杨丽萍广场舞瘦腰健身操相思的渡口这首歌是谁唱的

杨丽萍广场舞瘦腰健身操《相思渡口》由祁隆演唱。现上传这首舞曲与大家分享。

歌曲《相思渡口》

作词：为你飞翔

作曲：祁隆

演唱：祁隆

歌词：

喝一杯相思的酒

不知过了几个春秋

那场美丽的邂逅

魂牵梦绕始终在心头

孤帆飘零的小舟

装满疲惫和忧愁

不知何时能回头

回到渡情驿站的路口

你是否感应我的祈求

回到驿站稍作停留

别把承诺抛在脑后

我一直在此孤独等候

你是否感应我的祈求

我的心已被你带走

不管何时能够回头

我依然守在相思的渡口

春暖花开的时候

仿佛看到你的温柔

你我约定的渡口

我依然在此苦苦的守候

……

我依然守在相思的渡口

生命，就像是一场战役。我们所能取得的成就，往往不在于他人，而是在于自我。我们能战胜多少个软弱怯懦的自我，就能够奏响多少胜利的乐章。

因此我说，自胜者强。

只有战胜自己，才不会被内心的软弱所拖累。西楚霸王，一腔的热血与豪情在乌江的斜阳里定格为悲怆的交响。若是他能战胜自我，放下所谓的颜面奔赴江东养精蓄锐。也许，就真的是“卷土重来未可知”了吧。而他，在征服了那么多的城邦之后，在破釜沉舟的决绝毅然之后，在战胜了无数精锐之师后，却无力的倒在了那个逃避现实、妄图用死亡来掩盖终结失败的自己面前。

只有战胜自己，才有勇气面对生命中更大的挑战。海伦·凯勒，一个双目失明、双耳失聪的弱女子奇女子，正是用自己数十年如一日的坚韧意志与不懈努力战胜了那个不完满的自己，使自己的内心变得更为完满美丽。她也在史书上为自己留下了富有传奇色彩的、浓墨重彩的一笔。

只有战胜自己，我们的生命才会有更大的意义。生命的意义并不在于我们一路走来时摘得的娇艳玫瑰，而是在于我们在披荆斩棘时留下的累累伤痕，而战胜自己，就是开端厮杀的第一个回合。我们不能倒下，也不可以倒下。我们不能被命运之神征服，不能成为为他卖命、任他摆布的奴隶。

只有战胜自己，我们才能做天地之间的强者。西谚有云：“天助自助者。”是啊，人生就是硝烟弥漫的战场，这里不允许软弱，不允许退缩，拥有的，只是刀光剑影和激烈的搏杀。

我们要先战胜那个软弱的自己，才能昂首挺胸，做一个真正的强者！

我看到楚霸王失意的双眼与泛着寒光的剑。我看到海伦·凯勒自信的微笑与依旧光芒流转的瞳仁。正是他们，在无时无刻的鞭策着我，自胜者强。

那一个人，是“一蓑烟雨任平生”的豪迈大气，某个雨过天晴的日子，他一人浅唱“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

“也无风雨也无晴”是一种境界。对于女子，那是“绝代有佳人”般的芳华；对于艺术，那定是“战胜自我”的至高之境。自胜者，其人格必臻于极致。

自胜者强。君不见那“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐？虎门销烟，震惊中外；发配新疆，兴修水利。“不以物喜，不以己悲”的泰然在他身上得到了最好的体现。在那个“三年清知府，十斤雪花银”的年代里，他战胜自我，为国为民，清廉自守。战胜自己人生的失意，战胜自己内心的痛苦愁怨，坚守慎独，出淤泥而不染。他，战胜了自我。历史永记着他。

自胜者强。君不见那“淡妆浓抹总相宜”的苏子瞻？高歌一曲“大江东去，浪淘尽”，任由千古评说；将一腔豪情煮进一锅香气扑鼻的东坡肉；他还可以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；他亦在信中写“自喜渐不为人知”。在那个物欲横流的社会里，他战胜自我，宁静淡泊，从容洒脱。战胜自己的一再遭贬，仕途不顺，战胜人生无常，无法实现美好理想苦闷，战胜自己的忧愁伤怀。独葆他那一份旷达自适的真性情。他战胜了自我。他流芳百世。

自胜者强。金戈铁马已去，望不见昔时那一轮明月，太匆匆，挡不住的是似水流年。那些人去了又来，传达的皆是不变的哲思“自胜者强”。于是李青莲的“飞流直下三千尺”都化作杯中酒；曹雪芹的“千古奇谈《红楼梦》”都揾作“一把辛酸泪”；于是霍金在《时间简史》后微笑……

“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”让自己的心灵保持宁静平和，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，不因俗物所扰，不为名利所动。这样便自然能够战胜自我，臻于完善。

王昌龄说“一片冰心在玉壶”。凡人或许难达此境，但可对自己的心灵勤加拂拭，若此则自能“战胜自我”。闲看庭前花开花落，静观天边云卷云舒。

做一个“自胜者”，在最后的时候“回首向来萧瑟处”，也可轻吟“也无风雨也无晴”。

自胜者强。

何谓强者？拥有超能力或拥有一切他人所梦寐以求一切的人吗？我认为真正的强者是敢于坚守自我，挑战自我，战胜走私我的人。

在如今这个物欲横流的社会，各种各样的诱惑都时时刻刻在动摇我们的初衷，甚至动摇着我们的原则和道德底线。在国家刚爆出的三鹿奶粉事件中，我看到的是人性的贪婪以及人们面对诱惑时那轻易就妥协的自我。奶粉中被查出含有毒物质，厂商诚然脱不了干系，但三鹿集团作为我国奶制品的第一大品牌，竟也会出这样的纰漏，我想这其中一定有一批贪图小利而昧着自己良心做事的人的存在，这些人以出卖自己的道德去盈取一点小利。在这其中，我看到的是面对诱惑轻易妥协，失败的自我。

在暑假时，我国有幸举办了世界残奥会。当我从电视转播中看到一个个身患残疾的运动员凭着自己的坚强毅力去完成一个个对他们而言几乎不可能的动作时，我情不自禁在为他们捏了一把汗的同时，也为他们的成功由衷地欢呼了。正如残奥会的口号“你行，我也行。”这五个字真切地反映了残疾运动员们敢于挑战自我的信心和勇气，我想无论最后的成败如何，他们都是真正的强者，他们都是理所当然获得掌声和欢呼的人。

众所周知，贝多芬是伟大的音乐家，一生创作的曲目多达上千首。但为许多人不知的是，贝多芬在晚年时期竟是一个失去听觉的聋子。是的，这是多么骇人的事实啊。我无法想象贝多芬是如何用手感琴键的振动才勉强分辨得出一个音符，我更无法想像在如此艰难的环境中他是如何写出一篇惊人骇俗的美妙乐章。我想这一切都归于他有一颗强大的心，那颗心，心中的一年鞭策着他，鼓励他的前进，才使他战胜自我，成为伟大的音乐家。他自然是当之无愧的强者。

生活中难免碰到荆棘，坎坷，这时我们应该拿出勇气去挑战自我，直至超越战胜自我。生活中也难免各种诱惑，这时我们应该义无反顾地选择坚守自我。只有自胜者才是强大的。

马克思说：人是社会的人。似乎每个人存在于世便不得不投身至与外界的种种纠葛中，但若看得深入些，物质利益的你争我夺其实只是人内心的贪欲驱使；爱恨情仇说到底只是人心里的不安全感或是一时的冲动。故而达到一定境界的人会说：“人最大的敌人是自己。”人只有战胜自己才能迈上新的高度，在我看来，自胜的过程中人将经历三个阶段。

“自其变者而观之，则万物曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”直面外界种种不幸与挫折在自己内心而引发的消极情绪，并能找到另一种渠道将其排解使自己从负面情绪中暂时摆脱，如苏轼，这是战胜自我的第一重境界。古往今来达到这第一重境界的人不在少数。孔夫子周游列国处处碰壁、流离失所，纵是圣人也总有失意落寞叹息之时，但孔子心中有德、有礼、有仁，在精神上孔子为自己找到了支柱，故而当他人避风雨恐不及时，孔子仿佛不见周遭种种，自在雨中高歌。相反，如秦观，因元佑旧党的牵连而遭贬谪后始终萎靡不振，词作始终脱不开忧愁怅惘，而同样身世坎坷，同样作词，词在辛弃疾手中则成了他再拓疆界的战马利刃，这个中区别，便在自胜。

若说第一重境界是自我解脱是被动的，那第二重境界便是主动向自我提出挑战，能够驾驭自我，人是最捉摸不定的因素，试想当一个人驯服了荒野上最暴戾的野马，还有什么是他不能征服的呢？印度圣雄，提倡非暴力不合作运动的甘地，曾进行过不下百次的绝食，静坐抗议行动。吃是人类的本能，人与动物皆有如觅食、求生、繁衍后代的本能，而人与动物最大的不同恰在于人能对本能加以克制。甘地提倡“食而不知其味，喝饮品，但不要品尝它的味道，这样才能让自己集中于头脑的运作，将自己纯化为思想。”在当时残酷的斗争条件下，甘地的行为是自发的对自我的控制，是常人难以想象更难以达到的，甘地的自我战胜使他在斗争中保持警觉，谁能说他不是强者？

但以上两种境界归根结底人还是为“自我”所左右，自胜的最高境界应是无我。印度上师奥修曾说：“道就在眼前，只是你没有看见。”人们习惯性给自己的思想注入太多能量，人或许能认清外界的骗局但没有人能看清自己思想对我们的欺骗。真正的强者是空，是不为外物所动，不为自我所蒙蔽。这乃是自胜的第三重境界。

自胜者强。战胜负面情绪，领导自己的内心，直至不为任何事物所动，放空“自己”这一概念，此乃至强者。

战场上，胜者强；自然界中，生者强；商战中，赢者强……似乎自古就是在竞争中，胜利的一方就被冠以强者之冠，许多人亦为之终身奋斗。

的确，优胜劣汰，这是自然的规则，这是永恒的定律。但是，你就是否想过，自胜者亦谓之强？在我看来，战胜自己就是你的强大。自胜者强！

蚂蚁弱小么？它能举起比自己体重大百倍的青虫，你能说它不强大吗？跳蚤弱小么？它能跳起比自己身长近百倍的高度，你又能说它不强大吗？所以，我们可从中感悟到，战胜自己的短处，这就是强。不要小看自己的能力，盲目低估自己的力量。往往有自胜心的人，却可以达到常人难以达到的高度。力量是无穷尽的，关键是你自己有没有自胜心。世上无难事，只怕有心人。战胜自己的短处，你就是成功的，你就是最棒的。

说起自胜者强，令我不禁想起《庄子》里的寓言。骄傲自大的河伯看见大海的辽阔，低下了高傲的头颅。虽然他承认了他的弱小，但我却认为他也是强大的。他有着一颗强大的、勇于面对现实、面对错误的心。孔子说，知耻近乎勇。这就是河伯的强大之处。并不是每个人都能勇敢的面对失败，面对困境而处于的尴尬境地。而战胜自我就在于这一点。这是心理上的难关，跨过这道坎，虽然承认的是失败，但你得到的是心灵的强大。而这也正是最宝贵的。假如你不能超越自我，试问你还有自持之心来面对今后的人生磨砺之路吗？心灵的强大才是战胜一切之本。自胜者强，我坚信。

古今多少成功者，浪淘不尽。且看他们的自胜之路：古有苏秦孙敬悬梁刺股，今有海迪自强不息……自胜者强，大自然留给弱者的强大定律，就是自胜者强。不要再感慨命运的不济，不要再感叹人生崎路多磨难，试着去超越自己的身心，终有一天你会见到人生灿烂的阳光。

请不要再寻寻觅觅，在感到冷冷清清，最终陷入凄凄惨惨戚戚。记住，自胜者强，你将会知道，人生不会是怎一个“愁”字才了得的！

“胜人者力，自胜者强。”古往今来，大江东去，生命的洪水奔腾着，在不断前行中超越，在不断超越中升华，人亦如此。常有人怨世不公，殊不知，打倒他的并不是困难，而恰恰是他自己。唯有能战胜自己的人才是真正的强者！

自胜者有着无坚不摧的意志。“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”太史公以一支充满奇气的笔，描绘了上下千年，纵贯千古的历史画卷。可在那个风雨如晦的官场他又是饱受了何等的屈辱！平生遭尽世人的白眼，死又无颜面对已逝的宗族，他的挫折足以令他放大内心痛苦郁郁而终。但他没有，为了自己的理想及约定，依靠着坚强的心境与意志，他战胜了自己内心的痛苦和怯懦，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”

自胜者有着淡泊名利的心境。一支竹杖，一双芒鞋，“一蓑烟雨任平生”，子瞻从容行走在雨中，或许是他的光芒刺痛了那些习惯于黑暗的晴朗，他注定要一并承受官场与文坛一齐向他泼来的污水。乌台诗案，贬谪黄州，他也曾因此心灰意冷，或许他可以选择逃避，选择隐逸，仍是没有。一句“谁怕”，让他在漫天风雨里且行且歌。“宁被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”他战胜了自己对官场功利世俗利益的渴望。最终，“归去，也无风雨也无晴。”

自胜者有着坚定不屈的灵魂。“我即使被关在果壳里，仍自以为是无限空间之王。”霍金引用《哈姆雷特》中的台词，向我们展示了他不屈的灵魂。《时间简史》这部被誉为人类历史上里程碑式的佳作，很难想像竟是一个身患卢伽雷病，仅有几根手指能活动的病人创造的，但他却做到了。“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我还有终身的理想和追求。”霍金凭借坚韧不拔的意志战胜了自己生理上的缺陷，他那颗不断战胜自己的心，正是他成功的源泉。

朋友们，当你遇到困难时，是否总想逃避，总想依赖那坚实繁茂的枝叶为你遮风挡雨 请不要再寻求树荫的庇护，委身大树下，怎能参天！？

被阴影酥软的筋骨，风可蚀，雨可烂。被委顿黯淡了的意志，一片落叶即可碎形。人生最好的庇护是战胜自己，让自己成为一棵大树。

只有经历过风雨锤炼的翅膀才能飞得高远；经历过苦难洗礼的心灵才能坚韧无敌；经历过不懈追求的精神才会风轻云淡。

战胜自己，你所拥有的不再只是树荫下的方寸。战胜自己，你所拥有的将是树荫外的海阔天空。

战胜自己，你将是真正的强者！

我们不可拘泥于一潭叫自卑的清泉，它闭塞单调；我们不可沉迷于一杯叫自负的烈酒，它浓烈却侵蚀肠胃；我们不可遗忘一种能力叫自胜。不胜于他人，而胜于自己。

一个人，只有征服了自己，才能征服全世界。

自胜者以自我追求而强。著名舞蹈家杨丽萍以一出《云南映象》使世人倾倒于自然美。而最初阶段，这出舞蹈并没有被看好。它不迎合大众口味，它没有足够的资金作后盾，最主要的是，这出舞剧时隔三年才重新开演，因为杨丽萍不想放弃对云南的赞爱，不想放弃对大自然的憧憬，不想放弃对自我的追求。终于她在舆论的压力下轻盈的在台上划下一道道绚丽的弧线，国人为之呐喊，世人为之震撼。画家凡·高因对艺术的痴迷而割掉了自己的耳朵。他疯狂，他暴动，他意乱情迷，只因，他有自我追求，他想画出征服自己的色调。

自胜者以自我独立而强。此独立非经济独立，而是思想上有独立的见解。王荆公说，学者应深思慎取。我们在这繁杂的海纳百川包罗万象的纷扰中被各种各样的言论侵吞、包并着，我们犹豫、彷徨，我们无助、迷茫。此时，我们应该不断汲取养料充实我们内心的灵魂。一千个人心中就有一千个哈姆雷特；红学家在研究《红楼梦》的过程中，提出假象又否定，独立思考又研究探讨；春秋战国时期百家争鸣……思想的浪潮一阵阵袭来，我们要靠仅存的自我独立跌倒后再站稳，虽然会累，会痛，却会豁然自由。

自胜者以自我信念而强。每个人都有自己坚持的信条，人生观，价值观，道德标准等。而只有坚持自我信念，我们的坝才不会在洪灾来袭时被淹没，才不会在地震来临时遭遇坍塌，才不会在雪崩覆灭后荡然无存。天主教徒被天主的大爱感染着，他们忏悔自己的过失，他们坚奉善良，他们坚奉纯洁的心灵。他们不随波逐流，因为他们有信念。俄罗斯画家列维坦也因心中有着自我信念，即使饥寒交迫，即使已咳出血，也竭尽全力画下心中童话般的冰雪天地。有时，信念是一种支撑，仗着它，使我们战胜挫折，使我们的心灵得到安稳。你看，他们都笑了，即便生活终使树叶蒙上他们的眼，有信念的人，还是荡漾出微笑。

我们的自胜，或许不能使我们强于所有人，但却使我们强于懦弱的自己、脆弱的灵魂。只有站在属于自己的那块草垛上，不论麦浪袭来抑或是泥泄水流，水波不兴的河塘终将倒映出璞玉般纯净、钻石般坚硬的天空。

历史的洪流永不停息，生命的轮回从不曾停止，花开花落，日出日落，在人类的洪流中演绎。远古至今，人类一直明白自胜者强。在这个星球，这个世界，自胜者可谓之强，谱写出不平凡的人生。

自胜者强，这是一种生命生活的状态。当年轻的A君患上重病难以上学，并且药物使他发胖自卑时，他应该放弃吗？的确，向生命低头太易，昂起头，向生活挑战太难，可A君做到了，拾起他爱的天文，终究自行发明了天文望远镜，在逆行的生活状态中，A君，自胜者强，活出强者的力量与骄傲。

自胜者强，这是人类活于这个世间的态度与精神。自胜，不是意味着凡事都超过别人，而是一种追求理想，不放弃坚持的胜利。当苏秦穷途末路时，当苏秦被拒于游说各国时，他没有放弃，没有言败，而是头悬梁，锥刺骨，终究成就其纵横家联纵六国的心愿，让乱世平安十年。苏秦已矣，不可复制，可他永不放弃的精神，值得永存于心，抱着执着坚定必胜之意，必会使自我更强。

自胜者强，不仅是个人，也是国家应具备的气度与风范。人生不如意十之八九，难道生命是用来哀叹与悲伤的吗？生命应是一种更加强盛更加勇敢的状态，应有气度去接纳失败与坎坷，应有“自胜者强”的风范。而国家也是如此，1840年的中国被强迫打开国门之后，一直处于压迫分裂几近消亡的绝境，可是华夏民族站起来了。2008年的奥运会圆满举办；神七的出舱行走太空；沉着应对世界性的金融风暴……都是因为我们，所有炎黄子孙相信，自胜者强，中国，一定会屹立于世界民族之林。

没有这样自胜者强的言语的人或民族是可悲的，他们的生命在寂静悲哀中逝去，生活状态如死水般无趣，精神之花在风中凋谢，这个民族是永无立足世界之林的资本的，这个国家是无法真正强盛的。

自胜者强，让生命焕发更美的光彩，让生活显得更加美好，让民族成为更强的民族！

漫步在人生道路上，邂逅了形形色色的人，也会遭遇种种困难。暴风疾雨常将我们吹打得体无完肤，于是我们习惯性地期盼着救星的到来，可是求人不如求己，只有战胜自己才能战胜眼前的险阻。

你看，那位乐此不疲地讲诵弦歌的是谁？孔子，受国人尊敬的大圣人也曾有无助的时候，与弟子失散却被人视为“丧家之狗”。在周游列国而不遇“不厌人”的明主遭到挫折时，或又在弟子们的哀声叹气中，孔子仍不放弃、不甘心懦弱，离开蛮横的国君，仍矢志不渝地努力。正是孔子不惧困境，战胜人性的屈服与懦弱，战胜了自己。才有了诸子百家，才有了儒学巨作，更有了远扬四海的洋洋洒洒的中国漫漫经典文化。我想，世人不应只满足于儒家文化，也应当学习圣人敢于战胜自己的精神。

你看，戒毒所内正失声痛哭的囚犯。他们中有正值风华的少年，有默默无闻的个体经营户，也有行动不便的老者。过去，曾有多少美好的事情等着他们呢！心仪大学的录取通知书、光荣缴税的烫金奖状、全厂优秀职工的退休证。可他们却选择了毒品，把自己献给了罪恶之花，随即堕落走上了不归路。无知的人失足于诱惑的泥潭，不敌邪恶与贪图，放下了道德的守护，只有接受法律的惩处。不敢战胜自己的人，就会被自己打败，被失败所俘获。

你看，那位亲吻着金牌的女选手是谁？杜丽，由于顶着首金的重压与国人的希望。她无法战胜自己的紧张与恐慌，错失了为国家首先书写光辉的机会，遗憾而归。不久，年轻人卷土重来，与各国健儿重新竞技，她做到了自信与心如直水般平静，让阳光洒进心房，赶走了杂念。她用从容的武器战胜了紧张，杜丽终于战胜了杜丽。自胜者强，强过了其它选手，金牌只归属于自胜者，掌声只为了自胜者而响。

其实，事情的成败往往取决于能否自胜，而自胜恰是一念之间的决定。战胜了自己的旅者便批荆斩棘，一路凯歌，无所畏惧。战胜不了的人只有身困其中，寸步难行。

蜀道虽难，难于上青天。但，自胜者强，强过九重天！

　　如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。

　　莲花代表一种诞生，清除尘垢，在黑暗中趋向光。一个超脱幻相的新世界的诞生。

　　―――安妮宝贝《莲花》

　　终于在繁忙的高三忙里偷闲读完了第二本小说。

　　安妮宝贝的《莲花》。白色硬皮封面，简洁，干净。

　　一整个星期夜修下课后我都趴在被窝里，然后沉浸在安妮营造的那个神秘的世界。

　　西藏被安妮赋予了新的涵义。

　　我听到来自雪域高原的风，穿透了时空的阻隔，然后抵达内心深处。

　　拉萨。墨脱。雅让。桑耶。雅鲁藏布江。

　　那些陌生而又熟悉的名字，构成了一副瑰丽壮阔的图景。

　　身患疾病，滞留高原，庆昭以一种安静凛冽的姿态出现。

　　来自城市的善生，厌倦灯红酒绿追名逐利的俗尘，内心的黑暗苏醒，于是携带一身的疲惫逃离。两个人的邂逅是一场生命的救赎。结伴同行，然后寻找生命中怒放的莲花。

　　文字的开始，是拉萨清晨的阳光，日玛旅馆潮湿阴冷的地板，庆昭赤脚走过的木质楼梯。以及那些漫长的雨季。安妮的文字还是那样冰冷干净，那些来自异域的风雨交错形成的画卷依次展开，灯光斜斜地照射下来，光线氤氲，悄无声息。

　　一场相遇似乎并不需要太多的言语，在一片陌生的土地上，人与人之间没有挥之不去的隔膜。旅行将两个素昧平生的人连结在一起。我宁愿相信，这是一场生命之旅。

　　如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。

　　莲花代表一种诞生，清除尘垢，在黑暗中趋向光。一个超脱幻相的新世界的诞生。

　　―――安妮宝贝《莲花》

　　终于在繁忙的高三忙里偷闲读完了第二本小说。

　　安妮宝贝的《莲花》。白色硬皮封面，简洁，干净。

　　一整个星期夜修下课后我都趴在被窝里，然后沉浸在安妮营造的那个神秘的世界。

　　西藏被安妮赋予了新的涵义。

　　我听到来自雪域高原的风，穿透了时空的阻隔，然后抵达内心深处。

　　拉萨。墨脱。雅让。桑耶。雅鲁藏布江。

　　那些陌生而又熟悉的名字，构成了一副瑰丽壮阔的图景。

　　身患疾病，滞留高原，庆昭以一种安静凛冽的姿态出现。

　　来自城市的善生，厌倦灯红酒绿追名逐利的俗尘，内心的黑暗苏醒，于是携带一身的疲惫逃离。两个人的邂逅是一场生命的救赎。结伴同行，然后寻找生命中怒放的莲花。

　　文字的开始，是拉萨清晨的阳光，日玛旅馆潮湿阴冷的地板，庆昭赤脚走过的木质楼梯。以及那些漫长的雨季。安妮的文字还是那样冰冷干净，那些来自异域的风雨交错形成的画卷依次展开，灯光斜斜地照射下来，光线氤氲，悄无声息。

　　一场相遇似乎并不需要太多的言语，在一片陌生的土地上，人与人之间没有挥之不去的隔膜。旅行将两个素昧平生的人连结在一起。我宁愿相信，这是一场生命之旅。