邂逅这两个字是什么意思.`

含义

主要指偶然的、不期而遇的，与遇见不同，遇见能是认识的，能是不认识的，而邂逅只能是陌生的。

“邂逅”有二层意义，其探源如下：

（1）不期而遇。王安石《 诸葛武侯》诗：“邂逅得所从，幅巾起 南阳， 崎岖巴、汉间，屡以弱攻强。”。也指 不期而会的人，《 诗经·唐风·绸缪》：“ 今夕何夕，见此邂逅。”

（2）犹一旦、偶然。《 后汉书·杜根传》：“邂逅发露，祸及知亲。”，《 三国志·魏书·管宁传》裵松之注引《先贤行状》：“国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：‘我邂逅迷惑；从今以后，将为改过

人们常说，真理像一颗宝石，隐藏在生活的繁琐之中。而有幸能在扬州初遇席上与真理相见，澄明的眼神与满怀期待的心情交织，让人无比激动。本文将聚焦于这种期待的核心情感，探讨初遇真理所带来的启迪和感悟。

第一部分：期待的滋味

期待是一种美妙而难以言喻的情感，仿佛微风拂面，轻柔而温暖。酬乐天在扬州初遇席上，对真理的期待充满了心头。他以敏锐的洞察力和卓越的才华，期待着与真理的邂逅，期待着从中获得智慧的火花，让自己更好地认识世界、洞悉人生。

第二部分：初遇真理的启示

在扬州席上，酬乐天与真理相见，他的内心被点亮，思绪被触动。这个时刻，他领悟到了许多人生的真谛。真理告诉他：“人生如戏，每个人都在扮演自己的角色；成功不仅在于追逐，更在于享受途中的风景；珍惜当下，因为它是我们唯一拥有的。”这些启示犹如星辰点亮黑暗的夜空，让酬乐天感到无比欣喜和愉悦。

第三部分：期待的转变与收获

初遇真理带给酬乐天的不仅仅是短暂的心灵盛宴，更是对人生的深刻思考和自我成长的契机。他开始用新的视角看待世界，用更加宽广的胸怀对待他人，同时也更加积极地追求自己的梦想和目标。期待的转变让他收获到了更多的勇气、智慧和人生的滋养。

结论：

初遇真理，期待的相见，是一次心灵与智慧的碰撞。酬乐天在扬州席上见到真理，他的期待化作了珍贵的财富，让他从中汲取了智慧的能量。这种期待不仅让人感受到人生的无限可能性，更激发了我们去探索、去追求真理的渴望。或许，在我们每个人的人生旅途中，都可以期待着与真理的初遇，期待着在那一刻，心与心的相认和交流，真理的指引将点亮我们前行的路。

“邂逅”读作xiè hòu　　

出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

“邂逅”这个词主要是指偶然的、不期而遇的

邂逅强调的是这件事情本身偶然，即强调遇到这个过程　　邂逅用做人与人相遇时，相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。

邂逅本身已经很简练了，如果非要并成一个字，那就是核心“遇”了，不过这样就只剩下碰见的意思，省略了偶然的因素，无法准确表达邂逅的含义了。

1 “以”字在古文中有多少种用法

"以"字在古文中，就词性而言，有六种，至於语法上的用法，也大致如是。详见下文。

（一）动词

1用。如：“以礼待之”。左传˙襄公十年：“我辞礼矣，彼则以之。”汉˙王充˙论衡˙程材：“洗洿泥者以水，燔腥者用火。”

2仰赖、凭藉。韩非子˙五蠹：“富国以农，距敌恃卒。”汉˙王充˙论衡˙卜筮：“欲知天，以人事。”

3认为。如：“以为”。左传˙昭公二十五年：“告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙 以可劝。”唐˙柳宗元˙为裴中丞上裴相贺破东平状：“窃以自古中兴之主，必有 命代之臣。”

4可、能够。诗经˙齐风˙猗嗟：“四矢反兮，以御乱兮。”孟子˙滕文公下：“大 则以王，小则以霸。”

5令、使。战国策˙秦策一：“向欲以齐事王，使攻宋也。”

（二）介词

1因为、由於。论语˙卫灵公：“君子不以言举人，不以人废言。”韩非子˙喻老：“千丈之堤，以蚁蝼之穴溃。”

2按、依。孟子˙梁惠王上：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”商君书˙更法：“礼法以时而定，制令各顺其宜。”

3在、於。左传˙桓公二年：“其弟以千亩之战生，命之曰成师。”唐˙柳宗元˙断刑论：“赏以春夏而刑以秋冬。”

4加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：“自古以来”、“长安东路以西”。

5连及。易经˙小畜˙九五：“有孚挛如，富以其邻。”论语˙尧曰：“朕躬有罪，无以万方。”

（三）连词

1而、且。诗经˙邶风˙燕燕：“瞻望弗及，伫立以泣。”礼记˙乐记：“亡国之音 哀以思，其民困。”

2因此。汉书˙卷二十九˙沟洫志：“於是关中为沃野，无凶年，秦以富强。”文选˙诸葛亮˙出师表：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

3目的在於。如：“以免”、“以致於”。书经˙泰誓下：“郊社不修，宗庙不享。作奇技*巧以悦妇人。”

4与、和。仪礼˙乡射礼：“各以其耦进，反于射位。”

（四）助词

置动词后，无义。如：“得以”、“能以”。论语˙泰伯：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”

（五）副词

1太、甚。孟子˙滕文公下：“三月无君则吊，不以急乎？”史记˙卷六十六˙伍子胥传：“子之报仇，其以甚乎？”

2既、已经。通“已”。三国志˙卷二十三˙魏书˙杜袭传：“吾计以定，卿勿复言。”

3愈益、更加。吕氏春秋˙恃君览˙观表：“魏日以削，秦日益大。”史记˙卷五˙秦本纪：“及其后世，日以骄*。”

（六）名词

1缘故、理由。诗经˙邶风˙旄丘：“何其久也，必有以也。”列子˙周穆王：“宋人执而问其以，华子曰：‘曩吾忘也。’”

2姓。如汉代有以彤。

2 以字在文言文中的用法

1用作介词主要有以下几种情况：（一）“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等例如：以故法为其国与此同（《察今》） 愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）“以”字起提宾作用，可译为"把"例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧（《廉颇蔺相如列传》） （三）“以”字表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半（《赤壁之战》） （四）“以”字引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行（《汉书•西南夷传》） （五）“以”字表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"例如：天下有变，王割汉中以楚和（《战国策•周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死（《信陵君窃符救赵》） 2“以”字用作连词用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系（一）“以”字表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）“以”字表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式可译为"而"或省去例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）“以”字表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果可译"而""来""用来""以致"等例如：作《师说》以贻之（《师说》） 剑赀财以送其行（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也（《出师表》） （四）“以”字表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） （五）“以”字表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（陶渊明《归去来辞》） 3复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎（《庖丁解牛》）。

3 以字在文言文中的用法

1用作介词。主要有以下几种情况：

（一）“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》）

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）“以”字起提宾作用，可译为"把"。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）“以”字表示动作、行为产生的原因，可译为穿础扁飞壮读憋嫂铂讥"因""由于"。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）“以”字引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书•西南夷传》）

（五）“以”字表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策•周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2 “以”字用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）“以”字表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）“以”字表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：

余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）“以”字表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》）

剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）“以”字表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）“以”字表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

4 则字在文言文中用法及意义并写出例句

虚词与本义无关，而是“曾”“即”“才”等的假借字“则”可用作连词、副词和语气词主要用法连词连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系1表因果关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）可译为“就”，或不译例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）2表示顺承关系⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承可译为“就”“便”“才”等例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》）3表示转折关系⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”例：A欲速则不达（《论语·子路》） B其室则迩，其人甚远（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B他家虽在我近旁，人儿却象在远方⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步可译为“是”“倒是”等例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊4表示假设关系有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡5表示并列关系例：则桃李冬实则桃李夏荣（沈括《梦溪笔谈》）副词1用在判断句中用在判断句中起强调和确认作用，可译为“是”“就是”例：此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）2表示对动作行为的强调可按上下文义灵活译出例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围可译为“仅”“只”“才”等例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》）语气词用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气可译为“呢”例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》）名词（会意金文从鼎，从刀古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守本义：准则，法则）同本义则，等画物也——《说文》则，法也；则，常也——《尔雅》根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则——《管子·七法》均守平则——《周礼·大司马》法则以驭其官——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治——《周礼·太史》注：“亦法也”有物有则——《诗·大雅·庶民》天不变其常，地不易其则——《管子·形势》又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象效法）等级（由则的划分等级引申而来）《坤》作坠势，高下九则——《汉书·叙传下》颜师古注引刘德曰：“九州土田上中下九等也”古指三百平方里以下的采邑王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑标准权衡器王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律——《史记》榜样如：以身作则动词划分等级咸则三壤，成赋中邦——《书·禹贡》仿效，效法如：则先烈之言行做，作众人听了，吓得不敢则声——《红楼梦》例句：阅读《红楼梦》 欲速则不达，应该潜移默化，加深理解才能真正明白 个中道理。

5 而字在文言文中的用法和意思

“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词它的意思和用法大概有十几个 下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句一并打给你 而 一、ér 一颊毛，象毛之形凡鳞毛之下垂者也称而例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而” 二代词通“尔”汝，表示第二人称可译为“你（的）”、“你们（的）”例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹” 三连词⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译例如：《论语·为政》“温故而知新” ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等例如：《论语·学而》“学而时习之” ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” ⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” ⒎ 因而、所以例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯” ⒏ 如果例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” 四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构” ⒈相当于“之”例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行” ⒉表语气略近于“兮”例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！” 五 通“如”、如同、好像例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉彼君子女，卷发如虿” 二、néng ㄋㄥ 六通“能” ⒈能够例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲” ⒉能力例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！” 参考文献：《辞源》《中学文言文索引词典》 回答：2007-10-18 16:22修改：2007-10-18 21:50提问者对答案的评价： 共0条评论。

其他回答 共2条回答评论 ┆ 举报 红红[智者] 文言文中而字的用法 “舍生而取义”中的“而”表并列从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义 下面是“而”用法总结！ 而 （1） 第二人称代词，（2） 一般作定语 某所，而母立于兹 （ 2 ） 副词，译为“就，才” 然则何时而乐耶？ （3）连词 并列关系，一般不译 蟹六跪而二螯 递进关系，译为“并且”或“而且” 君子博学而日参省乎己 承接关系，译为“就”“接着”或不译 吾方心动欲还，而大声发于水上 转折关系，译为“但是”或“却” 青，取之于蓝，而青于蓝 假设关系，译为“如果”或“假如” 死而有知，其几何离？ ⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译 吾尝终日而思，不如须臾之所学也 因果关系，译为“因而” 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也 ⑧表比喻，译为“如同” 军惊而坏都舍 本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律 （1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、轻读） （3）、朝而往，暮而归 （修饰、轻读） （4）、溪深而鱼肥 （并列、轻读） （5）、禽鸟……而不知人之乐 （转折、重读） 小结：凡是表转折或递进意味，都需重读，凡连接词与词，有调节作用的则应轻读学生齐读，体会“也”和“而”的读法。

6 “为”字在古文中的用法（急

为-为 ⑴成为，变成例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也④卒相与欢，为刎颈之交⑤然则为天下之大害者，君而已矣⑥冰，水为之，而寒于水⑦汉之为汉，几四十年矣⑧因而化怒为悲⑨有鬼，非人死精神为之也⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做例：①为之，则难者亦易矣②即书诗四句，并自为其名③温故而知新，可以为师矣④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状⑤李 李忠义 其城为坎以先登⑥板印书籍，唐人尚未盛为之⑦有布衣毕升，又为活板⑧公输盘为我为云梯⑨故为之说⑩然得而腊之以为饵（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长（12）为坛而盟（13）亮躬耕陇亩，好为？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城（15）赵王窃闻秦王善为秦声（16）谁为大王为此计者（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》（18）非为织作迟，君家妇难为（19）使齐军入魏地为十万灶（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之（22）南取百越之地，以为桂林、象郡（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 ⑶作为，当作例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之②何以为计？③子墨子解带为城④此可以人为援而不可图也⑤相传以为雁荡⑥量其家之所有以为剂⑦霓为衣兮风为马⑧斩木为兵，揭竿为旗⑨然后以六合为家， 函为宫 ⑷是例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也③赖肤觉之助，而后见为体④中峨冠而多髯者为东城⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本⑥若止印三二本，未为简易⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣⑨项燕为楚将⑩为天下理财，不为征利（11）在药则未为良时也（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉（13）非为织作迟，群家妇难为（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙 ⑸以为，认为例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者③窃为大王不取也！ ⑹被例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患②升死，其印为予群从所得③吴广素爱人，士卒多为用者④国险而民附，贤能为之用⑤恐为操所先⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众⑧不者，若属皆且为所虏⑨吾属今为之虏矣⑩则为深谷林莽所蔽（11）当是为谷中大水冲激（12）为仲卿母所遣（13）而为秦人积威之所劫（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役（16）身死人手，为天下笑者（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者 ⑺句末语气词，表示疑问或反诘例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？ ⑻指心理活动例：予尝求古仁人之心，或异二者之为？ ⑼有例：①独其为文犹可识曰“花山”②敢用是为怨望③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也 ⑽将来，将例：①旦日飨士卒，为击破沛公军②众谓予一行为可以纾祸 （11）治理例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也④为国以礼，其言不让，是故晒之 （12）装作例：为除不洁者，引入 （13）为了例：①愿为市鞍马，从此替爷征②凡君之所毕世而经营者，为天下也③慎勿为妇死④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之 （14）给，替例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋②公输盘为我为云梯③于是为长安君约车百乘④为天下理财，不为征利⑤于是秦王不怿，为一击缶⑥请以赵十五城为秦王寿⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业⑧为汉家除残去秽⑨请为筹之⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入（14）公为我献之（15）为君翻作《琵琶行》（16）而为之记，亦以明生死之大匹夫之有重于社稷也（17）阿母为汝求（18）臣请为王言乐（19）即解貂覆生，为掩户（20）为复守黜藏使者（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢 （15）对，向例：①不足为外人道也②为天下唱，宜多应者③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒⑥为长者折技 （16）因为例：①盘庚不为怨者故改其度②非不贤也，为其不可得而法③凡天下之无地而得安宁者，为君也 （17）则“于”，在，当例：为其来也，臣请缚一人过而行 「为市」谈交易 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度例：⑴原来杨修为人恃才放旷⑵公子为人，仁而下士⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲为（为）wéiㄨㄟˊ◎ 做，行，做事：~人~时~难不~己甚（不做得太过分）◎ 当做，认做：以~认~习以~常◎ 变成：成~◎ 是：十两~一斤◎ 治理，处理：~政◎ 被：~天下笑◎ 表示强调：大~恼火◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~？◎ 姓为-其它字义 --------------------------------------------------------------------------------● 为（为）wèiㄨㄟˋ◎ 替，给：~民请命~虎作伥~国捐躯◎ 表目的：~了~何◎ 对，向：不足~外人道◎ 帮助，卫护《礼记·檀弓下》：“夫子。

7 文言文中“如”字的用法列举“如”字在文言文中的用法

如 释义 rú①往；到……去《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~”②依照；遵从《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊”③顺；符合《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤”④像；如同《两小儿辩日》：“日初出大~车盖”⑤及；比得上《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利”⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”《愚公移山》：太行、王屋何？”⑦不如；应该《子鱼论战》：“若爱重伤，勿伤”⑧如果；假如《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问”⑨或者《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，五六十，而非邦也者？”⑩至于《子路曾皙冉有公西华侍坐》：其礼乐，以俟君子”⑾词缀用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也”。