找这个动漫电影

　　你能说下大楷是多少年前看到的么 这样我们好帮你找一些 2002 ATV 播放过的动画

　　超级蓝猫

　　计算机奇侠

　　海贼王

　　蓝猫

　　幪面超人古迦

　　迷你宠物仔

　　生肖奇缘

　　索斯机械兽

　　铁达尼童话之旅

　　头文字D II

　　无敌王

　　侠盗班尼路

　　小孤星马高

　　心跳回忆II

　　新世代勇士

　　游戏王－怪兽之决斗

　　真女神转生(第一辑) 2000 ATV 播放过的动画

　　BB与我

　　Hello Kitty 圣诞篇

　　Kitty 与 Mimi

　　Why Why 家族

　　爆裂战士

　　超级蜘蛛侠

　　虫虫侦探团

　　大力水手

　　弹弹小天使

　　电子宠物小美神

　　夺宝世家(第一辑)

　　封神榜传奇（别误会，这是中国版的）

　　鬼马黄巴士

　　鬼太郎

　　红头巾 Cha Cha

　　机动战舰

　　僵尸妹捉妖记

　　开心柏顿仔III

　　恐龙救地球II

　　末日战士

　　乞嗤小子

　　砌屋叔叔

　　神勇飞鹰侠(剧场版)

　　相聚一刻

　　小露宝(第一辑)

　　银河飘流外传

　　游戏王

　　正义王子火之剑

　　2001 ATV 播放过的动画

　　Hello Kitty 贺新春

　　不思议游戏

　　超级蜘蛛女

　　超家族联盟

　　超时空激斗

　　地球守护者

　　夺宝世家II

　　反斗历史转地球

　　浪客剑心(追忆篇)

　　魔法少女莎美

　　魔法少女莎美剧场版

　　女神侯补生

　　圣路美娜女学院

　　守护月天

　　天降俏佳人

　　头文字D

　　无敌车神

　　心跳回忆I

　　新格林童话

　　新世纪金刚战神

　　星界纹章

　　星界战旗(第一辑)

　　猩猩金刚

　　2002 ATV 播放过的动画

　　超级蓝猫

　　计算机奇侠

　　海贼王

　　蓝猫

　　幪面超人古迦

　　迷你宠物仔

　　生肖奇缘

　　索斯机械兽

　　铁达尼童话之旅

　　头文字D II

　　无敌王

　　侠盗班尼路

　　小孤星马高

　　心跳回忆II

　　新世代勇士

　　游戏王－怪兽之决斗

　　真女神转生(第一辑)

　　暴热时空 简介

　　--正在睡梦中的少女－梅兹意外的掉入了一个异世界，此时她遇到正被敌人追杀的异世界公主－蜜露，

　　虽然搞不清楚状况，但最后她还是救了蜜露，没想到蜜露更对她一见锺情。更没想到的是太阳一下山，

　　原本是女儿身的梅兹就会变成男儿身，而且这位男梅兹个性还很粗暴和好色，自此梅兹疯狂的冒险即将开始

　　天是红河岸

　　夕梨是一个普通中学3年级的学生。一天在约会的途中被水里幻化出的一只手牵扯入水中，醒来时发现已超越时空，来到了古代希塔托帝国（即赫梯帝国）。帝国皇后拥有操纵水的魔力，她为了得到祭品想致夕梨于死地。夕梨获得王子凯鲁的帮助，以侧妃的身份隐藏在王子的羽翼下，不甘心的皇后处处为难凯鲁，而凯鲁为了保护心爱的夕梨誓与皇后抗争到底……

　　本来一直向往回到现代世界的夕梨，为了能与王子相爱决心留在古代，她凭借自己的智慧和勇气得到了人民的爱戴，成为古代希塔托帝国（赫提帝国）的伊修塔尔（战争女神）[美索不达米亚神话中的大女神]，在这个异世界里，为了心爱的人的幸福，夕梨和凯鲁面对邪恶一起并肩作战。在这个过程中，凯鲁王子继承了王位，成为新一任的帝国之王，而成为皇太后的娜姬娅一直想让自己的儿子登上王位，于是她又开始一次次地谋害王子，而夕梨为了保护心爱的人，也勇敢地一次次站出来和王太后斗智斗勇。

　　王子的帝位稳固了，可他和夕梨最好的朋友——四王子赛那沙，由于王太后的阴谋死去了。两人决定一定要和王太后作战，为赛那沙报仇。凯鲁为了永远和夕梨生活在一起，决定立夕梨为王后，但是这又受到了王太后的百般阻挠，夕梨只能以战争女神的身份为希塔托赢得一次次的胜利才会受到元老院的认可成为王后。

　　在战争过程中，夕梨和埃及的将军拉美西斯认识了，而拉美西斯是一位野心勃勃的军事家，他爱上了夕梨，也想借助夕梨战争女神的力量成为埃及法老，甚至统一世界。于是夕梨在拉美西斯和凯鲁的争夺中无法自拔

　　尼罗河女儿

　　《尼罗河女儿》原名《王家的纹章》，讲述的是热爱考古学的现代美国女孩凯罗尔，由于挖掘古埃及王家的墓室而被女王爱西丝诅咒，跨越时间，返回古代埃及，与埃及王曼菲士相恋的故事。

　　做为男主人公的曼菲士，骄横、英明、聪慧、粗暴，既是名君又是暴君，这在当时是绝无仅有并且非常抢眼的。比起那时充斥少女漫画的大量英雄白脸小生，曼菲士无疑是健康而过激的，而他又生活在奴隶社会具备很鲜明的奴隶主性格，完全不懂什么叫自由、平等，喜欢就拿来，不服从就用抢的，完全是心理想要什么，就毫不忌讳毫不掩饰地用暴力去取得，是充满了本能意识的行动派，这样的人物虽然有着致命的魅力和吸引力，但也决定了他给予凯罗尔的爱不可能是站在平等立场上的爱，所以曼菲士虽能不惜开战、不惜牺牲生命搭救凯罗尔，却又对凯罗尔正常的心理反抗不能接受，还屡次逼婚逼嫁，想用暴力手段将她留在身边，完全不顾别人的感受。但“可悲”的是——这也是细川知荣子了不起的地方——几乎所有的人都站在粗暴的曼菲士这边，每当凯罗尔逃走的时候大家就都巴不得她快些被曼菲士抓回去。

　　女主人公凯罗尔，活泼美丽，善良聪慧，虽然被埃及人民奉为尼罗河神的女儿，却不会因此娇纵起来，即使做了埃及王妃，仍是充满小孩子天真的心性，虽然有着现代人的智慧且帮助埃及打了无数胜仗却依然楚楚可怜、纤细弱小，宽容一切博爱一切，是典型的70年代少女漫画主人公，可以说是善良而无原则的，这样的性格在今天看来是很单薄的，但毕竟做为一代主流被大众接受了二十年。

　　《尼罗河女儿》中的配角也几乎个个性格鲜明，值得一提的是对凯罗尔爱到不可自拔的伊兹密王子以及以爱情为生命的爱西丝女王。伊兹密与曼菲士的本质可说是一模一样的，区别在于没有得到凯罗尔的爱而已，所谓的成者为王败者为寇，所以伊兹密算是反派，但看到他为了保住凯罗尔的性命而宁愿失去她时，心头真的十分感动。

　　爱西丝聪明美艳、高贵典雅、本来可以成为一位非常杰出的女王，如果她能得到曼菲士的爱的话，可惜，曼菲士选择了凯罗尔，而爱西丝的爱又太过以自我为中心，女人嫉妒的天性造成了阴险的性格，最终毁了自己。但是她与凯罗尔势不两立的格局是此书一个典型且耀眼的美点，胜过其它任何一种对立关系。除人物外，《尼》中对历史的大量描写是值得钦佩的，从战争场面到日常起居，从金字塔到巴别塔，《尼》为我们展现了一个灿烂的文明世界。对历史的热爱、对浪漫的执着，这大概就是其成功的原因吧。只是《尼》到了后期，故事开始千篇一律，越来越俗套化，凯罗尔的形象也起来越“娇小”，似乎有趣程度及画面质量大减也是情有可原的。细川知荣子的其它作品还有《黑色的微笑》、《伯爵千金》等，虽也有不错的销售量，但名气和价值就远不及《尼罗河女儿》那样盛名远播了。

　　《跳跃吧时空少女》（日）——画面很清新哦。。

　　本片是日本科幻小说大师筒井康隆出版于1965年的名作，曾经被多次改编成电视剧和**。而这次是该作品的首部动画版。

　　故事讲述名叫绀野真琴的17岁普通高中生，在一次车祸后，获得了穿越时空的能力。经过多次练习真琴掌握了穿越时空的方法，经常用这个方法来解决生活中的麻烦事。

　　穿越时空的少女

　　17岁的绀野真琴（仲里依纱配音）是某高中2年级的学生，不是所谓的淑女型少女。她并不喜欢和女同学整日绞在一起唧唧哇哇，而是喜欢和同班最要好的两名男同学马津田功介（板仓光隆配音）和间宫千昭（石田卓也配音）飞奔在棒球场上。

　　一天 放学后，真琴在化学实验室意外地获得了能够穿越时空的能力，真琴对所发生的一切感到很迷茫，她并不知道自己获得了如此神奇的能力。回家后，她将所发生的事情告诉了姑妈芳山和子（原沙知绘配音，注：芳山和子是23年前真人版中的主角，20年前也拥有过这样的能力。）芳山和子教给迷惑中的真琴如何使用这种神奇的力量，并让真琴知道了拥有这种能力并不是什么坏事，没什么好紧张的。“真是这样，也不错，可以让不开心的事情成为过去，想怎样就能怎样，这多开心啊。”

　　真琴暗自捉摸。从此以后，真琴的生活果真发生了非常大的改变，学习成绩也突飞猛进地提高着，这让所有的人都感到不可思议。

　　真琴伴着开心的日子走入了高三生活，真琴和功介，千昭都面临着对未来的选择，他们的生活发生了微妙的变化。这个年龄的他们进入了一个玫瑰般的季节，校园中开始漂荡起爱情的美妙音符。一天，原本的哥们千昭竟突然向真琴表达了好感，措手不及的真琴一时不知如何处理这件事情，面红耳赤的她感到非常狼狈。为了摆脱这样的烦恼，她用特异功能改变了这一切，迫使自己忘掉所发生的事情。尽管她改变了历史，可是真的能忘掉这一切吗？此后，千昭和友梨（垣内彩未配音）；功介和果穗（谷村美月配音）开始了交往真琴开始有点失落,开始想着该如何维护这段3个人的友谊,在结尾,真琴应该是喜欢千昭的,可是毕竟两个人处于不同的世界,所以在最后,千昭只能说了我在未来等你这句感人的话,是给他自己也是真琴的一个期待,彼此的信念

导读：可能是最完整、最有趣的以色列简史，几分钟帮你成为以色列 历史 专家。

先来看一则3000多年前的新闻简报：近来我们这地方出现一群人，他们是从大河的对岸过来的的，这伙人四处流浪，难以对付，极具破坏力，听说耶利哥等城市已经被他们攻占，就连一向善于跟流浪民族打交道的埃及人，也对他们感到非常的困惑和恼火。

这则简报是从考古出土的美索不达米亚泥板，和青铜时代晚期的埃及资料中提取的。（青铜时代：公元前4000年~公元初年）

文中说道的，从大河对岸过来的人，意思就是“希伯来人”（以色列人的祖先）。

希伯来人的始祖，叫亚伯拉罕，他本是美索不达米亚平原（现今伊拉克一带）的一个苏美尔人，在当时有体面的职业，家里边是祭司，绝对的上流 社会 。

按说亚伯拉罕衣食无忧，本应岁月静好，但是某一日，突然一阵惊雷闪电，神灵向他显现，呼召他离开本地，前往迦南，即现今的巴勒斯坦地区。

于是，亚伯拉罕家族越过两河流域（幼发拉底河&底格里斯河），也因此，他们被称为大河那边过来的人。

《创世纪》当中，详细记载了亚伯拉罕到了当地之后，从赫人土著那里买房置地，安家落户的过程。

用现在话讲，这是合法产权证明啊。

移民异国的亚伯拉罕非常勤恳，他大力发展畜牧养殖业，很快成了远近闻名的农民企业家，而且受到了当地各政府部门的热情接待。

但是要明白，这亚伯拉罕可不仅仅是个老好人，他还是个武装集团的首脑，书中代言，某次强人犯境，掠夺了大批人口牲畜，亚伯拉罕勃然大怒，他召集手下死士318人，人不卸甲，马不离鞍，连夜追杀敌军，最终大胜而归，就连当地的国王也给吓得面如土色。

百岁那年，亚伯拉罕生子以撒，（参考齐白石老人83岁生子），及至以撒长到了十几二十岁的年纪，亚伯拉罕从神那里接到一个奇怪的命令。

这个命令，让后世的犹太人以及各种信徒一直纠结到了如今。

且说那一日，神下达命令，要亚伯拉罕带着独子以撒去往摩利亚山，在这山上，把以撒献为燔祭。

什么意思？

就是把以撒杀掉，而后纵火焚烧，作为祭物献给神。

这不异于晴天一个炸雷啊，然而，亚伯拉罕没有丝毫犹豫，他左手挽着以撒，右手提着刀，直奔摩利亚山。

唯物主义者看到此处，无不愤然拍案，而信徒们则信誓旦旦，认为这是神在考较亚伯拉罕的信心。

值得一提的是，这座摩利亚山，后来成为了建造耶路撒冷圣殿（敬拜以色列神的地方）的所在，而神也给这个故事安排了一个有惊无险的大团圆结局，就在亚伯拉罕举刀欲刺之时，天使及时赶到，阻止了亚伯拉罕，同时还在周围的树丛里预备了一只羊，用羊代替了以撒。

这种献祭的仪式，古今中外都差不多，是古人用来立约的一种方法，话说那桃园三结义，不也斩鸡头，烧黄纸，敬拜天地鬼神来立约吗？

书归正文，根据某些神秘的传说，亚伯拉罕之所以未献以撒，只因时机未到，故而代之以羊羔。但是，定期一到，必要有人以身献祭，那么此后，羊羔就会彻底退出 历史 舞台。

再说以撒，后来生子雅各，雅各生子十二，这12人成为了以色列十二支派的先祖，从这点来看，雅各可谓是以色列人的正牌鼻祖。

也因此，神给雅各赐了个新名，叫“以色列”，后来的事你们都知道了，雅各借此成功取得了以色列这个国家的冠名权。

雅各十二子之中，独有一位，生来俊秀倜傥，聪慧过人，名唤约瑟，雅各对他非常偏爱。

这其他弟兄们一看，心生懊恼，大家伙儿一商量，直接把约瑟给卖到了埃及，在埃及一大臣家做了奴隶。

大臣的老婆见约瑟长得眉清目秀，有意勾搭，约瑟目不斜视，坚决不从。这段故事后来被写入了埃及文学《两兄弟的故事》之中。

要说约瑟的事业，真可谓是筚路蓝缕，九死一生，他从一个奴隶，最终爬到了帝国人臣的巅峰，坐到了埃及宰相的位上。

雅各闻讯，带着全家老小，赶来埃及投奔，自此，这一大家族在埃及繁衍430年。

大约是到了埃及最著名的法老，拉美西斯二世年间，这位法老好大喜功，热爱土木工程，在埃及大肆兴建各种神庙和陵墓，以色列人自然而然沦为了法老的奴隶，他们在皮鞭下每日哀呼，声闻于天。

出土的拉美西斯时期的莎草纸，记录了埃及人向以色列奴隶发放粮草的文字。

沧海横流方显英雄本色，在危难关头，一位传说中的英雄诞生了，他的名字叫摩西。

希腊人认为，摩西是一位伟大的哲人，他们甚至把摩西供奉在自己的神庙中，跟宙斯等神同列。

摩西也不负众望，他率领以色列人奋起反抗，最终迫使埃及法老妥协，于是，以色列人百万之众，浩浩荡荡开入旷野，进入了40年的旷野流浪。

后世有一位古埃及祭司兼 历史 学家，叫曼涅托，他在自己的书中，愤愤不平地写到：摩西其实是埃及的一个祭司，但是他最终叛国变节，沦落成了一个埃奸，带着犹太人、黑人以及各种传染病患者，叛逃了埃及。

这一指责，看似无凭无据，却成为了后世反犹主义的起源。

出埃及后的摩西，为以色列人制定了律法，其中有几项堪称意义重大，影响深远，比如法律面前人人平等，许多世俗国家的法律可以花钱买命，以色列人中则绝不可以。

再比如，当时许多国家的肉刑非常残忍，诸如阉割、穿刺、毁容、火烧等等不一而足，但是以色列中，肉刑只有鞭打，而且最多40次，此外就是死刑。

要说堪称人类之光的，大概就是安息日制度了，安息日就是休息日，非但人要休息，就连骡马牲畜等也要休息，这应该是最早的休息日的起源，简直是对人类舒适做出的最大贡献。

（这段 历史 在前文中有详细记录，戳此链接：一文读懂多年搞不清的宗教派系，附邪教教主修炼手册）

说回正文，以色列人在旷野征战前行40年，最终重返迦南，割据城池。

但是，此时的以色列可不是一个完整的国家，而是分散的部落制，各部落还经常彼此内斗，常常杀得血流成河。

在此举一知名案例，有一以色列女子独自前往便雅悯支派，结果被便雅悯支派中的恶徒奸杀。

女子的丈夫闻听噩耗，悲痛欲绝之下，他将女子尸身解为数段，分开送往各个支派，号召各支派联合起来，讨伐便雅悯人。

这一战，险些将便雅悯人灭绝，直杀的男子尽灭，城中仅存女性。

同时，外部敌对势力也是虎视眈眈，时不时来劫掠一番。

形势，正逼迫着以色列人逐步走向大一统。

先知，又称之为先见，这一群体贯穿以色列的始终，传说中，他们是神亲自拣选，用以传达神谕，上可骂君王不忠（对神不忠），下可责百姓不明（不明神的律法）。

这个群体的权力，甚至要超越于王国时期的国王本人，某种意义上，他们便代表着神权。

而士师，是以色列人为了对抗外敌，临时推举（或由神拣选）的军事领袖。这个群体，往往不能剃头发，衣不遮体，外表不羁，看上去非常犀利。

在这里，单说一位士师，名叫耶弗他。本月初，以色列在考古发掘中，发现了记录耶弗他这位军事领袖名字的陶器。

旧约时代中的以色列英雄，几乎都是发于畎亩之中，普遍出身寒微。

耶弗他也是如此，他是一个妓女的儿子，自小还被赶出家门，因缘际会却成了一方的山大王，是伸手五支令，拳手就要命。

就是这样一个人，在外敌入侵之际， 临危受命，被推举为士师。

为了获得神的庇护，一战而胜，耶弗他献上了他这一生最为痛悔的祈祷，他祈求说，只要能战胜归来，愿意把他碰到的第一个人，给神献为燔祭。

这就要了命了，你如何能拿别人的生命当儿戏呢？这又岂是以色列的神所喜悦的呢？

果然，耶弗他一战克敌，大捷而归。

他怀着喜悦的心情，率军回城，当他推开城门的一刹那，他看到他最喜爱的女儿，正满面笑容，蹦蹦跳跳来迎接他。

耶弗他的心都要熟了，他撕裂衣服，向女儿哭着忏悔：女儿啊，我已向神许愿，要

女儿说：父啊，既已许愿，那就照你的愿行吧。只是我尚未成亲，请允许我去山上哀哭两月，悲伤我终身未亲近男子。

后来，以色列的女子，每年要为耶弗他的女儿哀哭四日。

可见，东西可以乱吃，话可千万不能乱说啊。

而后随着战事吃紧，以色列人开始呼吁，要求给他们立一个像外邦国家那样的国王。

于是首任国王扫罗登场，可惜扫罗此人能力有限，统战工作严重不到位，未能统一分散的各部族，而且试图挑战神权，结果没几年功夫，便战死沙场。

终于，以色列最著名的国王，大卫王出世了。（我们玩的扑克牌黑桃K，便是大卫王）

要说大卫此人，堪称是惊才绝艳，《圣经》中对他的外貌有个描述：“ 面色光红,双目清秀，容貌俊美。小伙子那叫一个漂亮，更难得的是，年轻的大卫武艺精通，罕有敌手。

大卫的成名之战，是对决非利士人歌利亚。

歌利亚，是以色列人的宿敌非利士人的一员大将，好家伙，此人生的是上杵天，下杵地，膀大腰圆，肚大腰憨，两臂一晃，千斤之力，隔老远乍一看，跟那磨盘成精差不多少。

试问如此猛将，谁堪匹敌？

果然，以色列中，人皆惴惴，唯有年少的大卫身着布衣，手持弹弓，拈弓发弹，一弹正中歌利亚眉心，巨人噗通到底，大卫纵身向前，手起刀落，人头砍下。

自此，一战而名扬天下。

应该说大卫王开创了以色列的首个繁荣盛世，而且他自始至终臣服于神权之下，且临终遗命，要太子所罗门要谨守律法，敬畏神灵，不可有丝毫越矩。

初登大位的所罗门，确实堪称明主，他对内关心三农问题，大搞房地产开发，对外改革开放，发展对外贸易，一时之间，诸国来朝，称臣纳贡，其中最知名的一位，叫示巴女王。

（据神秘人士称，这位示巴女王，便是同一时期周朝的周穆王西巡之时，所邂逅的西王母。参考《穆天子传》）

而所罗门最为知名，遗泽后世的作为，大概当属建造“耶路撒冷圣殿”，用以敬拜神。史称“第一圣殿”。

圣殿中存放了犹太教最最神秘的“约柜”，而约柜中，存放着神亲自雕刻的“十诫命”。

可惜到了后来，雄主垂暮，昏招迭出，所罗门王非但娶了埃及公主（按照律法， 以色列人禁止与异族通婚），而且大兴土木，诛杀功臣，终于惹得神灵震怒。

及至所罗门王一朝崩逝，以色列旋即一分为二，分裂为北以色列和南犹大，就跟今天的北朝鲜跟南韩似的。

随着以色列进入《列王纪》时代，神权和王权开始出现裂痕，王权总是天然倾向于不断强化集权，而神权又天然是最大，那么如何保持平衡，可以说到了今天的以色列，这个问题仍然悬而未决。

斗转星移，倏忽百年，一个强大的外邦帝国兴起，是为亚述帝国。

亚述人，武德充沛，极其能打，一朝崛起，便即发兵征讨北以色列，围城三年，最终将其夷为平地，拆毁净尽。

北以色列，容纳了以色列十二支派中的十个支派，经此灭国之战，这十个支派死伤惨重，余者散入外邦国家，被逐步同化，就此消失于 历史 长河，被称为“失踪的以色列十支派”。

大胜之后的亚述人舔舔嘴唇，犹不满足，心说一不做，二不休，搬不倒葫芦洒不了油，何不将南犹大也一鼓而下？

当此之时，南犹大国王名叫希西家，希西家虽知犹大国兵微将寡，断然无法抵敌亚述人，但是仍然厉兵秣马，挖掘水渠，准备决一死战。

公元前701年，亚述国王西拿基立，亲率大军十八万，兵发南犹大，围困首都耶路撒冷。

可想而知，此战极为惨烈，眼见得城池陷落，以色列人就要成为一个消失的古代人种。

然而，正在这紧关节要之时，亚述人遭遇了最为强大的对手，也不知从何处，突然杀出一支大军，它们吱吱乱叫，用的是生化武器，让人防不胜防。

据希腊 历史 学家记载，由老鼠带来的鼠疫，类似黑死病，在亚述大军中突然爆发，几乎就在一夜之间，亚述军兵死伤殆尽，西拿基立仓皇逃走，旋即被儿子所杀。

《圣经》对此记录为，因为希西家严守神谕，故而得蒙庇护。

几乎同一时间，以色列兴起一大批先知，其中一位名叫以赛亚，在他书写的书籍之中，有这么一句预言性质的记录：

此话堪称石破天惊，它直接预示了以色列人的未来，直接影响了未来数千年，上百亿的人类命运。

基督教世界认为，传说中童女怀孕所生的，正是自打以赛亚700年后到来的耶稣，但是，以色列人不以为然，他们非常开心地把耶稣给钉在了十字架上，呼叫着说，把流人血的罪，归到我们和我们子孙身上。

怎料，一语成谶。

这一血案，成为了以色列人世世代代的罪过，激起了后世基督徒对犹太人（即以色列人）一次又一次的大屠杀。

当然这都是后话，暂且不表。

再说回希西家王所在的南犹大，虽然一时避过灭国之灾，但是后来终究被巴比伦所灭，耶路撒冷被一火焚之，所罗门王多年兴建的圣殿被夷为平地，同时，圣殿之内以色列的镇国神器，放置神亲自所写的十诫命的黄金约柜，自此消失不见。

两百多年之后的东方王朝，传承千年之久的华夏至尊神器，大禹九鼎，也神秘消失，此后芳踪难觅。

注意，是消失，不是遗失，此诚为人类文明之最大憾事之二。

再说南犹大国破家亡，民众被掳掠而走，去国离乡，以色列人开始了史上第一次大流散，史称“巴比伦之囚”。

这次大离散，也直接造成了数百年后，以色列人的第二次千年大流散，那么是哪些原因造成了欧洲普遍性的反犹主义，以及犹太人面对屠杀，为什么几乎从不反抗呢？

咱们下回再说。