如何评价魔鬼天使？值得一看吗？

《魔鬼天使》被烙有中国版《霹雳娇娃》的印记，但是，在应采儿、卫华、天心、高远身上的女杀手形象，尤其是性感元素比起美国性感女杀手同行来，只有过之而无不及。

应采儿的清纯、卫华的妖娆、天心的性感、高远的美艳。中不难看出一个共性，影片中很多时候，不惜得胶片为四位女杀手展示火辣辣的身材。

于是，不难发现影片中四个女杀手在表现激烈打斗场面，大秀功夫的同时，在她们身上的性感元素确实值得考究一番。该片值得一看，激烈的打斗场面是本片的一个重要看点，性感也是一个不可缺少的元素。

扩展资料

《魔鬼天使》主要剧情：十八年华的小宣是个爱情至上的女孩，为了爱她可以牺牲一切，她常幻想和男友志杰能够轰轰烈烈地死在一块，事实上他们的感情也确是如胶似漆，浓得化不开，但是这段美满的良缘都因为梦虹的介入，受到了冲击。

由于梦虹性情孤僻与世隔绝，为偿还父亲的赌债而被迫嫁给了老杜（创下一个大公司的老总），因为没有感情，又想要追求自己做主的感觉，莫虹与男子托尼邂逅，由于被老杜发现。

老杜杀了托尼，当老杜想要杀了为梦虹制造“出墙机遇”的手下（老邓）时却遭雷劈死（实为老邓开枪打死）。老杜去后，她拥有的只是财富和仅有的生命。当她第一眼见到志杰，梦虹生命中又燃起了火花，志杰跟过去的男友竟如此相似。

求动漫人物眼睛，头发，脸型～

初学画画呀,那就更改微画Q版的咯~_绻训幕,画出来会变形的

我就是这样练得哟!

如何画动漫人物的脸部？（尽量有参考）

在了解了脸部大致的结构之后,这次我们来说具体的脸型。我知道大家大部分都是从眼睛画起的,眼睛确实是人物画最重要的部分,不过我们还是要先从更基本的脸型说起。

此外,也希望大家平时能多观察各种不同的人物的脸部特征,以帮助熟悉脸部的结构。

首先,我们先看两张《真人版美少女战士》中的人物的截图(地场卫、水野亚美)

他们在图里摆的是动漫作品中最常出现的角度,正面、侧面、斜45度角。

这3个角度加上平视、仰视、俯视,就构成了人物脸部最主要的9种角度。标准脸型:圆形脸型:方脸脸型:国字脸型:甲字脸型:申字脸型:由字脸型:在素描中,脸型的表现方法如下2张图所示:其实有4个特别要注意的部分:

1、眉骨

2、颧骨

3、咬合肌部分

4、下颌底部

这4个部分的处理,决定了整个脸部的感觉。男女、老幼的特征都在这4个部分有着明显的表现。

====================RP的分割线==========================

在漫画中,有2种最具代表性的画风,欧式和日式,见下图。欧式画法继承了传统绘画的表现手法,重视表现人物脸部的骨骼、肌肉,这种画风最突出地表现在欧美奇幻类和香港漫画中;日式画法则大幅度简化人物脸部的骨骼、肌肉,只表现五官的特点,这种画风最突出地表现在早期的日本动漫和少女漫画中现在的主流漫画家大多会兼顾两种表现方法,不会特别偏重某一方(当然也有开创出自己特色画风的漫画家),为了大家学习方便,我们今后只介绍主流画风的特点。

男性角色的“男性脸”与“女性脸”(这里男性、女性是指脸部的特征倾向,与人物的性别无关):

1、男性脸在眉骨、颧骨上十分突出、眼眶较深,而女性脸则几乎看不到眉骨、颧骨、眼眶很浅

2、在咬合肌部分,男性脸拐角分明,依脸型不同,一般为大角度钝角或偏直角,女性脸则拐角柔和,一般为曲线

3、男性脸的下颌底部通常较平,女性脸的下颌底部则较尖

事实上,中年男性或特别健壮的男性青年才会用标准“男性脸”,一般的青少年男性、清秀型男性,都多少会偏向“女性脸”,而真正的女性角色则多会使用有强烈女性特色的画风。

井上雄彦老师是比较男性向的画风,以灌篮高手里的人物为例子:

通过上图的比较,可以看到赤木是“男性脸”、流川则相当“女性脸”,樱木介于两种类型之间

侧面的宫城与斜面的三井可以看到,晴子的脸型则完全是另一种画风

少女漫画中的男性脸型

久保代人老师的死神BLEACH中,男性角色也大多棱角分明(但脸部线条则更加简化),大家可以自己去对比,我们只用下图来说明清秀型男性和真正的女孩的脸型的差别:

在风格近似的朽木白哉和露琪亚的对比中,露琪亚的女孩脸型十分明显,而下图中的卡嘉莉则更明显

求这个脸谱的两边的人物各叫什么，有高清素材最好

这个是

川剧

,川剧脸谱中的鸳鸯脸。但我并不知道这个是哪部剧目的角色。

鸳鸯脸是丑角脸谱之一。它将脸分为两半边,两边的色彩与花纹图案不同,从而形成鲜明的对比和强烈的反差。此脸谱多用于神仙鬼怪之类角色。如《菠萝花》中的赵伟即用此脸:半边脸绘猴形,另半边无图纹。

左耳

上插一支红耳发,右耳下垂一支黑色耳发。又《菠萝花》中的猴娘娘也用此脸谱:右边脸勾猴形图案,左边脸为小旦脸,颇有特色。再如《飞云剑》中的

陈仓

老鬼是一个吃人魔鬼。其鸳鸯脸的勾法是:一边为花脸,一边为小旦脸。借以表现他的凶残性与迷惑性。出处:45种常见的川剧脸谱

网页链接

高清图没有,正面图只在淘宝中查询到(左下角)

https://photobaiducom/photo/wap/albumShare/invite/gndkHGhMAcfrom=zdZDXCXQXHSFGCLSM

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在地下城寻求邂逅是否搞错了什么 第二季剧照高清素材自行收集，希望提主喜欢并采纳～感兴趣的话可以加入相册一起交流！

PS板绘教程|魔道祖师·魏无羡·彼岸花

再来张全览图。

绘画工具:

笔记本电脑、PhotoshopCC2017、BAMBOO手绘板、灵华水墨画笔60

绘画时长:3天

绘画教程:

找一张吹笛的参考照片,画出人体结构图。

在人体结构的基础上画出人物草稿。

背景要用到彼岸花,于是找了几张参考照片,画两朵不同形态的彼岸花。

降低草稿图层透明度,在新图层上对人物进行准确描线。不同的勾线笔刷手感和质感都是不一样的,找到适合自己的笔刷。

对人物分区域进行铺色,用橡皮擦小心修正区域边缘。

每次画都觉得衣服是最难搞定的部分,所以就把麻烦放到第一步来解决吧。Ctrl+J选中衣服区域,在区域边框内对衣服进行颜色晕染。左边混入了冷色调蓝光,右边则用了相对较暖的黄光。

沿着褶皱线及衣物遮挡区域,刻画服饰阴影部分。

电脑太卡了,于是只能分部件来画。接下来画下横笛。

人物皮肤也遵从先晕染光影,再刻画阴影细节的步骤。眼角、指尖加了些肉粉色,使人物看起来更邪魅。

再然后是头发,先大色块晕染,然后刻画发丝,补充细碎的发丝和高光。发带的光影也顺带画一下。

接下来是画面点缀的重点——彼岸花。给彼岸花描线、上色,变成可重复使用的素材。

将彼岸花素材调整角度、大小,组合成顺眼的样式,叠加到背景上。衣服也添了些彼岸花作为装饰花纹,这样人物服饰看起来就没有那么单调了。

给叠加合适的纹理素材,使画面看起来更有质感。最后再用曲线功能调节下画面的明暗和光影,整幅画作就完成了。

喜欢这幅画作的话,就请点个赞吧。欢迎关注,我会努力更新的哟～

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用photoshop如何绘制彼岸花

用photoshop绘制彼岸花是完全可能的,其方法是:

1、新建白色背景文件,创建新图层;

2、用“钢笔工具”,绘制彼岸花花瓣路径,转换为选区;

3、设置深红到粉红渐变,对选区拉线性渐变;

4、复制,ctrl+t变形、翻转等;

5、创建新图层,用“关闭工具”绘制彼岸花花蕊,同样拉渐变图层颜色,复制;

6、创建新图层,用“多边形套索工具”绘制彼岸花花径,拉深绿色-粉绿色线性渐变,完成。

求花的传说，花语，（适合做背景的）

桔梗花的传说:

从前,某个村子里住着一位叫桔梗的少女

桔梗没有父母,独自一人住在家里

然而,有个天天找桔梗的少年

桔梗啊,我长大了,我要跟你结婚

我长大了也要跟你结婚

两人就这样约好了。

几年后,桔梗长成了漂亮的**

少年也长成一个英俊的小伙子

两人是一对恋人。

但是,小伙子为了捕鱼,不得不乘大船去很远的地方

好伤心,没有你,我都不能活’桔梗流着眼泪说到

桔梗啊!一定要等我,我一定会回来的

终于到了小伙子离开的那一天

记得一定要回来,我等着你

再见

向着大海出发了

越来越远,桔梗不停的流泪。

可是,爱着桔梗的小伙子,过了十年也没回来

桔梗越看大海越伤心

因此,决定暂时去庙里

师傅,请教我平息心法

南无阿米陀佛,想知道这些就要先把心空起来才行

不要被心里的姻缘所纠缠

桔梗决心那么做

但是,怎么也忘不了那个小伙子

总是总是跑去海边

就这样过了几十年,桔梗已经成了老人

看着大海的桔梗,想起总是不回来的青年,留下了眼泪

祈求上苍,让我心爱的他一定要回来

这时,神灵现身了

桔梗啊,你不是到现在为止都忍过来了吗

神灵,我想忘了他,但忘不了

啧啧!你苦等难受,可是,现在要放弃那份思念

山神灵先生,说道

神灵,不管怎样,我的心不变啊

呵呵,忘记吧

神灵特别担心桔梗

神灵,我忍不住一直孤独

不是让你放弃那份思念了吗

我要给你定下不能忘掉青年的罪

桔梗的眼睛慢慢的闭上,身体变成了花

后来,人们就把那朵花叫做桔梗花了

桔梗花看着大海寻找着少年

桔梗花的花语:虚无飘渺的爱永恒不变的爱

两种看来天地之差的花语出现在同种花上,恐怕这便是桔梗花特殊之处吧。

**花的传说:

在古埃及,**被人称之为“神花”。古希腊人为了表示对**的赞美,让执掌农业的司谷女神手拿一枝**花。古希腊神话中也流传着**的故事,有一个统管死亡的魔鬼之神叫做许普诺斯,其儿子玛非斯手里拿着**果,守护着酣睡的父亲,以免他被惊醒。

花语:迷恋

玫瑰花的传说:

俄国---

俄国皇帝尼古拉一世于1825年继位后,派了一名将军护送母后玛丽亚·费奥多罗夫娜回皇家离宫皇村(即今普希金成)。事毕,将军在附近散步,见一名持枪哨兵肃立路旁,可是在他守卫的地方却空无一物,将军甚感诧异他问遍了所有的官员,但谁也说不清楚,只是说,那是宫廷礼仪的规定后来他在圣彼得堡得知,皇家花园这个岗哨设立已经有50年历史。设岗的根据是一纸命令“距东厢500步处设一岗哨”。

由于将军每次来皇村都要去看一下这个神秘的岗哨,这样就使廷臣甚至于母后本人也感兴趣了。设岗的秘密终于是水落石出。原来最早命令设岗的是女皇叶卡捷琳娜二世。当年女皇经常在花园里散步,一天,她发现一株盛开的玫瑰,美艳动人,就想留给自己的一个孙子,因此她下了一道命令,在花旁设岗看守,以免给被别人摘去,可是翌日,她把此事忘得一干二净,而岗哨从此就年复一年地保留下来。女皇死后,玫瑰花丛当然早就枯萎无存,但哨兵却在原地不断的轮换着。

早在俄罗斯花园中出现玫瑰花之前,世界各地便有许多关于玫瑰的绚烂多彩。美丽动人的传说。

印度---

古印度童话中说,玫瑰在印度享有殊荣,甚至法律中竟明文规定:凡向皇上呈献玫瑰者,有权向皇上恳请自己想要获得的一切。当时最高种姓婆罗门就用玫瑰来装饰自己的庙宇,在祭祀主神的大道上撒上鲜艳的玫瑰花。在皇帝寝宫的饰物中也少不了玫瑰的光彩,因而玫瑰是最受欢迎的贡花。

婆罗门教和印度教中司美和幸福的女神,公认的绝代佳人拉克什米,据说就是由108片大花瓣、1008片小花瓣构成的玫瑰花蕾所生。吠陀教中的太阳神、宇宙的主宰毗湿奴见到了这位迷人的美女,立即以亲吻使之苏醒而成了自己的妻子。

伊朗---

古代伊朗有关玫瑰的传说犹如迷雾般笼罩着整个东方,由于古伊朗诗人对娇美的玫瑰卷帙浩繁的歌颂,古伊朗成了生长繁衍的乐土。

波斯的一位诗人说,玫瑰是真主给人间的恩赐。有一次所有的植物都来请求真主任命一个新的主宰来替代睡莲,因为睡莲一到晚间就忘了自己作为主宰的职责。真主应植物的请求,委派了身带自卫武器的白玫瑰为植物的女王。

有些白玫瑰花的外层花瓣还带有粉红色调,这在波斯的传说中也由一则美丽的故事。据说夜莺对新上任的女花王一见钟情,忘情的紧抱娇美的女花王,尖刺一下子刺入了他的心脏,殷红的鲜血从他的胸中涌出,染红了玫瑰花瓣,因此白玫瑰的外层花瓣至今仍保留着粉红色调。

波斯人对玫瑰花的喜爱和景仰也感染了土耳其人,更确切的说,感染了所有的穆斯林。

埃及---

据说公元前41年,美艳的埃及女王克娄巴特拉借助玫瑰花瓣神奇的力量征服了多疑的罗马统帅马库斯安东尼。事情的经过是这样的:在罗马人的习俗中,宴会上将玫瑰花环上的小花瓣撒入酒内,饮下这种酒就表示自己对撒花瓣的人深表敬意。安东尼对克娄巴特拉怀有戒心,担心她背信弃义,因此让侍从先尝遍席上所有的美酒佳肴。当时,女王命令在玫瑰花环上撒上剧毒汁,安东尼在酣醉中,对女王的爱情山盟海誓,随即把她花环的花瓣撒入酒杯中,当他举杯欲饮时,女王一把夺下了他的酒杯,并命令即将被处死的俘虏饮下安东尼的酒,俘虏当场被毒死。克娄巴特拉深情的对安东尼说:“亲爱的,你瞧,如果没有你,我能够活下去,我是可以轻而易举地置你于死地的”安东尼被征服了。

希腊---

希腊,这个古代世界文明的中心,也把玫瑰奉为上帝的恩赐。在希腊诗人的笔下,玫瑰的出现渲染着美丽的神话色彩。据诗人们说,玫瑰是司爱与美的女神阿佛洛狄忒(即罗马神话中的维纳斯)从海水泡沫中诞生时,她身上雪白的泡沫变成的。众神女看到女神身上的玫瑰花,美艳不逊于女神,为之惊羡不已,纷纷撒以使人长生不老的琼浆。琼浆使玫瑰获得芳香,但并没有因此而永不凋萎,这是由于神祗中有人心怀嫉妒的结果。

红玫瑰的由来,希腊神话中有一则缠绵悱侧的传说。阿佛洛狄忒的情人、主宰自然界之神、美男子阿多尼斯打猎时,不幸被野猪所伤,女神闻讯后丧魂失魄地向阿多尼斯遇难处奔去,途中玫瑰花刺刺伤了她的双脚。鲜血滴在花上,于是白玫瑰变成了红玫瑰。

玫瑰在拉丁语系中的读音为“洛斯”。此名的由来在罗马神话中有这样的传说:花神佛洛拉对爱神阿摩尔并没有感情,而且长期以来躲着他。一天,狡猾的爱神用爱情之箭射中了她,从此佛洛拉为之倾心,可是阿摩尔喜新厌旧,抛弃了佛洛拉。女神失望之余决心自己创造一种会哭会笑,集悲喜于一身的花来自慰。女神看到自己神奇的造物,惊喜得不禁喊出心爱的人的名字“厄洛斯”(这是希腊人对爱神的称呼)。但由于生性腼腆,心情激动,她讷讷喊成了“洛斯”,把“厄”喊漏了,从此这种花就得名“洛斯”(英语为“ROSE”)。

除了神话中绚丽多彩的传说外,古希腊人还认为玫瑰花具有实用价值。据说,公元前5世纪,雅典的著名艺伎、聪慧出众、资色动人的阿帕西娅童年时,脸颊上长了个疣子,虽经名医治疗,也未见效。疣子越来越毁坏她美丽的容貌,使她痛不欲生。有幸的是,有一天她梦见阿佛洛狄忒的一只心爱的鸽子飞来,建议她搜集女神雕像前额上枯萎的花瓣(希腊人通常给女神戴上玫瑰花环),做成软膏,敷帖到疣子上就颗治愈,果然,帕西娅照办后,成了希腊最艳丽的美人和著名的雅典战略家、统帅伯里克利的妻子。

意大利---

在希腊,玫瑰在神祗中是爱和美的象征,而在人间则用来表达人类的欢乐和悲哀。当玫瑰在罗马生根繁衍后又获得了新的功能和象征。共和国时期,玫瑰体现崇高的道德,对功勋的奖励;到了罗马衰败时期,它变成了最恶的象征是使豪门显贵倾家荡产的奢侈品。当时要在海面上撒满鲜花。在赫利奥加巴拉皇帝的一次盛宴上,为了使暴君得到最大的满足,从天花板上撒下玫瑰花瓣,无数花瓣纷纷飘落到赴宴者身上,有不少宾客竟被深埋花中以窒息身亡。

甚至产生了一个特殊的行业:玫瑰花环编制者;还开设了独一无二的玫瑰交易所,有专职从事玫瑰交易的经纪人。

罗马人对待玫瑰的态度影响了西欧早期的基督徒们,他们起先把玫瑰看做是*乱和毁灭的象征。但随着时光的流逝,玫瑰终于以其美丽和芬芳改变了人们的成见。几百年后,神父们忘了罗马帝国衰败时玫瑰所起的作用,宣布玫瑰为天国之花。

一篇有关耶稣受难的传说中记述了苔藓玫瑰的故事。当耶稣被钉在十字架上时,鲜血染红了十字架。小天使们把血搜集到金樽中,有几滴鲜血滴到苔藓上。苔藓立即吸收了这些血滴,以免救世主的血被亵渎。艳丽的苔藓玫瑰今从此而来到人间,使人们永远铭记救世主为人间罪孽而流尽了自己的鲜血。

中国---

这是个发生在距今三千五百四十四年前的古老东方国度中国的一个故事,佛祖的众多徒弟中有着这样的一对男女

男的性格热情;正如名字一样:爱人!女的性格温柔,也如名字一般:情人!

一天,他们一起研究佛理的时候;在一个小山中发现了两朵含苞待放的鲜花,因为从来没见过这样的花也不知道它叫什么名字;他们都很好奇。男的想去摘来看看,一不小心被鲜花的刺刺到了,鲜红的血即刻流了出来;女的见了很心痛的拿起他的手,不经意地流下一滴眼泪,与男的手上的那一滴血同时掉下,分别掉在那两朵鲜花中

他们都是佛教徒;他们不可能在一起所以他们微笑和分开了;男的走向天上;女的走下地底!再回来他和她都有了更好的名字男的把名字变为:月老,他希望女的不要记得他,他的工作却是让一对对男女记得彼此;用他手中的那一条小小的红线;可是又有多少人知道那一条条小小的红线其实是他的一滴滴鲜红的血女的把名字变为:孟婆,她希望男的忘记她,而她的工作比较幸运是熬汤,就是俗称的“孟婆汤“用她的一碗碗“孟婆汤”让一对对男女忘记彼此,可是又有多少人知道那一碗碗“孟婆汤“其实是她一滴滴的眼泪

当爱人和情人在一起时,造就了爱情。爱情一定要有鲜花,所以那两朵花都是,虽然他们离开后开出来的花朵,一朵是代表热情的爱人的红色,一朵是代表温柔的情人的白色,但它们有同一个名字——玫瑰花。

花语:玫瑰象征爱情和真挚纯洁的爱,人们多把它作为爱情的信物,是情人间首选花卉。但不同颜色、有不同的喻意,所以送花时应对不同的花色含义区别清楚!

红玫瑰代表热情真爱;花语:希望与你泛起激情的爱(还代表:热恋);

黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋;花语:享受与你一起的日子(还代表:道歉);

紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特;

白玫瑰代表纯洁爱情;花语:我们的爱情是纯洁的(还代表:尊敬);

黑玫瑰代表温柔真心;你是恶魔,且为我所有;

橙玫瑰代表友情和青春美丽;花语:献给你一份神秘的爱(还代表:羞怯);

蓝玫瑰“蓝色妖姬”;代表“清纯的爱和敦厚善良”。

粉玫瑰花语:喜欢你那灿烂的笑容(还代表:初恋);

淡绿色玫瑰代表:青春长驻;

香槟玫瑰花语:我只钟情你一个。

玫瑰(红+白):共有

玫瑰(红+黄):快乐

1朵玫瑰代表——我的心中只有你!

2朵玫瑰代表——这世界只有我俩!

3朵玫瑰代表——我爱你!

4朵玫瑰代表——至死不渝!

5朵玫瑰代表——由衷欣赏!

6朵玫瑰代表——互敬,互爱,互谅!

7朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你!

8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励!

9朵玫瑰代表——长久!

10朵玫瑰代表——十全十美无懈可击!

11朵玫瑰代表——最爱只在乎你一人!

12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增!

13朵玫瑰代表——友谊长存!

14朵玫瑰代表——骄傲!

15朵玫瑰代表——对你感到歉意I''MSORRY!

16朵玫瑰代表——多变不安的爱情!

17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱!

18朵玫瑰代表——真诚与坦白!

19朵玫瑰代表——忍耐与期待!

20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心!

21朵玫瑰代表——真诚的爱!

22朵玫瑰代表——祝你好运!

25朵玫瑰代表——祝你幸福!

30朵玫瑰代表——信是有缘!

40朵玫瑰代表——誓死不渝的爱情!

50朵玫瑰代表——邂逅不期而遇!

99朵玫瑰代表——天长地久FOREVER!

100朵玫瑰代表——百分之百的爱100%LOVE!

101朵玫瑰代表——最最爱!

108朵玫瑰代表——求婚!

144朵玫瑰花语--爱你生生世世

365朵玫瑰花语--天天想你

999朵玫瑰代表——天长地久。

1001朵玫瑰花语--直到永远

彼岸花的传说:关于彼岸花,有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸,上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜,互相倾慕,终于有一天,他们不顾上天的规定,偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通,他们见面后,彼发现岸是一个貌美如花的女子,而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年,他们一见如故,心生爱念,便结下了百年之好,决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的,因为违反天条,这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚,给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒,既然他们不顾天条要私会,便让他们变成一株花的花朵和叶子,只是这花奇特非常,有花不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错。

传说轮回无数后,有一天佛来到这里,看见地上一株花气度非凡,妖红似火,佛便来到它前面仔细观看,只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤,也不愤怒,他突然仰天长笑三声,伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里,感慨的说道:“前世你们相念不得相见,无数轮回后,相爱不得厮守,所谓分分合合不过是缘生缘灭,你身上有天庭的诅咒,让你们缘尽却不散,缘灭却不分,我不能帮你解开这狠毒的咒语,便带你去那彼岸,让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中,路过地府里的三途河,不小心被河水打湿了衣服,而那里正放着佛带着的这株红花,等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时,发现火红的花朵已经变做纯白,佛沉思片刻,大笑云:大喜不若大悲,铭记不如忘记,是是非非,怎么能分得掉呢,好花,好花呀。佛将这花种在彼岸,叫它曼驮罗花,又因其在彼岸,叫它彼岸花。

可是佛不知道,他在三途河上,被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里,终日哀号不断,令人闻之哀伤,地藏菩萨神通非常,得知曼驮罗已生,便来到河边,拿出一粒种子丢进河里,不一会,一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出,地藏将它拿到手里,叹到:你脱身而去,得大自在,为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢我让你做个接引使者,指引他们走向轮回,就记住你这一个色彩吧,彼岸已有曼驮罗,就叫你曼沙珠华吧。

从此,天下间就有了两种完全不同的彼岸花,一个长在彼岸,一个生在三途河边。话说又过了很多年,天下有两个很相爱的人,可是有一年,男的在出外办事的时候不幸遇难了,他来到三途河边,看见满眼的血红,心里哀伤无比,他痛哭道:“我不要轮回,我要回去找我的妻子,她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里,喝下忘情汤前,他问孟婆,为何天下诸般,最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语,只是要他快喝,他呆呆的看着汤,说:“人都要忘情,我偏不忘,轮回后,我要去找我的妻子。”

男人的妻子得知他的死讯后,悲痛绝伦,几度寻死都被男子的家人救了下来,最后女子答应不再轻生,但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈,怕旧事重提,又要徒惹她伤心,二来念她有心,便暂时答应了她,等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样,女人便在男子家继续住了下来,靠缝补为生。

又说这男子轮回后,还真重新生在他和女子一起生活的小镇里,光阴飞逝,不知不觉二十年过去了,一天他出门经过女子守寡的门前,感觉到心里怪怪的,便停下来看了一眼,这一看不要紧,刚好被女子迎面看见。轮回后,这男子的相貌气质均已完全变了,可是女子一看见他,眼泪就哗哗的流了下来,她走到男子面前,说了一句:“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前,赶忙吓的逃离了那个地方。

后来这个女的重病不起,到死前翻来覆去的说什么,但是声音太小,没有人听清楚过,所以也没有在意,这女子最后滴下两行血泪,一命呜呼了。女子来到地府,看见孟婆,突然很轻的问她:“老婆婆,以前是不是有个男子在这里告诉你,他不会忘记我,一定会回来找我”孟婆点点头。女子心疼非常,哽咽道:“那为何他回来却不肯认我,哪怕他跟我说句话,在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀,说:“你们很相爱,我很欣赏你们的勇气,这样吧,二十年后答案来临那一刻,我答应让你看看,只是这之前你无法转世,要在这里受苦二十年,你愿意吗”女子说:“我愿意,不看见那个答案,我放不下对他的爱,即使投胎转世,也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草,其实本无草可锄,但是女子的眼里满岸是草,锄了又生,永远锄不完,就这么日复一日,年复一年。

二十年后,孟婆把她带到轮回门前,说:“你站在这儿看着,但不要说话,你等了二十年的人,要来了。”女子激动的站都站不住了,好不容易平复下情绪,紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了,原来他得了病,没有治好,四十出头,又死了。他走到她和孟婆面前,孟婆把忘情水递给他,他拿起就要喝,女子急了,说:“你忘了你说的话吗”男子看了她一眼,把手中碗里的水一饮而尽,接着走进了轮回门。

孟婆看着失魂落魄的女子,说,爱情是什么不过一碗水罢了,你也喝了吧,能不能忘掉不是你说了算的,有今生,没来世,纵然你记得,他若忘了,跟真的忘记又有什么不同

佛说有生有死的是此岸,无生无死的是彼岸,其实佛是和大家开一个玩笑,彼和岸就是生和死,岸的彼端就是彼岸,那么站在彼岸看此岸,此岸和彼岸又有何不同呢可是佛说这话又很认真,因为花生叶落,叶现花枯,枯荣交替,你看见了花自然很难想起那还未发的叶,你见叶时又看不到那绝美无暇的花,可是见花见叶,和见彼岸,又有什么不同呢

六祖慧能说:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。六祖讲究的是大彻大悟,是顿悟,是立地成佛。而神秀说:菩提本是树,明镜亦有台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。神秀强调的是修心,是渐悟,是金石为开。从此天下虽然以顿宗为正统,但是渐宗也枝叶繁茂,遍布天下。对于世界上大多数人而言,要在一瞬间顿悟,基本是不可能的,就像佛教总是强调,须弥之间也能悟得正道,人这一辈子,光有经历是不够得,更重要的,在于人的境界。可是方寸虽小,还能悟到天开,天下这么大,能够把天下当作方寸之地的人,又有几个呢所以,不如把自己的心当作一面镜子,时刻去清扫一下上面的灰烬,照出自己,照出这个世界的百态众生。

又拿佛来说,释迦就是如来,如来老大,就像带走彼岸花时一样,一向是天下地下唯我独尊的,所谓佛之大乘就是悟到无形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套,要自己强行参悟,正是嘻笑怒骂皆自在,管它有佛没有佛。最后悟的走火入魔,不得已,要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的厉害角色,更不把如来放在眼里,想必唐僧叫他悟空,是另有深意的,否则这猴子本就空里来,他一言一行皆空皆寂,何悟之有呢这对活宝悟的是小乘,悟的是生命。

打个简单点的例子来说,如来是贵族,那么这师徒就是市井游民,只是贵族虽然一套礼仪已经无懈可击,但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空,与其说是叛逆,不如说是悲壮,明知不能偏要不能之能,这不是飞蛾扑火,所以如来看见金蝉子常说不好,怎么不好,就是开天辟地,他悟出来了,如来这一哥的位置就要受到挑战了。

人又何尝不是如此呢其实任何人,一旦以现实为参照物,就不会陷入精神上的漩涡,佛教与其说是大智慧,不如说是捉迷藏,这盘棋,不会下的可以拿来磕头拜佛,会下的往往要下到走火入魔。我不是如来,更不是三

《卡拉马佐夫兄弟》中的三兄弟极具特色，作者对于伊凡形象塑造的匠心集中体现在他在审判前的挣扎、矛盾和痛苦的心路历程。其中伊凡与心中另一个“他”的对话给我们展示了最真实的伊凡，当然，还有真实的社会现状。

伊凡心中的“他”出现的时机很凑巧，正是脑炎发作之时。此种巧合，可作如下分析：疾病发作时，人的免疫力下降，内心亦随之变得脆弱，平时逃避的心底最深处的东西由于缺少了更多的“理性”的压制而“强行”出头；此种幻觉的出现与病态心理并行，似乎是疾病的“产物”，其实正是最真实的另一半的自己。

在契诃夫的小说《黑修士》中，主人公柯甫陵也产生了幻觉，他看到的“黑修士”让他相信自己是非凡之人，天才总是伴随着疯狂。柯甫陵因神经衰弱而到乡下修养，本欲获得一种心灵的平静，却在“邂逅”“黑修士”后，陷入一种“疯狂”的状态。当他最终意识到自己的平庸，经历了生活的不尽如人意后，在痛苦中离开人世。伊凡是在直面自己“是否有罪”的拷问的痛苦中，出现了幻觉，最终选择真实地说出真相，拯救自己的灵魂。柯甫陵与伊凡都在一种病态的身体状况下面对着心中的另一个自己，虽然情况各有不同，然而细细品析，发现实质惊人地相似。这两个人都对自己有很高的期许，都感觉自己应是凌驾于其他人之上的“资优生”。

伊凡此前发表的“高论”正是此种心理的具体表现，它蔓延开来，便成为一种对于世俗的沉默的抵抗，不屑地躲避。然而，在他心里住着的那个自己，或者说，那个魔鬼，却一举击溃了他所有的表象。我们不妨引用几处，找到他心灵的“空位”。

1  食客。是的，我就是这类人。在这世上我不是食客又是谁呀？

这正是伊凡在心灵深处对自己的定位：食客。写些家长里短的琐事，发点不痛不痒的高见，以此作为自己在“别人家”作客的资本。这种身份的认可，还体现在文中对于这位“绅士”的外貌描写上。“一句话，那是在囊中羞涩情况下维持的体面外表”，然而，也只是维持罢了，是表面上的体面罢了，其实质仍然是一个食客，是无法真正托付其去做实事的“游手好闲的地主”。

2  你是我的化身，但只是我某一方面的……思想和情感的化身，而且是最卑劣最愚蠢的一个方面。

这是伊凡对于幻象或者说对自己的认识。平时被深深隐藏起来的劣根性，本性中黑暗的部分，被投射在这个“魔鬼”身上。他借由“魔鬼”的口说出自己潜藏于深处的心音。

3  假使地上一切都合情合理，那就什么事情也不会发生了。没有你就不会有任何事件，但地上是必须有事件的。

世界正是如此，有真理必然就要有谬误，有真情也应有假意，这是社会秩序。全然的公证合理，这世界也便失去其存在的意义，或者说乐趣。如书中所说“没有痛苦，生活里还有什么愉快”，痛苦作为幸福的反面存在，是一种见证，也是一种对比和烘托。人类社会的进步正是如此，一边向着目标前进一边要与阻碍它的力量做斗争，战胜阻力的过程也是增大自己能量的过程。凡是不合情理的事件、事物之存在都是为了更合理的美好前景的出现。然而，若一切静好，则人们又会失去前进的动力，也便意识不到这种美好的可贵。

4  为了这两秒钟，不但值得走亿万兆公里，甚至可以走亿万兆的亿万兆公里，再乘上亿万兆次方。

这两秒钟就是那个思想家在天堂的时间。如此短暂，相对于他所行走的路途的遥远而言，完全无法成正比，却让他心甘情愿地唱“赞美”诗。究竟是什么样的景象，让这个思想家忽略了旅途的辛苦，而虔诚地以心灵而歌？伊凡内心的挣扎亦在于此，要不要站起来走，为了那个两秒钟的光明与幸福？这个问题的答案在后文他去庭审现场作证的时候出现了：“可我却宁愿付出亿万兆年，但求能取得两秒钟的快乐”，伊凡最终选择承认自己的“罪过”，就是为了内心的一份安宁和轻松。当然，这又涉及到信仰的问题。伊凡是没有信仰的，此前。而现在，他愿意为了这个传说中的两秒钟晒出内心的那个被自己鄙视的自己，无疑，是他愿意相信点什么。正如书中所说，总要躺在一点什么东西的上面，这正是他之前的生活状态，作为一个思想家，躺在自己的虚荣、自大和享乐的上面，而今，这个思想家忽然要站起来行走了，无论经历如何痛苦的历程，毕竟开始行走了，这其实也意味着一种新的生命方式的打开。如同他的哥哥，米卡，焕发了新的青春和生机一样，此后，他和心中的“魔鬼”必将渐渐和解，融为一体，成为一个健康的肌体的一部分。

5  只要人类全都否认上帝，那么不必吃人肉，所有旧的世界观都将自然而然地覆灭，尤其是一切旧道德将全部覆灭，而各种崭新的事物就将到来。……但由于人类根深蒂固的愚蠢，也许再有一千年还上不了轨道，所以对于每个目前已经认识真理的人，可以允许他完全随他的意思用新的原则来安排自己的生活。在这意义上，他是“什么都可以做的”。不但这样：即使这个时代永不来到，但既然上帝和灵魂不死总是没有的事，所以新人是可以被容许成为人神的，甚至整个世界上只有他一个人也可以……

这段文字非常重要，这正是伊凡对于自己在社会上的“高人一等”的身份认可的心理依据。这种心理和陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中主人公的心理出奇地相似。可以说，这两个人物都觉得自己负有一种神圣的使命，且是高于社会基本规则之上的，因而，他们对于世界上丑陋行为、卑鄙人物的“惩罚”就带着一种上天的意旨，也就是说，他们有一种清除社会“垃圾”的责任，“什么都可以做”，这是伊凡最深的心理定位。

其实，每个人心里都住着一个魔鬼，他代表我们心中最不愿窥见的黑暗与卑劣的本性。然而，当有一天，我们真正有勇气与之会面，或许意味着，一个坚定、勇敢而充满美好希望的新生命的诞生。

魔鬼邂逅和传闻不是一首歌。魔鬼邂逅是由邓岳章演唱的歌曲，由飞腾作词，姜雨涵作曲，这首歌是他表达出自己还是很爱那个女孩只是说不出来。传闻是中国香港歌手黄凯芹1992年12月3日发行方专辑中的一首歌，两个不是同一首歌。