偶遇怎么解释

偶遇是指不经意的相遇，未经安排的相遇。

偶遇原本是指没有上天安排的相遇，也就是作为邂逅的反义词，但是在生活中很多人认为邂逅这个词语太过于正式，把两个人相遇后的关系描绘得太重要了，所以就衍生出用偶遇来描述这种带有随机性的注定，看似矛盾，其实是一种心灵上的解脱。

在使用的过程中，偶遇已经成为了邂逅的同义词了。实际上偶遇这个词写出了现代年轻人对于感情的随意，希望遇到一个异性或者同性的朋友，但是又不想要负责任，所以才会衍生出这个词语。

偶遇与邂逅意思相近，但含义不同。邂逅是指两个人（互相认识的或久别的亲友）偶然遇到；而偶遇可以是旧友的相逢，也可以是两个陌生人的见面。

现代社会中对“偶遇”的运用有时也用于两个陌生人的邂逅，在影视、广告中尤其常见，但此种用法和传统释义的“邂逅”其实是有较大偏差的。

偶遇的意义：

偶遇可以让我们认识到自己。当我们遇到一些意外的事情或人，我们可能会有新的感受或反应，这些感受和反应可能会让我们更加了解自己的内心世界。

例如，我们可能会遇到一个与我们完全不同的人，他们的思想和行为方式与我们截然不同，我们可以通过这次相遇来反思自己的价值观和生活方式是否正确。

偶遇也可以让我们更好地认识世界。当我们遇到一些新的事物或人我们可以通过这次相遇来了解世界的多样性和复杂性。例如，我们可能会遇到一个有趣的故事，或者一位具有深厚文化底蕴的老人这些偶遇可以让我们了解到不同的文化和历史背景，丰富我们的知识和视野。

我们会偶遇吗

据了解，“我们会偶遇吗”这个活动是在新浪微博上由网友发起的，北京、上海、广州、深圳等地都发起了这样的活动。方式很简单，孤男寡女微博发消息，只需将自己的行程或路线说清楚，然后再说说自己的穿着打扮，这样，在同一时间、同一地方并且恰好关注到TA的人，就有可能相遇，并根据TA之前所说的特征，将其辨认出来，在现代都市中上演一场美丽的邂逅。当然，若能设定一个暗号，两个偶遇的人能在街头对上“暗号”，就更浪漫啦！

偶遇其实并不偶然，虽然多了些人为努力的成分，却也不似相亲般被刻意地安排，如网友“哈哈一笑”所说：在“偶遇”的口号下，这样的邂逅让我更自然也更期盼惊喜。作为一个女孩子，我在网上先主动了一步，而在现实中，我依旧可以被动，可以有点矜持。

困住人是为了想要增加恐怖的程度，同时也是为了想要让剧情变得更加的有层次感

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　电视台制作人杰瑞•哈尔福德与信心满满的青年兰斯•普雷斯顿（辛恩·罗格斯 Sean Rogerson 饰）合作，制作了一档名为《墓地邂逅》的灵异纪实节目，他自称年少时曾遭遇超自然现象，所以长久以来一直致力于揭示灵魂的真面目。此次，他和他的团队来到了一家始建于1893年的医院——科林伍德精神病院，该医院曾受纳上千名病患，1963年因闹鬼被迫关闭。兰斯团队决定将自己反锁在医院8小时，通过摄像机以及其他高精仪器寻找鬼魂的蛛丝马迹。

为了制造恐怖氛围，兰斯不惜弄虚作假，可是他很快发现这座医院真的有什么东西存在，他们将面临最为恐怖与难熬的不眠之夜…

《国风·郑风·野有蔓草》

先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

赏析：《诗经》中许多诗篇都反映了这一婚恋习俗。这首《野有蔓草》就是其中一首。描写了一对青年男女在田野间不期而遇，漂亮的姑娘有着一双水汪汪的大眼睛，小伙子为她的美丽，一见倾心，一见钟情，立刻表现出内心的无限喜悦。

不由自主的唱出了心声，向她倾吐了爱慕之情。此诗以田野郊外春草露浓为背景，既是一种起兴，同时也是一种象征。因为这样的场景，一定是春天，有露珠，有青草，而且是长得非常茂盛的青草，情长意浓，男女相遇，自然情景交融。

人不期而遇，爱情也就不期而至了。所以宋代的理学大师朱熹都不免动心的解释说，“男女相遇于田野草蔓之间，故复其所在以起兴。”

全诗两章，每章六句，重复叠咏，先以写景起兴，再对人物进行细致入微的肖像描写，最后抒情深入主题，一步一步由浅到深，衔接恰当，水到渠成。

达到了情景交融，浑然一体的完美境界，真是诗中有画，画中有人。作为一首圣洁自由的婚恋赞歌，无论是作者的诗意想像，还是那岁月静好的真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性，似一道明亮而澄澈的光芒，静静地绽放在古老而神秘的华夏沃土上。

扩展资料

创作背景

这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。”所谓“思遇时”“思不期而会”，即战乱的现实男女失时，只有借诗歌表达心愿。

诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是先民婚恋的真实写照，其《诗说解颐》曰：“男子遇女子野田草露之间，乐而赋此诗也。”今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看，《郑风·野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂。

但是《毛序》对此诗背景的分析，确也不能视为纯粹臆测。《郑笺》说：“蔓草而有露，谓仲春之月，草始生，霜为露也。《周礼》：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。

司男女之无夫家者而会之。”春秋时期，战争频繁，人口稀少。统治者为了繁育人口，允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会，自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。这首《郑风·野有蔓草》就是其中一首。

-国风·郑风·野有蔓草