梦见疏疏落落的松林是什么预兆?

1梦见疏疏落落的松林,预示你可能会有疾病发生。提醒你不要逞强，不要过分相信你的体力，身体是事业的本钱。

2梦见很多松柏,看场表演、参观画展，让自己放轻松。在艺术场所有机会来场浪漫邂逅。吃喝玩乐的花费不少。工作/学业不忘休闲，轻松看待一切压力。

3梦见枝繁叶茂，苍翠挺拔的松柏,表示你身体健康，精力充沛，家人安康，生活宽裕，朋友忠诚。

4梦见房间里长出松柏,预示父母健康长寿，并会在生活中，或事业上对你有所帮助。

5梦见松柏这样的常青树,通常预示你健康长寿，生活和事业称心如意。

6本命年的人梦见松柏,意味着得财利或意外偏财运，好好把握机会。

7恋爱中的人梦见松柏,说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。

对陈松林来说余新江和甫志高区别是一个是工作上的领导但是甫志高是一个贪图享乐让陈松林不喜欢，余新江的行为让陈松林敬佩。

红岩精神，是革命先烈坚持真理、改造社会的人生伟大实践；是革命先辈为国家、为人民无私奉献的真实写照；是我们改革开放发展建设过程中不可缺少的精神支柱

作者：纪天才

山有山的雄伟挺拔，水有水的妩媚柔情。焉支山是一幅油画，远观比近看更和谐、丰韵，充满遐思，多了美感。

焉支山是一部厚重的穿越 历史 的作品，坐落在河西走廊蜂腰地带的甘凉交界处，位于山丹县城东南40公里处，东西长约34公里，南北宽约20公里，自古就有“甘凉咽喉”之称。焉支山主峰百花岭，海拔3978米，也是距县城最近的原始森林。

焉支山又叫胭脂山，因山中生长一种花草，其汁液酷似胭脂，山中妇女用来描眉涂唇而得名。景区内松柏常青，草木葱茏，蜂飞蝶舞，鸟语花香，风光秀丽，景色宜人，有河西“小黄山”的美称。

焉支山载入史册已久。先有公元前121年，汉武帝派年轻将领骠骑将军霍去病率兵西进，过焉支山，击败匈奴，夺得河西地区，打通了中原与西域交往的通道，自此，焉支山成为胜利的象征而载入史册。后有隋大业五年(609年)，隋炀帝西行，为了统一河西地区，对伯雅、吾吐屯等西域27国实行怀柔安抚政策，并御驾西巡张掖，颁诏下令27国君主使臣前来焉支山朝见，隋炀帝在山丹焉支山举办“万国博览会”，因此焉支山有了“国博故里”“世博圣地”之称，使焉支山成为世界博览会最早的发源地而闻名天下。

初夏时节，是焉支山一年中最勾人心魄的季节。明净的天空，醉人的阳光，满目皆绿。山挺拔俊秀，五彩斑斓；水多情柔润，静静流淌，宛如仙境。

从山丹县城出发，行驶大约2小时就来到了“果子沟”入口处。“果子沟”是进入焉支山的必经之路，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。顺着果子沟一路走来，焉支山入口远远映入眼帘。

春秋战国和秦汉时期，焉支山就是水草茂盛的天然草场，古老的游牧民族氐、羌、月氏、匈奴等曾先后在这里繁衍生息，也是古代游牧民族妇女搽抹胭脂原料红蓝花的重要产地。据传，那时匈奴诸藩王的妻妾多从这一带的美女中挑选，匈奴语称各藩王之妻叫“阏氏”，“焉支”或“胭脂”是其汉译的谐音，焉支山因此而得名。

舍车步行，初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。哗哗的小溪流水带着浓浓的夏意一路欢唱着，而不远处的树林间偶尔传来游人和孩子们的嬉笑声，使整个山谷形成动静结合的美。远景、近景层次分明，像一幅流动的山水画，人在画中，画在心中。在两山对峙的峡间，一泓清泉淙淙流淌，清澈见底，水间许多大石当流，吞吐成音。夹峡松山，争高直指，千百成峰。松林间一些低矮的灌木生出各色杂花，星星点点掩映在枝头，耀得让人心醉，世外桃源般的清爽让每一个人沉醉。

我们一行人沿焉支峡步行上山，开始道路平缓，一路山水相映、流水淙淙，随着山势上升，林木繁茂、曲径通幽。和友人欣赏、拍照时，我的脑海中不由得浮现出与山水有关的诗词成语：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，仁者乐山智者乐水、山水相连、山水相依、千山万水、高山流水、青山绿水、依山傍水、山重水复等。可见，山水河流、林木大地构成人类生存于其中且须臾不可分离的大自然。进入这样的山水间，令人全身放松、浑然忘我。

前行的路上，满目翠绿，郁郁葱葱。山脚下的野菊花在微风中摇曳，轻盈的小蜜蜂刚落在花瓣上，吸吮着花蕊，忽然之间又飞得无影无踪！一只花蝴蝶趴在草坪上一动不动，仿佛在思考什么，或许是飞太累了，想停歇一会儿。

一边前行，一边听向导给我们介绍。焉支山景区中的自然风光和人文景观十分丰富，其中有杨四郎泉、西北民族风情苑、玉皇观、万佛塔、隋炀帝行宫，钟山寺、百年焉支松、焉支玉溪、万寿岭等，每处风景都有耐人寻味而又不一样的精彩。

随着海拔升高，大家脚步沉重缓慢，看着通往遥远树林不见尽头的道路，愈发感到信心不足，友人们相互鼓励，一路前行。直至听到一声悠长独特的木鱼声，静寂空灵中，气喘吁吁的我们终于来到了钟山寺。钟山寺，原为宁济公祠，又称后寺。唐天宝十三年(公元754年)，玄宗李隆基诏封焉支山神为宁济公，即安宁匡济的意思。该祠立于悬崖，依山势立柱，石道索绳为径。攀登其上，远眺四面，山中山外景色尽收眼底，令人心旷神怡。

从钟山寺走到玉皇观，路况相对平缓，有点下山的感觉。不想这一峰回路转，面前极其开阔，山峦叠嶂郁郁葱葱，而我的目光却被平缓而翠绿的山坡上悠闲吃草的黄牛吸引，忍不住多拍了些照片。

来到玉皇观，这里香火旺盛，是远近闻名的朝山圣地。每到农历六月初六，成千上万的游客来这里朝山观景，避暑消遣。楼、阁、亭、榭、塔、坊、游廊巧妙布局，依山造势，以林掩幽，飞檐翘角，画栋雕梁，达到了自然与人文的和谐统一。

出玉皇观，来到万佛塔。万佛塔是具有隋唐风格的殿塔建筑。大殿彩绘斗拱，疏朗宏大，出檐深远。塔高49米，塔基四方八角，重楼七层，设计精巧，气势恢宏，登塔观景，美不胜收。

继续前行，一条奇峰耸峙，碧水潺湍，花木葱茏，云蒸雾罩的风景谷闯入我们的视线，这里就是神仙斋。初见步道，顺着山势，蜿蜒曲折，延伸向上，一眼望不到头，让人望而生畏。抬眼望去，给人的感觉就是在不断爬山，步入其中，也确实如此。

一路向上，踏上木栈道，深**的栏杆和楼梯，在高大的绿树映衬下显得格外好看。身边已经没有了人声，只有来自山间的风在耳畔呼呼作响。幽静的步道，挺拔俊秀的苍松，满坡绿草簇拥在各色的野花旁，在微风中摇摇曳曳，煞是好看，让人忍不住继续往前 探索 。

来到神仙斋可以饱览大自然的旖旎风光，感受造物主的鬼斧神工。据传说，在上古时代，西王母曾在焉支玉溪里的神仙坪和瑶池边设宴，款待西巡途中的周穆王。

在林间步道曲折前行2小时后，终于来到了焉支山顶的百花池边。百花争奇斗艳，山花四野相闻，松柏掩映，流水潺潺……绕百花池缓步，层林深处的寂静和着布谷的鸣声由远而近，我眼前的景物本已是江山如画了，“祁连雪皑皑，焉支草茵茵”如诗的景象又在我心头涌动。

焉支山下是很难尽收眼底的一片大草滩，纵目眺望，可一览河西走廊千里通衢，俯瞰群山夹峙、万山奔涌之壮观气象。看山峦起伏，若翔若舞，四方绕云，八面来风，尽从眼底而过，令人顿生万千感慨！

时过境迁，当年万国博览会的胜迹已荡然无存，一代枭雄曾经拥有的威仪与辉煌早已遁入逍遥，唯有山顶寺庙的清脆钟声伴随着飘渺的云雾依稀能唤起人们点滴的遐思，让人追寻它的已不仅仅是它显赫的 历史 ，还在于它碧峰千绕、松柏交翠的奇妙风景。

焉支山是一处看不够的风景，一部读不完的史书。焉支山，山山有故事，水水有传奇，一棵树，一个传说；一块石，一段 历史 。可谓一山故事一山歌。这故事、这歌都在静静地等待着你来品读、聆听！

越过山川，跟随鸿雁，

聆听牧歌的悠扬，撩动心弦。

每个人心中都有一片自己的草原，

穿过云雾，随心而行，

让心灵自由驰骋，梦回故乡

在草原的每一秒，天空都是不同的蓝，衬着那交错的梯田和白色的风车，美得让人目不暇接。

深色柏油路与黄实线，本身就是一道美丽的风景，百里之间，左右徘徊曲折，仿佛通向梦的彼岸。

在河北，有这样一条公路，它穿行在茫茫草原间，沿途的美景如梦似幻，一路通往最美的天边。

行驶在草原天路上，呼吸着纯净的空气，沐浴着和煦的阳光，无论从哪个角度看，都能遇见无与伦比的美丽。

你是否也对草原有着无限的向往呢，不如就在这个4月去邂逅草原的春天吧。

路线 ：北京（京藏高速）→张家口→野狐岭草原天路→桦皮岭张承高速→沽源（张承高速）→丰宁→承德→围场塞罕坝→乌兰布统→多伦→正蓝旗→锡林浩特→阿斯哈图→达达线→达里湖→赤峰（丹锡高速）

这里是水的源头，云的故乡，花的世界，林的海洋，珍禽异兽的天堂。

满蒙汉三族人民在这里长期聚居生活，民族文化相互交融，孕育了浓郁的民俗风情。

你可以登上塞罕塔可以俯瞰浩瀚林海，也可以在七星湖假鼠妇草湿地公园里，悠闲地漫步在木质栈道上

那新绿的松林叶，湛蓝的七星湖，层叠的白桦林，配上墨色的公路，像极了一副天然的国画。

到了晚上，参加一次篝火晚会，看一次明亮的夜空，你会发现，塞罕坝的春天既美丽着，也热闹着。

春天的乌兰布统富有着“神韵”，森林与草原的结合，兼具着南秀北雄之美。

茵茵的草原，舒展着新芽，一望无际。

漫步在视野开阔、草绿花香的草原上，心旷神怡，对于长期的在城市里工作的我们，不亚于是一次精神的洗礼。

在草原上看一场春天的日出、日落，感受温暖的阳光一点一点的洒向草原，或感受夕阳西下时的那一缕炊烟都会让你觉得神奇，静谧，难忘。

草原的魅力仿佛在春天无限放大，是飘荡的微风，是苏醒的新绿，更是那无限的生机。

达里湖的春天，阳光很好，浅蓝色的湖面水平如镜。波光一闪一闪，就像无数颗蓝宝石。浮云倒映在水面上，恰似宝石包裹在柔软的天鹅绒之中。

达里湖边，有木栈道一直伸向水深处，湖边有柔软的沙滩，望不到边的湖水，天地混沌在了一起。

走在木栈道上，仿佛走进了一副水粉画中，画中有人，人入画中，人与自然的和谐就在这里被体现的淋漓尽致。

在北岸看达里湖，有时一种景象，突然觉得，并不是因为我们的视角在变，而是达里湖的存在本身就有多种形式。

她在我们的谈话里，在镜头中，在上，在记忆深处，永远是多姿多彩，变化万千的。

所以，我们可以毫不夸张的说，走进达里湖，就是走进了我们生活的另一面。

其实，真正的旅行，不是一次出行，不是一个假期，也不是发一连串的朋友圈，而是一个自我发现的过程，然后直面自我。

最美的风景在路上，最新的自我也在路上，就在这个4月，约上三五好友，开着车，驰骋在宽阔，充满挑战的路上吧。

旅行的意义就是

让平淡的生活不会枯燥狭隘

让平凡的思想生出梦一样的翅膀

展昭。包青天之开封奇案里的人物慕容松林和展昭，展昭比慕容松林厉害，因展昭能展出它一生所学的招式。该剧以包拯，公孙策，展昭，艾虎为主旋律，编织出一部爱恨情仇、恩怨难解的侠情单元连续故事，使恶有恶报，善有善终，而大快人心。

松树：松属植物，种类多、分布广且寿命十分长。轮状分枝，节间长，小枝比较细弱平直或略向下弯曲，针叶细长成束。其树冠看起来篷松不紧凑，“松”字正是其树冠特征的形象描述。

松针：松针，松树的针形叶，叶状似针，故称“松针”，为松科裸子植物。

松林：榕树多。

雨后的松树，松针，松林各有各的不同，展现了生命的蓬勃发展。

月照松林

位于牯岭腹地，界于东西谷和医生洼及河南路中段之间，全长千余米，因万松林间一巨石上有冯祖树题刻的“月照松林”而得名。为牯岭景区重要名胜之一。“月照松林”是松树的世界，自岭脊而下，直至沟壑，延绵数华里，无岭不松，无松不石，松石怀抱。景区以奇松、怪石、清泉、曲径、月色等自然景观和历史悠久的名人遗迹，松间有众多的别墅群等人文景观为主。这里丹崖兀立、古松婆娑、万木青葱，曲径通幽。众多的摩崖石刻群上刻有近代爱国诗人陈三立先生的“虎守松门”，抗日爱国将领马占山“百战赋归来，言游匡山麓。爱此嵚㟢石，状如于菟伏……”的诗篇，当代书法家启功题“松涛”以及“松涛虎啸”、“松林相柳依依”等石刻群，组成了应景的摩崖石刻景观。漫步“月照松林”上，可观东谷全景，红顶石墙的别墅散落在绿荫丛中，错落有致。入夜，浩月当空，可赏月色、听松涛、闻泉声。

〔现代散文〕 月照松林，一部大自然的杰作。

当落日映照重峦，霞光倾泻群峰，当夕阳收尽峰岭上的最后一抹余辉，踏着温馨柔和的月光，我循着“牯牛”的脊背信步登岭。一走近月照松林，便闻到一阵“哗、哗”之声自远处飘来，若流泉撞击石岩。冰轮般的皓月，象一盏特大的天灯，悬挂在蓝宝石般明净的夜空中，数不清的星星，恰似闪闪烁烁的流萤时隐时现地出没在松林间，一阵和风，松涛阵阵，打破了月的宁静。

沿途奇松攒空，怪石叠置。月下松间叠立如兽的怪石，在轻柔的夜风催眠下，早已进入了银色的梦乡，连熙来攘往的游客穿过身边，也全然不知，据说那些嬉戏在山中乐园中的仙禽神兽，自从“牯牛”的吼叫引来了人类的光临后，便迁徙到静谧的松林之中，变成了如堆如垒，如踞如卧的怪石了。

漫步在松林间，抬眼透过树隙，便见一轮明月挂在天空，似一巨幅白绢正从机杼上吐泻而下，那阵阵的松涛声便成了千万架织布机的大合奏，衬托着这夜间的明镜和松林间破碎的光明，磊磊落落地抱在一起，静静地，没有一些声音。

不知什么时候，隔着薄薄的山雾，月光下显现出那松中的别墅。那是近代著名诗人陈三立老人的故居——松门别墅。陈三立为江西修水入，1929年秋自上海迁居庐山牯岭万松林(即今“月照松林”)，以四千余元向挪威某氏买下了原英国传教士李德立的这座园林式住宅地，亲自设计，融入意境于庭院之中，将居住区与“月照松林”景观融为一体。因“月照松林”富有“明月松间照、清泉石上流”的诗情画意，故取名“松门别墅”。据说当年陈三立老人已年过八旬，白发盈头，汉奸郑孝胥拉他到伪满洲国去当汉奸，被严辞拒绝。1937年芦沟桥事变爆发，日本侵略者再次派人拉他，多方游说，他都不理睬。侦探每天在门前窥伺，气得他让仆人拿起扫帚驱赶，名为“赶狗出门”。诗人忧国忧民，忧愤疾发，拒不服药，狂呼“誓死不做亡国奴”!并在门前松下崖间亲题“虎守松门”四个大字，回到家中，挥毫泼墨，绘下一幅“明月松间图”，希冀祖国赶走日本侵略者，象明月一样，完整、独立、统一，摩崖石刻，爱国之心，不可遏抑，身居庐山，以志不忘，足见他对月照松林终生难忘。

沿着弯弯曲曲铺满碎银的小径，透过松林望去，眼前展现东谷一派重峦叠嶂。灯光点点，明暗辉映，犹如银河落人间，和天空皓月相映成趣。游人踏月赏景，乐而忘返，那皓洁的明月勾起人们无限的遐思。夜风吹拂着身心，人若浮身于天际，让人真正感到了大自然的伟大。“息景松林径，洗梦涧深源”、“乡梦醒鸣筱，始觉身如鸟”，夜来月明松间，曲径通幽，树筛月影，月照楼台，别有一番佳境，我被月夜的松林吸引住了。

忽然，一阵薄云，挡住了月的视线，松间林下黯淡了许多。我坐在路边的岩石上，静静地遐想。梦见天上的古月，茫茫的温柔，可望而不可近，撒下满地碎银，一片一片，没有一丝声音。梦见地上古松，摇姿摆态弄清影，没有伴奏和歌声，遮掩着隐私和天趣，和谐地不露真容。梦见脚下的情人，你我相忘地抱在一起，分不清哪对是石，哪对是人，听不清一句情话，听得清心的跳动，那是一对知音。梦见身边的岩石，稀稀落落，隐隐约约地显现出蟾蜍赏月，象鼻石，驼峰石，金龟渡海，单思鸳鸯，蓬莱迎客松……

不知过了多长时间，月渐渐地撩开山风云雾，傲首在天际，松间月影长，游人渐渐地离去，留下我一人，心是如此的静，毫无欲望，毫无奢想。江山光明剔透，人心磊落清甜，但愿晴圆不要阴缺，尽管古来此事难全。

(戴 健)

〔民间文学〕 传说这片松林里，曾居住着一对老人家，夫妇二人生下四男一女。儿女长大后，都远离庐山各自谋生去了，一年四季难得回来一次。月儿圆了又缺，缺了又圆，这对老夫妇二人，好不孤单，思儿想女的心情就可想而知了，俗话说：每逢佳节倍思亲，每年只要一到八月中秋，每当十五的月亮移过松林的时候，老夫妇对儿女就越发思念得紧。

老妈妈思念儿女心切成天忧郁，不幸染病在床。老父亲就更加心酸，唉!都怪自己没能耐养活自已的儿女，才害得他们四处奔波，如今，老娘病了，孩子们啊，你们也该回来呀。

五个儿女天各一方，怎样才能把他们召回来呢老父亲想啊、想啊，终于想出了办法。他知道老大从小就喜欢方竹庵的方竹，二女儿喜欢金竹坪的金竹，老三喜欢五老峰紫竹院的紫竹，老四喜欢竹林庵的斑竹，小儿子呢，却喜爱简寂观的苦竹，我何不用这五种竹子做成长箫，把儿女们全都召回来，让他们安慰安慰自己的老母呢

老父亲打定了主意，就到方竹庵砍来一竿方竹，到金竹坪砍了一竿金竹，上五老峰砍了一竿紫竹，去竹林庵砍了一竿斑竹，又从山南的简寂观砍来一竿苦竹，回到家里，削啊，削啊，精心制成了五根可以发出不同声响的长箫。眼看着这一年的八月中秋又快到了，每当夜色清明，星空如洗，一轮明月高悬的时候，老父亲就独自坐在那块大岩石上，用全部的心劲，吹起了孩子儿时最爱听的曲调。那五支长箫发出不同声响，是那样的悠扬，那样的感人。在这静静的夜空里，箫声随着山风飘荡，飘向江河湖海，飘向四面八方，飘向遥远遥远的地方。五个儿女听到自己熟悉的箫声，仿佛听到了慈母的呼唤，引起了思念双亲之情，那箫声又悠扬感人，催人泪下，便下决心中秋节赶到家里与双亲团聚。

八月中秋之夜，当明月照进松树林的时候，儿女们都回到了家中，中秋之夜的月亮，分外的明，特别的圆。全家七口，围坐在松林下的岩石上，吃着月饼，赏着皎月，共叙衷肠，共庆团圆，这真是：明月照松林，全家庆团圆啊!

后来，不知哪位能工巧匠，就在这块大岩石上，刻下了“月照松林”四个苍劲的大字。“月照松林”就成了庐山的胜景之一，留下了千百万游人的足迹，去寻找那无边的遐思。

(戴健 整理)