藏在西湖边的3个小众景点，人少风景美，杭州本地人都不一定知道

每年春天几乎都要去一趟杭州，在我心里，春雨朦胧中的杭州，几乎就是江南的代名词，彰显出温润气韵。

当成千上万的游人都涌向西湖、龙井踏青时，我开始致力于寻找杭州非热门旅行地。这些地方有的沾染了西湖的灵气，有的比灵隐寺更具有禅意，就算节假日也依然静谧。

趁着春暖花开的日子，推荐3个我曾去过的宝藏景点。也许你去过，也许你路过很多次却不曾深入了解，那么就跟我一起去发现它们的细微之美吧。

乌龟潭

初听乌龟潭的名字，并不觉得很有美感，甚至问杭州本地人，他们都会想想到底在哪里。这处隐秘的角落匿藏在西湖景区深处，位于花港西门与于谦祠之间，顺着杨公堤走走即可到达，据说因潭边的山形状像乌龟而得名。

要说乌龟潭有什么特别之处，那就是静谧和湿地，当一堤之隔的花港游人如织时，来乌龟潭却能静静赏花游湖。湿地风光，为乌龟潭所独有，它又将西湖的山清水秀巧妙融合进来，辅以亭台楼榭和木曲桥，俨然一个微缩版的“小西湖”。

于谦祠前种满了白色晚樱，4月初开得刚刚好。沿着乌龟潭走一圈，红色杜鹃、紫藤、雪柳、海棠等各种春花交相辉映，衬着绿幽幽的潭水，想怎么拍怎么拍。偶尔遇见湖中摇船的工作人员，不经意入镜却成了画中的一部分。

乌龟潭的一角，有一个小瀑布，另一角则有一座石桥，这座古桥是从桐庐按原貌拆迁过来，尽管都是小小景致却颇具灵气。在潭边随意找张长椅，倚着感受徐徐春光，或者打开一本书默读，一天的时光就慢慢过去了。

法镜寺

杭州寺庙文化源远流长，最盛名在外的要数灵隐寺。若要追求更为宁静的礼佛之地，西湖古刹天竺三寺值得参拜。漫走在天竺路上，犹如踏上一条朝圣之路，浓密的参天古木，鹅**寺庙若隐若现，蜿蜒台阶拾级而上，清幽至极。

清高宗乾隆为这里的上、中、下三竺分别命名为法喜寺、法净寺、法镜寺，并亲题寺额。三寺相距不过近千米，其中又以法镜寺最为小众，它在三竺寺中 历史 最悠久，也是杭州唯一的女众寺庙。

快要到下三竺时，偶尔邂逅一两个僧人，这也意味着法镜寺到了。它地处著名的飞来峰和月桂峰之间，又与灵隐寺遥遥相望，地理位置可以说非常有灵气了。院落虽不大，亭台楼阁却建造得颇为用心，看起来小巧秀气，很适合女僧人在此修行。于其中走走，心情也跟着愉悦起来。

特别值得一提的是位于院内的药师殿以及莲花峰东麓的三生石。药师殿里供奉的药师如来坛是按《药师经》仪规设计而成，乃国内仅有。三生石则在林俊杰《江南》里被提到，“缘分就在三生石上面”，最初却是友谊的象征。

小牙坞

来过杭州西湖的人大都知道梅家坞，“十里梅坞，风景如画”，来600多年 历史 的梅家坞喝正宗龙井茶，吃顿农家饭，看看西湖风景，三种美事兼得。

不过由于来的游人太多，总会把梅岭南路堵得水泄不通。我更偏爱离梅家坞约两三公里路程的小牙坞，这里几乎看不到游客，可以肆意在茶田穿梭，静心体验杭州独有的茶文化。

说小牙坞是西湖边最小的村子，它的确很小，全村总共十多户人家，全部沿山而建。跟梅家坞一样，小牙坞的村民也大都经营农家乐，由于地理位置相对偏僻，他们都做熟客的生意，我可能是一个例外。杭帮菜和正宗龙井在这里都能找到，河虾、白鲢、腌笃鲜等，老板总会质朴地按照人数推荐，基本不会浪费。

吃完饭后顺着小径去爬山，两旁都是茶园，而且地势平缓。极目远眺，所及之处全是绿意，也没有蜂拥的游客来破坏意境，颇有些独享醉人春色的意味。继续往山上走，左边为十里琅珰和云栖竹径，右边为龙井村，向左走非常适合徒步，路两边山泉水潺潺流过，竹子新抽嫩芽，徜徉其中，总忍住到处拍拍。

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西湖在我们脑海除了美，依旧是美！它有它固有的气质在杭州这片土地上，由古至今绽放着只属于它的美与优雅。 都说江南的女子温柔如水，我却想说西湖美景温婉如我们江南女子。 自古以来，就有无数文人雅士用绝美的诗句在赞美着它，喜爱着它。

西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。绝大多数人都只听说过，西湖断桥白素贞与许仙相遇的故事。却鲜少有人知道还有很多传奇故事陪伴着陪伴着西湖，陪伴着我们去感受那只属于西湖的情怀。

相传很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边仙岛上找到一块白玉，他们一起琢磨许多年，白玉变成一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

但后来宝珠被王母娘娘发现，王母娘娘派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生争抢，王母手一松，明珠降落到人间，变成波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

白素贞是千年修炼的蛇妖，为报书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇青蛇小青，两人结为姐妹。白素贞施展法力，巧设妙计与许仙相识。婚后金山寺法海与许仙讲了白素贞的原形。劝说许仙在端午节让白素现喝下带有雄黄的酒。白素贞显出原将许仙吓的魂飞破散。

白素贞为救许仙上天庭**仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺软禁，白素贞与小青与法海斗法，结果水漫金山寺，因此伤了其他生灵。白素贞因触犯天条，生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。白素贞儿子长大得中状元，到塔前祭母，继而将母亲救出，全家团聚，功德圆满。

相传苏小小于西湖边邂逅了年轻英俊的公子阮郁，其父为当朝宰相，两人一见钟情坠入爱河，从此出双入对，山盟海誓结为夫妻。苏小小为此写下了一首“同心歌”。但不久，阮郁写家信告知此事，其父大怒，堂堂宰相之子焉能娶歌伎为妻。

但阮父深知儿子的秉性，可谓知子莫如父，立即送来丰厚的聘礼表示祝贺。年底阮郁收到家信说阮父病危，望阮郁能回家见父亲最后一面。苏小小当晚为阮郁打点行装。第二天一早送阮郁上路。临别两人依依不舍，阮郁信誓旦旦，许诺料理完家事就尽快返回。阮郁这一走再也没回到苏小小身边。苏小小对于爱情却无比的专一执着，苦苦守护在西陵相约处，等候她的阮郎。随着时间推移，终日思念哀怨，苏小小病倒两年后咯血而亡。

临终乳娘问小小有何遗愿，小小回答说死后将她葬在西陵，要在那等候阮郎。继而苏小小就安葬在离西冷桥不远的山水极佳处，墓前立碑，上刻“钱塘苏小小之墓”。

越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想外出求学，当时女子不能在外抛头露面，于是和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人半途遇见要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，结伴同行前往越州。

越州三年，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台暗暗爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知祝英台是的子，更不知她心意。有次清明节二人去镜湖游玩，祝英台借景多次向梁山伯暗示，梁山伯完全无法明白，还取笑祝英台把自己比喻成女子，祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯恍然大悟。可这事被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女子。

后来家人写信催祝英台回家，临行前祝英台写了一封信告知梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但梁山伯却以为是三个十天加在一起，故一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知马文才已抢先一步提亲、并下了聘礼，梁山伯只得心碎离开，祝英台沿路相送、难舍难分。

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望，同时希望祝英台能前来探望，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但要求迎亲队伍必须从南山经过，并让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作，梁山伯的坟墓裂开，祝英台见状，奋不顾身跳进去，坟墓即刻合拢。不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

相传有一年，巧匠鲁班带妹妹来杭州务工，他们在钱塘门边租了两间铺面，又收了一百八十个心灵手巧的年轻后生做徒弟。有一天鲁班兄妹正细心教徒弟，忽然一阵黑风刮过，天上乌云滚滚，原来是一个黑鱼精钻到西湖里作祟搞得全城乌烟瘴气。

老百姓都逃到西湖四周的山头上，鲁班兄妹也带着徒弟爬上了宝石山。他们看见湖中央转着一个很大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔的鱼嘴巴，露出整个大鱼头，随着一朵乌云，飘到宝石山顶落下来，从里面钻出个又黑又丑的后生。

黑鱼精想强娶鲁小妹做妻子，鲁班将宝石山的一座悬崖凿成香炉做嫁妆，巨型香炉把黑鱼精稳稳压在西湖底，只剩下三座葫芦状的炉脚留在西湖湖面。

西湖边的传奇故事还有众多，但在夜深人静的此刻就分享到这里吧。我会陆续与大家分享西湖边的感人传奇与故事。

　　苏小小，南朝齐时期著名歌伎、钱塘第一名伎，常坐油壁车。历代文人多有传颂，唐朝的白居易、李贺，明朝的张岱，近现代的曹聚仁、余秋雨，都写过关于苏小小的诗文。有文学家认为苏小小是“中国版的茶花女”。

　苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。

　苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。后苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，姬向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠。”应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”。