前生今世是什么意思

问题一：前生今世和前世今生是一个意思吗 有不同的地方？前生今世是注定的。前世今生是自己掌握的。

问题二：佛说：今生种种皆是前生因果。是什么意思？求解释 前世的一切行为业果，都影响着今生的身心与命运，这又是一种人的命天注定的因果关系。

问题三：梦见自己的前生今世什么意思 具体来说，我们虽然已经能够摆脱了地心引力，飞向了宇宙，但是恰恰是我们的精神世界是我们科学研究最薄弱的一项，我们到现在还没有确凿的证据可以证明梦境的真实性。千年前的最著名的当属庄周梦境化蝶。究竟是蝴蝶变成了庄周还是庄周梦见了自己的前世呢？无人得知，也许将来的不久 我们可以真正的解开梦境与现实的关系。

问题四：仰望苍天路茫茫,前生今世本无奈。是什么意思 对自己在人生的道路上一片迷茫！对现实的社会也无能为力！说白了就是对自己太悲观了！

问题五：睥睨天下，只若众生蝼蚁 唯我爱之珍宝 我博弈前生今世 唯止独容 是什么意思 只有他可以睥睨天下,傲视万物,恍若神明,芸芸众生在他眼里不过是蝼蚁,唯有他爱的才是珍宝,为了得到他想要的,他可以不择手段。（是凤囚凰里的句子吧）

问题六：前生姻缘今世遇是啥意思 意思是前世应该成为夫妻但因为各种原因没有成，这一世又见面了。表示两人缘分很深，应该再续前缘。

问题七：人真的有前生今世么？我不是迷信的人呃、。。 想知道自己去了解，去求证！当禅定到一定的程度就可以看到前世今生了！这不是迷信，因可以求证！所以看看佛教的经书吧！每个人都要给自己一次机会，去了解生命和宇宙的真相！

问题八：睥睨天下,只若众生蝼蚁 唯我爱之珍宝 我博弈前生今世 唯止独容 是什么意思 傲视天下苍生，只当是蝼蚁一般。只有我最爱的宝贝，用尽自己的前世今生来算尽机关，只是为了唯一的一个你。

遇到了自己想要的幸福和美好。

1、今生的意思是这一生、这一辈子。邂逅是指不期而遇或者偶然相遇。

2、这句话出自网络，体现了美好的生活状态和对情感的向往，每个人都希望能够遇到自己感到最幸福的人和事，都希望拥有属于自己最美的情感。

佛说:前生500次回眸换得今生擦肩而过的后面一句没有固定的说法，现将几种常见说法列举出来。

1、前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。

2、前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。 

3、前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。 

4、前世五百次的相识，换来今世的一次相知。 

5、前世五百次的相知，换来今世的一次相爱。

6、生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

出处：

一、确属佛经，据佛经三世因果的概念得来。哪部佛经正好记载，不详。 

二、此非佛经， 纯属文人杜撰 

此句出自"席慕容"诗集,席慕容是八十年代很红的一位台湾女诗人，其中有首爱情诗《回眸》就有这么一句话: 

“佛说:前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过， 

那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中”(--席慕蓉) 

三、出自网络故事(就是楼上这故事) 

这三种说法个人倾向于第二种。要说有佛经出处毕竟拿不出真凭实据来，让人想往这方面扯都找不到依据，不得不作罢。说出自故事的，看上去非常符合，但探究其创作灵感应该来自于席慕容的《回眸》和另一首诗《一棵开花的树》。所以相较之下，第二种更令人信服。 

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佛说:前世500次回眸

佛说:前世500次回眸换得今生擦肩而过的后面一句是，今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，

那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中(--席慕蓉)

前世，我频频回眸

挥别的手帕飘成一朵云

多少相思 多少离愁

终成一道水痕送我远走

今生，我寻觅前世失落的足迹

跋山涉水 走进你的眼中

前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过

我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留

问佛:要多少次回眸才能真正住进你的心中

佛无语,我只有频频回首

像飞蛾扑向火

可以不计后果 可以不要理由

回眸 再回眸

千次万次 你在我眼中 也在我心中

我频频回顾着 期待你的温柔

我频频回顾着 渴望长相厮守

前世 我在舟中回眸

莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁

今生 佛成全我的思念

让我走进你的眼中

我寻觅了很久 累了

只想在你怀中停息

只想让你的手揩去我脸上的泪痕

只想让你的体温温暖我冰凉的双手

不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅

我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你

不要问我为何哭泣

我没有喝孟婆汤 仍记得前世离别时心底的绝望

说我喜极而泣吧

泪落在你的襟上

前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香

我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福

今生我仍旧频频回望

今生我仍旧不喝孟婆汤

来世我还会千里迢迢将你寻觅

来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香

-前世的五百次回眸

前世

佛说：每个人死了其灵魂都会转世投胎，但是记忆会被清除。 前世投胎后就成了我们现在。 投胎，这是一个佛教用语。《法华经》云：“一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转”。佛教认为，灵性是不灭的，故有前世，今世和来世。一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。佛经中有许多关于前世今生的故事，但“投胎”这个词恐怕是佛教传入中国之后才有的。内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体（人或其他生灵），组成一个新的生命，就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。有的人认为今生是前世的延续。他们甚至记得前世的事情，更有甚者，可以通过梦境见到前世的爱人，哪怕只是一个背影。而有的人则生来带有胎记，许多人都认为这是前世留下的痕迹。人们可以通过胎记来了解自己的前世的这种说法，还没得到证实，但是，的确有人相信，而且看到了自己的前世。而大多数的人，则以为前世是存在于自己的意识之中的，只不过处于一种隐藏状态，所以当我们的身体处于一种特定的状态的时候，我们就可以唤醒前世记忆。许多人都会以催眠的方式来唤醒记忆，但究竟是不是前世的记忆，则无从证实。 西方的观点是人的死亡是因为死神的带走，而东方人则认为是黑白无常把人的灵魂勾走了，只要踏上了奈何桥，今生的生命便就此终结。在东方人的眼里，有神仙、妖魔、鬼怪；有十八层地狱，有蓬莱仙岛。而奈何桥，则是地狱与人间的桥梁。在受过了今生的惩罚或奖赏之后，便踏上轮回。在投生之前，会饮下一碗孟婆汤，忘却今生事，踏上新的人生旅途。佛教轮回的说法，人死后会重行投生，因称转生之世为“来世”。

今生的意思： [jīnshēng]

这一辈子：～今世。

今生的详细解释： 今生 [jīn shēng]

此生。谓这一辈子。

唐 白居易 《和杨六尚书＜喜两弟汉公转吴兴鲁士赐章服命宾开宴用庆恩荣＞赋长句见示》诗：“感羡料应知我意，今生此事不如君。” 宋 文天祥 《得儿女消息》诗：“痴儿莫问今生计，还种来生未了缘。”《儿女英雄传》第七回：“我的孩儿！我只道今生不能合你相见，原来你还好端端的在此！”

今生的近义词： 今世，现世，此生 今生的反义词： 前世，来生，前生 今生造句：

1、他发誓今生要干出一番轰轰烈烈的事业来。

2、他俩许下海誓山盟，今生今世永不分离。

3、你对我的关怀照顾，我今生今世都不会忘记。

4、她知道今生再无法见丈夫一面，不禁愁肠寸断，欲以一死了却残生。

5、今生愿意独身一辈子，这又干卿何事呢？

6、有人认为命由天定，无论你今生富甲天下，还是贫无立锥都是上天安排的，这种思想是不对的。

7、感情的世界里没有公平两个字，我不会去计较。如果有一天，你的生活中没有了我，请记住我对你的好；如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。当一个人习惯了另一个人的存在的时候，即使没有喜欢和爱，依旧会感到失落，会有点难过。我们在一起的日子，会是我今生最美丽的回忆。

8、物换心不移，你是我今生唯一不变的永远!爱你是我今生最绚丽的付出，是我无悔的选择。

9、知道吗，能够拥有你，是我今生最大的幸福，希望，你可以好好的珍惜。

10、如果有一天，你的生活中没有了我，请记住我对你的好；如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。当一个人习惯了另一个人的存在的时候，即使没有喜欢和爱，依旧会感到失落，会有点难过。感情的世界里没有公平两个字，我不会去计较。我们在一起的日子，会是我今生最美丽的回忆。

11、假如今生不曾相遇，我还是我，你依然是你。

12、佛说前世三百年的修为换来今生的相见，你俩是前世上万年的修为才换来今生的姻缘，好好珍惜，幸福永远。

13、你这一去，向火乞儿，恐怕我们今生难以再见面了。

14、假如今生不曾相遇,我还是我,你依然是你。

15、如果没有一千年的等候就不会有今生短暂的邂逅，也许还要一千年的相守才能换来今生的携手白头。

16、总想轻轻告诉你，你是我今生最美的相遇。

17、我与她仅仅匆匆见过一次，却在心底留下了无法磨灭的印象。然而清心寡欲，今生今世大概是无法相见了。

18、在不经意的一瞬间,你自然而优雅地走进了我的视线,轻柔地拔动着我那尘封己久的心弦,我知道你的身影将成为我今生注目的焦点,我今生最开心的事是认识你,最爱做的事是爱足你一生一世!最大的愿望是做你此生最最最疼爱的人。

19、在不经意的一瞬间，你自然而优雅地走进了我的视线，轻柔地拔动着我那尘封己久的心弦，我知道你的身影将成为我今生注目的焦点，我今生最开心的事是认识你，最爱做的事是爱足你一生一世！最大的愿望是做你此生最最最疼爱的人。

20、这一世，你为我流过两次眼泪，我不舍，却也自私的满足，长歌，今生今生但望你不要再为谁流泪。。

我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。

于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。

所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见…

二、前世

人若能转世，世间若真有伦回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。

也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。

你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！

三、约定

当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？

是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……

平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。佛祖，你有爱情吗？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。

长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。

四、缘是什么

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。

隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆

驼说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭

佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

五、今生

我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！

我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？

我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客！

凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？

佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明。

你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今 生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？

佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

六、惜缘

在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。

我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。

我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。

于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。

佛问：你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。

佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。

说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。

注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。

佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命轮回多少圈。