1描写“西湖美女”的诗句有哪些
1 《长相思·游西湖》
宋代:康与之
南高峰,北高峰,一片湖光烟霭中。春来愁杀侬。
郎意浓,妾意浓。油壁车轻郎马骢,相逢九里松。
2 《饮湖上初晴后雨二首·其二》
宋代:苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(蒙 通:濛)
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
3 《水龙吟·西湖怀古》
宋代:陈德武
东南第一名州,西湖自古多佳丽。
临堤台榭,画船楼阁,游人歌吹。
十里荷花,三秋桂子,四山晴翠。
使百年南渡,一时豪杰,都忘却、平生志。
可惜天旋时异,藉何人、雪当年耻?
登临形胜,感伤今古,发挥英气。
力士推山,天吴移水,作农桑地。
借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪!
4 《西湖留别》
唐代:白居易
征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。
5 《风流子(闻桂花怀西湖)》
宋代:翁元龙
天阔玉屏空。轻阴弄、淡墨画秋容。正凉挂半蟾,酒醒窗下,露催新雁,人在山中。又一片,好秋花占了,香换却西风。箫女夜归,帐栖青凤,镜娥妆冷,钗坠金虫。
西湖花深窈,间庭砌、曾占席地歌钟。载取断云归去,几处房栊。恨小帘灯暗,粟肌消瘦,薰炉烟减,珠袖玲珑。三十六宫清梦,还与谁同。
2西湖的诗句 美女多饮湖上初晴后雨——苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。晓出净慈寺送林子方——杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。六月二十七日望湖楼醉书——苏轼黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。钱塘江春行[唐] 白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥?乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
雷峰夕照[元] 尹廷高烟光山色淡演钱,千尺浮图兀倚空。湖上画船归欲尽,孤峰犹带夕阳红。
苏堤春晓[明] 杨周柳暗花明春正好,重湖雾散分林沙。何处黄鹤破瞑烟,一声啼过苏堤晓。
曲院风荷[明] 王瀛古来曲院枕莲塘,风过犹疑酝酿香。尊得凌波仙子醉,锦裳零落怯新凉。
双峰插云[清] 陈糜南北高峰高插天,两峰相对不相连。晚来新雨湖中过,一片痴云锁二尖。
湖心亭[清] 许承祖百遍清游未拟还,孤亭好在水云间。停阑四面空明里,一面城头三面山。
与颜钱塘登樟亭望潮作[唐] 孟浩然百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。府中连骑出,江上待潮观。
照日秋空通,浮天渤解党。惊涛来似雪,一座凛生寒。
平湖秋月[宋] 孙锐月冷寒泉凝不流,棹歌何处泛归舟。白苹红蓼西风里,一色湖光万顷秋。
涌金门见柳[元] 贡性之涌金门外柳如金,三日不来成绿阴。折取一技入城去,教人知道已春深。
南屏晚钟[明] 万达甫玉屏青障暮烟飞,给殿钟声落翠微。小径殷殷惊鹤梦,山增归去扣柴扉。
夜泛西湖[明] 董斯张放棹西湖月满衣,千山晕碧秋烟微。二更水鸟不知宿,还向望湖亭上飞。
花港观鱼[清] 许承祖水上新红漾碧虚,卢园景物尽邱墟。就中只觉游鱼乐,我亦忘机乐似鱼。
西湖柳枝词[清] 田庶短长条拂短长堤,上有黄莺恰恰啼。翠幕烟绡藏不得,一声声在画桥西。
西湖留别[唐]白居易征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。
杭州回舫[唐]白居易自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。
寄题余杭郡楼兼呈裴使君[唐]白居易官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。
和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖[唐]刘禹锡木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。
颍州从事西湖亭宴饯[唐]许浑西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角,寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。
题磻溪垂钓图[唐]罗隐吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。
重别西湖[唐]李绅浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别溪桥。
岳鄂王墓[元]赵子昂鄂王墓上草离离,秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及,天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲。
忆西湖[明]张煌言梦里相逢西子湖,谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃,添得新祠一座无。
西湖杂诗[清]黄任珍重游人入画图,楼台绣错与茵铺。宋家万里中原土,博得钱塘十顷湖。
闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有[清]康有为凄凉白马市中箫,梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取?涛声怒断浙江潮。
南游吟草[现代]郁达夫武夷三十六雄峰,九曲清溪境不同。山水若从奇处看,西湖终是小家容。
西湖[清]周起渭天边明月光难并,人世西湖景不同。若把西湖比明月,湖心亭似广寒宫。
望海潮柳永东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。
云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。
异日图将好景,归去凤池夸。好事近西湖。
《忆江南》白居易江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。
何日更重游?江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢?。
3形容西湖美的诗句有哪些1 群芳过后西湖好,狼籍残红,飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。——宋代:欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
2 荷花开后西湖好,载酒来时。不用旌旗,前后红幢绿盖随。——宋代:欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
3 何人解赏西湖好,佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉卮。——宋代:欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》
谁能看得懂西湖的美丽?西湖任何时候都是美景。驱车去追寻。只愿在花丛绿树中饮酒贪欢。
4 清明上巳西湖好,满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。 ——宋代:欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
清明节与上巳节的时候,西湖风光很好。满眼都是一片繁华景象。谁家的车马在抢道争先?一辆有着红色轮子和金色花朵的车子,为了超前,绕从道旁的柳树行中奔驰而过。
5 南高峰,北高峰,一片湖光烟霭中。春来愁杀侬。——宋代:康与之《长相思·游西湖》
南有高峰,北也高峰,两峰之间,一片湖光锁在烟霭迷蒙之中。春天来了,面对美好的湖光山色,愁绪万千种。
6 画船载酒西湖好,急管繁弦,玉盏催传,稳泛平波任醉眠。——宋代:欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》
西湖风光好,乘画船载着酒肴在湖中游赏,急促繁喧的乐声中,不停地传着酒杯。风平浪静,缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。
7 轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。——宋代:欧阳修《采桑子·轻舟短棹西湖好》
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
8 天容水色西湖好,云物俱鲜。鸥鹭闲眠,应惯寻常听管弦。 ——宋代:欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》
西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。
9 残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波平,野岸无人舟自横。 ——宋代:欧阳修《采桑子·残霞夕照西湖好》
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。
10 长忆西湖。尽日凭阑楼上望:三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋。——宋代:潘阆《酒泉子·长忆西湖》
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
4形容“杭州美女”的古诗词有哪些瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。
红脸如开莲,素肤若凝脂。轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华。
清水出芙蓉,天然去雕饰。媚眼含羞合,丹唇逐笑开。
风卷葡萄带,日照石榴裙。面似芙蓉出水,腰如弱柳扶风。
相关诗句: 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——出自唐代张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。
——出自宋代陆游的《钗头凤·红酥手》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
——出自先秦的《关雎》美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。——出自唐代李白的《怨情》七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
——出自唐代林杰的《乞巧》墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。——出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》君为女萝草,妾作菟丝花。
——出自唐代李白的《古意》朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。——出自宋代黄庭坚的《登快阁》形容女子美貌成语: 倾国倾城:倾:倾覆;城:国。
原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
貌美如花:原指长得和花一样美丽迷人,现在一般形容女性长得很美,魅力不可阻挡。沉鱼落雁:鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。
多用于形容女子容貌美丽。闭月羞花:指女子的容貌美丽。
国色天香:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容出色的佳人。
蕙质兰心:比喻女子心地"蕙心"似的纯洁,品质"兰花"似的高雅。
林徽因
2007年8月23日,一代才女林徽因纪念碑落户杭州花港观鱼公园。在这块新颖别致的纪念碑上,人物像和记述文字全部镂空。纪念碑由杭州市政府和清华大学建筑学院共同建造。林徽因是中国著名建筑学家、学者和诗人。
花港观鱼公园东门内西湖岸边一棵百年樟树下一座镂刻着一位婉约女子的碑形雕塑是一代才女林徽因纪念碑,在这块新颖别致的纪念碑上,人物像和记述文字全部镂空。纪念碑是由清华大学建筑学院和杭州市政府共同设计建造的名为《林徽因意象》的青铜雕塑作品。碑中倩影便是那位集才气、美质、才华、傲岸于一身,被后人誉为“幽兰”的一代才女,中国第一位女性建筑学家、著名学者和诗人林徽因女士[夫婿梁思成]。
林徽因,建筑学家和作家,为中国第一位女性建筑学家,同时也被胡适誉为中国一代才女。三十年代初,与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑,成为这个学术领域的开拓者,后来在这方面获得了巨大的学术成就,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。她的文学著作包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,其中代表作为《你是人间的四月天》,小说《九十九度中》等。1955年4月1日清晨去世,年仅51岁。在林徽因的感情世界里有三个男人,一个是梁思成,一个是诗人徐志摩,一个是学界泰斗、为她终身不娶的金岳霖。
为什么杭州美女那么多
因为外省的好多美女都跑到杭州来了!当然杭州美女多喽!而且杭州有个中国女装城啊!当然女的也多了啊!来买衣服什么的! 慵懒杭州 西施般美丽的江南女子 实际上每一个来到杭州的外地人,当他坐对西湖的时候,总有一种想入非非的情状,因为他可能知道,这西湖边的每一寸土地,这脚下的每一块砖石都是一段历史——一段与美女、酒和风流诗篇有关的传说。
特别是在桃花绽红的二月或是金桂飘香的十月,当他眯起眼睛呼吸着空气中属于杭州的那一种独特气息之后,他的第一个想法,既属于文人更属于男人的想法——杭州的美女在哪里?会不会有梦里寻她千百度,却在上厕所时与她擦肩而过的经历?这种时候你总不能等在厕所外面流连忘返吧。杭州的美女在哪里?这样的问题,即使杭州本地人也会一下了愣住的,倒不是只缘身在此山中,而是他们对美女之标准美女之出产地都会有不同声音。
稍微传统一点的人,或者说只在某种场所传统的人,会认为杭州的美女都跑到外面去了,比如五六十年代的**明星王晓棠(《英雄虎胆》中演女特务阿兰**),比如更早一点30年代的王映霞,这位让才子兼烈士的郁达夫如痴如迷的杭州女人。全中国的选秀大会都会在杭州设分会场,全中国的副导演都会屁颠屁颠地在杭州安营扎寨。
而最近的西博会形象**,算是杭州近代历史上 最支持的一届选美大会——因为这才是杭州的一张活名片。本次选美期间,在杭州有这么一个说法,当两名法国洋妞也来报名参加时,杭州美女坐不住了——她们法国美女世界有名,但不能代表我们杭州呀!是可忍孰不可忍,终于,养在深闺无人识的大家闺秀亮相了,一般人认为,这是真正的杭州美女的亮相,而前面的只不过是一些准追星族和凑热闹者。
那些天,一些单位像银行、民航等出美女概率相对高的地方都已经集体报名参加了,那些天杭州出租车的生意都小火了一把,司机们财色兼收,也算做了回替补的副导演。不过后来佳丽选出来后,市民又有颇多议论,关键还是不能以“色”服人。
因为在杭州这样的地方,你天天在西湖边走,反而给活活地渴死了——也就是说这样的美女评选有说服力吗?而那些以电视人和社会名流(诸如赵安、陈逸飞等)组成的评委团,他们真的能说话算数吗?他们对美的标准难道真的比街边仔的哥踏儿哥要好吗?未必。 如果你像水鸟匆匆掠过水面那样掠过这个美丽而又慵懒的城市,你或许会有些失望,因为美女没有浮在水面,在西湖,只有那些浮出水面的鱼才可能被水鸟叼走。
像许多城市一样,美女们总在夜晚出没,这难免会让人产生一些暧昧的想法,但是在杭州,美女大多像西湖的莲花那样,出淤泥而不染——这可不是恭维,而是一种美女必须具备的职业精神,起码她们在还未“退役”之时是必须保持这样一种操守的。这使得你即使有很多种想法,但最好的方式还是像古人所说的那样,远观而并非近亵——同样这跟道德高尚也无关。
一个外地朋友曾说,杭州多少有点妩媚,有点妖气,这是指空气中的那种味道。我不知道这是不是跟白蛇白娘子有关,而另一个背景是,杭州的警方365天天天在“严打”,这几乎成了一种传统。
所以笔者描绘的“杭州美女地图”只是一份简单的导游手册,其中会有一些事项(游戏规则)需要你遵守的,否则你就会成为杭州不受欢迎的人,起码在民间,在我所说的那种场合,即使你一掷千金。当然每一个人对于美女的标准,也是很难下一个定论的,因为各人心中都有一杆秤。
这就像对一个城市的看法,它既有肮脏龌龊的一面,同样也会有干净的一面,虽然这都是一种词不达意的表述。 还是以城市的方位来勾勒杭州的美女地图吧,她们大多散落和聚集在酒吧、迪厅和夜总会以及其他任何一个美女都可能出入的场所,不,换句话说,只要是女人出入的场所,或者说是有身分有钱男人出入的地方,你都有可能碰到美女。
而东西南北中的区划,有时也不准确,现在我们只能以武林门武林广场为市中心,向东西南北开始搜索吧。 西湖之西 省艺校、世贸中心、陈经伦和包玉刚和游泳中心,构成一个三角区,相距不过百米。
省艺校无疑是杭州乃至全省的美女大本营,像当下走红的周迅等都出自这里。虽然培养的只是一些越剧歌舞演员,但因为都是十七八岁的美人胚子,无论春夏秋冬,都像是从西湖里捞上来的一样——水灵灵的,这是杭州女人的一大特色。
以前小百花越剧团也在这里住扎,所以如果你在这里流连,可能会碰到一些迟暮美人,何赛飞、陶慧敏(以饰小白菜而著名)都曾是小百花的名角,杭州人有把“小白菜”引伸为很嫩的意思。 而世贸中心的“天堂人间”,大约是杭州本地美女愿意出入的场所,因为跟一些迪厅比,这里比较安静,美人在静的情态中更能显示其美,而运动型美人,则在强劲的舞蹈中显示其性感活力。
酒吧的氛围不错,美人会陪客人喝喝酒,当然手是不能闲着的,她们玩骰子的手法肯定比客人要职业,但就喝酒而言,未必个个都是九段的。这里要注意的一点是,对于美人,我们是需要一点怜香惜玉精神的,让她们烂醉如泥,实际上也是对美的一种亵渎和毁灭。
你醉翁之意不在酒,而她则确确实实是。
历史上是否有西施这位美女西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。
四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”,是述说貂婵拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。
西施,原名施夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。
时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终,一直受到后人的怀念。
施夷光世居诸暨苎萝山(亦名罗山)下苎萝村(今诸暨市城南浣纱村)。苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施。
其父卖柴,母浣纱,西施亦常浣纱于溪,故又称浣纱女。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。
越王勾践三年(前494年),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今淅江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对“吴王*而好色”的弱点,与范蠡设计策,“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”,准备送于吴王,越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”
西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,花了三年时间,教以歌舞和步履、礼仪等。
西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,一位浣纱女成为修养有素的宫女,一举指,一投足,均显出体态美,待人接物,十分得体。然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。
吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来, 和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。吴亡后,相传西施随范蠡驾扁舟,泛五湖,不知所终。
在西施由越入吴的路线上,南自诸暨,北迄苏州,所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊,西施殿等古迹。
西施有“沉鱼”之貌,相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿被她的美丽吸引,看得发呆,都忘了游泳,以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。
沉鱼落雁闭月羞花,沉鱼为先。国色天香四大美女,西施居首。
西施幼承浣纱之业,故世称“浣纱女”。后人为纪念这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,就在苎萝山下修建了西施殿。
唐开成年间(公元836-840 年)著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿,昭君觅故村”的诗句;稍后,女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。
明代,西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。
现在的西施殿位于浙江诸暨,1990年落成,景区占地5000平方米,由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件, 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等,这些木、石构件雕刻精美,工艺水平高超,大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值,使它更具有了浓厚的地方特色。
西施故里的另外一种说法:说到西施故里,一般人都会说是诸暨,但事实上,真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代,沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分,西施出生在下诸暨,下诸暨即浦阳江下游之地。
秦时置诸暨县包括这两部分,西汉时把下诸暨单独置县,称“余暨”,三国吴时改称“永兴”,唐天宝元年正式改名为“萧山”,一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内,但它属诸暨县故地,所以人们习惯上称西施为诸暨人。
历史上临浦行政区划确实多变,自古以来,临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街,自古就有“山阴不收,会稽不管”之说。
再如唐代著名诗人贺知章,当时籍贯越州(绍兴)永兴人,永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴,后改属杭州。
现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人,当然也是杭州人。
但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。
西施是诸暨人,也是临浦人,只是当时的临浦属诸暨管辖。关于浣纱溪:相传当年西施入吴时,由范蠡陪同,舟从越国会稽出发,顺西小江而行,过苎萝山来到这里。
此时已近黄昏,西施望着夕阳西下的家乡,想着自己背井离乡,前往吴国,将委身于吴王,便泪流不止。范蠡深知西施的心情,于是决定在此停泊一宿。
当时正值夏末秋初,江。
它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。白娘子与许仙相识在此,同舟归城,借伞定情;后又在此邂逅,言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道:“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断,我寸肠断,一片深情付东流!”历来催人泪下,给每个游览断桥的游客以无尽追思。
西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上,一端跨着北山路,另一端接通白堤。据说,早在唐朝断桥就已经建成,宋代称保佑桥,元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中,它的名气最大。
断桥之名得于唐朝。其名由来,一说孤山之路到此而断,故名;一说段家桥简称段桥,谐音为断桥;中国民间爱情传说《白蛇传》的故事即发生于此。传说白娘子与许仙断桥相会,确为断桥景物增添了浪漫色彩。现存断桥是1941年改建,20世纪50年代又经修饰。桥的东北有碑亭,内立“断桥残雪”碑。
断桥残雪为西湖十景之一。断桥位于白堤东端,南宋时又名宝祐桥,也称为段家桥。今桥为1941年重建。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。
断桥残雪景观内涵说法不一,一般指冬日雪后,桥的阳面冰雪消融,但阴面仍有残雪似银,从高处眺望,桥似断非断。伫立桥头,放眼四望,远山近水,尽收眼底,是欣赏西湖雪景之佳地。 五十年代又经修饰 。桥的东北有碑亭,内立“断桥残雪”碑。
扩展资料
名称由来
其名由来,众说纷纭,一说孤山之路到此而断,故名;一说段家桥简称段桥,谐音为断桥;一说古石桥上建有亭,冬日雪霁,桥阳面冰雪消融,桥阴面仍然玉砌银铺,从葛岭远眺,桥与堤断之感,得名“断桥残雪”。
传说白娘子与许仙断桥相会,确为断桥景物增添了浪漫色彩。也有人说,南宋王朝偏安一隅,多情的画家取残山剩水之意,于是拟出了桥名和景名,后一种说法似更为可取。
很早以前,西湖白沙堤,从孤山蜿蜿蜒蜒到这里,只有一座无名小木桥,与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩,都要经过这座小木桥,日晒雨淋,桥板经常要烂断,游人十分不便。
桥旁有一间简陋的茅舍,住着—对姓段的夫妇。两人心地善良,手脚勤快,男的在湖里捕鱼为生,女的在门口摆个酒摊,卖家酿土酒。因酒味不佳,顾客很少上门,生意清淡。
一天,日落西山,夫妇俩刚要关门,来了一个衣衫褴褛的白发老人,说是远道而来,身无分文,要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜,热情地留他住下,还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼,打上一碗家酿土酒,款待老人。老人也不客气,一连饮了三大碗,便倒在床上,呼呼入睡。
第二天早晨白发老人临别时,说道:“谢谢你们好心款待,我这里有酒药三颗,可帮助你们酿得好酒。”说罢,取出三颗红红的酒药,告别而去。
段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里,酿出来的酒,颜色猩红,甜醇无比,香气袭人。从此,天天顾客盈门,段家猩红酒名扬杭城,生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍,盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人,积蓄了一笔钱,准备好好答谢他。
岁月流逝,一晃三年。这年冬天,西湖大雪,白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到,喜出望外,留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时,段家夫妇取出三百两银子送给老人。
老人笑着推辞说:“谢谢你们夫妇—片好心,我这孤单老人,要这么多银钱何用?你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢,便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送,只见老人刚跨上小木桥,脚下一滑,桥板断啦,老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救,忽见白发老人立于湖面,如履平地,微笑着向他们挥挥手,飘然而去。
段家夫妇这才知道,白发老人不是凡人。想起老人临别说的话,使用那笔银钱在原来的小木桥处,造起了一座高高的青石拱桥,还在桥头建了一座亭子。从此,游西湖的人,再不怕路滑桥断啦。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事,便把这桥称为段家桥。后来,因为“段”、“断”同音,便被称为断桥。
-西湖断桥
婉约美人白居易当杭州刺史的时候,西湖和现在的西湖不可同日而语,虚白堂自然不存在也在情理之中。还有美女尚玲珑,让白居易的脑海里充满了音乐和音乐。即使在文史资料中,也很难找到几句关于它或她的话。要做到这一点,唯一的办法就是找到鹤儿脸的老民谣,以及濒临失传的渔歌或民谣。对于白居易来说,公元822年八月的西湖之夜让他终生难忘。这天晚上,明月当空,浓郁的桂花香味几乎让人想用舌头去品尝。玩音乐的美女太厉害了。她自然永远停留在白居易的诗里,就像白居易在浔阳江头遇见的琵琶女。白居易于今年七月来到杭州任刺史。他爱江南,从他的诗里可以看出来。他为杭州写了200多首诗,几乎占了他全部诗歌创作的十分之一。一到杭州,他就忙得不可开交,淘古井,筑白堤。当时诗人元稹被排挤出宫,他在绍兴做官。他的工作很无聊,他尝起来就像一个破罐子。听说白哥来杭州了,激动得坐不住了。他和白居易改裤子改得好,被后人统称为“白元”。白居易来杭州半个月后,也赶了过来,着手在徐白堂为白居易举行欢迎宴会。白居易说:“算了。浪费人和钱的事还是少做为好。”元稹不满地说:“哎呀,做个小官,还得翻脸跟人家对着干。”实话告诉你,兄弟,我其实听说西湖边有个美女叫尚玲珑。我也想借机看一看,所以不要扫我的兴。“白居易也是个登徒子,见了美人就挪不动脚。当他听说有一个绝代佳人时,他当然想大饱眼福。那个秋夜,尚玲珑最后一个压轴出场。她只是穿着朴素的白色衣服,带着咯咯的声音走了出来。在微风的吹拂下,它像一片月光,或者就像一场梦,伴随着哭泣的古歌《箜篌引》的旋律。当代台湾女诗人席慕蓉在她的作品中描述过这样一种意境:演奏音乐的女人也是十六岁吗?或者,今晚,我就是那个女人?是温柔卑微的灵魂等待了千年,是同一个人在黄鹂花开的时候浪费时间哭泣白居易在这一夜爱上了尚玲珑。尚玲珑是个官妓,擅长绘画,懂美食,能歌善舞。虽然他在大半辈子的仕途中,爱上了无数色艺俱佳的女人,但尚玲珑无疑是他最用心最有感情的一个。没事的时候,他喜欢坐着马车带着她逛西湖,抽着马鞭跑得飞快。尚玲珑吓坏了,忍不住钻进白居易的怀里。白居易抚摸着尚玲珑娇小的身体,爱的潮水淹没了他苍老的心灵。他把她紧紧地抱在怀里,就像一只受惊的小鸟。但是,他从来没有伤害过她,不是不想,而是舍不得。白居易和尚玲珑的调情当然是隔着水传到了元稹的耳朵里。好色成瘾的诗人终于坐不住了。他接了尚灵龙的主意,一连给尚灵龙发了十首诗,尚灵龙都不理睬。元稹一怒之下,直扑杭州。要知道,在女人面前,他从来没有如此轻蔑过。他的爱情故事太好了,他比崔莺莺还要好《西厢记》。成都女诗人薛涛,发明薛的才女,也是他的前女友。他不相信他不能和你一起玩。没错,你是个绝代佳人,但再漂亮也是个官妓。比起妓女,你多了一个车牌。有什么好夸的?正是这位诗人的杭州之行,催生了一个新的词牌:玲珑四犯。“玲珑四犯”大师元稹来到杭州,心中充满了尚玲珑。好哥们白居易带他逛西湖。他什么都不喜欢,执意要见尚玲珑。
白居易说:“西湖边美人千千。为什么你总是要和我过不去?曾几何时,还是这样。我喜欢的每一个老框框你也一定爱。你的眼睛总是盯着我的嘴。什么意思,兄弟?”元稹反驳道:“不能这么说。你来杭州才两个月,我就给你推荐了这个尚玲珑。你怎么能说是你先喜欢的,我才被人喜欢呢?”白居易低声对他说:“虽然我来杭州的时间不长,但我认识很多杭州的姑娘。我带你去见见他们怎么样?”元稹道:“大刺史,姑娘再好,你还是自己留着吧。我只喜欢尚玲珑。实话告诉你,你今晚不带我去见她,我就不认你做哥哥了。”白怡听了一言不发,立刻带着元稹回到了衙门。元稹以为带他去见尚灵龙那么激动,后来发现自己又回到了衙门,满心不快。白居易说:“你要知道,像尚玲珑这样的官妓,天天在她家门前排队。”元稹似信非信。白居易说:“当然,我是刺史。我加个插头或者走后门都不会有人说闲话。这个怎么样?我会给她寄封信,让她明晚和我们在一起,但她是一个人,而你我是两个人。你建议这样安排怎么样?”元稹想了很久,突然灵机一动,说不如两个人打诗,看谁写的诗才情好,就请尚灵龙评判。白居易现在同意了,两人分头行动,开始铺纸、磨墨、炼字造句开始作诗。第二天,在徐柏堂遇到了尚玲珑。白居易和元稹在客厅等了很久,尚玲珑才从纱帘后慢慢走出来。仆人们很快在院子里摆好了一桌酒菜。透过花窗,西湖如镜,月儿破成烂银挂在湖面上。尚玲珑在元稹如痴如醉的目光中斟满两杯酒,两边的两位诗人点头微笑。白居易起身踱步片刻,随即低声道:孤山寺在嘉亭西以北,水面平坦,云足低。几只早起的黄鹂竞相飞到阳光温暖的树上,它们的新燕子在巢里带着泥。五颜六色的春花会渐渐迷住人们的眼睛,浅浅的春草只能勉强遮住马蹄。我最爱西湖东岸的美,我看不够,尤其是绿杨下的白沙堤。元稹向来好胜。当然,白居易不想屈居第二之后,抬头望月一会儿,想了想。然后他背了一首诗:月西翼落,迎风门半开。壁花在动,疑是玉人来了。几个回合下来,两人打成平手,这让尚玲珑十分尴尬。最后,据说尚灵龙没有让两人自由发挥,而是设定了斗诗的节奏和字数,要求他们按照某个词牌来填词。元稹不以为然,却在与尚玲珑争得面红耳赤的时候,白居易在宣纸上写下了千古绝唱:江南好,风景曾名。当春天来临时,太阳从河面升起,河面上的花比红色更鲜艳,绿色的河比蓝色的草更绿。怎样才能叫人不怀念江南?杭州是江南忆最令人难忘的地方。月下寺中寻桂,郡亭枕上观潮,几时重游?唱完这首诗,连元稹都拍手称快,承认“原创”。然而,聪明玲珑的尚灵龙看完却忍不住笑了起来,而就在他即将把这首诗谱成曲子,汩汩吟唱的时候,元稹却在杭州呆了很久。在他的建议下,白居易让尚玲珑再找几个能歌善舞的姑娘,组成一个音乐班。尚玲珑演奏乐曲,谢弹得一手好琴,和分别演奏乐曲和笙。在一个明月当空的夜晚,白居易邀请一群文人到西湖泛舟,奏乐赏月。这人间美好的一天让元稹眼红,他掏出钱“借”尚玲珑去绍兴陪他一个月。白居易年代
作为铁哥们,他当然知道元稹的性格。不让他和尚玲珑接触是对的,保护尚玲珑也是有效的。因为刺史的面子,其他官员都知道尚玲珑是白居易的宠妓,他自动退出了城墙。然而“彩羽”几经易手,最后还是被送到了尚玲珑手中。尚玲珑长期沉浸在西湖的浪漫风光中,深知“彩羽”这首诗令她爱不释手。她忍不住偷偷和元稹幽会,没有告诉白居易,如果《彩羽》能配上乐谱,她一定会出现在演唱会上。元稹听了很兴奋,熬了三夜才把《彩羽》配了一个曲谱,写成《衣衣谱》。尚玲珑邀请了谢、沈平、三位艺妓,排练成《霓裳羽谱》,在西湖进行了两场演出,轰动了全杭。白居易知道后装作不知道,只是视而不见。但元稹得寸进尺,让他把尚灵龙“借”到越州一个月,好让他有点面子。白居易那个年代,官员、文人或者富商云集,有艺妓相伴是一件非常体面的事情。更何况,尚玲珑在江南也是这么有名的官妓吗?白居易断然拒绝。他对元稹说:“你我情同手足。你可以借任何东西,包括钱。我白大人答应你,但不能借玲珑。你知道她是谁她是本官的心腹。”元稹听了,脸色发白,知道说什么都没用,只好灰溜溜地回到绍兴。后来我在上海图书馆找到了一卷《唐语林》的古籍。这个故事被记载在一本散发着霉味的线状书中:“长庆二年,白居易被中书任命为杭州刺史,杭州有官妓,玲珑、感恩、巧、应,能歌善舞。白居易送诗送酒给他。元稹在越州一听,便以厚币邀玲珑,白送而去,使其歌全唱。”西湖的历史记载和民间传说有很大出入。传说中,尚灵龙其实并没有把白居易送到越州,而是偷偷约了元稹,在元稹那里住了一个月才回来。但她骗白居易说,家里母亲病危,想请假一月,陪在母亲床边。面对孝顺,白居易当然无法拒绝。他想到尚灵龙顶不住元稹死缠烂打,心中充满了激动。何况对方是一个漂亮,有钱,浪漫,有才华的帅哥。“衣谱”美丽动人,就像仙乐一样,真的打动了她。他看惯了西湖的浪漫风光,尚玲珑不忍拒绝,偷偷和他约会了一个月。元稹心里装不下东西。送尚玲珑回杭州再见到白居易时,给他看了一首诗。诗中说:“不要派玲珑来唱我的话。我的字都是给你的诗。”然而,我又回到了河边,月亮的潮起潮落也消失了。白居易想起尚玲珑这个月的“失踪”,隐约觉得有些不对劲。再三追问下,元稹交代了这件事。白居易被戴绿帽子,气得脸色铁青。据说后来他离开杭州的时候,开除了尚玲珑的官妓。尚灵龙派谢去求白居易,白居易不为所动。尚玲珑无奈,只好离开西湖,来到绍兴投靠元稹。这时,元稹有了新的情人。起初,他租房把尚玲龙安顿下来,时不时来接她,给她几个小钱。后来时间长了,连面都见不到了,尚玲珑的生活难以为继,就做了妓女。不久,我病了,回了杭州。我在鉴湖附近的一个草庵里奄奄一息。一个叫谢的小商人找到她,帮她去衙门找元稹。她怎么也没想到,元稹早在半年前就被调到外地了。小商人忍无可忍,出钱给她治病,决定带她伤心地离开这个地方,问她想去哪里
夜深人静的时候,她会一个人来西湖看一看。她不再穿着“裙子”演奏音乐或跳舞了。她什么都没说。她只是失望地看了一眼她又恨又爱的湖水。对了,把一盆洗脸水倒进西湖354的是张爱玲。她说:“西湖水是前朝名妓的洗脸水。”去西湖游玩的人不会想到,这个在西湖洗脸的普通女子,是曾经在西湖边嬉戏的美女。
西湖断桥的来历:
西湖最声名远扬的大概就属许仙和白娘子动人的爱情故事了,白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇,有一天,小白蛇被一个捕蛇老人抓住了,差一点遭遇杀身之祸,幸亏被一个小牧童所救。经过一千七百年的修炼,白娘子终于化做人形。
经观音大士指点,来到杭州西湖寻找前世救命恩人小牧童。清明佳节,烟雨蒙蒙,观音大士说“有缘千里来相会,须往西湖高处寻”。在杭州西湖的断桥上,白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙,以身相许,结为夫妻。
在经历水漫金山之后,又是在断桥邂逅重逢,再续前缘。正因为这个传说,断桥虽有断字,但却仍是寻爱人心目中的胜地。西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上,一端跨着北山路,另一端接通白堤。中国民间爱情传说《白蛇传》的故事即发生于此。
扩展资料:
西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上,一端跨着北山路,另一端接通白堤。据说,早在唐朝断桥就已经建成,宋代称保佑桥,元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中,她的名气最大。断桥之名得于唐朝。
断桥残雪:
桥堍有御碑亭等亭轩建筑,面临里西湖,与宝石山,保叔塔隔湖相对,山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色,十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路,每当雪后人们纷纷去欣赏西湖雪景,断桥上游人如织,孤山与里西湖银装素裹,格外动人,因称“断桥残雪”。
“断桥残雪”是“西湖十景”之一,2011年北京时间6月25日凌晨零点,正在巴黎召开的第35届世界遗产大会将“杭州西湖文化景观”列入《世界遗产名录》。成功申遗的西湖,也是中国第41处“世界遗产”。
断桥不断的原因:
其名由来,众说纷纭,一说起自平湖秋月的白堤至此而断,故称断桥,一说孤山之路到此而断,故名。 也有人说冬日雪霁,古石桥上桥阳面冰雪消融,桥阴面依仍玉砌银铺,从葛岭远眺,桥与堤似断非断,得名“ 断桥残雪”。
元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇,故又称为段家桥,段家桥简称段桥,谐音为断桥,现在的断桥为1914年改建,五十年代又经修饰。桥东有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。
-西湖断桥
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