描写秋天的散文「」

　秋天的时候，操场上的树叶变黄了，一阵秋风吹过，一片片地飘落下来。下面我精心整理写秋天的散文，欢迎大家阅读。更多相关信息请关注相应栏目！

散文1：我喜欢的秋天

　我喜欢的秋天是多彩缤纷的。有细雨、有红叶、有雾里朦胧的幻想。俗语道：一叶知秋。的确当秋天来临时，果子熟了，树叶黄了，小草也枯了。秋天是一个五彩缤纷的世界，姹紫嫣红，万里亮彩!

　我个人很喜欢秋天的早晨。如果运气好，隐身于雾中可以独自体会这静谧的早晨。当那白白的霞霜，挂上叶子时，感觉毛绒绒的。那时，柿子好像少女的脸蛋羞红了脸，大地也换了新装。当太阳出来后，到处都晶莹剔透，闪闪发亮，熠熠生辉!当一阵微风拂来，怎一个凉字了得，也爽不是吗秋风瑟瑟，简直是一种享受。当雾慢慢散开，千里缤纷，万里飘!整个美景尽够你享用。

　提起秋天难免有点萧瑟的感觉。万物虽一显其颜色，却最终还是要凋零。这是大自然的规律。只有卸掉了残装才会有春天的新生。就像隋唐白居易的诗句“野火烧不尽春风吹又生”。荣枯凄凄，犹如古原草也在为他与友人的离别而泣泣落泪。又如王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。对家乡亲人朋友的思念，在这金秋佳节油然而生。多少情生于秋，又多少景让多少人伤怀!“满地黄花堆积，憔悴损，如 今有谁堪摘!”

　但话又说回来，借景生情，但具体还得看一个人的心境。陶渊明就不同了。“采菊东篱下，悠然见南山。”同是秋，他却闲来采菊、赏秋或小酌一杯。望着南山，看着飞鸟黄昏时结伴归巢，这种恬然自得，超凡脱俗确实是一种境界。

　秋天就是这么让人难以理解，美中有萧愁。

散文2：阅读秋天

　我是爱秋天的。爱秋天的静美，娴静，成熟，风韵。

　秋天，是沉静的。秋水长天，天高地迥，一片空阔。

　秋天，是唯美的。天空更湛蓝，云朵更洁白，秋叶渐渐变了颜色，斑斓，绚丽，沉醉。

　秋天，是厚重的。这是一个凋零的季节，也是一个丰收的季节。仿佛一个王朝，到达了鼎盛的极点，极其丰富，极其浪漫，极其奢华，却又摆脱不了轮回的宿命。渐渐有了颓势，有了没落的迹象。唯有这样，更多了一份壮美，一份凄美，一份深沉的美。

　我喜欢秋的清远，喜欢秋的深美。不可救药地爱上了秋，爱上这种大气、沉雄的美。喜欢看残阳如血，看夕阳西下时的汉家陵阙，圆明园的废墟，大漠的黄沙，古战场上长城的遗骸。喜欢这种雄浑、苍凉，喜欢这种英雄豪气。或许，每个男人的身体里里，都流淌着一种叫壮烈的血;骨子里，都有一种不屈的东西，傲立于天地之间。这是一种血性，与生俱来，纯自然的。

　比起秋天的橘红柚黄，我更偏爱秋叶静美。爱那清冷里燃烧的火焰，沉静里极度的浪漫。秋风拂过，有点微凉，有点萧瑟，心便格外安静。行走在荒野，享受独处的快乐，自然而然，有了无边的古意。

　秋天是一本禅意深远的经，一首浪漫高远的诗，辽阔、静谧、怡淡、绚烂和寂寥。无言，无语，就是一种禅境。

　一片枫林，一黛远山，一江秋水，几痕江渚，数点白鹭沙鸥，秋便有了淡淡的远意。江南的秋，有着春的温润，夏的灿烂，冬的宁静，融合一体。秋，是静谧的，少了春之萌动，夏之燥热，冬之冷冽，更有一种别样的风韵。既有小家碧玉的亲切，又有大家闺秀的含蓄，撩动着，又沉静着。深沉而浪漫，宁静而热烈。

　秋天有着绚丽的色彩，再伟大的画家，也调不出这样多彩的颜色。再博学的诗人，也描绘不出这样浪漫的神韵。它有着金属的质感，金子般的阳光，青铜黄铜般的树叶，落在地上，湖面上，却又是那样轻灵，那样优美。草色，更是斑驳得可爱，千万种色彩，绵延成大地最美的诗篇。

　秋天的光线，有着很强的穿透力，此时的空气，也分外透明，天空分外湛蓝。静对一江秋水，一山秋色，灵魂也随之轻了，空灵了，慢慢飞到了高处。远离尘世的喧嚣，感觉格外宁静。

　秋天，美在沉稳，踏实，低调。不张扬，不浮躁。色彩最绚丽，底色却最清冷。硕果累累，却最是沉静安详。不温不火，雍容华贵，却又悲怆庄严。秋是狂热的，又是内敛的;是富贵的，又是衰败的。有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。

　狂风暴雨，远了。浮躁的心情，远了。有的是采菊东篱下的闲适，有的是悠然到南山的舒缓。节奏慢了，心境淡了。删繁就简，简单了，明净了。

　我是颇喜欢野趣的，看渔翁垂钓，猎人狩猎，野鸟群飞于天幕或静立于苇杆之上，都有一种闲趣。那些菜地里劳作的农人，更是悠闲自得，慢慢悠悠的，不急不缓，精心伺弄地里的庄稼，就像写一篇篇精美的散文，优美的诗篇。

　每一个生命，都是那样美丽，都有自己的尊严。渐渐学会了敬畏，学会了博爱。有一颗感恩的心，有一颗慈悲的心，比什么都重要。静立于秋的旷野中，把一草一木，一花一叶，一虫一鱼，都纳入心怀，与我融为一体，我就是自然，自然就是我，再也分不出彼此。

　心无一物，秋也随心辽阔。其实万象皆空，得到和失去，生与死，并不重要。重要的是如何让自己美丽，让自己得到心灵的解脱。每一片落叶，从来不会忘记优美。秋风拂过，黄蝴蝶、花蝴蝶般，漫天飞舞，安静而从容。每一朵花，明知盛开之后，就是凋零，却从来没有放弃绽放。亦从来没有忘记美丽。

　秋是美的，美在清、高、旷、远、静、净、深、厚、大。清高里有着恬淡，旷远里有着精深，静谧里有着清净，厚重里有着博大。很多人喜欢伤春悲秋，秋风秋雨，总能唤起千万人的乡愁，千万种离情别绪。可我从不伤秋，独爱这美丽的秋。

　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”

　喜欢刘禹锡此诗很多年了，从少年到壮年，多次挥毫书写，每次都能感觉一种冲天的英豪之气。

　人生不过是一半风雨，一半晴天，四季轮回是人生的常态，悲观的悲观一生，乐观的乐观一生。宋代无门和尚佛偈云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　秋是寂寥的，孤独的。其实在这世界上每一个心灵，都是寂寞的。世上没有不寂寞的人。李白说：自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。煮上一壶酒，泡上金黄的菊，馨香的桂，泡上秋的丰润的，秋的饱满，慢慢啜饮，亦有一种风流的高意。

　秋是含蓄的，温柔的。如一个成熟的女人，心灵经历了春之妖娆，夏之风华。经过人生的风雨雷电，跌宕起伏的磨砺，磨去了棱角，提升里质地。上品的通过内外兼修，渐渐有了内涵，变得通透了，温润了，去掉了烟火之气，如玉般，晶莹剔透起来。学会往心内寻找幸福，寻找美丽。那种美丽，是由内往外长出来的，宛如岁月的沉香，格外细腻，分外耐品。南山与秋色，气势两相高。没有了娇气，去掉了霸气，是心如止水的灵动，林外之风的洒脱与野逸。

　秋天，是一场大戏。有一种磅礴的美。水天一色，云蒸霞蔚，万里霜天，层林尽染。绚丽与萧瑟同在，奢华与简洁共存。有沙场秋点兵的豪迈，有江心秋月白的空灵，有秋风扫落叶的狂放，有万籁俱寂的宁静，有十月小阳春的盎然。矛盾统一，自然和谐，悲壮苍凉，温润静美，无所不包，无所不容。

　在秋天阅读，可以涕泪双流，可以胸怀高远，可以超逸世外，可以长风破浪，更可以会当凌绝顶，一览众山小。读日读月，读天读地，读钱塘江的大潮，读海上生明月，万里水云阔。此时，天地要多辽阔，就有多辽阔。心要有多寂寥，就有多寂寥。可以站在紫禁城，圆明园，品味帝王的胸怀。可以站立泰山之巅，品读孔子的襟怀。可以泛舟沧海，品读老子的无为。可以端坐菩提树下，感悟佛祖的无我。武则天有日月当空，六祖惠能有本来无一物。这些大自然无字的经文，唯有阅读者可以悟到。

　删去情欲，删去冗杂，删去贪念，秋最终还是沉静了。回归自己的内心，回归自己的本来面目。落叶归根，从哪里来，到哪里去。每一个王朝的兴盛与没落，每一段人生的开始与结束，都是一个归零的过程。再繁华的，终要衰落;再强盛的，都会腐朽;再富贵的，终会贫贱;再恩爱的，都会离散。回到人生的秋天，一粥，一饭，一茶，一花，一杯净水，都那么值得回味。

　秋天，是适合读诗的。秋风萧瑟，总引出离人泪。纳兰性德一句“人生若只如初见，秋风悲画扇”写尽了天下痴情男女深沉的悲怨。李煜一曲“春花秋月何时了往事知多少。”写尽了亡国之恨。易安居士“红藕香残玉簟秋”，温婉地写出了闺阁相思。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”更是写尽了天涯沦落人的万千悲情。我独爱王维的：“空山新雨后，天气晚来秋”和“明月松间照，清泉石上流”两句，不悲不喜，自在从容。

　秋天，是适合读史的。秋水如镜，澄明，透亮。从诸子百家，到三皇五帝，从秦始皇读到中华五千年，是一部文明史，也是一部血泪史。鲁迅说，不过是一部人吃人的历史。任何一个王朝，不过是由俭入奢，最后骄奢*逸，最终毁灭。人类历史，是一部战争史，更是一部轮回史。佛说：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。人类骨子里的魔性，总在适当的时机，就会让历史血淋淋地重演。许邪恶以正义的名义，许残暴以爱的名义，永远也无法摆脱其动物本性。

　秋天，是适合隐居的。采菊东篱下，悠然见南山，一山，一水，一座茅庐。一诗，一画，一壶茶。自然是一个博大怀抱，可以让所有疲惫的旅人，只要愿意，投入它的怀抱，就会得到休憩，得到安慰。择一日，择一处，就这样，放下所有，就这样，静静坐卧，无欲无求。竹篱茅舍，独自安详。有缘即住无缘去，一任清风送白云。一任秋水连波，一任日升月落，种豆种瓜，心安然。

　秋天，是适合静坐的。一管洞箫，一张古琴。随着舒缓的音乐，让灵魂漫步水云之间。那箫音和琴音，远远的，若有若无，一吹，一奏就是秋凉如水的空灵。抑或，静对一山一水的月光，静听秋虫的啁啾，山水的清音，秋风走过树叶的窸窣，桂花落地的微音，寻找自然的天籁，内心的梵音。

　壶中日月长。我喜欢把秋天泡在壶中，加些诗，加些美丽的心情，若有若无的禅意。不思不想，不为什么，仅仅是为这个秋天。该来的都来吧，该去的都去吧，随缘，随遇，随性。庄生梦蝶，老子骑牛，泛舟沧海，独步五岳。

　阅读秋天，米氏山水，二王书法，杜康酒，钟子期的琴音，王摩诘的诗，佛祖的无字真经，都来那么一段，方不负今生红尘来过。

散文3：秋天印记

　秋天是夏天到冬天的过渡季节，立秋到立冬这段时间就是秋季，分为三秋即孟秋、仲秋和季秋。节令有立秋，植物进入成熟阶段;处暑，气温开始下降;秋分，天气凉爽，一场秋雨一场寒;寒露，雨季结束，昼暖夜凉，晴空万里，对秋收十分有利，不再有雷声和闪电;霜降，气温已达到0摄氏度以下，初霜会对农作物造成极大危害，进入干季，需加强护林防火。

　——题记

　立秋作为夏秋的分界点，秋天悄悄的进入了我们的视线，一抹的墨绿变化成七彩的盛装，黄的、红的、紫的、绿的……色彩绚丽，五彩缤纷，装点着这个瑰丽、芬芳的世界。秋天的风，轻风拂面，丝丝凉爽，柔和纯净;秋天的水，清凉彻骨，微波拂过，星星点点;秋天的云，洁白清淡，碧空万里，一尘不染;秋天的山，轮廓清晰，线条优美，起起伏伏;秋天的美，五彩斑斓，景色怡人，耐人寻味。踏着秋天的足迹，置身秋天的美景，顺着秋风的指引，我把秋天的印迹来追寻。

　儿时的印记，童真无邪，浮光掠影，似懂非懂。印象中秋天只是一个万物凋零的季节，花褪却，草枯荣，绿隐退，黄遍地，潇潇雨，瑟瑟风，总是给人以一种悲壮的情愫油然而生。**中都是通过乌云密布，电闪雷鸣，秋雨扑簌，风吹枯叶来衬托和渲染那种悲壮、凄惨的故事情节。记忆中的秋天是个多事之秋，三位伟人的相继离去，唐山大地震带来的阴影还未消除，给秋天蒙上了一层“灰色”的色彩，我的心中那时是鄙视秋天的，它会让我感到恐惧和害怕，突增无限的惆怅和伤感，这是我对秋天的最初印记。

　那碧天悠闲的云朵随风飘过，相互簇拥着，延伸着，亲昵着，跨过林海，印入小河，拂过麦浪，遮掩群山;那轻柔的秋风跃过画布，纯净中散发着丝丝凉意，被秋风洗黄的野草，俨然像一位位佝偻弯背的老人，裸露着奶**的胴体，在萧瑟的秋风中婆娑起舞;露水打湿了田埂，露珠陡然挂满了枝叶，弥漫着潮湿的味道，集聚的露珠越滚越大，顺着叶尖悄然滑落，随着升起的朝阳，不一会消失的无影无踪;那墙壁上的爬山虎，在秋阳的映射下，宛若一条条威武的巨龙，不时抖落血红的鳞片，随风飘落在草丛中，色彩缤纷，装点着这个绚丽的画面。

　秋风秋雨秋天凉，秋枝秋叶秋草黄，秋云秋月秋气爽，秋菊秋雁秋收忙，秋情秋意秋缠绵，秋思秋念秋惆怅。确实，秋天不如春天那么羞涩，夏天那么坦露，冬天那么内向，劲风飞舞，枯叶飘落，秋蝉低鸣，虽衰败，但孕育着希望，虽凋零，但酝酿着收获。随着年龄的增长和审美观在内心中的逐渐成型，秋天如一幅多彩的油画，美化我的心灵，扩展我的想象，我觉得秋天还是很可爱的，我喜欢秋天，它能让我的内心升腾希望，憧憬美好，让我逐渐的趋于成熟，俨然构筑成我心中一幅幅精美的画卷。

　时下早已入秋，孟秋已过，仲秋已快结束，一次秋霜，让塞北大地披上了银装，也让挺立的万物蒙上了一层薄霜，让这个五彩缤纷的大千世界经历了一场浩劫。夹在石缝中的常青藤在瑟瑟的秋风中也经历了四十多年中从未有过的人生洗礼，蜷缩着伤痛的身躯在和秋迎风搏击，在和命运做着坚强的抗争。秋天总是能给人以希望，我深信秋天会给予常青藤搏击生命的勇气，我深信秋天会赐予常青藤战胜伤痛的决心。

　这次磨难，有伤痛，也有忧虑，有欣喜，也有感动。藤绕着石，石扶着藤，常青藤在石头的扞卫下，执着地攀附着，坚强的矗立在秋风中，石头给了常青藤紧紧的依偎，给了常青藤抗争的希望，给了常青藤与伤痛斗争的勇气和信心，这无不让我深受鼓舞和感动。生命之秋带着欣慰，带着喜讯，飘然而至，希望之树常青，毅然站立在风中，抬头遥望远处那七彩的画轴，花团锦簇，落叶缤纷。此时，我不再惆怅，我不再伤感，唯有更多的祝愿，在这个深秋画般的写意中，升腾出无尽的希望和动力，让我的心情也豁然开朗起来。

　我忽然间感悟，尽管秋雨瑟瑟，秋风萧萧，秋天俨然是一个收获的季节，是一个成熟的季节。秋的柔美，秋的静谧，秋的典雅跃然纸上，欢乐奔腾在我的心间，暖意升腾在我的心窝。我深深地爱上了这个秋天，站在秋风中什么也不去冥想，只用整个身心去切身的感受秋天的韵味，秋天的魅力，秋天的印记，只用整个身心深切的体会蕴藏在深秋背后的各种感悟，如潺潺溪水流过我的心坎。

散文4:秋逝

　“秋天到了，树叶黄了，一群大雁往南飞，一会儿排成个人字，一会儿排成个一字，啊，秋天来了。”我对秋天的记忆就是从小学时朗读的这篇课文开始的。对于这篇课文，当时我刻意的按老师的要求背诵过，但真正让我至今还能记起的原因，是我童年的晨梦时常被儿时的伙伴苏小云对这篇课文的朗读声伴着母亲对我们还不起床的埋怨声吵醒。

　苏小云家和我家只有一墙之隔，记得那时苏小云学习很努力。早晨，当我和哥哥蜷缩在一个被子里熟睡的时候，苏小云已经在他家土木结构的屋顶上来回走动，同时以一种唱歌的腔调朗诵着这篇我在睡梦中已熟烂于心的课文。他的母亲和我的母亲一样正在灶膛前用麦草烧着用来烫猪食的一锅开水，熊熊的火舌舔着锅底，清水在锅里发出咝咝的响声，面板上一贯地堆放着切成条状的土豆，燃动的炊烟从厨房屋顶上用土块和泥砌成的烟囱冒出，就着朗读声盘旋着升上天空，温柔而缠绵。有一只猫，在院墙上走来走去，消磨时光。

　早饭过后，太阳偷偷地爬上了院子的土墙。田野和远山，铺上了一层红色的染料。圈里的牛开始刍草，羊望着田坎边上的青草，咩咩地叫。肩背只装有语文和数学两本书书包上学的男孩女孩，成群结伴，在乡村的`土路上打闹着，哭喊着，欢笑着，惹得土墙下的一条黄狗摇着尾巴，狂叫不已，村子里顿时响起狗吠声。从村道上惊起的一群觅食的麻雀，四处飞散，落进谁家院子里的晾衣绳上，唧唧喳喳，窥视着院子中间簸箕里的麦子，趁院子里的人走开，叼上一嘴麦子，迅速振翅高飞，消失在这个被炊烟浸染的早晨。

　如今，苏小云已是两个孩子的父亲，三、四月份挖虫草，其余时间在煤窑，我写这句话的时候，也许他正在去年是小麦今年换种油菜的地里割油菜秆，辛苦而厚实。

　然而，而立之后的我此时是莫名的惶惑和无奈。

　那时中秋前后，故乡正值秋浓，时空湛碧，蓝的明净透亮；田野里，山坡上，小河边，已经处处透着成熟的诱惑；金黄的风轻轻地、和煦地吹着，满地都是**的、红色的叶子；河两岸的小麦、油菜经受整个夏天的风吹日晒，散发出醉人的芬芳，像成熟待嫁的姑娘，饱蘸岁月的精华，一阵风吹过，到处都是金波翻滚的麦浪，又像极了留守妇女们丝丝缕缕的爱情；田埂地头的沙棘树还未来及被馋嘴的麻雀光顾，仍是一片桔红，绚丽多彩；鸟鸣的纯净和泥土的清香，若烟若云若诗若词若水墨粉彩的韵致，把辽阔的田野衬托得更加辽阔；远处的娘娘山青翠欲滴，山顶上沐浴着八月的阳光，山的那边是我至今还未揭开的迷；草滩里放牧的几匹马儿打着响鼻、嚼着草，河水一样自由；老牛卧在夕阳的余光里，看着炊烟袅袅而去，咀嚼秋的味道。老人们三三两两蹲在自家门前或村子里的大柳树下，谈天说地，回忆过往，夸张地说，放肆的笑，把剩余不多的日子，过得风生水起，过得逍遥自在。

　此时，我们刚放学归来，在村头的树林里和伙伴们用黄了一地的落叶煨火，就着夕阳，烤吃土豆。冷不丁，大一点的孩子从薄薄的作业本的后面撕下一条小纸，从中间对折，把已经被风干的树叶揉碎后放在纸条上，很老练地卷成一支烟卷，酷似他父亲的样子。我们避过大人们的视线，轮换着“腾云驾雾”。

　夕阳把天空中的云彩照的彤红的时候，炊烟渐渐淡去，母亲们让我们回家吃饭的召唤声此起彼伏。整个村庄逐渐归于寂静，只有清澈的河水回味悠长的流着，发出潺潺的声音，承载着我们无限的欢笑和乐趣，也润泽了我们编制幼稚梦想的童年。

　参加工作以来的几个年份里，我邂逅了一个又一个美丽的风景，那里春山如笑，那里水木清华，那里柳绿桃红，但总是替代不了我那曾今堆满幻想、攥在手心里的憧憬。何况，我怎能忘记，那静溢的秋光里还有一个幸福的我。

　　汪曾祺，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫”，代表作有《大淖事》、《受戒》等。

　　中文名： 汪曾祺

　　别名： 中国

　　出生地： 中国江苏高邮

　　出生日期： 1920年

　　逝世日期： 1997年

　　职业： 小说家，散文家

　　毕业院校： 西南联大中国文学系

　　主要成就： 小说被视为诗化小说

　　《大淖记事》获全国短篇小说奖

　　《沙家浜》深受观众的喜爱

　　代表作

　　姓名：汪曾祺　性别：男　出生年月：1920—1997　籍贯：中国江苏高邮　汪曾祺从小受传统文化精神熏陶。1939年考入西南联大中国文学系，师从沈从文等名家学习写作。他是跨越几个时代的作家，也是在小说、散文、戏剧文学与艺术研究上都有建树的作家。1940年开始发表小说、诗和散文。1948年出版第一个作品集《邂逅集》，1963年出版第二个作品集《羊舍的夜晚》，1978年发表小说《骑兵列传》，1980年发表小说《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收。现已出版《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《汪曾祺自选集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十几个作品集。他的小说被视为诗化小说，其中《大淖记事》获全国短篇小说奖。他还写散文、评论和剧本。他与人合作改编、加工的《沙家浜》深受观众的喜爱。他的短篇散文《端午的鸭蛋》入选人教版八年级语文课本。

　　编辑本段汪曾祺格言式名诗

　　1989年在上海从《新民晚报》上读到汪老的《老夫子自道》非常知趣，特引用如下，供博友们一读： 我自写作，原因无它：从小到大，数学不佳。 钻研文学，读书很杂。偶写诗文，幸蒙刊载。 百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。 成就甚少，无可矜夸。有何思想？实近儒家。 人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。 不今不古，文俗则雅。 与世无争，性情通达。 如此而已，实在无啥。

　　编辑本段人物生平

　　汪曾祺在书房

　　小时候受过正规的传统教育的汪曾祺，1939年考入西南联大中国文学系。1939年秋，汪曾祺进入心仪已久的西南联合大学中国文学系，师从沈从文等名师。众所周知，该校师生的教与学，是自由的。汪曾祺就经常晚上看书，白天睡觉，或泡在茶馆里。但该校的制度是刚性的，没有一点通融的余地。汪曾祺本应在1943年毕业，因体育不及格、英文不佳，只得补学一年。对此，豁达的汪曾祺后来曾感慨地说：“我觉得不会外文（主要是英文）的作家最多只能算是半个作家。这对我说起来是一个惨痛的、无可挽回的教训。我已经72岁了，再从头学英文，来不及了。我诚恳地奉劝中青年作家，学好英文。”经过一年的学习，两门功课过关。但这年毕业生要到陈纳德的飞虎队做英文翻译。他未报名，根据学校规定，只能算肄业。因之，他虽在该校学习了五年，并未获得毕业证书。以后，在填各种表格时，他只是写1939年至1943年在西南联大中文系学习汪曾祺虽未获得毕业证书，但在校期间，他读书之博之杂，让后人称道，加上受名师熏染，使其打下了丰厚的精神底子。他的大学生活，在其一生中占有重要的地位。　1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。　1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。　他是跨越几个时代的作家，也是在小说、散文、戏剧文学与艺术研究上都有建树的作家。1940年开始发表小说、诗和散文。1948年出版第一个作品集《邂逅集》，1963年出版第二个作品集《羊舍的夜晚》，1978年发表小说《骑兵列传》，1980年发表小说《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收。现已出版《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《汪曾祺自选集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十几个作品集。他的小说被视为诗化小说，其中《大淖记事》获全国短篇小说奖。他还写散文、评论和剧本。他与人合作改编、加工的《沙家浜》深受观众的喜爱。　1956年发表京剧剧本《范进中举》。　1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。　1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。　1979年重新开始创作。　80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然、清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。 [1]　汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。　汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗？汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。

　　编辑本段人物评价

　　汪曾祺，资深文化界名人。汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。　汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗？汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。　当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。　必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。　现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊！

　　作品一览

　　短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》　小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》　散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》　艺术小品集 手稿《羊舍一夕》

　　：《汪曾祺：文与画》　文学评论集：《晚翠文谈》　剧本京剧：《沙家浜》（主要编者之一）　京剧：《范进中举》　文集：《汪曾祺自选集》（1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷，《小说卷》《散文卷》《文论卷》《戏曲剧本卷》1993年，江苏文艺出版社）；《汪曾祺全集》（共八卷，《小说卷》《散文卷》《戏剧卷》《其他卷》1998年，北京师范大学出版社）；《汪曾祺》（共五卷，《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》，山东画报出版社）　汪曾祺著作　《邂逅集》，1949年4月，文化生活出版社。　《羊舍的夜晚》，1963年，中国少年儿童出版社。　《汪曾祺短篇小说选》，1982年8月，北京出版社。　《晚饭花集》，1985年3月，人民文学出版社。　《寂寞和温暖》，1987年9月，台湾新地出版社。　《汪曾祺自选集》，1987年10月，漓江出版社。　《晚翠文谈》，1988年3月，浙江文艺出版社。　《茱萸集》，1988年9月，台湾联合出版社。　《受戒》（法文版），1989年，中国文学出版社。　《蒲桥集》，1989年3月，作家出版社。　《晚饭后的故事》（英文版），1990年，中国文学出版社。　《旅食集》，1992年4月，广东旅游出版社。　《汪曾祺小品》，1992年10月，中国人民大学出版社。　《中国当代作家选集丛书·汪曾祺》，1992年12月，人民文学出版社。　《汪曾祺散文随笔选集》，1993年6月，沈阳出版社。　《菰蒲深处》，1993年6月，浙江文艺出版社。　《榆树村杂记》，1993年9月，中国华侨出版社。　《草花集》，1993年9月，成都出版社。　《汪曾祺文集》（4卷5册），1993年9月，江苏文艺出版社。　《塔上随笔》，1993年11月，群众出版社。　《老学闲抄》，1993年11月，陕西人民出版社。　《异秉——汪曾祺人生小说选》，1994年9月，甘肃文艺出版社。　《五味集》，1996年1月，台湾幼狮文化事业公司。　《矮纸集》，1996年3月，长江文艺出版社。　《逝水》，1996年3月，中国青年出版社。　《汪曾祺散文选集》，1996年，百花文艺出版社。　《独坐小品》，1996年11月，宁夏人民出版社。　《去年属马》，1997年，北京燕山出版社。　《中国当代才子书·汪曾祺》，1997年，长江文艺出版社。

　　汪曾祺散文的特色

　　汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》。　 作品集

　　汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子（蝈蝈的俗称）是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网,很黏。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。　文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”　汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”

　　汪曾祺小说的特色

　　汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。他说：“我是一个中国人”，“中国人必然会接受中国传统思想和文化影响”。儒、道、佛三家，“比较起来，我还是接受儒家的思想多一些”；不过，“我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的”。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。这是他艺术追求的方向，也是他小说的灵魂。 曾祺小说中流溢出的美质，首先在于对我们民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。他说：“我写的是美，是健康的人性”。而美与健康的人性，不论在多么古老的民族传统中，永远是清新得如同荷风露珠一般。为此他写成了脍炙人口《受戒》和《大淖记事》。《受戒》中一对活泼可爱的小儿女之间萌发的天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活和人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。这种内在的欢乐情绪同古代乐府和民间情歌相同。《大淖记事》的爱情故事略为曲折。娟美可人的巧云和年轻风流的锡匠十一子纯真赤诚的爱情遭到野蛮的蹂躏，然而无比坚贞的爱竟可使生者死、死者生。这是令作家“向往”和“惊奇”的美，它深藏在民间，深藏在我们民族的传统中。　然而，它在展示美与健康的人性的同时，也常常对人性的丑恶发出深沉的叹喟。 《钓人的孩子》反映的是货币使人变魔鬼，《珠子灯》揭示的是封建贞操观念的零落，《职业》写的是失去童年的“童年”和人世多辛苦，《陈小手》更揭示了封建主义、男权专制的残暴。当然，作者也无意掩饰我们民族心理和性格的弱质。《异秉》中对市井平民沿袭为常的僵硬刻板生活，于生无望而求助于“异秉”的猥琐心理，也进行了不无调侃的讽刺：《八千岁》中米店老板的心理自我调节也颇似阿Q。　对于自卑、平庸、麻木的心理状态，作者都有所针砭，但毕竟同情与悲悯要多于批判。因为在作者看来，今天写过去的事，需要经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义。所以即使在《八月骄阳》中写老舍之死时，也只是将一腔愤懑深藏在凄清和冷寂中。除净火气、感伤，达到恬静、淡泊，可说是汪曾祺小说的主要风格，也是他自己饶有特色的“抒情现实主义的心理基础”。但也诚如林斤澜所说：“‘除净火气’，也可能除净了‘血气’。除净了‘感伤’，也可能除净了‘创伤’。”

　　编辑本段相关事件

　　汪曾祺与美食

　　从古至今的文人中好美食者为数也不少。明末张岱、清袁枚；今人陆文夫。喜美食又善于动手者，先生是也。汪曾祺先生不仅为文有大名，做菜也是一把好手，真是能者无所不能。有几个得意的拿手好菜汪先生在自己的数篇文章中提到：“台湾陈怡真到北京来，我给她做了几个菜，有一道是烧小萝卜。我做的烧小萝卜确实好吃，因为是用干贝烧的。”这道菜主料不罕见――萝卜而已。萝卜是萝卜，但是汪先生要的萝卜难得。“北京的小水萝卜一年里只有几天最好。早几天。萝卜没长好，少水分，发艮，且有辣味，不甜；过了这几天，又长过了，糠。”美籍华裔作家聂华苓也吃过汪先生的佳肴：干丝 “吃得非常开心，最后来汤汁都端起来喝了。”　茄子还是那个茄子，萝卜也还是那个萝卜，但进了大观园的茄子与到了汪先生家的萝卜，就不是那个茄子、萝卜了。

　　平静淡泊的汪曾祺

　　汪曾祺的夫人是施松卿女士。施松卿出身名门，是西南联大的高材生，现就读于物理系，同杨振宁同班，后由于身体原因改读英文，当年施松卿风华正茂，有人问她为何选择当时外貌背景都不出众的汪曾祺时，她说她看中的是汪曾祺的才华。　文革时期，汪老受到迫害，举家被安置在北京一个偏僻的四合院里，不知是不是当时有人故意整他，汪老所住之处紧邻当时北京一有名的地痞，有人好心告诉汪老要小心一点。后来入住后，汪老的夫人想要作画，汪老就在窗前用废弃的水缸栽了些豆角，时日一久，藤蔓渐渐爬满了隔壁的窗户，遮住了所有的光线。那里住的恰恰是那个地痞。汪老过意不去，后来拿一袋豆角送给那个地痞。出人意料的是，满面刀疤的地痞态度谦和，还问汪老，可否送一幅画与他。可见，汪老的处世人格魅力的感染力。　汪老年老之际，一家人仍住在狭小的房子里，汪老的书房在小小的阳台上，有一个外国作家读了汪老的著作，专程来拜访他时，看到汪老简陋的住处很是感慨。后来在家人的劝说下，要汪老向政府申请房子，但一辈子著书颇多的一代大家竟苦恼如何写申请（其实是讨厌复杂的程序~~），最后作罢。后来还是按照儿子的职务分了一套房子。　汪老处世淡泊，不计名利。人格魅力令人敬仰。

　　人物自述

　　“我所追求的不是深刻，而是和谐。”“我写的是美，是健康的人性。美，是什么时候都需要的。”“我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此。”“我曾戏称自己是一个‘中国式的抒情人道主义者’，大致差不离。”“我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容。”“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”——汪曾祺[2]　汪曾祺《我为什么写作》，全诗如下：　我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳。　考入大学，成天泡茶。读中文系、看书很杂。　偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。　弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。　有何思想、实近儒家。人道其理，抒情其华。　有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。　与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。

　　编辑本段《受戒》

　　绝美的比喻

　　汪曾祺借自己的理想为人们未经压抑自由生长的天性作了一个绝美的 汪曾祺

　　比喻。《受戒》中芦苇的清香轻衬的那块忘俗的天地，幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子，农家女小英子水乡里养出来的率性天真，《受戒》是乡土自然清新得不容许一粒灰尘的呼吸，它把一直在其中自自在在行走生活哭哭笑笑说话的故事的淳朴人们的美揭发出来，带着不留余地的罪恶，让读者徒然心羡怅然向往那种原始的自由和恣意。它激起的更多的是对那种迥然不同的美的遥不可及的遗憾，深沉到伤及人的自信。作为狭隘空间中的文明人，我们少有超越理性的天性，那些被称为冲动和错误，或是蒙上了不真实的色彩，所以猛然间停住脚面对一片梦般叫你心有戚戚的美的影射时，才发现有种天赋很早就被遗弃了。这是来自《受戒》的暗示。

　　迷惑人的高手

　　汪曾祺是个迷惑人的高手，他尽由自己不紧不慢地茧中抽丝，便让读者适应了遥远的故事。作者力求的不仅是内在的美的本质，他还把这种意思组织得和谐生动，轻松灵动的整体，征服的就不仅是人的思想，还有感觉了。他选择的是原汁原味的风土人情加清新活泼的语言效果。关于高邮水乡，作者显然是倾注了热情，带着最亲切的回忆和最深刻的理解来描绘她的一切。我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心驰神往了，那男女主人公更是集中了这种"朴实"的菁华，他们是简单自由的，却更尊重天性。我们不妨这样看待《受戒》：它虽然是雾里盛开的花，但它毕竟宣告了另一种花开的样子，既使不可企及，雾里观花也是安慰。作者在全文营造的一种轻松活泼、让人赏心悦目的情感基调，是和他选用的幽默清丽的语言风格分不开的。他惯用一些不以为然的笔调来叙述有悖常理的事情，给人的心理和视觉都是一种全新的不大不小的冲突，让这篇皈依美的文字从头到脚都充满了吸引人的气质，它有存在不可多得也并非完全脱离现实，像没有沾烟尘的野外的风，我们完全可以把它当作这样一股不合时宜的空气，它告诉我们：生活还可以是这样一种样子。

　　宣扬着复苏的人性

　　人性中，有最原始的欲望和索取，但同时更有最简单的付出和给予。为什么要用看不见的东西，即所谓的论理道德来捆住它呢？人与人的交往中，人的生存中，若没有人性的自由来参与，则再自由的物质世界也无法填补这种心灵世界的虚空。人的脸上始终是面具，看不见下面真实的表情：人的生活像被囚禁在笼子里的野兽，即使给它最鲜最美的肉，也无法比拟自由给它的无上的快乐。 或许世界 汪曾祺

　　上有很多东西是可以被束缚的，但人性却是永远无法被束缚的，它会用尽所有力量冲破一切阻碍，寻找到心灵的归宿。这是它的天职，是它历尽困顿辛苦仍不懈的追求和目标。有时，情感会战胜理智，或许这就是人性苏醒的时候。人最初的善良和勇气，才是真正健康的人性，这种人性下的追求，才是美好的追求；这种人性下的胜利，才是正义的胜利。人性之善，是世间生命的精髓；人性之善，是社会灵魂的梁柱。宣扬着复苏的人性，引领着人性的复苏，这正是《受戒》的伟大之处。

　　曾受业于沈从文

　　汪曾祺在西南联大读书时曾受业于沈从文，他在创作上很受沈从文的影响。短篇小说《受戒》与沈从文的《边城》有点相似，都是有意识地表达一种生活态度与理想境界。《受戒》刚发表的时候，受到很多赞扬，也引起不小的争议，因为其写法确实与50－70年代人们所习惯的小说写法大相径庭。它不但没有集中的故事情节，其叙述也好象是在不受拘地信马由缰。表现在小说文本中，就是叙述者的插入成分特别多，如果按照传统小说"情节"集中的原则，很可能会被认为是跑题。例如，小说的题目是《受戒》，但"受戒"的场面一直到小说即将结尾时才出现，而且是通过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。小说一开始，就不断地出现插入成分，叙述当地"当和尚"的习俗、明海出家的小庵里的生活方式、英子一家及其生活、明海与英子一家的关系等等。不但如此，小说的插入成分中还不断地出现其它的插入成分，例如讲庵中和尚的生活方式的一段，连带插入叙述庵中几个和尚的特点，而在介绍三师傅的聪明时又连带讲到他"飞铙"的绝技、放焰口时出尽风头、当地和尚与妇女私奔的风俗、三师傅的山歌小调等等。虽然有这么多的枝节，小说的叙述却曲尽自然，仿佛水的流动，既是安安静静的，同时又是活泼的、流动的。汪曾祺自己也说："《受戒》写水虽不多，但充满了水的感觉"，"水不但于不自觉中成了我的一些小说的背景，并且也影响了我的小说的风格。水有时是汹涌澎湃的，但我们那里的水平常总是柔软的，平和的，静静地流着。"

与秋天的指不期而遇。

该词出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。” 该句话的白话释义是：有位美丽姑娘,眉目流盼传情。有缘今日相遇,令我一见倾心。 全文表达了诗人遇到一个心爱姑娘的欣喜之情，与女子眉目传情的快乐之情。

邂逅的近义词是遇见，恰巧碰见，含义略有差异，邂逅是指两个人偶然遇到；而遇见可以是计划好的，也是素未谋面的人的遇见。

邂逅近义词：相遇、欢乐

一、相遇

词语：相遇

拼音：xiāng yù

释义：指在某一时刻的某一地点，两个或几个人相互同时看见对方。 

示例：

1、这两种化学药品一相遇，剧烈的反应立竿见影。

2、从第一次相遇后，他们开始了长达十年的书信往来。

二、欢乐

词语：欢乐

拼音：huān lè

释义：形容内心十分开心，高兴。

示例：

1、春天是一只快乐的小鸟，让世界充满欢乐。

2、在欢乐时，朋友们会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

这里是寄秋的作品集目录，你看看到底是哪个。

编号 作品 作者 小说系列 男主角 女主角 点击 情节分类 阅读

1 日安，大恶魔 寄秋 红颜楼 4 洛奇亚 莫苔色 29962 身世之谜

2 邪手医仙 寄秋 天下无双 下 杭君山 苏写意 21384 江湖恩怨,情有独钟

3 辣手毒仙 寄秋 天下无双 上 欧阳不弃 鲁清墨 14945 江湖恩怨,欢喜冤家

4 赔心 寄秋 红颜楼 3 闻未央 莫紫苏 4169 近水楼台

5 借一下幸福 寄秋 红颜楼 2 秦狼 莫随红 5513 别后重逢,巧计追妻

6 霸王跟班 寄秋 红颜楼 1 风浪云 莫绿樱 7473 欢喜冤家

7 平民皇子 寄秋 千年 3 关天云 季双月 8145 日久生情,穿越时空

8 摩登小祖宗 寄秋 单行本 萨塞尔 方缇亚 11701 未来世界,奇幻

9 捡到色男人 寄秋 城堡有秘密 3 神野苍狼 江天爱 4322 灵异神怪

10 金主没行情 寄秋 城堡有秘密 2 杭特·丹顿 罗妮娜(江天枫) 1714 一见钟情

11 不醒桃花 寄秋 阴阳镜 下 司徒离人 于神恩 1332 灵异神怪,命中注定

12 好命祸水 寄秋 阴阳镜 上 司徒太极 欧阳春色 2498 穿越时空,怪力乱神

13 宅男欠料理 寄秋 单行本 江天寻 汪忘影 1133 超能力,后知后觉

14 地下女王 寄秋 另类家族 终回 司徒悔(莫羽人) 唐破晓 2485 青春校园

15 男颜祸水 寄秋 另类家族 4 唐晨阳 江垂雪 2447 姐弟恋

16 不典型王子 寄秋 另类家族 3 风间旭二 唐弄曙 1830 一见钟情,表里不一

17 给我勾引一下 寄秋 另类家族 2 杭纵天 唐迎晞 2173 爱情争夺,一见钟情

18 古板先生爱反骨 寄秋 另类家族 1 范丹提 唐冰喻 2043 一见钟情

19 紫竹 寄秋 仙婢奇缘 终回 紫竹 风悲画 1145 仙凡恋

20 绿柳 寄秋 仙婢奇缘 4 赵玉尘(风住尘) 绿柳 812 仙凡恋

21 瓶儿 寄秋 仙婢奇缘 3 风怒雷 瓶儿 829 人仙相恋

22 净水 寄秋 仙婢奇缘 2 风妒恶 净水 826 人仙相恋

23 青莲 寄秋 仙婢奇缘 1 风寄傲 古青莲 1240 神仙VS凡人

24 龙女(下) 寄秋 单行本 风炎魂 童海儿(龙涵玉) 1475 时空穿梭,怪力乱神

25 龙女(上) 寄秋 龙门五行 风炎魂 童海儿(龙涵玉) 2023 时空穿梭,怪力乱神

26 寻妻 寄秋 穿梭时空三世情 3 隐千眠 上官星儿 2080 命中注定,轻松搞笑

27 讨债鬼欠靠山 寄秋 完全型男攻略 1 尹子夜 应虔儿 957 分手复合

28 抢妻 寄秋 穿梭时空三世情 2 韩观恶 谢晚娘 1927 穿越时空,前世今生,情有独钟

29 买妻 寄秋 穿梭时空三世情 1 皇甫追命 长孙无垢 2108 穿越时空,前世今生,买卖婚姻,执着于心

30 带发修行的和尚 寄秋 龙门之五行战将 5 萨胤风 西门艳色 956 杀手情缘

31 请叫我女王陛下 寄秋 龙门之五行战将 4 夏侯淳 张阿喜 649 自恋女VS苦情男,灵异搞怪,破解悬疑

32 吃定乞愿女 寄秋 七夕大风吹 1 江天凭 彤乞愿 587 一见钟情,情有独钟

33 赖上植物的女孩 寄秋 龙门之五行战将 3 司徒五月 夏孜然 800 超能力,死缠烂打

34 她在半夜不睡觉 寄秋 龙门之五行战将 2 南宫焰 阮深露 952 灵异,超能力

35 住在坟墓的猫 寄秋 龙门之五行战将 1 公孙静云 皇甫冰影 944 龙门续集

36 迷情圆舞曲 寄秋 魔魅の家 终回 蓝亚特·波顿 艾莲娜·艾佐 481 灵异神怪,驱魔师和魔女

37 恶魔情人变奏曲 寄秋 魔魅の家 4 雷恩·艾佐 杨恩典 729 灵异神怪,人魔之恋

38 乌龟也会飞 寄秋 开市大吉 1 商左逸 乔品真 684 一见钟情,欢喜冤家

39 爱の魔幻曲 寄秋 魔魅の家 3 狄奥．尼索斯 雷恩娜．艾佐 490 神魔斗争,人魔之恋

40 总裁的私心 寄秋 谁来团圆 3 汪奇 袁月牙 1761 后知后觉,轻松惹笑

41 放个恋爱假 寄秋 爱情民宿 5 张志明 乔洛妃 493 弄假成真,温馨惹笑

42 约会十二点整 寄秋 海厨房晚餐 最终回 德烈嘉斯·瑟米夏 湛薇薇 524 黑帮恩怨,失忆迷云

43 爱我别牛步 寄秋 爱情民宿 4 陈文迪 黄泉 374 工作情缘,误打误撞

44 魔女暴风曲 寄秋 魔魅の家 2 蓝道·欧米特 雷丝娜 551 人魔恋,艺人影事

45 恶魔协奏曲 寄秋 魔魅の家 1 雷斯·艾佐 席善缘 680 魔幻世界,美食情缘

46 3：05的邂逅 寄秋 海厨房晚餐 1 任意爱 门开心 346 久别重逢,设陷倒追

47 熊心大悦 寄秋 爱情民宿 3 杭深青 明光(吉川光子) 479 死缠烂打，三女争一男

48 迷途屋 寄秋 荷米丝的留声机 终篇 雷米尔 薛宝儿(荷米丝) 862 神鬼妖魔,姐妹夺夫

49 绝对娶你 寄秋 爱情民宿 2 云若白 廖婉玲 4272 欢喜冤家,同性狂恋,生死之谜

50 受虐总裁 寄秋 爱情民宿 1 卫京云 蒋思思 5946 艰苦追妻,三女夺男

51 雷米尔的指环·上 寄秋 荷米丝的留声机 17 云中岳 杨双亚 181 英雄救美

52 降服鲁男子 寄秋 单行本 萧沐风 杨天款 553 酷女熊男,追凶缉敌

53 你好贼 寄秋 警界四枭 3 杜玉坎 傅青萝 809 欢喜冤家

54 流氓律师 寄秋 警界四枭 2 东方律 寒浴月 3858 爱情真奇妙,可以把两个天南地北南辕北辙的人拉到一起

55 老婆险中求 寄秋 警界四枭 1 韩亚诺 蓝青凯 3035 警察卧底

56 姻缘谱 寄秋 荷米丝的留声机 11 秦时篁 孟蔷妘 2725 王八对绿豆

57 鸳鸯情书 寄秋 荷米丝的留声机 12 蔡元卓 夏秋千 1021 死缠烂打

58 盗爱 寄秋 贼盗世家 4 拓拔刚 罗竹衣 2482 误打误撞,夺君窃位

59 窃菊 寄秋 贼盗世家 3 楚天魂 罗菊衣 1766 欢喜冤家

60 窃心 寄秋 贼盗世家 2 柳缝衣 罗兰衣 936 不"偷"不相识,姻缘天定

61 盗梅 寄秋 贼盗世家 1 龙卫天 洪梅(罗梅衣) 1267 埋名易容,神盗VS堡主

62 传爱幸运草 寄秋 荷米丝的留声机 1 望月葵 阮玫瑰 552 慧男钝女

63 沙皇之后 寄秋 蓝色酒馆 19 Kin(伊凡·凯恩·亚历山德罗维奇) 白小兔 3551 灵异神怪,近水楼台

64 春天喜剧 寄秋 蓝色酒馆 16 季靳(Narcissus) 风夕雾 346 天作之合

65 双情〈下〉 寄秋 双情 下 齐天傲 曲岸荻 701 青春校园,另类师生恋,死缠烂打

66 双情〈上〉 寄秋 双情 上 沈聿御 齐天柔 950 青春校园,欢喜冤家

67 冬天 寄秋 四季组曲 4 赵英汉 冬天 2796 未婚生子,别后重逢

68 翔空 寄秋 爱情当铺 4 格兰斯·凯麦拉·艾拉特三世 欧含黛 809 异国奇缘,情有独钟,

69 秋天 寄秋 四季组曲 3 紫乃龙之介 秋天 1104 继兄妹恋,阴错阳差

70 动凡心 寄秋 爱情当铺 3 莱尔·坎培斯 棋原雪子 518 人妖相恋,死缠烂打

71 夏天 寄秋 四季组曲 2 寒冬夜 夏天 406

72 水晶露珠 寄秋 蓝色酒馆 10 铁汉生 方良善 301 你情我愿

73 春天 寄秋 四季组曲 1 聂沕离 春天 502

74 橙火 寄秋 彩虹 2 火东云 蔚海澄 382 杀手,烈女缠郎

75 翩翩 寄秋 爱情当铺 2 窦轻涯 胡翩翩 265 欢喜冤家

76 蝶恋 寄秋 爱情当铺 1 韩青森 紫蝶 425 前世今生

77 情定爱情岛(上) 寄秋 单行本 卡维尔 蓝喜儿 350

78 情定爱情岛(下) 寄秋 单行本 卡维尔•麦提斯 蓝喜儿 194 命中注定

79 爱人少根筋 寄秋 魔力居酒屋 1 蓝凯斯·霍斯顿 展青梅 360 灵异神怪

80 暗皇 寄秋 四分院侦探所最终回 黑阎 紫愿 538 异想天开,灵异诡秘

81 天使情人 寄秋 四分院侦探所 4 上官可怜 羽衣 296 灵异神怪

82 蓝色月亮 寄秋 蓝色酒馆 5 莫提亚 蓝凯月 490 青梅竹马,别后重逢

83 自由银币 寄秋 蓝色酒馆 1 初行雁 温绿菊 654 春风一度

84 精灵の爱 寄秋 四分院侦探所 2 上官月 艾莉丝 243 前世今生

85 魅灵 寄秋 四分院侦探所 1 绿易水 曲淼淼 345 灵异神怪

86 爱情民宿 寄秋 单行本 柳桐月 李元修 359

87 歪打正着 寄秋 魔女咖啡屋 1 东方著衣 上官文静 988 老牛吃嫩草,魔法

88 不及格的魔女 寄秋 魔女咖啡屋 3 欧阳阎天 上官青青 525 欢喜冤家,灵异诡秘

89 命犯桃花 寄秋 魔女咖啡屋 2 南宫风流 上官桃花 449

90 迷上野女香 寄秋 公主变变变 2 战政 陶清涓 276

91 爱情论斤买 寄秋 无敌女子学院 4 司徒悔 马唯熏 541 欢喜冤家

92 草莓满地红 寄秋 爱情十八限 1 段立霆 慕少槿 882 青梅竹马

93 丁香追情 寄秋 十二客花图冬之藏 3 言笑醉 袁素素 519

94 荷漾琴心 寄秋 十二客花图冬之藏 2 魏天扬 方静湖 495

95 茶意绵绵 寄秋 十二客花园冬之藏 1 雷啸天 和风 650 误会情缘

96 火漾茉莉 寄秋 十二客花图秋之诗 1 于靖霆 瞿小婴 508

97 恋恋青梅 寄秋 十二客花图秋之诗 3 宋沐风 沈恋梅 458

98 瑞香郁情 寄秋 十二客花图秋之诗 2 山下忍魈 倪想容 477

99 猜谜 寄秋 闹元宵 4 靖羿 邵铭心 158

100 蔷薇之爱 寄秋 十二客花图夏之恋 1 拿萨·奥辛诺 冯听雨 961 异国之恋

101 冷菊冰心 寄秋 十二客花图夏之恋 2 仇琅 言醉醉 582

102 情缠神仙手 寄秋 福禄寿喜 之利禄春联 常天竞 吴祥安 392 古色古香

103 丹桂传情 寄秋 十二客花图夏之恋 3 刑天冰 宋怜怜 525

104 穿梭的爱 寄秋 单行本 司徒青冥 倪红 1566 穿越时空,

105 牡丹染情 寄秋 十二客花图春之颂 1 秦狮 藏玺玺 544 不打不相识

106 幽兰送情 寄秋 十二客花图春之颂 3 齐天豫 何向晚 476

107 芍药惹心 寄秋 十二客花图春之颂 2 东方奏 常弄欢 502

108 女海盗传奇 寄秋 单行本 桑德利亚·格莱斯顿 沙琳娜 266

109 冷面少奶奶 寄秋 少奶奶当家 4 单奕辰 花垂柳 1227

110 朱雀还心 寄秋 龙门续曲II 四大堂主1 霍天笑 朱心雀 1080 一见钟情,报恩,以身相许

111 白虎偷心 寄秋 龙门续曲II 四大堂主3 白少虎 向水心 642

112 青龙藏心 寄秋 龙门续曲II 四大堂主2 龙信 朱巧巧 572

113 玄武问心 寄秋 龙门续曲II 四大堂4 沈敬之 常若薇 695 青梅竹马,别后重逢,情有独钟

114 早熟家家酒 寄秋 爱上新郎 外传 衣仲文 于问晴 628 青梅竹马,

115 公子别嫌弃 寄秋 贫穷贵公子 1 秦关雷 玉禅心 351

116 巧乞网龙 寄秋 龙凤玦续 3 风悲云 乞飞羽(凌飞羽,飞羽公主) 484

117 逍遥丐夫 寄秋 扬州三奇花外传 人间奇侠 3 连祈风 石冰姬 596 命中注定

118 木头良人 寄秋 扬州三奇花外传 人间奇侠 1 玄漠（冷天阙） 曲喵喵（玉猫儿） 636 欢喜冤家

119 绝艳相公 寄秋 扬州三奇花外传 人间奇侠 2 玉浮尘 张果儿 831 欢喜冤家

120 王子宠上天 寄秋 出租王子 3 诺亚 任依依 811 异国情缘

121 标准岳母 寄秋 诚徵后母 3 滕尔东 周慷文 1002 小鬼当家,驯孩记

122 眷恋风情 寄秋 龙门续曲 四大护法4 风向天 秦逆蝶 492

123 久违了！爱人 寄秋 魔法城堡 3 安德烈·霍华 唐莲华(贝姬·莱特) 372 青梅竹马,久别重逢,魔法

124 晚安！我的爱 寄秋 魔法城堡 1 约书亚·霍华 蓝巧晶 420 欢喜冤家

125 亲亲！吾爱 寄秋 魔法城堡 2 刘易斯·霍华 安晓恩 558 自力更生,主仆情缘,深藏不露

126 正中玫心 寄秋 索情三公子 3 唐君然 黑玫儿 353 家族仇恨,恩怨纠缠

127 冷雨烈情 寄秋 龙门续曲——四大护法 3 方羽 朱鸿鸿 887 冰山美人

128 鼠胆讨债女 寄秋 讨爱三浪女 3 江牧风 杜小眉 280

129 抢婚花花女 寄秋 爱上新郎 1 郑夕问 于弄睛 2002 未婚生子

130 染火玫瑰 寄秋 烈女之今生篇 单无我 东方沙沙 295

131 书呆小修女 寄秋 修女也疯狂 3 管玉坦 向虹儿 374

132 呛声小修女 寄秋 修女也疯狂 1 夏维森 左芊芊 336

133 捞钱小修女 寄秋 修女也疯狂 2 莫斐斯·艾德尔 朱黛妮 348

134 雷情抹灵媒 寄秋 龙门续曲 四大护法2 雷刚 东方味 481

135 幽灵公爵 寄秋 月光爱人 1 蓝尼 范丹娜 449

136 烈火之女 寄秋 烈女 之前世篇 东方无我 沙琳娜 292

137 伪善小圣女 寄秋 龙门续曲——四大护法 1 龙翼 鸢虹恋 883 老牛吃嫩草

138 聪明女巫 寄秋 女巫俱乐部PartⅡ 1 龙御海 沙越隽 594

139 投机女巫 寄秋 女巫俱乐部PartⅡ 3 战醒风 沙穹穹 529

140 冰山女巫 寄秋 女巫俱乐部PartⅡ 2 单牧爵 沙夕梦 440

141 魅眼惑龙 寄秋 龙凤玦 2 单破邪 褚姁霓 552 命中注定

142 蛇女辣情 寄秋 甜心宠物 1 白禹轩 海棠玉 343

143 好吃女巫 寄秋 女巫俱乐部 1 沈劲 沙星博 567

144 色色女巫 寄秋 女巫俱乐部 3 江邪 沙南雩 679

145 笨笨女巫 寄秋 女巫俱乐部 2 上官锋 沙悦宝 522

146 酷郎掳秋 寄秋 凤凰丫鬟 1 白震天 辛秋橙 766 烈女缠郎

147 恋蝶 寄秋 单行本 卫森 胡蝶 303 灵异神怪,

148 邪掳娇妾 寄秋 专宠侍妾 1 秦乱雨 柳未央（杨愚儿） 1113

149 狂情阿哥 寄秋 京华四贝勒番外篇 1 胤乃 赵晓风 652

150 泼辣美人 寄秋 京华四贝勒番外篇 3 江柳色 宋怜星 424

151 憨心格格 寄秋 京华四贝勒番外篇 2 冷傲 端敏 680

152 卿怜爱奴 寄秋 单行本 恩天随 季小奴 555

153 桃之夭夭 寄秋 花缘记事簿 6 龙断天(鬼判) 向亚蜜 514

154 怜心清莲 寄秋 花缘记事簿 5 段天桓 何水莲 465

155 夺情霍香蓟 寄秋 花缘记事簿 4 欧尼提斯·格威特 霍香蓟 964 异国奇缘,

156 洛阳花嫁 寄秋 扬州三奇花 1 尉天栩 杜丫丫 648

157 爱哭神医 寄秋 扬州三奇花 3 凌拨云 云日初 731

158 小气财神 寄秋 扬州三奇花 2 应嘲风 莫迎欢 491

159 风中玫瑰 寄秋 花缘记事簿 3 风展翔 金玫瑰 425

160 抹情茉莉 寄秋 花缘记事簿 2 白向伦 白茉莉 432 摩登世界

161 拾爱恶女 寄秋 恶人公寓 4 任行傲 风天亚 706

162 紫苑花开 寄秋 花缘记事簿 1 霍玉蓟 黎紫苑 577 摩登世界

163 蛇女打虎 寄秋 恶人公寓 3 楚天狂 蓝中妮 564

164 爱上樱桃滋味 寄秋 左氏拒婚情事 4 左天青 孟洁 2743

165 青苹果物语 寄秋 左氏拒婚情事 3 沈烈阳 左天绿 624

166 难驯神算女 寄秋 恶人公寓 2 阴申霸 唐弥弥 580

167 嗜血小护士 寄秋 恶人公寓 1 斐冷鹰 白紫若 689

168 柠檬爱语 寄秋 左氏拒婚情事 1 骆雨霁 左天虹 668

169 冷火鹰情 寄秋 危情系列 6 平野正次(火鹰) 白景心 840 异国奇缘,

170 大牌丫鬟 寄秋 单行本 段天愁 元紫袖 711

171 藏情隐狼 寄秋 危情系列 5 哈维（隐狼） 石孟舲 387

172 情锁蓝蛇 寄秋 危情系列 4 秦日阳 珍妮·弗罗伦(蓝蛇) 459

173 冰心戏石心 寄秋 龙门 四大坛主4 石拓(李炘) 龙烟 1324

174 伯爵鸦追情 寄秋 危情系列 3 伊恩·盖斯普（伯爵鸦） 天若雪 507

175 降鹰冰美人 寄秋 龙门 四大坛主3 萨非鹰 龙霞 1014

176 寻鼠莽夫情 寄秋 危情系列 2 祈上寒 吉莲·莫非特（寻鼠） 440

177 贼窝里的冰美人 寄秋 龙门 四大坛主2 雷非烈 龙云 861

178 忘情血狐狸 寄秋 危情系列 1 周恩杰 坦子慧（维丝娜） 539

179 皮蛋二少 寄秋 龙门 四大坛主1 冷玉邪 龙雾 1200

180 跷壳宝贝 寄秋 单行本 白迪尔 蓝天舞(诺威儿) 462 灵异神怪,

181 爱上八德 寄秋 单行本 雷向扬 方天平(八德) 398 一见钟情

182 清泪翡翠 寄秋 三怪物系列 3 上官日飞 青翡翠 677

183 火焰琥珀 寄秋 三怪物系列 2 关颀 紫琥珀 761

184 迷糊水晶 寄秋 三怪物系列 1 季宇轩 绿水晶 917

185 杠上坏妹子 寄秋 龙门三姝 3 冷天寒 龙贝妮 2217 穿越时空,

186 贼美人 寄秋 龙门三姝 2 杰斯·欧布雷 龙青妮 1465

187 沙猪王子 寄秋 龙门三姝 1 黑鹰(席斯·亚特沙·阿姆二世) 龙宝妮 1862 死缠烂打

寄秋人气：153145

阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

　最美的秋天在这里

这里的秋天，有遍地金黄的野草。躺在无边无际的草原之上，你完全被金黄包裹着，阳光洒满大地，闭目遐思，心随意动，温情阵阵弥漫在周围，你就是这里的主宰。

这里的秋天，有清澈见底的河湖。这的水没有内地河湖水的腥臊味，更没有工业废水的污染，永远都是那么洁净。捧秋水洗脸，再喝上几口小酒，气定神闲。最让人喜欢的还是用这里的水煮茶、冲茶，没有任何异味，充分溶解了茶香，让人“爱不释口”。

阿里，世界屋脊

这里的秋天，有湛蓝幽深的天空。白云是那么千姿百态，秋风是那么柔和，视野是那么开阔，空气是那么纯净清凉……在这样湛蓝的天空下，美景处处皆是，即便有再多的烦恼，也会被瞬间冲淡。

这里的秋天，有遍布山谷的红柳，郁郁葱葱，满目艳红。它们与土红的山、艳红的晚霞，共同构造了一个以红为主题的时空。立于红柳林中，那漫山遍野的红艳填满心扉，彼时彼刻，你再不会对生活有任何的不满与抱怨，取而代之的是感恩生活的美好，感叹造物主的神奇。

山间“明珠”

这里的秋天，有徘徊不离的候鸟。有水的地方，总能看到成羣结队的鸟儿，黑颈鹤、黄鸭、海鸥……没有人类惊扰它们的生活，没有了以往的偷猎者，它们在水里自在地捕捉游鱼、打闹嬉戏。即便天已经很冷了，这些候鸟还是在尽享生活，迟迟不愿意离去。

这里的秋天，有无忧无虑四处觅食的野生动物。秋天的草原之上，经常可见自由自在的藏野驴、野犛牛、狼、白尾野兔、狐狸、乌鸦、草原雀、藏羚羊、旱獭、黄羊、岩羊……偶尔也能看见金丝野犛牛、雪豹、盘羊……走在这样的路上，你才深知，这里的世界是属于野生动物的，你无权去破坏，无权去改变，只是作为一名过客，曾经来过。

　这里，无限风光，这里便是阿里。

　西藏的西藏，

　世界屋脊的屋脊

这里是“万山之祖”，喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉在这里相聚；这里是“百川之源”，雅鲁藏布江、印度河、恒河在这里发源。

这里更是“神灵之所在的世界中心”，印度教、耆那教、西藏苯教、佛教都将这里视为心中的圣地，每年都会有无数来自世界各地的信教徒来此朝圣，他们一步一叩首的身影，将每一寸土地渲染得异常神秘而神圣。

严苛的土地

这里叫“阿里”，一个你熟悉又陌生的名字。说熟悉是因为，如果算上那些音译的外国人，你一定可以随意说出几个叫阿里的名人；说陌生是因为，当你在网上搜索“阿里”一词时，排在最前面的都不是这个叫做“阿里”的地区。而且我相信，大多数的中国人，即使是爱好旅游的你，甚至是一些已经去过西藏的朋友，都没有听说过它。

阿里，位于西藏最西部的一个地区，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，全地区面积约30万余平方公里，人口仅6万，是世界上人口密度最小的地区。这相当于3个浙江省那么大的土地上。仅居住着还不如浙江大学的在校学生人数多的人口，这样的人口密度是身处中国内地地区的人们难以想象的。相对于如此稀少的人口密度，阿里地区最为特别的还是那超过4500米的平均海拔，为号称世界屋脊的青藏高原之最，所以又有人将阿里称为“世界屋脊的屋脊”。

这里是阿里，没有常年葱绿的树木，有的只是终年不化的积雪；没有茁壮成长的庄稼，有的只有顽固坚硬的岩石。这里是阿里，没有轻快歌唱的鸟儿，有的只是在空中盘旋的秃鹫；没有悠然闲情的牲畜，有的只有弱肉强食的野兽。这是一个不适合人类居住，甚至可以说是不适合大部分生物生存的地区，但这里却是无数如我一般的游人梦中向往的地区。因为这里有世界上最纯粹的美景，最自然的生灵，最神秘的文化以及最虔诚的信仰。于是有人说“没有去过阿里，就等于没有真正到过西藏。”

　“神山”冈仁波齐

在阿里，耸立着一座海拔达6714米的山峯，这就是举世闻名的冈底斯山主峯——冈仁波齐峯，人们都称它为“神山”。

冈仁波齐曾是当地及印度、尼泊尔、不丹和锡金等国的佛教徒祈天求神的圣地。至今在“神山”脚下还残存着不同国度风格的古刹。当时那些虔诚的佛教徒，不远千里，不辞千辛万苦来到这脱离尘世的“仙境”求取“神灵”，表达他们的“诚心”。他们要沿路叩头祈祷，最后到“神山”之下绕山朝拜数圈，才算完成夙愿。据说凡是到此朝拜者，回去后立即身价倍增。不过，也有些朝拜者到了“神山”脚下，受不了辛苦，不是自己绕山求神，而是以羊为代价，请当地贫苦牧民“代劳”，这大概也算尽了他们的“诚心”吧。

“神山”之名的由来，并不纯属于偶然，可能与它那险峻的奇峯异貌有密切关系。在峯峦起伏的羣山之中，唯具独特雄姿，气势磅礴的冈仁波齐峯凌空直耸云霄，峯顶常年被皑皑冰雪所覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠，与朵朵白云浑然一体，举目远眺，真有“神浮盈空”之感。经过长期风化作用而形成的天然台阶，纵贯峯体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峯体显得更加庄严雄伟，像个天然的大宫殿。故此在科学尚未发达的岁月里，不能正确地解释这些奇峯异景的形成，而被宗教所利用，并加以神化，就成了至今还在相传的“神山”了。

藏在云雾后的神山

科学的发展逐步揭示了“神山”的奥秘，其实“神山”并不神秘，这些姿态万千的地貌景观，不是什么神工造就，而是大自然的杰作，是漫长而复杂的地质作用的结果。

根据科学工作者的考察，“神山”不过只是由数千米厚、颜色不同、成分不一、大小不等的普通砾石、卵石、砂和产状平缓软硬相间的砾岩所组成的，其下部还埋藏有湖滨相的含煤巖系和标志着生长在炎热多雨的亚热带气候条件下的低山植物化石。大约在距今4千万至5000万年前，由于地球内动力作用的结果，区域性造山运动急剧发生，局部地壳强烈擡升，致冈底斯褶皱带机械蚀作用加剧，处于山前相对比较低凹的湖盆地带，极易接受这些风化产物的快速堆积，使之层层叠加，而形成这套巨厚的粗碎屑沉积层。最后在印度板块的作用下，随着整个青藏高原的隆起，它们也毫不例外地升高，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用的雕塑，形成了今日外貌奇特的“神山”。

“圣湖”玛旁雍错

距离“神山”冈仁波齐不远，有一个著名的湖泊，叫玛旁雍错。玛旁雍错是世界上最高的淡水湖，面积412平方公里，湖水深达77米。

和冈仁波齐一样，玛旁雍错是世界上众多宗教教派所奉拜的圣湖，是西藏三大圣湖之一。佛教经书讲：玛旁雍错是世界上的“圣湖之王”。湖水由冈底斯山冰雪融化而来，极为清澈，可见水中鱼羣，湖水甘洌，被佛教徒们视为胜乐大尊赐给人类的甘露，因而是“圣水”。从古至今，倍受赞美，藏族民歌里就唱道：

金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽风景已够我喜欢；明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已将我留恋……

歌中的“西海”，也就是圣湖。它地处西藏众湖最西部，因而称之为“西海”。两千多年前，印度杰出诗人迦梨陀娑，就很有可能到过玛旁雍错，在其著名的长篇抒情诗《云使》里，用饱含热情的笔触，描绘了湖畔的山川景色，虫、鱼、鸟、兽等在其诗里，都跃然生辉，栩栩如生。

阿里，神秘的地方

玛旁雍错，之所以叫作“圣湖”，有两层意思：其一，因湖水源于雪山融化的冰雪，被视为佛祖赐给人间的甘露；其二，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中，称之为王母娘娘和随从游乐的“西天瑶池”。

据经文记载，“圣湖”下有108个泉眼，上有广财龙王的龙宫，宫中聚集着世界上众多的财宝。而宫前长着高大繁茂的“赞布扎西”神树，可以覆盖凡天下界，给人们带来吉祥与欢庆。因而，来此朝拜的人，绕湖一周，便能捡到干鱼、五彩石子或湖鸟的羽毛。人们坚信这是龙王的赏赐，今后人的一生将财源广进，故将湖以龙王名字取名为“玛旁错”。11世纪，佛教和苯教展开激烈的争斗，曾在湖边斗法，以佛教的胜利告终，故更名为“玛旁雍错”，藏语意为“永恒不败之湖”，以此来纪念斗法的胜利。

1907年，瑞典探险家斯文赫定曾在湖边住了一个月，第一次对湖水进行全面的考察。他不但走遍了围绕玛旁雍错的所有寺庙，还测量到玛旁雍错呈蛋圆形，南面略窄，直径约24公里，湖面海拔4604米，湖面高出拉昂错2米左右。他趁夜登船游湖，有幸观赏到月光下玛旁雍错如梦似幻的湖光水色，还目睹了湖水迎来朝霞的全过程。

　“鬼湖”拉昂错

玛旁雍错旁，便是与圣湖同样出名的鬼湖——拉昂错。两湖之间相距最近之处只有3公里。据考证，拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通。

鬼湖同圣湖一样，也是美丽的高原湖泊，且北面湖底相通。为什么一湖美名远扬，另一湖却名声丑恶呢？原来，鬼湖是咸水湖，人畜不能饮用，而且交通又不便，人需绕湖远行。所以，也许是人们出于实用观点，而将其打入另册。此外，有趣的是，圣湖宁静如处子，水波不兴，而鬼湖却时常波涛汹涌，像是湖水中隐藏着邪恶的鬼怪。

湖水的颜色也有所区别，玛旁雍错的湖水纯净碧蓝，能见度可达几十米，而拉昂错的湖水却蓝中带黑，令人不由得产生一些神秘的遐想。从纳木那尼峯后腾起的云雾，犹如把阳光都吸走了，拉昂错的湖面上常笼罩着一层潮溼而诡秘的气氛。鬼湖中有一个小岛，据说岛上有一小寺，每年冬天，湖面封冻结冰，寺中的喇嘛才与外界有所联系。

这两个湖就像是冈仁波齐的两只眼睛，从外表看来并没有多大区别，更想不到玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错是咸水湖。有人说这两个湖像两颗心，一白一黑，白的自然是玛旁雍错，黑的就是拉昂错。人们敬仰神湖，同时也畏惧鬼湖。在天寒地冻的日子，走在湖边结冰的路上，很容易滑进湖里。曾经不止一次，有人连同自己的牛羊、帐篷全都掉进冰窟里，于是人们误以为有鬼怪捣乱。

尽管玛旁雍错与拉昂错的含义如此大相径庭，但在自然环境中，它们也并不是从来就那么水火不相容，相传它们有夫妻关系，而且在很久以前，其实就是一个湖，后来才一分为二。在雨水充沛的季节里，玛旁雍错的水会漫过与拉昂错相隔的水沟，两湖重新连成一片。不过只有玛旁雍错的水流入拉昂错，从未听说过拉昂错的水流进玛旁雍错。

　Tips

　最佳旅游时间

7 ～9月是阿里的雨季，道路非常难行。12月至次年3月是阿里的雪季，气温很低，经常是大雪封山，路无人烟、车辆极少。由此看来，阳光灿烂的4、5月和秋高气爽的10、11月是前往阿里的黄金季节。

　边境通行证

　　汪曾祺汪曾祺，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫”，代表作有《大淖事》、《受戒》等。

　　中文名： 汪曾祺

　　别名： 中国

　　出生地： 中国江苏高邮

　　出生日期： 1920年

　　逝世日期： 1997年

　　职业： 小说家，散文家

　　毕业院校： 西南联大中国文学系

　　主要成就： 小说被视为诗化小说

　　《大淖记事》获全国短篇小说奖

　　《沙家浜》深受观众的喜爱

　　代表作品： 《邂逅集》;《羊舍的夜晚》;《骑兵列传》;《受戒》;《大淖记事》

　　目录

　　简介

　　基本资料

　　汪曾祺格言式名诗

　　人物生平

　　人物评价

　　作品一览汪曾祺散文的特色

　　汪曾祺小说的特色

　　相关事件汪曾祺与美食

　　平静淡泊的汪曾祺

　　人物自述

　　《受戒》绝美的比喻

　　迷惑人的高手

　　宣扬着复苏的人性

　　曾受业于沈从文

　　随意漫谈

　　价值意义简介

　　基本资料

　　汪曾祺格言式名诗

　　人物生平

　　人物评价

　　作品一览 汪曾祺散文的特色

　　汪曾祺小说的特色

　　相关事件 汪曾祺与美食

　　平静淡泊的汪曾祺

　　人物自述

　　《受戒》 绝美的比喻

　　迷惑人的高手

　　宣扬着复苏的人性

　　曾受业于沈从文

　　随意漫谈

　　价值意义展开

　　编辑本段简介

　　汪曾祺(qí)（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

　　编辑本段基本资料

　　姓名：汪曾祺　性别：男　出生年月：1920—1997　籍贯：中国江苏高邮　汪曾祺从小受传统文化精神熏陶。1939年考入西南联大中国文学系，师从沈从文等名家学习写作。他是跨越几个时代的作家，也是在小说、散文、戏剧文学与艺术研究上都有建树的作家。1940年开始发表小说、诗和散文。1948年出版第一个作品集《邂逅集》，1963年出版第二个作品集《羊舍的夜晚》，1978年发表小说《骑兵列传》，1980年发表小说《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收。现已出版《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《汪曾祺自选集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十几个作品集。他的小说被视为诗化小说，其中《大淖记事》获全国短篇小说奖。他还写散文、评论和剧本。他与人合作改编、加工的《沙家浜》深受观众的喜爱。他的短篇散文《端午的鸭蛋》入选人教版八年级语文课本。

　　编辑本段汪曾祺格言式名诗

　　1989年在上海从《新民晚报》上读到汪老的《老夫子自道》非常知趣，特引用如下，供朋友们一读： 我自写作，原因无它：从小到大，数学不佳。 钻研文学，读书很杂。偶写诗文，幸蒙刊载。 百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。 成就甚少，无可矜夸。有何思想？实近儒家。 人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。 不今不古，文俗则雅。 与世无争，性情通达。 如此而已，实在无啥。

　　编辑本段人物生平

　　汪曾祺在书房

　　小时候受过正规的传统教育的汪曾祺，1939年考入西南联大中国文学系。1939年秋，汪曾祺进入心仪已久的西南联合大学中国文学系，师从沈从文等名师。众所周知，该校师生的教与学，是自由的。汪曾祺就经常晚上看书，白天睡觉，或泡在茶馆里。但该校的制度是刚性的，没有一点通融的余地。汪曾祺本应在1943年毕业，因体育不及格、英文不佳，只得补学一年。对此，豁达的汪曾祺后来曾感慨地说：“我觉得不会外文（主要是英文）的作家最多只能算是半个作家。这对我说起来是一个惨痛的、无可挽回的教训。我已经72岁了，再从头学英文，来不及了。我诚恳地奉劝中青年作家，学好英文。”经过一年的学习，两门功课过关。但这年毕业生要到陈纳德的飞虎队做英文翻译。他未报名，根据学校规定，只能算肄业。因之，他虽在该校学习了五年，并未获得毕业证书。以后，在填各种表格时，他只是写1939年至1943年在西南联大中文系学习汪曾祺虽未获得毕业证书，但在校期间，他读书之博之杂，让后人称道，加上受名师熏染，使其打下了丰厚的精神底子。他的大学生活，在其一生中占有重要的地位。　1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。　1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。　他是跨越几个时代的作家，也是在小说、散文、戏剧文学与艺术研究上都有建树的作家。1940年开始发表小说、诗和散文。1948年出版第一个作品集《邂逅集》，1963年出版第二个作品集《羊舍的夜晚》，1978年发表小说《骑兵列传》，1980年发表小说《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收。现已出版《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《汪曾祺自选集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十几个作品集。他的小说被视为诗化小说，其中《大淖记事》获全国短篇小说奖。他还写散文、评论和剧本。他与人合作改编、加工的《沙家浜》深受观众的喜爱。　1956年发表京剧剧本《范进中举》。　1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。　1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。　1979年重新开始创作。　80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然、清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。 [1]　汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。　汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗？汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。

　　编辑本段人物评价

　　汪曾祺，资深文化界名人。汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。　汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗？汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。　当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。　必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。　现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊！

　　编辑本段作品一览

　　短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》　小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》　散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》　艺术小品集 手稿《羊舍一夕》

　　：《汪曾祺：文与画》　文学评论集：《晚翠文谈》　剧本京剧：《沙家浜》（主要编者之一）　京剧：《范进中举》　文集：《汪曾祺自选集》（1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷，《小说卷》《散文卷》《文论卷》《戏曲剧本卷》1993年，江苏文艺出版社）；《汪曾祺全集》（共八卷，《小说卷》《散文卷》《戏剧卷》《其他卷》1998年，北京师范大学出版社）；《汪曾祺》（共五卷，《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》，山东画报出版社）　汪曾祺著作　《邂逅集》，1949年4月，文化生活出版社。　《羊舍的夜晚》，1963年，中国少年儿童出版社。　《汪曾祺短篇小说选》，1982年8月，北京出版社。　《晚饭花集》，1985年3月，人民文学出版社。　《寂寞和温暖》，1987年9月，台湾新地出版社。　《汪曾祺自选集》，1987年10月，漓江出版社。　《晚翠文谈》，1988年3月，浙江文艺出版社。　《茱萸集》，1988年9月，台湾联合出版社。　《受戒》（法文版），1989年，中国文学出版社。　《蒲桥集》，1989年3月，作家出版社。　《晚饭后的故事》（英文版），1990年，中国文学出版社。　《旅食集》，1992年4月，广东旅游出版社。　《汪曾祺小品》，1992年10月，中国人民大学出版社。　《中国当代作家选集丛书·汪曾祺》，1992年12月，人民文学出版社。　《汪曾祺散文随笔选集》，1993年6月，沈阳出版社。　《菰蒲深处》，1993年6月，浙江文艺出版社。　《榆树村杂记》，1993年9月，中国华侨出版社。　《草花集》，1993年9月，成都出版社。　《汪曾祺文集》（4卷5册），1993年9月，江苏文艺出版社。　《塔上随笔》，1993年11月，群众出版社。　《老学闲抄》，1993年11月，陕西人民出版社。　《异秉——汪曾祺人生小说选》，1994年9月，甘肃文艺出版社。　《五味集》，1996年1月，台湾幼狮文化事业公司。　《矮纸集》，1996年3月，长江文艺出版社。　《逝水》，1996年3月，中国青年出版社。　《汪曾祺散文选集》，1996年，百花文艺出版社。　《独坐小品》，1996年11月，宁夏人民出版社。　《去年属马》，1997年，北京燕山出版社。　《中国当代才子书·汪曾祺》，1997年，长江文艺出版社。

1 以邂逅美丽为题的作文

你，曾深情地抬头望着蓝天白云，你说，蓝天是面镜子，照得你的心灵如此纯洁；我，曾在绿树的怀抱下尽情游耍，我说，绿树是个伙伴，让我的生活充满乐趣；我们曾在这片广阔的土地上留下足迹，也都曾在这样一个美好的环境中生活，都曾感受到蓝天、白云、绿树、土地时时刻刻带给我们快乐和希望！

随着时光的流逝，蓝天变成了很久没有擦过的镜子，黯然失色，污秽不堪；绿树像患了大病的伙伴，无精打采痛苦 ；土地像溃烂了的根，伤痕累累，干疮百孔。你、我在梦中看到了明澈的蓝天，快乐的小鸟，绿树成荫的美景和那大片大片开满鲜花的土地。可醒来后的你、我再也寻不到那个梦中的五彩缤纷的世界了，只看到了阴暗的天空，光秃秃的树木和那荒无人烟的沙漠。

所以我们来到丽江寻找梦中的景象，寻找久违的蓝天、白云、绿树、大地。也在寻找一家好的摄影工作室为我们留住这只有在梦中才能见到的景色，在朋友们的推荐下，我和LG选择了一家名叫滇风视觉摄影的工作室，果然他们不负我们重望所托，为我们留下了这些美好的瞬间。

2 求一篇以“美丽的邂逅”为题的作文

美丽的邂逅

那年的秋天一不小心踩短了夏的尾巴，朦胧的烟雾下不时透出夏的残温。我迷茫地在大街穿梭，伴随着人们急促的脚步声，心似乎也躁动起来。城市，车水马龙，心情，郁闷压抑。 小荷作文网

不知不觉，四周忽然变暗，阵阵清凉袭来，我轻抬起头，那是一棵历经沧桑的梧桐树，秋风吹卷叶的仰望，吹熄树的火热。树顶上是广阔的天，树下却是生硬的地，一位老人安详地躺在藤椅上，睫毛微颤，平静而又闲适。 小 荷 作文网

我不禁上前几步，望着老人刀刻般的皱纹和耳际银白的发丝，我陷入悲伤的沼泽，不禁感叹生命如此短暂、平乏。

正当我出神时，一只蝴蝶翩然而至，她轻滑过我的脸颊，流下一瞬的华彩，我直视着她，感叹她的美丽，感伤她在初秋短暂的生命。我暗暗许下心愿，愿她寻到她生命最灿烂的花红。可未料想到她竟停立于老人的发髻上。倾泻下耀眼的橘黄，渲染天边的云霞，蝶儿轻扇翅膀，也扇动我的心扉。风儿轻吹，抚摩我斑驳的泪痕，谁也不知道我悄悄悄截取那流光中、美丽，玲藏在心室温暖的内壁。

又是一年秋风袭来，晚风吹拂我耳际黑色的发丝，不禁想那苍老的梧桐树和那翻飞的蝶儿，与他们邂逅在晚风中，幻化成了那萦绕的清雅琴音，从此时刻伴随左右。

舞一段倩影，歌曲一黄昏，独倚栏桡，我向心间投下一枚石子，不为别的，只为惊动那一场美丽的邂逅

3 以邂逅为话题的作文（600字左右）

邂逅黄昏

我喜欢黄昏。

每当这时，就觉得自己的心平静下来了，觉得世界不再那么躁动。

太阳不声不响的缓缓的往大山背后躲去，生怕响动太大而影响了这个世界的宁静，但她那浓重红色的长长的裙裾却因为太飘逸而妙曼的在西边的天际收拢。那慢慢消失的感觉给黄昏增加了神秘，似乎人们一天的疲惫随她而去，似乎人们心里无数的遐想随她而来。

我喜欢黄昏给我带来的感觉，喜欢在那种感觉里散步，尤其喜欢在春天的黄昏遛达，到田间小路遛达，追逐黄昏仅存的太阳的一摸余晖，就好像可以沿着那一抹余晖去旅游天堂；到树林遛达，余晖遗落在才冒嘴的嫩芽上，给树林捈出了深深浅浅的亮色，小鸟在斑驳的亮光中飞飞落落，说说唱唱，使得宁静的黄昏的树林平添了几许神秘。一次一次的黄昏遛达总能给我带来不同的感受，留下不同的印象，一人一事一物总可以那么鲜活的留在记忆深处，甚至终生不忘。我想问：我记忆中的你现在可好？

这是一个挥之不去的记忆。

去年清明节的黄昏，我信步到了郊外的一座小山脚下，满山坡都是松柏树，新绿散发出浓郁的香气。我看看黄昏的西天，又看了看小山坡，眼前是那么的寂静，只有春风吹着松枝唰唰的响，于是我开始往高处而去。

在松枝的摇曳声中我隐隐感到了有一种什么声音时时夹在风声中。我停下来想分辨清楚。终于听出那是一首曲子。我开始好奇起来，寻声而去。我爬了一会山坡，看到了一个女子的身影，为了不惊扰她，我蹑手蹑脚的绕到了她的后边，在不易被她发现处站住了。她站的对面树上挂着一件很大的风衣，面对风衣她一遍又一遍的用小提琴拉着《圣咏》。我心里暗想，连哀悼亲人的方式都好浪漫啊！我驻足远处不禁想，她为什么反复这支曲子？是已经天堂的人生前喜欢？是请求天父庇护亲人？是她在其中寄托哀思？遐想中不知道曲子什么时候停止了，却发现拉琴的她倒在了地上，倒在了冷风中。我急忙过去，扶起泪流满面的她，只觉得她疲惫的绵绵软，悲痛的沉重重。

她略有平静的时候摘下了风衣，叠好抱在背包中。我执意帮她拿了小提琴，陪她一起下山了。天已暗，下山的林间小道上已经是人迹稀少了。一路上我们什么也没有说，只是临别点头道别。

我不知道那男士风衣的主人是她什么人，父亲恋人或是好朋友都不必询问，就那份悲痛欲绝就足以见证那份情深深意切切了。我担心她会因经不起太大的打击而患病，更担心她会从此一蹶不振而颓丧。

这以后我黄昏遛达的时候不免偶尔想起她，想她今日可好。人总是这样，一旦有什么好奇心还没有得到满足，便会想方设法。我就是这样的人。我几次去那片山坡松柏林，希望再度邂逅她，但都没有如愿。我的好奇心是那么的执著，希望终会有一天在这片留下记忆的小山林再度听到了那首旋律。

转眼两年就过去了。一次我去一个画廊，看到了一幅油画《黄昏天国乐》。在树林里，一女子拉着小提琴，还有一象母亲的女士伴着琴声在歌唱。太阳的余辉抹在了她们的身上和她们面前的墓碑上。整个画面没有任何萎靡。我忽然觉得这场景好眼熟。蓦然间我想起来了，这不就是我曾经在松柏林遇到的那个场景！莫非作者是她！我下意识的往四下寻找。一细高个女子走过来问：“你看中了哪幅？”我眼前一亮--就是她！我在松柏林邂逅的她！她看我的眼神有些不解。我指着《黄昏天国乐》问：“这幅是谁画的？”“都是我画的。”我知道因为她当时太悲痛了，所有对我没有印象。此时我在她的表情里再也找不到悲伤，却看到她满怀信心，满脸快乐的状态。我曾经的担忧释然了。原来这是位坚强的女子。

我看了她全部的作品，每一幅画面都传递着积极的健康的思想，表达着乐观豁达的生活态度。

我坚信她是珍爱生命珍惜生活的人。她以这样的生活态度给世人创造了美丽。她是美丽的人。

尽管生活并不尽如人意，尽管现实会给我们意想不到的打击，但如果选择积极的生活态度，生活就会变得美好，世界也会因为一张张笑脸的灿烂而充满阳光。

4 求以《邂逅的美丽》为题的作文,要快啊

很高兴为楼主解答，下面为资料： 人生有许许多多次邂逅，但美好的邂逅可能为有一两次。

美丽的邂逅，总会选择在夕阳落叶当中，唯独我与你的邂逅在吵杂当中，那刻的我与你相遇。与你的相遇伴随着辛酸、痛苦与喜悦，当你那湿暖的吻落在我的额头时，彼此凝望，共享那丝瞬间的甜蜜与幸福。

时间如流水般流淌，在指隙间缓缓流过，无声无息。你变得更加的成熟，我已变得懂事可人。

说不清相遇与邂逅是否是同一个意思，但我认为邂逅是充满期待的，相遇是邂逅之后的名词，只有美丽的邂逅才会有动人的相遇。 我你等待的邂逅总会选择在黄昏落日，彼此的相遇也会在那凌乱凋零的树木中，在夕阳晚霞的相映下，享受着你那份浑厚的爱。

人总会长大，长大后站在属于自己的舞台上舞动，吸收日月精华，成为舞台上最成功的表演者。伴随着信念，也随着你那份对我永恒的爱。

与你携手漫步在“舞台”的道路上，才发觉几根银丝在你那乌黑的头发间跳动，显得特别的突出，我的心骤然缩成石块，向你述说询问那银丝的来源，想帮你铲发除根，但你拒绝了我，说：“时间总会过去，你是留不住它的；人总会有生老病死，你也拦不住它。 就随着它去，反而让自己更快乐，虽人已老，但心却用年轻！”听你那平缓的语气向我述说完这些我认为是您的人生道理后，觉得你是那般的伟大与纯白，你永远都是快乐的，正因为你有一颗永不老的心。

梁山伯与祝英台的邂逅是美丽的，虽说相遇后的结果是悲剧，但那比翼双飞的蝴蝶是永恒的；风与云的邂逅是飘渺的，因为风吹云动是永远也不能携手共进，但那份执着是上帝的殷赐，永不磨灭；我与你的邂逅，是对方的愿望与期待，相遇的结果既不是悲伤，也不是追赶，而是永恒的，携手共进，生死不离。 母亲与每个孩子的邂逅与相遇，都是上帝的恩赐，你我亦如此。

---------------------------------------------------——————————————————————————— 一个眼神，一场邂逅，几盏淡酒，万般柔情。 皆始于浪漫，归于平凡。

募然回首之间所有的曾经总会在脑海中浮现，成为人生道路旁一道风景。或浓烈，或清淡，或喧闹，或宁静…… 习惯了平淡的日子，喜欢在自己的人生轨迹上留下两行平淡的足迹。

浓烈的色彩与喧闹的气象，而我更喜欢素雅的清淡和安详的宁静，邂逅就是这样一道风景。 邂逅是在生命中一次短暂的重逢，或在路旁树下，或在急风细雨之中，也许就在街边的摊点。

久违的欣喜总会变的宁静。上帝造物弄人，于是多情的世界便有了悲欢离合。

偶然邂逅的欣喜总要比等待相见的感觉美丽。也许有了邂逅才会让这个世界多了这些美丽的不经意。

邂逅是曾经的一份回忆，或甜蜜温馨，或忧伤失意。人生匆匆数十载光阴，总会在生命中不断寻求新的开始，结束旧的曾经。

邂逅便是打开旧曾经的一道书签，万千日夜的阻隔总会在邂逅的一刹那消失。所有曾经的滋味会在心头涌动，山依稀，水依稀，梦依稀，情依稀。

邂逅是对过去和未来的一种思考。告诉我们应该如何舍弃，教导我们应该如何珍惜。

也许面对现实的的世界我们会难以拿捏眼前的一切。邂逅也许会让我们更清晰的审视这个世界，审视自己，给我们的思维一些启迪。

日子就是这样一天天的从手指间划过，淡化了色彩，淡化了回忆，唯有邂逅如夜空中一道焰火，也许只有瞬间的辉煌，却也是平淡日子中最惬意的一笔。

5 邂逅美丽作文

邂逅美丽，诗情画意。

水中映月，雾里观花。海浪起舞，夕阳如画，临水而居，暮宿晚霞。

旭日东升，竹滴清露，漫步怡情，如入画廊。轻拾记忆，时光流逝，用心灵的墨笔轻吟书卷，用心弦奏响一曲曲温婉 的歌。

我坚信，在每一个日子里，都会与美丽邂逅！---题记美丽，有着超凡脱尘的意境。像轻如薄雾的彩纱，有着古朴的韵味，指尖缠绕我执着的人生追求。

多想于美丽的缤纷的花伞下驻足，与万紫千红的繁花、婷婷而至的美丽相约而遇。春回大地，万物复舒，堤岸柳吐绿，桃花争妩媚，时光成诗，一阵芳香气息在空气中满溢。

指间轻柔墨香柔，温暖清风漾舞逸。芳草铺满地，邂逅春风邂逅美丽，美丽如期而至，幸福如此温馨。

盛夏的傍晚，散步于杨柳如烟的小路上，喜欢夕阳那最后一缕光辉灿烂，轻抚凝视的脸庞，如同与美丽温柔的邂逅。正是夕阳景如画，清风醉晚霞。

温婉拥雅韵，墨色度芳华。夏日明媚的骄阳下，踏着松软的沙滩，迎着飘逸轻舞的海风，扬帆于水云之间，任温柔的浪花翩舞，轻抚我的每一寸肌肤，沾湿了我飘荡的秀发、随风飘逸的裙摆荡起如海浪一样的花朵，我无限柔美的思绪逸翩飞，心灵之花遥逸轻舞溢浪，此时梦想与美丽紧紧相拥相依。

金秋时节，成群飞舞的鸽群牵引着我的目光一同到蔚蓝的蓝天上翱翔，连绵起伏的白云在天空层层重叠，就像蓬莱仙岛，偶尔会看到穿梭于云朵间来来往往的仙子飘逸轻舞。周围散发着的清新空气，还有微风中飘来的浓浓芳香。

景致雅美，思逸翩翩。夜晚，在文字间邂逅美丽送我渐入佳境，幽月莹莹的夜里，点点繁星如灯盏般的明亮，静默幽思，婉约拾梦，千家万户汇聚，喜悦的琴弦轻奏，怡情美好，美丽如音符注入了每个人的心弦，吟心诗奏心弦高歌。

邂逅美丽，人生如歌！如玉的雪，带着我来到美丽的冬天，清晨，窗外雪轻轻飘洒，纯洁如玉；素蝶翩飞，轻柔如梦。银装素裹，世界沉寂；寂静中雪诉说着冬的童话，感动着每一个心灵。

当我轻轻地走进，这是人间如水晶一样的世界，映入眼帘的雾凇景观真是美妙绝伦。

就像经过雕塑师精心雕琢，此时，美丽轻轻的在尘间舞蹈，邂逅于寂静的冬日和我相约而遇，轻轻的融入我的心扉深处。踏上人生的路，如音符曲曲迂回婉转，用幽香的笔墨在人生的面庞上书写人生的篇章，为理想去努力拼搏，让人生放射出璀璨的光彩，让美丽走进人生之路，谱写出最动人的的篇章，演绎最光辉的人生之路。

用丰富多彩的生活写满人生的背景色，困境中不气馁努力去拼搏，不断地学习，在事业的炼火中，锻造坚韧的个性，严谨自己的品行，不畏艰辛与风风雨雨；在与人相处时讲求诚信礼让，奉献无私真情，用坦诚相互感动，美丽是一种韧性，美丽是一杯甜蜜可口的琼浆玉露。邂逅美丽，人间温情。

让我们珍惜生命里的每一天，用勤劳的双手去创造美好的未来，去收获人生中最美丽的风景，美丽是冉冉升起的朝阳，在人生的大舞台上演绎着最动人的故事，美丽的彩虹在云雾间灿烂，彩虹醉卧云雾间，群山依水碧逸涟。倘使神仙寻幽梦，欣然游往享清闲。

心灵随着慢慢升华！漫步人生之路，行走于四季的扉页上，美丽的春天与你我相伴相随，任时光匆匆，流水花逝；心灵常驻春天。美丽的世界，缤纷多彩的生活之路，我要用生命里每一个音符去写满我的人生答卷。

或是高昂的，或是低沉的，或是温馨的，或是凄婉的；跳跃着，洋溢着每一个故事，每一段经历。用心灵的墨笔轻吟书卷，用心弦奏响一曲曲温婉 的歌。

我坚信，在每一个日子里，都会与美丽邂逅。

6 以邂逅为作文话题写一篇1000字的作文

与孔子的一场邂逅与孔子的一场邂逅我在一片彩云上随风飘荡，不知道过了多久，当我睁开朦胧的双眼时，已经落到了青山绿水，鸟语花香的小山村，清澈的小溪里鱼儿在快乐的游来游去，西边小路上的话儿们在争奇斗艳，美丽的蝴蝶和蜜蜂在花丛中欢快的跳舞，我立刻被这片世外桃源所倾倒，不由的信步向前走去。

忽然一阵阵琅琅的读书声飘到了我的耳边。我寻声望去，不远的山脚下一座漂亮的古建筑在在蓝天白云下显得格外美丽，一位鹤发童颜的老先生正领着一群神情专注的学子们读文章，我情不自禁的加快脚步走了过去，这位老者和蔼的笑着对我说“远方的客人，欢迎你来到孔子学堂。”

“什么，难道他就是历史上举世闻名的孔圣人？”我心中不由得暗暗一喜，我正好可以向他请教问题。想到这里，我深深地鞠了一躬说：“老师见到您真是我的荣幸，不知可否向您请教几个问题？”孔子点点头示意我坐在旁边的一个座位上，然后说：“让我们一块来探讨吧！”“老师，在学习过程中我经常遇到一些困难，但总因为怕丢脸，没面子不敢请教别人，我该怎么办呢？”孔子笑道：“三人行，必有我师焉。

世界上没有一个人不学习什么都会，也不存在一个人什么都知道。每个人都有优点，一个人想取得成功就必须向别人学习，甚至想不如自己的人请教，做到不耻下问。”

我与周围的学子都被他这番话说得连连点头，我连忙提笔写下这句至理名言。这是另位一名学子徐徐站起来礼貌地说：“老师，我背诵了许多名著论文，可是写文章时还是无从下笔，对看过的文章内容总是似是而非，请问怎么能解决这个问题呢？”我心中暗喜，我也存在这个问题看他如何答解。

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。学习必须与思考联系起来，这样才不会感到迷茫和厌倦，才能理解其真正含义。

另外，学而时习之，不亦乐乎。我相信只要做到这些在以后学习中你一定会有很多进步。”

听到这里我心中以往的学习问题迎刃而解。“老师，生活中经常会遇到一些矛盾，你能告诉我该怎样面对吗？”一个学生问道。

孔子说：“己所不欲，勿施于人。在生活中我们要用宽广的胸怀去包容别人的行为和思想。

大千世界，万物的不同性才构成了这个美丽的世界。人都是平等的，我们考虑问题应站在别人的处境和角度去看问题，你就会豁然开朗，不应将你的观点强加给别人。”

啊，多么高明的见解！如果人人都想这样和会将会多么和谐和幸福啊！我不由感叹起来并为之倾倒。一阵清风过后，我抬头向下望，学子们正聚精会升的听孔子津津有味的讲学，几只小鸟在枝头跳来跳去，小河的流水声在耳边若隐若现，远处几户农家在田间耕种，我心中暗想要永远生活在这多好啊。

这是那片云彩又回到了我的脚下。别了，美丽的仙境；别了，伟大的圣人。

我悄悄地走正如我悄悄地来，挥一挥手，带着您思想的种子，我一定要把它洒向世间的每一个角落，让其开出娇艳的花朵造福人类。

7 美丽的邂逅作文

画一朵苍凉，剪一段时光，尘世的风静物止，独坐亭台，我向心间投下一枚石子，惊动那一场美丽的邂逅。

那年的秋天一不小心踩短了夏的尾巴，朦胧的烟雾下不时透出夏的残温。我迷茫地在大街穿梭，伴随着人们急促的脚步声，心似乎也躁动起来。

城市，车水马龙，心情，郁闷压抑。不知不觉，四周忽然变暗，阵阵清凉袭来，我轻抬起头，那是一棵历经沧桑的梧桐树，秋风吹卷叶的仰望，吹熄树的火热。

树顶上是广阔的天，树下却是生硬的地，一位老人安详地躺在藤椅上，睫毛微颤，平静而又闲适。我不禁上前几步，望着老人刀刻般的皱纹和耳际银白的发丝，我陷入悲伤的沼泽，不禁感叹生命如此短暂、平乏。

正当我出神时，一只蝴蝶翩然而至，她轻滑过我的脸颊，流下一瞬的华彩，我直视着她，感叹她的美丽，感伤她在初秋短暂的生命。我暗暗许下心愿，愿她寻到她生命最灿烂的花红。

可未料想到她竟停立于老人的发髻上。倾泻下耀眼的橘黄，渲染天边的云霞，蝶儿轻扇翅膀，也扇动我的心扉。

风儿轻吹，抚摩我斑驳的泪痕，谁也不知道我悄悄悄截取那流光中、美丽，玲藏在心室温暖的内壁。又是一年秋风袭来，晚风吹拂我耳际黑色的发丝，不禁想那苍老的梧桐树和那翻飞的蝶儿，与他们邂逅在晚风中，幻化成了那萦绕的清雅琴音，从此时刻伴随左右。

舞一段倩影，歌曲一黄昏，独倚栏桡，我向心间投下一枚石子，不为别的，只为惊动那一场美丽的邂逅。

8 以“偶遇”为题的作文

不知道是不是那一阵萧瑟的秋风，拂过你的发梢，却将长发吹在我肩上 在阳光下飘散的你的发丝，眼睛躲在下面，和睫毛一起玩耍，看得出来，是你羞涩的轻轻低回 等你的长发长过了肩，垂下来，我还在等，也许，那天不是今天，我还要再等许多年 或许，岁月流逝，我们的容颜都已改变，但有你在我身边，我喜欢就这样、看着你 所有的记忆，都已留在我心间 过了这一个冷冬，山花烂漫的时节，我还会带你去一起 去听鸟语花香 到那个时候，是否还会有一缕轻风吹在你的发梢 拂过我的肩 让我看着你美丽的秀发 如果 每当到了盛夏 那么 我会记得没有朝霞的那个晴天的傍晚 天空寂寞了，星星来陪 而我的寂寞 有你留在肩上的发丝 让我记在心间。

9 以邂逅为话题得作文600字,

邂逅

凤凰的重生是经历了熊熊烈火的燃烧，蝴蝶的出现是经过了破茧而出的过程。而我们呢？

——题记

曾经，我们一味的去求佛拜教，感谢他们给了自己现在这样的美好，让我们可以在其他面前有炫耀的资本。

现在，我们却发生改变，不再迷信所谓的上帝，而是感谢父母，朋友的出现。

记得在小时候，曾经有一颗“忘忧草”落在我的手心，那简单的样子却那么可人，一阵风吹过，把她从我手中带走，向蒲公英一般飘在天上，纵然会有反方向的微风向她吹来，可却也不以为然，飞的那么平淡，无悔。

但是，风纵然会停下来，那棵草落在了地上，我再次将她拾起，这灵异般的生物也再一次恢复了平静，就像钓鱼人收起了鱼竿，提着水桶走了，水面像往常一样默默的沉浸在夜中，纵然会有鱼儿跳过荡起层层的涟漪，但那终归是要停下来的。

我将“忘忧草”放在自己的小天地中，为她浇水，享受阳光。

不久后的一天晚上，我在网上看到一句话：“野外的东西就是野外的，你休想将其占为己有，也不要幻想能够得到什么。。”这句话让我想了很久，我突然认为自己很残忍，认为自己真的理解所谓的“花落知多少”吗？

我转身走向那棵草，感觉似乎有些凋谢，是心理作用吗？不知道。。也许吧！

最终，我也没舍得将其放走，他依旧是那么可爱，那么无懈可击。

后记

这是在小时候的经历，我认为这便叫“邂逅”，她或许会感谢我把她保护，但我确定要感谢她，感谢她出现在我的天地，一次儿时的邂逅，一次心中的浮萍。

米兰·昆德拉（Milan Kundera），小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》《被背叛的遗嘱》《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。

作品特点

主要思想

爱、死、喜、悲，这些常见的主题在我们日常生活的各种情况下和各类媒体中都能找到。米兰·昆德拉通过在他笔下人物和读者之间架构起一种深层的精神联系，对上述每一种主题都进行了极为深刻的探索。昆德拉常常将自己置身于小说之中，与自己的创作进行互动；同样地，他也邀请我们这些读者参与其中，请读者与他笔下的人物建立起联系。贯穿昆德拉小说始终的是他大声疾呼的一个重要主题：人生不过是去往何方与来自何处的事情。在他的几部小说中，昆德拉从几个不同方向对这一主题进行了展开阐释；通过昆德拉以哲学为导向的方法，这些阐释过程触及到了人类生活的观念问题。

他之所以能在每部小说中对主题和人物进行如此深刻的描写，之所以能在写作过程中运用如此渊博的知识，原因就在于他自己的亲身经历。最能体现出他对笔下人物有着亲身体验的例子就在他的小说《无知》中。昆德拉跟小说中的两位流亡者伊雷娜和约瑟夫一样离开了自己的故乡捷克共和国，而且和伊雷娜一样，他也移居到了法国并居住了30年左右。他的个人经历融入到了他的小说以及他与书中人物的深层联系之中，这有助于让他小说中的情境在读者眼中变得更加真实可信。作为一名深受他人影响的作家，昆德拉还从他个人生活之外的地方汲取灵感；他围绕着奥地利作家罗伯特·穆齐尔和德国哲学家弗里德里希·尼采等人的思想创作了一些作品。穆齐尔最著名的小说《没有个性的人》与昆德拉的一些作品有相似之处。《没有个性的人》审视了社会道德和智力的下降，并观察了众多人物的心理生活和精神生活。尼采着重讨论了永恒轮回和“最沉重负担”的理论，这也是《不能承受的生命之轻》的重要主旨。这种来源于外部的影响与自己生活的影响结合在一起，进一步加大了昆德拉作品主题的深度。

叙述手法

 

米兰·昆德拉小说非常注重故事视角和时间视角的选择。传统叙事一般不外第一和第三人称叙述，即使偶有第二人称语式的叙述，也只不过是前两种人称叙述的变异而已。米兰·昆德拉在叙述人称选择上与人别无二致。但是，米兰·昆德拉在用第一或第三人称讲述故事时，却能营造一种非常特殊的效果。故事的发生与作者的写作、读者的阅读同步进行，二者之间构成一种共时状态，从而使作品获得一种前所末有的真实感，有种切肤的“现场直播”式的“在场”感。

米兰·昆德拉是陀氏“复调小说”的忠实信徒，也是“复调”理论的坚定实践者。“复调”式叙事或者“多声部”叙事是米兰·昆德拉十分迷恋，应用得十分得心应手的叙事技巧。

米兰·昆德拉常常将不同时代、不同类型的人物故事顺手拈来，揉进自己的小说中，同时讲述两种甚至几种故事。在其作品中，历史与现实，真实与虚构杂揉在一起，既可随意拆开，也可随意拼装。拆开来是各自独立的故事，组装起来就是一部诗意的“复调式”小说。

对于米兰·昆德拉而言，小说叙述形式的选择是他痛苦的追求，也带给他创造的欢欣。应该说，他的这种追求是卓有成效的。他为小说叙事提供了一种全新的实验。他的共时性叙述方式和复调叙述方式，分别从叙述者感知角度和故事主人公的话语角度，为文本故事建立了一个时序和逻辑框架。叙述语态和语式的各不相同，使得作品获得了一种形式和内容上的真实感。米兰·昆德拉梦幻叙述的灵感源于卡夫卡、乔伊斯和普鲁斯特等小说大师。但米兰·昆德拉对它的迷恋和熟悉丝毫不比他的老师们逊色。对它的机巧运用，使得米兰·昆德拉的小说获得了一种朦胧的美学意境，也使他带有存在主义色彩的小说找到了一条接近小说主题的捷径。因为似花非花既是一种含混的美学意境，又是一种存在主义者们眼中生存状态的模拟写真。

作品主题

1、自媚(Kitsch)。kitsch是对无价值存在的完全否定，它不是庸俗，也不是意图取悦大众。kitsch更准确的意义是“矫情”，随时要赋予自己的情绪以正当合法性。哭不是因为悲恸，是为了应当表达悲恸；笑不是因为快乐，是为了应该感到快乐，这是人类究极无聊的一种表现。

2、古典音乐。昆德拉喜欢用一种谱曲的方式写作小说，为了将哲学、叙事和理想谱进同一支曲，他的小说格外讲求内容和主题之间的旋律配合。用欣赏古典音乐的方式读他的小说，你会发现他达到了不同要素间的平等和整体的不可分割，就像一支完美的赋格曲。

3、心理现实主义。昆德拉运用心理现实主义的写作手法，使读者对人物的思维过程的关心程度超过了他们对人物外貌的关心，因为昆德拉不仅将自己置身于小说之中，与创作进行互动，他也邀请读者参与其中，请读者与他笔下的人物建立起联系，他坚信读者的想象力能够自动补完作者的想象力。