痴者学酿文言文翻译

1 文言文《痴学成才》怎么翻译

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，则默记。暮归，忘其牛。……父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为！”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见，安阳韩性闻而异之，录弟子，学隧为通儒。

为你翻译如下：

王冕是诸暨人。七、八岁时，父亲让他到陇上放牛。他偷偷进入学校，听学生读书；听后，就默记在心。天黑回家，忘了自己的牛。……父亲生气打他，完事儿还那样。母亲说：“孩子如此痴爱读书，何不让他读呢！”王冕于是离家住进了寺庙。晚上溜出来，坐在佛像的腿上，捧着书就着长明灯读，一直读到天亮。佛像大多数是泥巴做的的，样子可怕，王冕虽然是小孩子，他却坦然得像是没看见。安阳的韩性听说了，觉得他很了不起，便把他收作学生，后来成为通晓儒学的人。

2 文言文翻译

(1)为什么不听凭他做自己想做的事情呢？

曷：为何，为什么

听：听取，听凭，任凭

其：代词，他

所为：所作的事

(2)自己穿着古代的服装跟随在车后。

原文：王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰："儿痴如此，曷不听其所为？"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后，乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

译文：王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰："儿痴如此，曷不听其所为？"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后，乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

翻译：王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他到田里放牛，他偷偷跑到学堂外，听学堂里的学生们读书，听了之后就默默记在心里。晚上回家，竟把牛给忘了，别人来责怪牛践踏到了田地。父亲气得打了他，但他仍然还是这样。母亲说：“孩子对读书这样着迷，为什么不让他做他想做的事呢？”王冕因此就离开家去读书了，住在僧寺旁，到了晚上就偷偷出来，坐在佛像的膝上，拿着书在长明灯下阅读，一直读到第二天早上。佛像大多是泥土做成的，样子狰狞凶恶让人害怕，连王冕这小孩都很平静好像没有看见一样。

安阳的韩性听说了这件事后，感到惊奇，于是将王冕收为徒弟。王冕又继续学习，终于成了大学问家。韩性死后，他的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经死了，王冕就把他的母亲接到越城供养。后来，母亲思乡心切，王冕就买了一头白牛给他的母亲拉车，自己穿着古代的服装跟随在车后，乡里的小孩都拦在路上讥笑他，王冕也只笑一笑。

3 文言文翻译

阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”

司马昭很高兴，便授予他东平相的职位。附：阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。

父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。

或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。

嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。

时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。

太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。

昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。

今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。

负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”

初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。

于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。

复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。

籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。

宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。

高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。

文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。

籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。

有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。

杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。

籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。

会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。

使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。

既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。

裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。

籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”

时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。

或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家 有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。

籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。

籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。

景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。

作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。

文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。

至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。

手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。

少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。

独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。

然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。

译文为：《阮籍传》译文阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。

他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。

当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。

阮籍本有剂世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止。

钟会多次问他。

4 性痴则其志凝

这句话的含义如下：

性情痴的人他的意志十分专注，所以书痴一定善于文辞，艺痴他们的技艺一定精良。世上那些落拓无成的人，都是那些自称聪明（不痴）的人。

出处：

清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说《阿宝》：异史氏曰：“性痴，则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉，以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎？”

译文：

性情痴的人他的意志十分专注，所以书痴一定善于文辞，艺痴他们的技艺一定精良。世上那些落拓无成的人，都是那些自称聪明（不痴）的人。而那些因为嫖赌而倾家荡产的人，也算得上是“痴”吧！

由此可见，因为聪明而犯过错，那才是真正的痴啊！（即聪明反被聪明误），而孙子楚又哪里痴呢！

扩展资料：

孙子楚成功的原因，就是他的“痴”。他对阿宝痴心不改，情之所钟，心之所系者，始终只有阿宝一人。而阿宝是个好姑娘，美貌与实力兼备。

二人情比金坚，连鬼神也为之动容。孙子楚也“痴”于学问，即便是生僻隐晦的题目，依然难不倒他，认认真真准备，不偏执于“才子”之名，也绝不投机取巧。

“痴”成全了孙子楚，也成就了孙子楚。

1关于双关的古诗

唐代诗人李商隐的诗歌《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”为何可理解成“思”呢？其实，这是古汉语中比较常见的修辞手法——双关语。

在古汉语中，运用双关语的诗词歌赋很多，古汉语中双关语这种修辞手法有其的运用特点和一些规律。 一、古汉语中双关语的表现形式 双关语是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。

具体地说，就是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义，类似我们平时所说的一箭双雕、指桑骂槐。 双关语分为谐音双关和语义双关。

语义双关在歇后语中经常出现，如“骑驴看唱本——走着瞧”，这里不再详述。在古汉语中的双关一般表现为谐音双关。

所谓谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。谐音双关是民歌极喜运用的方法，最早见于《诗经》，并大多与比、兴兼用。

如《有梅》：“有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之。”

此诗反映了女子感叹韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春将逝，实为谐音而兼比喻。

在古汉语中，谐音双关大致可以分为三种类型。 （一）音形皆同的谐音双关。

这种谐音双关的词，音形皆同，只是表达的意思不同而已。例如，晋代乐府民歌《子夜四时歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。

黄檗向春生，苦心随日长。”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。

将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。 （二）音同形不同的谐音双关。

这种谐音双关的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。如： 1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。

在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。

2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”

这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念；“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。 3、晋代乐府民歌《子夜歌（其二）》：“今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期！”“悠然”是“油燃”的谐音，寓意纵然明灯高照，但没有情人相伴，也是徒劳枉然；“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。

其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。 （三）隐语谐音双关。

这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或人物命运等。如： 1、《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。”诗中的“林”中挂的“玉带”，“雪”里埋的金簪，加上前面两句诗，暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。

2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。”这里的“匹”，以织丝不成匹段隐喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永远成为人生的憾事。

如泣如诉，动人心魄，令人油然生出怜惜、感慨之情。二、深刻理解古汉语中双关语的现实意义 掌握并深刻理解好古汉语中双关语这种修辞手法的运用特点和规律，对于学好古汉语，理解古汉语的博大精深，具有非常重要的意义。

（一）可以深刻理解古汉语精妙的遣词造句的艺术魅力。在古汉语、古诗词特别是古民歌之中，大量运用比、兴的艺术手法，运用谐音双关来隐晦而又贴切地表达反抗压迫、反抗旧礼教、追求爱情的朴素思想，既生动又活泼，形成一种独特的风格。

如晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。”简单的一个丝（思）字就比较隐晦地表达了织妇对情人的无限思念之情，其遣词造句的艺术魅力可见一斑。

又如，《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”

这里的“莲子”、“莲心”都是谐音双关，“莲子”谐“怜子”，即爱你，隐喻爱情的纯洁；“莲心”谐“怜心”，即爱怜之心，隐喻怜爱之深透，表达了一个女子对所爱男子的深长思念。语言婉转动人，呈现出成熟的艺术技巧。

（二）可以深刻理解作者想要表达的真实意思。由于受各种因素的制约和艺术的需要，古汉语通过谐音双关能起到一种隐语的作用。

如《史记·淮阴侯列传》“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言”中“背”即暗示韩信将起兵造反。如果不知道这个“背”字是双关语，就不能深刻理解作者想要表达的真实意思。

又如，由于历史的原因，古人在表达爱情时，往往不明说，而是通过双关语的手法隐晦地表达。如李李商隐的诗歌《无题》就属于这种情况，通过春蚕吐丝（“丝”与“思”谐音双关）、蜡炬。

2关于双关的古诗有哪些

李商隐《无题》——春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

《有梅》——有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

《春歌》——别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。

刘禹锡《竹枝词》——杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。刘禹锡《竹枝词》——东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

《子夜歌（其一）》——始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。

《红楼梦》第五回——可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

《子夜歌（其一）》——理丝入残机，何悟不成匹。《西洲曲》——低头弄莲子，莲子青如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。《史记·淮阴侯列传》——相君之面，不过封侯，又危不安。

《 不第后赋菊》黄巢——待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。

3有关双关的诗句

西洲曲

采莲南塘秋，莲花过人头；

低头弄莲子，莲子清如水。

这是一首南朝乐府中的诗，描写一个青年女子思念情人的痛苦。其中“莲子”谐音“怜子”，意思是爱你。“低头弄莲子”意思是爱你之情如水般清纯忠贞，绵远攸长。乍看之下这是一首写采莲的情景，原来，作者是借双关来表采莲人相思之情啊。

刘禹锡 《竹枝词》，也用这个传统手法：

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

“东边日出西边雨”，既是晴天，又不是晴天。一个女子听到她的爱人在江船上唱歌，捉摸不定，不知他对自己到底有无爱情。这里就用“晴”字来借作“情”字。

4关于双关的古诗

唐代诗人李商隐的诗歌《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”为何可理解成“思”呢？其实，这是古汉语中比较常见的修辞手法——双关语。

在古汉语中，运用双关语的诗词歌赋很多，古汉语中双关语这种修辞手法有其的运用特点和一些规律。 一、古汉语中双关语的表现形式 双关语是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。

具体地说，就是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义，类似我们平时所说的一箭双雕、指桑骂槐。 双关语分为谐音双关和语义双关。

语义双关在歇后语中经常出现，如“骑驴看唱本——走着瞧”，这里不再详述。在古汉语中的双关一般表现为谐音双关。

所谓谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。谐音双关是民歌极喜运用的方法，最早见于《诗经》，并大多与比、兴兼用。

如《有梅》：“有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之。”

此诗反映了女子感叹韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春将逝，实为谐音而兼比喻。

在古汉语中，谐音双关大致可以分为三种类型。 （一）音形皆同的谐音双关。

这种谐音双关的词，音形皆同，只是表达的意思不同而已。例如，晋代乐府民歌《子夜四时歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。

黄檗向春生，苦心随日长。”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。

将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。 （二）音同形不同的谐音双关。

这种谐音双关的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。如： 1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。

在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。

2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”

这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念；“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。 3、晋代乐府民歌《子夜歌（其二）》：“今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期！”“悠然”是“油燃”的谐音，寓意纵然明灯高照，但没有情人相伴，也是徒劳枉然；“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。

其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。 （三）隐语谐音双关。

这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或人物命运等。如： 1、《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。”诗中的“林”中挂的“玉带”，“雪”里埋的金簪，加上前面两句诗，暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。

2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。”这里的“匹”，以织丝不成匹段隐喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永远成为人生的憾事。

如泣如诉，动人心魄，令人油然生出怜惜、感慨之情。二、深刻理解古汉语中双关语的现实意义 掌握并深刻理解好古汉语中双关语这种修辞手法的运用特点和规律，对于学好古汉语，理解古汉语的博大精深，具有非常重要的意义。

（一）可以深刻理解古汉语精妙的遣词造句的艺术魅力。在古汉语、古诗词特别是古民歌之中，大量运用比、兴的艺术手法，运用谐音双关来隐晦而又贴切地表达反抗压迫、反抗旧礼教、追求爱情的朴素思想，既生动又活泼，形成一种独特的风格。

如晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。”简单的一个丝（思）字就比较隐晦地表达了织妇对情人的无限思念之情，其遣词造句的艺术魅力可见一斑。

又如，《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”

这里的“莲子”、“莲心”都是谐音双关，“莲子”谐“怜子”，即爱你，隐喻爱情的纯洁；“莲心”谐“怜心”，即爱怜之心，隐喻怜爱之深透，表达了一个女子对所爱男子的深长思念。语言婉转动人，呈现出成熟的艺术技巧。

（二）可以深刻理解作者想要表达的真实意思。由于受各种因素的制约和艺术的需要，古汉语通过谐音双关能起到一种隐语的作用。

如《史记·淮阴侯列传》“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言”中“背”即暗示韩信将起兵造反。如果不知道这个“背”字是双关语，就不能深刻理解作者想要表达的真实意思。

又如，由于历史的原因，古人在表达爱情时，往往不明说，而是通过双关语的手法隐晦地表达。如李李商隐的诗歌《无题》就属于这种情况，通过春蚕吐丝（“丝”与“思”谐音双关）、蜡炬。

5运用双关手法的诗句有哪些

1、道是无晴却有晴，”晴“与“情”双关。

《竹枝词二首·其一》唐代：刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

释义：

杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。

东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

2、春蚕到死丝方尽，“丝”与“思”双关。

《无题·相见时难别亦难》唐代：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

释义：

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

3、此夜曲中闻折柳，“柳”与“留”双关。

《春夜洛城闻笛》唐代：李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

释义：

是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

4、悠然未有期，“期”与“棋”双关。

《子夜歌·今夕已欢别》魏晋南北朝时期：佚名

今夕已欢别，合会在何时？

明灯照空局，悠然未有期。

释义：

今夜和爱人离别，何时才能相会？

等待的日子宛如明灯照着空空的棋盘，结束的时间还很远。

5、客舍青青柳色新，“柳”与“留”双关。

《送元二使安西 / 渭城曲》唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

释义：

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

6关于双关的古诗有哪些

1 李商隐《无题》——春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

2 《有梅》——有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

3 《春歌》——别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。

4 刘禹锡《竹枝词》——杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

5 刘禹锡《竹枝词》——东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

6 《子夜歌（其一）》——始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。

7 《红楼梦》第五回——可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

8 《子夜歌（其一）》——理丝入残机，何悟不成匹。

9 《西洲曲》——低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。

10 《史记·淮阴侯列传》——相君之面，不过封侯，又危不安。

11 《 不第后赋菊》黄巢——待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。

7双关诗句,关于小学必背七十首古诗

1 江南汉乐府 2咏鹅——唐-骆宾王 3敕勒歌——北朝民歌（斛律金） 4风——唐-李峤 5咏柳——唐-贺知章 6凉州词——唐-王之涣 7登鹳雀楼——唐-王之涣 8春晓——唐-孟浩然 9凉州词——唐-王翰 10出塞——唐-王昌龄 11芙蓉楼送辛渐——王昌龄 12鹿柴——唐-王维 13送元二使安西——唐-王维 14九月九日忆山东兄弟——唐-王维 15静夜思——唐-李白 16古朗月行（节选）——唐-李白 17望庐山瀑布——唐-李白 18赠汪伦——唐-李白 19黄鹤楼送孟浩然之广陵——唐-李白 20早发白帝城——唐=李白 21望天门山——唐-李白 22别董大——唐-高适 23绝句——唐-杜甫 24春夜喜雨——唐-杜甫 25绝句——唐-杜甫 26江畔独步寻花——唐-杜甫 27游子吟——唐-孟郊 28江雪——唐-柳宗元 29寻隐者不遇——唐-贾岛 30枫桥夜泊——唐-张继 31渔歌子——唐-张志 32塞下曲——唐-卢纶 33望洞庭——唐-刘禹锡 34浪淘沙（其六）——唐-刘禹锡 35赋得古原草送别——唐-白居易 36池上——唐-白居易 37忆江南——唐-白居易 38悯农（锄禾日当午）——唐-李绅 39悯农（春种一粒粟）——唐-李绅 40山行——唐-杜牧 41清明——唐-杜牧 42江南春——唐-杜牧 43乐游原——唐-李商隐 44蜂——唐-罗隐 45小儿垂钓——唐-胡令能 46江上渔者——宋-范仲淹 47元日——宋-王安石 48泊船瓜洲——宋-王安石 49书湖阴先生壁——宋-王安石 50六月二十七日望湖楼醉书——宋-苏轼 51饮湖上初晴后雨——宋-苏轼 52惠崇《春江晓景》——宋-苏轼 53题西林壁——宋-苏轼 54夏日绝句——南宋-李清照 55示儿——南宋-陆游 56秋夜将晓出篱门迎凉有感（三万里河东入海）——南宋-陆游 57四时田园杂兴（昼出耘田夜绩麻）其一 ——南宋-范成大 58四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）其二——南宋-范成大 59小池——南宋-杨万里 60晓出净慈寺送林子方——南宋-杨万里 61春日——宋-朱熹 62题临安邸——宋-林升 63游园不值——宋-叶绍翁 64乡村四月——宋-翁卷 65墨梅（我家洗砚池头树）——元-王冕 66石灰吟——明-于谦 67村居——清-高鼎 68竹石——清-郑燮 69所见——清-袁枚 70己亥杂诗（九州生气恃风雷）第二百二十首——清-龚自珍

希望采纳

1 拜访朋友

一天，某秀才有事到朋友家去。一进门，他双拳一抱，彬彬有礼地念了一首字谜诗：

寺庙门前一头牛，

二人抬个哑木头。

未曾进门先开口，

闺房女子紧盖头。

朋友稍一思忖，领悟了秀才的意思。他也用字谜诗以礼相答：

言对青山不是青，

二人土上在谈心。

三人骑头无角牛，

草木丛中站一人。

秀才一听，与自己说的完全对上了，双方都忍不住哈哈大笑。

朋友们，请猜猜这两个秀才说的隐语是什么？（每个秀才的诗谜里都隐藏着四个字。）

2 厅堂缺字

明朝年间，河南有位才子文必正，欲向天官霍荣之女霍定金求婚。在霍府的客厅，文必正看到厅堂内各种陈设考究精致，便对霍荣说：“大人的厅堂琳琅满目，古朴典雅。但似乎还缺一个字，此字能起到烘云托月的作用。”霍荣忙问是何字，文必正不慌不忙卖了个关子：初下江南不用刀，大朝江山没人保，中原危难无心座，思念君王把心操。文才子这个谜所指何字？

3 聪明的曾巩

唐宋八大家之一的曾巩，幼时即被左邻右舍称为神童。一日，曾巩的老师带着他去春游，二人沿着蜿蜒曲折的桃花溪漫步在连绵起伏的桃花山。此情此景，老师兴之所至，捋须吟道：“ 头上草帽戴，帽下有人在。短刀握在手，但却人人爱。” 话音刚落，聪明的曾巩脱口而出一个字，老师笑着点了点头。请问，老师指的是什么字？

4 奇怪的药方

从前有个老中医思想保守，生怕别人把自己的医术学去了，所以他平时写药方总是用谜语写药名。有一天，他给一个病人开了这么一张药方：（1）惟他不死三钱；（2）通晓老娘事三钱；（3）机构繁多五钱；（4）心怀宏图五钱；（5）假期已满五钱；（6）全面清账三个；（7）刘关张结义五钱；（8）枉评先进二钱；（9）骨科医生二钱；（10）红色顾问三钱。病人拿着药方到处买药，药店无人知晓，只好再花钱请这位中医拿药。

　　你能帮这位病人把药买到吗？

5 赠联

有一个财主，非常吝啬，爱钱如命，从来不舍得多花一个铜板，老百姓叫他“铁公鸡”。

　　有一天，财主做六十大寿，所有的亲戚朋友都备礼前来祝贺。财主眼看收了不少祝贺的财礼，不请人家吃一顿饭也确实过意不去。于是让管家准备了点菜饭，请所有来拜寿的人吃了一顿饭。

　　吃了饭后，一个好友见财主连一幅对联也没有，便买来红纸，要来笔墨写了一幅对联。右联是“一二三四五七八九十”，左联是“一二三四五六七八十”，横批是“文口从土回”，写后交给财主说：“老朋友，我给你写了一幅对联表示祝贺。”财主很高兴，马上叫儿子贴了起来，门前过往行人看后无不发笑。

　　你知道这幅对联是什么意思吗？

6 天下第一味

一年春天，三个赴京赶考的举人途中相遇。走累了，大家坐在大树下歇息。一位四川举人心头一动，拱手笑道：“二位才子，你我今日幸会，实为难得，眼下已近中午，大家肚内皆饥，小弟请问二位仁兄：何谓天下第一味？”

　　浙江举人笑道：“这还用问，糖醋肉排味最佳。”

　　广东举人说：“蛇肉之香，味更美。”

　　四川举人笑道：“二位仁兄皆未道中。”接着他说出一味菜并解释了一番。

　　那两个举人一听，拍手叫绝，连说：“妙，妙！”

　　你知道这天下第一味是什么菜吗？

7 答体检青年

应征青年昨天经过体检，今天纷纷到检兵站询问体检是否合格。检兵站里张同志见大家心急，便笑嘻嘻地拿着粉笔，在门边黑板上写了“答体检青年”几字，却没下文，大家看后莫名其妙。其中一位青年说：“我们都合格了，回去吧！”大家猜猜，这位青年为什么知道大家都合格了呢？

8 王老板请酒

古时候，一位李秀才好酒，也善猜谜。

　　一日，他照例来到“太白楼”。王老板一见是李秀才，便笑道：“我出个谜你猜。”说罢吟道：“唐虞有，尧舜无；商周有，汤武无。”

　　李秀才道：“我将你的谜底也制成一谜，你看对不对：‘跳者有，走者无；高者有，矮者无；智者有，愚者无。’”

　　李秀才又接着说：“右边有，左边无；凉天有，热天无。”

　　王老板又道：“哭者有，笑者无；活者有，死者无。”

　　秀才接着说：“哑巴有，麻子无；和尚有，道士无。”

　　王老板哈哈大笑，摆出丰盛酒菜，请秀才开怀畅饮。

　　你知道是什么字吗？

9 无字家书

一个在外谋生的人托同乡带给妻子一封信和一包银子。那个同乡悄悄打开了信，看到里面只有一幅画，画面上有一棵树，树上有八只八哥，四只斑鸠。他一想，信中并没有写多少银子，于是便将银子偷偷扣了一半。谁知见到了朋友的妻子后，她拿着信讲：“咱们办事要老实啊！我丈夫托您带一百两银子，为什么只有五十两了？”

　　你能猜出她凭什么知道了原来有银子一百两吗？

10 三姐妹猜谜

一天晚上，三姐妹在院子里乘凉。大姐说：“我出一则谜语，看你俩谁能猜着：一朵花儿怪，花枝绕干排，晴天家里栽，雨天开门外。”二姐正想说出谜底，调皮的三妹马上插嘴说：“还是先猜我一个谜吧：‘独木造高楼，没瓦没砖头，人在水底走，水在人上流’。”二姐接上说：“你俩的谜等一下猜，还是猜我的谜吧！‘在外肥胖胖，在家瘦长长，忙时泪汪汪，困时靠着墙’。”说完三姐妹哈哈大笑。原来三姐妹说的都是同一物品。

　　你知道是一种什么物品吗？

11王冕画画

元朝的王冕因家里贫穷，十岁时母亲含泪送他到本村一家地主家去放牛。王冕聪明伶俐特别喜欢学画，经常是一边放牛一边用树枝在沙地上画荷花，画青蛙，画小鸟。一天，地主外出散步，忽然发现了王冕在画画，他老鼠眼一转，阴阳怪气地说：“你给我马上画件东西，画不出来就别再吃饭啦！”接着便摇头晃脑地念起来：“小小一条龙，须长背又弓，生前没有血，死后浑身红。”但是，王冕并没有被地主吓倒，他立即把这东西给画了出来。聪明的读者，你知道王冕画的是什么吗？

12 巧撵秦桧

宋朝年间，韩世忠、梁红玉在黄天荡驻守。秦桧不时窜到梁府挑拨韩岳两家关系，韩梁二将愤怒已极，但又不便直说。一天傍晚，韩梁二将在一起下棋、讨论军事，秦桧躲在一旁偷听。这时，韩世忠自言自语地说：“兖州无儿去，下着无头衣，泪水一边流。”（打一字）说到这里，梁红玉接了下句：“虫子钻进布匹里。”（打一字）秦桧听了，灰溜溜地走了。请你说说韩梁是怎样巧撵秦桧的？

13 纪晓岚题字

清朝乾隆年间有个王爷，兄弟几个都是不学无术、斗大的字也认不了一升的文盲，但他们却要装文雅。有一年，他们在后花园盖了座花亭，邀请当时名士纪晓岚为花亭题字，纪推辞不过，拿起笔来在匾上题了“竹苞”两个大字。王爷哥几个都不懂得“竹苞”的意思，但手下一些捧场的人却大加赞赏，说什么“竹苞”是取“竹苞松茂”之意，既通俗、明了，又雅致、清高，真是妙不可言。几个月后，有位教书先生来到他家，见花亭上的“竹苞”二字，指出：“这是骂你们的。”教书先生把理由讲出后，王爷一怒，命令手下的人把匾砸得粉碎。你知道这匾上的两个字是什么意思吗？

14 张飞卖猪

据说张飞曾贩卖过小猪，是个粗中有细的人。一日，他挑着两筐猪来到集上。刚放下担子，就有一个红脸大汉子走来说：“我要买你两筐小猪的一半零半只。”话音刚落，又过来一个黑脸大汉说：“你如卖给他，我就买剩下的一半零半只。”没等张飞答话，又挤过来一个白面书生说：“你若卖给他俩，我就买他俩剩下的一半零半只。”张飞一听，不由黑须倒竖，怒上心头。心想：小猪哪有卖半只的，这不是存心欺负俺老张吗？正待动武，但又仔细一想，忽然答应了。结果张飞照他们三个人的说法卖，小猪正好卖完。聪明的读者，你知道张飞一共卖了多少头小猪？他们三人各买多少头？

15 王安石诗谜

王安石访友，作诗曰：“两个伙计，同眠同起，亲朋聚会，谁见谁喜。”王安石又访友作诗曰：“两个伙计，为人正直，贪谗一生，利不归己。”王安石复又访友作诗曰：“两个伙计，终身孤凄，走遍天涯，无有妻室。” 王安石三首诗隐射同一物，聪明的读者，你能猜中吗？

16 神童解缙

解缙是明朝洪武年间有名的才子，儿时便有神童之称。有一次，知府巡视吉水县，路遇年方六岁的解缙。知府问：“你父母是干什么的？”解缙答：“慈父肩挑日月；家母手转乾坤。”知府听后愣了一会儿，然后叹道：“好聪明的孩子。”你知道解缙的父母是干什么的吗？

17 苏小妹试夫

传说苏轼的妹妹苏小妹，从小习读诗文，精通经理，是个有才识的女辈。小妹十六岁时，上门说亲的人很多，小妹因为自己年纪还轻，不准备过早结婚，力争年轻的时候多学点东西，因此对前来说亲的人非常讨嫌，但又不能贸然失礼。于是她想了一个办法，要求所有求婚者答三道题，答对了，就嫁给他。

　　一、 人名

　　展翅翱翔，飞鸟归房，小人掌印，凿壁借光，惜日为雄，远境闲逛，娃娃献计，红热俱藏。

　　二、 物名

　　越大越好过，越小越难过，越短越好过，越长越难过，白天还好过，晚上更难过。

　　三、 猜字

　　东境脚为佳，女未肯成家，半口吃一口，音息心牵挂。

　　求婚者获知小妹三道难题后，前来应试的人不少，但都只答了第一或第二题之后就扫兴而回。有一天，苏轼诗友秦少游前来应试，他事先拜见了苏轼，苏轼很早就有意，想把妹妹许配与他，于是提示说：“妹三题者，均为谜也。”秦少游听后非常高兴，前去找小妹答题，三题全部答对，小妹无奈，只好与秦少游结为百年姻缘。你能猜出苏小妹的这三则谜语吗？

18曹操考华佗

华佗医术的高明和医学知识的渊博，三国时期就闻名遐迩。魏武帝曹操是一个不信诈的人，他想考考华佗，看他对中药精通如何。于是口授徐庶写了下面一首四言诗句：

　　胸中荷花，西湖秋英。

　　晴空夜明，初入其境。

　　长生不老，永远康宁。

　　老娘获利，警惕家人。

　　五除三十，假满期临。

　　胸有大略，军师难混。

　　接骨医生，老实忠诚。

　　无能缺技，药店关门。

　　以上诗句，若是旁人看了还以为是批评和指责华佗无能。可是华佗看了之后，自言自语地说：“相爷又在考我也。”于是挥笔行墨，写了十六种中草药的名字，由徐庶转交给曹操，曹操看了大喜，说：“果真是有能之辈也！” 你知道曹操的诗句是什么意思吗？

19一副对联

清代，以诗、字、画著称的郑板桥，早年生活在扬州。他虽说家中并不富裕，却常常拿卖画得来的钱周济那些贫寒的百姓。

　　一次，郑板桥去扬州南门外的文峰塔游玩。走到南门街，看见一户人家贴了一副蹊跷的对联：上联写着“二三四五”，下联写着“六七八九”。郑板桥皱眉一想，急忙返回家去，从家里拿着东西，进了贴对联的这家。这家主人一看，郑板桥送来的东西，正是自己需要的，非常感激，问道：“您怎么知道……”郑板桥说：“我一看门上的对联心里就明白了。”

　　你知道对联上写的是什么意思吗？

20宝钗应谜

元宵节，元春回贾府省父母，顺便带来些灯谜，让众人猜。贾母、贾政见元春喜欢灯谜，便摆下香茶细果以及各式玩物，举办了一次灯谜会。其中宝钗作的灯谜是这样四句：“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢；梧桐叶落叹离别，恩爱夫妻不到冬。”贾政看了心想：宝钗小小年纪，作此伤感的灯谜，非吉祥之兆，心中甚觉凄惋。果然，这个灯谜后来应了宝钗的结局。你知道这个灯谜打的是什么东西吗？

21四个字谜

春光明媚时节，四位老奶奶同游虎丘山。她们逛完剑池，坐在青石板上猜字。甲奶奶先开头，说：“去一人还有一口，去一口还有一人。”这谜很快被猜出来了。

　　乙奶奶接着说：“去一人还有一口，去一口还有一人。”很快地也被猜中了。丙奶奶接着说：“去一人还有一口，去一口还有一人。”很快地又被被猜对了。丁奶奶接着说：“去一人还有一口，去一口还有一人。”这回，那三位奶奶陷入沉思，猜不出来了。丁奶奶启发说：“这个字就是这地方，还是《百家姓》里的一个姓。”

　　你能猜出来吗？

22包在我身上

在锦州，有一年元宵节，在东关的一家皮革店门前，店掌柜老陈悬挂了一排五颜六色的灯谜。在灯谜一旁挂着一个女式的皮包，尤其引人注目。

　　这是一则实物迷。老陈要求猜五字常言一句，首字是五画。一连挂了三天，围观的人绞尽脑汁，都没有猜中。这天晚上，过来一名女学生，摘下那个漂亮的皮包，背在肩上，往外便走。人们惊呆了，有位老人还说:“这女孩太不讲理了,不猜就不猜，还把皮包背走了！”

　　老陈笑着说：“她已经猜对了，那个皮包就是奖品。”你能猜猜看吗？

23道士猜谜

马嵬坡是杨贵妃当年被处死的地方。游人在马嵬坡前,自然地就会谈论到杨贵妃的风流韵事。从南昌来的三名游客,谈得十分有趣。郝教授笑着说:“马嵬坡前忆贵妃,猜体育运动员名和他的体育项目名。”

　　游人都在琢磨着。过来一名挑水的道士，听后顺口念道：“那时是在兵谏中，唐玄宗李隆基为了稳定军心，赐贵妃杨玉环自缢。”郝教授乐着说：“道士已经猜对了。”

　　你猜对了吗？

24聪明的小伙子

古时候，某部落有一个聪明的小伙子，他很会猜谜语。后来，他的名声传到了酋长那里，酋长决定亲自试一试他。他派人把青年找来说：“听说你很会猜谜，我现在有一个小谜，你猜一猜怎样？”青年说：“不敢当！请您说吧。”酋长便说：“行也坐，坐也坐，卧也坐。请猜一物。”青年听后，微微一笑，说：“我也有一谜，请您猜出后，我再猜您的谜。我的谜是：行也卧，站也卧，坐也卧。也猜一物。”酋长听罢，久久猜不出来@pitch(-1)。青年看酋长实在为难，就提醒他说：“我的谜底可以吃您的谜底。”酋长仔细一想，恍然大悟，对这个青年的猜谜本领十分佩服。

　　你知道这两个谜底是什么吗？

25伍子胥猜谜

　 相传，战国时文武双全的伍子胥，初次上朝时，在殿前刚举完千斤鼎，君主又传谕试才，结果，满朝文武都论不过他。这时国相就给他出了个字谜：东海有大鱼，无头又无尾，丢了脊梁骨，一去直到底。伍子胥当即答了出来。接着他又回国相一个字谜：出东海，入西山，写时方，画时圆。其实谜底都是一个，却难住了国相。请你猜一猜是什么字？

26巧训武官

　 唐朝长庆二年（公元822年），冬雪纷飞，覆盖江南。这时，年已半百的白居易，到杭州担任刺史才一个月。他听说自己手下的两名武官被狂风大雪封锁在城外山寺中受冻挨饿，心里很是惭愧不安，于是立即叫人准备了两件大衣和酒饭，又赶回宫邸从自家书房取出一盒精致玲巧之物，幽默地附了首小诗：“两国打仗，兵强马壮。马不吃草，兵不征粮。”派员一道冒雪送往古刹。二武官一见大喜，穿上厚厚的棉大衣，边吃边乐呵呵地摆开阵势，相互“斗”了起来。

　　你知道这是送的啥？

27难住公主

有一位公主既美丽又聪明，慕名来向她求婚的公子王孙络绎不绝，但良莠难分，智愚难辨。公主想了一个主意：谁能提出一个问题难倒自己，就嫁给谁。公子王孙们提的问题五花八门，稀奇古怪。有的问：“天有多高”，有的问：“我的头有多重”，都被公主机智巧妙的回答出来。有一位公子的问题，却使公主难住了，回答也不是，不回答也不是。最后公主嫁给了这位公子。你知道这位公子提的是什么问题吗？

28李白访友

有一年春天，大诗人李白非常想念朋友杜甫，便跋山涉水来到成都。一天，两人在花间小酌，酒过三巡，李白面对桌上的小菜，酒兴盎然，随即吟道：“有洞不见虫，有巢不见蜂，有丝不见蚕，撑伞不见人。”杜甫听后说：“李兄之作是一谜面，我也用同底谜面答之，‘两头尖尖像织梭，钻进泥里扎个窝，有人说它心眼少，有人说它心眼多’。”你能猜出是什么吗？

29三个字的信

从前，有一对夫妻，丈夫外出做生意，冬季将到，妻子为他缝制了一床棉被，托人捎过去。过了半月，丈夫捎来一封信，妻子打开一看，见信纸上写着“由、甲、申”3个字，妻子思索良久，终于明白了丈夫的意思。你能猜出这3个字的意思吗？

30自叹不如

古时，有个人叫曹著，非常聪明。某日，有个自称聪明的人想和他比高低，就出了个谜语让曹著猜：“坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。打一物。”曹著听了也出了个谜：“坐也卧，行也卧，卧也卧。打一物。”那个人想了很久，怎么也猜不出来。曹著提醒他说：“我的谜底可以吃你的谜底。”那个人听明白后，羞得面红耳赤，自叹不如。你能猜出这两样是何物吗？

31花烛之夜

花烛之夜，新娘向新郎提出一个要求，请他到门外去，说：“古有苏小妹难新郎的佳话，今天我只出4句谜语叫你猜，猜对了才许进来。‘八字胡须嘴下分，牛过板桥要当心，万字都要从此始，地支首尾巧联姻。’这4句各猜一个字，连起来就是一句话。”新郎想了好半天，终于猜出来来了。当他说出谜底之后，新娘便开了门。你能猜出来这4个字吗？

附：答案

1、特来问安 请坐奉茶

2、福

3、花

4、1独活 2知母；3百部；4远志；5当归；6大蒜；7桃仁；8白前；9骨碎补 10丹参

5、“缺肉少酒”，横批是“吝啬”。

6、“天下”为“大”，第一者为“头”，是指“大头菜”。

7、“答”是个个合的合体字。你是看答案的吧

8、口

9、八只八哥即八八六十四，四只斑鸠即四九三十六，相加为一百。

10、伞

11、虾

12、滚蛋

13、个个草包

14、推理一下，猪不能半头的买，所以总数为单数，1、3、5都不成立，到7就成立了。共卖7头，两筐，一筐35只，加05只，是4只，是红脸汉的；剩下3只，一半是15只，加05只，是2只，是黑脸汉的；现剩1只，一半是05，加05，是1只，书生的。

15、筷子

16、父担水的、母磨豆腐。

17、1展翅翱翔----张飞

飞鸟归房----关羽

小人掌印----孙权

凿壁借光----孔明

昔日为雄----陈胜

远境闲逛----陆游

娃娃献计----孙策

红热俱藏 ---朱温

2独木桥

3小妹同意

18、16味中药 穿心莲、杭菊、满天星、生地、万年青、千年健、益母草、防己、商陆、当归、远志、苦参、续断、厚朴、白术、没药

19、缺衣少食

20、竹夫人。

这是古代一种用竹蔑编成的夏季抱着取凉的器具。

有眼无珠腹内空--指竹子

荷花出水喜相逢--指夏天时就用它

梧桐叶落--指秋天

恩爱夫妻不到冬---冬天更不需要了

21、囚 因 合 吞 吴

22、包在我身上

23、李宁 吊环

24、青蛙 蛇

25、日

26、象棋

27、

28、藕

29、1就是这个被子怎么盖都不合适啊，要么露头，要么露脚，要么都露；2放心吧，我迟早要出头的。

30、青蛙 蛇

31、新娘所出的谜语的谜底刚好是计划生育的一句重要口号。 “只生一个”

王家三次拒绝了康熙皇帝。

在《儒林外史》中，王家是一个儒学世家，家中拥有多位才华横溢的儒生。康熙皇帝曾多次邀请王家前往宫廷任职，但是王家却三次拒绝了皇帝的邀请。这表明王家对于儒学的追求和人格独立比官职地位更为重要，也表现出王家对于自己的学术独立性的坚持。

这个问题的解答方式可以从王家的儒学传统出发，解释为什么王家要拒绝皇帝的邀请。在儒家传统中，儒家注重人格独立和道德风范，坚持“君子不以言举人，不以人废言”的原则。王家的拒绝体现了儒学传统的尊师重道、强调人格独立和道德风范等特点。

实际上，王家的拒绝也是一种对权力的拒绝，表现出对于权力的批判和警醒。这种拒绝不仅可以保护自己的学术独立性，也可以提醒皇帝尊重儒家传统，不要滥用权力。因此，王家的拒绝也是一种具有启示性的行为。

在当今社会，我们也可以从王家的拒绝中得到一些启示。对于我们而言，要坚持自己的信念和价值观，保持独立思考和人格独立。同时，我们也应该警醒权力滥用的现象，维护公正和民主的社会制度。