诗经《国风·邶风·北门》译文与鉴赏

《国风·邶风·北门》原文：

出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

译文：

我从北门出城去，心中烦闷多忧伤。

既受困窘又贫寒，没人知我艰难样。

算了吧。

都是老天安排定，我有什么办法想!

王家差事派给我，衙门公务也增加。

我从外面回到家，家人纷纷将我骂。

算了吧!

都是老天安排定，我有什么好办法!

王家差事逼迫我，衙门公务也派齐。

我从外面回家里，家人纷纷将我讥。

算了吧！

都是老天安排定，我有什么好主意!

赏析：

《毛诗序》云：“《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志尔。”郑玄笺曰：“不得其志者，君不知己志，而遇困苦。”三家诗无异义。朱熹《诗集传》申论云：“卫之贤者处乱世，事暗君，不得其志，故因出北门而赋以自比。又叹其贫窭，人莫知之，而归之于天也。”但方玉润《诗经原始》则说：“《北门》，贤者安于贫仕也。”现代学者(如高亨《诗经今注》、程俊英《诗经译注》等)一般都认为这是一首小官吏不堪其苦而向人怨诉的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。

这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病 ，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感 彩，昔人评曰：“三章共八‘我’字，无所控诉，一腔热血。”(邓翔《诗经绎参》)全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉!天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。

关于《北门》一诗的历史背景及其本事，明代何楷《诗经世本古义》根据《邶风·柏舟》推断此诗作于卫顷公之时，清代姜炳璋《诗序补义》猜测此诗作于“西周之世夷厉之时，卫未并邶之日”，但这两种说法均与史实、诗事不符。今人翟相君《北门臆断》一文，首先根据《诗经》用词惯例，考释“王”特指周王，“事”专指战争，然后根据《左传·桓公五年》记载，考定诗中所谓“王事”，是指卫宣公十二年(前707)秋天卫人帮助周桓王伐郑而战败一事。他认为诗中主人公参与了这次战争，归来后受到同僚的埋怨，作这首诗抒愤；或是卫人借这位官吏之口，作诗表达对这次战争的不满。姑录其说以存参。

王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

白朴《天净沙·秋》：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

贾岛《题李凝幽居》：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

杜甫《江畔独步寻花·其六》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

韦应物《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

范仲淹《苏幕遮·怀旧》：碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

关于偶遇的诗词恁时相见早留心，何况到如今。——欧阳修

万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍

去年今日此门中， 人面桃花相映红。 ——崔护

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。——乐府

与君初相识，犹如故人归。——现代，但是很像古诗

记得小苹初见，两重心字罗衣。——晏几道更多有没有不太表现欣喜之情的，就是平平淡淡的口吻叙述偶遇的

相逢红尘内,高揖黄金鞭。万户垂杨里,君家阿那边。——相逢行·李白

十年离乱后，长大一相逢。——李益

相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边。——少年行·王维

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参

谢谢(/≧▽≦/)

乡村偶遇美景的诗句 乡村偶遇美景的诗句绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）

跑步偶遇美景的句子没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。

人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。

关于偶遇的诗词有哪些？1：恁时相见早留心，何况到如今。——欧阳修

2：万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍

3：去年今日此门中， 人面桃花相映红。 ——崔护

4：记得小苹初见，两重心字罗衣。——晏几道

偶遇的释义：未经安排的相遇

偶遇是一个汉语词语，读音是ǒu yù，是指不经意的相遇，未经安排的相遇。徐志摩《偶然》和辛弃疾《青玉案·元夕》中均有记载。

偶然

作者：徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心——

你不必惊异，

更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮。

表示遇见的诗句1、江南逢李龟年

唐代：杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

译文

当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。

没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

2、荷花

唐代：李商隐

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。

回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

译文

夏日荷花绽放，摇曳多姿没有什么花能与之匹敌，它的花香也是别具一格。

李将军家设席乘凉，我伴着那夕阳而来同游曲江。

游江归来，看到烛光下的锦被，想起伊人，想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。

想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。

3、减字木兰花·银筝旋品

宋代：苏轼

银筝旋品。不用缠头千尺锦。妙思如泉。一洗闲愁十五年。

为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。

译文

随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。

为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。

4、木兰花·拟古决绝词柬友

清代：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

5、国风·郑风·野有蔓草

先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文

野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

无论何时偶遇美景只有一次，如果樱花常开生命常在那两相邂逅就不会如此动人情怀日本画家东山魁夷在其短文《一片树叶》里说到：“无论何时，偶遇美景只会有一次……如果樱花常开，我们的生命常在，那么两相邂逅就不会动人情怀了。花用自己的凋落闪现出生的光辉，花是美的，人类在心灵的深处珍惜自己的生命，也热爱自己的生命。人和花的生存，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中我们会感到一种欣喜。”

瞬刻的永恒，短暂的欣喜

东山魁夷是一位有名的画家，他的美学思想与川端康成是一脉相承的，他很少直接写人物，而是反复描绘散发着人的气息、象征着人的心灵的各种各样的景色；他认为，即使如庭院的一株树木，一片叶子，如果潜心观察，同样可以感受到生命的根本含义，这也就是川端康成所推崇的自然美。 “即使在最平凡的风景之中，人们也应当找到与自己的心灵息息相关的地方来。”作者是这样看待事物，是这样来观照人的心灵的。

关于遇见的古诗1、回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。——《荷花》唐代：李商隐

译文：想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。

2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——出自南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》

译文：我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

3、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。——宋代欧阳修的《生查子·元夕》今年

译文：去年元宵节的时候，花市被灯光照的如同白昼。与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。

4、初与君相识，犹如故人归。——现代佚名《茶花烟》

译文：和你刚刚认识的时候，就好像已经是相交多年的老朋友了。

5、十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。——唐代李益的《喜见外弟又言别》

译文：经过了近十年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。

6、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》唐代：杜甫

译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

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　　徜徉邂逅的婉约，她如同美丽的小妹，在她的遍街寻找之中，不经意邂逅一购物男孩，一见钟情之余，就让那种缠绵悱测的爱情，上演出诗人、作家笔下的才子佳人情话。

——题记

人生若梦，瞬间即逝，静寂思来，总有恍若隔世之感。然于红尘，我们苟活于世间，大多仅有区区数十年光景。如若追根溯源，我的脑袋就会翻江倒海，其汹涌澎湃、海阔天高、波涛翻滚的恣意汪洋势头，早已将自己推向一个又一个的遐想空间。

然而，其中让我最欣慰的必然，却是我心目中的“邂逅”二字，可谓道出了人生初见的美丽，为我所怀想与难忘。

那么，“邂逅”二字真有如此之魅力，其特异绮丽的表里，可否隐藏出我们难以界定的必然这，我们当应作何理解与诠释还须我慢慢道来，以正读者之视听矣。

打开《百度》，轻敲键盘，鼠标一点，任搜索的网页自由泛滥，冷不丁，一下就找到相关结果约3，190，000个网页。然而，若要将此众多网页看完，我可能要陷入绝望，而且那种脑壳看爆的滋味，肯定吓煞许多人也。总而言之，统而言之，看网页委实也要耽搁不少时间，想想也无此必要。何不捡一捷径，只须将《百度》词条作一窥视，就将了此全貌，何乐而不为焉。看看吧，它是这样将“邂逅”诠释：“邂逅”指不期而遇或者一旦、偶然。出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态;出处缘自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”释义主要是指偶然的、不期而遇的。等等云云……

读到这里，我真感到“邂逅”非同一般，它的委实不凡，仙落凡间，不愧为我们人类发明的绝妙词汇，而使我们能够于邂逅之中，产生出如此之非凡创意与伟力，并将人类的繁衍生息与宇宙苍穹合二为一，天地相融，至纯泛美。

是的，邂逅真是若此。瞧瞧，撑开我们的眼帘，徜徉我们行走的滚滚红尘，诚想，那种邂逅的美丽，不正相伴无数的臆象与遐思，牵绊拉扯，藕断丝连，剪不断，理还乱，是离愁，恰似难忘之事在心头。“往事若风流转去，林林总总理不清;若要有心剪裁去，除非地球陨落无。”那种别样的风情，早化为无穷无尽的细雨绵绵，弱柳轻风，花红草绿，并随风飘逸，枝藤缠蔓，继而凝成亘久之永恒。

——这，这就是邂逅，这就是邂逅为我们人类架构的一道人生桥梁。盯住它，它就像一道靓丽的风景线，不经意间，就将我们的灵魂缠绕，继而沉醉，并步入酣眠的甜梦。可一旦思想，它又像一道闪电，或一颗流星，点滴之间，须臾一瞬，就将邂逅的荧光，一下注入你的脑膜。有时，它更像黑夜孤村的灯火，睁眼之间，它的妩媚，它的遐思，它的恣意……不就淋漓尽致地，挥洒起不一般的闲情逸致，使那种感觉，任由我们去妄猜其中况味。

然希望，必然也在其中，将邂逅，化为枝繁叶茂中的花朵，红的，黄的、白的，紫的……充斥于我们的脸，我们的手，包括我们的整个身躯，瞧一眼，惟见幸福的滋味，洋溢于日常周遭，像若然的风，翩然的雨，訇然的雷，倏然的电……自空泻下，淅沥有声，任邂逅，把我们心头的痴想，在整个人生旅程中轻舞飙扬。

柔情蜜意，似水融春;泛潮的春水，波光潋滟，涟漪般闪闪烁烁。把你，把我，把他，化为习惯成自然;更把静默的头脑，勾勒出思绪。梦里寻找，风中晾干，颜色虽退，却美好依然。就是撩起的裙裾，被风掀起，也能从中读出不一般的香艳，并随着风儿，飘得很远很远，回环荡气，于天空，于大地，于广袤的宇宙，星星般闪烁，流星样消逝，不留丝毫踪影。

婉约却是必然，豪放——好像与邂逅不搭界。毕竟，豪放是冲天的鹞鹰，俯仰之间，总会惊悸起无数的动物望风而逃，那种博大胸怀，仿如蔚蓝的天空清澈如洗;但婉约却如啁啾的小鸟，其喳喳的鸣叫，相伴夏日的蝉鸣，交相辉映，此起彼伏，响彻于林间小道。而且，邂逅的婉约却更如美丽的小妹，在她的遍街寻找之中，不经意邂逅一购物男孩，一见钟情之余，就让那种缠绵悱测的爱情，上演出诗人、作家笔下的才子佳人情话。所以，邂逅只能若水晶般呵护，惟恐打破丁点半分，不然一旦惹出祸事，将会捶胸顿脚，追悔莫及。人面桃花相映红，灼灼绽放香郁浓;两情相许蝉娟事，人间高唱爱恋歌。

爱，爱，爱，爱出邂逅之风流;飞，飞，飞，飞出邂逅艳阳天。邂逅的种子，早已从天空落下，播种、发芽、生根、开花、结果，每一阶段，邂逅都在捷足先登，捷报频传，捷径游移，并旋转般锻造出邂逅的香甜果实，咬一下都蜜甜爽口，乐不可支，美不胜收。

撇开窗外的风景，静思之余，我看到了邂逅相遇的韵味，她信马由缰地彳亍般行走，漫过江南的烟雨，迎接百花的开放，走出围城的禁区，眼热得任其男欢女爱在其中上演，于公园的花前月下，船帆摇橹，惊验猎奇……在心旌摇曳的搂搂抱抱，卿卿我我之中，将婀娜多姿的美好，散布于世界的每一角落，甚或旯旯旮旮，没有悲哀，只有笑意，并百转千回地绕过激流，跨过坎坷，直至冲刺出令人讴歌的邂逅美谈，山重水复疑无路，柳暗花明又一村;朝花夕石情似海，交染浪花遍地流。——彩绘出令人称羡的邂逅逸闻，奇文轶事。

孤单是不允许，它与邂逅不是一路货色，因为，邂逅至少产生于二人之间，一人不可能演绎出邂逅。所以，当邂逅到来之时，它早已抛弃寂寞的船帆，摆渡的只能是相思的红豆，若不信就请瞧瞧我们四川火锅的佐料，那种颜色各异的汤料在锅里翻滚沸腾的过程，其咕嘟洋溢的轻响，仿佛就是邂逅在其中产生出人类濡染融合的美谈，熬制成汤，汤辣味美，尝其菜肴，吃起爽口润心。只有这时，你才能感觉得到邂逅之美，真正如同夏日手握的鹅卵石，那种凉丝丝、满掌心的满足感，已经没有了自己日常所烦恼的辛酸与无奈，仿佛早成幸福的宠儿。

君自故乡来，要到故乡去。悠悠的笛音，伴随邂逅的降临，淘尽江里水，隐晦黯淡光，流光飞舞处，杨柳青若葱。那种娉婷袅袅的背影，丝罗裙里藏匿的故事，精彩纷呈，艳色 ，春光般灿烂，明媚般匹配，绣逸了无怨无悔的红尘雅致，别样情愫。

细喁呢喃灼光红，灿若云霞花瓣膜;孤独变老实不该，惟有邂逅相遇浓。我轻轻地弹奏琵琶，音调嘹亮，舒缓有声，仔细听去，总有邂逅的影子，在琵琶声中反应。啊，我们邂逅了，相遇了，然后产生了故事情节，虽说短暂，但还是有繁华如梦的盛宴在等待着我们，可你，可我，却错过了这一时，不是曾有“百年修来同船渡，千年修来共枕眠”么我们的邂逅，注定只能是邂逅，这就是“命里有时自然有，命里无时莫强求”之表现也。还是毅然决然地过往吧，就是苍凉的树木，纵有森林茂密，花落谁家，缘分还是最终化为乌有，空空如也非为别，美丽惟有暂时缘;若要寻出真姻缘，邂逅仅是镜花月。

生有涯兮古早有，纵有缘兮邂逅迷;如沙若烟飘逸兮，昙花一现莫怨谁。侧目而视，春光之中，各种花儿的灿烂若霞，绮丽美艳，最终也难逃凋零成泥的结果。“曾经沧桑难为水，除却巫山不是云。”邂逅惊鸿一闪，我们还未捕捉，你怎知道它的结果呀!

众所周知，在我们这个世界，随着物欲、权欲、名欲、财欲……等等的泛滥成灾，邂逅可能早已绝迹，它只能是床榻之中的 ，一旦得到就失去了应有价值，而让其中的丝毫满足，把弥足珍贵，只是一阵风儿带过，连踪迹也寻觅不着，所以，我们又何必奢谈邂逅之美，去沤气，去发呆，去这样那样。然而，我们还是可以肯定，若你有如此之想，那将大错特错，因为人类社会，作为万物之主的人类，只要尚剩一口气，还有感情可言，就能将邂逅之美进行到底!不然，我们何必要妄称人类，否则只有与猪狗为伍了。

越过千山万水，趟过急流险滩，跃过万丈深渊，流淌的暖流，定会将邂逅定格在炊烟袅袅的乡村农舍，烟雨笼罩之下，永远都是多情种子在蓓蕾，绽放花蕊，催动祥瑞，并于阡陌横亘的田野，散漫起四季若景的春光烂漫，最终抵达每个人的心灵深处，圣洁高雅，品茗啜饮，弥漫起“一江春水向东流，人间高唱邂逅歌”的真实写照。

因此，笔墨撰写到此，我的感情之水还真的难以自抑，那种热泪盈眶、眉眼皆润的神态，真真仿若风尘仆仆归来的远行之人，还未洗尽铅尘，裹去疲惫不堪，就早早将一腔思乡之情，恨不得倾泻殆尽，让普天之下人人皆知，个个明了。春水化雨千般娇，伤痕累累又何如容光焕发拂袖日，续写邂逅新篇章。

邂逅，邂逅，诠释的邂逅之风，定将为我们人类带来福音：普天之下邂逅乐，惟妙惟肖烟雨笼;相濡以沫心虔诚，歌舞升平寻快乐!

整理：zhl201612

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——先秦·佚名《国风·郑风·野有蔓草》 国风·郑风·野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 诗经爱情 译文及注释

译文

野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

鉴赏

这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。

美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“野有蔓草，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。

第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。

创作背景 这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，明代季本认为是先民婚恋的真实写照，今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。——先秦·佚名《頍弁》

頍弁

先秦 ： 佚名

有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。

茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。

有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。

茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。

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有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。

茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。

有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。

茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。

有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。

诗经宴会间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。——先秦·佚名《车舝》

车舝

先秦 ： 佚名

间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。

依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。

虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？

陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，

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间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。

依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。

虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？

陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。

诗经 ， 怀古婚姻扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。——先秦·佚名《郑风·扬之水》

郑风·扬之水

先秦 ： 佚名

诗经民谣

　诗经名句

　　1衡门之下,可以栖迟泌之扬扬,可以乐饥《诗经·陈风·衡门》 译：陈国城门的下方,游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠 2关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上纯洁美丽好姑娘,正是君子好对象 3蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜意中人儿在何处正在河水那一方 4桃之夭夭,灼灼其华《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花 5巧笑倩兮,美目盼兮《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙 6知我者谓我心忧,不知我者谓我何求悠悠苍天,此何人哉 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人,说我心中忧愁；不了解我的人,以为我有什么要求高远的苍天啊,我怎么会是这样 7昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬 8风雨如晦,鸡鸣不已既见君子,云胡不喜 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更丈夫已经归家来,我心哪能不安宁 9青青子衿,悠悠我心 《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青,我心惦记总不停 10有匪君子,如切如磋,如琢如磨《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨 11言者无罪,闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒 12它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头,能够用来琢磨玉器 13投我以木桃,报之以琼琚匪报也,永以为好也《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜,我以美玉来报答不仅仅是为报答,表示永远爱着她（注：风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女） 14靡不有初,鲜克有终《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的,可惜很少有能善终的 事情都有个开头,但很少能到终了 15死生契阔（qikuo),与子成说执子之手,与子偕老 《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手,和你一起老去． 16月出皎兮,佼人僚兮《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏 17硕鼠硕鼠,无食我黍三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土《诗经国风魏风硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍多年辛苦养活你你,我的生活你不顾发誓从此离开你,到那 理想新乐土（这里把剥削阶级比作老鼠） 18秩秩斯干,幽幽南山《小雅鸿雁斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深 19心之忧矣,如匪浣衣静言思之,不能奋飞《诗经国风邶风柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳静下心来思前想,只恨想飞无翅膀 20皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉 《诗经小雅白驹》 译：皎洁的白色骏马,在空寂的山谷 它咀嚼着一捆青草 ,那人如玉般美好

今夕何夕，见此邂逅。 出自先秦诗人佚名的《国风·唐风·绸缪》　 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！　 绸缪束刍，三星在隅。 今夕何夕，见此邂逅。 子兮子兮，如此邂逅何！　 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！ 赏析　 这首诗看法古今比较一致，大多承认所写内容是关于婚姻的。因诗中用了戏谑的口吻，疑为贺新婚时闹新房唱的歌，兹按此解说。头两句是起兴，当是诗人所见。《诗经》中关于男女婚事常言及「薪」，如《汉广》「翘翘错薪」；《南山》「析薪如之何」；《东山》「烝在栗薪」；《车舝》「析其柞薪」、《白华》「樵彼桑薪」等皆是。郑玄云：古代娶妻之礼，以昏为期（见《三礼目录》）。因在黄昏后举行婚礼，当然需要燃薪照明，段玉裁说「古以薪蒸为之烛」（《说文解字注》），后来「束薪」遂成为婚姻礼俗之一。下两章「束刍」、「束楚」同「束薪」。又参星黄昏后始见于东方天空。故知「绸缪束薪，三星在天」两句点明了婚事及婚礼时间。「在天」与下两章「在隅」、「在户」是以三星移动表示时间推移，「隅」指东南角，「在隅」表示「夜久矣」（朱熹《诗集传》），「在户」则指「至夜半」（戴震《毛诗补传》）。三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：「今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！」问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲暱对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是「今夕何夕」之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往藉以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。如《说苑》所载《越人歌》「今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟」、杜甫《赠卫八处士》「今夕复何夕，共此灯烛光」。杜诗有一首题目就是《今夕行》，诗云「今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤」，足见诗圣对这无名诗人创造的诗句何等推崇，乃至一再效法。此诗后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。戴君恩《读诗臆评》说：「淡淡语，却有无限情境。」牛运震《诗志》说：「淡婉缠绵，真有解说不出光景。」都是确有体会的灼见。