迪妮莎 时代:前代,第77期第182号训练生,当时排名No。1
状态:死亡
类型:攻击型。
惯用手:右手
身高:180cm
发色:金色,成为战士前应为黑色
技能:各方面都突出,感应妖气的能力出类拔萃。
名字含义:Teresa是欧洲传统女名。在漫画中有提到Teresa也是美丽又纯洁,充满爱的双生女神之一的名字希腊语中Teresa的意思是收获者。同时teresa用来形容美丽,黑发的女人(漫画中有提到泰莉莎原来为黑发),文静,直接,而且有著极虔诚的信仰
剑印纹章意义:三角戟---正义的代表
出场:动画5~8集,漫画4~5卷
翻译:最常用的迪妮莎,还有泰莉莎,特蕾莎,特里莎等
漫画中称号:微笑的迪妮莎
敬称:迪神,迪姐,DJ,D姐
实力:被公认为最强的大剑,应该可以在不觉醒的状况下斩杀深渊甚至觉醒了的普莉西亚
长相:美丽,大剑三大美女之一,有高贵气质,中等长卷发,并且,可以不释放妖气结束战斗,保持淡淡的微笑。
内心:一直封闭内心,在与克蕾雅相遇后逐渐开放其善良,温柔,坚强的内心
综合评价:不可超越的女神
回忆篇的人物。性格孤高、强悍、高贵,令周围的人既敬仰又害怕。无论对手是什么妖魔,在解放妖力前就已经将妖魔斩杀,实力恐怖之极。最强的原因是她拥有极强的感应妖力的能力。因为她的脸不会丑陋的扭曲,反摆出一副洋娃娃般的脸,即使在斩杀妖魔的时候,也随时都面露微笑,所以被冠以“微笑的迪妮莎”之称,是当时最强的大剑。多次救下了幼时的古妮雅,虽然最初很讨厌缠着自己的古妮雅,但后来逐渐向古妮雅敞开了心扉:“身体只有我一半的小女孩,教会了我如何由银色的瞳孔留下眼泪”。本想将古妮雅留在人类的村庄让她幸福的成长,可是由于盗贼的侵入,为了保护古妮雅不被盗贼凌辱,将所有盗贼全部杀死,因此违背了组织的原则而受到组织派来的No2-No5的追杀。不过尽管如此,迪妮莎竟然在No2-No5释放妖力,且被围攻的情况下依旧将4人重创,而且仍旧没有释放妖力!而且即使在普莉西亚释放80%左右的妖力时,迪妮莎只要释放 10%妖力就可以轻松的将其击败但由于普莉西亚假装愿意受死而心软,收回妖力,结果被普莉西亚杀死。
伊妮莉(Irene):组织的第77期女战士
称号:高速剑の伊妮莉 高速剣のイレーネ
排位:NO2/No3
类型:攻击型,高速连击
性格:冷静,谨慎,冷漠中透出温柔
身高:180cm
妖力:A 敏捷:A 臂力:B 精神:A+ 感知:B 统率:A
简介:
伊妮莉,曾经于同期NO3 ,NO4 NO5和当时正要被策封为NO2的菲斯娜共同讨伐同期的因背叛组织而叛逃的NO1------号称微笑的迪妮莎当时聚会时以肉眼无法分辨的速度斩杀妖魔后却没被触到一丝血,可见号称高速剑的实力但遗憾的是和NO1迪妮莎有着本质上的差距在担任执刑者的四人在某小镇与迪妮莎遭遇,苦战后全员战败出奇意料的是队伍中马上就要被策封的NO2菲斯娜,因战败后神智不清,盲目的去追逐离去的迪妮莎,但因经验不足并未知道自身界限,导致觉醒,迪妮莎死亡赶过去的三人面对觉醒后的菲斯娜无可奈何,伊妮莉被斩去左臂,其他二人阵亡
之后的十几年,伊妮莉藏匿山林,过起了隐居生活直到某一天,她见到了当年和迪妮莎在一起的孩子-----古妮雅遗憾的是那个孩子也成为了大剑并失去了右臂,了解了事件的原委后,伊妮莉将自己多年的得意技-----高速剑传授给当年的孩子古妮雅而且深知组织规定的她已经时日不多,临行前自斩右臂,将其赠于古妮雅。
菲斯娜又翻译为普莉西亚 排位:No2[旧世代]
名字含义:Priscilla,拉丁文,意为“古老的日子”,并指一些假正经,善于交际的人。
剑印纹章学意义:歪斜的天平——象征沉沦魔道的正义勇士,或是善与恶的徘徊者。
身高:165cm(战士时代,觉醒后是否有变化不明,目前由于长期未摄食内脏而导致身体缩小)。
出生地:缪夏(位于南方,其他情况暂时不明)
地名考证:根据Claymore官方网站上伊斯利的资料(北のアルフォンスに君临し)和《北之邂逅》日文版(南の地ミュシャ),“阿尔方斯(アルフォンス)”和“缪夏(ミュシャ)”这两个地名可能来自捷克画家阿尔方斯·缪夏(Alfons Maria Mucha/アルフォンス・マリア・ミュシャ)。他的绘画作品中饱含着思乡之情。
家庭构成:父母、一兄、一姐,没有提到其他家庭成员,初步推定为五口之家的末女。
惯用手:右。
类别:攻击型。
技能:妖气制御。
初登场:第四卷,Scene18《死者的烙印I》,Page10。
能力评定(战士时代):妖力:A+;敏捷:A+;膂力:B;精神:D;感知:A+;统率:C;
能力评定(觉醒后,注:组织知道普莉西亚和伊斯利一起行动,但不知道她已经失去记忆且精神倒退至幼年时代):妖力:EX;敏捷:SSS+;膂力:SSS;硬度:S+;智慧:SS;发色:战士时代是砂金色,觉醒体为淡金色(TV版),觉醒后人形为赤褐色,这应该也是成为战士前头发的颜色。;瞳色:战士时代为银色,觉醒后人形为玛瑙色,这应该也是成为战士前眼睛的颜色。
外貌:战士时代是圆眼宽额,相貌稚气未脱的少女,并因此被同伴轻视。觉醒体是深肤色(TV版中为深青蓝色),外貌相当妖艳的女性形象,背上的双翼及额头的独角为其特征。觉醒后的人类形态看起来更为年幼和柔弱,和普通的小女孩并无差别,头发长度从战士时代的过耳变为齐肩。
觉醒形态原型考证:
1、基于有角双翼的形态,通常的说法是独角兽。且独角兽厌恶男性,喜欢女孩(普莉西亚不攻击小女孩)。狮子与独角兽又都是守护王权的灵物( 狮子——里卡尔多,独角兽——普莉西亚,王权——伊斯利的权力)。
2、而另一种说法是10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载的莉莉斯(Lilith)。Lilith,也作Lilit,名字来自希伯来文“Lailah”,意思是“夜”)是亚当的第一个妻子,世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu,在苏美尔语中,Lil指暴风或恶魔。亚当要求以男上位对面位(Venus Observa,或称正常位,即男在上女在下,也称为教士体位-missionary position)和莉莉斯行房。莉莉斯不同意,因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大,辱骂他,并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园(早期犹太人的宗教并非一神教,而是多神教,据说每一个神都有自己秘密的名字,如果得知了这个名字,就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”-JEHOVAH其实不是上帝真正的名字),居住在红海附近。上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf去把莉莉斯带回来,然而天使们也挨了骂,莉莉斯不惧怕天使的力量。莉莉斯居住的“红海”和印度教的破坏女神卡利·玛的“血之海”同源,意味着所有生命孕育自女性的经血,而作为从血海中诞生万物的代价,也要向血海补充鲜血(例如人祭)。莉莉斯也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母。现今,如果男孩在睡眠中笑,也被认为是得到了莉莉斯的爱抚。中东的莉莉斯雕像确实与普莉西亚的觉醒体有某些相似之处(双翼,神情柔媚的裸体女性),“嗜血的魔女”这一点也很符合。
3、当然还有一种可能也是最大的可能……其实就是堕天使而已。
回忆篇登场的人物。大剑排行No2。仅仅用了几个月的时间就冲到No2的位置。虽然看起来笨手笨脚,但是同迪妮莎一样,拥有不用释放妖力就可以斩杀妖魔的恐怖实力,潜在能力更是在迪妮莎之上。内心非常脆弱,因为败给了迪妮莎而觉醒,杀死了包括迪妮莎在内的其他在场的大剑。之后在和北之深渊者伊斯力的战斗中失去了记忆。不知为何,绝不杀死年幼的小女孩,就好像看不见她们一样。克蕾亚主动成为大剑的唯一理由就是杀死普莉西亚为迪妮莎报仇。后来和伊斯力、拿基3人一同前往南方。七年后再次登场时与正在寻找克蕾亚的拿基同行,并因为长期没有吃内脏而导致身体缩小。
西之深渊者莉芙露称菲斯娜的实力远超深渊者,需要两名深渊以上的强者才有可能击败她。
古妮亚又翻译为克蕾雅 大剑的主角。大剑排行No47,身高170cm,擅长于右手,攻击型。讨厌等待,只想迅速完成收到的工作。工作时的口头禅:“收钱的人随后定会出现。到时你交给他便行了。”对有着和自己相同遭遇的拿基产生了怜悯之心,并带着他一起上路。平时和拿基互称姐弟。年幼时的克蕾雅由于受到严重的心灵和肉体的创伤而无法说话。当时被妖魔当成虐待的玩具一直被迫跟着走,直到被迪妮莎救下,从此和迪妮莎一起行动。最后亲眼目睹了迪妮莎被觉醒了的普莉西亚杀死的惨剧,幸存下来的古妮雅抱着迪妮莎的头颅在镇子上找到了鲁路,决意将自己和迪妮莎的血肉结合起来,成为史上第一个自愿变成大剑的人,并发誓亲手杀死迪妮莎的仇人普莉西亚。由于继承了迪妮莎的体质,克蕾雅拥有可以详细感应到对手四肢细微的妖气流动,从而预测所有攻击的轨迹并轻易躲开的技能——感知先制。但缺点就是攻击时的力量明显不足,而且古妮雅对该技巧也没有完全掌握。克蕾雅还从伊妮莉处接受了在和奥非莉亚的战斗中失去了的右臂,因此继承了伊妮莉的成名绝技-高速剑,不过也只能发挥50%的水平。
克蕾雅之所以很弱是因为她继承的是迪妮莎的血肉,而不是半人半妖之身,因此只有1/4的水平,力量、速度都在平均水准之下。
米莉雅(ミリア Miria)--攻击型
组织排名No。6,不单止具有一刹那加速再产生假残影的能力来向敌人发出致命一撃,
其领导队友方面也非常出色,因而被组织认定为集体战中拥有凌驾No。1的能力,
别名为幻影的米莉雅(幻影のミリア),后来成功在北方战达到假死状态,而且与馀下死剩的同伴隠居7年之多
芙萝拉(フローラ Flora)
组织排名No。8,能将挥剑再收剑这么简单的事做到最好的战士,作为米里雅与下位大剑桥梁般的存在,
在与克蕾雅的高速剑比试后,速度不及,但是力量及准确度方面却高于克蕾雅,
而比试后还表现了高位大剑应有的风范,两人产生了特殊的牵绊,别名斩风のフローラ。
海伦(ヘレン Helen)--攻击型
组织排名No。22,由于已经半觉醒,拥有四肢伸缩的能力,性格很坏,尤其是对等级比自己低的同伴更常常会说些讽刺别人的话,虽然如此,但内心还是很关心同伴,与迪维是同期的朋友
迪维(デネヴ Deneve)--防御型
组织排名No。15,由于已经半觉醒,拥有急速再生能力,与同期的海伦是朋友,因自小家人被妖魔虐死,其抱着从心里不想死的想法所以修行期间成为防御型战士,后来知道自身战力不足因而自暴自弃时,被同期的海伦说服回一个坚强的战士。
嘉拉迪雅(ガラテア Galatea)--防御型
组织排名No。3,拥有感知妖气的超卓能力,更能进行妖气同调,使得对手如同被操控,
虽说是防御型,但却能将妖力上升到为攻击型战士的水平,后来因私自放走女主角而被组织重罚,
珍(ジーン Jean)--攻击型
组织排名No。9。被克蕾雅从觉醒体所救之后,就跟着克蕾雅到了北方执行任务。是拥有着最具贯穿力的技能-螺旋剑,最大回转周数是21圈,在达夫与北方大战中表现出优异的破坏力,缺点是准备时间稍长。
奥菲莉亚(オフィーリア Ophelia)--攻击型
组织排名No。4,因自小亲人被普莉西亚(觉醒后)杀害,而对狩猎觉醒者有异常的执着,后来因见到克蕾雅有着觉醒者的气味,继而针对克蕾雅进行攻击,临杀死克蕾雅之际遇上了伊妮莉,败给伊妮莉的高速剑而重伤,在不自知的情况激动的解放妖气至高成为觉醒者,当知道自己为觉醒者后已无心恋战,最后只能故意被克蕾雅杀死,将精神寄托给克蕾雅
拿基(ラキ Raki,,CV:高城元气)
普通人,是大剑故事的男主角之一,因亲人被妖怪杀掉而被村人放逐,后被克蕾雅捡到而与克蕾雅同行。和克蕾雅有着相似的过去,擅长烹调
目前主线角色:
NO。6/米里雅/幻影之米里雅/攻击型/半觉醒/
NO。47/古妮雅/攻击型/半觉醒/
NO。14/辛西亚/防御型/
NO。15/迪维/防御型/半觉醒/
NO。22/海伦/攻击型/半觉醒/
NO。31/塔巴莎/
NO。40/尤玛/防御型/
注:以上七位成员均是现期战士。
大剑类型:
大剑按照性格分为攻击型和防御型。在成为大剑之前,她们会在“为了幸存而保护自己”或“斩杀敌人而保护自己”之间划定攻击型和防御性间的界线,之后的修行也是按照这个思路进行的。
攻击型的战士一旦受重伤是不可能完全再生的,顶多能将被斩断的四肢重新接合,而且还要花费相当的时间,即使是最顶级的攻击型战士,充其量也只能再生出普通人类强度的手臂。
防御型的大剑有很强的再生能力,能在短时间内再生出失去的肢体。
高速剑:
伊妮莉的成名绝技。原理是把妖力完全释放在单手上,是令独臂觉醒的技术。所谓的高速剑,就是将妖力完全释放,拼命将这股狂暴的力量它压抑在独臂上的技术,因此需要强韧的意志力,以及将妖气只凝聚在独臂上的顽强的精神力。古妮雅因为得到伊妮莉的右手而继承了这门绝技。
风斩:
芙罗拉的成名绝技。不需要使用妖气,在一瞬间高速挥剑产生的无限连击,和高速剑同属一系。力量和速度较高速剑略逊一筹,但精准度在高速剑之上(古妮雅与芙罗拉的全力对决时,使用的高速剑只有伊妮莉一半的威力,后经七年修炼可能已逼近甚至超越伊妮莉原有水平)。在北方隐居的古妮雅经过七年的修练终于练成这招。
螺旋剑(突刺):
珍的绝技。将右手扭转21圈然后释放的技能,拥有强大的刺穿能力。缺点是需要一定时间来准备。海伦在北方隐居七年后习得此技。
感知先制:
迪妮莎和继承其血肉的古妮雅所独有。不同于一般战士方位上的妖气感应,而是能够详细到感知带有妖气的对手四肢的妖气流动,从而能够预知对手动向的技能
妖气控制:
通过控制妖气来到控制对方身某部位的技能,但是无法控制强烈流窜的妖气。嘉拉迪雅和北战时去探路的龟型觉醒者都会此技能
妖气同调:
将已经觉醒或者快要觉醒的对方的妖气和自己的妖气同步化,进而把对方变回正常,这种方法为嘉拉迪雅在救快要觉醒的古妮雅时首创。后来古妮雅用这招把已经觉醒的珍变回正常,最后珍又用这招将半觉醒的古妮雅变回正常。目前只有嘉拉迪雅,古妮雅,珍这三人会这种方法。
幻影:
米丽雅的成名绝技。依靠不断的突然加速,突然停止来到产生残像作为诱饵,然后出其不意地将敌人斩杀,缺点是对身体负荷过大有次数限制而不能持久。但是在北方隐居七年后米丽雅修炼出不需要使用妖气,没有次数限制的新幻影
微波剑:
奥菲莉雅的绝技 。奥菲莉雅本人身体柔软的构造为前提,将剑高速地挥动的同时,握剑的手腕也在不断进行变化从而让这招在使用时,剑变得像蛇一样弯曲。攻击时也可以随意控制剑的轨道,使对方无法格挡。虽然克制住了古妮雅的感知先制,但是却败在伊妮莉的高速剑下。
追影剑:
妮娜的绝技。捕捉到对方妖气后进行攻击,不论如何逃避剑始终会追逐着妖气,直到对方妖气消失为止。
柔之剑:
安德烈的绝技。利用对方的攻击去反击对方自身的招式,缺点是力量不足
刚之剑:
雷切尔的绝技。通过借力(把剑的一部分插入地下/隔在另一把剑上。然后加速向前冲刺)从而产生巨大的斩击力量,缺点是速度不足
里卡鲁多 男性觉醒者,北方之男伊斯力的部下,有“银眼狮子王”之称。行动迅速,实力暴强,瞬间妙杀北方之男讨伐队小队长之一的No13贝罗尼卡;斩断小队长 No11温迪妮的双臂,撕裂其上半身;洞穿小队长No9珍;劈断小队长No8芙罗拉。瞬间干掉了讨伐队5个小队中的4个队长,最后被身体觉醒的NO47克蕾雅粉碎。里加鲁特被claymore fans称为 “萌王”。
南之露西娜
南方的深渊者
觉醒后为猫(应该是吧,不知道怎么描述),有两条尾巴,全身长满了嘴,可以吃掉任何东西
因妹妹拉花娜的失误而觉醒
在漫画62话时第一次登场,被伊斯力打败,逃到了南方
后被妹妹拉花娜杀死
北之伊斯力(白银之王)
第一代男大剑NO1北方的深渊者
觉醒前为白发美男(本人认为)
觉醒后为半人马,右手可随意根据对手而变换,如枪、斧
在漫画外传中,被菲斯娜打败,并发誓效忠她,并答应带她回南方
在漫画62话与南之露西娜战斗,将其打败并夺取南方的土地
西之利芙露 第一代女大剑No1
觉醒前是一个外表无邪的小女孩
觉醒后拥有坚硬长发可以切开任何东西
手下有"男朋友"达夫(初代男大剑NO3)
为菲斯娜那恐怖的力量所恐惧
所以四处找寻同伴(将大剑抓来,用严刑使其觉醒)
以上
QQ炫舞时尚第10关是邂逅,搭配如下:
发型:爱舞酷妹(抽卡、寻宝之路-1第3关难缠的人任务可得)
上身:彩虹旋律(抽卡可得)
下身:绝对防线(抽卡可得)
鞋子:休闲达人(抽卡、寻宝之路-3第10关最美祝愿任务、夜色阑珊图鉴合成、使用卡片之尘合成可得)
头饰:清澈银耳圈(抽卡、万众之星-2第6关气质锻炼任务、珠光宝气图鉴合成可得)
手持:右手,黑侠球拍(抽卡可得)
配饰:黑金耳机(抽卡可得)
容貌:蓝色港湾(抽卡可得)
近段时间以来,我在网上某著名社区发表的文章《呼吁,人教版小学课本中的这篇文章应该撤掉》(附后)通过《东方早报》吴松先生的报道《网民建议撤掉〈登山〉引发争论》而在社会上引起了争议。我非常感谢吴先生的劳动和社会各界对此事件的关注。但是,由于本人当时写的较为简单,用词有点模糊,造成了吴先生和很多朋友的误解。在此我做如下解释、补充:
对照我的原文和吴先生的报道:
在该报道的第一段有这样的基调:该文作者珩之恋在表弟的小学课本里看到了《登山》一文,文中列宁从峭壁上行走的插图令他感到“胆战心惊”。他认为这篇文章会造成孩子盲目模仿,因此不适合孩子学习,建议将其从课本中撤掉。
这段话造成了大家的误解。从我的原文可以看出,我并不是因为害怕孩子模仿登山而反对这篇文章。我说感到胆战心惊是因为这幅让我认识到这是一种极大的冒险,危险的感觉才让我胆战心惊。但这不是我的写作本意,虽然我写的确实不太明朗,但是通过下文是可以看出的,我说:
我们的孩子在自身处于弱势的时候,最大的道义是保护自己.面对危险,生命是最重要的.我们的孩子需要理性的勇敢,而不是盲目地冒险.登山是一项危险性很大的冒险活动,不是每个人都能参与的,为了锻炼孩子的勇气,不应该采取危险性很大的活动.虽然这篇文章不是教孩子们去登山,去冒险,但是孩子们的模仿心里很重,当遇到危险的时候,受到某种思想的趋势,难免做出不能算错但却缺乏理性的举动,给自己,家人带来莫大的伤痛.
对生命的珍惜,是文明社会的要求.我们要告诉这些孩子:有的困难你是战胜不了的.
我们不必苛求孩子们的这种勇敢.我们应该告诉孩子们,保护好你自己,并不是一种懦弱.
通过这段我引出了这样的中心:
1我们要教育孩子分清什么是勇敢,什么是冒险。什么是理性的勇敢,什么是蛮干。要学会处理个人安全和社会利益的关系。我在一报纸网络版上还看到这样一个消息。银行失火抢救演习,他们认为员工保命最重要。还听到一些国外的规定:在英国消防警铃和消防通道旁都贴着这样的警告:如果发生火灾,请迅速离开这栋建筑,离开之后不要试图回到这建筑,不要试图救火或叫别人和你一起试图救火。如果一个没有经过救火训练的人试图救火,只会给消防员带来负担,可能还白白搭上一条命。当我们的孩子还处于弱势时,让他们去做与自身能力相去甚远的事情,我们是不是在谋杀我们的孩子。我们要教孩子们拒绝毫无意义的冒险。我说,锻炼孩子可以采取更安全,更有效的方式一位网友在看过原文的后感叹道:倒吸一口冷气!我是在三年前看到这篇文章的,当时的感觉相当复杂,但是第一感觉是,这是用勇敢一词所能解释的吗?由于条件局限,那时还是高中生,没有找到可以发表自己观点的渠道。但我对此耿耿于怀,我在写这篇文章时,可谓一气呵成。不过由于担心网管删帖,加上自己写作水平局限,写的较隐晦,条理略欠妥当,所以造成了很多朋友的误解,觉得我是因为担心小孩子模仿登山所以反对这篇课文。不过也能这样理解,因为这也是冒险的一种形式。我现在常想:如果我们的孩子能够区分什么是冒险,什么是勇敢,他们会相信我们的教育者吗?如果他们长大后再回想这篇文章,重新认识,是不是觉得受到了欺骗,教育要让受教育者终身受用。我们往往夸大精神的作用,我们目前的社会是缺乏一种精神,但是整天喊口号,却无实际行动有什么用呢?我看过一篇报道,说在日本,有些学校为了锻炼孩子的意志,冬天就让小孩穿凉鞋上课,我说我双手赞成。很多朋友说撤掉这篇文章,你是不是想让我们的未来成为温室花朵,但是我们为什么就不问一下,我们用什么实际行动来锻炼我们的孩子了。日本的教育是从一些小事做起,他们却起到了良好的作用。我们总是谈英雄,但是却毫无行动。孩子们其实很难理解英雄,但是他们却能感受到什么是苦,什么才是他们真正有效的磨练。但是即使我们要把我们的孩子培育成温室花朵,我也要告诉我们的孩子:拒绝毫无意义的冒险!
2很多朋友按我的逻辑推理,说我们的小孩马路都不要过了,万一碰上个敢闯红灯的司机,小命就没了。我说过马路即使算做有危险,那也是外在因素,如果真的找内在因素,除非自己非要往汽车上撞,看一下这种感觉怎么样。这才和列宁的举动类似。类推以下,很多例子都被我反驳了。
3在《宋史》中有这样一个故事。有一次,章惇与苏东坡同游南山,走到仙游潭,见仙游潭下临万仞绝壁,壁上有一块很短的横木,章惇请东坡到壁上题字作记。东坡俯身望一望潭下,烟雾氤氯,深不见底,当即摇头,连说不敢。章惇却从容走到潭边,吊下绳索攀着树,提起衣服就爬下去了,用毛笔在壁上大书:“苏轼、章惇来。”然后攀树缘索,回到潭边,面不改色,神采依然。这个故事和列宁登山很相似,但是我们并没有觉得苏轼是一个胆小鬼。有人说我是在丑化导师,我说我的政治理论素质是我的政治课老师所认可的。我崇拜毛主席,周总理,但我不膜拜。任何人都有缺点,列宁登山是个人的事情,为什么我们要拔高它的精神意义呢。当北大山鹰社社员遇难时,就有一种声音:他们是为自己喜爱的运动而献身,我们没有必要来贬低或者赞扬他们。
4有几个网友发表的帖子值得一读,也代表了我的观点:
A我觉得达家讨论的太深入了, 如果说文章对小学生根本没什麼影响,只是当做任务背一背就算了,所以就不用删 那麼我认为还是删了吧! 但我认为这样的文章不是不可以拿出来当教材,而是应该争对初中生吧!小学生不能理解文章的深层含义,如果他很佩服文章的主人翁, 就会把他当作偶像来崇拜,学习 我曾听说过有几个小孩,在看了包青天後模访其中的狗头轧赐候\\\", 造成悲剧一个人一生中有很多磨练意志的机会, 童年应该是最无忧无虑,最天真无邪的年代对于小学生来讲,确实有点惊心动魄!在他们过小的心灵里留下了\\\"生活坚辛\\\"的影子而且要他们学习列宁老前辈,还不如多教他们要自己洗自己的小手帕,遇到同学需要帮助时,要顶力相助等 这些小学生可以把学习的东西带到日常生活中,真正的做到\\\"学习\\\" 另外,我认为现在的教材真的应该要改革了,教出来的学生都是心怀大志, 而抱怨机遇不来而且现在的人与人之间太缺少人情味了, 真的应该从小学生开始,多编一些充满爱心的文章出来, 不要让我们人类成了机器的世界我说的有点远了总之,我支持楼主,删!
B很庆幸余生也早,未曾读过这篇文章。但我读了之后的的确确是心惊肉跳了-----我儿子正在上小学且模仿能力极强,特别是看了插图之后这种想法更强。不管教材编者的主旨如何如何好,但客观上却表达了如下信息:
1、坚强的品质和意志可以用冒险和激进的方式形成。难道说伟大的列宁之坚强毅志和品质就是用这种无任何必要的以生命为代价的冒险去培养出来的吗?好像列宁不是一个盲目的冒险主义者!
2、只要不怕死就是勇敢,勇敢就是不怕死!难道说勇敢真的等于不怕死吗?这个问题对于每一个头脑还正常的成人来说根本没有讨论的必要,可对于小学生来说这种表达于课本的信息孩子们就会信以为真了。
3、生命是不值珍惜的无足轻重的东西。孩子们可以为一次对个人、对家庭、对社会、对国家、对民族的无关气节大义的任何一件小事去舍弃生命。这难道不与现代文明社会关爱生命的要求相悖吗?
文章对人的影响是潜移默化的。尽管大多数孩子不会去作同样的冒险登山运动,但文章所表达的内涵在负面的影响上确实已大于正面的引导期望;你能说孩子们不会在这种无谓的冒险精神引导下去干别的傻事而为之付出沉重代价吗!再有这样的诱导教育出来的学生不是四肢发达、头脑简单、大脑温度在四十度以上才怪!我可不希望我的孩子被培养成这样!教育孩子培养优秀品质的事例、文章很多,诚如那位死为自已维护面子、不顾别人孩子的编书的他妈的“学者教授”所言这篇有争议的文章可撤可不撤,为什么不换个没有争议的文章来教育孩子呢!难道说你那学者教授的面子真比下一代的未来值钱么?我是一个正上小学的孩子的家长,同时我也是一个中学教师,无论是从家长的角度还是从一个教育者的角度出发,这篇有争议的文章还是撤了
C我已经几次教过这篇课文,曾记得有一次问:列宁回来为什么还要走这条危险的小路?一生答:找死呗!于是我组织同学们讨论:去的时候为了看日出,可以走这条危险的小路,否则就看不到美丽的日出,那么回来呢?还有必要再走那条危险的小路吗?完全可以不走!但列宁所处的时代、环境不一样,他必须事事处处时时锻炼自己的勇气,否则,关键的时候就容易被吓倒。假如老师带着你们秋游,宁愿不看日出,也绝对不会让你们去冒险,因为,在和平年代,生命最珍贵。但,年代不是永远都和平,在不和平的年代,一个人把生命看待越重要,生命就越没有价值。
这就是老教材新教法,一样的教材在不同的时代会被赋予不同的内涵。
5我在网上看到的评论中,家长在读懂我的意思后,就很赞成。有的网友在反驳我时说,那革命烈士的鲜血算是白流了,我回答说:我说生命是最重要的,很多网友嗤之以鼻不可否任,在战争年代,生命都是第二位的但是这不是文明社会即使我们的先烈们也希望我们现代的人能够好好生活,能够有能力珍惜自己的生命,这是他们革命的目的他们生活的不是文明社会,他们没有生活在和平年代,而我们是感谢我们的英雄,他们推动了时代的进步,让我们逐渐认识到生命的可贵所以不要再拿我们的英雄说话,你们误解了他们革命的目的如果他们知道我们现代人这样的折腾,还有这样的认识,他们难冥于九泉。有个网友说,现在很多小孩看早期的革命片,把它当做武打片来看。我不知道这是对我们英雄的热爱,还是对英雄的亵渎。我们现在用另一种观点看待赖宁,不是对英雄的贬低,而是社会更让我们有能力,也可以说是财力来认识生命,我们说财产是不重要的,因为我们认识到,人民的生命才是我们国家最宝贵的财富。在和平环境下,我们提倡在有能力的前提下来英勇,但是在你没有这个能力的时候,首先要保住生命。更何况我们的孩子。还有人教社的那位教授的话听来耐人寻味,既然选编的课文起不到很大的作用,那么我们是否更应该选一些能够震撼人心,具有良好效果的文章呢。
此外,关于我们的教材,我有几句话想说:
1选编教材,对其中的英雄人物要注意时代性。我们很多人常以“忘本”来驳斥教材改革,但是我们的时代在高度、高速进步,人们的认识更要前进。我们承认历史教科书中的一个观点,历史人物和历史事件具有时代局限性。却很难认识到,我们就在历史长河中,我们就是未来的历史。我们要改革,就是要尽可能的降低由于时代局限性而造成的无谓弯路。一个人再伟大,他都有自己的时代。所以,我们不要否定我们自己。在经济学中,雷锋是“非理性经济人”,我们并没有全盘否定雷锋,就比如我们不能否定岳飞是我们的民族英雄一样。他们是整个民族的精神财富,我们要站在历史的台阶上认识他们。当然,我们就更要站在现实世界中发展自己。
2教材改革的方向:要多以人文关怀,培养孩子的爱心,并加以逻辑教育;陶冶情操,但注意文学性。最近几年来,我常常听到,见到青少年犯罪,甚至很多杀人犯。我们常在谴责社会的不好现象的影响,但是却从来不对我们的教科书进行反思。我不知道,当我们的教科书都如此轻薄生命,甚至还要冠以勇敢精神,那么我们还有什么人文关怀可谈。小孩子的辨别能力很差,我们都有小孩的经历。当小朋友之间闹矛盾,不参与打架就是胆小鬼。特别是逞胆大的时候,更是让人不敢回首。我在原文的附文《我的故事》中有如下描述:
这个故事,发生在我小的时候。我们村旁边有一座引水渠,镇上工厂的废水通过它排出去。其中一段用石头砌成,建的有二层楼那么高。由于常年不用,我们常在里面穿梭,居高临下的感觉很舒服,因为我们镇上最高的楼只有两层,而我们很少有机会“享受”那种高高在上的感觉。所以我们通常一群一群的在里面撒野。
一次,有胆大的就提议沿着石壁走一走,看谁走得远。而渠的两壁各只有10厘米宽。大家可以想一下那种场面你是否能平静的看下去。如果你说是,那就别把我的这个故事读完。
我们很多人那时的年龄已有12岁。懂的东西也不少了吧。但是却敢作如此让人感到不可思议的决定。当时就有人反对,瞬间就被那群胆大的人讥讽。我没有学过这篇课文,所以也没有人举这位伟人的例子。但是那时喊得最响亮的口号是:害怕不是红军(虽然我们本就不是红军)。如果你觉得这群孩子不可能有这么单纯,我是在编故事,你不必看下去。
于是很多人妥协了。
当有一个人落下去的时候,惊叫声使另一个孩子吓得脚跟打飕也落了下去。幸好下面是麦田,没有太大的痛苦,仅仅是把腰弄错位了。他们是被人抬回去的。
我不知道哪些儿时的伙伴做没做过有这种场景的噩梦。但是当我看到这篇文章的时候,我最大的感受就是,眩晕,极度的眩晕。然后我就希望这篇文章能过撤掉,或者那座水渠赶快消失。我不希望他们的梦中也有这样的噩梦。
我并不是希望他们懦弱,而是我们不需要这种坚强,这种勇敢。如果我们想磨练孩子们的这种意志,有更好的方法,至少是更安全的方法。我听说日本为了锻炼小孩战胜困难的意志。冬天上学不准他们穿棉鞋。这个,我双手赞成,我希望有一天我为人父时,我小孩能够受到这种磨练。因为这不是冒险。也许我没有让小孩卓越的能力,但是我要让他安全。我听一位老革命描述自己打仗时的感受:那时谁还顾那么多,你不杀死他们难道白白送死。什么勇敢,什么意志。都是逼出来的。
请给我找一个让孩子冒险的理由!!!
我们的悠久文化中,很多名篇读来都相当教育人,我现在常叹自己小时侯为什么就不多读点呢。我接受文学的启蒙教育相当晚,那时最大的原因是买不起课外书。我记忆犹新的,对我影响较大的有三首诗,一个是乐府《长歌行》,一个是孟郊的《游子吟》还有一个是崔护的《题都城南庄》。第一个教会我了珍惜光阴,第二篇让我更加爱自己的母亲和亲人,第三篇让我知道珍惜爱情,友情。就这么点文字,就能对人产生如此大作用,那么我们的教科书为什么就不多选这样的题材呢。我在此还要说一点,教材在选编古代的名篇时,还要注意时代的进步已经使我们的孩子很难理解一些让我们曾经深深感动的文章了。就比如《游子吟》。我曾经接了一份家教,小女孩很调皮,由于家境非常好,大人都是溺爱惯的,有些对父母的举动还不礼貌。于是我在与她接触的前几天就拿出了《游子吟》,学完这首诗谈感想,她说老师,我从没见过我妈妈给我缝过衣服啊。我很尴尬,却又举不出能够表现她母亲因为爱她而辛苦的例子,家里经营一个不小的公司,饭也是保姆做。我给她做一个小时家教报酬是12元,她妈妈给她买的去广州的机票就近千元。这样一比较,小孩还怎么觉得父母很辛苦呢?我在上大学时,临走时母亲把要穿的衣服给我缝缝补补,直到现在想家时想起这些还是感动的眼里潮湿。我们不是否定谁,或者某个名篇,而是我们要认识到教材如果要起到教育作用就必须从我们的时代特点出发。选名篇和注意时代性,两者兼顾才会起到良好的教育作用。我现在几乎把小学的教科书忘完了,因为我几乎在教材中没有得到什么终生受用的东西。我们的专家,是否应该一些过关于教科书的调查,就像价格听证会一样,看一看我这个年龄段的人是怎样看待我们的教材的,这代人需要什么,缺少什么,然后加以改进。如果教育者过于一相情愿,教育又有什么作用呢?我说加强逻辑教育,是觉得我们现代人的推理思路让人担忧,这一点从网友评论就可以看出来。所以我们的哲学家的作品,古代的和现代的,取其精华,弃其糟粕,都要在教科书中体现。
教师的引导方面。要教会学生全面的认识问题。不要对什么东西都一棍子打死,我在揭露《登山》一文的缺点时,并没有否定他的好的方面。我们的学生太需要这方面的教育了。只有有了这个能力,他们才不会对社会迷惑,他们才能理智的怀疑问题,分析问题,解决问题,从而全面认识问题。取精华,弃糟粕,不会盲从错误。
说实话,我这几日感到烦闷的除了网友的误解外。某门户网站的两篇报道很让我难堪,一个题目是:网民建议小学课本撤《登山》“勇敢”精神遭批判;另一个:列宁的品质误导孩子?小学课文《登山》惹争议。
网络美丽又可怕!
附《呼吁,人教版小学课本中的这篇文章应该撤掉》原文:
这是五年制小学第七册的一篇课文.本人是无意从读小学的小表弟的课本中看到了这篇文章,读后觉得这篇文章不适合为小孩子教育所用,特别是看到文章里列宁在万丈深渊的峡谷中行走的插图后,更是让我胆战心惊.原文如下:
登 山
俄国十月革命前,列宁为了躲避沙皇警察的搜捕,隐居在一个叫普罗宁的小地方。
普罗宁四周都是巍峨的高山。一天早晨,列宁请波兰革命者巴果茨基作向导,上山顶去看日出,但 是出发晚了点儿。
“有没有到山顶的近路呢?”列宁问巴果茨基。
“有是有。就是……”
“什么?”
“路太窄,又太危险,要经过深渊边上。”
“您走过这条小路吗?”
“走过几次……”
“我们就走那条小路吧!”
不一会儿,他们就来到小路跟前。路宽只能容一只脚,一边是峭壁,一边是深渊。
“您看看,是这样的路。”巴果茨基说,“您不能从这儿过。
” “那么您呢?您能过去吗?”列宁问。
“当然能。不信,我走给您看看。”
巴果茨基背贴着峭壁,扭转了头,不去看深渊,用碎小的步子在狭窄的小路上慢慢向前移动。
走过了最险的地方,巴果茨基轻轻地舒了口气,才回过头来看列宁。这一看,吓得他险些掉进深渊。
列宁跟在他后边,就在最险的地方停住了。他知道列宁头昏目眩了。
“往回走!”巴果茨基大声喊。
列宁站立了几秒钟,定了定神,又小心地向前移步。他不慌不忙,一步一步地走过了这段危险的小路。
他们登上山顶,一股柔和的阳光正好射穿黎明前的薄雾。远处蔚蓝色的湖水开始反射出耀眼的亮光。
山顶上的雪刹那间变成了粉红色,树丛和草地上的露珠儿也开始闪烁着光芒。好像有谁在指挥似的,鸟儿们放开歌喉,欢快地唱了起来。
大约过了一个小时,他们开始往回走。
“回去不用着急了,”巴果茨基说,“我们不必走那条险路了。”
“可是我,”列宁说,“我打算仍旧走那条小路。”
“为什么?”
“很愿意解释一下,但是必须在走过那条小路之后才行。”
于是,他们又来到靠近深渊的那条小路。
“这一次我先走。”列宁说完,就毅然决然地走了过去。
巴果茨基也顺利地走了过来。列宁握着他的手,说:“感谢您陪伴我,这次野游非常有趣。”
“现在请您告诉我吧,”巴果茨基说,“您为什么还要走这条危险的小路?”
“就是因为我害怕它。”列宁说,“一个革命者不应该让害怕把自己压倒。咱们得每时每刻、随时随地锻炼自己的意志。
在人民教育出版社的课程说明中有这样一段话:选编这篇课文,一是让学生懂得生活中有许多艰难和危险的事情,不应该回避它们,应该挺身向前,战胜它们,二是继续练习体会句子里含着的意思。
这不仅让我想起前段时间关于见义勇为的大讨论和上海小学生文明手册的修改.我们的孩子在自身处于弱势的时候,最大的道义是保护自己.面对危险,生命是最重要的.我们的孩子需要理性的勇敢,而不是盲目地冒险.登山是一项危险性很大的冒险活动,不是每个人都能参与的,为了锻炼孩子的勇气,不应该采取危险性很大的活动.虽然这篇文章不是教孩子们去登山,去冒险,但是孩子们的模仿心里很重,当遇到危险的时候,受到某种思想的趋势,难免做出不能算错但却缺乏理性的举动,给自己,家人带来莫大的伤痛.
对生命的珍惜,是文明社会的要求.我们要告诉这些孩子:有的困难你是战胜不了的.
我们不必苛求孩子们的这种勇敢.我们应该告诉孩子们,保护好你自己,并不是一种懦弱.
因此,这篇文章要撤!
出自动漫:《天使的心跳》
《Angel Beats!》(日文:エンジェ ルビーツ,罗马音:Enjeru Bīitsu!,台湾译名:天使的脉动)是Key/Aniplex/电击G's magazine合作的一系列包括动画漫画等一系列相关作品的企划,于2009年7月6号的“电击G's magazine”(2009年7月号)发表了决定TV动画化的消息。[1]
剧情简介:
故事从男主角音无从“死后的世界”醒来开始,认识了一个叫仲村由理的女孩。原来,由理在“死后的世界”率领着一个名为“死后(Shinda)世界(Sekai)战线(Sensen)”简称“SSS”的组织。“SSS”成立的主要目的是反抗赐予他们生前悲哀命运的神以及神之使者——天使,在天使超乎常理的异能面前,“SSS”只能用枪来反抗。
图中人物:
守护死后世界秩序的神秘少女
立华奏(たちばな かなで,Tachibana Kanade)/天使(てんし,Angel)
声优:花泽香菜
初登场于第1话,首句台词就是“我不是天使”。死后世界学校的学生会长,真名为立华奏,被死后世界战线认为是外表为少女的天使,实际上是误认。与不希望乖乖“就范”的“死后世界战线”的成员们,展开了多次激烈的战斗。
喜欢吃麻婆豆腐。
实际上和SSS战线一样是人类, 想感谢曾经给她捐助心脏使她延续了生命的人,却因为音无已死没有机会表达谢意,在遗憾中而误入了这个世界的人类。因为立华奏和SSS战线不同,她心中没有对世界的怨念,所以她才会比其他人更明白世界的美好之处。
12话中与SSS团一起与影子战斗。第13话揭开了奏其实是靠音无死后捐献的心脏活下来的秘密(初次见面时为证明死后世界的人不会死,用Handsonic刺音无,发现音无没有心脏)。
最后对音无说了谢谢后重获新生(消失)。转世后与音无重逢,有了命运般的邂逅。
天使技能
防卫技能Guard skill :首次出现于第一话, 在身体周围形成一个无形的防御屏障,可抵挡一切伤害为以下技能的总技能
音速手刀Hand sonic:首次出现于第一话,在手背处形成短剑可用与攻击与格挡,无比锋利。
音速手刃2代Hand sonic version2:出现于第六话,Hand sonic的加强版,据天使所说V2是强化了高速型态。
音速手刃3代Hand sonic version3:出现于第六话,形似三叉戟(天使认为很不雅观,但是音无觉得很酷)不过天使自己认为很不好看。
音速手刃4代Hand sonic version4:出现于第六话,形似荷花,可以把门撑破,天使所述因很可爱而造(2、3、4代在由理进行天使领域侵入作战中并未看到,因此推断此三代技能是在侵入作战之后才被天使加入到自己的技能中的)。
音速手刃5代Hand sonic version5:出现于第十话,形状类似巨钳,是天使按照音无所说“冷酷的天使要更加邪恶”而改制,音无觉得“比起天使,更像恶魔多点”;不过第十话中却被当成弹弓而使用,可击中物体,从而改变其方向(第10话中的足球)。
翅膀Wing:听取音无的建议而增加的,第十话中提到,在11话中出现(化身天使,只是装饰,不存在BUG,也可协助从高空降落)。
扭曲Distortion:首次出现于第一话,使指向自己的运动物体发生偏转改变其运动路径。类似于空间扭曲。
延迟Delay:首次出现于第二话,在受到攻击时瞬间移动,移动时带有残影。
分身Harmonics:出现于第三话资料中,制造与自己记忆、能力完全相同的分身。正式出现于第七话。第八话中被奏无意识之间分出的分身大量使用,量产天使复制体。
剑刃风暴blade storm
能力提升Overdrive:出现于第七话钓河之主时,属于被动技能,提高自己的力量。
回收Absorb:出现于第八话,为 Harmomics的反向技能,将放出的分身回收,不过每一个分身都有自我意识,回收时分身和本体的意识会融合。
计时Timewait:出现于第八话,由理为使天使分身消失而参考Angelplayer在天使电脑上做出的倒计时程序,只要使用 Harmomics 则经过timewait 设定的时间后,absorb 自动发动,按由理的话看,设定时间必须不小于10秒。
音咆哮Howling:出现于第八话,分身自主开发的新技能,将2体音速手刃交叉后以音叉形式发出的音波冲击,大范围杀伤技能,会产生前大冲击波对物体产生破坏,作用据天使分身的话看是能将人击晕,但对使用耳塞的人无效(或将耳朵蒙上也可)。[4]
叛逆的鲁鲁修
2010年,超级大国布里塔尼亚帝国Britannia为了夺取日本的地下资源而侵略日本,在布里塔尼亚帝国强大的兵器Knightmare进攻下,日本在不到一个月的时间内被征服。日本被剥夺了自由、权利甚至是国家的名字,布里塔尼亚帝国将“日本”改称为“11区”,“日本人”这名词则被11这数字所取代。表面上看来布里塔尼亚帝国的统治似乎牢不可破,但其中早已出现了裂痕。
七年后的2017年,在生死边缘获得“Geass”的力量,立志要粉碎布里塔尼亚帝国的黑色皇子鲁鲁修,以及获得第七世代人型机甲兰斯洛特,立志从帝国内部进行改革的白色骑士枢木朱雀,影响了整个世界。
命运石之门
以秋叶原为据点的三人发明小组“未来发明研究所”队长,改不了中二病的大学生冈部伦太郎和他的伙伴们终日重复着古怪发明的开发。2010年7月28日,冈部为了取得学分和同级的好友桥田至一同去了讲义会场,在那里,他们遇见了年仅18岁就成功在美国科学杂志刊登论文的天才少女牧濑红莉栖。然而古怪的是,冈部在几个小时前刚刚目睹了在RAJIO会馆8楼晕倒在血泊中的牧濑。更让人费解的是,这一切在一周前发送给桥田的手机短信中都记载的清清楚楚。
最后冈部查明,原来他们发明的其中一件手机装置中偶然具有了向过去发送短信的功能,也就是具备了时光机类似的机能。而这个时候的冈部连想都没想过这一个偶然的发明将会成为左右世界未来的钥匙,世纪大发明诞生了……
K
本作的舞台设立在了与现实有着很大历史差异的现代日本,“赤之王”周防尊(CV津田健次郎)率领的吠舞罗与“青之王”宗像礼司(CV杉田智和)率领的Scepter4,因追赶作为某起事件的叫做小白的嫌疑人,也就是少年伊佐那社(CV浪川大辅)而对立。但是对于小白来说,关于这事件的一点记忆也没有,于是什么都不知道的他从两个组中逃跑。而后在处于此情况的小白的面前出现了身着黑服的纤细长发少年夜刀神狗朗(CV小野大辅)。与他的邂逅,小白的命运开始加速了。作品主要描绘了7位“王”各自固执的意见导致互相的争执,以及被卷入其中的少年的命运和异能者间的战斗。
Angel Beats
故事从男主角音无从“死后的世界”醒来开始,认识了一个叫由理的女孩。原来,由理在“死后的世界”率领着一个名为“死后(Shinda)世界(Sekai)战线(Sensen)”简称“SSS”的组织的少女相遇了。“SSS”成立的主要目的是反抗赐予他们生前悲哀命运的神以及神之使者——天使,在天使超乎常理的异能面前,“SSS”只能用枪来反抗。作为神之使者出现的天使,那是,一个孤独的少女。
心理测量者
在人类的心理状态和性格倾向都能被数值化的未来。
所有的感情、欲望、社会病态心理倾向等全部被记录并管理,大众以“好的人生”作为目标,竭力于数值性地实现它。
被用作判定人们的思想应有状态、个人精神本身的测量值,人们习惯将它俗称为“PSYCHO-PASS”。
其中与犯罪相关的数值也用“犯罪系数”来计测,犯罪者们就根据这些数值被制裁。
维持治安的警察们常常和抓捕犯人们的行动部队“执行官”、以及监视指挥执行官们的“监视官”们一起作为一支队伍执行任务。自身就有着相当高的犯罪系数、能够接近犯罪根源的搜查官才能够成为优秀的“执行官”。因为“执行官”也有着可能孕育成犯罪者的危险倾向,所以就需要对搜查行动有着冷静的判断力的精英“监视官”来监视。
公安局刑事科一系的成员们各怀想法,虽然常常会与正义所在相悖却不得不继续执行任务。
他们所面临的彼岸将会有着什么。
Fate Zero
传说中,圣杯是能够实现拥有者愿望的宝物。为了追求圣杯的力量,七位魔术师各自召唤英灵,展开争夺圣杯的战斗,这就是圣杯战争。
时间退回到第五次圣杯战争的十年前,第四次圣杯战争,参与者正是士郎他们的父辈。
为了得到圣杯不择手段的卫宫切嗣,年轻时代的言峰绮礼,间桐家与远坂家的关系,同样身为王却意志不同的三位英灵……
当年那场惨烈战争的真相的重重面纱,即将在此揭开。
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