“京城四少”是怎样衰落的呢？最终的结局如何呢？

众所皆知，无数女子都渴望自己有一份好姻缘，而提及对另一半的标准，大多数人的理想都是“高富帅”。可惜，能够得上这个标准的人还是比较少的。人们也只能看着《流星花园》，《京城四少》等电视剧里的“高富帅”男主角望洋兴叹了。而为了在现实中有一个依托，大家就在现实中找出了京城四少，这就是汪小菲，王珂，王烁，汪雨四人。

还记得那是2011年，网友们统计了北京的年轻的男性富二代，选出了其中有钱有貌的四人，统称京城四少。可十年过去，这四位曾经的高富帅经历了不少变故。其中汪小菲和王珂两人破产，王烁坐牢，汪雨则常年买醉。这就很让人好奇，他们这些年的遭遇。

富二代丈夫与明星妻子

京城四少有两位娶妻了，而且娶的都是当时娱乐圈的明星。汪小菲娶了大S，王珂娶了刘涛。

提到汪小菲，许多人都想到了他曾接任母亲张兰的位置当了俏江南的CEO。俏江南，由张兰创建于2000年的餐饮品牌，并经她手发展壮大。2008年，俏江南成为了奥运会场馆餐饮服务商。然而在2011年，因为俏江南引入了鼎辉创投，为后来张兰退出俏江南埋下了导火索，致使张兰的财产被冻结，俏江南也被收购。

在人们知道俏江南不再属于张兰，汪小菲也退出俏江南后，对这位“破产”的富二代产生了好奇，想要知道他“破产”后的生活。

其实汪小菲如今的生活还不错。他虽然财产缩值，但是看他与大S的生活照，就可以看出他还是比常人富有的。

这也不难理解，毕竟张兰最富裕时，资产过亿，所以肯定会给儿子不少零花钱。更何况，汪小菲本人也有做一些投资，他的妻子大S还是明星也能拍戏接综艺赚钱，所以他们还是能过得比常人好。

与汪小菲不同，王珂是真的破产了。王珂在2007年认识了刘涛，两人当时在电梯邂逅，聊得来，很快便相恋结婚。2008年，他们在北京斥资400万举行婚礼，刘涛也在婚后息影。

然而在2008年以及2009年时，因为全球迎来经济危机，这时王珂的公司也遭受重创。据传，王珂曾亏损达到3亿多人民币（他靠证券投资发家）。不过他虽然破产了，但是好在他娶了一个好妻子。这时，刘涛主动站在王珂面前，并且重回娱乐圈拍戏，就为帮助王珂偿还债务。

至于他们如今的生活，也没有别人想象得那般贫穷。别忘了，刘涛还能接戏，还能拍综艺。还记得，刘涛为了赚钱还债，曾经有几年疯狂接戏。据传，当时刘涛总共赚了几十亿。因此，在偿还债务后，靠着刘涛时不时的出来工作，还有还债后剩下的钱，他们一家人还是比常人富裕一些，生活过得也不错。

违法入狱的王烁

我们提到了两位富少曾破产，而如今所讲的这位富少家境仍然富裕，他就是王烁。王烁是含着金汤匙出生的，他的父亲王志才是北京最早搞房地产的富翁，素有地产大亨的美名。他的继母是曾经演过晴格格的王艳。他本人还与周迅曾相恋过。

王烁家的豪宅，想必大家都有所耳闻，那就是在北京的一座能看到紫禁城的上亿豪宅，其奢华程度，令人惊叹。在这样家庭出身的王烁，可以说是要风得风，要雨得雨。大概也是因此，王烁的性格有些无法无天。

2010年12月的一天，王烁曾与王珂驾车相撞，并起了纠纷。后来据披露，王烁曾拿枪状物指着王珂，王烁后来还曾故意撞王珂的车，致使王珂的奥迪车起火，而王烁本人则逃离了现场。

而在2011年，王烁因为违法入狱，被法院判了3年徒刑，4年缓刑。虽然王烁坐过牢，但是如今，王烁应早已出狱了。因为王烁现在比较低调，因此关于他的消息不多。如果王烁稍微成熟了些，那么他现在应该已经娶妻生子了吧。

深情的富家公子

汪雨是高官子弟，家境也不错。他曾去美国留学，回来后自主创业。虽然他的成功，离不开家里人的帮助，但他本身也确实非常有才华，才能创业成功。后来，他还进军房地产行业，也因当时是房地产的风口，因此当时汪雨的生意做得越来越好。

汪雨也有年轻气盛之时，作为富家公子他也曾与许多女明星相恋。他曾与张敏，赵薇等女星交往过，后来他爱上了李钰。李钰也一名非常有灵气的演员，她曾演过《情深深雨蒙蒙》里的方瑜，可惜李钰年纪轻轻就患上了淋巴瘤。就是在这样的情况下，

汪雨对李钰说出了心中的爱慕，并陪伴李钰渡过她最后的两年时光。因为李钰，汪雨后来不再与娱乐圈的女明星传绯闻。也因为李钰的过世，汪雨后来孑然一身，甚至为了心中的李钰还常年买醉。

汪雨在经年过后，也成熟了。他曾说：“自己不是什么京城四少，自己只想做一个普通人，过普通人的生活。”

或许，李钰令他明白了爱，明白了繁华落幕，他终究已不是曾经年少轻狂的汪雨。

如今的汪雨也低调了起来，据闻，他现在娶了一个不知名的小演员为妻，过着普通人的生活。

小结：

其实人人都是从年幼无知到年少轻狂，再到如今的成熟稳重。我们每个人都是这么成长过来的，可回头再看看京城四少的经历变故，也不得不感慨一声，岁月如梭，物是人非。

而总有一天，随着时间流逝，京城四少会被人遗忘在角落，或者在人们选出新一代京城四少后，回头感慨一句曲终人散。

其实，繁华终将落幕，我们或许有自己的高光时刻，但是人生的大部分时间，我们就只是我们，一个普通人而已。只要好好的活着，幸福快乐就好，至于那些虚名，也不需要去在意的。

《宠妻无度之嫡妃不羁》雨凉

她是大学士府嫡女，却是蜀夏国无人想娶的女子，甚至从小就被放养在山中自身自灭，只因她天生聋哑，无人待见。

失足溺水，当她变成她后——

白心染一头黑线，望天：老天，你玩我是吧？你让姐穿越可以不让姐做皇后、当公主，好歹你让姐做个正常人吧！又聋又哑的你让姐怎么混？

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据说这是楠女竹初次见面：

别人挖地或许能挖个金元宝，白心染却在自己的红薯地里挖出一个美男。

看着压在自己身上发愣的男子，穿越两年之久都没与人说过话的她终于忍不住开口了：“这位壮士，你要抓到何时？”

男子身体明显一僵，俊脸爬上一丝尴尬：“咳~”

山中岁月，钓钓鱼、抓抓虾，种种药草，打理家。

就在白心染以为自己会当一辈子世外村姑时，突然一道赐婚圣旨将她召回京城——

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除了枕边之人，无人知晓昔日的聋哑女正常了。

出嫁前，她是被遗放在外的小可怜。

爹不亲，娘早逝，外婆不疼，奶奶嫌弃，七大姑八大姨谁也不当她是白家人。

出嫁后，她是某爷掌中宝、心头肉。

爹爹立马将她宠

外婆、奶奶立马将她疼，

七大姑八大姨三天两头往她面前涌…

惺惺作态如小丑演戏，阿谀奉承如蚊蝇绕身，人生丑态、各种演绎，让人烦不胜烦——

于是，白姑娘怒了，举牌，上书两大字——滚蛋！

尼玛！她要是真又聋又哑就算了，可她能说能听，每天应付这一群小丑、苍蝇，不仅眼疼、耳疼、牙更疼…

明哲保身的最佳心态是什么——装聋作哑。

出淤泥而不染应具备的心态是什么——装聋作哑。

。。。。。。总之不管做什么，只要装聋作哑就行了。

可是当有人连聋哑的她都不放过时，她还能继续装下去吗？

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据说这是婚后生活：

天黑某爷回房，听到女人蒙在被褥中的哭声，万分心疼。

“可是有人欺负于你？”

“丽夫人骂我天生残疾，不配坐这正妃之位，我也心中有愧，实在是有辱王爷威名，还请王爷签了这封休书，还我自由之身。”带着哭音，某女从被褥中递出一纸拟好的休书，等着某爷签下大名。

某爷当场黑脸。

“来人，将丽夫人舌头割去熬汤！就说有高人指点，王妃饮下舌汤就会开口说话！”

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这就是一个女人在邂逅男主之后装聋作哑、装疯卖傻、装腔作势、装神弄鬼携手男主一起乱打妖魔鬼怪的狗血穿越史——

！！！！

1 文言文翻译

翻译：有个神脸是赤色眼睛是方的，它的脸上刻了古怪的花纹。它站在通衢大道中间，臭气传到很远。众人都拜它，祈祷请

求非常诚恳，有的人咄咄地唠叨没完。我见它说道：“这是什么神啊？”众人说：“不是你所知道的。”我上前问神，神就将名字告知。

我笑道：“我听说过你的名字，你本来就如此而已啦，为什么兴师动众得这么厉害啊？”神说：“我游走天下，没有人不怕我，没有敢

不恭敬的。您看见我就唠叨，难道有什么说辞吗？”我说：“我数说你的罪状，那真是熔化掉你你的毒不会完，锉断你而你的祸害也救

过来啊。”神发怒道：“您本来就是个孩子，不足以同情，今天偶然遭遇竟当众侮辱我！而我的功劳，广布海内外。如果不是我，人们

就戚戚惶惶，窘迫得无以为生。一两个狂妄之徒我避开他们，其他各王公贵族都孜孜不倦仰慕我，手摸着眼睛看着。以及平民百姓之流，

没有不愿意为我死的。而我作为抵押，（在人世间）交流换手没有完，经历久远而不坏。爱我的过来，不爱我的谢了别过来。在这个世

上我岂会有求于人吗！世人有求于我啊。因此官吏没有我不开心；商人没有我无法通行；交往没有我不受优待；文章没有我不被重视；

亲戚没有我不和睦。有我才有生，没有我就死。所以县官有令禁止偷盗我，谋求我的是斤斤计较一厘不落。老老实实分清利和害，审察

得和失的趋势。您凭什么说那么些话啊？请回我不会再见您的啦。”

我说：“本来就是那样啊，我试着大略说说看：从前有人之初，人们无知无识，几千年间，耕田挖井，穿衣吃饭，天下太平，

安乐无事，在那时难道有你吗？自从你出现，就左右价值的定律，分出斤两的名称，定下方圆（钱内方外圆）的样子，在人间流传，蛊

惑扰乱民众的心志，各种纷争事端都来了。在这种时候庸俗的人们的眼睛凭你看待事物的轻重，奸人的手凭你操纵上下。有的拽着抽打

过来的鞭子乞求怜悯，流着汗水要和你互相拥有。再不就设诡计，铤而走险，冒死和心存侥幸，损人利己，互相抢夺，以至于耍诈犯罪，

杀牛（农业社会杀牛是极大的罪过）盗墓，聚在一起就赌博，出门就做盗贼。以至于官的得失，政事凭贿赂达成，敲断骨头吸骨髓，互

相吞噬，天下死在你手下的人，不能胜数啊。一个个如同揉和的土偶木刻的人偶还自以为是人，硬是穿上衣服戴上帽成了衣冠禽兽。羊

怨恨像狼一样贪婪的抢掠之徒肆意侵犯占有穷苦孤寡的财物，而你做的助纣为虐的事，不可胜数啊。掠夺后还又封存起来，栓紧锁扣，

泰然藏匿在小人强盗的家中，酝酿争端藏污纳垢，回避正直偏向邪恶。使仁人义士，虽勤勤恳恳，却忧郁愁闷，不能舒畅，修养德行更

穷，有文化更窘。而你匆匆忙忙奔走天下，颠倒豪杰，败坏世俗，只是用你的臭气熏蒸天下。感受到这气息，就积累成迷惑的疾病，见

到钱羡慕，听到钱想，得到钱喜，失去钱悲。占有者和无产者不公平，贪婪和吝啬接踵而来，堵塞仁义，遮蔽光明，使天下人茫茫然没

有奋斗的方向，却唯你是从。”

神说：“您说的的确没错，但是我的道理，就是可以让我成为神，你的智慧不足以懂得它？”因此仰面嘻笑，低头退步，举

目四处观望，举手告别，众人共同拥着它离去。

感：所以人们说：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。达观者有话：君子爱财，取之有道。钱有铜臭味，亦有实用性。问

世间钱为何物？只要够用就可。铜钱原本无味，是贪婪赋予了它臭气：“人之道，……损不足而补有余”啊！贪婪是人的劣根，知足才

能长乐。

2 钱可通神的文言文答案

相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。及判使，即召狱吏严戒之。且曰：“此狱已久，旬日须了。”明旦视事案上，有一小帖子，曰：“钱三万贯，乞不问此狱。”公大怒，更促之。明日帖子复来，曰：“钱五万贯。”公益怒，命两日须毕。明日复见帖子，曰：“钱十万贯。”公曰：“钱至十万，可通神矣，无不可回之事。吾惧及祸，不得不止。”

翻译：

唐朝时，张延赏即将担任度支使。他知道有一宗大案子是个冤案。每每提起这宗大案都扼腕叹息。待到张延赏担任度支使后，召见掌管讼案、刑狱的官吏严加训戒，并且责令他们说：“这宗案子拖得太久了，你们必须在十天之内将它审理完。”第二天来到府衙办公，见桌案上放着一张便笺上写：出钱三万贯，请你不要过问这宗案子。张延赏看后大怒，更加督促这宗案子。第三天，又在书案上看见一张便笺，上写：出钱五万贯。张延赏看后更加气愤，责令两日内必须审理完毕，结案。第四天，书案上依然放着一张便笺，上面写着：钱十万贯。张延赏看后再也不过问这宗案子了。衙役们得知这件事情后，找机会问张延赏为什么不继续过问这宗案子啦？张延赏回答说：“钱出到十万贯，能通神啊！没有不可转回的事情。我恐怕遭到祸患，不得不接受了！

揭示主题：

1 量变到质变的积累2 当官的都贪，有的是自愿的，有的是被逼的，有的是因为喜欢钱，有的是因为怕死3 冤滥之中，必潜显贵之秘密4 自私是人社会性的一部分，也是自然性的一部分

3 钱神论译文

钱 神 论 （摘自《中国历代文选》）

钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折，唯折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有馀，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此

茕独。”

钱之为泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肆，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，吉无不利。

何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二，方君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密：由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。

是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：“钱无耳，可暗使。”又曰：“有钱可使鬼。”

凡今之人，惟钱而已，故曰：军无财，干不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。

4 斥“铜臭”

不用翻译，直接用。

“铜臭”一词，出自《后汉书·崔实传》。汉代权臣崔烈，名重一时，但他仍不满足于现状，而在卖官鬻爵的腐败中以五百万钱买得司徒一职，从而得享“三公”之尊。

有一日他问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如？”崔钧如实回答：“论者嫌其铜臭。”由此人们便以“铜臭”一词来讥讽俗陋无知而多财暴富之人。

千年以来，书香铜臭，人们有着截然不同的褒贬好恶 通常我们读铜臭（ chou ），而不是读铜臭 （xiu） 。读臭为“秀”是后来的事，见于三部委 1985 年公布的《普通话异读词审音表》，这是一部关于现代汉语的语音异读词规范化的标准，如其《通知》所说，对普通话异读词的审定是“采取约定俗成、承认现实的态度”的。

但是，审音表中关于“铜臭”的读音是值得斟酌的。 铜臭一词，出自《汉书·崔？S·？？·烈传》： ？？从兄烈，有重名于北州，历位郡守、九卿。

灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。

是时段炯、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而后登公位。烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。

及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲幸者曰：“悔不小靳，可至千万。”

程夫人于旁应曰：“崔公冀州名士，岂肯买官？赖我得是，反不知姝邪？”烈于是声誉衰减。久之不自安，从容问其子钧曰：“吾居三公，于议者何如？”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”

烈曰：“何为然也？”钧曰：“论者嫌其铜臭。”烈怒，举杖击之。

钧时为虎贲中郎将，服武弁，戴曷鸟尾，狼狈而走。烈骂曰：“死卒，父挝而走，孝乎？钧曰：舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。”

烈惭而止。烈后拜太尉。

引文略长，以便看到铜臭一词的语源背景。一、东汉桓、灵之时，官爵公然买卖，天子亲临，价格弹性，条件宽松，大小官吏，趋之若鹜；公卿名士，不能免俗。

崔烈有名于时，以钱五百万买得司徒，担心物议，问其子崔均：“吾居三公，于议者何如？”均曰：“论者嫌其铜臭。”这个铜，就是那个为汉文帝吮痈得宠的邓通造的钱，文帝赐之蜀严道铜山，使可自己铸钱，所以邓氏的铜钱满天下。

二、铜臭其词，在当时就蕴含强烈贬义。父子之间对话本来还平和，及至儿子如实相告，一听到“嫌”、“铜臭”这样的字眼，崔烈就怒不可遏了，是又怒又骂又打的。

可见“臭”字只有当恶气讲、含讥讽意时才有惹得名士发怒、咒骂和“举杖击之”的可能。 铜臭，《现代汉语词典》的解释是：指铜钱、铜元的臭味，用来讥刺惟利是图的表现（ 1979 年版是“用来讥讽唯利是图的人”注音就是 chou ）。

其他词书的解释大致不差，《辞海》：“后常讥讽爱钱的人”；《辞源》：“讥讽以钱买官或豪富者”；《汉语大词典》：“铜钱的臭气。原用来讥讽用钱买官或豪富者。

后常用来讥讽唯利是图的人”。所以，在现代汉语语用习惯里，铜臭一词具有鲜明的贬义色彩。

臭的音读并不复杂，其古音读 xiu ，是一个会意字，“用鼻子辨别气味”（《汉语大字典》），就是嗅的意思，引申为气味的总称，有“善气”和“恶气”的分别。《诗·大雅·文王》：“无声无臭”，是作气味讲，也就是《孟子·尽心》里所说“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也”的臭，即“通于鼻者”（孔颖达）。

这是臭字的本义。《易·系辞》：“同心之言，其臭如兰”，孔颖达疏：“臭，气香馥如兰也”， 是作香气（善气）讲；东汉仲长统《昌言·理乱》：“三牲之肉，臭而不可食”，是作臭气（恶气）讲，即秽恶的气味。

从恶气引申，臭就成了令人厌恶、拙劣和狠毒的贬词，曰人的躯壳为“臭皮囊”，曰人下的不高明的棋为“臭棋”，曰狠狠的骂为“臭骂”；《儒林外史》：“从早上到此刻，一碗饭也不给人吃，偏生有这些臭排场！”《红楼梦》：“人命官司一事，他竟视为儿戏，自以为花上几个臭钱，没有不了的。”铜臭的音和义也是这样来的：铜臭，铜钱的臭气（恶气、秽气）。

从词典的注释中可以知道，铜臭，是铜钱的臭味、臭气。其实，铜作为金属，本无气味可言，说它有“臭味”或“臭气”，显然加上了人们主观上的好恶色彩。

而在现代汉语里，作为注释文字的“臭味”和“臭气”的臭，都该念 chou ；那么，铜臭的臭念 chou 是顺理成章的。 还可以从前人的著作中找到许多例证。

《聊斋志异·席方平》中二郎的判语：“羊某：富而不仁，狡而多诈。金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。

余腥犹能役鬼，大力直可通神。宜籍羊氏之家，以尝席生之孝。”

骈句以“铜臭熏天”反对“金光盖地”，以及后句的“余腥”和“铜臭”的关联，“腥”是对“臭”的极好的阐释，这里的“余腥”就是“铜臭”，是铜臭的另一比譬说法。因此，可以判定这个“臭”应该作“恶气”讲，读音念 chou 。

戴名世《南山集·钱神问对》：“有神色赤而目方，刺其面为文。立中衢，臭达于远。”

意译：有一位神，脸色殷红，眼睛方正，脸上刺了一些文字， 站在大道中间。

5 《钱神论》这古文对货币功能的论述的理解是正确还是错误

鲁褒的《钱神论》虽然以论名篇，却是一篇赋作。

作品通过虚构的情节，推出司空公子和綦母先生两个假设的人物，以二人在京城邂逅为纽带，以其问答诘难的框架结构成篇。它的主旨不在以逻辑论证析明义理，诉诸理性思辨，而着力于描摹人情世态，抒发感慨，诉诸于审美 。

赋一开头，先写年轻而富有的司空公子正在京城闹市悠哉游哉，接着写年老而贫穷的綦母先生既学《诗》又学《礼》，以尚贤尚实自诩，正忙于找门路去拜见“贵人”。两人相遇，问答之中司空公子嘲笑綦母先生固陋，拜见贵人而未带礼物，构成赋的发端部分。

它引出赋文主体，两人的形貌境遇，相会之地，又成为衬托赋文主体的一幅合宜背景，钱币的神奇可信力量，已隐含在这画面之中。然后司空公子用“钱能通神”的大段议论来“开导”綦母先生，洋洋洒洒，历数金钱如何万能，尚贤如何可笑，对那时社会上金钱权力的无限膨胀作了生动的描绘，对货币拜物教现象作了充分的揭露，铺排夸张，冷嘲热讽，这些内容实际上便构成了《钱神论》的主题思想。

司空公子在发端部分中“时易世变，古今异俗”的话引出了主体部分对现实社会的描绘和作者对社会风气的批判，而赋文主体部分又分为三个层次。第一层次首先写钱币在社会经济生活领域里的功能： 昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本。

上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。使内方象地，外圆象天。

大矣哉！钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。

其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。

市井便易，不患耗损。难朽象寿，不匮象道；故能长久，为世神宝。

亲爱如兄，字曰“孔方”。失之则贫弱，得之则富强。

无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。

钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。

君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独！”岂是之谓乎？ 作者指出，金钱能使人眉开眼笑，能使人说出最难启齿的话，能赋予人们不同的地位和命运。

正是从这种认识和情感出发，文章第二层就进一步写钱币深广地渗入各社会领域，对封建政治统治的腐蚀与破坏： 钱之为言泉也！百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。

京邑衣冠，疲劳讲肄；厌闻清谈，对之睡寐；见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。

何必读书，然后富贵……由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。

排朱门，入紫闼；钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，百钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发……谚云：“钱无耳，可闇使”，岂虚也哉！又曰：“有钱可使鬼”，而况于人乎？ 作者在揭示这些政治畸变现象时目光犀利，态度冷静，平易和缓的语言里流露出强烈的鄙视嘲讽之情。

无所粉饰，不加叹挽。这超出于士大夫赋作者的思想境界，表现出作者的才识胸襟。

但作者并未就此煞住，而又在第三层再写钱币对精神领域传统观念的冲突与亵渎： 子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱。

何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。

四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。

今之成人者何必然？唯孔方而已！故曰：“君无财，则士不来；军无赏，则士不往。”谚曰：“官无中人，不如归田”。

虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔！使才如颜子，容如子张，空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商，舟车上下，役使孔方。凡百君子，和尘同光，上交下接，名誉益彰！ 司空公子言论之后，当有綦母先生的辩难文字，但今已亡佚，黄铜中方的答问是今见全文的结尾： 黄铜中方叩头对曰：“仆自西方庚辛，分土诸国，处处皆有。

长沙越 NF9AD ，仆之所守。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为适妇。

伊我初生，周末时也。景王伊世，大铸兹也。

贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之逾也。” 黄铜中方身份来历部分缺佚，从全文看，拟意为姓黄名铜字中方，是钱的代表者。

它从合于五行、处处皆有、家世尊贵等方面阐明钱币的积极意义；又揭示出过分崇拜钱币治世之力是末世乱政。醒世讽时的主旨和文体结构格局都合宜得体。

《钱神论》在艺术表现上也颇有独到之处，在风格上能代表西晋后期的文风。它采用的是介于诗和散文之间的赋体形式，讲究铺陈，一气流贯，文笔酣畅饱满，尽情挥洒，能够淋漓尽致地表现主题。

文意极辛辣，而艺术上举重若轻，又极见其圆熟精练。两汉时期的辞赋多描绘自然景观和讴歌太平盛世，鲁褒却用赋来揭露社会弊端，讽刺世态人情，把辞赋的表现功能拓宽到新的领域。

可以说，《钱神论》以及稍早的阮籍的《大人先生传》、王沈的《释时论》等讽刺赋，是魏晋文坛上最有光辉和生命力的优秀作品。

6 《钱神论》全文

钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折，唯折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有馀，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此

茕独。”

钱之为泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肆，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，吉无不利。

何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二，方君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密：由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。

是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：“钱无耳，可暗使。”又曰：“有钱可使鬼。”

凡今之人，惟钱而已，故曰：军无财，干不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。

7 《鲍君》的阅读答案

阅读短文，回答问题（12分）：鲍君（温州中考语文课外文言文）（附答案和翻译）昔有人设罝以捕獐，得而未觉有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归于是置屋立庙，号为鲍君后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息（补充注释：罝：泛指捕鸟兽的网）1解释下列句中加点的词（3分）（1）不敢持归---- （2）问其故---- （3）怪之以为神----2找出与例句只加点词语用法相同的一项（ ）（3分）例句：有行人窃取之A予独爱莲之出淤泥而不染 B缘溪行，忘路之远近C录毕，走送之 D辍耕之垄上3翻译句子（3分）此是我鲍鱼，何神之有？--------------------------------------------------4这个故事告诉我们的道理是________________________（3分）附答案：1(1)拿着 （2）原因 （3）以……为怪或对……感到奇怪2C3这是我的鲍鱼，哪里有什么神啊？4要主动探究事理；要敢于质疑等（言之成理即可）附录翻译：从前有个人（在田野里）设网用来捕捉獐子，（一次）抓了一头獐子而（本主）却没发觉有一个过路的人偷偷取走了獐子，他想想这样做不仁，于是就用鲍鱼放在网里离开了本主来后，在网中得到了鲍鱼，感到（很）奇怪，认为这是神，不敢拿回家于是（人们）造屋建祠庙，称为"鲍君"神后来有很多来祭拜的人，偶尔有生病的人来（求鲍神后）症愈的，就称真的有神灵七八年后，放鲍鱼的人经过祠庙，问他们原因，人们详细地告诉了他这人就说："这是我的鲍鱼，哪里有什么神啊？"从此人们才停止敬奉"鲍君"。

提起老天安排的缘分的意思，大家都知道，有人问缘份是上天安排的吗，另外，还有人想问一个男人说把我放在心里,还说会珍惜上天安排的缘分…，你知道这是怎么回事？其实上天给你我安排，是代表缘分！下面就一起来看看上天安排的缘分为什么还要分开？希望能够帮助到大家！

老天安排的缘分的意思

你都说了是上天安排的，那么他毕然还会再次的安排，如果放不下就努力的去争取。

缘份是什么，是上天安排的最美的际遇；一切的缘分都是老天安排。

缘份是什么，是心有灵犀的一种感觉；是一见如故的一种倾向；是相见恨晚的一种心情；是上天安排的最美的际遇；是深深的牵挂或隐隐的怀念！缘是一种自然而神秘的心量：因为一些文字而引起共鸣；因为一种感觉而动人心弦；因为一次邂逅而难以忘怀；因为一次回眸而感慨万千。紫紫:欣赏是一种精神，是一种情高趣雅的精神；欣赏是一种力量；是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量；懂得欣赏，你便懂得生活的真谛；懂得欣赏，你便拥有别人所没有的情调；懂得欣赏，你…[阅读全文]1、我不知道压力给我带来了什么，只知道再给我添加爱情的压力不知道还能不能活下去。2、那些属于我们的回忆正在缓步凋零，那个刻着我们彼此姓名的夏季逐渐绽开，晕染了浅色的天际。

老天安排的缘分的意思：缘份是上天安排的吗

这是两个关于缘分的故事。如果你细细品读，会明白，何以为缘深，何以为缘浅？待你读完，你会怎样去理解缘分、珍惜缘分呢？是不是我说不清，你看看吧！在一个很遥远的古时候，在一个小山村的坐落着一尊像。在像的后面住着一只蜘蛛，它在香火的熏陶下度过了年。有一天祖来到了蜘蛛面前对蜘蛛说：“蜘蛛你在香火的熏陶下已经活了年了，你现在能体会到人世间最珍贵的是什么吗？”蜘蛛一听就想了，热闹们每天来祈祷的无非就是得不到的和已失去的。于是就对祖说：“人世间最珍贵的就是的不到的和已经失去的。”祖看了看蜘蛛大手一挥走了。就这样一天天过去了，蜘蛛又在香火的熏陶下活了年，在一个明媚的早上祖又一次来到它的面前。丢她说：“蜘蛛啊年已经过去了，现在你能体会到人世间最珍贵的是什么吗？”蜘蛛一想这些年来人们每天祈祷的无非就是得不到的与已经失去的，于是就又对祖说：“人世间最珍贵的莫过于得不到的与已经失去的。”这时祖又摇了摇头走了！蜘蛛很不解！就这样一天天又过去了。就在又过了年后的一天清晨伴随着一阵轻风一滴露珠落在了蜘蛛网上，蜘蛛见到露珠晶莹剔透十分喜爱，一天天在它身边转。时间久了蜘蛛与露珠之间产生了感情。又是一天早上随着一阵轻风的吹来露珠被带走了，蜘蛛非常伤心。每天沉浸在悲伤中。祖在一次出现在蜘蛛面前又门了同样的问题，由于蜘蛛刚刚失去至爱想都没想就回答：“人世间最珍贵的莫过于得不到的与失去的。”祖听完就对蜘蛛说了：“你已经在香火的熏陶下活了年了，既然你不能体会到人世间最珍贵的是什么，那我就把你打下凡间去体会体会人世间的珍贵。”话一说完大手一挥就把蜘蛛打下间。蜘蛛到一个将军府中，取名叫做蛛儿。时间过的很快，转眼18年过去了，蛛儿长的亭亭玉立，一个大美人。就在那年的中秋节，蛛儿在争得的同意后由丫鬟陪同去逛灯会。蛛儿在灯会上玩的十分高兴，就在蛛儿正玩的尽兴是从对面走来一为倜傥的书生，他叫甘露书生。蛛儿与甘露书生一见衷情，两人聊的很高兴，就在两人分手的时候也约定了下次见面的地点。就这样两人相处时间长了就私定了终生！一天甘露书生找到蛛儿，公司蛛儿他要去进京赶考叫她等他回来娶她！蛛儿很高兴。就这样一天天过去了。有一天京城里传来了2个消息一个好的一个坏的！好的就是甘露书生高中了，坏的就是甘露书生被当朝的随风公主看中当了驸马！蛛儿听到这两个消息后病倒了得了相似病！就这样蛛儿每天茶不思饭不想一天天消瘦下去，直到将要失去声明的时候祖又一次来到她的面前。人在临死前都会灵出翘。蛛儿看到了祖，祖这时又问蛛儿了：“现在知时间最珍贵的是什么了吧！”就在这时从门外闯进个腰带宝剑的青年，他是当朝太子，守望太子。他见到蛛儿将要离开人世，跪倒在她的床前哭泣着诉说着他对朱儿的爱慕之心！蛛儿很守望太子是一起长大的，从小青梅竹马，守望太子一直爱恋这蛛儿，但蛛儿一直没有对他有任何爱慕之情。这时守望太子见蛛儿即将离去随手拔出宝剑想要自刎，就在这时祖把蛛儿的灵归位，蛛儿使尽全身的力气站起来阻止了守望太子的宝剑，两人抱在一起痛哭！这时祖又一次问蛛儿：“现在知世间最珍贵的是什么了吧？”蛛儿点了点头：“人世间最珍贵的莫过于眼前所拥有的一切！”插叙：甘露书生就是年前的那一滴露珠，随风公主就是把露珠带到蜘蛛网上的一阵风，而守望太子就是在门口苦苦守侯了蜘蛛年的一棵守望草。甘露书生是随风公主带来的注定要被她带走！

2二战之前,波兰,一个小男孩(具体名字忘记了,暂且叫他比尔吧)和父母,哥哥一起有一个幸福的家庭,不久,战争爆发,德国侵占波兰,比尔的父母被,他和哥哥一起被关进了,比尔至今仍然记得父母临死前给他说的话:孩子,你一定要勇敢的活下去此时,比尔才12岁老天安排的姻缘。

在里,每天繁重的体力劳动和少的可怜的面包对于正在发育的他无异是一个巨大的威胁，他就这样和当时大多数的孩子一样，生活在饥饿当中。夫妻其实早就命中注定。

直到有一天，他在劳动时忽然发现一个小女孩站在不远的栅栏外边，他趁着士兵不注意，偷偷跑过去，隔着栅栏对她说：你有吃的吗？比尔这个时候穿着囚衣，脚上没有鞋子，用一些破布双脚，他不知道那个女孩会不会理他。此时，那个女孩一直在怀里的手伸了出来，她手里拿着一个苹果，她迅速把苹果从栅栏顶上扔给了比尔，比尔接到后说了声谢谢转身就跑，他隐约听到那个女孩在喊：明天我还在这里等你。

第二天，他们在同样的地方见面，而比尔仍然得到了一个苹果。第三天，第四天，……不知过了多少天,比尔每次都趁着哨兵换岗无人看管栅栏的时候去和小女孩见面，而他每次都能从她那里得到一个苹果，在那个时候，这些苹果对他来说无疑是宝贵的。同一天生日是夫妻命。

又过了些日子，比尔忽然听说自己马上要转移到另外一个了，他再次和女孩见面的时候，他说了声再见，此时，那个女孩泪流满面，是那样的伤感。

他以为自己以后再也见不到那个女孩了。缘分老天自有安排是吗。

不久，德国战败，比尔也了自由，随后他当了几年兵，后他有了一份体面的工作，期间他谈了几次恋爱，也订了几次亲，但始终没有结婚。他知道自己是在等待生命中的一个天使，他一直在寻找着，他相信总有一天他会再次见到那个送给他苹果吃的女孩。

快30岁的时候，他依然单身，偶然的一次派对，他朋友介绍了一个女孩和他认识，见面时候的感觉是那样奇妙，他们一见如故，比尔对这个比自己大点，脸上略带点忧伤的姑娘感到十分好奇，他很渴望了解她的内心世界。上天给的缘分什么意思。

有一次，在送她回家的路上，他们谈起了各自的生活经历。

她说自己曾经在某个部队当过几年的。

他说自己当时就在那个部队服役。测试两人是否有夫妻缘分。

她说自己有次和另外一些一起与几个士兵参加过舞会。

他说自己也曾经在一次舞会上和一些跳过舞。

她说自己曾经和一个年轻的士兵喝酒交谈,并详细描述了那个士兵的相貌。

他听完了，说真像自己，这下他们感觉更亲切了。

她又问他二战时住在什么地方？

他说自己12岁时就被关到了。上天安排的缘分有哪些征兆。

她说自己小时候家就住在附近，还经常给里一个小男孩送食物吃。

他问她那个小男孩当时是不是穿着囚衣，脚上没有鞋，破布，你每天送给他苹果吃。

她惊讶万分，说是啊，你怎么知道的？

他激动的说，那个小男孩就是我啊~你救了我，我寻找了你这么多年，你就是我生命中的天使啊，我们终于再次重逢了！

于是，他们激动的拥抱在一起，不久，比尔向她求婚，他们直到现在还幸福的生活在一起。晚婚是因为前世。

故事完了，你是否也大悟了呢？或许这个故事是要说明，人世间缘分的深浅自由天定，一切在你的前身早已有了定而我想，人海茫茫中，能彼此吸引着走到一起，这份缘是多么地来之不易？不论结局如何，我们都要学会珍惜。珍惜你的情感，珍惜你的付出，珍惜身边的每一个人。当你学会用爱来装点心灵的世界，学会珍惜，才能让缘分开始靠近。

上天给你我安排，是代表缘分！

喜欢上某一个人，某样个体，某件东西，某种事物的时候，你会期盼它的长久和广远，可与此同时，你也会时不时自寻烦恼地忧郁和想象着它的短暂和减退。一定是上天的缘分。

缘分让两个不同世界的人慢慢走近，即使再长的距离，都会融化在彼此的热情中，将心灵融合。特别喜欢一句歌词：想着一个人闪着泪光是一种幸福。只要心有所依，心有所盼，心有所想，情感就有了依托，心也不再因失落而伤痛，就算落泪，眼中也充满了爱的希翼。老天就是不给我好的缘分。

缘分可遇而不可求，因此，多少美丽的邂逅，多少动人的接近，多少心灵相吸的撞击，在不同的心间埋，在不同的心里沉积，化做回忆，化做相思，化做惦念。

如果今天缘分走近了你，你将如何？如果今天缘分渐远了你，你会怎样？如果这是缘，握紧它，抓住它，别让它从你的身旁悄然离去……即使上天安排了一切，但在生命中能把握自我的，只有你！

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