烟雨如织西子湖

      “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”林语堂先生说，西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。正是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的七月，我来到了西子湖畔。走在烟雨濛濛的西子湖畔，望着远处空蒙奇幻的山色，看着近处宛如笼在薄薄的白纱之中的湖光，此时的西湖，就像是一位楚楚动人的女子，脉脉含情语，丝丝入心帘，那如诗般的情怀，直撩动得我心旌荡漾，不由得我从心底低呼一声：西湖，你是一个让人一见倾心、一见钟情的美丽的女子啊！

      有人说，如果你没有见过雨中的西湖，那你一定是见了一个不完整的西湖。西湖历来有“晴湖不如雨湖”之说，如果只是见到过晴日的西湖而错失了雨天的西湖，那是一种遗憾。因为你只见到了西湖的明朗柔媚外表，却未能探索她到内心的恬然。于是，我很有幸在如诗如画的梅雨时节，见到了一个如诗如画的雨中的西湖。

      西湖的雨应该不是下的，而像一位妙龄女子用一双纤纤玉手精心纺出来的。淅淅沥沥的雨丝，就像一根根银亮亮的丝线，从天上的云朵上扯下来，就这样一头牵着云一头拽着雾，把雨中相映相叠的湖光山色，把烟雨中的点点小舟和轻歌曼舞的舟舟画舫，把湖边微笑着点着头的大片大片墨绿色的荷叶和那粉的娇艳的荷花，把西泠桥上打着各色仿佛一朵朵花瓣似的伞的游人们把烟波荡漾的西湖织成了一幅薄如蝉翼的画卷。随着画卷的铺展，看见远处花伞下人海攒动，便是那断桥了。雨中的断桥上，凝神望着遥遥相对的雷峰塔，不禁心念一动，回想着当年白娘子和许仙的那场浪漫的邂逅，回想着白娘子和小青水漫金山寺血战老法海来到断桥边的情景，白娘子“恨法海活生生拆散鸾凰，许官人听谗言将我遗忘，害得我颠沛流离又回钱塘。西子湖依旧是当时模样，看断桥，桥未断，却寸断了柔肠”的怨愤，也弥漫在了雨中的西子湖上。

　 一个传奇的爱情故事，令这座外观并无奇特之处的拱桥，成了西湖最有名也最迷人的石桥。不觉间已走到一亭子间，这便是苏小小墓。“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金。”油壁车载“茶花女”，西泠桥畔葬佳人。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，然而苏小小，则一直把美熨贴着自己的本体生命。“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱好山水”是苏小小的毕生的心愿，她不作太多的物化转捩，只是凭借自身，发散出生命意识的微波。美丽的西子湖上啊，留下多少才子佳人那令人神往的美妙传说。

      西湖的雨，柔美纤细，还带着些许诱惑，飘飘洒洒，如丝如缕，如情如梦，似一幕珠帘，悬挂在天地之间。走过西泠桥，但见岸边垂柳多情地亲吻着湖面，淡妆的西子芳韵婀娜，云水茫茫，烟波渺渺。细雨中的西湖，别有一番淡雅清新的魅力。慢慢地边走便品，于是便沉浸在了这一片有如沙丽般的烟波之中，以至于忘却了天地间还有一个小小的自我。一树一石，亭榭楼台，都记载着一段段历史，蕴藏着一段佳话穿行在这人文荟萃的灵秀之地，你会知道西湖之美并不仅仅是这一池绿水，几抹青山，更是千百年来这片人杰地灵的江南之地上生发出的一湖故事、一山传说、一舫诗文、一舟佳话，令人陶然而倾倒。

      在泱泱神州大地上，许许多多的地方都是缘于历史的文脉和人文的丰厚而令人产生无限神往的，西湖更是如此。白娘子许仙孤山断桥来相会的人妖绝恋，梁山伯与祝英台万松书院定终身的爱情绝唱，苏小小“千载芳名留古迹，六朝韵事着西泠”的为爱断魂，这一个个令天地动容的爱情故事，已经为西湖添上了美丽的色彩了，而白居易和苏东坡，则是凭着对社稷百姓的一腔热爱，把西湖变成了王母娘娘手掌心里的一颗夺目的明珠。

      当年，白居易先生刚写罢《长恨歌》，他便接到了一纸诏书——外放杭州刺史。“杭州五千里，往若投渊鱼，虽未脱簪组，且来泛江湖。”这位乐天先生接到任命，心里是很高兴的，因为他多年的外放做官、造福一方之梦终于实现了。于是，他一仰脖把友人赠别的酒喝干，一挥袖长歌一曲，作揖而别。那时的杭州尚不繁华，常有灾害。白居易下车即遍访百姓，孰害为大？百姓的回答却让先生惊愕异常——原来杭州最大的一害竟然是西湖。当时的西湖“每逢大旱之年，西湖水浅，无法灌溉农田，湖畔之苗尽皆旱死；每逢大雨之年，西湖水涨，湖畔之苗尽皆淹死”。白居易决心治水除害，白天漫步湖畔，泛舟湖上走访父老，夜晚在府衙读治水之书，与幕僚反复研讨治水之法，从钱塘门开始修筑了一条长堤，把西湖一分为二，平时蓄水，旱时灌田。白居易做官时政务清平，凡有穷人犯法，罚他在湖边种树；富人要求赎罪，就让他在湖上开垦几亩葑田。在他短短的三年知府期间，给杭州留下一湖碧水、一道“白公堤”、六眼清井和二百多首诗词。白居易离开杭州之日，杭州士民百姓纷纷拦住他的马，双手捧酒，垂泪相留，他深受感动，吟留一首《别州民》：“耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。”站立在马车边，慨叹一声“翠黛不须留五马，皇恩只许住三年”回望一眼经过自己的努力，把原来那个蓬头垢面的乡野村妇，改头换面摇身成了绝代佳人的西湖，便挥手而别

      苏东坡在先后两次主宰杭州短短的五年间，更是做了一件可谓令人世间瞩目的大事，那便是疏浚西湖。东坡先生“一生两度在杭州为官，功业颇多。当时的西湖淤泥日增，葑草蔓生，湖面日益缩小，水越来越少。大雨滂沱之时，无以积水，炎夏干早之月，又无水可取”严重地影响了杭州百姓的日常生活。如果不及时加以疏浚开挖，慢说百姓生活难以保障，即便是西湖说不好也会这样从人间消失了，可以说这么，如果没有东坡先生，我们今天是否能够看到西湖都不好说呢。站在苏堤垂柳之下，沐着这细细的西湖的雨，沾染了温润的水珠的柳梢不时地轻拂着我的脸颊，遥想着千年前东坡先生修堤的伟大壮举，不由得令人佩然而叹。那时西湖湖泥淤塞，葑草芜蔓，传说苏轼决心疏浚，但曾为湖泥何处堆放做难。正在他百思不得陷入困境之时，一日突听柳林深处传来一阵渔歌：“南山女，北山男，隔岸相望诉情难。天上鹊桥何时落？沿湖要走三十三。”东坡先生听罢，心中顿时绘出了一幅治理西湖的蓝图：天上可架“鹊桥”，湖上难道不能修长堤？这样既解决了湖上葑草淤泥的堆放场所，又方便了南北两岸交通，何其妙哉！就这样，他让“苏堤春晓千年颂，六桥烟柳添妩媚，曲院风荷酒香飘，柳浪闻莺游人醉”。有了东坡先生，从此便有了“淡妆浓抹总相宜”的西子湖。难怪林语堂先生说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”

      西湖亮起来了。濛濛的烟雨，纺织出了一个绚丽璀璨的人间天堂。望着远方烟雨迷离的色彩，心情如波纹温婉的起伏，也许人世间就是如此，一幕山色，触景生情，一湖风光，动人心扉。水光掩映心中诗词，烟波如织眼底图画。一湖绚烂，把历史掩映，释放出来的是现代的活力与魅力，在夜里，在雨里，交织着，闪烁着，如一匹亮丽的锦缎铺展开来，向世界炫耀出了神州的熠熠光华。

1 关于一世诗句

关于一世诗句 1描写一辈子的诗句

人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。

生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。

生当作人杰， 死亦为鬼雄 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。

从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。

夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。1 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

2 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人，就是善待自己。4 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6 处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。7 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10受思深处宜先退，得意浓时便可休。11势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

14须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。

开方便之门，闲是非之口。15多门之室生风，多言之人生祸。

16世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25平生无一事可瞒人，此是大快。

26“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29是非天天有，不听自然无。30五官刺激，不是真正的享受。

内在安祥，才是下手之处。31人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32不妄求，则心安，不妄做，则身安。33不自重者，取辱。

不自长者，取祸。不自满者，受益。

不自足者，博闻。34积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35积德为产业，强胜于美宅良田。

36能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37身安不如心安，屋宽不如心宽。

38罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41情生智隔。

42征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47恨别人，痛苦的却是自己。

48人之所以平凡，在于无法超越自己。49大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50改变自己，是自救，影响别人，是救人。51谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53人不求福，斯无祸。

人不求利，斯无。

2表达愿意和一个人相守一生的诗句有哪些

1、死生契阔，与子成悦。

——《诗经·邶风·击鼓》

释义：不论生死离别，都跟你说定了。

2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——王国维《人间词话七则》

释义：那么就让我无怨无悔地在相思中消瘦下去吧，为了你而憔悴老去也心甘情愿。

3山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

——《汉乐府民歌 上邪》

释义：除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发

生了，我才会和你断绝。

4愿得一人心，白首不相离。

——卓文君《白头吟》

释义：愿意得到一个一心一意对自己的人，（那么即使到了）白发苍苍也不会相离弃。

5在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

释义：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。

6执子之手，与子偕老。

——《诗经·邶风·击鼓》

释义：我要牵着你的手，和你一起白头到老。

7梧桐相待老，鸳鸯会双死。

——孟郊《列女操 / 烈女操》

释义：雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。

8你侬我侬，忒煞情多。

——赵孟頫《你侬词》

释义：你心中有我，我心中有你，卿卿我我，是多么的两相意浓情多。

9长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

——李白《秋风词》

释义：永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。

10我心坚，你心坚，各自心坚石也穿，谁言相见难。

——《长相思》

3表达愿意和一个人相守一生的诗句有哪些

1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

2、执子之手，与子偕老。3、运来终能有邂逅，升得风帆共畅游。

宝钗相赠传爱意，宝贝当同吾对眸。想看十日仍不倦，守得一春又三秋。

一朝得幸遇佳侣，生当一世爱不休。4、长相思 我心坚，你心坚，各自心坚石也穿，谁言相见难。

小窗前，月婵娟，玉困花柔并枕眠，今宵人月圆。 5、梧桐相待老，鸳鸯会双死。

6、你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。

把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱们两个一齐打破，用水调和，再捏一个你，再塑一个我。

我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。（我侬词）7、行行重行行行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。 8、鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！9、汉乐府民歌 上邪！② 我欲与君相知，③ 长命无绝衰。

④ 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！⑤ 注释 ①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。

②上：指天。上邪： 犹言“天啊”。

这句是指天为誓。 ③相知：相亲。

④命：令，使。从“长 命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。

⑤除 非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发 生了，我才会和你断绝。10、思帝乡朝代：唐代 作者：韦庄 原文：云髻坠，凤钗垂。

髻坠钗垂无力，枕函欹。翡翠屏深月落，漏依依。

说尽人间天上，两心知。春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。11、卓文君《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为。

4表示一辈子的古诗词

1，死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》

2，愿得一心人，白首不相离。——《白头吟》

3，我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意——《卜算子》

4，上邪！我欲与君相知，长命无绝衰；山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——乐府诗

5， ，得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙——《长安古意》

6，一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？——《画堂春》

以上皆为摘抄，可以和我交流讨论

5形容一辈子的句子

不敢说我会等你一辈子，因为我没有几个四年可以去耗费。但相信我会爱你一辈子，因为你给我的没有人能再给我。

你说，当不爱的时候，你会远远走开。对于爱，你可以洒脱走开，而我却只能怀念当初的时光。有些事，有些人，一辈子也忘不了，就像我忘不了你。是不是关上了心，就不会再为你痛。

人这一生，总会被情牵绊。心有千千结，怎么解也解不开。亲情友情爱情，照亮一生。爱得深，必然伤得痛。物化的现实，淡化了人与人的情分。大千世界，滚滚红尘，多的是追名逐利之人，少

对于路痴来说，一条街正着走反着走是两条街；白天走晚上走是两条街；春天走和冬天走也是两条街；周中走和周末走是两条街。怎么能相信地图这种一成不变的东西。而你们这些方向感好的

放手，这是朋友对我说的最多的一个词，放手，何其难？我常说，爱上了就是一辈子，如果不爱了，把你放在心里，也是一辈子，不能花时间忘记你，就得放在心里，好好记着，刻苦铭心般，一

幸福，就是在一起。有时候，你选定要一辈子的人，总会在半途下车。你一心认定的人，其实是最三心二意的。所以爱情也好，婚姻也好，其实真的不是靠你自己选出来的。每个人自我的选择，。

6形容“一辈子”的诗句有哪些

1 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——《长恨歌》唐代 白居易

释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

2 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《击鼓》先秦 佚名

释义：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

3 梧桐相待老，鸳鸯会双死。——《列女操》唐代 孟郊

释义：雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。

4 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——《上邪》两汉 佚名

释义：除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

5 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代 秦观

释义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

6 行行重行行，与君生别离。——《行行重行行》两汉 佚名

释义：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。

7 生当复来归，死当长相思。 ——《留别妻》两汉 苏武

释义：如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你。

8 愿得一心人，白头不相离。——《白头吟》两汉 卓文君

释义：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

9 妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。——《思帝乡·春日游》唐代 韦庄

释义：我想以身相许嫁给他，一生一世就此休。纵使他薄情无义抛弃我，也不后悔也不害羞。

10 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》两汉 佚名

上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。

长沙,浙江 天津都有 你想去浙江的吗兰亭在绍兴的西南部，离城约13公里。这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。

据历史记载，公元353年，即东晋永和九年三月三曰，王羲之与友人谢安、孙绰等名流及亲朋共42人聚会于兰亭，行修禊之礼，曲水流觞，饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。传说当时王羲之是沉着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，凡字有复重者，皆变化不一，精美绝伦。只可惜这样一件书法珍品，到了唐太宗手里，他爱不忍释，临死时竞命人用它来殉葬。从此后世人便看不到《兰亭集序》的真迹了。

在兰亭里，有一座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有“鹅池”两个草书大字。相传这两个字是王羲之手书，并传说王羲之很喜欢鹅，在家里养了一群鹅。现在兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。兰亭里还有曲水流觞亭、右军祠、墨池等建筑。流觞亭面阔三间，四面有围廊。亭前有一弯弯曲曲的水沟，水在曲沟里缓缓的流过，这就是有名的曲水。当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就得赋诗一首，作不出者罚酒一杯。当今很多游人来到这里，兴致勃勃地用塑料杯子，盛上饮料，

放在曲水里“流觞”，体味当年曲水邀欢的情趣。右军祠是纪念王羲之的祠堂。王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军。祠内有许多碑刻，正中悬挂王羲之画像，两边的楹联是“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今”。祠内有一水池，称为“墨池”，据说当年王羲之用这池子的水蘸笔习书，把整池水都染黑了。

绍兴是一个古老的城市，又是一个著名的水乡，城内城外，河道纵横，到处都可通船。这里有一种用双脚踩桨的乌蓬船，很有特色。绍兴有许多名胜古迹，如夏朝大禹的禹陵、与南宋诗人陆游有关的沈园、明代徐文长的青藤书屋以及近代的秋瑾故居、鲁迅故居等，都值得一游。

灵隐寺是江南著名古刹之一。它处于西湖西部地飞来峰旁，离西湖不远。灵隐寺始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。五代吴越国时，曾两次扩建，大兴土木，灵隐寺扩建为有九楼、十八阁、七十二殿堂的大寺，房屋达1300余间，僧众达3000人。当然，灵隐寺也历经兴衰，现在的寺宇是后来重建的。

灵隐寺最前面是天王殿，上悬“云林禅寺”匾额，是清代康熙的手笔。大殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛像。弥勒佛后壁的佛龛里，站着神态庄严、手执降魔杵的韦驮菩萨，系由独块香樟木雕成，是南宋遗物。灵隐寺的大雄宝殿是单层、重檐、三叠的建筑，高达336米。1954年进行全面修整后，改为永久性的钢筋水泥建筑。大殿规模宏敞，气势雄伟，殿正中的释迦牟尼佛像，高196米，是1956年由浙江美术学院(现中国美术学院)的雕塑家和民间艺人共同努力，以唐代禅宗著名雕塑为蓝本，用24块香樟木雕成的。灵隐寺的殿宇、亭阁、经幢、石塔、佛像等建筑和雕塑艺术，对于研究我国佛教史、建筑艺术史和雕塑艺术史都很有价值，是祖国珍贵的文物。

灵隐寺旁的飞来峰，也是杭州的名胜，是灵隐地区的主要景点。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到此峰怪石嶙峋，风景绝异，惊奇地说：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”因此称为飞来峰。

飞来峰山高209米，由石灰岩构成。由于长期受地下水溶蚀作用，形成了许多奇幻多变的洞壑。据前人记载，飞来峰过去有72洞，但因年代久远，多数已湮没。现在仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。

飞来峰不仅风景美，而且是我国南方古代石窟艺术重要地区之一，有五代至宋、元年间的石刻造像330余尊。其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒胸露腹的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，也是灵隐地区的一处名胜，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。

六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年(公元970年)，僧人智元禅师为镇江潮而创建，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。太平兴国中改寺名为“开化寺”。原建塔身九级，顶上装灯，为江船导航。宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴年间重建。

现存六和塔，外观八面十三层，内分七级。高五十九点八九米，占地八百八十八平方米。历经明正统二年，修顶层和塔刹，清光绪二十五年，重建塔外木结构。乾隆皇帝游此，为每层依次题字立匾，名曰：初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。此况实属罕见。从塔内拾级而上，面面壶门通外廊，各层均可依栏远眺，那壮观的大桥，飞驶的风帆，苍郁的群山，赏心悦目。宋郑清之有诗句云：“径行塔下几春秋，每恨无因到上头”。六和塔为古建筑艺术之杰作，一九六一年国务院定为全国重点文物保护单位。近年新建“中华古塔博览苑”，现已开放，游人不绝。

莫干山 为纪念春秋时期夫妻铸剑匠师莫邪和干将，以他俩的姓来命名此山，故称“莫干山”。山上翠竹满坡，气候凉爽宜人，素有“清凉世界”之称，清代开始已成为我国四大避暑胜地之一。自然景观以“竹、泉、云”和“凉、绿、清、静”取胜。有剑池、芦花荡、龙潭、塔山、天池、天桥诸胜景，现为省级风景名胜区。山上筑有别墅小庄及招待所，适宜观光避暑疗养休假。莫干黄芽茶则是山中特产名茶。

雁荡山在浙江省东南乐清县境内，是我国名山之一。雁荡山风景的特色，一是峰奇。雁荡山的山峰多

是拔地而起，但它们不同于玲珑多姿的桂林的山峰，而是高耸入云，气势磅礴。二是瀑布秀丽。雁荡山有许多瀑布，有名称的达十八处。雁荡山的瀑布和贵州的黄果树大瀑布的风格迥然而异。它不是以大取胜，而是以其优美的姿态打动游人。其最著名的瀑布是大龙湫、小龙湫和三折瀑。

雁荡山还有一个特点，欲观山景，不必耗费极大的体力去攀登陡峭的山径，只消沿着一条平坦的石子路，缓缓行走，各种姿态的奇峰怪石就可以收于眼底，这是因为这些山峰多是平地拔起之故。

天目山是国家级森林和野生动物自然保护区。有木本植物1200多种(其中药材900多种)，天目山“大树华盖冠九州”，被称为“植物王国”，其中有众多奇木异树，有被称为“活化石”的树种银杏，有大可十围的柳杉，有高耸入云的金钱松(高五十多米)，还有天目铁木、夏腊梅翟讳稀树种。山上有禅源寺、狮子口、倒挂莲花、“大树王”等名胜古迹。天目山山高林密，气候凉爽，盛夏平均气温为二十五度，是杭州附近又一避暑胜地，更是道教圣地，有道家的第三十四洞天之誉。

普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约125平方公里。

普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景奇观使人振奋。普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛教气氛，使它蒙上一层神秘的色彩，而这种色彩，也正是它对游人有较强吸引力的所在。

普陀山既以海天壮阔取胜，又以山深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。

普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。奇岩怪石。著名的有盘陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。沙滩。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。树木。岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树，大樟树尚

有1000余株。其中有一千年古樟，树围达6米，荫覆数亩。还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列位国家二等保护植物。普陀山留传着许多有关佛教的民间故事。

千岛湖是一个"湖山信美，人文殊胜"的国家重点风景名胜区,它地域广阔，景点众多，湖区的旅游资源极为丰富多彩，共计有26类、90多个景点和273个景物景观。

千岛湖面积573平方公里(合86万亩)相当于杭州西湖的一百零八倍,是化东地区最大的人工湖;蓄水量一百七十八亿立方米,相当于杭州西湖三千多倍,因此郭沫若诗中才有"西子三千个"之美誉千岛湖旖旎的湖光山色是一个绿的世界,山是绿的,水也是绿的,仿佛蓝天白云也都抹上了绿的色彩, 就连人们的心灵也充满绿意,所以人们又爱称它为绿色千岛湖湖内的山山水水,处处都呈现出了丰富多彩的诗情画意,可以说无处不是画,无处不是诗

千岛湖山峦青翠,湖水澄碧,旅游资源十分丰富，湖按地理区位划分为中心、东南、西北、西南及东北五个湖区, 另辟有赋溪石林区

中心湖区水域宽阔,岛屿众多,人文景观与自然景观相辅相成昔曰曾是鱼米之乡的东南湖区,今曰除了满园瓜果之外,更有澄碧如玉的浩瀚水域,区内怪石嶙峋,溶洞密布西北湖区北接安徽歙县,直通黄山,湖面狭长深邃,两岸奇峰叠翠西南湖区内岛屿连绵,湖中有岛,岛中有湖,是如山水画的自然回归东北湖区湖面窄长,湖湾交错,区内山青林密,常有珍惜动物出没千岛湖东面岸的赋溪石林是典型的喀斯特地貌,另有一番诗情画意,被誉为华东第一石林

千岛湖还是我国面积最大的国家森林公园,面积达1425万亩其森林覆盖率、动植物资源和湖中水体标准以及旅游资源的开发与管理,均为全国四百多家国家森林公园中的佼佼者

千岛湖水质优良,适应各种淡水鱼生殖繁衍,据水产部门调查,湖中现有八十多种淡水鱼类品种由于周围高山植被繁茂,各类花粉特别是大面积的松花粉汇流入湖,为鱼类提供大量高档的天然饵料,各种鱼类不仅生长快,而且肉质鲜嫩如有机会观看巨网捕鱼的壮观场面,那真叫您一饱眼福,那场景是鱼群钻挤跳跃,水花四溅,银鳞闪烁,鱼蹦人笑,美不胜收,无不称奇如能在捕捞船上就餐,饱尝一顿现烧鱼鲜,保您称心如意,堪称口福有缘,终生难以忘怀。

浙江，地处东海之滨，是我国东南沿海社会经济与文化比较发达的地区，也是我国重要的旅游大省。

浙江旅游具有悠久的历史。早在四五前年前，传说中的部落首领舜，曾巡狩浙江的会稽山地区，至今在绍兴，上虞，余姚等地还保存着与他有关的地名，如舜江，百官桥，舜山和舜庙等；传说中的治水英雄大禹，在会稽山大会

诸侯举行论功行赏的盟会，在今绍兴广泛流传，成为浙东的重要景点；我国古代第一位建立统一的中央集权的封建皇帝秦始皇，于公元前210年经钱塘（今杭州），到会稽，上山拜祭大禹，为我们留下了秦稽刻石的丰碑；西汉著名史学家司马迁也曾到浙江实地考察大禹治水的业绩与秦始皇东巡的史实，在“史记”中作了科学而生动的历史纪录；山水诗歌的奠基人东晋谢灵运（公元385－433年）遍游了浙东，浙南，浙中等地，为我们留下百余首脍炙人口的诗文，成为浙江籍最早的一位旅行家；随唐之际天台宗的创立与传播，吸引了大批曰本名僧，使天台山成为佛教取经朝圣的旅行圣地；南宋定都临安府（今杭州市）达一百四五十年之久，西湖的精心建设与十景名胜的形成，使杭州赢得了“人间天堂”的美称；元初的海外旅行家马可波罗等，称杭州为“美丽的天都”；清初康熙与乾隆两帝曾12次南巡，其中11次驻跸杭州，游览浙江名胜，瞻仰越王句践，地方官为了迎接圣驾，全力以赴，葺修庙宇，疏浚名湖，恢复名胜，编撰旅游典籍等充实了文化旅游的内容，在客观上促进了旅游景观的恢复发展。

总之，六七千年来，勤劳勇敢的浙江人民在开发与建设这块美丽富饶的土地的同时，也为我们留下了众多的文化古迹，独具特色的风土人情，技术精湛的手工艺品，美味可口的佳肴，使自然山水景观与历史人文景观巧妙地结合起来，交相辉映，形成了浙江旅游文化独特的内容与形式，吸引着成千上万的中外游客源源不断地来浙江各地观光。

断桥残雪是西湖上著名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著。属于西湖十景之一。断桥残雪是欣赏西湖雪景之佳地。下面由我来给大家分享浙江的断桥残雪 导游词 ，欢迎大家参阅。

浙江的断桥残雪导游词1

断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。

明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖能真正领山水之绝者，尘世有几人哉!”地处江南的杭州，每年雪期短促， 大雪 天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。

断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。

又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以“残雪”名之。

明末的张岱却别立一说，他在《西湖梦寻》是写道：白堤上沿堤植桃柳，“树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。意向言《断桥残雪》，或言月影也。

还有一种说法也不无道理：冬日雪霁，伫立断桥举目四望，但见残雪似银，，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄。 断桥享誉天下，很大程度上得益于《白蛇传》几段重要 故事 情节就发生在这里。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情;后又在此邂逅，言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流!”历来催人泪下。

今日断桥，是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥，长八点八米，宽八点六米，单孔净跨六点一米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。

明画家李流芳《西湖卧游图题跋 ——断桥春望》称：“往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪!

浙江的断桥残雪导游词2

在白堤的尽头，到了断桥，全长1公里的白堤就由此而“断”了。

断桥的名字最早取于唐代，宋代称宝祜桥，元代又叫段家知，以前是座苔藓斑斑的古老石桥。我们现在看到的这座桥虽然是座很普通的石拱桥，但它的名字和《白蛇传》故事联系在一起，因而成了西湖中最出名的一座桥。

讲到这里，我看到有的朋友已经在仔细观察，或许你们马上会问：这座桥根本没有断，为什么要取名“断桥”呢这个问题就让我来解答吧。断桥是著名的西湖十景之一，由于断桥所处的位置背城面山，处于北里湖和外湖的分水点，视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最好的地方。每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断，“断桥残雪”就因此得名。还有，断桥又是白堤的终点，从平湖秋月而来的白堤到此中断。讲到这里，或许大家已经明白，原来是“堤断桥不断”。

浙江的断桥残雪导游词3

杭州西湖是我国十大名胜之一，面积56平方公里。西湖旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。

“水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。站在西湖岸边，胸中顿觉朗然：满眼一片烟波浩渺的湖水，环绕着绵延起伏的山峦。在波光粼粼的湖面周围，繁花似锦，芳草如碧，曲径风荷，树影斑驳。经过历代装点，使江湖、山林、洞壑、溪泉、春华秋实、夏荷冬雪等自然之胜与左刹、丛林及园林艺术家的雕凿融为一体。

早在南宋年间，西湖即有“十景”著名天下，它们是苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、曲院风荷、平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、南屏晚钟、双峰插云、三潭印月。

苏堤春晓是西湖十景之首，堤上遍种桃柳。每当春天的黎明时刻，月落星稀，晨钟初响，悠扬悦耳。此刻堤上垂柳低拂，晓霭迷茫;放眼晓雾中的湖光山色，耳闻百鸟和鸣的啾啾之声，使人飘飘欲仙。

断桥残雪，是神话《白蛇传》中许仙与白娘子相会定情的地方。断桥是白堤与陆地相接的一座石拱桥，由于神话 传说 ，使它家喻户晓。断桥两旁，桃披红云，柳笼绿雾，香风送爽，波光摇翠。待到冬末积雪末化时，这里又是观赏雪景的好地方。

三潭印月是在苏东坡治理西湖后，作为湖界而在水中立的三座小塔。塔状如花瓶，浮漾水中。塔面有五个距离相等的圆洞。月明之夜，塔内点起灯火，水面上就会映出很多月亮。其景扑朔迷离，忽兮晃兮，胜似仙境。

杭州为吴越古都，又是丝绸之府，鱼米之乡，人物辈出，留下许多可歌可泣的史实和传诵千古的诗篇，与西子湖畔大量名胜古迹如在西子湖畔的岳王墓、秋谨墓等，互为印证。另外，还有游客必往的灵隐寺、虎跑泉、六和塔等，构成以西湖为主体的30平方公里的杭州西湖风景名胜区。“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。如今的西湖正以其更加妩媚的美姿，吸引着五洲四海的宾朋游人

浙江的断桥残雪导游词4

初次来到断桥，只不过是感受这里曾经的盛衰，你的降临打乱了我翩飞的思绪，将我从幻想的世界拉回到你的身边，我静静地望着你，被你不凡的气质和及不动声色的表情所痴醉，不能自拔，不知不觉中竟衍出几分怜爱，我心中已认定你就是我今生的知己。也许是我的情所感染，我们在相互的默契中相逢了。随着交往的深入，我越发感到不安，因为你不能别人质疑你，这使我进退两难。终于在那个凛冽的雪花狂舞的下午，你我走到了缘分的尽头。望着你离去的背影，我的心竟然如释重负，难道这是天意

再一次来到断桥，想找回往昔的回忆，但不知为何断桥的雪花却如此轻逸，这更加剧了我的失落，加剧了我的伤痛，伤痛在渐渐蔓延，也许我本不应该来到这里，但我却难以忘记往昔那神话的世界。那曾带来的欢笑画面在慢慢割据心灵的伤痛。为什么会是这样，难道只因这是神话，不我相信，我要知道你内心深处的答语，只可惜这一切已不能去知晓，只留下脑海中的浮想联翩，想着，泪颊中的泪水不觉滴然而下，伤痛也一点点的加深。曾试着去忘记这一切，忘记她留下的童话般的回忆，忘记她的回眸一笑。但记忆早已埋藏在脑海中，消散不去。

断桥留给我的只有伤痛，雪花肆意地飘落，飘散我了我的回忆。

浙江的断桥残雪导游词5

“上有天堂，下有苏杭”。杭州之所以闻名于世，是因为有西湖，全国各地的西湖也不少，但自古以来，“天下西湖三十六，个中最美是杭州”。

西湖自古以来就是人们的游览胜地，周围有许多名胜古迹，如灵隐寺、西泠印社，以及“青山有幸埋忠骨”的岳飞墓等。我也曾经去过杭州西湖，但在“流浪闻莺”、“平湖秋月”、“断桥残雪”、“曲院风荷”……的西湖十景中，我最喜欢的还是“断桥残雪”。

前年冬天，妈妈爸爸带我来西湖游玩，碰巧下雪，我看到了真的“断桥残雪”，那景色可真美!积雪硬梆梆的，脚踏上去发出“吱嘎，吱嘎”有节奏的响声。那像云烟一样轻柔，如玉石一般洁白的雪还在下，空中的雪花，就像扇动着的玉蝶，轻轻地飘飞着落在树枝上。一阵风吹过，树林轻轻摇晃着，那美丽的银条儿和雪球儿就簌簌落落地抖落下来，玉屑似的粉末儿随风飘扬。再回头看看那美丽的“断桥残雪”，远远望去，断桥皑皑如连，就像一条白色飘带，再中间突然断了，露出褐色的巧妙。

你知道“断桥残雪”的由来吗断桥是《白蛇传》中许仙和白娘子相识的地方。登上宝石山向南俯瞰，白堤如连，日出印照，断桥向阳的桥面积雪融化，露出褐色的桥面，仿佛长长的白链到此中断了，故以残雪名之。

近几年，西湖又新建了西湖新十景，“虎咆梦泉”、“玉皇飞云”……总之，西湖将会为杭州增添更多的美丽。

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1 关于青蛇妖的诗句

关于青蛇妖的诗句 1描写青蛇妖的句子

《青蛇》作者：卫风

我是一条绿光闪闪的小青蛇。我历经凡间烟火，吃遍人间百味；我游戏红尘，遭遇传说中的爱情。咳咳，这爱情的滋味儿……咋有苦有辣，又酸又甜呢？我是一条蛇。青色的，全长不详，腰围不详，嘴里有多少颗牙？咳，这属于蛇的隐私，不可以在大庭广众的地方说。

我有毒。问我有什么毒？蛇的身上当然是蛇毒了。

问我什么模样？嗯？这个问题很深奥。做蛇的时候我是一条美女蛇，芳名远播，扔进一万条蛇里，仍然绿光闪闪不容忽视，做人的时候我只是一个普通人，长相一般，身材一般，智力一般，扔进人堆里就找不着。

要说我漫长的生命中有什么特别值得纪念的事情，那就一言难尽、说来话长了。且听我慢慢道来…… 卫风，本质上嗜甜嗜肉嗜睡觉，爱玩爱笑爱幻想，是个胸无大志的小女人。

喜欢美丽的文学、绚烂的色彩、动听的音乐。

写作的初衷是想让自己的幻想形象化、具体化，后来却发现笔下的人物渐渐地不受控制，在另一个世界里，他们有自己的思想和情感。

追求一切可以打动自己的东西，却在面对震撼的时候想逃跑。 《青蛇》

第一章 我是一条蛇

我有一个表姐，她最大的爱好就是扮靓，成天打扮得花枝招展香气袭人，勾得一群色坯晕晕乎乎不知东南西北。

我是一条蛇，青色的，全长不详，腰围不详，嘴里有多少颗牙……咳，这属于蛇的隐私，不可以在这么大庭广众的地方说。

我有毒。问我有什么毒？蛇的身上的当然是蛇毒了。

问我长什么模样？嗯，这个问题很深奥，见仁见智。做蛇的时候我是一条美女蛇，芳名远播，扔进一万条蛇里，仍然绿光闪闪不容忽视。做人的时候我只是一个普通人，长相一般，身材一般，智力一般，扔进人堆里就找不着。

要说我漫长的生命中有什么特别值得纪念的事情，那就一言难尽，说来话长了。

按时间数，第一件是我出壳之前险些被别的蛇叼去吃掉。当然这事儿我不记得，是后来别的蛇告诉我的。

第二件是我刚出壳差点被一只雉鸡吃掉，还多亏了蝮蛇大哥相救才幸免于难。当然这事我也不记得，是蝮蛇大哥成天提醒着我要记得它的救命之恩，我才知道这么回事儿。

……以下省略一万零四百九十二件值得纪念的事情之后，来说第一件不能省略的大事儿。

大概在两岁左右的时候，我拜了一个师傅，开始修气练道。

2关于“白蛇与许仙”的唯美爱情诗句有哪些

1 更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2 咏白蛇传事

白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

3 半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

4 当代·九彩鹿

时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。

心诚情动白娘子，也因厚道也在天。

5 白素贞

一

峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。

借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

6 二

法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。

险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

7 三

可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。

喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

8 许仙

雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。

半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

小青率性质天真，出生入死侠胆存。

拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。

最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。

深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。

叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。

湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。

9 林花谢了春红，太匆匆，

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，留人醉，几时重，

自是人生长恨水长东。

江南水柔人情长，自古情长多伤心。

10 白 是 木芙蓉的白 。

一滴水 就可以这样沉淀 褪去千年的污秽 在纯白的纸张上 。

将今世慢慢湮开 注定的尘劫 要我与你相见。

11 天予多情不予长相守，空自凝眸春风笑人瘦。

盼如潮汐一日看两回，归去同修金山对雷锋。

白娘子和许仙是中国古代一个关于人和妖的爱情故事，中国民间四大传说之一，讲述了蛇妖白娘子（原名白素贞）与大夫许仙相爱，却被和尚法海阻挠的爱情悲剧。

3有关蛇的古诗

越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。——《虫豸诗·巴蛇》其二

竹蛇飞蠹射金沙。

大刀长剑龙蛇插。

大篆龙蛇随笔札。

柳公手中黑蛇滑。

秋蛇春蚓久相杂。

龙蛇百战争天下。

春蚓秋蛇随意画。

半壁龙蛇蟠造化。

剑拔青鳞蛇尾活。

三尺铁蛇延二国。

腰间切玉青蛇活。

试看一一龙蛇活。

一声霹雳龙蛇活。

金蛇飞状霍闪过。

蟒蛇拖得浑身堕。

又有蛇珠常在握。

云间细路蹑飞蛇。

移时不动懒于蛇。

有足由来不是蛇。

阵势颇学常山蛇。

我家铜剑如赤蛇。

天公发怒化龙蛇。

载云旗之委蛇；抑志而弭节兮（先秦·屈原·《离骚》）

2、夕避长蛇（唐·李白·《蜀道难》）

3、报恩应不用蛇珠（宋·苏轼·《浣溪沙》）

4、灵蛇吞象（先秦·屈原·《天问》）

5、腾蛇乘雾（魏晋·曹操·《龟虽寿》）

6、却看龙蛇落笔忙（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）

7、一池蛇影噤群蛙（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）

8、虺蛇吉梦寤惊时（宋·无名氏·《鹧鸪天》）

9、落笔万龙蛇（宋·辛弃疾·《水调歌头》）

10、载云旗兮委蛇；长太镶将上（先秦·屈原·《九歌 东君》）

11、人多暴猛兮如虺蛇（魏晋·蔡琰·《胡笳十八拍》）

12、龙蛇起陆（宋·辛弃疾·《沁园春》）

希望有助于你。

4关于妖怪的诗句

《辽城望月》李世民

玄兔月初明，澄辉照辽碣。

映云光暂隐，隔树花如缀。

魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。

临城却影散，带晕重围结。

驻跸俯九都，停观妖氛灭。

《奉和御制麟德殿宴百僚应制》宋若昭垂衣临八极，肃穆四门通。

自是无为化，非关辅弼功。

修文招隐伏，尚武殄妖凶。

德炳韶光炽，恩沾雨露浓。

衣冠陪御宴，礼乐盛朝宗。

万寿称觞举，千年信一同。

《赠赵将军》张籍当年胆略已纵横，每见妖星气不平。

身贵早登龙尾道，功高自破鹿头城。

寻常得对论边事，委曲承恩掌内兵。

会取安西将报国，凌烟阁上大书名。

许及之

妖艳耿春光，名佳不翅足。 米囊花

宋伯仁

善舞几当场，妖姿呈窈窕。 梅花喜神谱 其六 小蕊一十六枝

杨万里

艳翠春销骨，妖红醉入肌。 芗林五十咏 其三十二 海棠洞

龚况

妖娆破瓜女，争上秋千架。 古乐府 其一

韩元吉

妖娆紫薇花，岁晚犹伴直。 遗直堂六首 其六

元末明初

张昱

妖氛不敢作，白羽起西风。 题诸葛孔明像

明

胡应麟

妖姬年二八，艳色妒名花。 席上戏为崔孝廉赠所欢

高启

大食购千金，妖精泣太阴。 观军装十咏·刀

5描写狐妖的诗句

狐妖作者：小蛮听风 这只是一只狐狸，路过的清泉或许她也沐浴过阳光从她光洁的皮肤上，滑过大地的手掌，水波漾起了啊笑容里的，无边风雨 或许，也有树荫，用她柔软的手抚摸你，安慰清风与山谷的伤口可是，你不要去问她的踪迹她已经走了，几千个春秋，你怎么还能去书里，问那个妖媚的女子爱的是谁？你怎么能还恨了，几千个春秋？ 你内心的野火支撑起猎豹的夜晚，它传出危险的气息四只脚的野兽，偶尔停下来，习惯性四处看看它并不在意，我们的存在而我们却因此，得以看见它眼睛里的峡谷 这些无非都是，叶尖上的落泪也无非，都是宝剑上的血我从你的领地上无依无靠，滑落而去了啊 请你伸出，你温软的手向着，最后的清泉轻轻撩起一些儿，爱恨情仇 我只取，最后的一滴湖水在你的心头温暖地，依偎着你。

死在女人怀里叫做“舒服死”。

这个回答是基于俗语和民间传说而来的。在一些文化中，“舒服死”是指在非常舒适的环境下死去。女人的怀抱通常被认为是一个非常舒适的地方，因为它们可以提供温暖、安慰和安全感。因此，如果一个人死在女人的怀抱中，那么人们可能会认为这是一种非常舒适的死亡方式，因此称之为“舒服死”。

当然，这个回答只是一个俗语和民间传说的解释，实际上，死亡方式会因人而异，每个人都有自己的偏好和喜好。在现代社会中，我们也应该注意促进人们健康、舒适和安全的生活方式，以减少疾病和意外死亡的发生。

在实际的生活中，我们应该注意保持身体健康，避免不良的生活习惯和行为，同时加强安全意识，特别是在使用交通工具和从事高风险活动时。此外，我们也可以通过开展相关教育和宣传活动，提高公众对健康和安全的认识，从而促进社会的健康和发展。

总之，死在女人怀里叫做“舒服死”，但这只是一个俗语和民间传说。在现代社会中，我们应该注重促进人们健康、舒适和安全的生活方式，以减少疾病和意外死亡的发生。