说起潮汕，海外和旧时称潮州，是一个以潮汕方言为母语的汉族民系，中国岭南沿海广东、香港、澳门、台湾等地的本地人之一，潮汕民系是广东三大汉族民系之一。潮汕人属于河洛人的一支，起源于古代中原，扬名于海内外。
工夫茶、潮州音乐、潮州筝、英歌舞等被列入国家级的非遗名录达46项（占广东非遗总数的1/4）。蕴涵浓郁中古遗风的潮汕文化，被汉学家誉为"中原文化的典橱"，自唐代以来是中国海上丝绸之路的重要门户、对台的主要通道。宋代以来享有“岭海名邦、南国邦郡、海滨邹鲁”之称。当代著名作家老舍作诗称“渴慕潮汕几十秋”。
潮汕话有2000多年的历史了。潮汕话是唐代以前可以追朔至先秦的中国古代汉语的遗存之一，是中国最古老的官方语言之一，是秦统一之后不断被改造被吞噬的语言正宗。
潮汕话源自古闽南语莆田话，在唐朝中后期，北宋期间、南宋末期，元朝后期的亦思法杭兵乱，明朝时、清朝的严酷的沿海迁界时陆续有福建莆田人移民如今的潮州地区，移民原因是福建莆田人口过多和逃避因逃避外军入侵导致战乱，南宋末期，因逃避外军入侵导致的战乱，南宋末年那一次规模最大，十几万福建莆田人移民到如今的潮州地区。福建古莆田话属于闽语，现在莆仙话则已因受省城福州话不少影响。事实上，莆田移民是非常著名的事件。
据有关史料载，潮语初始于秦、汉时期，成型于唐、宋，到了明末清初，才形成自己独立的语言体系。主体是中原的古汉语，混杂问方言，音韵与现今的其他闽南话大体相同。如今的潮州人与泉漳人仍可用一些简单的生活方言交流。
闽南语方言的一种，潮州话，也是现今全国最古远、最特殊的方言之一。对潮州人来说，潮州话是维系感情的纽带，有巨大凝聚力。尤其在异域他乡，乡音相同，就是“胶己人”。潮汕话的语言特点概括起来就是语法特殊、词汇丰富、音韵独特、古语义多等。“平”、“上”、“去”、“入”四声，潮州话分化成阴阳两类为“阴平”、“阴上”、“阴去”、“阴入”、“阳平”、“阳上”、“阳去”、“阳入”八声。客人叫人客，母鸡叫鸡母，台风叫风台，步行叫行路，铁锅叫鼎，瓶子叫樽。潮汕话中保留着古汉语特征，潮语一字多义，一个“食”字，几乎包括了喝、吃、饮、吮、吸等所有的口腔饮食动作，如食（吸）烟、食（喝）酒、食（啃）蔗、食（饮）水等。潮汕话的悠久历史，无形之中就有一种奇特的魅力牵引着我们去探索。
不仅潮汕话是潮汕的一大特色，但说起潮汕，更多人想到的肯定是潮汕的拜神习俗。
潮汕人信奉的神明有很多：财神爷，土地公，天地公，伯公，王公，娘娘，五谷公，五谷母，七圣娘，灶神，妈祖等等…潮汕人不止祭拜的神明多，自己的祖先也很重视。
对此，我们追溯到原始社会时期。那时，由于生产力的低下和认识水平的限制，对风、雨、雷、电、天体运行等自然现象，即不能解释，又不能战胜，遂把它当作生命力的神灵加以崇拜而表成的。到了封建社会初期，属于古楚之地的潮汕，潮人利用海上交通之便，与日本、东南亚各国频繁来往，因此，他们相对于内陆人来说，显得见多识广，思想活跃。古代楚国著名诗人屈原在哲理长诗《天问》中，对大自然的奥秘提出了一加串的问号，这些问题，至今仍有不少还没有科学的答案。于是满脑子的问题就只能借助于神明来解释，由此形成了楚人“信鬼而好祠”的传统。再加上潮汕人很早就有向海外发展的习惯，潮人几乎每个家庭都有亲人飘洋过海，流落他乡，由于骨肉天各一方，在长期内外隔绝的情况下，亲人们只有用默默的祈求来安慰各自的心灵，来纪念已逝的亲人和先祖。这就是潮汕庙乡、潮人信鬼的根源存在。拜神的习俗也油然而生。
对于拜神的时间安排也是很讲究的:初一十五拜地主爷司命公，逢大节拜地头老爷司命公，家有婚嫁生死进宅升学远行等大事拜地头老爷司命公，家有未出花园小孩逢大节拜床脚婆，另潮阳等地初一十五也有拜天公，某些村落有将军爷(设在寨门村口)初一十五也要拜，其他各种神明诞辰以及送神迎神遵乡例。财神一般求早，当日子时后即可开始。
财神物品:三牲（简化版是三中肉类，如猪肉，鱿鱼，肉丸，如用鱼类或鸡鸭鹅必须整只，除三鸟和鱼类在，其余动物一般不用）每到这种时候妇女们，老人们操作总是熟练得让人佩服。
拜神时还出现叫“斋碗”的东西，（菌类，糖，紫菜），水果(大果实如苹果梨一般双数，小果实一般成盘)，糖果，香烛纸钱潮汕各地差异很大，老人们对于这方面很是讲究。
潮汕人的尊神、祭拜风俗是颇有特色的。潮人大体都神化自然、自然天象，神化祖先、先贤、民族英雄、帝王和忠臣，并把他们当成神来顶礼膜拜，这固然有悖于科学和文明，但也不能简单地称之为迷信而一了了之，我觉得应该把它作为一种特殊的人文现象来分析、研究和对待。
潮汕的建筑风水跟神明也有点挂钩，当别人建房或是搬家的时候，都会拜一下神明，找个好日子。
潮汕的建筑也很出名。潮汕古建筑文化的进步都受到儒家学说的影响，特别是易经的制约和影响，打下了深深的烙印。从唐到民国初期，勘舆师和命相学家的生意兴旺是当时的社会现象，在建屋前，请地理师来看风水，从方向到环境，八卦到八字，五行的生克制化等都做了非常复杂的研究。潮汕建筑物的主要朝向多为坐北向南、坐西北向东南、坐东北向西南的较多。
潮汕古建筑形式多样，有牌坊、古墓、佛寺、神庙、民居、亭榭楼阁等，但最具特色的是古民居。
潮式古民居，它源于中原古风，吸引了北派风格，结合地方的环境、天象，创造性地设计建造了四合院的改进型的下山虎式、四点金式、驷马拖车式等组合的村落。它抗台风，防地震，形式美观而又坚固耐用。
下山虎式是一种独家小院式，它适应中小型家庭。它是由大厅、两大房、两小房、天井、门楼仔等组成，一般有一口井，它是一套居住条件基本完备的小院落。
四点金式是由下山虎进化而来，规格比下山虎高，如下山虎中厅一般不超过十五瓦槽，房间不超过十瓦槽，四点金则都不小于此。除中轴线大厅、天井、门楼，大厅两侧有大房，大房前有过水（一般为灶间），天井两边有对称两小厅，俗称东西厅仔或南北厅仔。门楼两侧有两厢房，有侧门两个或四个通两花巷，如单花巷都俗称单片剑，两花巷为双片剑，主人多为人口较多或较殷实人家。
驷马拖车式是潮汕民居的极品，它规模最大，功能较全。它的基本组合为中间部分中两进或三进式祠堂建筑，两边两花巷，有相互对称的四座四点金分列两旁，有后巷、后包厝和花巷相通，它的使用功能和防卫功能是其他建筑形式不可相比拟的。普宁洪阳德安里是多座驷马拖车、四点金组合的代表村落；澄海的陈慈黉府是在驷马拖车基础上，吸收和应用西洋建筑材料和技术，更进一步完善，是驷马拖车极品级典型作品，使普通的驷马拖车都望尘莫及。
不过潮汕美食才是大家最关心的吧，潮汕有很多特色小吃，逢年过节妇女们就会做一些粿去拜公。
潮汕的一大美食——牛肉丸，牛肉丸制作原料主要有牛肉、淀粉等，也是广东有名的小食，讲究手工制作，口感爽脆，可分为牛肉丸、牛筋丸两种，其中牛肉丸肉质较为细嫩，牛筋丸则是在牛肉丸里加进一些嫩筋以提升嚼劲。此外还有其他很多美食，蚝烙、牛杂粿条、卤鹅、潮汕肠粉、潮汕粿汁、虾蛄、腐乳饼、潮汕绿豆饼、潮汕鸭母捻等等。
讲到美食那就离不开潮汕的饭桌习俗啦，俗话说，无规矩不成方圆，讲礼貌更是中华民族的传统美德。
1不能用三个菜宴请宾客，因为轿夫或者死囚服法前就是吃三个菜。请客时最好是四个、八个、十二个菜。五个菜也是人们所喜欢的，因为“五子登科”、“梅开五福”，象征吉祥。
2宴席上不能吃鸡头盘子里的“四点金”——鸡头、双翅、尾巴。
3煮熟全条的鱼（切片的除外），一边的肉吃完了要翻转的时候，应该要确保全条完好。并且在翻转的时候要说“顺过来”。切忌吃鱼头和鱼脊骨。因为潮汕有俗话说“与给人食，骨不给人啃”。据说这是表现了潮汕人的骨气。不可以吃鱼的眼睛，因为潮汕有俗语“连目都扭掉”（解恨的意思）。
4饭桌上的汤菜盘碗不能叠放，这是祭祀的仪式。
5逢年过节，喜庆日子，切忌不能在饭桌上打破盘碗等陶瓷器，万一不慎打碎，比如说“缶开嘴，大富贵。”
6用餐时筷子切忌一长一短（三长两短），切忌一双筷子分放在碗的两边（“筷”分离），切忌一双筷子不用颜色（文不文武不武），切忌一新一旧，切忌筷子用力在桌子上垂直扎齐（吓走五谷爷），切忌将筷子插在饭碗上，这是祭祀私人的形式。切忌用筷子敲击碗沿，这是行乞之人所为。
7 客人未离席，切忌先收拾碗筷餐盘，特别是大部分人离席，只剩下一两个客人的时候。这样客人会认为是主人不让客人继续进食。
8 吃完的时候切忌蹲在椅子上。
9 用餐时汤匙不可以反过来放在桌面上，这样象征翻船。
10 宴席时，主桌的人未退席，伴桌的人不可以先退席。坐在主位的人退席，全场也要跟着退席。
11 小孩吃完，碗底忌剩下饭粒，否则将来的配偶脸上会有斑点。
12 未满十五岁的小孩（未“出花园”），忌吃桌上的鸡脚、鸡血、猪尾。吃鸡脚的话读书会撕破课本，吃鸡血将来做新女婿或新媳妇脸要发红，吃猪尾的话会“摇头摇尾”举止不庄重。
13 饭后请客人吸烟的时候切忌只递一根烟，要两根烟都递过去，然后客人收一根。
14 切忌在饭桌上吃药。因为不能将药当饭吃。
15禁挖饭心，这是潮汕人特有的礼仪，潮汕人要把饭心用来供佛或拜祖宗，所以第一个舀饭的人，不可以从中间挖起。
16吃饭过程不能用筷子乱翻，只能夹眼前几盘菜，不能越过桌子中间线，去夹对面更远的菜。
17离席时必须跟其他人点头说声：我吃好了，大家慢用。
以上就是对潮汕地区习俗的调查报告，这是潮汕地区特有的民俗文化，我们更应该把这种民俗文化至死不渝地传承下去。
温州是一座迷人而有特色的城市，有着悠久的历史和文化遗产，堪称现代城市的典范。每个人都希望在这座城市找到属于自己的温暖瞬间，感受这座城市特有的温度和温暖。玩得开心，怎么玩很重要。以下是一些详细的建设策略。
鹿城区文化与旅游融合发展大会暨“中国山水诗朝圣地”创建活动将于8月28日上午启动。会议将围绕鹿城区中心工作部署，全面贯彻落实全市旅游发展大会精神，大力推进文化旅游融合发展，为推动鹿城经济社会发展再上新台阶提供强劲动能。
“鹿城一只白鹿捧花悠然游”。近年来，鹿城区深化“夜鹿城”这篇文章，注重城市旅游资源整合，不断深耕拓展“月光经济”。会议前一晚，组织与会嘉宾参加鹿城旅游精品线路“相约五马”“瓯江夜游”体验活动。
路线1:遇见五匹马
以长三角主流媒体集团为代表的一行人从松泰广场出发，经过街通道、禅街群景、大酒楼、甘泉坊、八中、科举馆、王木亭、老象山、县城地图、五马雕塑、桥楼、公安路、金三义、五味河、百货大楼旧址、吕宅、余，全程两小时三十分钟。
参加夜游项目：
温州大酒楼：瓯菜文化的制作经验，温州老照片，温州非遗作品，温州荷花，温州汤圆。
科举馆展厅：温州状元等著名古迹。
路：商业业态重组后，将成为新的吃喝玩乐聚集地，真正做到吃喝玩乐住在五马。其中，欧融汇位于五马街核心，东瓯古城中轴线之上。该建筑建于民国时期，是由敖恩控股打造的智慧文化旅游综合体。共三层：一层是智慧旅游体验中心，借助5G、VR、大数据技术等科技手段，是欣赏温州、看世界的窗口。二层为非遗餐厅，以欧菜为载体，非遗为软装；三楼是以民国为主题的无人酒店，体验民国魅力，感受智脑；4楼是屋顶休闲吧，古城尽收眼底。
五种口味：唐华体验、包饺子体验和纱布制作表演。
大家一路走来，一路经历，遇见了你我，遇见了古城深刻而有意义的人文历史形态。
图示：走进温州大酒楼，感受瓯菜文化、温州老照片、温州非遗作品、温州荷花、温州汤圆的制作体验。
图示：走进温州大酒楼，感受瓯菜文化、温州老照片、温州非遗作品、温州荷花、温州汤圆的制作体验。
插图：温州荷花
插图：温州荷花
插图：科举馆展厅
插图：科举馆展厅
插图：科举馆展厅
插图：科举馆展厅
欧融汇
欧融汇
欧融汇
图示：利用vr网络穿越古五马街，完成时间旅行，结合5g网络，实时体验周边其他景点。
图示：欧融汇所有非遗产品都可以使用ar体验购买，让文化动起来。
路线二：瓯江夜游
主要线路：瓯江夜游南溪博物馆(白澍码头登船)、瓯江三桥、姜欣雨郭公山、瓯南古镇建筑群、双塔公园、瓯北建筑群、瓯越大桥、江山会、山灯秀、影瀑)
参加夜游项目：
南溪博物馆：戏曲表演
瓯江夜游：陈良，山灯秀
以鹿城旅游联络组为代表的一行人，从行到河，从th
图示：乘坐陈良观看山灯表演。
未来，鹿城区将更加注重老城区的文化复兴，打造“温州古镇”品牌。对现有城市休闲旅游资源进行更加合理的规划和包装，有效串起文化体验、水上游览、夜间休闲、购物娱乐、特色餐饮等产品。推出鹿城10条优秀城市旅游线路，以丰富的业态延长游客在鹿城的停留时间。
温州鹿城，因白鹿捧花的美丽典故而得名，源于东晋郭璞的巧妙策划。“山河斗城”的格局，“东寺、石楠、西居、北堡、中子城”的历史功能分区，明清以来形成的街巷，封存了瓯越文化的历史脉络。
东南邹鲁，一个温暖湿润的州，文化繁荣，人才辈出。永嘉学派的功勋就是在这里萌芽和发展起来的，直到今天对潞城仍有着深远的影响。马街，中国著名的商业胜地。老象山、五圩河、金三义老字号的招牌都充满了故事。
温州是一座极具魅力的特色城市，拥有非常悠久的历史和文化底蕴，堪称现代城市的典范，每个人都希望可以在这做城市寻求自己的温馨瞬间，感受城市特有的温度和人情冷暖，玩的开心非常重要，怎么玩也很重要，下面给搭建分享详细的攻略。
2019鹿城区文化和旅游融合发展大会暨创建“中国山水诗朝圣地”将于8月28日上午启动。会议将围绕鹿城区中心工作部署，全面贯彻落实全市旅游发展大会精神，大力推动文化旅游融合发展，为推进鹿城经济社会发展再上新台阶提供强劲动能。
“白鹿衔花，悠游鹿城”。近年来，鹿城区深化“晚上鹿城”文章，注重把都市旅游资源进行整合串线，不断做深做活做大“月光经济”。在会议召开的前一晚，组织与会嘉宾参加鹿城旅游精品路线——“遇见五马”和“瓯江夜游”体验活动。
线路一：遇见五马
以长三角主流媒体团为代表的一行人从松台广场出发途径过街通道、禅街组景、温州大酒家、甘泉坊、八中、科举试院展示馆、王木亭、老香山、郡城舆图、五马雕塑、谯楼、公安路、金三益、无料书铺、五味和、云博百货商厦旧址、吕宅、于园。全程二小时三十分钟。
参与夜游项目：
温州大酒家：瓯菜文化、温州老照片、温州非遗作品、温州莲花、温州汤圆制作体验。
科举试院展示馆：温州历代状元等名人古迹。
公安路：业态重整后，将成为食、宿、玩的新集合点，真正做到吃喝玩住在五马。其中，瓯榕汇立足五马街核心位置，东瓯古城中轴之上，建筑始建于民国，为奥恩控股打造的智慧文旅综合体，共三层：1层为智慧旅游体验中心，借助5G、VR、大数据技术等科技手段，集中体验各地风景，同时配备目的地旅行接待服务，是领略温州与放眼世界的窗口;2层为非遗餐厅，以瓯菜为载体，承非遗为软装;3层为民国风主题无人酒店，体验民国风韵，感受智慧大脑;4层为屋顶休闲吧，古城万千美景，尽收眼底。
五味和：糖画体验、包粽子体验活动、纱面制作表演。
大家这一路走来，一路体验，遇见了你我，遇见了古城深厚隽永的人文历史形态。
图解：走进温州大酒家，感受以瓯菜文化、温州老照片、温州非遗作品、温州莲花、温州汤圆制作体验
图解：走进温州大酒家，感受以瓯菜文化、温州老照片、温州非遗作品、温州莲花、温州汤圆制作体验
图解：温州莲花
图解：温州莲花
图解：科举试院展示馆
图解：科举试院展示馆
图解：科举试院展示馆
图解：科举试院展示馆
瓯榕汇
瓯榕汇
瓯榕汇
图解：利用vr网络穿越到古代五马街，完成时间旅行，并结合5g网络可以实时体验周边其他景点
图解：瓯榕汇所有非遗产品皆可利用ar进行体验购买，让文化动起来
线路二：瓯江夜游
主要线路：南戏博物馆——瓯江夜游(株柏码头登船)、瓯江三桥、郭公山、江心屿、瓯南老城区建筑组团、双塔公园、瓯北建筑组团、瓯越大桥、良辰江山汇、山体灯光秀和光影瀑布)
参与夜游项目：
南戏博物馆：戏曲展演
瓯江夜游：良辰号、山体灯光秀
以鹿城旅发旅游联络组为代表的一行人，从沿线到沿江，从江南到江北，南戏博物馆的瓯曲清韵、不夜瓯江的梦幻景画，古与今、山与水、灯与影，构筑了瓯江夜游的浪漫情怀。
图解：南戏博物馆戏曲展演
图解：南戏博物馆戏曲展演
图解：南戏博物馆戏曲展演
图解：南戏博物馆戏曲展演
图解：乘良辰号观山体灯光秀
图解：乘良辰号观山体灯光秀
图解：乘良辰号观山体灯光秀
在未来，鹿城区将进一步注重城市老城区的文化复兴，打造“温州老城”品牌。对现有的都市休闲旅游资源进行更加合理的策划包装，有效串起文化体验、水上游览、夜间休闲、购物娱乐、特色餐饮等产品，推出10条鹿城都市旅游精品线路，以丰富的业态延长游客在鹿城的逗留时间。
温州的鹿城，得名于白鹿衔花的优美典故，肇始于东晋郭璞的妙手筹划。“倚江、负山、通水”的“山水斗城”格局、“东庙、南市、西居、北埠、中子城”的历史功能区划和明清以来所形成的街巷风貌，封存了瓯越文化的历史脉络。
东南邹鲁，温润之州，人文鼎盛，英才辈出。永嘉学派的事功之学于此萌芽发展，直到今天，依旧对鹿城影响深远。五马街，驰名全国的商业胜地。老香山、五味和、金三益老字号的招牌上写满了故事。
福建泉州云河谷旅游景点
永春云河谷景区位于福建省永春县外山乡境内，距永春县城23公里。据永春县志记载，云河谷景区所在地外山乡之名，就取“山外有山”之意。全乡环嶂拥翠、溪谷纵横、山青水秀，森林覆盖率高达80%，生态环境得到较好···
福建泉州牛姆林旅游景点
牛姆林因势若牛姆孕崽怀宝而得名。独特的南亚热带和中亚热带过渡型的区域优势，使这里呈现出千姿百态的自然景观，是人们认识自然、陶冶性情绿色乐园。过渡型森林植被是牛姆林景观的最大特征：既有南亚热带雨林的景观···（全文）
福建泉州德化戴云山旅游景点
摘要：戴云山保护区内宗教寺庙、名人堂屋、古城寨和革命斗争遗址等旅游资源众多，比较著名的有：建于南北朝的戴云寺，五代后唐的周香林寺以及苏十万抗元斗争遗址群、中共闽浙赣省委机关活动遗址等，岱仙悬崖瀑布更是令人叹···
福建泉州德化九仙山旅游景点
九仙山位于德化西北部赤水、上涌、大铭三乡交界处，是古代闽南重要的旅游胜地。据县志载，昔有道士九人居此修道仙去，故得名。山上奇岩兀立，怪石遍布，峰峦竞秀。著名的有永安岩、龙池、灵鹫岩、仙棋枰。原为道教场···
福建泉州德化月记窑旅游景点
三大瓷都德化县三班镇蔡径村内，中心位于瓷都德化具有400多年历史的古龙窑遗址旁。龙窑我国窑炉的一种形式，多建筑在江南地区坡地上，最早发现于浙江上虞，为商代窑址。···（全文）
福建泉州德化岱仙瀑布旅游景点
摘要：岱仙瀑布有“华东第一瀑”之称，发源于德化县石牛山的赤石溪，溪水流经山势雄浑的飞仙山峰，飞泻直下139米，奇妙的是，部分溪水流到边崖，形成一道更宽的、水流似油从漏斗穿过状的油漏瀑
福建泉州德化桃仙溪漂流旅游景点
摘要：桃仙溪是石牛山的一条彩带，旖旎盘旋10多公里，桃仙溪竹筏漂流有着“闽中第一漂”之称。漂流时即沿途的天然小岛、调丁潭、三潭映月、迎客松、五仙听雷、石狮潭、天平城古城址、桃花岛、湖内宫等秀美风光
福建泉州德化石牛山旅游景点
石牛山位于福建省德化县东部，山岗石林遍布，成片的原始红豆杉与数十种国家珍贵树种郁郁葱葱，山中名观——石壶祖殿是闽台两地的道教圣地，流传着甚为广泛的神奇故事。极顶云蒸霞蔚，是看日出的绝佳地方。
福建泉州德化屈斗宫古窑址旅游景点
屈斗宫古窑址，位于有“中国瓷都”之称的福建省德化县城东隅的宝美村。屈斗宫古窑址发掘的瓷器造型和烧制方法具有明显的宋元朝代瓷器的特征，它对研究宋元时期的中国民窑体系、瓷业生产规模、窑炉结构、烧制工艺、
福建泉州德化祖龙宫旅游景点
祖龙宫位于德化县宝美村境内。祀玄女夫人和窑坊公（窑神）林炳。每逢农历五月十六日窑坊公诞辰之日，家乡人都要在祖龙宫举行盛大奉祀活动。然而，参与奉祀的不是一般的善男信女，而是那些从事陶瓷业的老板们
福建泉州德化陶瓷博物馆旅游景点
德化县陶瓷博物馆是福建省第一家资料齐全的陶瓷专业馆，是德化县弘扬陶瓷文化、展现精湛的陶瓷工艺和悠久的陶瓷历史的一个重要窗口。该馆位于唐寨山森林公园内，毗临陶瓷学院，内设六个展厅及学术报告厅、陶吧、资料···
福建泉州李光地故居旅游景点
李光地，字晋卿，号厚庵，康熙九年进士，累官至兵部侍郎、直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士等。在平定三藩、统一祖国大业、治理河患等方面，有卓著贡献。其著作颇丰，有《榕树全集》等数百卷问世。
福建泉州安溪文庙旅游景点
位于福建省安溪县凤城镇（县城）东南隅，背依凤山，前滨龙津，笔峰拱峙，集古建筑综合艺术之大成，为江南现存同类物中最完整的古建筑艺术群，素有“ 安溪文庙冠八闽”、“秀甲东南”之誉。古时庙学合一
福建泉州安溪清水岩旅游景点
清水岩依山而建，岩宇亭台耸立于蓬山之麓，奇石古木遍布于林泉之间。清水岩始建于北宋距今已有近千年的历史，清水祖师生前德高道深，多行善事。百姓感念他的恩德，在他圆寂后，用檀香木刻他面貌为像，供奉寺中
福建泉州安溪茶叶大观园旅游景点
安溪茶叶大观园位于位于凤城北侧凤冠山，茶叶大观园占地面积11亩，分为茶树品种观赏园、茶作坊、凤苑三大部分，它融科学性、趣味性为一体，是一本茶文化百科全书。茶作坊介绍安溪古时制茶工艺流程，晒青、凉青
福建泉州安平桥（五里桥）旅游景点
安平桥全座石构，用花岗岩和沙石构筑的梁式石桥，横跨晋江安海和南安水头两重镇的海滩，始建于南宋绍兴八年，前后历经十三年告成，后经明清两代均有修缮，现为国家拨款依旧重修保留原状，闻名天下。我国现存古代最长·
福建泉州安海龙山寺旅游景点介绍（附图）
摘要：现台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉。龙山寺中供奉的千手千眼观音，相传取用原本庙前整株巨樟雕刻而成，头戴花冠，冠正中雕一坐佛，周雕众多小佛首，迭作帽状；主手合十，两侧旁支一千零八手，掌中均雕一眼，列如···（全文）
福建泉州青山湾旅游景点
青山湾是闽东南地区一处不可多得的海滨避暑胜地。其连绵13公里的秀美沙滩上，沙质细腻、无一礁石，具有海面开阔、大陆架平坦、风浪较小的特点。沙滩宽达百米，适合观赏、休闲，又可开展游泳、沙滩运动及水上运动等
福建泉州大岞村旅游景点
大岞村，位于福建惠安县崇武镇，地处东海和南海交界处，全村总面积近4万平方公里，是闻名中外的“惠安女”的集中居住点，也是崇武国家一级渔港的所在地。大岞村三面环海，背靠青山，最引人入胜的是岞山八景，
福建泉州真武庙旅游景点
摘要：真武庙真武庙建筑，俗称上帝宫，位于泉州丰泽区东海镇法石村石头街。现存真武庙为明清建筑，坐北朝南，依山拾级而上，两旁扶栏石柱皆雕石狮，十分古朴。···（全文）
福建泉州芳草园旅游景点
位于泉州鲤城区新门街西段，始建于清康熙年间，距今已经三百多年历史，是靖海侯施琅将军在泉州创建春、夏、秋、冬四季花园其中的春园（也称“芳草园”）。“芳草”是以四季游赏诗文“春游芳草地”立意而构思造园
福建泉州李贽故居旅游景点
李贽故居位于鲤城区南门万寿路，是明代杰出思想家李贽青少年时代居住的地方，后人将其居室改为宗祠。李贽故居在泉州旧商业区、面街，原有三开间二进深。现按闽南古民居，修葺一新，辟为纪念堂。
福建泉州天后宫旅游景点
天后宫位于泉州市区天后路，庙内除了保存较完整的大殿、后殿等古建筑外，近年来又陆续修复了山门、戏台、钟鼓楼、东西长廊、梳妆楼等多处建筑，是现存妈祖庙中规模较大、年代较久远的一座，建置于宫内的闽台关系史博···
福建泉州关岳庙（关帝庙）旅游景点
摘要：泉州关岳庙，道教庙宇，俗称关帝庙。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及台湾。现为泉州市区道教文化研究会所在地。泉州是一座历史悠久的文化古城，古代受中原文化的影响，人文荟萃，有“海滨邹鲁”之称
福建泉州西湖公园旅游景点
泉州西湖公园位于福建省泉州市区西北部清源山南麓，是西北洋泄洪排涝工程的重要组成部分。西湖繁花锦簇，波光潋滟，与清源山自然接壤，清源山秀丽翠绿的山色与西湖浮光荡漾的美景相得益彰，湖光山色浑然一体
福建泉州承天寺旅游景点
摘要：承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。南唐保大末年至中兴初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一。因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字
福建泉州府文庙旅游景点
摘要：泉州府文庙始建于唐开元末年，当时的宰相张九龄题匾“鲁司寇庙”。北宋太平兴国初年移建文庙于此，其后几经修缮，左学右庙，规制逐步完整，规模不断扩大，占地面积近百亩，
福建泉州中山路旅游景点
中山路形成于上世纪二三十年代，沿街廊柱式骑楼浓缩了南洋式建筑精华，正所谓“南国多雨天，骑楼可避风”，是我国仅有、保存最完整的连排式骑楼建筑商业街。中山路上，罗马式钟楼、大上海理发店
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）