邂逅什么意思

邂逅 “邂逅”读作xiè hòu

出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”

“邂逅”来源于此诗

“邂逅”这个词主要是指偶然的、不期而遇的

它主要指相遇的偶然性，可以用作对事件、人物的相遇，但人们经常用这个词来指带男女相遇，通常带有男女之间情分、缘分的含义。

相关词语

不期而遇：一朝邂逅成相识。

不期而遇 可以用来指以前见过的人也可以用来指不曾相识的人是不期而遇之义，又含有一丝缘分。

邂逅不偶 ：碰巧不遇合;意外不成功。

另外，偶然≠邂逅 偶然强调事件发生发生的偶然性，重点强调是事件发生的性质偶然

邂逅强调的是这件事情本身偶然，即强调遇到这个过程

邂逅用做人与人相遇时，相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。

这要根据语境来判断

例如电视剧里经常看到的（或者XX小说写的）“我在XX再次与你邂逅”有再次不经意相遇的意思 此时语境中有暗示说明相遇之前双方相识。

如果语境里没有明确暗示则认为之前不相识 。

又如XX在回忆录中写道：在那个青春烂漫的岁月里，不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。

很多人把“邂逅”片面理解为双方此次相遇前是不相识的，这是不全面的。

现在这个词被经常使用在男女异性相遇之间，这里有必要强调一下，同性之间也是可以使用“邂逅”这一词的。

同样邂逅是遇见的意思

但是

遇见一个人，可以是熟悉的，认识的，或是陌生的。

邂逅一个人，便只能是陌生的，素未谋面的人。

本来邂逅是偶然相遇的意思，那么也就是偶然的遇见了。可是感情丰富的我们不该只局限在字面的意思，不是吗？邂逅是包含了浓浓情感的，是“暗里回眸深属意”的感觉，是不期而遇的感觉，也或许之后，便是一种伤感，落寞，留恋，想念的感觉。邂逅的过程，对邂逅的幻想通常都是美妙的，可是邂逅之后的结果呢，多半就不那么令人满意与开怀了。

不过，我们不都该在意过程，而不是结果吗？

总之，邂逅是种美丽的感觉

《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。

白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和卡通片。

基本介绍 作品名称 ：白蛇传 外文名称 ：Madame White Snake 创作年代 ：古代 作品出处 ：《警世通言》、《雷峰塔》、《义妖传》 文学体裁 ：民间故事 作者 ：中国民间集体创作 相关主角 ：白素贞、许仙、小青、法海 最新** ：《白蛇传说》 相关电视剧 ：《新白娘子传奇》 故事内容,历史流传,源起记载,相关考证,改编影视,十二月花名歌,相关艺术品, 故事内容 据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。 警世通言 众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰： 祖师度我出红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生。 欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空 要分明。 后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。 历史流传 《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的**，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《 白蛇传 》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。 白蛇传关系图 《白蛇传》不但在国内流传，在日本也有拍成的**。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。 由于《白蛇传》的故事早期以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。 目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。 清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。 清代中期以后，《白蛇传》成为常演的戏剧，以同治年间的《菊部群英》来看，当时演出《白蛇传》是京剧、昆曲杂糅的，但是还是以昆曲为主，同时可以看出，《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。 现代，有根据《白蛇传》拍成的台湾大陆合拍戏剧《新白娘子传奇》，基本是按照已经形成的故事再加的一些内容，风靡整个中国。此外，还有京剧、越剧、川剧等戏曲《白蛇传》，香港女作家李碧华的小说《青蛇》亦借鉴了白蛇传的故事，而后经导演徐克拍摄后搬上银幕（不过只是借用了白蛇传的人物名，故事则和传统《白蛇传》没有多大的联系）。台湾明华园戏剧团的白蛇传歌仔戏露天表演，常在端午节前后演出，故事内容无较大的改编，但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计，有许多突破，其中水淹金山寺的桥段更出动消防队的洒水车，还有吊纲丝的设计，制造出白蛇与青蛇腾云架雾的感觉。另外，本作也被日本东映动画改编成同名动画**《白蛇传》（1958年上映），是日本史上第一部彩色长篇动画**，堪称日本动画史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的设定——小青是青鱼而不是青蛇）。 这个故事经过了近千年的演变，除了故事情节不断丰富外，人物性格也在逐渐的演变。 源起记载 说法一 一说源于唐传奇《白蛇记》（《博异志李黄》）；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。 关于白蛇的故事最早出现在唐人志怪小说《李黄》一篇中，宋元话本《西湖三塔记》算得上是《白蛇传》最早的雏形之一。 说法二 据说《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在鹤壁市淇滨区金山（又名黑山）之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。 相传，“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 据载：“金山嘉祐禅寺”创建于北宋·嘉祐(1056—1063)年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后，驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。 说法三 《白蛇传》的传说，一说认为同印度教有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。 此外，在南宋宫廷说书人的话本里，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到白蛇与青鱼修炼成精，与许宣（而非许仙）相恋，盗官银、开药铺等情节，都与后来的《白蛇传》类似。并且在其他的文学作品里，也有类似的故事。因此，有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。 相关考证 是许仙还是许宣 白娘子与许仙的爱情故事，为雷峰塔平添了许多神秘和伤感。在查阅有关雷峰塔的历史文献和文学作品时，发现许仙这个传说中的人物在明清小说中，均称之为“许宣”，直到民国中期，才被“改名”为许仙。 雷峰塔景区 据考，雷峰塔建造之时，尚无白蛇故事。吴越国降宋后，市井乡野的说书艺人就一步步地衍化出这个传奇故事。故事的梗概与现代的传说基本一致，唯独这许仙被改了名。明代冯梦龙《警世通言》第25卷收录的《白娘子永镇雷峰塔》，是最早较完备地记载白蛇传奇故事的版本之一。书中在介绍男主人公时说到：“话说宋高宗南渡，绍兴年间，杭州临安府过军桥黑珠巷内，有一个宦家，姓李名仁。见做南廊阁子库募事官，又与邵太尉管钱粮。家中妻子有一个兄弟许宣，排行小乙。”这位“许宣”在书中又称“小乙官人”，即是如今家喻户晓的许仙。清代古吴墨浪子（生平事迹无考）辑的《雷峰怪迹》一文，文字更为凝练，但许宣许小乙的称呼依然没有变。 至民国中期，文学作品中的许宣开始成为许仙了。鲁迅先生1924年发表的《论雷峰塔的倒掉》中说：“我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了……”建国后，著名京剧表演艺术家张君秋、昆曲表演艺术家白云生等都将《雷峰塔》、《白蛇与许仙》等剧目作为自己的代表作。**《白蛇传》更是家喻户晓。从此许仙的大名盖过了“许宣”。不过，许仙之名确实较许宣有意思。而衍化中产生的这类变化，正是民间文学的一大特征。 酒醉老和尚 雷峰塔在元末失火后，便已只存塔心。明张岱撰的《西湖梦寻》中说到一则趣闻，大意如下：李长蘅在题画时说，我的朋友曾听子将讲西湖上这两座塔，“保俶（叔加人旁）塔如美人，雷峰塔如老和尚。”这个比喻我极为欣赏。后来我与朋友观赏荷花时作了一首诗，当中有“雷峰倚天如醉翁”的句子，朋友见了跳起来说：“子将把雷峰比作老和尚不如您醉翁的比喻更得情态。” 当然，张岱本人也是才高八斗之人，他在《雷峰塔》诗中干脆活龙活现地写道：“闻子状雷峰，老僧挂偏裘，日日看西湖，一生看不足。时有薰风至，西湖是酒床，醉翁潦倒立，一口吸西江。”拿着雷峰塔的旧照读此诗句，不禁拍案叫绝。（完） 雷峰的来历 雷峰其实就是现在杭州的夕照山。根据宋淳（右加示旁）《临安志》卷八收录的《西湖胜迹》称：“昔郡民雷就之所居，故名雷峰庵。”明朝张岱在《西湖梦寻》中也说“宋有雷就者居之，故名雷峰。”但明《西湖游览志》卷三中又补充了一说，称“雷峰者，南屏之支脉也。穹隆回映，旧名中峰，亦曰回峰，宋有道士徐立之居此，号回峰先生。”该书也引录了雷峰因雷就居之而得名的说法。 雷峰塔 不过“雷峰夕照”的真正出名，还得感谢梅妻鹤子的林和静先生，他作了一首诗：“中峰一径分，盘折上幽云。夕照全村见，秋涛隔岸闻。”“雷峰夕照”之说不胫而走。 雷峰何以连金山 在雷峰塔与白娘子的传说中，人们忘不了那个以“卫道士”自居的金山寺法海和尚。但为什么把远在长江边的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢？ 根据冯梦龙《警世通言》中的记载，许仙与白娘子是到镇江的码头边开一家药店后认识了金山寺的法海禅师的。由此，便将法海禅师扯进了这个传说里。不过，冯梦龙笔下的法海似乎还是个“正面人物”，大有替天行道之意。可能是时代进步的缘故，今人印象中的法海则完全是个坏事干绝的戏曲人物了。 记者以为，将金山寺与雷峰塔挂上钩，不属偶然。金山寺在镇江西北部的金山上，始建于东晋时期，寺内殿宇楼台依山而建，向为我国佛教禅宗名寺。法海也据说确有其人。借名人名地增加传说的“真实性”，这是司空见惯的。但还有一点可能许多人没有留意，历史上镇江与杭州的联系是相当频繁的。记者曾经与新华社江苏分社同仁包、华两君游历金山寺，当时录下一副对联：“适从云水窟中来，山色可人，两袖犹沾巫峡雨；更向海天深处去，邮程催我，扁舟又趁浙江潮。”此联的大意是说，刚从四川云雾迷漫的峡谷中飞渡而来，袖管上沾的巫峡雨水还没有干透，又要向海天深处的浙江杭州赶去了，行色匆匆，小舟还得趁早去赶浙江潮。对联中的“海天深处”指的就是浙江杭州。身处镇江的古人为什么独将杭州写上去呢？据了解，宋明时，长江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以镇江为中转点、歇脚站。而当时以丝茶闻名的杭州已经盛极一时，各路商人争着要来。行商们本来就是民间说书艺人“兜售”的对象，把客人熟悉的事物拉进说书的内容里，想来也就顺理成章了。 金山寺 改编影视 《白蛇传》顾名思义，白蛇为绝对主角，符合这个条件的影视作品： 叶浅予(1907-1995)白蛇传 1、1926年，上海天一**公司出品的《义妖白蛇传》以及1927年《仕林祭塔》。由中国第一位**皇后胡蝶扮演白娘子，吴素馨扮演小青。为中国第一部以影视形式出现的《白蛇传》题材故事，这是可查的最早的白蛇传影视版本。 2、1956年 山口淑子（李香兰）扮演的日本**《白夫人の妖恋》，主题思想是最接近冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》的，尽管二者在表面上的具体情节似乎存在很大的差异性。 3、1958年上映日本东映动画改编同名动画**《白蛇传》。 4、1962年 邵氏出品的林黛版**《白蛇传》,由岳枫执导。林黛演的不错，但扮相不是很好。 5、1975年 台湾地区的影片《白蛇大闹天宫》，嘉凌，江彬，张琴主演。 6、1978年 林青霞版《真白蛇传》，与秦祥林配戏，拍的比较简陋。 7、1982年 汪明荃版舞台剧《白蛇传》，这是由罗文独资监制的香港首部粤语歌舞台剧，罗文饰许仙。 8、1990年 陈美琪版电视剧《奇幻人世间》 ，这个故事并非《白蛇传》，没有水浸金山及士林祭塔，但有人、蛇精及妖精的多角恋爱，改编了很多情节，纯粹讲求娱乐性。 9、1992年 赵雅芝版歌舞片《新白娘子传奇》，观众最为熟悉和追捧的最经典版本，赵雅芝端庄大方、温柔高贵的形象以及叶童的反串都深入人心，也是现在重播最多的版本，历久弥新经久不衰。 影视版《白蛇传》 10、1995年 刘秋莲版电视剧《白蛇后传之人间有爱》，这是新加坡拍的白蛇传续集，主要讲白素贞的儿子，半蛇半人的许士林的故事。 11、2001年 范文芳版《青蛇与白蛇》 ，剧情改得比较离谱，但人物造型还不错，反响一般。 12、2006年，刘涛版电视剧《白蛇传》 13、2010年，左小青版电视剧《又见白娘子》 14、2010年，邱心志，傅淼主演的《白蛇后传》。 15、2011年：黄圣依版**《白蛇传说》 16、2016年：湖南电视台小戏骨栏目《白蛇传》，翻拍自92版《新白娘子传奇》，陶奕希、周芷莹、钟奕儿主演 17、2017年，日本创作舞台剧《幻想奇谭 白蛇传》，主演：山下圣菜，伊势贵大，兼崎健太郎，椎名鲷造 十二月花名歌 白蛇山歌 （十二月花名） 正月梅花开满林，许仙西湖去游春； 白娘娘一见中了意，小青作法起乌云。 二月杏花白如银，叫船摇到涌金门； 白娘娘上岸把伞借，许仙讨伞结成亲。 三月桃花红喷喷，白娘娘作法盗库银； 许仙拿仔元宝回家转，钱塘县破案发配苏州城。 四月蔷薇满墙红，许仙夫妻又相逢； 苏州开爿药材店，挂灯结彩满堂红。 五月石榴红盈盈，许仙游山遇道人； 茅山道士想降妖，白娘娘斗法忙逃生。 六月荷花结莲心，端阳饮酒起祸根； 白娘娘吃了三杯雄黄酒，珠纱帐里现原形。 七月凤仙结籽青，许仙唬死倒埃尘； 娘娘昆仑盗仙草，救活许仙还了魂。 八月木樨香阵阵，许仙一时起疑心； 金山寺烧香遇法海，说他娘子是妖精。 九月菊花黄似金，白娘娘金山把夫寻； 法海不肯放许仙，水漫金山动刀兵。 十月芙蓉小阳春，许仙逃回杭州城； 断桥夫妻重相会，白娘娘生下小官人。 十一月水仙盆里青，法海赶到清波门； 金钵罩住白娘娘，雷峰塔下镇残生。 十二月腊梅报岁春，小青祭塔报仇恨； 雷峰塔倒白娘娘出，法海躲到蟹壳去藏身。 十二月花名唱完全，法海从此留骂名； 人人同情白娘娘，雷峰胜迹留美名。 相关艺术品 千百年来，以白蛇传为题材的艺术品多姿多彩、异彩纷呈，极大地丰富了民间文化宝库。 1、成交价达630万元的林风眠精品《白蛇传》

邂逅这个词语的意思是：指不期而遇或者偶然相遇，也可以表示欢快的神态。

出处：春秋佚名《诗经·国风》：“邂逅相遇，适我愿兮。”

译文：不期而遇，正好适合我的意愿。

拼音：xiè hòu

详细解释：

1、不期而遇。亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂觏 ”。

例句：夏衍《长途》：“这广坦的荒原，使我想起了我们从 广州 退出时在柳江船上邂逅的一个旅伴。”

2、欢悦的神态。

例句：《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。”

译文：今天是什么日子啊，能相遇。

3、偶然 ，侥幸。

例句：宋·陆游《夜读兵书》诗：“成功亦邂逅，逆料政自疏。”

译文：成功是因为侥幸，暗自预料政务疏漏。

4、仓猝、突然。

例句：清葆光子 《物妖志·禽类·鸟》：“今日之别，可谓邂逅矣。”

译文：今日的分别，可真是仓猝、突然。

扩展资料

邂逅的近义词：相遇

同义词辨析：

偶遇≠邂逅，偶遇强调事件发生发生的偶然性，重点强调是事件发生的性质偶然，邂逅强调的是这件事情本身偶然，即强调遇到这个过程。

邂逅用做人与人相遇时，相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。这要根据语境来判断，例如电视剧里经常看到的（或者XX小说写的）“我在XX再次与你邂逅”有再次不经意相遇的意思此时语境中有暗示说明相遇之前双方相识。

如果语境里没有明确暗示则认为之前不相识。又如某个人在回忆录中写道：在那个青春烂漫的岁月里，不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。很多人把“邂逅”片面理解为双方此次相遇前是不相识的，这是不全面的。

现在大家的生活条件变好，同时大家也都或多或少的觉醒了一些时尚的意识并且愿意付出一定的金钱来投资自己的形象。在大家共同觉醒的臭美意识作用之下，街上自然而然就会出现更多的帅哥美女了。爱美之心人皆有之，对于帅哥美女哪个人会不觉得赏心悦目呢？如果说硬要有一个词来对这种欣赏做出调侃的话，花痴”就可以很形象的说明了。花痴的主力军还是女孩子。下面也会介绍一下什么样的女孩子更容易犯花痴。

一、 女孩子花痴正常吗

轻者只是眼睛欣赏，但是不会有什么实际行为。或出只是抛媚眼，口头上勾引，看到帅哥会陷入一些自己幻想，当然如果她们没有得手，也不会继续纠缠，放弃了。

中度症状患者，可能不只是眼睛还有嘴巴，她们可能会索取****，各种电话和微信都来。但是她们还不会有更过分的举动，她们顶多是在微信那边偶尔打打招呼，给他点点赞，希望能够吸引他们的注意。

重者就不光是盯着帅哥，还会象“牛皮糖”一样死皮赖脸地贴上去，回会去跟踪他们的行程，甚至想方设法认识他们的朋友进入他们的圈子，甚至说一些让男人脸红心跳的挑逗语。

二、 什么样的女生容易犯花痴

1、隐藏自己的感受

女人喜欢上一个男人，那么她不会像男人一样发起疯狂的追求。她们只会像小白兔一样，默默等待你的进攻。

对于女人而言，她们希望男人能够承担起追求的角色，所以说，他们在跟你交往的的时候，往往会支支吾吾，欲言又止，其实他们的内心也是非常煎熬。

她们极力去隐藏自己的感受，因为她们信奉一次主动，终生被动的择偶观，其实这也是可悲的地方。正确的两性交往观念，本来就应该双方都主动一点。所以，女人老是接近你，但是又不明确自己的好感，其实就应该换你主动了！

2、感觉自己不够完美

当一个女人非常喜欢一个男人的时候，那么她反而不会有一种高高在上的姿态。因为她觉得自己的价值不够，担心你不会选择她。女人的内心世界总是感性的，她们不像男人，总是管他三七二十一，先表白了再说。而女人总是考虑很多，总觉得自己不够完美，害怕自己的男神会看到自己身上的缺点。

其实她们这份担心真的是多于了，对于男人来说，他喜欢一个女人，自然会接纳对方的缺点，而不会在女人身上挑毛病。但是如果不喜欢，那么无论这个女人再优秀，对于男人而言，也是没有吸引力的。

3、内心变得矛盾

大部分女人，对于感情都是拎不清的，她们的内心异常矛盾。前一秒就觉得是有希望的，下一秒又觉得，可能是自己的感觉出错了。她们容易被自己的情绪困扰。

所以，女人的心总是装着很多的心事，她们很难释怀。如果她喜欢你，但是你不够主动，那么她不会跟你讲道理，而是骂你怎么不理她，或者在你的面前无理取闹，故意找事折腾你，以此来换取一些存在感。

三、女人犯花痴表现

1、熬夜追剧到凌晨，依旧活力满满，多半是被偶像剧里花美男的颜值给深深吸引住了。

2、当聚会时有帅哥出现，立马变得异常活跃，为了抓住帅哥的眼球，表现地热情奔放，超具亲和力。

3、和闺蜜走在街上时，喜欢对迎面而来的帅哥“评头论足”，忍不住多看两眼，还会觉得今天逛街太值了，大饱眼福。

4、当一个帅哥犯了错误，她会很有耐心地指导，如果对方长得磕碜，要么视若无睹，要么劈头盖脸一顿骂。

5、喜欢看着男神的照片YY人家是自己的男朋友，幻想自己和对方邂逅相遇时的样子，嘴角不时扬起幸福的微笑。

6、看到帅哥单独一人，有时会故意过去搭讪，熟悉一段时间后，开始有意无意地和对方有肢体接触。

7、当别人介绍帅哥的身高、职业、年龄、喜好时，会莫名地兴奋好一阵子，还跟朋友、同事打听对方更多的消息。

8、她会嫉妒出现在帅哥身边的每一个女人，莫名其妙地吃醋，甚至贬损、诋毁那个女人，把帅哥当做是自己的私有财产一样。

　“邂逅”在男女方面指的是青年男女之间偶然产生某种短暂或长久情愫的遇见。“邂逅”一词出自《诗经·国风》，原指不期而遇或偶然相遇。现代社会中，对“邂逅”的运用有时也用于两个陌生人的偶遇，这两个人可以是同性，也可以是异性；可以是同一年龄段，也可以是不同年龄段。

　 邂逅在男女方面指什么

　《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。” 毛传：“邂逅，不期而会。” 陆德明释文：“遘，本亦作逅。” 南朝宋鲍照《赠傅都曹别》诗：“邂逅两相亲，缘念共无已。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“忆昔清明佳节时，与君解逅成相知。”

　邂逅用做人与人相遇时，相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。这要根据语境来判断，如电视剧里经常看到的(或者XX小说写的)“我在XX再次与你邂逅”有再次不经意相遇的意思此时语境中有暗示说明相遇之前双方相识。

　如果语境里没有明确暗示则认为之前不相识。又如某个人在回忆录中写道：在那个青春烂漫的岁月里，不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。很多人把“邂逅”片面理解为双方此次相遇前是不相识的，这是不全面的。这个词被经常使用在男女异性相遇之间，这里有必要强调一下，同性之间也是可以使用“邂逅”这一词的。

　　风雨澳门

　　北京电视台播映年份：1999年11月30日

　　导演：连炽勋

　　角色：

　　温兆伦 饰 黄明亮、黄斯复

　　王小芬 饰 阿珠、黎佩佩

　　巍 子 饰 黎锦云

　　杭天棋 饰 陈阿金

　　饰 黎斯华

　　苗 红 饰 莫妮卡

　　江 毅 饰 豪爷

　　（资料由Redflower提供）

　　该剧讲述了中葡两国两代人之间的恩怨情仇的故事。

　　1910年澳门青年黎锦云、黄明亮不满澳葡当局的暴力统治，刺杀了葡军首领。黄明亮为了全村人的性命甘愿抵罪，少女阿金为之感动，离开恋人黎锦云，为黄明亮生下了遗腹子。

　　二十年后，黄明亮的儿子黄斯复重回澳门，与已成巨富的黎锦云和他女儿以及当年被杀的葡军首领之子在商海、情场演绎了一段离奇的故事……

　　第一集 澳门回归之际，阔别家乡五十年之久的老人黎斯华回到澳门，睹物思人，往事历历在目。1910年7月，澳门黄龙村村民沉浸在定居建村630周年的舞狮大会的欢乐气氛中。黎锦云、黄明亮各舞一狮，试比高低。他们在寻找著二人都爱恋著的陈阿金。阿金与黎锦云相约相思树下，黄明亮黯然离去当天夜里，葡军侵占了黄龙村，并杀死了阿金之父。村民们怒不可遏，杀死了葡军头目。葡军命令香山县令立即交出凶手，否则要血洗黄龙村。

　　第二集 为救村民免于一死，明亮甘愿一人抵罪，被押入狱。黄明亮的义举感动了阿金。在明亮行刑前夜，阿金献身于明亮，为明亮留下一后。安葬了黄明亮后，锦云和阿金约定暂离黄龙村避难，在赴约的途中，锦云被人贩抓走。

　　第三集 在押往巴西途中的船上，锦云劫富济贫的海盗所救。阿金已有身孕，此事被族人知晓，将被装入猪笼沉水淹死。同村痞子杀猪荣愿娶阿金为妻，阿金母子才幸免一死。海盗头目得知锦云乃葡人通缉的大英雄，诚邀入伙，但锦云执意回黄龙村找阿金。海盗头目之妹阿珠暗慕锦云。

　　第四集 锦云与阿珠结婚，定居澳门。阿金生下一子，取名黄斯复。9年后，黎锦云经商已颇有成就。他已有了一儿一女，儿子黎斯华、女儿黎佩佩。杀猪荣嗜赌，将斯复取名“蟹仔”。阿金为此大闹，斯复趁机跑出，却彻夜未归。原来他被罗彼德抓去。黎锦云为救斯复，用儿子斯华去换，只因布列加之子小费尔南德斯请求教父罗彼德，斯华才幸免一死。日本浪人山本借住阿珠家，不小心被阿珠发现其绘制的南海地形图，山本察觉阿珠对他有所怀疑，便设计让阿珠喝了毒药，阿珠被毒死。

　　第五集 时光飞逝，黄斯复已长成一个二十几岁的小伙子，并有一身好赌技。当他得知自己是英雄之后时，无法忍受杀猪荣的嘲笑，只身一人离家出走，来到澳门，正赶上黎氏米行开张，斯复凭力气被米行招为徒工，并喜欢上了黎佩佩。黎佩佩与费尔南德斯邂逅相遇，两人一见钟情。

　　第六集 斯复无意中撞见了正在换衣服的黎佩佩，遭管家一顿毒打后被赶出门，幸被好心的夜总会舞女伊娃所救，并帮他找了一份舞厅清扫员工作。广东省政府高级参议员关伯来到澳门，希望黎锦云出会长。豪爷设诡计，以黎氏米行掺砂做假为由，攻击黎锦云。

　　第七集 为保护伊娃，斯复得罪黑帮，伊娃被劫持。斯复找豪爷评理，还打碎了他的东西，豪爷不怒反而赏钱给他。豪爷带人烧了黎氏米行，却嫁祸于斯复，斯复因此蒙冤入狱。

　　第八集 阿金得知消息来到澳门，并巧遇黎锦云。黎得知斯复就是黄明亮的儿子时，答应一定要救出他。豪爷赌场来了一位神秘客，连赌三天，十赌九赢，豪爷根本不是对手。有人向他推荐了死囚斯复。

　　第九集 豪爷收买斯复，让斯复来到赌场与神秘客开赌。斯复用自己和豪爷的命赢回了所有财产。豪爷遂翻供救出了斯复。豪爷设香堂收斯复入伙。

　　第十集 斯复拒绝加入黑帮，遭豪爷手下打伤，幸被黎锦云所救。杀猪荣也来到了澳门，他带来了斯复与黎佩佩的生辰八字。原来他们早已订过婚。斯复得知，兴奋不已。黎佩佩与费尔南德斯私奔，却被黎锦云阻止。

　　第十一集 杀猪荣因聚赌牵连斯复，斯复又被警察黎斯华抓进监狱。豪爷救出了斯复。费尔南德斯挑战斯复以决斗方式来决定谁是新郎，斯复应允。费尔南输了，只好离开澳门。此时，黎佩佩却躲进了修道院，以示抗议。

　　第十二集 黎佩佩终于同意与黄斯复结婚，但却发誓从此不再认黎锦云是自己的父亲。

　　第十三集 佩佩私藏匕首，花烛之夜，刺伤了黄斯复。

　　第十四集 斯复虽与佩佩成了亲，两人却视同陌路，自己的意中人就是黎锦云，让佩佩大为震惊。佩佩表示支持剑君的选择择

　　第十五集 三炮进一步威逼莫妮卡尽快杀死豪爷。莫妮卡不忍心杀死豪爷，与斯华约好离开澳门，被豪爷当场捉获。莫妮卡迫于压力，谎说自己是被黎斯华拐骗的，斯华十分气愤。黎锦云为救儿子和下人唐龙夜闯豪爷府，三炮的亲信故意放走黎斯华。当晚，三炮刺杀豪爷并嫁祸黎锦云。

　　第十六集 在三炮的怂恿下，斯复等人包围了黎宅，黎家被打得千疮百孔。关伯从中调解黎锦云与黄斯复之间的误会，约定茶楼一谈。三炮怕事情败露，派枪手暗杀斯复。伊娃为救斯复，被枪手杀死。不明真相的斯复万分悲痛，与黎锦云之间的仇恨更深了。

　　第十七集 黎锦云因涉嫌谋杀豪爷，被关押在狱。斯复怀疑此案另有原因，找莫妮卡调查，三炮却从中做梗。莫妮卡欲出庭作证，却几次遭三炮陷害，耽误了为黎锦云出庭作证的时机。

　　第十八集 在黎锦云生死关头，阿金毅然出庭为他作证。斯复得知杀死伊娃和豪爷的凶手就是三炮，十分愤怒。剑君告别黎锦云，去前线抗日。

　　第十九集 黎锦云为了却一生宿愿，向阿金求婚，遭阿金拒绝。黄斯复在赌场以澳门第十三代赌神的身份赢了日本人。葡澳当局欲出卖黄龙村，公开招标。黎锦云决定标回黄龙村，哪怕倾家荡产，也在所不惜。

　　第二十集 黎佩佩得知费尔南德斯被关押在广州日本集中营，执意去营救，斯复同去，却没能将费救出。黎锦云将所有家产押上将黄龙村收回。

　　第二十一集 经济危机支持抗日，斯复将赌场收入捐给前线，使黎佩佩对他的看法有所改变。就在锦云和阿金结婚的大喜之日，婚礼被斯华等人搅乱了，阿金受刺激病倒。山本派人绑架了斯华，以此要挟黎锦云，要他交出黄龙村的使用权。

　　第二十二集 斯复独闯虎穴，救出黎锦云。斯复带领众弟兄终于为豪爷报仇杀死了三炮。这时黎佩佩爱上了斯复，并表示再也不离开斯复。黎锦云偷袭山本，并将其作为人质与黎斯华交换。黎锦云与油库同归于尽。此刻，斯华终于幡然悔悟，和斯复联手，杀死山本，替父报仇后，与莫妮卡一同去内地参加抗战。

“邂逅”指不期而遇或者偶然相遇，与遇见不同，遇见能是认识的，能是不认识的，而邂逅只能是陌生的；也可以表示欢快的神态。

（读音）：xiè  hòu

（造句）：

或许，在许多年以后，当别人问起当初我们的爱情历程时，我只能说和你曾有过邂逅。

1965年，她在英国剑桥邂逅她未来的丈夫，当时她在那儿学英语，他进入这所大学就读。

（出处）：

出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》"野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。"