不是古代的子夜歌，这两句是胡兰成在《今生今世》里仿照子夜歌写给张爱玲的。
如果要说源头，胡兰成是从李商隐的名作：“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。”中改写来的。
形容天气突然变冷,邂逅了一份不知未来的感情的诗句
欲说还休，却道天凉好个秋!
形容“天气突然变冷,邂逅了一份不知未来的感情”的诗句有哪些？1、欲说还休。却道天凉好个秋。——出自《丑奴儿·书博山道中壁》宋代：辛弃疾
释义：想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
2、燕支黄叶落，妾望自登台。——出自《秋思》唐代：李白
释义：燕支的叶子枯黄而落下，女子独自登台远望。
3、碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。——出自《秋闺思二首》唐代：张仲素
释义：斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
4、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——出自《霜月》唐代：李商隐
释义：霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
5、银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 ——出自《秋夜曲》唐代：王维
释义：漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
6、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——出自《夜雨寄北》唐代：李商隐
释义：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
7、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——出自《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代：李清照
释义：荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
8、不堪盈手赠，还寝梦佳期。 ——出自《望月怀远 / 望月怀古》唐代：张九龄
释义：不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
9、早知如此绊人心，何如当初莫相识。 ——出自《三五七言 / 秋风词》唐代：李白
释义：早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
10、秋风吹不尽，总是玉关情。——出自《子夜吴歌·秋歌》唐代：李白
释义：何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。
形容天气突然变冷的古代诗句有哪些？忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 (这里梨花指雪)
白雪歌送武判官归京
唐代：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着 一作：犹著)
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
释义:北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
形容天气突然变冷的成语形容突然变得寒冷成语 ： 折胶堕指、 饥冻交切、 唇竭齿寒、 唇揭齿寒、 饥寒交切、 缩手缩脚、 唇亡齿寒、 嘘寒问暖、 十冬腊月、 岁暮天寒、 啼饥号寒、 寒冬腊月、 苦雨凄风、 料峭春寒、 天凝地闭、 林寒洞肃、 凄风苦雨、 号寒啼饥
冰天雪地 风雪交加 傲雪凌霜 寒风刺骨 寒风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月 呵气成霜 雪满长空 漫天风雪 雪花飞扬 寒风怒号 鹅毛大雪 冰天雪地 风雪交加 傲雪凌霜 寒风刺骨 寒风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月 寒风怒号 雪满长空 漫天风雪 雪花飞扬 天寒地冻 隆冬季节 寒冬腊月 冰天雪地 天寒地冻 滴水成冰 寒意肃杀 冰天雪地 寒冬腊月
形容经历很多感情的伤,心情变冷的诗句形容经历很多感情的伤,心情变冷的诗句
有：
白发三千丈，缘愁似个长。
2这次第，怎一个愁字了得。
3月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
4移舟泊烟渚，日暮客愁新。
5薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
6只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁。
7问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
8一生惆怅情多少，月不常圆，春色易为老。
9却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
10抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
11别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
12咫尺愁风雨，匡庐不可登。
13落日五湖游，烟波处处愁。
14三杯和万事，一醉解千愁。
15百年愁里过，万感醉中来。
16不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。
17愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端。
18风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
形容未来的诗句
未来，会是更好的。
1、潮平两岸阔，风正一帆悬。
2、池塘生春草，园柳变鸣禽。
3、但愿人长久，千里共婵娟。
4、道由白云尽，春与青溪长。
5、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
6、时有落花至，远随流水香。
7、异日图将好景，归去凤池夸。
8、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10、车到山前必有路，船到桥头自然直。
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
12、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
13、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
形容天气冷的诗句雨雪瀌瀌，见晛曰消
瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。曰：语助词，无实义。
《诗经·小雅·角弓》
寒风摧树木，严霜结庭兰
汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁
凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起
晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”
明月照积雪，朔风劲且哀
朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。
南朝宋·谢灵运《岁暮》
隔牖风惊竹，开门雪满山
牖：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开
庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》
水声冰下咽，沙路雪中平
唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
一条藤径绿，万点雪峰晴
唐·李白《冬日归旧山》
地白风色寒，雪花大如手
唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台
轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐·李白《北风行》
乱云低薄暮，急雪舞回风
回风：回旋的风。
唐·杜甫《对雪》
霜严衣带断，指直不得结
指直：手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
云晴鸥更舞，风逆雁无行
无行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
寒天催日短，风浪与云平
唐·杜甫《公安县怀古》
斜阳疏竹上，残雪乱山中
唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗）
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花
唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》
严冬不肃杀，何以见阳春
肃杀：严酷萧瑟的样子。
唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光
叫：风声如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云
唐·元稹《南秦雪》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐·高骈《对雪》
夜深知雪重，时闻折竹声
唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜
两句写雪花纷飞的景象。
唐·李商隐《对雪二首》
百泉冻皆咽，我吟寒更切
咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。吟：歌吟。
唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。”
战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞
玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗
江山不夜月千里，天地无私玉万家
玉：喻白雪。
元·黄庚《雪》
溪深难受雪，山冻不流云
清·洪升《雪望》
形容天气随人心情的诗句天气好：今天阳光明媚，晴空万里，没有一丝云彩。阳光暖暖的，照得人心头都亮堂堂的。
天气差：天一直阴沉沉的，像老天哭丧着脸。过了一会儿，就下起雨来了。阴雨绵绵，让人心底也阴沉沉的，茫然若失。
用勤学，军英，莲花人名形容天气变冷的诗句1、碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。——作者：李郢 《江亭晚望》
2、厨冷烟初禁，门闲日更斜。东风不好事，吹落满庭花。作者： 徐铉 《寒食日作》
3、古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。——李颀的《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》
4、桂冷微停素，峰干不遍岚。何溪背林处，犹覆定僧庵。——作者：陆龟蒙 《残雪》
5、寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，雪风吹去雁嗷嗷。——作者：齐己 《楚寺寒夜作》
6、经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。——作者：杜甫 《槐叶冷淘》
《子夜吴歌》原文及翻译赏析1
子夜吴歌·夏歌
朝代：唐代
作者：李白
原文：
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
译文及注释：
作者：佚名
译文
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
西施回家不到一个月，便被选进了宫中。
注释
①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
③菡（hàn）萏（dàn）：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
④若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
⑤回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
赏析：
这首诗以写景起端：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动，“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，这一“隘”字传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的想象空间，让读者以合理的想象来补足：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。这等于是提醒读者：“到底是因为吴王夫差好色之过，还是由于西施成了亡吴的关键？如果西施是灭亡吴国的关键，那么越国在后来的灭亡又是因为什么？”李白没有对后续的发展着墨，并不是他写不出，而是他有意不写。这样做，同样给读者留下了想象的余地。
西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。
《子夜吴歌》原文及翻译赏析2子夜吴歌
春歌
秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
夏歌
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
冬歌
明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮？
古诗简介
《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗，又题《子夜四时歌四首》。这四首诗分以四时情景写了四件事。第一首写春景，是说汉乐府中的秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，是说春秋越国西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，是说戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，是说戍妇为征夫缝制绵衣之事。作品构思巧妙，层次分明，结体严谨。
翻译/译文
春歌
秦地有位罗敷女，曾在绿水边采桑。素手在青条上采来采去，在阳光下其红妆显得特别鲜艳。她宛转地拒绝了太守的纠缠，说：蚕儿已饥，我该赶快回去了，太守大人，且莫在此耽搁您宝斑的时间了。
夏歌
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。
秋歌
长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫平胡虑，夫君从此不再远征。
冬歌
明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？
注释
子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无；有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。
“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
素：白色。
“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。
“蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。”此用其句意。妾，古代女子自称的谦词。
“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。
镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
菡萏：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
越王：指越王勾践。
一片月：一片皎洁的月光。
万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
吹不尽：吹不散。
玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”罢：结束。
驿使：古时官府传送书信和物件的使者。驿：驿馆。
絮：在衣服里铺棉花。征袍：战士的衣裳。
“素手”二句：指冬夜寒冷，将征夫妻子的手都冻僵了，连针剪都拿不住。素手，白净的手，形容女子的皮肤白皙。
裁缝：指裁缝好的征衣。
临洮：在今甘肃省临潭县西南，此泛指边地。
赏析/鉴赏
李白的《子夜吴歌》共四首，分咏春、夏、秋、冬四季。六朝乐府即有《子夜四时歌》，为作者所承，此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的创造，尤具新意。这四首诗分以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制绵衣之事。而连起来就是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。
第一首诗吟咏了秦罗敷的故事，不仅有美貌，更有美丽的心灵，赞扬她不为富贵动心，拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质，而且她的勤劳的品质在“蚕饥妾欲去，五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。这是“春歌”，所以用采桑起兴。
第二首诗以写景起端：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动，“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，着一“隘”字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。
西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。
第三首诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”（张若虚《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”后世的某些人偏爱“含蓄”，认为删去末二句作绝句更好，其实未必是这样。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。全诗手法如同**，有画面，有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虏，良人罢远征……”这是十分有意味的诗境，这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，这首诗从正面写到思情，而有不尽之情。
第四首不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。时间是传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大增强了此诗的情节性和戏剧性。一个“赶”字，不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝”等等具体过程，诗人有所取舍，只写抽针把剪的感觉，突出一个“冷”字。素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。“冷”既切合“冬歌”，更重要的是有助于加强情节的生动性。天气的严寒，使手指也不灵巧了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。“明朝驿使发”，分明有些埋怨的意思了。然而，她从自己的冷想到“临洮”（在今甘肃临潭县西南，此泛指边地）那边的更冷。因此又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。“一夜絮征袍”，言简而意足，然而随即又情急起来，她想：路是这样远，“寒到身边衣到无”呢？这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。“裁缝寄远道，几日到临洮？”这迫不及待的一问包含极度的深情与牵挂。这组诗第三首是正面归结到怀思良人之意，而这一首诗却纯从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。结构上一波未平，一波又起，起势突兀，结句意远，情节生动感人。
如果说第三首是以间接方式塑造了长安女子的群像，第三首则通过个体形象以表现出一类人——思妇形象。其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求”的`佳作。
《子夜吴歌》原文及翻译赏析3原文：
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
译文
秋月皎洁，长安城一片光明，
家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹，怎么也吹不尽，
总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能平定敌人（胡人），
丈夫就可以结束漫长征途？
注释
1子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。
2一片月：一片皎洁的月光。
3万户：千家万户。
4吹不尽：吹不散。
5玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。
6平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
7良人：指驻守边地的老剖。罢：结束。
8捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放在石板上捶击,去浑水,再清洗。
赏析：
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。王夫之评价说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”后世的某些人偏爱“含蓄”，如田同之就曾说：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。”（《西圃诗说》）其实未必是这样。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，正如沈德潜指出的“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗晬语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。全诗手法如同**，有画面，有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虏，良人罢远征。”……这是十分有意味的诗境，读者须知，这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，《秋歌》从正面写到思情，而有不尽之情。
《子夜吴歌》原文及翻译赏析4秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
翻译
秦地有位罗敷女，曾在绿水边采桑。
素手在青条上采来采去，在阳光下其红妆显得特别鲜艳。
她宛转地拒绝了太守的纠缠，说：蚕儿已饥，我该赶快回去了，太守大人，且莫在此耽搁您宝斑的时间了。
注释
“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
素：白色。“红妆”
句：指女子盛妆后非常艳丽。
妾：古代女子自称的谦词。
五马：这里指达官贵人。
赏析
这首诗吟咏了秦罗敷的故事，赞扬她不为富贵动心，拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。这是“春歌”，所以用采桑起兴。唐代孟棨在《本事诗》中评价说：“李白才逸气高。其论诗云：‘兴寄深微……况使束于声调俳优哉！’”
子夜吴歌·秋歌
唐 李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》是六朝乐府的旧题，多是表现男女恋情和妇女的痛苦。其中《秋歌》写征夫之妻在秋夜捣衣的痛苦。《子夜吴歌·秋歌》从月写起，先写入月如霜的秋夜景色，接着用“长安”二字点出这是一首长安妇女怀念远征丈夫的诗。
这诗写得明白如话，不用典故，兼无奇特警峭之词，但感情真挚，在整个唐诗中也是不可多得的佳作。诗在表现手法上运用了侧面烘托和三、四、五、六句的顶真（针）修辞手法。
《子夜歌》所代表的语言质朴、男女对唱、四时而歌等表达方式都对后世文学产生深远的影响，有的甚至成为特殊的文化因素影戏着后世的思维方式。
鲍照一直以乐府诗创作得名，其创作多来源于魏晋乐府。而鲍照诗歌中很多表达方式与《子夜歌》非常相近，如其献给孝骏的《中兴歌》其十中有“梅花一时艳，竹叶千年色。愿君松柏心，采照无穷极。”其中语言与《子夜冬歌》中的:“我心如松柏，君情复何似。”相似，比照女子对情人的希翼表达自己对于君王的忠臣和敬爱。而其诗歌《中兴歌》“碧楼含夜月。紫殿争朝光。彩墀散兰麝，风起自生芳。”“白日照前窗。玲珑绮罗中。美人掩轻扇。含思歌春风。”以及“三五容色满。四五妙华歇。已输春日欢。分随秋光没。”中出现的“碧楼”“前窗”“绮罗”“美人”“轻扇”“春风”“春日”“秋光”等等意象都是《子夜歌》中经常出现的意象，显然是因袭《子夜歌》而来。
“山水诗鼻祖”谢灵运的诗歌中也有很多事受到《子夜歌》的影响，如他的《东阳溪中赠答》二首中第一首说:“可怜谁家妇，缘流洒素足。明月在云间，迢迢不可得。”第二首曰:“可怜谁家郎，缘流乘素炯。但问情若为，月就云中堕。”这种男女一问一答大胆表达自己爱意的方式与《子夜歌》中的前两首“落入出门前，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。”和“芳是香所为，冶容不敢当。天不夺人愿，故使侬见郎！”男女问答的方式异常相似，诗人借助这种对歌的方式表达自己对女子的倾慕之情，又采用民歌通俗的语言使得整首诗歌显得质朴可爱。
唐代诗人李白更是借鉴吴声乐府的高手，尤其是对于《子夜歌》的借鉴更是出色。他的脍炙人口的《静夜思》:“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”整首诗是诗人月光里思念故乡的情景，这与《子夜四时歌·秋歌》中的:“秋夜入窗里，罗帐起飘肠。仰头看明月，寄情千里光”意境几乎完全一样，同样的秋夜、同样的举头望月、同样的寄情千里，不难看出两者之间的承继关系。《子夜四时歌》是对《子夜歌》的变曲之一，分为春、夏、秋、冬四个季节来写，每个季节中女子对于爱情不同的感慨和思念，其中包括完美的相遇、热烈缠绵的相恋以及哀怨惆怅的思念甚至惊心动魄的分离等等，李白的《子夜吴歌》则完全是脱胎于这个叙事模式，也是分春夏秋冬四季对情感进行歌咏。《子夜吴歌·春歌》：“秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。”《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。”《子夜吴歌·秋歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”《子夜吴歌·冬歌》：“明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮？”四首诗歌都是以女子的口吻述写对于情人的思念之情，秋月下传来的阵阵捣衣声加剧了女子对于远在他方情人的牵挂，何时才能消灭胡虏良人得以归才是女子最为关心的事情。《子夜吴歌·冬歌》也是女子思念远征在外的丈夫，即使天气寒冷女子也要坚持赶制寒衣盼望能够早日到达丈夫手中，女子对于丈夫的一片深情尽在不言中。
《子夜歌》的创作方式和抒情手法为后世文人借鉴成为其新的写作范式。
原文：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
释义：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。
《秋歌》写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
扩展资料《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗分别以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制棉衣之事。
四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。
《子夜吴歌·秋歌》描写了月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
全诗手法如同**，有画面，有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虏，良人罢远征。”这是十分有意味的诗境，读者须知，这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。
因此，《秋歌》从正面写到思情，而有不尽之情。
子夜歌。子夜四时歌四首
子夜四时歌四首
李白诗作
子夜秋歌 一般指本词条
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贡献维护者 朝阳山人
《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗分别以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制棉衣之事。四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。
作品名称
子夜四时歌四首
作品别名
子夜四时歌、子夜吴歌四首、子夜吴歌
作者
李白
创作年代
盛唐
作品出处
《全唐诗》
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作品原文注释译文创作背景作品鉴赏作者简介TA说
作品原文
子夜四时歌四首⑴
春歌
秦地罗敷女⑵，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜⑶。
蚕饥妾欲去⑷，五马莫留连⑸。
夏歌
镜湖三百里⑹，菡萏发荷花⑺。
五月西施采，人看隘若耶⑻。
回舟不待月⑼，归去越王家⑽。
秋歌
长安一片月⑾，万户捣衣声⑿。
秋风吹不尽，总是玉关情⒀。
何日平胡虏⒁，良人罢远征⒂。
冬歌
明朝驿使发⒃，一夜絮征袍⒄。
素手抽针冷，那堪把剪刀⒅。
裁缝寄远道⒆，几日到临洮
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