琼瑶小说往往将真爱视为人间的终极价值，这样的价值观很容易影响正直、热血、追求自由恋爱的青年读者，亦符合人们对理想人生的期望。在一定程度上消解了对现实功利社会的种种不满。拍摄《几度夕阳红》的导演李翰祥曾表示：“琼瑶小说具有很强的**性，甚至把小说分分镜就成了剧本。”或许，正是这些因素吸引了**公司，而当时国语片正在经历取代台语片的渐进过程。中影公司开始购买琼瑶小说的版权，投拍“六个梦”系列**。1964年，李行首次将琼瑶小说搬上银幕，拍成《婉君表妹》及《哑女情深》，开拓了国语片的广阔空间，也开启了琼瑶小说改编**的序幕。
《婉君表妹》改自琼瑶的小说《追寻》，这是首部琼瑶**，全片有着旧上海**的遗风，画面精致、节奏缓慢。尤其是每次女主角独处时，背景皆为青山绿水、亭台楼榭，美不胜收。唐宝云饰演的婉君凄楚温婉，符合传统价值的女性典范形象，这正好与当时的时代气氛相合，也与其个人的本色相同，令观众为之倾倒。
改编自短篇《哑妻》的《哑女情深》无论在票房和口碑上都倍受认可。扮演方依依的王莫愁，凭借此片获得第13届亚洲影展“角色最难表演的女演员奖”。男主角柯俊雄玉树临风、英俊多情，成为第一代琼瑶先生。而**配乐由幽怨的二胡贯穿始终，营造出的那种如泣如诉的幽怨情调成为60年代琼瑶**中必不可少的主旋律。
开创琼瑶**先河的导演李行曾执导过《小城故事》、《原乡人》、《汪洋中的一条船》等脍炙人口的影片。其一生创作偏向保守，坚持民族风格和乡土气息，拥护传统道德与家庭伦理。而琼瑶作品大多是表现爱情和传统伦理道德的冲突，李行在讲述琼瑶式的爱情故事时，表现的其实是传统中华文化的道德观、伦理观，这是不同于后期“爱情至上”的琼瑶**。
琼瑶的丈夫平鑫涛曾经这样评价他们早期和李行的合作：“《六个梦》是**梦的开始，一切从一个小女孩开始，她的名字叫婉君。”对琼瑶而言，小说中塑造的人物活生生出现在银幕上，的确是一种奇妙的体验，但是把“小媳妇”的身份改为“表妹”，却让琼瑶感到遗憾。或许正是因为这样的“遗憾”，1968年，琼瑶和扶助她成名的皇冠公司联合创立了“火鸟”公司，希望能够按照自己的意愿拍**。从此，琼瑶从编剧到作词一手包办，将自己的作品改编为**，成为在形式和内容上最高的主控者，并逐渐形成了自己的风格。
琼瑶时代蓄势待发。
70年代：燃烧吧，火鸟！
上世纪70年代，香港动作片在台湾大受欢迎，一度使得琼瑶**不得不在夹缝中求生存。所幸此刻，台湾官方为保护本土片开始加大对动作片的管制力度。琼瑶**触底反弹似的开始了真正的“黄金岁月”。
李行趁势开始推出第二波商业言情片。《彩云飞》、《心有千千结》、《海鸥飞处》无不是上乘佳作，同时也引发了琼瑶**的“造星”运动，推出了足以吸引大众眼球的新一代银幕情侣，先是邓光荣和甄珍，然后是“二林二秦”。此时，以琼瑶片为首的言情片成为可以与香港武侠片分庭抗礼的本土**。
当然，提起70年代的琼瑶片，人们至今铭记着一个美丽的名字——林青霞。林青霞应该是导演宋存寿一生最大的发现。在宋导提携下，稚嫩的林青霞获得了在《窗外》中出演纯洁女生江雁容的机会。当时的青霞面容消瘦、气质动人，与角色出奇吻合，表演青涩却真挚感人。后来，《窗外》因涉及敏感师生恋题材遭到雪藏，却无法掩盖林青霞的迷人风采。从此，林青霞成为琼瑶爱将，从1974年至1982年主演了《女朋友》、《一颗红豆》、《彩霞满天》等十多部影片。80年代林青霞成熟转型，往返港台之间拍片，出演多部经典华语**，而她在琼瑶**里的形象仍是众多影迷最初的梦想。
除了林青霞，星光熠熠的70年代还推出了甄珍、林凤娇、秦汉、秦祥林、胡因梦、张艾嘉、箫芳芳等在华语影坛有着举足轻重地位的明星。银幕上，他们爱得轰轰烈烈、惊心动魄；现实生活中，他们之间的感情亦纷纷扰扰，同样受到人们关注，可谓戏如人生，人生如戏。
除了“明星云集”，70年代的琼瑶作品还呈现出这样的特点，就是此时作者在进行创作时，不再是单纯写作的状态，而是预计到改编**的可能，有的甚至是专为分场剧本设想而写。通常是小说尚未出版，**就已经开拍了，小说封面上的主人公画像，就已是以**中的主角为模特。如《女朋友》（1975）虽然同样也是琼瑶**，但它却由琼瑶先提供故事拍成**，然后再写成小说出版。除了为适应**拍摄，围绕演员特色创作小说之外，导演在拍片时往往也把刻画人物个性放在首位。
在**《一帘幽梦》(古装版，琼瑶版)中，灰姑娘紫菱并非因美貌和善良赢得爱情，而是因为其个性赢得了这场胜利。导演白景瑞不仅成功地将女主角的内心韧力刻画得精到准确，还善于精心设计优美的诗意镜头，呈现出迷人的异域风情。这部70年代初在台湾引起巨大轰动的影片，直到现在仍影响深远。白景瑞这一时期拍摄的琼瑶片，沿袭了李行的重情风格，但较于后者，他更注重镜头的把握和对人物内心的刻画，使得琼瑶片的人物形象逐渐丰满，凭借个人魅力凝聚影片感染力。在白景瑞看来，写实并非只能暴露黑暗，同样可拍出充满人情味的“新健康写实主义传统”。
70年代的琼瑶**已经形成自己固定的风格和宣传推广模式，在台湾乃至整个东南亚以及内地都掀起风潮，影响力巨大。尽管后期琼瑶片因其在创作上的“重复性”问题开始为人诟病，但不得不承认，正是六、七十年代的“琼瑶浪潮”开始并发展了台湾**取材于言情小说的传统，此后，玄小佛等同期言情作家的作品也被纷纷改编为**，但就成功和影响力来说，都难以超越琼瑶**。
80年代：聚散两依依
人们喜欢把80年代看作是琼瑶**日渐式微的时期。的确，进入80年代，由于受到其他类型，特别是香港**的冲击，台湾**因为局限性体裁很难适应观众变化的口味。而琼瑶片千篇一律、换汤不换药的情节设置，使其在本地很难再有市场。但值得一提的好片却不应该被忽略。
侯氏突破 刘氏坚守
很多人不知道，如今在国际影坛地位很高，被无数影迷膜拜的侯孝贤正是拍琼瑶类型**起家。尽管《就是溜溜的她》、《风儿踢踏踩》在故事情节上有着浓厚琼瑶片的味道，但形式上，侯孝贤极力冲破琼瑶故事大多发生在豪华别墅客厅、咖啡厅和歌舞厅里，被称为“三厅**”的模式，一头扎到古老的农村和偏远的山区去拍摄，将故事背景从繁华的都市移植到幽静的乡野。有人说，侯氏**是在颠覆传统的琼瑶式台湾**，告别如“空中楼阁”般的山盟海誓，开始关注普通人的悲欢离合。但实际上，与其说是颠覆，不如说是在早期琼瑶**丰富积累下的一种继承和发展。总之，侯孝贤在讲述“琼瑶式爱情”时的镜头语言，为观众的理解深度和欣赏品味开辟了一条全新路径。
如果说，侯孝贤对于琼瑶**的阐释算是异类，那刘立立恐怕就是最能体会“琼瑶心思”的导演。被称作“琼瑶剧教母”的刘立立拍摄了大量琼瑶片，同样也是琼瑶作品转向电视剧市场后的“御用”导演。
1981年，刘立立拍摄了被影迷奉为经典的《聚散两依依》。片中吕秀龄与钟镇涛的合作成为银幕佳话。当19岁的吕秀龄一袭黑衣漫步在街头，楚楚可怜的娇艳模样出现在银幕上时，人们被她诠释出的古典气质深深震撼。后来，在《燃烧吧，火鸟》中，吕秀龄饰演的盲女角色甚至抢尽林青霞的风头，成为影迷心中最完美的琼瑶女郎。
梦回大陆
从1965年的《婉君表妹》到1983年的《昨夜之灯》，根据琼瑶小说改编而成的剧情片总数高达50部，风靡影坛近20年。同是80年代，比起在台湾的逐渐式微，琼瑶式的爱情故事在大陆则刚刚拉开序幕。
1985年，大陆几家出版社悄悄推出琼瑶作品。那是个“男孩子读金庸，女孩子读琼瑶”的时代。对于习惯上纲上线的“革命文学”的大陆青年来说，这样大胆歌颂“爱情第一”的作品无疑是令人着迷的。随着两岸文化交流深入，内地“琼瑶迷”开始有机会通过一些渠道了解到改编而成的**，“二林二秦”成了时下年轻人心仪的模仿对象。
大陆导演史蜀君于1986年初邂逅琼瑶小说。据她讲，看了《月朦胧，鸟朦胧》后，“感觉非常新鲜，把政治背景、社会矛盾都滤掉了，纯粹就是爱情。”恐怕这亦是当时很多年轻人的心声。于是，她决定把《月朦胧，鸟朦胧》拍成电视剧。这部剧由闵西电视制作中心在1986年摄制完成，经中央台播出后，受到观众的喜爱，一些地方电视台更反复重播。本剧应该是内地首部自行改编、拍摄并播出的琼瑶作品。随后，史蜀君又将《庭院深深》拍成**，以深厚的导演功力增强了影片的文学色彩，卖座之余也受到好评。
可以说，史蜀君对琼瑶作品的改编实际上是在探索如何把言情片拍成文艺片。当然，她也认为：琼瑶小说确实有重复性，随着商业时代和娱乐时代的到来，不再适应社会需求，并会逐渐丧失原本就并不清晰的艺术气息。
“后琼瑶**”时代：几度夕阳红
所谓“后琼瑶**”时代，换个积极的说法应该是“琼瑶作品转战电视剧市场”的时代。一方面，琼瑶在台湾本土不断翻拍**经典。首部电视剧就是由刘雪华、秦汉这对经典组合出演的《几度夕阳红》，并由此塑造了以刘雪华为首的新一代琼瑶女郎。此后拍摄的《庭院深深》、《在水一方》、《烟雨蒙蒙》、《海鸥飞处彩云飞》使“刘、秦组合”成为继“二林二秦”后的又一经典组合；另一方面，90年代初期，随着台湾当局对影视作品赴大陆拍摄的解禁，琼瑶故事的主要传播渠道成为和湖南电视台合作，在市场化风格下完成的电视剧。如六个梦系列（《婉君》、《哑妻》、《三朵花》等）、梅花三弄系列（《梅花烙》、《鬼丈夫》、《水云间》）、两个永恒系列（《新月格格》、《烟锁重楼》）都获得了商业上的巨大成功。同时也捧出了很多“眼泪派”、“吼叫派”的明星。
其实，在艺术性上对琼瑶电视剧进行品评完全是多余的，毕竟，以琼瑶作品为代表的言情小说，是随着社会现代化进程而兴起的通俗文化产物。我们一般认知的都是现代性的理性层次，体现为科学精神和人文精神，这就是韦伯强调的“祛魅”，严肃文学多半就是体现这个层次。而现代性在非理性上的表现，就是所谓欲望的发泄，如果说严肃文学体现了现代性的理性层次的话，那么通俗文学则体现了现代性的非理性层次，即人的消遣娱乐需要，具体体现就是通俗文学，如武侠小说和言情小说的流行。琼瑶剧在大陆的兴起，正是改革开放后，市场化的契机使得琼瑶作品继**的风靡之后开始的另一个高峰。
与**不同，电视剧的叙事风格是琐碎的、背景式的，人们需要的只是 “热热闹闹地上演着什么”，至于具体讲什么，有什么深刻的意义，在这样冗长的流水帐式的记述中是很难做到的。
不管怎么说，琼瑶剧确实在很长一段时间内占据着荧屏。1998年的《还珠格格》可以说将这部“人间喜剧”推到了高峰。此后，琼瑶加紧了和湖南电视台的合作，市场化的模式运作愈加成熟。如重拍经典剧《一帘幽梦》时，采用选秀模式选角（“寻找紫菱”），并为迎合年轻人的品位，在改写剧本时也加入了很多 “新鲜元素”，如绿萍发现楚濂和紫菱的感情纠葛就是通过MSN，但这样的“与时俱进”并不能改变琼瑶剧已经“过时”的现状。
幸运的是，优秀的作品可以抵御时间的无情。即使在美剧、日韩剧大行其道的今天，琼瑶剧仍然是块金字招牌。毕竟关于天长地久的爱情故事永远不会让人厌烦，而琼瑶作品在市场上的巨大成功，实际上也给很多内地制作人以深远影响和启示。如海岩，他的先播映热门连续剧，再出版对应小说的模式，就是模拟琼瑶作品的运作方法。
如何创作出既叫好又叫座的作品，恐怕是琼瑶阿姨的一个秘密。如果说她的作品只是内容重复，对白肉麻，为什么有那么多人去看，去记住，卯足了力气去评价呢？文字、影像、歌曲，琼瑶走过时代，留下余晖万丈。
结语：
罗大佑在《爱的箴言》里不无烦恼地唱道：“你曾经对我说会永远地爱着我，爱情这东西我明白，可永远是什么？”相爱的时候相信永远，可“永远”这样的东西又抽象得令人迷惑。
所幸，我们曾拥有过一个年代，在这个年代里，琼瑶让我们见到了什么是“永远”。
丽江的风景非常漂亮，气候很好，生活很悠闲，生活节奏很慢，在丽江生活都感受不到生活的压力和时间的流失，所以在丽江很容易忘掉烦恼，是放松身心的好地方，至于艳遇一般都发生在丽江的酒吧。
丽江景点：大研古镇、束河古镇、玉龙雪山、拉市海、虎跳峡、香格里拉、普达措国家公园、泸沽湖、梅里雪山、雨崩等。
到丽江的第一天可以逛逛丽江古城、木府休息一下适应适应高原的气候。
第二天和第三天可以去泸沽湖玩2天。
第四天和第五天可以去香格里拉玩。
第六天去玉龙雪山玩 下午逛逛黑龙潭公园。
第七天去拉市海体验一下茶马古道文化，下午逛束河。
当天晚上可以离开丽江（具体的你可以根据自己的时间安排）。
如果喜欢户外徒步探险的话可以考虑参加梅里雪山4日游或者雨崩6日游的线路。
丽江旅游推荐丽江金沙旅游。住宿推荐丽江古城客栈。
丽江作为发达的旅游城市，这条路线非常成熟，吃住行也很方便，出行选择公共交通，住宿选择古城客栈、吃法以当地小吃、一般餐厅为主，比如说七星街的火腿鸡，罗非鱼，象山市场的腊排骨，花马街的红景天干锅，沱江鱼府的三文鱼，都是当地人非常喜欢的。丽江的小吃就集中在古城的大石桥附近，还有忠义市场，新城的就在七星街的华都商贸城里，如果是懒人，也比较摩登的话，可以在古城口大水车那里来份 KFC，餐馆方面，丽江古城里面集中在七一街，樱花美食广场地段，过去一直很有名的餐馆，貌似现在味道也不怎么样，不推荐在古城用餐，一来是贵，二来是味道一般。新城里面，象山市场、花马街、金凯广场这三个地方是餐馆集中地。
丽江小吃：丽江古城四方小吃一条街位于古城大石桥于四方街，以经营小锅米线，砂锅饭，火腿炒饭、丽江粑粑、黄豆面、酥油茶、炸土豆、米灌肠、牦牛酸奶、鸡豆凉粉等民间小吃为主，是丽江最集中的饮食街之一。大石桥小吃位于古城大石桥，是丽江开办最早的最地道的传统面食小吃店，至今已有 80 余年历史。
这个季节丽江早晚温差比较大，去的时候长袖、外套都要带上哦！白天可以穿长袖、早晚就要穿外套了。丽江几乎每天都是阳光灿烂，紫外线比较强，气候干燥。要带好防晒霜，太阳镜，太阳帽、保湿护肤品 等！
雨下了多久，我大概病了多久，虽说不是什么大病，但针扎似的头痛还有那不能说话，不能吃辣椒的感觉一点都不爽，尽管朋友都说刚下过雨爬山危险，尽管出发前一天阴雨连绵，我都毅然决然的要出去走走，想呼吸这久违泥土的气息！
出发前，妹子给我准备了爬山煮火锅的食材，朋友给我买了双份的早餐，瞬间幸福感爆棚！
不经风雨怎么见彩虹，不上南五台怎么见云海，就这样，背起行囊我们出发啦
刚下车就能听见潺潺的流水声，青山环绕四周，鸟语贯彻山林，我们踩着快乐咿咿呀呀的上山了，因为最近雨水比较多，一湍急流挡住了我们上山的路
我怕鞋子湿了……
我怕掉到水里……
我怕腿短跨不过去
我怕……
不要怕
有人给你搬石头铺路
有人给你搭桥做支点
有人伸出手会拉你一把
有人及时湿了鞋子也要护送每一个人通过
这就是我们可爱的领队李方and狮子
刚开始就气喘吁吁，有一种打退堂鼓的感觉，燕子说，跟着我丢人了，(哈哈，没有办法，你我已经是一条船上了，同上同下)我心里想着一定要走到前面，跟着前面的狮子(跟着狮子不仅可以长知识还可以拍美照)
一路细流伴随，上山的路有时总是那么讨厌，因为有泥泞的小路，过了小路，有时你会遇见青板石，雨水过后，它显得格外的明亮，在没有人的地方，静静地坐在上面，看着远处的山，远处的树，一切都在这空明的山间自我陶醉。
幽静的小路上忽然间跑出来一只小狗狗，它如此的配合我，摆出了pose，给我一个迷之微笑，让我去领悟
没见过大瀑布，小瀑布来一样也
一路听闻这山里有隐士，于是产生了我的好奇心，我就开启了我的十万个为什么，在这偌大的城市，在这个没有网络不能活的时代，为什么会有隐士居住在这山间，不问世事，只是过着晨起念经午间小憩晚间耕田的生活(我想象中的生活)
我想他们选择这里隐居的原因大概是这吧
来自度娘:
南五台距离古都西安 23公里，是秦岭终南山世界地质公园核心景区，以五座高峰并举如莲花盛开而得名，各峰之名皆源出于佛。宋人《游城南记》中这样说：“南五台者，曰观音、曰灵应、曰文殊、曰普贤、曰现身，皆山峰卓立，故名‘五台’”。“普贤”现称为清凉台，“现身”现称为舍身台，主峰观音台，也称大台、大顶。千百年来，南五台以其观音菩萨的根本道场、隋唐皇家寺院、终南隐士修心圣地而闻名，在中国佛教史上享有崇高的地位。
隐修圣地
据《关中通志》记载，“今南山神秀之区，唯长安南五台为最”。佛教名山，神秀之区，成就了南五台隐修之人修心圣地的美名。美国人比尔·波特在三十年前采访估计终南山中有5000名左右远离现代文明、致力内心修炼的隐士，并诗意地称他们为“空谷幽兰”。那么，南五台到底有多少隐士？据2009年出版的《长安古刹》记载，仅长安区内，由香港旭日集团供养的住山修行者在300余众。而业界人士称，供养者不到实际修行者的一半，仅长安南五台方圆10里就有100余人众。
笔者曾三次徒步10多公里，从翠华山、南五台中间的西岔向南五台山腰的紫竹林穿越，沿途经狮子茅棚到王家大院，再到小茅棚、大茅棚，所见有隐士居住的院落10余处，最大的院落见隐士7、8人。登至观音台回望后山，从西安水源地石砭峪水库登南五台的后山小道旁，仍散落隐士小屋4、5处。这些隐者，信仰佛教、道教的都有，他们或者以隐居修行的方式达到某种超越性的目标，或是正式出家修行前的自我历练。还有一些人，无所谓信仰，厌弃了原有的生活方式，便选择悠闲、自在、独立、朴素、淡静的隐居生活。
终南山南五台的隐修文化源远流长，从北周静霭和尚率领徒众入终南锡谷（俗名小峪、在南五台旁）隐居并建七十二茅蓬至今，数千年来，住山隐居修道之风从未间断，形成了独特的人文环境，贤者、大德众多，可师可友；山民淳朴，护持礼敬。据一位参访过全国各地道场的法师讲，如今在全国可以随意搭建茅蓬而无人干涉的现象，恐怕仅剩终南山了。而在南五台，城市居民租赁、修缮山民遗弃的土屋以实现短期的隐居，也已渐成气候。
我也借着隐居士的这股仙气，拍拍照
听说狮子一般只给美女拍照（偷笑）
刚子说狮子给我拍照掉了8090的颜值（玩笑话）不过还是要拍……哈哈
带着隐士的各种疑问上山下山，不过我还真的想去找这隐士聊聊天，心里想着他们会不会下逐客令，只因我打扰了他们这平静脱俗的生活（只是想想而已……）
山间自有黄金屋，山间自有生存法
野果吃起来
火锅煮起来
歌声亮起来
每次必须要有的腐败，城里腐败容易被抓，山里腐败应该不会(开心偷笑脸)
登山杖也可以玩游戏
若要问我看见云海了没有
看见了
在哪里
在山的那边
若要问我看见云海了没有
看见了
在哪里
在心里
若要问我真的看见云海了没有
真的真的没有(哭晕脸)
舟舟说得靠运气，真的可以看见
我只为8090代言
猜猜谁拍的
这里
没有阳光沙滩墨镜
只有阳光山路登山杖
伴随着阳光，我们下山啦
下山的路对我来说总是很困难，膝盖总是这么的不争气，疼的无法走路，李方给了我一个护膝，刚子给了我一个护膝，一个登山杖，(感恩，感谢，8090的领队真的很有爱)这样才一瘸一拐的下来了。
路上我还给同行的伙伴说，这一次会不会是我人生登山的终结山---南五台。
想想总有一些悲伤，有人给我说，他理解这种疼，其实我想说所有的理解都不能感同身受呀！
下山途中，阳光洒进的感觉真好……
燕子说，这是佛光
云雾笼罩中，山色空漾，虚幻飘渺
云雾笼罩中，这群城市里的幸运儿忘我的笑，肆意的喊
云雾笼罩中，你我相遇就是缘份，不问姓名，不问出身，只是尽情的撒欢
睡眼蒙眬中，你坐的车子已经行驶进了这繁华的都市，或许你已经想着明天的工作任务，或者你已经想着下次如何相遇
番外篇:花絮
纳西族人民的节日有许多与汉族相同。如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会，最具特色的要数棒棒会。
春节:
春节，除夕宰鸡，以饭和肉喂狗，用猪头拜灶君，然后祭祖先。初一吃素，不出门，全家带着粑粑、菜、酒等物到祖先坟上拜年。初二洗头洗脚。初三祭天，这是整个村寨的共同活动，有的地方祭天时只许男子参加。祭天的目的是祈求人畜兴旺，五谷丰登。从初一到十五均不劳动，在家玩乐，青年们则随各地习惯举行唱歌或射箭等文娱活动。
棒棒会:
纳西农事节日，后演变为交流竹木农具的节日，又称老会。每当农历正月十五，纳西族人便聚集在各集镇，交流生产资料，以备春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。
小年:
小年是云南省宁获彝族自治县永宁纳西族人民的节又、也叫做牛马年，每年农历十一月十二日举行，用来酬谢牧童一年来的辛劳。届时。孩子们可得到家长缝制的新衣裤和一些食物，食物有。一只猪前脚、两根猪肋骨以及鸡蛋、面饼、精粑、酥油、水果糖果等。替别人放牧的孩子也同样可在寄宿户中得到同样礼机一歹 节日里，歌舞和赛马活动为大家带来欢乐。一赛马，也称"跑罐子"，最先到达目的地的骑手能有幸喝到头一罐美酒。目前， 组织儿童看**，开展各种文娱体育活动，为古老的节日又增添了新内容。
火把节:
纳西族的火把节定于旧历六月二十五、二十六、二十七三天，是纳西族人民仅次于春节的一次隆重节日。火把节的第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰收。人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。
农具会:
正月十五丽江农具会，正月二十日白沙农具会，都是纳西族人民的传统节日。它标志着春节活动的高潮，也是这个节庆的结束和新的一年备耕生产的开始。白沙农具会在明清时叫"白沙庙会"，纳西语叫"白沙堂美空棒"，意即"白沙大宝积宫开门"。是明代建筑"大宝积宫"、"琉璃殿"、"大定阁"等寺庙一年一次的开门日。主要是让人们进香拜佛。近半个世纪来，成了交流农具为主的节日，故人们名副其实地称为"白沙农具会"。届时，邻近各县农民纷纷来此买卖农具和马匹，赶会期间热闹非凡。
北岳庙会:
二月初八的北岳庙会，是纳西族祭祀本民族保护神或战神"三多"的盛大节庆。北岳庙，因南诏时曾封玉龙山为北岳，三多庙建在玉龙山麓而得名。纳西人认为三多是本民族最大最有权威的神，是属羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。三多的信众颇多， 香火之旺，当居丽江所有寺庙的首位。
龙王庙会:
三月十五的龙王庙会，也叫黑龙潭会，既是纳西族祭祀龙王的节日，也是各族人民的物资交流会。会期三至五天。参加庙会的人，除丽江及邻县各族农民外，还有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。届时，黑龙潭附近临时辟出的广场中，商棚林立，商品琳琅满目，人来人往，热闹异常。当地人民争先购买内地来的日用百货，外商则收购当地的土特产品。这种互通有无的关系，促进了各族人民之间的经济文化交流，会期中还伴有唱滇戏、赛马及唱纳西族民歌等文化娱乐活动。
骡马会:
七日骡马会，是纳西族人民的又一重要节日。于七月中旬在丽江县城西狮子山后坡上举行。会期七至十日，以牲口交易为主。届时，滇西北各县及大理等地农民，携带土特产品到丽江出售，买回著名的丽江骡马、铜器等。一个会期中上市或成交的牲畜达一、两千头左右。
朝山会:
七月二十五日朝狮子山拜女神，是永宁纳西族最隆重的节日。传说狮子山是一位女神的化身，名叫"里底干木"，即永宁的女神。她不仅主宰着永宁人口的兴衰、农业丰歉、牲畜增减以及婚姻和生育，同时也是众山神之首，周围的男山神归她管辖。每年的七月二十五日，各地山神都要到西藏聚会娱乐，干木女神也前往参加。为使女神愉快和祈求人畜兴旺、庄稼丰收以及百事昌盛，在这一天，永宁坝区的男女，特别是青年，都穿着盛装，聚集在狮子山麓，数家或数十家人烧一堆松枝，再洒上蜂蜜、牛奶、酥油等祭品，向狮子山朝拜。拜毕，尽情欢乐，就地野餐。据说参加朝山的，最盛时达一、两千人。有些青年男女结伴绕狮子山一周，露宿偶居，趁此进行社交活动。
一、纳西族的"库市" 春节，纳西语叫"由奔吉赠"，意为正月过大年，也称"库市"，即新年。纳西族与汉族一样过春节，时间为旧历腊月三十至正月十五。但纳西族过春节有自己的特色。 有句俗语叫"打瓦纳西努"，意思是说"腊月纳西疯"，因为一进入腊月，纳西人就发疯似地为置办年货而奔忙。 除夕有宰鸡、炖猪头的习俗，备办各种菜肴和果品，拜祭"灶神"，迎接祖先"回家"过年。也有守岁的习惯。初一凌晨由一男子先起床，首先是烧火，火要一点就着，表示新年火红吉利。接着点三炷香，到河边去"买水"，要一边顺流汲水三次，一边口诵"新年大吉，风调雨顺。"买水回来后，要做一碗米花糖水送到家庭主妇床边，感谢主妇一年来的操劳。妇女起床后炸糯糕、粉皮，男子在院中摆供桌和祭品，由家长主持祭拜天地，再把祭品撤回屋里祭祖先。这一切需在天亮前做完，否则会被村邻讥笑为不勤快。当日早点吃炸糕、米酒、汤圆等素食，禁吃荤。初一当天多数不串门。初二才陆续到亲友家相互拜年和轮流请"春客"。 现在，这些传统风俗多有改变，如"拜祭灶君"、"初一清晨买水"、"除秽祭天"等风俗已不多见。纳西族初一全家上山祭祖坟却成了一种新的风俗。春节期间各地都要耍龙，耍麒麟，开展文艺演出、球类运动等丰富多彩的节日活动。 二、正月十五"棒棒会" 农历正月十五是纳西族的"棒棒会"，会期一天。"棒棒会"主要交易锄把、瓢把、扁担、竹篮、筛子、簸箕等生活用具。届时，人流如潮，街道上摆满了交易的竹、木农具和果树、花卉等。该会由"弥老会"演变而来，原是在寺院举行的庙会，清初"改土归流"后，赶会地点移到古城内，并逐步发展成为准备春耕的竹木农具交易会，后来又增加了果树苗木、花卉盆景交易，赶会地点也从古城四方街移到新城区，会期也由原来的一天延长为三天。" 正月十五，标志着春节已过完，人们也投人到春耕准备工作中去了。 三、三月"龙王庙会" 清乾隆二年(1737年)，城北黑龙潭修建了龙神祠、戏台，每年在这里举办"龙王庙会"。唱大戏，祭龙王。"三月会"于每年农历三月举行，会期一般七天，原为祭龙求雨。民国初年，知府熊廷权倡议在"龙王庙会"期间举办物资交流会，得到社会各界支持，并在玉泉北面森林草坪间辟出以骡马为主的牲口交易市场。迪庆、大理、保山、昆明以及外省客商纷纷牵骡驱马而来，玉泉逐渐变成骡马集市中心，"三月会"始而演变为骡马物资交流会。1950年改称"三月物资交流会"，1970年后，为保护黑龙潭水源，几易会址，但"三月会"一直延续至今。"三月会"期间，除了交流山货药材、土特产品、日用百货及骡马牲畜外还组织体育比赛、民歌演唱、古乐演奏等活动。丽江城内人山人海，充满节日的欢乐气氛。 四、纳西族的火把节 杨品硕的《丽江竹枝词》中有这样的诗句:"星回佳节例相沿，火炬村村照稻田。谷穗出头看火把，老农相庆兆丰年。"写的就是纳西族农村的火把节。 纳西族与周边的白族、彝族一样，每年都过火把节。纳西族称火把节为"创美生俄"，纳西族有"初以库市迪，若以生俄迪"的谚语，意思是冬季最大的节日为春节，夏季最大的节日为火把节。从农历六月二十五日至二十七日，纳西族要过三天的火把节，金沙江边一带为二十四日至二十六日。白天举行斗牛、摔跤和对唱民歌等。晚上家家点燃大火把，高高插在粮架顶或树上，并在院中或巷道点燃很多小火把。小孩子要举着火把游转，往火把上撒松香粉，跳火把，大人跳芦笙舞。城镇则家家把火把排在门前街上，一排排火把齐燃，把大街小巷照得如同白昼，火把如林，人流如潮。有的村寨到了夜晚，将各家火把集中在村外燃烧。在人群聚居的地方，还要点巨型火把、燃放孔明灯等，并围着火把"打跳"，尽情狂欢。 五、七月骡马会 每年农历七月中旬举行，会期十天左右，以牛、骡马等大牲畜交易为主，称"七月骡马会"。七月骡马会历史悠久，远近闻名。传说纳西族创世祖先崇忍利恩，经历洪水劫后余生，与天神的公主衬红褒白邂逅相爱，冲破重重阻挠，终于成婚，在从天上返回人间时，把天宫的马匹交易会也传回故乡，于是便有了骡马盛会。古代丽江便有"花马国"的美誉。这里很早就与四川客商交易马匹。用纳西象形文字书写的"东巴经"中，有不少养马生活的精彩描绘。丽江马有体型匀称、眼小有神、颈短精、肌肉发达、四肢强健、蹄质坚硬、吃苦耐劳、举步轻巧、善于爬山越岭等优点，驮、骑、拉均宜，不但在当地被广泛役用，而且每年都有大批马匹输往各地。明代由于军事和运输的需要，从山西一带引进优良驴种，与当地好马搭配，发展了骡子。 明初，丽江木氏土司以本地骏马送京朝贡。清乾隆年间，每年三月的 "龙王庙会"上已有骡马牲畜交易。民国初年，在各地骡马互市基础上，又在古城狮子山西边的山坡上举办"七月骡马会"。随着民族经济的繁荣和发展，古老的"七月会"更加兴旺，成为交易骡马、交流物资、传播文化的新型盛会。随着规格的日益扩大，会址也搬迁到更加广阔的县城东边红星交流会场。节日期间，纳西人牵着牲口，带着农副土特产和各种中药材，来到大研镇赶会。邻近各地的汉、白、彝、藏、普米等族兄弟姐妹，也身穿民族盛装来赶会。西藏、四川、贵州、陕西、山西、河南、河北、安徽等地的客商，也远道赶来参加盛会。 人们白天赶会、逛会，看展览、演出，从街头到会场3000米的路，人流从不间断。日落西山，华灯初上，四方街、新大街和广场上，人声鼎沸。有的吹笛子，有的奏芦笙，有的对唱"谷气调"，有的围圈跳起"阿丽里"和"哦默达"。今日的纳西"七月会"，已名副其实地成了边疆新貌的博览会、民族友谊的交流会，越来越显示出它别具一格的特点。
1、上海迪士尼
这是中国大陆首个迪士尼主题乐园，分为米奇大街、奇想花园、梦幻世界、探险岛、宝藏湾和明日世界及2018年即将开放的玩具总动员等七大主题园区。
2、杭州HelloKitty主题公园
这是中国大陆首个以HelloKitty为主题的游乐园，2015年一开业便受到了众多女孩子的追捧。
园内整体设施很新，包含凯蒂猫小院、音之村、欢乐港湾、精灵森林、蒸汽王国、友谊广场等六大主题区域，每个主题区域设有不同的游玩项目，这些项目危险系数非常小，其中盛大的花车巡游是园内一大亮点。
3、江苏中华恐龙园
江苏省内人气最为火爆的恐龙文化主题乐园，有“东方侏罗纪”的美誉。
园内包含中华恐龙馆、冒险港、鲁布拉、库克苏克大峡谷、魔幻雨林、梦幻庄园、嘻哈恐龙城等七大主题区域，五十多个极限游乐项目以及多项精彩绝伦的主题表演活动。
殷秀梅，当代著名戏剧女高音歌唱家,祖籍山东省济南市平阴县东阿镇，1956年1月出生于黑龙江省鹤岗市。1970任鹤岗市文工团独唱演员；1976年任中国广播艺术团独唱演员；1980年考入中央音乐学院歌剧系，师从著名男高音歌唱家，著名声乐教育家沈湘教授；1983年毕业后，历任中国人民解放军总政歌舞团、中央“心连心”艺术团独唱演员演员，中国广播艺术团国家一级演员。歌曲《我爱你，塞北的雪》是她演唱的名作，由她首唱的《党啊，亲爱的妈妈》、《长江之歌》、《妈妈教我一支歌》、《中国大舞台》等歌曲已走进千家万户，成为深受群众喜爱的优秀歌曲。
七十年代末，当电视机替代了广播，作为一个新的文艺传播载体，走入到全国百姓的家庭生活的时候，我们认识了她。她以浑厚的嗓音，高亢的热情，把一股源自于北方的人性直率，揉入到了自己的歌声中来，让人们真正体会到了时代的激情与精神的愉悦。
她就是殷秀梅，一个从70年进文工团工作活跃于舞台近40年来给人以隽永不变质感的长青歌唱家，她那分不清民族还是美声的独特唱腔正像是她性格的反映：果敢而坚韧，洒脱而恢弘。她所演绎的《我爱你，塞北的雪》、《党啊，我亲爱的妈妈》、《青春啊青春》、《妈妈教我一支歌》、《中国大舞台》、《永远是朋友》无一不是影响整个时代的不朽经典，她扎实而饱满的演唱风格更是让她成功坚守艺坛二十年不倒，成为了无数人难以企及的一个典范。当《艺术人生》栏目组认真筹备她的这期特辑节目的时候，仔细翻看了她这二十多年来的周遭过往，不仅是那些与数字相关的成绩簿令所有人为之折服，而她那富有童话色彩的人生经历也不得不让人暗暗称奇。
也许，这一切都只该用“传奇”一词来概括形容，而这个用传奇一词来概括的“艺术人生”，也正是由她那坚韧而倔强的独特个性所一举缔造的。
殷秀梅的演唱音色纯净明亮、音质圆润浑厚、音域宽广；她那融西洋唱法和民族唱法于一炉的歌声高力流畅、行腔自如、吐字清晰、极富艺术感染力。她擅长演唱气势恢宏的艺术歌曲，能准确把握从中国传统民歌到西洋歌剧等各种歌曲的风格。在歌唱领域属艺术表现广泛的实力派歌唱家。
因演唱《我爱你塞北的雪》，《中国大舞台》等脍炙人口的歌曲而受到亿万人民喜爱。她的歌欢快活泼《谷穗上的蝈蝈》，大气磅礴《长江之歌》，深情无限《感谢大地》，如泣如诉《梅娘曲》，哀怨婉转如安《风萧瑟》。不仅这样，她对一些外国作品也能做到处理得当，游刃有余。实属实力派歌唱家。除了她的歌声外，打动歌迷的还有她那大方亲切的台风，别具一格的服饰和永远灿烂靓丽的笑容。从她早期的《我歌唱希望》、《理想之歌》、《青春啊青春》，到《亲吻祖国》、《致祖国》，殷秀梅的每一支歌都深深的感染着喜欢她的歌迷,我们愿她取得更的辉煌！
生在“煤乡”
1956年1月，殷秀梅出生于黑龙江省鹤岗市的一户普通基层干部家庭，由于父亲是专搞地质测量的干部，而家乡地处煤矿又比较受重用，所以她的家境也算比较殷实，至少在当地已经算得上是中上水准。这和我们通常所想像的情形有点不一样，少年的殷秀梅，是没有感受到多少生活的艰辛。在家里，她排行老三，上面有两个姐姐，所以比较受宠一些，过得基本上是衣来伸手、饭来张口的生活，和同时代的许多同龄人比较起来，她的家庭条件已经足以让许多人为之称羡。
小时候的殷秀梅并没有什么远大的艺术抱负，和许多同时代的孩子们一样，当兵穿军装，才算是自己最大的志向。那时候她所在学校的上空经常有飞机经过，她经常是跑到操场瞪大眼睛眼巴巴望着天空，羡慕得不得了。这个时候的她觉得，以后要能做个飞行员该有多神气，这该算是她最初的人生理想吧，只可惜，过往这么多年来，她似乎从来就没有接近过这个梦。
她走进文艺团体的经历，似乎也只是极为简单的一个形式而已，其中并没有什么过于曲折的故事，一切都是那个特有的时代因素作祟。由于当时正好赶上文化大革命时期，全国上下都在大搞文艺战线，此时间恰好鹤岗市成立文工团，因为殷秀梅在学校唱歌唱得比较好，所以就惹来了团里的注意，特地跑到学校里把她招收了去，做了鹤岗艺术团的学员，那一年，她仅仅只有14岁。
14岁的殷秀梅，就这样早早站在了人生的大舞台上，可以说家庭生活优越的她，是完全没有想到自己会将这条路一生走下去的，那时候的她只是为了早早解决就业问题而已，其余的理想啊、发展啊，在她的心中也只是一层看不清摸不到的水雾而已，用她自己的话来说，就是想都懒得想。
那时候团里每天都在筹备演出，通常都是要求演员要身兼数职，不停地变换角色，以便适应演出的特殊需要。殷秀梅既要做声乐演员，也要适不当地客串一下舞蹈演员，而且每天也要坚持练功，辛苦程度当然是显而易见，但是又必须默默忍受。
就有股子倔脾气，心里的委屈往往不明说，但是也要找个机会宣泄一下。在排练歌舞剧《白毛女》的时候，自己既是要练唱又要排练舞蹈，辛苦得吃不消，所以就跑到团长那里打退堂鼓，硬是不想跳，然而团里却一直坚持意见把她按回去，这让她心里憋闷了满满的委屈，说什么也要找个法子捉弄一下领导，给他们出个难题。所以就穿了一副黑呢绒袜子上了台，《白毛女》中的喜儿从来都是一副白袜子，结果一转眼就出了这么一出黑袜子的噱头，团长极为恼怒地找到殷秀梅质问，结果她一甩头，倔呼呼地说：“如果你再让我上去，我还不知道给你穿个什么呢！”
这就是殷秀梅，脾气秉性带有着北方女子那特有的耿直与倔劲，让人奈何不了。不过发脾气归发脾气，舞蹈还是得照样排练，为了排练芭蕾舞，苦练基本功，她经常是和大家伙一样，忍受足尖疼痛，惨到半年之内都看不见自己的脚趾。由于苦练足尖站立，脚指头全被磨破了，上面涂上了药以后，全拿纱布或者棉花都包上，即便是洗脚的时候，也只能洗后面，一直等到前面的疮疤结痂好了以后，才能将纱布完全摘掉。之后就是穿鞋的时候，所有的脚指头都是用纱布包紧的，然后再拿一个棉花套套上，才能穿上鞋子，如果不是这样，即便是铁打的人也受不了那种痛。
惨被辞退
就这样在文工团中风里雨里地熬过了五六年，总算熬出了点工龄，工作也趋于稳定。但是殷秀梅却万万没有想到，自己居然也会面临下岗的难题，遭遇人生第一遭意外的挫折。
1975年的时候，鹤岗煤矿矿物局搞了一个运动，这个运动就是1971年以后毕业参加工作的人就一律辞退。运动的大意，就是杜绝一些干部子弟走后门参加工作的歪风，但是没想到，居然也把早年被招收的文艺骨干殷秀梅也牵连在其中。
事实上殷秀梅是70年参加的工作，与1971年这个界限无关，是不应该被包括在辞退名单中的。但是意外的是她也没有幸免，也被按照政策辞掉了，那时候辞退以后，等于就是没有了工作，也没有工龄，这段时间没有人给你写任何证明，你这几年你都干什么了，谁也不知道。
按照当时的政策条件，只有具备两年以上工龄的人，才能被分配上班，但是这两年工龄又到哪儿去找，办法只有下乡这一条路，说法就是到青年点插队接受贫下中农再教育。殷秀梅没有做这样的选择，而是一直消沉地躲在家里，虽然说自己是稀里糊涂地丢了饭碗，但是她却显得一脸不在乎，没有像其他伙伴那样伤心欲绝，上下申诉，而只是一个人在家保持沉默。
在赋闲在家的几个月里，正好赶上搬家，所以就反反复复地收拾屋子，也分散了很多注意力。那时候的她多半会拿着一个半导体，每天站在厨房，对着收音机学着唱样板戏，连过门都学得很纯熟，每天都是如此，好像是一份工作一样，不停地这么唱着。这就是殷秀梅，一个乐天而淡薄的人，虽然说遭遇了人生的第一遭不公平的磨难，但是她依然无动于衷的样子，好像一切都与自己无关一样。
好在十个月以后，由于社会舆论压力，地方上打算调整政策，重新落实先前的辞退决定。由于被牵连在其中的殷秀梅已经是一个焦点话题，所以最先被考虑进来，市政府决定将她与其他几个1971年以前参加工作，被意外牵连进来的人复职，继续回文工团上班。
大胆闯舞台
重新被落实工作了的殷秀梅并没有直接回到文工团上班，而是接到了黑龙江歌舞团的通知，说要借她代表黑龙江到广交会上去做汇报演出。当时一接到通知，殷秀梅立马就走了，没有来得及没回团里工作，谁也想像不到，就这么一走，她就再也没有回到鹤岗市文工团报到。
参加广交会，代表黑龙江去做汇报演出，这是多么诱人的事，但是事实上整个环节却并没有这么简单，完全不是原本想像中那么回事。在黑龙江地区，它首先要从各个地方团，市团，包括县一级的文艺团体中筛选，而且还要包括艺术院校的文艺骨干，一起在台上进行选拔赛。
殷秀梅一看，马上就犯了倔脾气，硬是嫌弃他们在电报中没跟自己说清楚。因为事先没有做准备，既没有演出服装，也没有乐队伴奏，看到人家都规规矩矩地坐在那里排练，心里觉得特别不是滋味，所以就说什么也都不上台，坚持不唱。
殷秀梅撂了挑子，但是却连累好多人陪着遭殃，由于那天省里领导审查节目，所以必须找到她上台表演，所以黑龙江歌舞团劳师动众满哈尔滨地找殷秀梅，像一群无头苍蝇一样忙活了一整天。由于当时没有很及时有效的联络方式，只从别人那里听说她姐姐在电梯厂上班，所以一群人就跑到电梯厂上下打听，实在没有着落，就无奈到厂区宿舍那块绕圈，到处喊。
好在这时候有人走上来问，说：“你们找谁呀？”两人上气不接下气地说要找一个姓殷的职工，她的妹妹是个唱歌的，因为那时候殷秀梅在黑龙江经常参加汇演，大家对她还是很熟悉，所以就有人把他们带到了楼里的单身宿舍。临了这两个人就跑到三楼就开始狂喊殷秀梅的名字，结果恰好殷秀梅一个人躲在房间里，马上出门来看个究竟，结果一头撞见那两个千辛万苦来找她的人，你看，还真够不容易的。
两个人好歹把殷秀梅生拉硬拽到了省歌舞团，团里领导立即张罗着借了一套演出服，临时找了一个手风琴伴奏，结果仓促上阵，也没做什么准备，忙乱中居然抢在了报幕员前头跑上了台，自以为是应付场面的随便一唱而已，结果等到第二天出结果的时候，所有人都呆住了，原来现场只有殷秀梅一人被选中，成了最让人意外让人摸不到头脑的幸运儿。
参加了广交会，让年轻的殷秀梅重新有了一番见识，由于是主唱女高音，恰恰被安排在头一把交椅上，所以说无形中对她增添了许多精神压力，看到别的歌舞团精彩的发挥，自己心里难免敲上了边鼓，由于自己是闭幕演出的重头戏，所以就紧张得要命。
初出茅庐的殷秀梅，天生就有着一股子倔强的个性，越是压力大，越是精神足。虽然说演出之前的晚上还是紧张得没睡着觉，但是还是做好了准备，股足勇气走上台去搏上一下。演出获得了意外的成功，不仅是圆满地完成了演出任务获取了人们如潮的掌声，更是让许多来自于中央的文艺团体对自己青睐有加。这其中既有下定决心吸纳人才的中央广播艺术团，也有处在观望阶段的中央乐团。
进京工作
胡宗仁指挥的一席话，殷秀梅根本就没有考虑过，想到要进京工作，自己简直是做梦也都无法想像的事情，所以只当是说笑，根本就没上心。结果在广州演了一个多月以后，来自于中央乐团的长途电话让她得知了一切，原来广播艺术团已经在给殷秀梅办理转调关系，所以中央乐团这边也跟着使上了劲。 结果，殷秀梅还是选择了广播艺术团作为自己的立身之地，原因很简单，她只说最先看中自己的是广播这边，做人做事一定要有个先后，不能坐秦望楚，左右摇摆不定。这就是殷秀梅的做人原则，也正是这种踏实而朴实的作风才使得她日渐走向成功的巅峰。
殷秀梅的倔脾气，在圈子里是人所共知的，这一点，还是广播艺术团的老前辈姜昆老师是最先有的体会。
在离开广州抵达鹤岗的时候，原本是想好好在家休息一阵子，毕竟已经离开家乡几个月时间，不想广播艺术团已经来人给办理工作调动，这个人就是姜昆老师。原本就特别想家的殷秀梅，非得赖着不走，硬说不行，怎么也要在家多待几天。姜昆说你要想再回来，就是12月份把我的户口什么全落完，你再回来都可以。结果殷秀梅还是拗着一股劲，最后还是哭哭啼啼地就被他拉走。
在车站买车票的时候，殷秀梅赌气一声都不吭，也不说话，也不搭理姜昆。姜昆这时候就特别纳闷，心说这个女孩子怎么这么倔呢。平时一有人听说进京，都兴高采烈的不得了，可是像殷秀梅这样赌气不想走的却是很少见。如果不是团里赶着吸纳人才，自己还真懒着千里迢迢折腾这么远来领人，尤其是自己还赶着回去结婚呢，心里急得也是像火烧一样。
好在，费劲了周折，还是把她给接来了，姜昆心里的石头终于落了地，连忙交人办手续，就一溜烟赶着回家办亲事去了。
上大学
殷秀梅被大家认可，是在一部电视剧的主题曲被热播传唱之后。那是1979年，我国第一部电视剧《有一个青年》成功播出，殷秀梅演唱了剧中的主题曲《青春啊青春》。之后又录制完成了《妈妈教我一支歌》，这两个歌，成为她成功的基石，一夜之间传遍了大江南北，成为了家喻户晓的经典。正当殷秀梅的演艺事业日渐平坦的时候，结果她却意外地选择了上学，暂时离开了艺术团。
殷秀梅说，自己那时候是想踏踏实实系统学一下，让自己的基本功更扎实一些，这样才有更多说服的力，另外自己很多外国歌曲都不会，因为小时候听得太少，所以就决定去大学深造，选择了中央音乐学院歌剧系，师从了著名声乐教育家沈湘教授。
就这样，殷秀梅又经历了三年的大学时光，学习之后的她无论是从理论上，还是从技术上，比以前来讲已经有了一个比较显著的飞跃与突破。这时候的她学习了系统的歌剧唱腔，以及专业的美声唱工。所以在77年以后，殷秀梅已经频频参加出国访问演出，去往欧洲的那斯拉夫、罗马尼亚、匈牙利等国进行巡演。
在国外演出的时候，舆论界评价殷秀梅和彭修文指挥是最多的，所以经常有国外艺术家跟广播艺术团的团长说：“这个人很有前途，应该让她来国外学习。”在意大利，在德国，都是如此。那时候没有什么音响，都是在大剧场做现场演出，所以人们觉得殷秀梅的声音条件很是有功底，特别希望她去国外留学。那时候的殷秀梅穿着少数民族服装，色彩斑斓，有着36尺的长摆，报纸上写着醒目的标题，说“殷秀梅带着公主的嫁衣”，溢美之词跃然纸上，各方面的评价都很高。
说到出国留学的事，殷秀梅倒是并不在意，她说中国这块个土地已经辽阔得不得了，自己几乎哪儿还没走，即便是走遍了中国，那也得需要很多年时间，如果能在中国获得成功，做一个非常好的演员，就已经是很伟大的成就了，即便是到其它国家，也会赢得喝彩，为什么就一定要选择去留学这条路。
做人民的歌手，是那个时代每个人的最高志向，而世界的概念，并不是像现在这样容易被人青睐。殷秀梅没有头脑过热，这一番人生选择，她到今天也从没后悔过。
法国丈夫
殷秀梅的第一次婚姻，是极为失败的。按照她自己的说法，就是两人举行婚礼的那一天，她自己其实就已经暗自下定了决心，一定要跟这个男人分手。一切都是那么草率，很像是在应付到场的朋友和双方的家人那样，殷秀梅的逆反心理自此开始埋下了根，最后决定了这次婚姻在一拖再拖的几年后潦草收场。
也许，是两人的性格差异太大了，缺少一种心照不宣的感觉，而只是像机械一样每天安排任务再继续完成任务，两个人很难有沟通的方式，很多话根本说不通，为了不让这个失败的婚姻影响自己的事业，她没有选择任何补救的措施，而是毅然选择结束。 自此以后，殷秀梅开始了自己长达十年的单身生活，在这段时期，她不仅仅要忍受寂寞的苦闷，精神上的压力，还要承担起更多生活上的种种负累。 但是，她并不后悔，独立而坚韧的个性决定了她的人生选择，虽然有点残忍，但是殷秀梅却已经习惯。
好在一位来自法国的先生出现在了她的生活中，他就是殷秀梅丈夫菲利浦，两个人认识得也特别的蹊跷，只是在飞机上的一次偶遇而已。这一次偶遇，改变了两个人的生活，它不仅让一个法国男人在异国他乡寻找到了自己的真爱，还令苦守十年单身生活的殷秀梅，重新弥补了自己心灵上的失落。
那个时候，殷秀梅正在坐在飞机上与李娜聊天，菲利浦总是在盯着这个穿着很独特的中国女人，并主动搭讪，一段一见钟情式的爱情童话，就这么不经意之间开始了。
菲利浦在这么一次邂逅之后，就下定决心开始苦学汉语，为的只是让这缘分能很好的继续下去，一切都像是早已准备筹划好的一样。几个月之后，菲利浦请殷秀梅吃了一次饭，但是大家也只是简单的寒暄一下，并没有特别的进展。然而一年半之后，令人惊讶的一幕打动了她，菲利浦主动给殷秀梅打电话，用一口纯正的汉语邀请她吃饭，吓了她一跳，用殷秀梅自己的话来讲，就是根本不敢相信这人会说了汉语，有种突然他突然会说话了的感觉。这种惊奇，决定了两人以后的交往，更决定了这一段爱情能够开始并继续。
一次邂逅，一直到两个人举行盛大的婚礼，一切都像童话一样富有传奇色彩。1998年，殷秀梅和菲力普在法国里昂举行了盛大的婚礼。中国驻法国使馆官员作为殷秀梅的“娘家人”前往祝贺并证婚。就这样，她重新开始了自己的婚姻生活，心思细密的菲利浦恰好是她心理最为体贴的呵护者，一切是那么周到的照顾着她，不仅要迁就她那独立而倔强的大女人个性，还要把一份男人少有的细心给予这段美好的家庭生活。 人家都说法国人浪漫，而殷秀梅说自己的心并不是被菲力普的浪漫所打动，而是被他生活中的细腻所感染。“他跟我讲话总是希望把两个人放在一起，‘我们’来做什么；而且他很尊重我，很细心地注意一些我的喜好。”
结婚来，朋友们都说殷秀梅被老公宠坏了。在家里，菲力普给殷秀梅取了个外号叫“本希萨”，意指“本·拉丹、希特勒和萨达姆”，三合一的威力有多大，足以超越了“专横跋扈”的含义。说她在家“霸道”，殷秀梅不同意了。“比如说他穿了一套西服，他总要问我领带打什么颜色。有时候他自己打了一条领带，我告诉他今天这个领带不合适，他就会说，我都穿好了，你又让我换。我说可以不换，他又说我一定要换，因为只要你喜欢。”俗话说清官难断家务事，究竟“霸道”与否，谁也说不清。
菲力普的父亲得知儿子娶了位中国媳妇，对殷秀梅也喜爱不已，甚至把家里祖传的一枚代表着家庭荣誉的戒指送给了自己的儿媳。在法国，公公怕儿媳妇不习惯西餐，自己凭着对中餐的理解写好食谱，给殷秀梅做好吃的。虽然炒饭经常是从烤箱里烤出来的“烤饭”，但那饭包含着公公的一片心意，殷秀梅吃在嘴里怎么样都觉得香喷喷的。
有一次殷秀梅想，自己也得亲自下厨，给公公做一顿地道的中国饭呀。想来想去，馄饨挺容易的。“我就做一次馄饨吧”，殷秀梅想。自从招待公公吃了一次馄饨后，公公永远记住了“馄饨”。后来每逢进中国餐厅，馄饨成了公公的必点菜。如果说没有，他就不高兴了，说“没有馄饨，这叫什么中国餐厅。”
日子就在这幸福和欢笑中逝去，十年后的选择，殷秀梅终于找到了属于自己的家，属于自己的温暖港湾。
性情中人
殷秀梅那一番特有的北方大女人个性，让很多人吃不消，用菲利浦的笑言形容，就是有点“本希萨”。什么是“本希萨”呢，就是本拉登、希特勒、萨达姆的合称，一方面说殷秀梅的个性有点武断、独裁，甚至是有点霸权主义的色彩，一方面也说明她在家庭生活与事业中，往往都是以一副强势的姿态示人，让人有点发憷。
身边的朋友们评价殷秀梅，总是喜欢叨念她嘴上一贯不离的口头禅，就是“熊样、去一边去、找抽呢”，可以说在这些年来活跃在娱乐界的所有女性演员当中，她的性格应该是独一无二的。她说话历来不绕弯子，对于身边的朋友们来说，她就像是一面镜子一样。虽然说有时候她说话的直率难免会容易得罪人，但是大家却都无比喜爱着她，把她当作自己的大姐一样看待。
出身于北方煤乡的殷秀梅，不仅以自己的歌声感染着身边的每个人，更以一种朴实而火辣的个性，感染着身边所有的亲人与朋友。正像大家评价的一样，她在这二十多年来的演艺生涯当中，无愧于一面旗帜与模范的褒扬，而做人也一样。
荣誉
1984年第一届青年歌手电视大奖赛获奖1986年“神州歌坛十二星”称号
1992年专辑《党啊，亲爱的妈妈》获第二届金唱片奖
1987年和1993年两次被评为“最受欢迎的歌唱演员”美声金奖
1989年第十三届世界青年联欢节演唱金奖
2004年第一届“德艺双馨艺术家”称号
十大金曲奖
十年优秀歌曲奖
优秀影视歌曲奖
新时期优秀歌曲演唱奖
广播优秀歌曲四十年演唱奖
全国首届新时期优秀歌曲十佳奖
音乐电视美声演唱奖MV大赛金奖
最佳演唱奖，金碟奖等
第1集书桓邂逅如萍
陆振华在民国初年为东北省的司令，一天与部队策马在城中走过，险撞倒一民女傅文佩，振华无视文佩已许配他人，强下聘礼翌日娶她入门当八姨太，文佩只亲对振华藐视婚姻，敢怒不敢言。一年后，振华又看上了女伶王雪琴，娶她为九姨太，文佩失宠。雪琴与文佩性格截然不同，雪琴甚懂讨好振华之道。九一八事变后，振华带同部分家眷逃难到上海。
新报记者何书桓及摄影记者杜飞，欲采访上海舞厅老板秦五爷遭拒，杜飞把握时机拍下五爷照片，五爷手下即上前追截。书桓与杜飞逃上电车，书桓情急生智将菲林交予一女学生后逃去。五爷手下终抓着二人，并将相机毁坏，杜飞痛心。书桓往找女学生，才知她是同事陆尔豪的妹妹陆如萍，如萍将菲林交还书桓。五爷的照片被刊登，大责手下无用，却不打算追究下去。
文佩与女依萍相依为命，在上海另租屋住，文佩着依萍往找振华取生活费，依萍冒雨到陆家，不忿振华与雪琴等生活奢华，却待薄自己与母亲，出言顶撞振华。振华盛怒下，挥马鞭抽打依萍后给她生活费，依萍却不肯接受。
第2集依萍初试啼声
依萍愤然说出会为今天所受的耻辱报复后离开书桓在陆家大宅外险撞倒依萍，依萍因怕被文佩看到自己的狼狈相，无奈跟书桓回家。书桓发挥记者精神问她遭遇何事，当依萍得知他与尔豪是同事时，即激动地夺门离去，使在门外偷听二人对话的杜飞摔倒。
依萍决定待养好伤后找工作自立，亦不再奢望上大学，可惜找工作却处处碰壁。一天，依萍往大上海娱乐公司应徵，误到了歌舞厅，看见歌星红牡丹正在预演，竟大言不大惭向秦五爷说自己唱得比她好，五爷着让她试着唱，认为她青春清纯的气质，能为歌舞厅带来新气象，但依萍却拒绝当歌女。如萍将省下来的零用钱及旧鞋给文佩交予依萍，又将依萍与振华顶撞的事告诉文佩，却被刚回家的依萍听到，怒赶她离开
书桓与杜飞被派往采访九十岁老太太，联袂尔豪与如萍一起前往，怎料到达时发现老太太刚为跑掉的“伯爷公”而呼天抢地，四人为老太太找先生，及后才知伯爷公原来是头猫，被卡住在水渠中。书桓冒险爬上屋顶去救猫儿，险象横生。
第3集如萍心仪书桓
书桓终救下猫儿给老太太，如萍开心不已。振华着尔豪去找依萍回家，尔豪却碰到一鼻子灰。依萍见文佩替别人洗衣服，心痛，细问下方知文佩将自己向旧同学方如借来的钱全交给房东。依萍怕文佩捱饿，决定去做歌女，文佩宁死不允，依萍不忍见文佩落泪，唯有依她。
雪琴告诉如萍书桓乃南京外交官的儿子，着她要耍手段争取书桓好感，如萍没好气。众人往郊游，在郊野见大水牛，杜飞告诉如萍水牛追着她，吓得落荒而逃还险些摔倒，幸书桓眼明手快抱着她免她受伤，杜飞用镜头捕捉二人狼狈情景。杜飞令野餐篮掉进水里，如萍妹妹梦萍决要他补偿。杜飞请众人上馆子，众人老实不客气，杜飞心想薪水定全然报销之际，书桓与尔豪却偷偷替他结帐。
振华旧日部下李副官往找文佩，向她借钱替女儿因打伤人的赔偿，依萍至此方知他一直在上海生活不如意，其女可云遭人抛弃及后又因儿子夭折而变得疯癫。依萍决定偷偷当歌女，并要与五爷订明合约。依萍将预支薪金交给李副官，并着她保守秘密，李副官为了医可云决定接受她的好意。
第4集依萍展开歌女生涯
书桓与杜飞往舞厅希望能伺机采访五爷，却发现依萍以“白玫瑰”身分在这儿当歌女，并被她悦耳的歌声吸引。依萍坚拒再唱一曲，惹怒五爷，书桓出面调停，竟与保镳大打出手 ，杜飞亦加入，不敌，还险些赔上了眼睛，书桓见状忙向五爷道歉，依萍亦求五爷放过他们。
书桓向五爷自我介绍，杜飞亦巧言博得五爷欢心，五爷竟愿接受二人访问。
正德拉车到舞厅门口接依萍回家，以为书桓及杜飞纠缠依萍，怒责二人，书桓对她更感好奇。文佩喜见正德送依萍回家，盛邀他一起与依萍庆祝生辰。杜飞猜依萍是尔豪前度女友，更问书桓是否对她有意，书桓不置可否。书桓接受五爷建议，每天到舞厅采访他，并以连载方式报导他传奇的一生。
众人替如萍庆祝生辰，杜飞竟将所有蜡烛插在生日蛋糕上，书桓将错就错，并将之化成美丽的约会。尔豪奉命送生活费给文佩，在途中与方瑜起龃龉，对她留下深刻印象。耿直的依萍在演出时得罪客人，虽经书桓调停下已化解，但五爷仍怒不可遏，回后台怒掴依萍。
第5集尔豪发现依萍当歌女
五爷怒责依萍得罪客人，书桓替依萍说项，直指五爷要承担聘请依萍的错失，五爷欣赏书桓，邀请他当自己的秘书，却被他巧言拒绝书桓送依萍回家，说出自从在雨中认识她，及第一次听她的歌“烟雨蒙蒙”后，便常以雨为引子写作，怪她连累自己被编辑责难
书桓虽欲知道依萍的名字，却又不敢勉强她。书桓劝依萍离开五爷，并说可介绍她往报社工作，依萍以自己需要金钱生活，婉拒其好意。可云病情反覆，正德夫妇为照顾她疲于奔命，正德更因而忘了往接依萍。杜飞欲追求如萍，问书桓意见，书桓鼓励他。尔豪往美专欲约会方瑜，方瑜责难他一番后，接受他的邀请。如萍反覆思量书桓廿一世纪约会的含意后，决定采取主动找他。
尔豪、如萍与杜飞结伴到舞厅找书桓，尔豪发现依萍当歌女，怒不可遏，大闹后台要带依萍离开，五爷怒斥众人，更派手下打尔豪，书桓与杜飞至此得悉依萍身分。依萍无奈随众人往书桓家，交待过后便离去。书桓送依萍回家，得知她不是尔豪前度女友感如释重负，并要求知道她的故事。
第6集书桓对依萍着迷
依萍将身世告诉书桓，书桓欣赏她坚强及果断的性格。如萍对书桓有意，问杜飞书桓与依萍关系书桓陪依萍看日落，二人互相倾诉心声，依萍得知书桓为了自己才每天到舞厅，心如鹿撞。依萍认为书桓是上天给自己的保护者，但为怕被情所困，决要自己与他保持距离。
正德被指割价抢生意，被舞厅门外的车夫殴打，书桓抱打不平，不敌，幸五爷及时出面教训众人。书桓向正德表示会负责送依萍，正德欣然。书桓到依萍家拜会文佩，吓煞依萍。
文佩欲留书桓吃饭，依萍恐再生误会，赶忙带他往探望正德。书桓见可云病发，向正德表示可介绍医生给她，正德两夫妇感激。
振华要尔豪将生活费交给文佩，尔豪不愿，如萍恐尔豪说出依萍当歌女，自动请缨如萍将生活费留下便离去，依萍无奈到陆家将钱送回给振华，振华碍于书桓及杜飞等在家，强忍怒气，但见依萍傲慢无礼，大发雷霆并将她推倒，书桓及杜飞忙上前调停。如萍见依萍衣被弄污，带她到房间换衫，怎料被依萍看到她私藏的相簿，大感不满
第7集依萍与书桓相恋
如萍见书桓随依萍离去，心下一沉。依萍误会书桓隐瞒与如萍关系，书桓忙加解释，并说心里只有她，二人情深拥吻。依萍对自己是为了复仇夺如萍男友，还是真心爱书桓感迷惘。
杜飞到学校找如萍，见一男生郑海生声称要以切腹方式来唤醒中国人，杜飞看不过眼骂他枉作牺牲，并在夺他刀时受伤。如萍到杜飞家照顾他，杜飞乘机劝她不要只着眼一个书桓，如萍伤心夺门而去。
雪琴质问如萍为何让书桓给依萍夺去，如萍难受。尔豪向书桓指出依萍是个大炸弹，劝他少惹为妙，桓不以为然，二人一言不合大打出手，殃及杜飞如萍往找杜飞道歉，并讲心事，二人均明白感情不能勉强，并珍惜彼此友谊
尔豪感依萍来者不善，恐她利用书桓打击如萍，找方瑜倾诉，方瑜不以为然，二人险些为此闹翻。依萍知道方瑜跟尔豪一起，大吓一跳，忙劝她不要被尔豪花言巧语所骗书桓写好五爷的传记，并将稿件交给他看，对五爷有所保留的自述感欠真实感。尔豪找依萍，警告她不要介入他与方瑜之间，二人各不相让。
第8集如萍险酿火灾
依萍对当日尔豪替振华拿马鞭仍耿耿于怀，还表示要向方瑜揭发他过往玩弄感情的证据，尔豪老羞成怒向她泼酒，书桓自责未能保护依萍。依萍向书桓叙述当年与母亲含冤离开陆家的经过，书桓又对她多一份了解。如萍为忘掉书桓决将与他的照片烧毁，却不慎酿成火警，幸有惊无险尔豪见如萍被爱折磨，认为自己与她无辜被卷入依萍与振华的斗争中，更着她要积极夺回书桓，但如萍却希望能潚洒放手。
尔豪找书桓道歉，并请他找如萍好作个交待，杜飞亦表同意。如萍知书桓因尔豪才找自己，感难堪，但仍勇敢问他所爱是谁，并对他表示不介意有天若依萍有负他所爱时，让他退而求其次，书桓动容。尔豪主动向方瑜交待以往恋情，方瑜戏谑他朝秦暮楚，但仍无损二人感情。
书桓与依萍带可云看精神科医生，医生指出要替她找出病源，才能解开徵结依萍见可云受不了医护的治疗，急忙带她离开诊所，宁愿她活在疯狂中，医生叹息。依萍问玉真当日谁辜负了可云，希望能藉此解开她的心结，不果。
第9集振华到舞厅找依萍
尔豪与书桓为依萍又起争拗，杜飞见状提议来一次约会，望能化敌为友，二人同意。杜飞往找如萍并花尽心思博她一灿，怎料最后又告受伤离开，还被书桓及尔豪取笑。梦萍听到尔豪劝如萍接受杜飞，向她追问，如萍冲口说出依萍早跟书桓在舞厅中认识梦萍得知依萍当上歌女，向振华报告，雪琴暗笑，振华怒责尔豪、如萍知情不报，二人欲平息他怒气，不果。
文佩从振华口中得知依萍瞒着自己当歌女，仿如晴天霹雳振华到舞厅找依萍，听她一曲“往事难忘”勾起自己初恋回忆。振华着依萍离开舞厅，不果。振华转而指责书桓让女友当歌女，书桓却指自己无权干涉，振华气煞之际，一客人醉酒欲调戏依萍，振华与书桓不能容忍，二人怒打他，五爷见场面失控前来交涉。振华向五爷表示前来寻找出走的女儿，望他谅解，但见依萍态度决绝，五爷亦表明立场，振华无奈离去。
书桓指依萍伤害了振华，依萍感不获他支持，怒赶他离开依萍回家后见母饮泣，知东窗事发，难过地向她哭诉。书桓被杜飞一言惊醒，才想起自己竟抛下依萍独个儿在街上。
第10集依萍再到陆家受辱
书桓找依萍道歉，说出自己只希望能让她享受人生，依萍终被说服。依萍随书桓到陆家找振华言和，中途却瞥见雪琴坐在一房车上，感奇怪。原来雪琴一直另有外遇，却未被发觉雪琴见书桓与依萍到访，不敢讥讽一番。依萍本欲跟振华言和，并向请求他让自己当歌女，但经不起雪琴挑衅与振华再起争执，终不欢而散。梦萍掌掴依萍为母姊报仇，书桓眼白白让依萍再度受辱，难过。
尔豪与如萍责梦萍枉作小人，雪琴反指二人吃里扒外，如萍不忿，驳斥她，竟遭雪琴掌掴。尔豪为开解如萍，约杜飞与方瑜往骑马，方瑜知尔豪将相识经过公开，大发娇嗔。杜飞马术不精，在树林中堕马晕倒，如萍即为他祈祷，及后发现原来他戏弄自己，伤心痛哭，杜飞忙加道歉，终令如萍破涕为笑。
文佩冒雨在舞厅外等依萍，欲劝她放弃歌女工作，书桓唯有劝二人先回家。依萍劝向文佩不要将自己她与心萍比较，文佩遂讲出心底话，书桓见状向文佩许下诺言会保护依萍，不让她受辱，依萍亦作出让步，文佩无奈。
第11集 振华英雄迟暮
依萍见可云神志清醒，带她出去游玩并谈往事，天边一群雀鸟飞过，可云狂呼“猛儿”
后紧随跑上高楼，危险万分，依萍致电向书桓求救。可云失足，幸书桓及杜飞舍身相救，最终合力把可云救上来。原来“猛儿”是振华以前养的一头老鹰，曾为可云照顾过，依萍因此深信可云对振华感情甚深。
依萍追问正德可云的病是否与陆家有关，正德遂说当日因何离开了陆家，依萍感正德有所隐瞒，誓要找出那需对可云负责任的人。依萍到马场找振华，求他让自己再当两个月歌女，振华答允。依萍向振华探问往事，并问他对自我的评价，激怒了振华依萍对振华能坦荡荡说出自己不是好人感佩服，但因可云一事，仍不能抹去心中恨意。
杜飞因再度毁了相机而遭调职，幸依萍及时送上一部新相机给他向老总交待。杜飞得知雪琴要如萍往相睇，激动，如萍唯有跟他东拉西扯，怎料杜飞为救一花瓶，却打翻了整个展览厅的瓷器，杜飞如遭电殛。如萍正安慰杜飞之际见一大汉打女，杜飞路见不平，反遭追打，又告受伤。
第12集 杜飞被封为“灾难王子”
如萍如书桓替杜飞拔出仙人掌的刺，书桓指幸好杜飞打翻的不是古董，还有补救方法，又说出报社封他为“灾难王子”，并作弄他一番。如萍看到书桓的�衫一时感触落起泪来，伏在书桓怀中痛哭，讲出心底话，书桓安慰她，没料到被杜飞及依萍看见。杜飞盛怒下打书桓，依萍则拂袖而去。
书桓追着依萍要向她解释，并坦诚虽对如萍有好感，但却不能没有她，依萍冷然向书桓提出分手，书桓对依萍不肯接受解释，还要分手顿感晴天霹雳杜飞要书桓弄清对象，专心爱一人，书桓感难为。文佩知依萍跟书桓分手，劝她应珍惜书桓作出迁就，依萍反驳，刺痛了文佩的心，依萍难过书桓争扎着应否向依萍道歉时，竟见依萍向客人敬酒，终忍不住出手，五爷出面交涉。依萍套用书桓当日与如萍行为的解释用语来刺激书桓，二人不欢而散。
书桓想了一夜，终往找依萍道歉，二人终言归于好。
杜飞提议与尔豪、方瑜及如萍一起往舞厅捧依萍场，希望藉此化敌为友，依萍最终被众人诚意打动，六人更在台上载歌载舞娱宾
第13集 依萍怀疑振华有负可云
依萍失眠与文佩谈心事，文佩对振华偏爱已逝世的心萍感难明，亦对振华无怨无恨，依萍自问难学习文佩的风度及修养依萍到陆家找振华，被梦萍指她下贱，梦萍遭振华喝骂后离去，依萍亦唯有离去。雪琴私会奸夫魏光雄，原来尔杰为他与雪琴的私生子，但因雪琴仍对振华有所顾忌，故未能与他只宿只栖。
报社老总要书桓写易引大众共鸣的小人物故事，书桓欲以正德生平作题材。书桓与杜飞往找正德，却遇上车夫遭流氓索取保护费，二人见状抱打不平，正德为救杜飞受伤，书桓亦决定以“社会吸血鬼”为题材，望可制造舆论令警察局正视问题所在。杜飞为感激正德相救 ，请缨替他拉车，希望可体验车夫生涯，不料拉车生涯这么苦，还亏本收场。
书桓等带可云看医生，医生向正德了解她的背景，但正德只肯透露部分实情，对有负可云的人始终三缄其口。依萍认从蛛丝马迹推断振华最有可疑，书桓却认为她太武断，但拗她不过，唯有陪她找振华了解。依萍到陆家，直问振华有没有做过奸*掳掠的事情，振华震怒不已。
第14集 正德说出真相
书桓不忍见依萍活在挣扎中，欲劝她放弃追寻可云受害真相，不果。尔豪欲带方瑜见其家人，方瑜犹疑。杜飞绞尽脑汁送了一份特的礼物给如萍，如萍不肯接受，推辞间被流狼狗叼去，杜飞为夺回礼物竟被它咬伤。依萍与书桓往探可云，二人带她去看游行，可云见一布偶即发狂地要说声言要取回“苏虾”，场面混乱，当可云一见到场平乱的骑兵前来，即吓得跪下来并高呼司令，依萍看在眼里
依萍质问正德振华是不是经手人，正德即时否认，在依萍连番追问下，正德终将真相说出。原来当年可云与尔豪相爱，正德发现可云有了身孕，找雪琴商量，却遭她反唇相讥，正德因此坚决离开陆家。玉真亦说出当年可云挺着肚子找尔豪，却被他视而不见，自此可云便没再提过尔豪的名字。
依萍冲动地要找方瑜，劝她离开尔豪，却被书桓劝止。依萍往找？瑜并婉言劝她小心尔豪，但见方瑜爱得义无反顾，并且不计较尔豪的过往，依萍唯有劝她要守身如玉，方瑜一怔。
杜飞知雪琴安排如萍往相睇，竟往餐厅当侍应。
第15集 依萍向振华道歉
雪琴安排如萍与银行家之子石磊相睇，二人均感尴尬。杜飞得尔豪帮助才得以在如萍相亲的餐厅中当侍应，并对如萍说要知己知彼。杜飞欲作弄石磊，怎料弄巧反拙还大出洋相，如萍与尔豪笑弯了身，雪琴终发现杜飞装神弄鬼，气煞。
书桓拉依萍往方瑜家见与尔豪相聚，依萍老不愿意，文佩察出二人有异，但仍劝依萍赴约，依萍无奈。尔豪认为依萍存心挑拨离间自己与朋友及爱人关系，只方终不欢而散。方瑜对依萍强烈的反应感惧怕，猜不透她说要让尔豪看疯人的意思。依萍回家竟见振华到访，责他五年来漠视文佩，振华让她发泄一轮后，提议二人往骑马
振华问依萍当日在陆家为何对正德一事如此激动，依萍再度向他探正德离开的理由，当发现振华对可云一事亳不知情，依萍向振华认错尔豪见方瑜备受依萍所言困扰，决找依萍晦气，书桓见他出言不逊，与他大打出手。依萍沉不住气，决引尔豪见可云，正德责依萍带尔豪到来，怒赶二人离开时，可云突然出现，尔豪见可云疯癫模样，吓得目瞪口呆。
第16集 尔豪大受打击
可云每句疯话却勾起尔豪的回忆，令他痛苦不堪，面对依萍的指控，尔豪只感茫然，不敢相信并企图推卸责任，正德勃然大怒。正德不敢怪责依萍带尔豪到来，将一腔怒气发泄在书桓身上。正德决定举家搬离上海，书桓与依萍力劝无效。尔豪突然获悉真相大受打击，仿如行尸走肉般走在大街上，被车撞伤。
依萍往找振华，振华得悉事件始末，震怒不已，即要依萍带自己往见正德。振华与正德久别重逢，兄弟情不减当年，书桓与依萍亦被感动。依萍为自己一时冲动令可云再受刺激而内疚，书桓安慰她。振华多番要求正德回到自己身边，以补偿对他一家人的亏欠，正德坚拒，并请他尊重自己的决定，振华亦不再勉强，只劝他留在上海。
尔豪负伤找方瑜欲说出内心的恐惧，却又不知如何启齿，方瑜不明所以。文佩得悉东窗事发，薄责依萍不懂隐恶扬善，依萍却搬出一大堆格言为自己辩护尔豪回到家中，受不了被振华追讨六年前的罪状，并指是依萍编出来的谎言，怎料却从雪琴口中得悉可云真的怀了自己的孩子，大受打击。
第17集 振华鞭打雪琴
雪琴强词夺理为自己当日替尔豪隐瞒而辩护，振华怒不可遏，命人取出马鞭来，如萍与梦萍劝止无效。尔豪被振华鞭打后被逐出家门，而雪琴亦因首次捱打不忿，幸得如萍从中调停。振华见如萍因被殃及的鞭伤，终按下怒火。
尔豪迁怒书桓与依萍设圈套陷害自己，书桓即与杜飞指出一直努力不揭露可云的悲惨遭遇，用心良苦，还让他看可云找“猛儿”的照片。如萍带日用品往找尔豪，并着众想法子解决问题，书桓提议先向方瑜坦白，如萍亦表同意。尔豪说出虽早已淡忘可云，但其实对她并非毫无感情，感苦恼。方瑜听罢尔豪的剖白后，难过，更指他对自己残忍及无情，尔豪被方瑜说出心事，心中有愧，但仍表示会等她谅解。
雪琴向光雄哭诉捱打，光雄劝她离开陆家，并指会替她出一口气。依萍在小巷中被抢去提包，书桓即奋力捉贼，但原来歹徒目标是依萍，书桓寻回依萍时，她已被打得遍体鳞伤，五爷知道后勃然大怒。书桓与依萍遂向五爷提出辞职，五爷谅解。
第18集 振华替逝去的孙儿改名
书桓提出带依萍回南京见父母，依萍感动。文佩见依萍受伤，紧张，依萍唯有说出被劫免她担心。振华往找正德，劝他不用再拉车，正德拒绝，振华唯有命令玉真收下金钱可云在振华面前跪下，求他替自己作主，振华难过可云抱着枕头要振华替孙儿改名，振华给它取名怀念，可云高兴不已。
依萍对自己抖出陆家的问题，却并无幸灾乐祸之感，奇怪。方瑜向依萍表示要见可云，书桓却不赞成，方瑜感痛苦，并对二人表示与尔豪的日子只有快乐，但已成过去。尔豪接受书桓意见，回家向振华道歉，并表示愿意对可云作出补偿，但对振华要自己娶可云作妻子，则感难以接受。尔豪终说服振华先医好可云才说婚事，振华却以两年为限。
尔豪往找正德欲商量替可云治病，却被正德怒赶他离开，尔豪见可云完全不认得自己，难过尔豪被情所困，杜飞重提替方瑜寻找快乐，并认为只要得依萍帮助便成功在望，尔豪却指依萍不会真心相助。书桓往游说依萍帮助尔豪与方瑜，却遭她拒绝，书桓有感难与依萍有共鸣，伤痛。
第19集 替方瑜制造快乐
如萍向方瑜指出尔豪的痛苦，并劝她不要为尔豪的过去而牺牲眼前的幸福。如萍着方瑜看天空，方瑜被眼前所见的景象所震撼，看着众人合力为自己制造快乐，终受感动重新接受尔豪。书桓见二人复合，感触自己与依萍关系之际，依萍前来并表示愿意加入为方瑜制造快乐，书桓大喜，众人遂前往舞厅，方瑜见依萍为自己引腔高歌，感动不已。
杜飞送如萍葫芦瓜代表自己，更为此将半个街市弄致天翻地覆。五爷找不到打依萍的小流氓，但答应她会继续追查，并欢迎他们随时回舞厅玩。依萍在戏院外瞥见雪琴跟光雄一起，决留下书桓跟踪二人。书桓见依萍迟迟未回，恐她又再发生意外，大急。依萍返戏院已不见书桓，决先回家。书桓见依萍后如释重负，依萍将原委告诉书桓，又将抄下的车牌号码交给书桓着他侦查，书桓决找五爷帮助。
杜飞从尔豪口中得知如萍答允石磊约会，决往看二人，杜飞见石磊条件优越，自愧不如，及后见二人驱车往郊外，大急，幸尔豪及时驾车出现，与他一起尾随二人。
第20集 替可云唤回回忆
石磊教如萍驾驶，杜飞情急下借用别人的摩托车横冲直撞，更险与二人座驾迎头相撞，石磊嘲讽杜飞令自己大开眼界，杜飞尴尬。五爷告诉书桓及依萍车牌调查结果，更怀疑依萍遇袭是光雄手下所做，着依萍远离此人。依萍认为一切皆是雪琴所策划，书桓却指不应妄下判断。
依萍有感振华孤立无援，决往陆家探访他，雪琴不悦更上前向她挑衅，依萍忍气。雪琴知振华有意买屋给文佩两母女，紧张不已，依萍看出异样着振华检视自己财政状况，振华发现数十万存款分期被取出，震怒，雪琴辩称被会头走数，振华唯有收回存摺。振华表示准备好丰厚的嫁妆让依萍嫁给书桓时用，依萍心领依萍离开陆家时，雪琴用说话羞辱文佩，又被梦萍勾倒，气忿离去。
依萍不想增添振华负担，决定与母省俭度日，书桓遂提出由自己照顾二人，更向依萍求婚，文佩欣慰。书桓与众人商讨如何唤起可云记忆，可云在尔豪安排下重演昔日策马、钓鱼温馨片段，但却始终不认得尔豪，方瑜在旁看二人亲昵，感难受。
第21集可云恢复部分记忆
众人安排营火晚会要令可云回忆与尔豪初吻情形，方瑜见尔豪拥吻可云，心如刀割。依萍与书桓带可云回家，正德夫妇见可云谈吐得体，书桓遂说出带可云重温往事凑效，并指尔豪亦有分参与，劝正德原谅他，振华亦感欣慰。
尔豪为免方瑜痛苦，劝她退出治疗可云的过程，方瑜遂讲出心底话，并表示最爱尔豪正是他尽力帮助可云之时。杜飞到学校找如萍，送她玉如意，众同学对杜飞的痴心感佩服，大表支持。如萍怕杜飞越陷越深，将玉如意退回并将心意说明，却被门外的书桓听到。书桓听得如萍受伤，即奔入屋中查看，杜飞见状气忿骂他。书桓离家，为自己被如萍的说话所打动，深感当日依萍对自己的指控是对的，并说服自己相信只爱依萍一人。
可云在众人连番安排下，终认得尔豪，众人大感兴奋，但可云却将事件与时空混淆，依萍感气馁，正德却已感欣慰，并向尔豪致谢。方瑜突然向尔豪提出分手，尔豪大急并向她剖白，二人大感矛盾而苦恼。依萍担心尔豪对可云再次动心，书桓想及自己对如萍感觉，茫然。
第22集梦萍惨被轮奸
依萍认为爱情不能与人共享，书桓为逃避问题，提议往大上海享受二人世界，怎料在舞厅见梦萍被众男灌酒，书桓上前劝止，梦萍却反过来侮辱依萍，依萍遂劝书桓不要理她。书桓见众男要带梦萍离开，出手阻止，不敌，依萍却要他先包扎好伤口，书桓著急。
梦萍惨遭轮奸，回家向如萍哭诉，为怕振华怪罪，更要如萍代守秘密。如萍找书桓著他与依萍要对在大上海所见守口如瓶，书桓得知梦萍遭遇，悲痛自责，如萍见状，带他往教堂祈祷，书桓被她的祷文深深感动。书桓见依萍不相信梦萍的遭遇，激动不已，依萍对书桓不怪梦萍不洁身自爱，反将罪过推在自己身上，感莫名奇妙，对他为了梦萍而否定自己，更感难以接受，遂提出分手，文佩回家见二人反目，震惊不已。
书桓心情烦躁不能专心工作，杜飞与尔豪也被情所困，大吐苦水。突然，传来纱厂工人大罢工，日本人还派出陆战队来镇压的消息，三人即赶赴现场，与翻译发生冲突，及后更与日军大打出手。
第23集
书桓依萍难舍难离
书桓被日军打伤，醒来发现自己与示威群众被囚在警察局，震怒不已，当得悉菲林已安全交回报社，方释怀。五爷出面救出书桓等人，众人感激不已。依萍为书桓误会及否定自己，难过不已，文佩见依萍被情所折腾，痛心。
书桓回家感怀国事、家事俱令自己伤心，竟借酒消愁。书桓酒醉后向杜飞指自己要为国家效力，不再被儿女私情束缚，怎料转念间又要冒雨找依萍道歉，气煞杜飞。杜飞见书桓高烧不退，又口口声声要找依萍，唯有替他往找依萍。如萍跟尔豪探望书桓，惊悉他已跟依萍分手。如萍著尔豪买东西给书桓吃，又替书桓他重新包扎伤口，书桓迷糊间要如萍留下，如萍心痛。
依萍见如萍照料书桓，转身欲走，书桓情急下倒地留住她，二人终承认不能失去对方，和好如初。依萍为治好可云，与众人一起助她重拾回忆，务使她相信眼前人就是尔豪，方瑜见二人重温旧梦感难堪，如萍见状劝她跟自己上教堂。依萍见书桓常与如萍目光交接，隐觉不妥，对书桓没要自己一起回南京见父母，更感难过。
烟雨蒙蒙剧情介绍第24集梦萍因奸成孕
依萍认为书桓对二人的未来没把握，并指他心中另有一人，致使他没打算带自己见父母，书桓怕她敏感瞎想，冲动说要即带她往南京，依萍拒绝，千言万语未及说出便要话
烟雨蒙蒙剧情介绍 第25集
书桓向依萍诉说别后相思之情又带依萍往陆家欲向振华提出婚事怎料甫抵陆家便发现振华为梦萍因奸成孕大发雷霆二人震惊梦萍有感生不如死求振华打死自己不要迁怒母兄书桓亦忍不住替梦萍说项并为当日未及救而道歉尔豪闻言质问书桓如萍见状跪下求振华想出解决方法并不要再为改变不了历史而互相责怪众人被话打动
振华要梦萍说出当日污辱自己流氓名字更要休学将小孩生下来梦萍难过书桓为了梦萍一事被受困扰依萍忐忑不安书桓与尔豪商讨如何教训流氓办法杜飞闻言即要加入三人以罗宾汉名义教训流氓令们供
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