邂逅相逢的优美文段

　1、追逐一帘幽梦，颠倒错位的相逢，当风吹散所谓的永恒，爱情只是寂寞里擦肩了一季风景。当夜爱上星子的眼，我、冰冷的脸闪着孤单。多想，用一纸永恒写下永远，然，时间验证了答案，所谓的圆满，就像星子顽皮的一眨眼。

　　3、遇见，是一场无声岁月的相逢。你始终相信，他会路过季节，走过荒野，马不停蹄地赶在你还未老去的容颜之前，找到你并遇见你。时光里所有漫长地等待与寻找在拥抱不语的那一刻就像他白衣袂袂的千里风尘一样悄无声息地沉淀了。

　　4、最美的相逢，惊艳了华年，那份通透的懂，胜过相濡以沫的爱情，只一个眼神，就能交集，那种灵魂深处的爱恋铭心刻骨。每个人的心灵深处都藏着一份曾经的亦或发生着的美丽的情，人一生中会遇到很多人，能真正印于心的有几？

　　5、人生的故事里，岁月的旅途中，总有些相逢，没有惊艳的开场，没有动听的告白，却已然刻进生命的脉络；总有些情意，携着花香而来，带着清气而往，芬芳着光阴的每一道掌纹，清新着岁月的每一次心跳。

　11、相遇，是一个多么动人的名词。于这茫茫人海中，于这网海茫茫中，每天有多少的相遇擦肩而过，每天又有多少的匆匆擦肩而过。

　　12、永远，永远都只是一场永远。或许，还只是一个梦和期待而已。能够拥有着了，才是今生相

　　佛教中偈是称颂或了意的意思。

　　楬是佛教术语，译作颂。定字数结四句者。不问三言四言乃至多言，要必四句。颂者，美歌。伽陀者，联美辞而歌颂之者，故译曰颂。见伽陀条。又偈训为竭，竭也。摄尽其义之意。天台仁王经疏中曰：‘偈者，竭也。摄义尽，故名为偈。’

　　偈语，佛经中的唱词。如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词）。

　　附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句。因为多为四句组成，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。佛经是是佛法之本，偈语是其末，佛经是树干与青柯，偈语是叶片与花朵。因为每首偈语背后都有一个故事，而成为僧人或信徒的美谈。

　　佛教常见偈语

　　鸠摩罗什译

　　一切有为法 如梦幻泡影

　　如露亦如电 应作如是观

　　六祖得法偈

　　菩提本无（非）树 明镜亦非台

　　本来无一物 何处惹尘埃

　　缘起偈

　　诸法从缘起，如来说是因。

　　彼法因缘尽，是大沙门说。

　　无常偈

　　诸行无常，是生灭法。

　　生灭灭已，寂灭为乐。

　　七佛通戒偈

　　诸恶莫作，诸善奉行。

　　自净其意，是诸佛教。

　　香偈

　　戒香定香解脱香，光明云台遍法界。

　　供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。

　　三力偈

　　以我功德力，如来加持力，

　　及与法界力，周遍众生界。

　　三谛偈

　　众因缘生法，我说即是空，

　　亦为是假名，亦是中道义。

　　涅槃经

　　本有今无，本无今有。

　　三世有法，无有是处。

　　回向偈

　　愿以此功德，庄严佛净土。

　　上报四重恩，下济三途苦。

　　若有见闻者，悉发菩提心。

　　消除宿业障，同登无上觉。

　　布施偈

　　能施所施及施物，于三世中无所得。

　　我今安住最胜心，供养一切十方佛。

　　诞生偈

　　天上天下，唯我独尊。

　　今兹而往，生分已尽。

　　黄昏偈

　　此日已过，命即衰减，

　　如少水鱼，斯有何乐？

　　初夜偈

　　白众等听说，初夜无常偈；

　　烦恼深无底，生死海无边；

　　度苦船未立，云何乐睡眠？

　　勇猛能精进，摄心常在禅。

　　四第一偈

　　无病第一利，知足第一富，

　　善友第一亲，涅槃第一乐。

　　施舍得道偈

　　虽得积珍宝，嵩高至于天。

　　如是满世间，不如见道迹。

　　不善像如善，爱而似无爱。

　　以苦为乐像，狂夫之听厌。

　　菩萨行偈

　　常当摄身行，而不杀盗*，

　　不两舌恶口，不妄言绮语，

　　心不贪邪欲，无恚不毒想，

　　舍离诸邪见，是为菩萨行。

　　慈悲心偈

　　常行于慈心，去除怨恨想；

　　大悲感众生，悲惜化泪雨。

　　修行大喜心，同已所得法；

　　拥护以道意，乃应菩萨行。

　　目连说方便偈

　　当速求方便，于此佛法众，

　　当除生死患，如象食竹叶，

　　若于此佛法，修诸无欲业，

　　已除诸尘劳，亦尽若源本。

　　法身舍利偈

　　诸法因缘生，缘谢法还灭。

　　吾师大沙门，常作如是说。

　　佛祖开示婆罗门偈

　　所行非常，谓法兴衰；

　　夫生辄死，此灭为乐。

　　药师佛谈粥偈

　　持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。

　　十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。

　　宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。

　　妙色王求法偈

　　由爱故生忧，由爱故生怖；

　　若离于爱者，无忧亦无怖。

　　善宿王感化魔王偈

　　作福不作恶，皆由宿行法，

　　终不畏死经，如船截流渡。

　　世亲止欲偈

　　趣求诸欲人，常起于希望。

　　诸欲若不遂，恼坏如箭中。

　　莫贪*欲偈

　　勇者入定观，身心所与尘，

　　见已生秽恶，如彼彩画瓶。

　　水中捞月偈

　　此诸痴猕猴，为彼愚导师。

　　悉堕于井中，救月而溺死！

　　神秀悟禅偈

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

　　惠能悟禅偈

　　菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃？

　　惠能论禅不在坐偈

　　生来坐不卧，死去卧不坐，

　　一具臭骨头，何为立功课？

　　庭前柏树子偈

　　出入云闲满太虚，元来真相一尘无。

　　重重请问西来意，唯指庭前一柏树。

　　释迦牟尼说倒惑偈

　　未香以涂身，并熏衣缨络。

　　倒惑心亦尔，谓从已身出。

　　如彼丑陋婢，见影谓已有。

　　庞蕴举家修行偈

　　世人多重金，我爱刹那静。

　　金多乱人心，静见真如性。

　　王安石论戏场偈

　　诸优戏场中，一贵复一贱。

　　心知本相同，所以无欣怨。

　　苏轼地狱变相偈

　　我闻吴道子，初作丰都变；

　　都人惧罪业，两月罢屠宰。

　　此画实无相，笔墨假和成；

　　譬如说食饱，何处生怖汗？

　　乃知法界性，一切唯心造；

　　若人了此言，地狱自破碎。

　　苏辙呈顺禅师偈

　　中年悟道觉前非，邂逅相逢老顺师。

　　搐鼻经参真面目，掉头不受别钳锥。

　　枯藤破衲师何事，白酒青盐我是谁。

　　惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。

　　黄庭坚自赞偈

　　似僧有发，似俗无尘，

　　作梦中梦，见身外身。

　　宋濂赞永明延寿偈

　　我与导师有宿因，般若光中无去来。

　　今观遗像重作礼，忽悟三世了如幻。

　　灵山一会犹俨然，愿证如如大圆智。

　　张拙随顺世缘偈

　　光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。

　　一念不生全体现，六根才动被云遮。

　　爱欲缠绵偈

　　如火盖干薪，增长火炽然；

　　如是受乐者，爱火转增长。

　　薪火虽炽然，人皆能舍弃；

　　爱火烧世间，缠绵不可舍。

　　少林寺往生偈

　　来时欢喜去时悲，空到世间走一回。

　　不如不走这一回，也无欢喜也无悲。

　　六祖

　　<>中说顿悟法门

　　说通及心通 如日处虚空 唯传见性法 出世破邪宗

　　法即无顿渐 迷悟有迟疾只此见性门 愚人不可悉

　　说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日

　　邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余

　　菩提本自性 起心即是妄 净心勿妄中 但正无三障

　　世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当

　　色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终身不见道

　　彼波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道

　　若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左

　　他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破

　　憎爱不关心 长伸两脚卧 欲拟化他人 自须有方便

　　勿令彼有疑 即是自性现佛法在世间不离世间觉

　　离世觅菩提恰如求兔角 正见名出世 邪见名世间

　　邪正尽打却菩提性宛然 此颂是顿悟 亦名不法门

　　迷闻经累劫 悟则刹那间

　　宁执有如须弥山,莫执空如芥子草

　　我本求心心自持,求心不得待心知

　　若欲求佛但求心,只这心心心是佛

　　佛性不从心外得,心生便是罪生时

　　我本求心不求佛,了知三界空无物

缘起偈

诸法从缘起，如来说是因。

彼法因缘尽，是大沙门说。

无常偈

诸行无常，是生灭法。

生灭灭已，寂灭为乐。

七佛通戒偈

诸恶莫作，诸善奉行。

自净其意，是诸佛教。

香偈

戒香定香解脱香，光明云台遍法界。

供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。

三力偈

以我功德力，如来加持力，

及与法界力，周遍众生界。

三谛偈

众因缘生法，我说即是空，

亦为是假名，亦是中道义。

涅盘经

本有今无，本无今有。

三世有法，无有是处。

回向偈

愿以此功德，庄亚佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

消除宿业障，同登无上觉。

布施偈

能施所施及施物，于三世中无所得。

我今安住最胜心，供养一切十方佛。

诞生偈

天上天下，唯我独尊。

今兹而往，生分已尽。

黄昏偈

此日已过，命即衰减，

如少水鱼，斯有何乐？

初夜偈

白众等听说，初夜无常偈；

烦恼深无底，生死海无边；

度苦船未立，云何乐睡眠？

勇猛能精进，摄心常在禅。

四第一偈

无病第一利，知足第一富，

善友第一亲，涅盘第一乐。

施舍得道偈

虽得积珍宝，嵩高至于天。

如是满世间，不如见道迹。

不善像如善，爱而似无爱。

以苦为乐像，狂夫之听厌。

菩萨行偈

常当摄身行，而不杀盗*，

不两舌恶口，不妄言绮语，

心不贪邪欲，无恚不毒想，

舍离诸邪见，是为菩萨行。

慈悲心偈

常行于慈心，去除怨恨想；

大悲感众生，悲惜化泪雨。

修行大喜心，同已所得法；

拥护以道意，乃应菩萨行。

目连说方便偈

当速求方便，于此佛法众，

当除生死患，如象食竹叶，

若于此佛法，修诸无欲业，

已除诸尘劳，亦尽若源本。

法身舍利偈

诸法因缘生，缘谢法还灭。

吾师大沙门，常作如是说。

佛祖开示婆罗门偈

所行非常，谓法兴衰；

夫生辄死，此灭为乐。

药师佛谈粥偈

持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。

十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。

宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。

妙色王求法偈

由爱故生忧，由爱故生怖；

若离于爱者，无忧亦无怖。

善宿王感化魔王偈

作福不作恶，皆由宿行法，

终不畏死经，如船截流渡。

世亲止欲偈

趣求诸欲人，常起于希望。

诸欲若不遂，恼坏如箭中。

莫贪*欲偈

勇者入定观，身心所与尘，

见已生秽恶，如彼彩画瓶。

水中捞月偈

此诸痴猕猴，为彼愚导师。

悉堕于井中，救月而溺死！

神秀悟禅偈

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

慧能悟禅偈

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？

慧能论禅不在坐偈

生来坐不卧，死去卧不坐，

一具臭骨头，何为立功课？

庭前柏树子偈

出入云闲满太虚，元来真相一尘无。

重重请问西来意，唯指庭前一柏树。

释迦牟尼说倒惑偈

未香以涂身，并熏衣缨络。

倒惑心亦尔，谓从已身出。

如彼丑陋婢，见影谓已有。

庞蕴举家修行偈

世人多重金，我爱刹那静。

金多乱人心，静见真如性。

王安石论戏场偈

诸优戏场中，一贵复一贱。

心知本相同，所以无欣怨。

苏轼地狱变相偈

我闻吴道子，初作丰都变；

都人惧罪业，两月罢屠宰。

此画实无相，笔墨假和成；

譬如说食饱，何处生怖汗？

乃知法界性，一切唯心造；

若人了此言，地狱自破碎。

苏辙呈顺禅师偈

中年悟道觉前非，邂逅相逢老顺师。

搐鼻经参真面目，掉头不受别钳锥。

枯藤破衲师何事，白酒青盐我是谁。

惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。

黄庭坚自赞偈

似僧有发，似俗无尘，

作梦中梦，见身外身。

宋濂赞永明延寿偈

我与导师有宿因，般若光中无去来。

今观遗像重作礼，忽悟三世了如幻。

灵山一会犹俨然，愿证如如大圆智。

张拙随顺世缘偈

光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。

一念不生全体现，六根才动被云遮。

爱欲缠绵偈

如火盖干薪，增长火炽然；

如是受乐者，爱火转增长。

薪火虽炽然，人皆能舍弃；

爱火烧世间，缠绵不可舍。

六祖得法偈

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

其他

宁执有如须弥山，莫执空如芥子。

我本求心心自持，求心不得待心知。

若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

佛性不从心外得，心生便是罪生时。

我本求心不求佛，了知三界空无物。

法本法无法，

无法法亦法。

今付无法时，

法法何曾法。

来说是非者，

正是是非人。

无明实性即佛性，

幻化空身即法身。

无消息处急走过，

有消息处不停留。

无始终，无内外，强立名，为法界。

法界性，即法身，因不觉，号无明。

空色现，情器分，三世间，从此生。

迷则凡，悟则圣，真如体，须亲证

1 带相的四字词语

相濡以沫 大相径庭 相亲相爱 相得益彰 相形见绌 萍水相逢 形影相吊 惺惺相惜 面面相觑 面面相覩 弹冠相庆 肝胆相照 相辅相成 休戚相关 相形见拙 息息相关 和睦相处 相敬如宾 刮目相看 开诚相见 鸡犬相闻 鹬蚌相争 鸥水相依 相提并论 陈陈相因 心心相印 自相矛盾 风牛马不相及 鹬蚌相争，渔翁得利 相安无事 茕茕孑立，形影相吊 教学相长 一脉相承 邂逅相遇 相依为命 穷形尽相 风马牛不相及 邂逅相逢 素不相识 唇齿相依 刚柔相济 同病相怜 伯乐相马 不耻相师 交相辉映 旗鼓相当 相濡以泽 短兵相接 一相情愿 相呴以湿 针锋相对 息息相通 水火相济，盐梅相成 素不相能 同声相应，同气相求 相映成趣 义气相投 相貌堂堂。

2 带相字的成语有哪些

相亲相爱、相濡以沫、相见恨晚、生死相依、教学相长、大相径庭、相形见绌、肝胆相照、相得益彰、弹冠相庆、王侯将相、面面相觑、鹬蚌相争、相敬如宾、狭路相逢、自相矛盾、惺惺相惜、萍水相逢、休戚相关、相辅相成、刮目相看、心心相印、息息相关、似曾相识、陌路相逢、针锋相对、相提并论、伯乐相马文人相轻、骨肉相连、相安无事、相依为命、旗鼓相当、相映成趣、形影相吊、奔走相告、两情相悦、交相辉映、一脉相承、白衣卿相、陈陈相因、相形见拙、相生相克、同病相怜、另眼相看、短兵相接、相呴以湿、臭味相投、出将入相、真相大白、穷形尽相、冤冤相报、吉人天相、唇齿相依、守望相助、口耳相传反唇相讥、鸡犬相闻、开诚相见、和睦相处、祸福相依、刚柔相济、息息相通、不相为谋、口口相传、朝夕相处、意气相投、官官相护、素不相识、私相授受、相机行事、刮目相待、言行相顾、相逢恨晚、不相上下、气味相投、遥相呼应、红豆相思、额手相庆、山中宰相、相反相成、不耻相师、帝王将相、兵戎相见辅车相依、相鼠有皮、相貌堂堂、相对无言、代代相传、同气相求、形影相随、自相残杀、相时而动、一相情愿、相煎何急、项背相望、指囷相赠、凶相毕露、各不相谋、互相推诿、大相迳庭、以礼相待、入骨相思、相差无几、拔刀相助、一脉相传、相机而动、倒屣相迎、官官相卫、桴鼓相应、宽猛相济、怒目相视山水相连、赤诚相待、相与为一、相知恨晚、解囊相助、素不相能、地狱变相、骨肉相残、邂逅相遇、鸿案相庄、祸福相倚、相视而笑、浪子宰相、不相闻问、同声相应、燕雀相贺、青眼相看、冠盖相望、白首相知、恶语相加、相煎太急、推诚相见、两虎相争、名实相副、相沿成习、楚囚相对、两相情愿、相去无几。

3 丞相成语疯狂猜成语答案大全

1、飞黄腾达

2、早出晚归

3、弱不禁风

4、颠倒黑白

5、苦口婆心

6、昂首挺胸

7、牛头马面

8、倾国倾城

9、覆水难收

10、厚此薄彼

11、畏首畏尾

12、开卷有益

13、环肥燕瘦

14、横冲直撞

15、金鸡独立

16、一败涂地

17、一步登天

18、抱薪救火

19、张牙舞爪

20、惊弓之鸟

21、蛇蝎心肠

22、鱼贯而入

23、月下老人

24、一泻千里

25、一石二鸟

26、一路顺风

27、一帆风顺

28、一刀两断

29、四通八达

30、水落石出

31、捕风捉影

32、恨之入骨

33、拍手称快

34、逼上梁山

35、阳奉阴违

36、两面三刀

37、俯首称臣

38、无穷无尽

39、三头六臂

40、待字闺中

41、日行千里

42、纸上谈兵

43、天各一方

44、无时无刻

45、眉飞色舞

46、目中无人

47、四海为家

48、高高在上

1 带有“相”的四字词语

相濡以沫 大相径庭 相亲相爱 相得益彰 相形见绌 萍水相逢 形影相吊 惺惺相惜 面面相觑 面面相覩 弹冠相庆 肝胆相照 相辅相成 休戚相关 相形见拙 息息相关 和睦相处 相敬如宾 刮目相看 开诚相见 鸡犬相闻 鹬蚌相争 鸥水相依 相提并论 陈陈相因 心心相印 自相矛盾 风牛马不相及 鹬蚌相争，渔翁得利 相安无事 茕茕孑立，形影相吊 教学相长 一脉相承 邂逅相遇 相依为命 穷形尽相 风马牛不相及 邂逅相逢 素不相识 唇齿相依 刚柔相济 同病相怜 伯乐相马 不耻相师 交相辉映 旗鼓相当 相濡以泽 短兵相接 一相情愿 相呴以湿 针锋相对 息息相通 水火相济，盐梅相成 素不相能 同声相应，同气相求 相映成趣 义气相投 相貌堂堂 额手相庆 臭味相投 士别三日，当刮目相待 另眼相看 项背相望 士别三日，刮目相待 斆学相长 相机行事 狭路相逢 守望相助 大相迳庭 盎盂相敲 反唇相讥 言行相顾 拔刀相助 吉人天相 吉人自有天相 两虎相斗 相见恨晚 真相大白 一脉相传 积不相能 解囊相助 亥豕相望 拔刀相向 安危相易 盎盂相击 相得益章 气味相投 青眼相看 萁豆相煎 三旨相公 一脉相通。

2 含有诸的四字词语

含有诸的四字词语 ：

诸如此类、

诸子百家、

讬诸空言、

乌衣诸郎、

付诸实行、

衮衮诸公、

铭诸肺腑、

置诸度外、

形诸笔墨、

公诸于世、

急章拘诸、

付诸阙如、

诸恶莫作、

诸善奉行、

如指诸掌、

付诸一炬、

付诸行动、

诉诸公论、

见诸报端、

反求诸己、

诸凡百事、

付诸实施、

诉诸武力、

中妇诸子、

付诸洪乔、

十二诸侯、

取诸宫中、

一切诸佛、

急张拘诸、

放诸四裔

铭诸心腑、

公诸同好、

铭诸五内、

八百诸侯、

居诸不息、

投诸四裔、

问诸水滨、

日居月诸

3 含有冤字的4字成语

负屈含冤、

活天冤枉、

不白之冤、

衔冤负屈、

欢喜冤家、

血海冤仇、

抱屈衔冤、

冤沉海底、

理冤摘伏、

冤家路狭、

沉冤莫雪、

含冤受屈、

冤家对头、

沉冤莫白、

夙世冤家、

尺二冤家、

怀冤抱屈、

含冤莫白、

鸣冤叫屈、

覆盆之冤、

负屈衔冤、

申冤吐气、

含冤负屈、

夙世冤业、

冤冤相报、

冤家路窄、

伸冤理枉、

冤天屈地

4 含有四字的成语故事

疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是。

5 含有似的四字成语

如痴似醉 ①形容因惊恐而发呆。

②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。

如花似朵 犹言如花似玉。形容女子姿容出众。

如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。

形容风景绚丽或前程美好。 如花似玉 像花和玉那样美好。

形容女子姿容出众。 如花似月 形容女子姿容出众。

同“如花似玉”。 如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。

多指夫妻恩爱。 如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。

比喻非常凶暴残忍。 如龙似虎 形容勇猛有活力。

如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。 黯然无神 笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。

形容心情悠闲自在。 若释重负 〖解释〗形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

同“如释重负”。 人逢喜事精神爽 〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒畅。

屏气慑息 〖解释〗暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

淡泊以明志，宁静以致远 〖解释〗淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

不紧不慢 〖解释〗形容心情平静，行动从容。 孜孜汲汲 心情急切、勤勉不懈的样子。

悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅。 语重心沉 言辞恳切，心情沉重。

悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。

亦作“以日为岁”。 倚闾望切 闾：古代里巷的门。

靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。

亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。 意懒心慵 懒、慵：怠倦，消沉。

心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

心神不宁 定：安定。形容心情不平静。

欣然自得 心情舒适、自觉得意貌。 心焦如火 内心焦躁得如着火一般。

形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。 心焦如焚 心里焦躁，像着了火一样。

形容心情焦灼难忍。 掀拳裸袖 高举拳头，卷起衣袖。

表示心情激动。 喜上眉梢 喜悦的心情从眉眼上表现出来。

唾壶击缺 亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”

后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。 吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

徒乱人意 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。

痛快淋漓 淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。

爽心悦目 谓景色美丽，令人心情愉快。 神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。

②形容人长得神态清明，气质爽朗。 搔首踟蹰 搔首：用手挠头。

踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。

亦作“搔首踟躇”。 求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。

形容求贤心情十分迫切。 迁延观望 谓心情犹豫而行动迟延。

泣血稽颡 稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

平心定气 指心情平和，态度冷静。 面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

面如死灰 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。

形容心情极为抑郁，很不得意。 急杵捣心 形容惊异不安的心情。

鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。 挂肚牵心 牵：牵挂。

形容忧虑不安的心情。 感激不尽 感激的心情没有穷尽。

形容非常感激。 凤狂龙躁 形容心情烦躁，精神失常。

废然而反 废然：沮丧失望的样子。反：返回。

怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。

亦作“废然思返”、“废然而返”。 巴巴劫劫 指心情急切的样子。

七拱八翘 〖解释〗形容关系不和谐或心情不舒畅。 坐而待旦 旦：天亮。

坐着等天亮。比喻心情迫切。

坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

饮冰茹檗 茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。

比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。

一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

娱心悦目 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。 朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。

比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

心宽体胖 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。 心广体胖 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。

原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指。

6 含有矢字的四字词语

后面是解释

函矢相攻 指自相矛盾

桑弧蓬矢 古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

矢志不渝 表示永远不变心。

矢口抵赖 一口咬定，死不承认。

矢口否认 一口咬定，死不承认。

桃弧棘矢 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。

无的放矢 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。

枉矢哨壶 枉：曲；矢：箭；哨：不正；壶：古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭，歪的壶。比喻不精致的器物，为主人自谦之辞。

有的放矢 的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

众矢之的 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

躬蹈矢石 谓将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。

躬冒矢石 见“躬蹈矢石”。

集矢之的 比喻众人所指摘的对象。

洁清自矢 谓保持自身清廉正直。

锦囊还矢 谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而

强弩末矢 同“强弩之末”。

亲当矢石 谓将帅亲临作战前线。

亲冒矢石 见“亲当矢石”。

桑弧蒿矢 谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。

身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。

矢不虚发 矢：箭。形容射箭本领极高。

矢口狡赖 死也不肯承认

矢石之难 矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。

矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

矢志不移 发誓立志，决不改变。

矢忠不二 立誓忠心到底决不改变。

亡矢遗镞 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

櫜弓戢矢 见“櫜弓戢戈”。

一矢双穿 犹一箭双雕。

永矢弗谖 决心永远牢记着。

指矢天日 见“指天誓日”。

水激则旱，矢激则远 〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

一饭三遗矢

7 自相矛盾 成语故事大全视频 四字成语

自相矛盾

[读音][zì xiāng máo dùn]

[解释]《韩非子·难势》上说，有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。后用“自相矛盾”比喻自己说话做事前后抵触。

[出处]《魏书·明亮传》：“辞勇及武；自相矛盾。”

[近义]格格不入漏洞百出前后抵触首尾乖互相互抵触鬻矛誉盾

[反义]并行不悖天衣无缝滴水不漏顺理成章