凤娇和香雪有什么共同之处？

共性：她们都是生活在小山村中的淳朴的年轻女孩，都怀有对外面世界的渴望。

香雪和凤娇都带着那种山里人独有的质朴，火车的到来同样改变了她们两个人的生活。最明显的表现就是可以拿本地的土特产和火车上的洋货进行交换。

个性：凤娇性格开朗、泼辣，可在喜欢的人面前又很腼腆，有着少女的羞涩；香雪就稍显得腼腆，细腻，胆小，不经世事。

小说中，凤娇在伙伴拥挤中处于弱势地位时，一声尖叫，“呦，我的妈呀！你踩着我的脚啦！"面对伙伴的讥笑嘲讽，"我撕了你的嘴！"凤娇骂着。

面对列车的质疑大胆的凤娇回敬了一句，"哟，我们小，你就老了吗"这些直言不讳的语言充分体现了凤娇大胆直率、性格泼辣的一面。就像《红楼梦》中的王熙凤。

相对比而言，香雪却少言寡语。火车在台儿沟停下时，众多姑娘七嘴八舌问“北京话"

（一位火车上的男乘务员）问题时，香雪跟在众多姑娘后小声问了句："你们城里人一天吃几顿饭"在回家的路上，众多姑娘和凤娇开玩笑，凤娇让她帮腔时，而香雪却不说话，并且慌得脸红。这些都说明香雪平时不善言谈，胆子小，很腼腆、性格文静腼腆。就像《红楼梦》中的林黛玉。

扩展资料：

《哦，香雪》这篇小说写的是一群以香雪为代表的山村少女对开进深山的火车表现出来的喜怒哀乐，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。

小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。

小说语言清新、 婉丽的特点,也是非常明显突出的。

其语言优美，描写精彩，人物鲜明，具有极高的文学价值。其中人物语言描写中的叹词、语气词运用精妙，这些词语看似十分寻常，实则韵味无穷。

突出人物的形象特征

作者善于借助人物语言描写中的叹词、语气词来突出人物形象，这在凤娇的身上表现得最为集中，文中对凤娇的语言描写一共有9处，其中7处都出现了叹词或语气词，这在台儿沟众多姑娘中是绝无仅有的。作者借助这些词语，让凤娇大胆泼辣、张扬热烈的形象表现得更加鲜明。请看下面三处。

第1处：

“哟，我的妈呀，你踩着我的脚啦！”凤娇一声尖叫，埋怨着挤上来的一个姑娘。她老是爱一惊一乍的。

读到凤娇这些语言，不需深入分析，读者就可以直接从这些带有强烈情感的叹词和语气词里初步感受到凤娇的性格——这是一个热烈的、不吝于表达自己情感的姑娘！这一句中用了“哟”这个叹词和“呀”“啦”两个语气词，将凤娇拉长的语调、尖利的声音、夸张的语气写活了，将一个被踩到脚后一惊一乍的泼辣女孩形象“立”在读者眼前。

假如去掉这几个词——“我的妈，你踩到我的脚了”，这种平淡的语言就很难让读者强烈地感受到凤娇这种张扬热烈的形象。

第2处：

“哟，我们小，你就老了吗？”大胆的凤娇回敬了一句。

这是当“北京话”下车提醒女孩子们别扒窗户、称她们为“小姑娘时”，凤娇回敬的一句话，其中的叹词“哟”不仅表现了凤娇面对陌生人时的大胆泼辣，还大有深意：“哟”带有一种微微惊异的语气

其隐含着“你看着也没比我们大多少，怎么能称我们为‘小姑娘”的意思，表现了凤娇对于“北京话”称自己为“小姑娘”的轻微不满，这种不满源自于凤娇对“北京话”的特殊好感，

她并不希望“北京话”将自己看作是无知的小姑娘;同时，这里的“哟”也带有一种玩笑的口吻，如果去掉了“哟”字，改成“我们小，你就老了吗”，这就变成了一种生硬的反驳，就无法表现少女的俏皮可爱。仅仅一个叹词“哟”，就表现了凤娇大胆泼辣、爱慕“北京话”、俏皮可爱的形象，真是一字生色。

共性：她们都是生活在小山村中的淳朴的年轻女孩，都怀有对外面世界的渴望。

香雪和凤娇都带着那种山里人独有的质朴，火车的到来同样改变了她们两个人的生活。最明显的表现就是可以拿本地的土特产和火车上的洋货进行交换。

个性：凤娇性格开朗、泼辣，可在喜欢的人面前又很腼腆，有着少女的羞涩；香雪就稍显得腼腆，细腻，胆小，不经世事。

小说中，凤娇在伙伴拥挤中处于弱势地位时，一声尖叫，“呦，我的妈呀！你踩着我的脚啦！"面对伙伴的讥笑嘲讽，"我撕了你的嘴！"凤娇骂着。

面对列车的质疑大胆的凤娇回敬了一句，"哟，我们小，你就老了吗"这些直言不讳的语言充分体现了凤娇大胆直率、性格泼辣的一面。就像《红楼梦》中的王熙凤。

相对比而言，香雪却少言寡语。火车在台儿沟停下时，众多姑娘七嘴八舌问“北京话"

（一位火车上的男乘务员）问题时，香雪跟在众多姑娘后小声问了句："你们城里人一天吃几顿饭"在回家的路上，众多姑娘和凤娇开玩笑，凤娇让她帮腔时，而香雪却不说话，并且慌得脸红。这些都说明香雪平时不善言谈，胆子小，很腼腆、性格文静腼腆。就像《红楼梦》中的林黛玉。

扩展资料：

《哦，香雪》这篇小说写的是一群以香雪为代表的山村少女对开进深山的火车表现出来的喜怒哀乐，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。

小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。

《哦香雪》浅析《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说，也是铁凝的成名作。小说以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后，摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。小说更深刻的意义在于借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美

《哦，香雪》是当代著名女作家铁凝的代表作，曾于1982年获得全国优秀短篇小说及首届“青年文学”创作奖。作品以香雪为主要人物，以香雪生活的山村台儿沟为主要地点，以火车在台儿沟停留的一分钟展开描写，以清新隽永的笔调表现了一个在闭塞山村中生活的少女香雪对都市文明的向往，具有浓郁的乡土气息。

一、用词的精练与传神

第一段文字首先介绍了台儿沟的闭塞，作者用一句话生动形象的作了概括：“它和它的十几户乡亲一心一意掩藏在大山那深深的褶皱里”。“褶皱”一词突显出台儿沟是大山中的大山，其闭塞落后的程度不可想象。

“台儿沟，无论从哪个方面讲都不具备挽留火车在它身边留步的力量”。“挽留”一词，将台儿沟拟人化，透出几分悲凉的味道。

二、富有诗意的抒情化描写

这部作品人物少，情节也不复杂，它的主要魅力就在于用诗一样的语言、散文化的笔法、精彩的生活细节写活了山村女孩纯真、率直、清丽的情怀。如，香雪的同村姐妹凤娇，认识了火车上白白净净的年轻乘务员“北京话”，并从与他的接触中产生了朦胧的情愫。凤娇与“北京话”做买卖，故意磨蹭，车开动时才把整篮的鸡蛋塞给他，是故意不让他有付钱的机会。而凤娇却很开心满足，因为她心甘情愿的为她爱着的人付出，这种爱毫不张扬，默默地，似乎还是很合情理的巧合。这些细节充分体现了山村女孩对可望不可及的爱情特有的含蓄与执着，而这种特有的情怀不论在哪个时代都具有很强的代表性。

还有一处细节：香雪下火车之前，“北京话”无意中提到他的爱人，这让香雪感到委屈——替凤娇委屈，也替台儿沟委屈。如此的妙笔，写到山村少女的心里去了，因为这儿的姑娘只能梦想幸福，却很难真正的得到幸福。

三、富有时代意义的主题思想及文章里处处隐含的寓意

小说写香雪用鸡蛋换铅笔盒一事，展现出主人公香雪内心深处的波澜，即向往大山外面的世界，”上大学，坐上火车到处跑“。同时，她又深爱故土，期待它发生巨大的变化，“火车向台儿沟打开所有的门窗”等这一系列的语言，预示着社会变革的趋势，其主题思想溶入了改革开放的时代精神，具有生命的活力。

小说的最后，香雪因在火车上停留超过了一分钟，不小心被带到了离台儿沟三十里的下一站西山口。深更半夜的山村，三十里对一个女孩来说该是多么的漫长而可怕！但她以珍贵的铅笔盒壮胆，相反觉得周围是那么的可爱。由于这个意外事件的发生，她第一次真切地、仔细地观察了这个生她养她的穷山村。这个细节似乎在诉说着一种麻木和认命，对周围的一切，我们应时时的学会审视和思考，从苦涩中寻找慰籍，从荒凉中寻找生机，才不至于感觉茫然和无助。

凤娇和香雪是小说《平凡的世界》中的两个女性角色。尽管她们是好朋友，但她们对火车上的关注点不同，这可能有以下几个原因：

1 兴趣和关注点的差异：凤娇和香雪有着不同的兴趣和关注点。凤娇可能更注重物质和现实，而香雪则可能更注重精神和情感。这种差异导致她们在火车上关注的焦点不同。

2 性格的差异：凤娇和香雪的性格也可能有所不同。凤娇可能更外向，更注重社交和人际关系，而香雪可能更内向，更注重自我和内心的成长。这种性格差异也会影响她们在火车上的行为和关注点。

3 家庭背景和生活经历的影响：凤娇和香雪的家庭背景和生活经历可能不同，这会影响她们的价值观和行为方式。例如，凤娇可能来自一个比较贫困的家庭，她可能更注重火车上的物质享受，而香雪可能来自一个比较富裕的家庭，她可能更注重精神层面的体验。

4 故事情节的需要：最后，凤娇和香雪在火车上的关注点不同，可能是故事情节的需要。作者可能通过这种手法来突出她们的不同性格和价值观，以增加故事的真实感和可信度。

总之，尽管凤娇和香雪是好朋友，但她们对火车上的关注点不同可能是由于多种因素的影响，包括兴趣、性格、家庭背景和生活经历以及故事情节的需要等。

《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说，也是铁凝的成名作。小说以北方小山村台儿沟为背景，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。　作品重点写了香雪的一段小小的历险经历：她在那停车的一分钟里踏进火车，用四十个鸡蛋，走三十里夜路，换来了一个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。　作者极力在“一分钟”里开掘，细致入微地描写了香雪等一群乡村少女的心理活动，表达了姑娘们对山外文明的向往，以及摆脱山村封闭落后贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。