①吉坡（长城图）②关于长城的古诗，对联，谚语，成语③关于长城的故事和传说④评价长城

一、长城的谚语：

多深的根基，筑多高的墙

不到九门口,枉来长城走

万里长城最长,学汉语最难

不到长城非好汉

万里长城永不倒,千里黄河水滔滔

长城易到,好汉难为

长城内外皆故乡

筑就长城千夫苦,何止孟姜一人哭

要问长城在哪里,就在百姓心坎上

不到长城非好汉,屈指行程2万，六盘山上高峰，红旗漫卷西方，今日长缨在手，何时缚住苍龙

二、长城的成语：

1不到长城非好汉

2雄关万里

3狼烟四起

4烽火连天

5兵临城下

6众志成城

7固若金汤

8自毁长城

9孤城绝塞

10万里长城

三、长城的民间故事和传说：

孟姜女哭长城的故事

长城的故事和传说——望京楼

长城的故事和传说——“玉门关”

四、长城民歌民谣

山海关

山海关，地面宽，南有海，北有山，当中有个第一关，下面就是角楼湾。

穷罗城，富西关，不穷不富角楼湾。

桥对桥，庙对庙，一步三筒碑，狮子比城高。

张家口

一年一场风，年始到年终

十八蹬，高入天，鹰飞倒仰猴难攀；山高到底有多少，一个骨碌滚三天

杀虎口

杀虎口，杀虎口，没有钱财难过口，不是丢钱财，就是刀砍头，过了虎口还心抖。

嘉峪关

出了嘉峪关，两眼泪不干。向前看，戈壁滩，向后看，鬼门关

出了嘉峪关，两眼泪不干，上望灰色天，下看戈壁滩

出了嘉峪关，眼泪擦不于

一出嘉峪关，两眼泪汪汪

木兰脚蹬黄河岸，一箭射过嘉峪关；找箭找不见，不找就看见。补充：秦始皇修长城-功过后人评

长城上的砖-未知经过多少风雨

长城上跑步-大有奔头

万里长城-永不倒

不到长城非好汉-不吃烤鸭真遗憾!

卢沟桥的长城-数不清

孟姜女哭长城-千古绝唱补充：阅八达岭

倪祖（明）

八达雄垣起戍楼，风烟朔漠塞边秋。

槛前平陇依然古，山外长河犹自流。

汉将青云收汗马，龙沙白骨啸寒丘。

不堪脂血均输尽，谁系单于纳款头。

登八达岭

沈用济（清）

策马出居庸，盘回上碧峰。

坐窥京邑尽，行绕塞垣重。

夕照沉千帐，寒声折万松。

回瞻陵寝地，云气总成龙。

登八达岭

陈春啸

倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰。

万里垣墉连朔漠，千秋堡堠傲苍穹。

烽烟早净王戈泪，伟业方兴鼎革工。

莫对关山嗟往事，且看寰宇仰神龙。

度岭见长城

丁澎（清）

岭坂风回树郁盘，长城如带雾中看。

随阳雁断天疑尽，背日风高夏若寒。

沧海不沉秦女石，浮云欲动楚臣冠。

伊州一曲先挥泪，况是亲经行路难。

八达岭

徐渭（明）

八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。

舆幢尽日山油碧，戍堡终年雾 黄。

过八达岭

刘迎（金）

山险路已出，弥望尽荒坡。

风土日已殊，气象微沙柁。

我老倦行役，驱车此经过。

时节春已夏，土寒地无禾。

行路不肯留，奈此居人何。

作诗无佳语，已待劳者歌。

孟姜女哭长城的故事

秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。

古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说："这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。"姜老汉却固执地说："这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。"吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个"孟姜女"的名字。

光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。

原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。

转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为"正宫娘娘"。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当"正宫娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。

孟姜女哭长城的故事，很快就被人们所传颂，人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为"姜女庙"。 孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的故事家喻户晓，流传至今。

2长城的故事和传说——望京楼

当年戚继光任蓟镇总兵官，在谭纶的支持下，亲自规划和督造了金山岭长城（位于河北省滦平县境内）。

此段长城的结构独特，城墙是用巨大的条石为基础，以砖包砌而成。金山岭长城东端高入云端的老虎山上，有一座望京楼，座落在一千米高的山顶上，楼的两侧是悬崖峭壁，人只能从石缝中攀登而上。据说当年修筑时，为了运条石死伤了许多人，但条石仍运不上去。此事感动了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去运石。当晚，二郎神来到老虎山下，见到成堆的条石堆放在那里，随即将他的神刀一晃，立刻变成赶山鞭。他手挥赶山鞭向条石上抽打，同时喊声"变"，那一块块条石，马上变成一只只大山羊，直奔山顶。到山顶后他数了数，不多也不少，正好够用。恰逢此时，一个士兵台帐小解，忽见二郎神赶羊，惊叫一声往回跑。二郎神听到有人喊叫，也吃了一惊，将几十块条石踢下山去，落在东面的山坳里。二郎神随即腾身上天。

就这样，修望京楼的条石，就缺了几十块。现在登上望京楼时，会看到楼底十二层奠基条石中有五层是碎石块垒砌的。而那些被二郎神踢下山去的条石，仍然堆放在山坳里，当地人称此山坳为条石坳。

3长城的故事和传说——“玉门关”

古时候，在甘肃小方城西面，有个驿站叫"马迷兔"，又叫"马迷途"。商队从边陲于阗运玉到中原都要经过此地。这里的地形十分复杂：沼泽遍布、沟壑纵横、森林蔽日、杂草丛生。每当运玉石的商队赶上酷热天气上路时，为避免白天人、畜中暑，总是喜欢晚上凉凉快快赶路。因此，每当马队走到这里，总是一片黑暗，辨不清方向，就连经常往返于此路的老马也会晕头转向，难以识途，"马迷途"的名字就是这样叫起来的。

有一支专贩玉石和丝绸的商队，常年奔波于这条路上，也常常在"马迷途"迷失方向。有一次商队刚进入"马迷途"就迷路了。人们正在焦急万分之际，忽然不远处落下一只孤雁。商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在怀里，准备带出"马迷途"后再放掉。不一会儿，只见大雁流着眼泪对小伙子咕噜咕噜地叫着说："咕噜咕噜，给我食咕噜咕噜，能台迷途。"小伙子听后恍然大悟，知道大雁是因为饿得飞不动才掉队的，便立即拿台自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后，呼的飞上天空，不断盘旋，领着商队走出了"马迷途"，顺利地到达了目的地小方盘城。过了一段时间，这支商队又在"马迷途"迷失了方向，那只大雁又飞来在空中叫着："咕噜咕噜，商队迷路。咕噜咕噜，方盘镶玉。"边叫边飞，又引着商队走出了迷途。只有那只救大雁的小伙子听懂了大雁的话语，并转告领队的老板说："大雁叫我们在小方盘城上镶上一块夜光墨绿玉的玉石，以后商队有了目标，就再也不会迷路了。"老板听后，心里一盘算，一块夜光墨绿玉要值几千两银子，实在舍不得，就没有答应。

没想到下一次商队又在"马迷途"迷了路，数天找不到水源，骆驼干渴得喘着粗气，人人嘴干舌燥，口渴得寸步难行，生命危在旦夕，正在此时，那只大雁又飞来了，并在上空叫道："商队迷路，方盘镶玉，不舍墨玉绝不引路。"小伙子听罢急忙转告给老板，老板慌了手脚，忙问小伙子到底应该怎么办才好，小伙子说："你赶快跪下向大雁起誓：'一定镶玉，绝不食言。'。"老板马上照小伙子说的，跪着向大雁起誓，大雁听后，在空中旋转片刻，把商队又一次引出了"马迷途"，商队得救了。到达小方盘城后，老板再也不敢爱财了，立刻挑了一块最大最好的夜光墨绿玉，镶在关楼的顶端，每当夜幕降临之际，这块玉便发出耀眼的光芒，方圆数十里之外看得清清楚楚，过往商队有了目标，再也不迷路了。从此，小方盘城就改名"玉门关"。其实玉门关是汉武帝时所建，因这里是古代我国通往西域的重要交通要道，从西域输入和阗玉石就从此入关，故名。

著名长城学家罗哲文先生所写：

起春秋,历秦汉,及辽金,迄元明,上下两千多年有多少将帅元戎,戌卒吏承,百工黔首,费尽移山心力,修筑此伟大工程坚强毅力,聪明智慧,血汗辛勤,为中华留下丰碑国宝

跨峻岭,穿草原,横瀚海,经绝壁,纵横十万余里望不断长龙雉堞,雄关隘口,亭障烽堠,有如玉带明珠,点缀成江山锦绣起伏奔腾,飞舞盘旋,月宫遥见,给世界增添壮丽奇观

毫无疑问，长城是我国乃至人类建筑史上的一项奇迹。我们的先民在极其贫乏的物质条件下，以最原始、最简单的工具完成了如此浩大的工程，显示了他们的智慧、力量和决心。但是要把长城说成是中华民族共同的象征，歌颂它在中国历史上超过如何大的作用，就违背了历史事实。

　　从战国时的秦国、赵国、燕国开始到明朝末年修筑的长城，历来就是中原农耕民族对付北方游牧民族的手段。且不说长城沿线埋下了多少尸骨，耗费了多少财产，就是以军事上的作用而言，长城又何尝达到了中原统治者当初的目的呢？实际上一旦中原王朝失去军事实力，长城就形同虚设。秦始皇死后匈奴就越过长城占了河套地区，明朝末年清兵出入长城如入无人之境，真正沿着长城作武力对峙的例子并不多见。

　　长城固然多少遏制了北方游牧民族对南方的入侵和破坏，但同时也限制了民族间的交流和融合，固定了农牧业的界线。所以历史上修筑长城次数最多、工程量最大、质量最高的明朝，正是对西北和北方最保守、最无作为的王朝。随着长城的最终完成，明朝的势力再也没有越出嘉峪关一步。相反，能够把农业和牧业民族同时统一起来的政权就不需要、也绝不会修筑长城。到了清朝，长城内外归于一统，残留的长城开始还作为地区间的关卡，以后就被完全废弃了。这是中国历史上极其重要的一页。

　　秦朝人、汉朝人、明朝人的爱国主义自然只能以长城为界，因为长城外面就不是全心全意的国了，而是另一个政权或民族的疆域了。但唐朝人、清朝人的爱国主义就绝不会受到长城的限制，因为长城外边同样是他们的国。到了20世纪90年代的中国，在长城内外的各族人民早已融合为一个不可分割的整体，岂能再用历史上部分中原王朝狭隘的民族立场来认识长城？岂能用它来象征中华民族？

　　究竟是筑起长城、守住长城对中国历史贡献大，还是将长城南北统一起来对中国历史的贡献大，这是不言而喻的。但从汉朝以来把长城作为“天之所以限胡汉”（老天爷用来分隔胡人和汉人）的界线，把“天下”限于长城之内；流风余韵，是否还存在于某些现代中国人的思想深处？这是值得我们考虑的。

参考文献：http://cachebaiducom/cword=%B3%A4%B3%C7%3B%B5%C4%3B%BC%DB

1形容医生的四字词语有哪些

妙手回春miào shǒu huí chūn释义：意为医术高超，能把垂危的病人治愈。

成语解释医生医术高超，能把垂危的病人治愈。出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回："但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么'功同良相'，什么'扁鹊复生'，什么'妙手回春'……"起死回生qǐ sǐ huí shēng释义：道教术语，中医理想 使死人或死的动物，植物复活。

形容医术高明。比喻把已经没有希望的事物挽救回来。

出处：《太平广记·太玄女》引《女仙传》语："行三十六术甚效，起死回生，救人无数。"悬壶济世xuan hu ji shi释义：悬壶济世是颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。

医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。出自《后汉书-方术列传-费长房》。

白衣天使bái yī tiān shǐ释义：白衣天使，名词，一般多数含义是护士的代表。即是穿白大褂的护士。

意思是说：她们纯洁、善良、富有爱心；她们救死扶伤，童叟无欺。救死扶伤jiù sǐ fú shāng释义：救生命垂危的人，照顾受伤不方便行动的人。

现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。救死扶伤的精神。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。”手到病除shǒu dào bìng chú释义：指医生辨证、治疗思路、治疗手法正确对症，使病人得以最快速度康复。

华佗再世：一般是说医生医术高明，像华佗重生、转世那么厉害。扁鹊重生：一般用于说明某人病入膏肓，无药可治了。

即使古代名医扁鹊活了也没办法了。仁心仁术rén xīn rén shù解释：心地仁慈，医术高明。

杏林国手：指举国医术最高超的医生。

2赞美医术和医德的四字词语（除了医术高明、医德高尚、医技高超）

赞美医术和医德的四字词语（除了医术高明、医德高尚、医技高超）：

1、妙手回春

拼音： miào shǒu huí chūn

解释： 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”

举例造句： 总之我绝不是冲锋陷阵、斩将搴旗的战士，也不是对症下药、妙手回春的医生。

近义词： 起死回生

反义词： 庸医杀人

用法： 作谓语、宾语、定语；指医术高超

故事： 春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复，扁鹊赢得妙手回春的称号

2、起死回生

拼音： qǐ sǐ huí shēng

解释： 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

出处： 明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”

举例造句： 对于时人那虚弱的感情，这真有起死回生的力量。

近义词： 妙手回春、死而复生、起死回骸

反义词： 不可救药、病入膏肓

歇后语： 华佗施医术；打开棺材治好病

灯谜： 打开棺材治好病

用法： 作谓语、定语；指医术高明

故事： 春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复

3、杏林春满

拼音： xìng lín chūn mǎn

解释： 满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。

举例造句： 他送给医生“杏林春满”的锦旗。

近义词： 誉满杏林

用法： 作宾语、定语；用于医生

故事： 三国时期，著名医生董奉每天免费为人治病，医术十分高明，经常手到病除。病人要给他送礼，他坚决不收，只要求病人在他门前种一棵杏树，时间长了，他房子周围种上10万棵杏树，春天花开十分漂亮，他用杏树周济那些穷苦人家

3赞扬医生的四字成语有哪些

赞扬医生的四字成语有

扁鹊再世 悬壶济世 杏林高手 兢兢业业、

妙手仁心 无微不至 救死扶伤

1、救死扶伤

读音 jiù sǐ fú shāng

解释 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

2、悬壶济世

颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。出自《后汉书-方术列传-费长房》。

3、“杏林高手”

即指一家人都是医术高超的医生。那么，这个词是如何得来的呢？

据晋代葛洪所著《神仙传》记载：三国时期东吴有位叫董奉的名医，他医术精湛，长年隐居深山，为人治病却不收报酬，凡患重病被他治愈者只需在其宅边、园内栽下5棵杏树。

4、兢兢业业 jīng jīng yè yè

解释兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。

5、〝无微不至〞

读音：wú wēi bú zhì ，释义：无，没有；微，细微；至，到。意为没有一处细微的地方照顾不到的，借以形容关怀、照顾得非常细心周到，无论如何细微，都能周全照应。

1赞美医生医德高尚词,字,句

妙手回春

赞扬医生的高明医术和高尚医德的词语：杏林春满——也说“誉满杏林”，来赞扬医生的高明医术和高尚医德。其中“杏林”称颂医生。（该成语讲的是三国时期，吴国医生董奉的故事）。

医术高明的成语：华佗再世 扁鹊再世 妙手回春 手到病除 起死回生。

高尚医德的成语：悬壶济世 医者仁心 妙手仁心 救死扶伤。

尽心尽责！

以人为本，诚心服务。

用心护理，热情服务，病人的健康是我们执着的追求。 把苦：累：怨留给自己，将乐：安：康送给病人。

以心为灯，愿作生命的守护天使。

仔细的对，认同的做。

选择了这个职业，就选择了奉献。

要我安全？求发展，？我要安全？是保证。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

你善良----人美丽，心纯洁。你敬业----爱岗位，能吃苦。你奉献----用青春，写赞歌。

淡薄宁静无怨无悔，以救死扶伤为己任，用真心，爱心，同情心呵护每一位患者。

用真诚的心，去善待痛苦中的病人。

2求20个描述医术高超,医德高尚的成语

赠医院 医生 1、视病例人如亲人----弘扬医德医风 2、妙手回春 医德高尚 3、世纪婴儿贵子坠地 白衣天使圣手接生 4、是你们创造了生命的奇迹！ 5、白衣天使无限爱心，迎接新生命最光荣！~ 6、以病人为中心，以服务树信誉 7、医德医风，手到病除，妙少回春，使人民健康幸福 8、以病人为中心，以服务树信誉 9、妙手回春，医者父母心 10、医德高尚，妙手回春，医术高明，华佗再世 11、“德医双馨、妙手回春” 12、“华佗再世，妙手回春 ” 13、“再现华佗医术，南丁格尔之情” 14、“良医有情解病，神术无声除疾” 15、“光明天使，济世良医” 16、“何似神医胜华佗，亮剑一挥斩病魔” 17、三根神针针穴疗经，一双妙手手到病除 18、妙灸神针医百病 德艺双馨传四方 19、鱼水情深，军民一心，救死扶生，恩重如山 20、忠于职守，一心为民。

救死扶生，热心为民 医德高尚，医术精湛 妙手扶桑梓，高医攀新峰 除病痛医术高超，保健康医德高尚 尊老敬老真心为老，医德医术皆为一流 发展医疗保健 造福人民健康 楼上有人把我要给你的已经发了5，就只能给你这个了。

3求一些赞美医德医术的精美短语与对词

百治百效：效：效果，功用形容医术高明，效果很好

回春妙手：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活指医生医术高明

枯骨生肉：犹言起死回生形容医术高明也比喻把已经没有希望的事物挽救过来

妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活指医生医术高明

起死回骸：使死人或死东西复活形容医术高明比喻挽救了看来没有希望的事情

起死回生：把快要死的人救活形容医术高明也比喻把已经没有希望的事物挽救过来

仁心仁术：心地仁慈，医术高明

回春之术：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人术：医术指起死回生的医术同“妙手回春”

手到病除：刚动手治疗，病就除去了形容医术高明也比喻工作做得很好，解决问题迅速

死骨更肉：犹起死回生形容医术高明也比喻把已经没有希望的事物挽救过来

杏林春满：满：充满杏林春意盎然赞扬医术高明

誉满杏林：誉：名声；满：充满杏林春意盎然赞扬医术高明

着手成春：着手：动手一着手就转成春天原指诗歌要自然清新后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了

着手回春：指诗歌格调自然清新也比喻医术高明

着手成春：着手：动手接触指诗歌格调自然清新后比喻医术高明

其他四字词语：

华佗再世

杏林圣手

德医双馨

济世良医

济世救人

救死扶伤

悬壶济世

4赞美医术和医德的四字词语（除了医术高明、医德高尚、医技高超）

赞美医术和医德的四字词语（除了医术高明、医德高尚、医技高超）：

1、妙手回春

拼音： miào shǒu huí chūn

解释： 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”

举例造句： 总之我绝不是冲锋陷阵、斩将搴旗的战士，也不是对症下药、妙手回春的医生。

近义词： 起死回生

反义词： 庸医杀人

用法： 作谓语、宾语、定语；指医术高超

故事： 春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复，扁鹊赢得妙手回春的称号

2、起死回生

拼音： qǐ sǐ huí shēng

解释： 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

出处： 明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”

举例造句： 对于时人那虚弱的感情，这真有起死回生的力量。

近义词： 妙手回春、死而复生、起死回骸

反义词： 不可救药、病入膏肓

歇后语： 华佗施医术；打开棺材治好病

灯谜： 打开棺材治好病

用法： 作谓语、定语；指医术高明

故事： 春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复

3、杏林春满

拼音： xìng lín chūn mǎn

解释： 满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。

举例造句： 他送给医生“杏林春满”的锦旗。

近义词： 誉满杏林

用法： 作宾语、定语；用于医生

故事： 三国时期，著名医生董奉每天免费为人治病，医术十分高明，经常手到病除。病人要给他送礼，他坚决不收，只要求病人在他门前种一棵杏树，时间长了，他房子周围种上10万棵杏树，春天花开十分漂亮，他用杏树周济那些穷苦人家

5描写医生的优秀品质成语

描写医生的优秀品质成语：悬壶济世、德艺双馨、医德高尚、妙手仁心、妙手回春

1 悬壶济世xuán hú jì shì古代颂誉医者道者救人于病痛。

2 德艺双馨dé yì shuāng xīn形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

造句：廉洁行医，为党为民为病患；德艺双馨，利人利己利苍生。

3 医德高尚yī dé gāo shàng医术品德高尚，清正廉洁。

造句：社城村名医徐映海专治妇科病，医德高尚，成效卓著。

4 妙手仁心miào shǒu rén xīn医生的医术高明。

造句：他们是妙手仁心，是我们的陌生人！

5 妙手回春miào shǒu huí chūn比喻将快死的人救活。 指医生医术高明。

造句：我看到了有一位妙手回春的医生，他医术高超，医好了许多病人，被人们称为华佗在世。

遵纪守法小故事 ：西瓜兄弟

在李楼村，有姓李的兄弟两人，每年每人种亩把好西瓜。因为方圆一二十里地内，只有这兄弟俩种西瓜，大家便叫他们“西瓜兄弟”。西瓜老大的地在村东大路边上，西瓜老二的地在村西南小路边上。这年虽然雨水多，可是他们的瓜地高，西瓜还是长得又大又甜。

瓜刚熟的时候，村东走过来一队蒋介石的保安团，这些饿狼一看见老大的瓜，顿时你抢我夺，不一会儿，一亩多地西瓜就一个也不剩了，地里只留下一片踩烂的瓜藤瓜叶与吃剩的瓜皮瓜子。

在这些保安团过去20多天后，村里忽然来了八路军，巧的是这回八路军从村西南老二的瓜地边走过。“我这瓜地完了！”西瓜老二想：“我这命不要啦，我就躲在瓜地里，看他八路军摘我的瓜吧。”西瓜老二灰心丧气地往西瓜棚底下一坐，看着八路军过来。谁知道部队有多少呢？往北看不见尾。“这西瓜长得好呀！”领头一个兵说。“还有三白瓜哇！”“这瓜一个怕有三十斤。”“吃上两个才解渴呢。”路过的兵你一句我一句的赞叹不止。

听见八路军说西瓜好，西瓜老二的心就像刀扎一样痛。但是他却奇怪，这些人说说就完啦，连脚都不停，一股劲往前走。西瓜老二把头偏西边一看，看不见队伍的头，也看不见队伍的尾，他自言自语地说：“这八路军就是怪呀！”说着就站起来，提着瓜刀，跑到地里抱起一个大西瓜，往路边一放，“刺刺”地切开了。“吃西瓜，弟兄们！”西瓜老二向八路军叫，但却没有人答应他。“走路渴啦，来吃块瓜！”西瓜老二又向另外一些士兵叫着，但回答都是：“谢谢你，老乡！俺不吃。”这一下西瓜老二可急了，大声嚷起来：“看你们八路军西瓜切开了怎么不吃呀！”这时有个16岁的小司号员问他：“老乡！这西瓜多少钱一个？”“不要钱，随便吃吧！”西瓜老二边说，边拿起瓜往小司号员跟前送，小司号员连连说：“俺不吃，俺不吃！”脚不停地就朝前走了。西瓜老二捧着瓜，直愣愣的在西瓜地边站着，队伍还是肩并肩地往前走，前不见头，后不见尾。

“西瓜兄弟”的故事，发生在1947年10月。

同样是在1947年10月，党和毛泽东同志紧紧抓住人民解放战争转入战略进攻这个关键时刻，及时地决定重新颁布三大纪律八项注意，要求全军“深入教育，严格执行”，“不允许有任何破坏纪律的现象存在”，成为加强我军纪律，统一全军行动的强大思想武器。

这个时间上的巧合，有两点是值得注意：

首先，群众透过吃西瓜和不吃西瓜这样的具体事情，看清了国民党军队和八路军这两种军队的本质区别，并由此决定他们所取的态度。人民群众拥护又欢迎，正是我军节节胜利的力量源泉。

其次，军队对群众秋毫无犯，不是自发的偶然出现的行为，也不是一时的感情冲动，心血来潮，而是我们党领导和教育的结果。

张 齐 贤 易 产 息 争 讼

张齐贤，曹州冤句人，宋真宗时任宰相。他机敏过人，办事干练，深受皇帝倚重。司马光在《涑水纪闻》一书中专门记载了一件他做宰相时巧化纠纷的故事。

话说宋真宗在位时，经常向皇亲族国戚赏赐财物。有一次，真宗皇帝又赐给皇亲一批财物。在分配中，有两家发生了争执，都认为分配不公，并且互相告到御史那里。由于争执双方都是皇亲国戚，御史也无法处理，最后竞告到了真宗皇帝面前。真宗皇帝先后几次派人调解，也都未能得到解决，致使案子拖了十几天。最后真宗皇帝找来张齐贤商量，询问怎样处理这件事。张齐贤对真宗皇帝说：这件事御史台和开封府都无法解决，请求您批准由我亲自处理吧。真宗皇帝考虑了一会儿，就批准了他的请求。

当天，张齐贤把双方当事人召进了宰相府，又仔细听了双方的陈述，最后对他们说：你们是否真的认为自己分得的东西少，对方分得多呢？双方都回答说是。张齐贤要他们在笔录上签字划押，然后派两名官员督促他们搬家，即让甲方搬到乙方家里，乙方搬到甲方家里，而财产器物则原地不动，一件也不准带走，财产文契相互交换。这样双方当事人都没有疑议了。第二天，张齐贤把处理情况报告了真宗皇帝。真宗皇帝高兴地说：我知道，只有你才能处理好这件事情。