为什么尼伯尔小姑娘戴鼻钉

尼泊尔小姑娘戴鼻钉的原因是一种习俗和文化。在尼泊尔，已婚女性才佩戴鼻环，鼻环一般只有已婚女性才佩戴，而未婚女性是不需要佩戴的。男人在娶到妻子之后就会给他戴上鼻环，从此鼻环就成了女性是否结婚的标志。

因为尼泊尔的物价相对较低，中国人生活在尼泊尔压力较小。而且尼泊尔的姑娘乖巧听话，十分顾家，且顺从丈夫，基本不会违抗丈夫之意。最重要的是，尼泊尔姑娘也愿意与外国人交往甚或成家。所以，很多中国人就此在尼泊尔定了居。

尼泊尔的人均收入低，但物价也同样很低

尼泊尔的经济比较落后，尼泊尔人的月薪只有470人民币，但尼泊尔的物价同样也很低，让当地人依靠自己的收入也负担得起基本的生活消费。

因为在加德满都租一套不错的公寓只要一千元左右，好一点的餐馆吃一顿饭最多也就10-20元左右。当地较为高档的酒店也就50元左右。

一夫多妻在如今的尼泊尔并不常见

尼泊尔的一夫多妻制只在它的一些偏远地区可以见到，并不常见。而且这种情况也只出现在当女子只嫁给同姓的几个兄弟一家。不是同姓，她们也不会嫁过去。所以，奔着这一点去尼泊尔的男人可能就会让他们失望了。

街上看到的尼泊尔百姓都带着笑

因为对外交流比较少，尼泊尔当地居民对物质的要求也比较低。所以，在街头，时常看见人们脸上带着笑容，十分平和，互相之间也比较友好。尼泊尔的人际关系也相对简单，不像国内那么复杂。总的来说，尼泊尔人拥有着单纯的快乐，而在物欲横流的其他地方，人们却被物欲蒙蔽，很难做到返璞归真，找寻内心的快乐了。

尼泊尔的发展机遇多

尼泊尔因为经济的落后，十分需要拥有各种专业技能的人才。而只要你精通英语和尼泊尔语，并拥有一技之长，很容易在尼泊尔找到工作机会。如果有一笔资金的话，甚至可以自己开公司做生意。中国人的勤劳刻苦可以让他们在尼泊尔很快找到事业发展的机遇。

想去尼泊尔定居，还得注意这些事

一、尼泊尔的基础设施很差，在尼泊尔，断电是常会发生的事。使用网络也可能常常遇到问题。并且交通也比较混乱，街道也比较肮脏。如果忍受不了这些缺点的话，还是不要想去尼泊尔长期生活了。

二、虽然和尼泊尔姑娘结婚并不需要收彩礼，也不需要有房有车，但有一分体面的工作，有一定的存款是结婚前必须准备好的。否则，在婚姻生活中，容易和妻子出现矛盾。

三、如果娶了尼泊尔当地的姑娘，又想带妻子回中国生活的话，很可能妻子会不愿意。因为，尼泊尔和中国很多的文化习俗还是有所不同的。尼泊尔妻子更愿意呆在自己熟悉的地方生活。

四、尼泊尔是个主要信仰印度教和佛教的国家。在尼泊尔，两个宗教的教徒和寺庙都有很多。到了当地，一定要尊重当地人民的信仰，对他们的信仰保持礼敬的态度。

总结

尼泊尔的确有许多吸引人之处，但去旅游和去定居是两码事。因此，一定要经过慎重考虑，再做决定。

是不是 一般都这样表达：“哇塞，你好漂亮”，“好正典啊”，“颜值真高啊，”“太美了，真是美爆了”，“你好性感”“嗨，美女，加个微呗”形容一个女孩又美有很有才华呢，则是：“美貌与智慧并存”“女神”还有有点技巧的如“已经这么漂亮了，干嘛还这么有才华。”

没有对比，就没有伤害，看完这些，咱们再看如果用诗句怎么来形容一个女孩很美很有才华呢？

这是曹植《洛神赋》中描写洛神的诗句，形容神女的形躯，轻盈像惊飞的鸿雁，柔顺像游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春天里的松树。

里面还有很多动人的诗句，比如：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”；“肩若削成，腰如约素，延颈秀项，皓质呈露”；“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权”；“瑰姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于语言”；“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”；“微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅”；“壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝”。

看看，随便拿出来任何一句都足以秒杀现代人最牛的表达吧。

这句出自《诗经》中的《野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

看看，人家形容姑娘的美丽那是多么清新脱俗！一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。心动了吧，是不是美爆啦！《诗经》中这样动人的诗句还有很多：比如“巧笑倩兮，美目盼兮”比如“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”比如“白茅纯束，有女如玉”等等。与我们现代人的那些词一对比，是不是有亮瞎了眼睛的感觉。

这是唐代诗人白居易在《长恨歌》中形容杨贵妃的诗句。

形容她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，与她相比，一个个都黯然失色。

这句出自明朝汤显祖的《牡丹亭》，

沉鱼落雁闭月羞花是形容的古代四大美女，沉鱼形容西施，说鱼儿看见她的倒影，忘记了游泳，渐渐地沉到河底，落雁指王昭君，说大雁听看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。闭月指貂蝉，说月亮比不过她美，赶紧躲在云彩后面。羞花指杨玉环，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。

这是西汉的李延年形容自己妹妹美貌的句子。

北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！”李延年因擅长音律，颇得武帝喜爱。一日为武帝献此歌，李延年的妹妹由此入宫，称李夫人，极得武帝宠幸。

这句出自曹雪芹的《红楼梦曲·世难容》，形容女子气质之优美如同幽谷中的兰花一样芳馨纯洁，才华之出众又宛如仙子一样聪慧敏捷。

看来，我们现代人要成功夸奖女孩子，还得向古人汲取智慧啊。你在这方面有何心得，咱们可以交流则个呦！

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越南非遗作品——漆艺水牛、鲤鱼。 本报记者 申孟哲摄 马来西亚非遗作品——亚麻制服装、壁布及藤包。 本报记者 申孟哲摄 北京市通州书法家协会会员张敬正在作画。 刘山山摄 参展者正在与巴基斯坦相关负责人交换名片。 刘山山摄 亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地。璀璨的亚洲文明，为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章，人类文明因亚洲而更加绚烂多姿。亚洲文明对话大会期间，各种展览、演出让所有观众都大呼过瘾。听，不同文明在对话；看，大美亚洲在眼前。 邂逅宝藏 一眼千年 公元前4千纪的沙特石雕人像、阿塞拜疆「 ”生命之树”地毯、姿态各异的印度神像、精美夺目的缅甸竖琴……在中国国家博物馆举办的「 ”大美亚细亚——亚洲文明展”，汇集亚洲全部47个国家及希腊、埃及两个文明古国的400余件精品文物，为观众奉上一场文物的盛宴、文明的盛宴。 走进序厅，巨大的弧形LED屏上播放《大美亚细亚》主题影片。展览以「 ”多元文明并置，古今文明相通”为主线，分四部分讲述「 ”亚洲文明”：诠释亚洲是人类文明之源，展示古代中国与亚洲各国通过丝绸之路建立的经贸文化联系，讲述中国与亚洲各国在文化遗产领域的交流合作情况，展示新中国与亚洲各国友好往来与文化交流。 「 ”一进展厅看到视频短片，就被各国的文化景观震撼。这是一个值得细细品味的展览，我看了两个小时还没看完。”从山东淄博来北京旅行的学生邱一诺，很高兴能在国博邂逅这场展览。 居于北京的艺术爱好者张国弘第一时间赶来参观。「 ”平时想要看到这些藏品，得去几十个国家的博物馆。这次能一次性欣赏到亚洲各地的文物珍品，非常难得。” 「 ”通过这些文物，我们能了解古代中国与亚洲各国通过丝绸之路展开的文化和经济交流。正是因为频繁的交流，各民族文明相互促进。”参观者王守信说。 展厅中还设有「 ”文物带你看亚洲”多媒体互动展示系统。观众能在电子屏上欣赏亚洲13个国家的近60件文物。每件文物都可以360°观看并放大细节，打开灯影模式则能感受到不同光线下文物的质感和纹理。「 ”与文物合影留念”吸引不少观众体验。当电子设备识别出人像，用手托起屏幕中的文物，就能与巴基斯坦贵霜王朝雕塑或是中国古代青铜器、钧窑瓷器等来一张「 ”亲密”合影，扫描二维码可以把照片保存到自己的手机上。 由文化和旅游部、国家文物局主办，中国国家博物馆与中国文物交流中心承办的「 ”大美亚细亚——亚洲文明展”，是「 ”亚洲文明联展”的主展览。此外还有一系列文物展在北京各大博物馆展出。 遇见美景 鬼斧神工 5月16日上午9时，亚洲文化旅游序馆，北京市通州书法家协会会员张敬铺开画卷，用手将砚台里的墨一点点推开，开始在宣纸上勾起轮廓。来自世界各地的参观者纷纷走到他的桌前，或拍照留念，或详细询问。一对来自阿富汗的夫妇好奇地问：「 ”这是墨水吗？”张敬耐心地解释这是水墨。他说：「 ”很开心能通过这次活动和外国友人面对面地进行文化交流。” 这里是文化和旅游部主办、北京兴旅国际传媒有限公司承办的「 ”亚洲文化旅游展”，展期为5月16至18日，展示了中国与亚洲各国文化和旅游产业发展的最新成果。 展区规模约3万平方米，分综合展和专题展两个部分。30多个国家和地区参加了展览，综合馆的各个展厅分别展现着每个国家和地区的自然地理与文化旅游的特色。除了文字介绍，还有东南亚的瑜伽表演、中国河南的武术表演等。整体上采用展示、实物陈列、视频播放等多种形式呈现，丰富现场的展示内容和内涵，提升观众的参观体验和感受。 亚洲世界遗产影像专题展则展示了亚洲地区世界遗产和非物质文化遗产的优质影像作品，有中国武当山等鬼斧神工的自然和人文景观，也有印度泰姬陵等特色建筑的和影像。「 ”看完这些，我对今后旅游地的选择有了方向。”北京的退休员工王先生欣喜地说。 此外，正如文化和旅游部国际交流与合作局副巡视员张西龙介绍的，这次展览的亮点之一是智慧化的新技术。展厅里，《清明上河图》在观众头顶环绕，观众还可以选择播放感兴趣的影像。 老挝是亚洲文化旅游展的主宾国之一。老挝新闻文化与旅游部部长波显坎·冯达拉说，他们将借此展览，推广旅游产品和旅游业务，构建跨越国际的关系网络。另一个主宾国柬埔寨将民族舞蹈带到了展厅之中。柬埔寨王国旅游部大臣唐坤说：「 ”这次活动展示了我们亚洲国家之间不仅有很多的相似性，还有各自的美丽文化和卓越成就，同时也展示了现代科技和传统文化的交融和互动。” 中国文化和旅游部部长雒树刚表示，相信此次展览必将推动亚洲各国文化和旅游深度合作，密切亚洲各国友好关系，凝聚构建亚洲各国的智慧与共识，为推动构建人类命运共同体筑牢基础。 视觉盛宴 独特魅力 富有西班牙风情的古典芭蕾双人舞《堂·吉诃德》、融入朝鲜民族色彩的现代芭蕾双人舞《春香之爱》、充分展现舞者力量且优雅的《古典大双人舞》、古典芭蕾双人舞《海盗》、古典双人舞《爱神》、现代舞《冬日漫漫》…… 5月14日晚，一台精彩纷呈、风格多样的演出在北京天桥艺术中心亮相。在韩国、菲律宾等多个国家表演了精彩节目之后，中央芭蕾舞团以《天鹅湖》片段为开场并以《阿莱城的姑娘》片段为结尾的演出引来赞声一片。 这是由中国对外文化集团有限公司和中央芭蕾舞团共同承办的「 ”亚洲文化展演”的开幕演出《亚洲芭蕾之夜》。各国艺术家同台炫技，为观众轮番呈现古典芭蕾精华舞段以及独具地域特色的高水准现当代舞作品。 「 ”亚洲文化展演”以「 ”不同文明兼容并蓄、交流互鉴”为主题，通过多种艺术形式，全方位呈现亚洲文明的丰富性和多样性，生动彰显亚洲文明与世界地区文明相互借鉴、交相辉映的特点。 同期，亚洲影视周也精彩开幕。国家**局副巡视员陆亮说，亚洲影视周是亚洲文明对话大会的重要组成部分，由国家**局和国家广播电视总局承办，携手20余国的**人和50余家媒体机构，开展启动仪式、**大师对话、制片人合作论坛、亚洲**展、亚洲优秀电视节目互映互播等主题活动，共同呈现精彩的视听盛宴，为亚洲命运共同体和人类命运共同体建设提供精神支撑，向世界展现一个开放、包容、多元、协作、团结的亚洲，为世界文明宝库增添新的光彩。 16日上午，亚洲影视周——制片人合作论坛在北京金茂威斯汀酒店举行。来自多国的40余位**人出席了论坛。正如陆亮所说，在**整个产业链中，制片人起着无与伦比的关键性作用。亚洲影视周——制片人合作论坛为大家提供了一个非常好的合作交流平台，「 ”开放交流，合作共赢，促进**产业繁荣”正是这个论坛的目标。 国际制片人协会副主席 ·迈赫迪·阿斯加玻尔说，中国**的制片人数量在增加，**业快速发展，蕴含巨大的商机，体现了中国**人的智慧和努力。如果我们要达到双赢的合作，就需要从业人员做出贡献。我们协会期待与中国合作，拍摄出好的**作品，符合共同利益和目标，也使整个制片人群体受益。 文明匠心 古老多彩 5月的北京已进入夏季，但走入中国国家图书馆，凉爽的低温让观众瞬间心静。迈入国图第三展厅，挂在最显眼处的是一件看上去「 ”破旧”的衣服——短身长袖，宽袖展开；「 ”Y”形传统衣襟，上面缀满了各种颜色的色块。 这是一件中国传统的「 ”百衲衣”。这件由中国艺术家马德帆创作的作品，收集了来自中、日、韩等各个国家和地区的布料制成，涵盖了多种极具代表性的制作工艺，某些工艺历史悠久甚至可以追溯到宋代。 「 ”人类的文明也是这样，积沙成塔，汇聚成文明的百衲衣。也正如历史的路慢慢汇集到一点，无数匠心在此相遇。”马德帆给自己的作品作了如是注脚。 这件匠心独运的百衲衣，是5月16日开幕的「 ”文明匠心——亚洲非遗大展”中摆在最显眼位置的作品。 它也成为一种象征：作为世界上最古老多样文明的发源地，亚洲承载了丰富的传统和悠久的文明积淀，其文化本身便蕴含着不屈隐忍、互助互融、相濡以沫、重视和谐的特征。14个亚洲国家的30余位非遗大师，320件（套）展品，通过器物之美彰显亚洲活力。同时，此次展览以对话、交流的方式向世界传递博大自信、古老鲜活亚洲的主旨精神，也对本次亚洲文明对话「 ”聚焦亚洲文明交流互鉴与命运共同体”的主题做了回应。 「 ”这次展览很有意义。我看到一幅中国艺术家的刺绣，展示了当年出使西域、打通丝路的故事。特别有意思的是，印尼的皮影戏里面有薛仁贵等中国历史人物的故事，越南的器物上有‘雍正通宝’等元素，证明亚洲文化自古就多有互通。大家生活习惯相近、地域相接，现在也理应互相帮助、共同进步。”在展览现场，白发苍苍的北京退休教师莫先生对本报记者说。 器物不言，但其中自有故事。看到韩国的传统斗笠，会让人想起韩剧中的历史人物；尼泊尔的木雕铜佛，背后是该国浓重的礼佛氛围；土耳其瓷盘色彩艳丽鲜明，令人想起《一千零一夜》的神秘夜晚；中国的刺绣、瓷器以及传统家具、书房、茶室，彰显出中国几千年文明形成的审美与生活方式。 此外，观众在现场还可以近距离看到日本的陶瓷，泰国的木偶、陶瓷，印尼的皮影，泰国的孔剧面具、斯里兰卡的木偶，伊朗的挂毯，马来西亚的扎染、藤编，科威特的蛋雕，越南的漆画……展览的现场还邀请到了亚洲各国的20位非遗大师，向观众表演和讲述相关的文化和技艺传承。 「 ”正是因为有了亚洲的工匠传统，才构筑了亚洲文明的丰富性、多样性，这些传统也彰显了亚洲文化的内在理念。”总策展人范迪安说。 国之交在民相亲，更在心相通。非物质文化遗产承载着每个民族和国家的记忆与情感，当它们汇聚在一起，便呈现出色彩斑斓、交相辉映的美感。 （张红、叶晓楠、苗春、申孟哲、邹雅婷、刘山山、周缘）

尼泊尔作为喜马拉雅山南麓的一个小国家，它北邻我国，其余三面与印度接壤，是一个被群山环绕的内陆山国，世界十大高峰有八座就在中尼边境。尼泊尔 历史 文化深厚，拥有众多 历史 古迹和绝美的自然景观。

尼泊尔曾经是中国的藩属国。1791年向中国清朝称臣内附，是中国 历史 上的最后一个宗藩。到了19世纪，尼泊尔被英国侵占。公元1906年尼泊尔脱离了我国藩属国的关系。

尼泊尔人口3000万，土地面积147000平方公里，信奉佛教，尼泊尔被评为世界上最穷的国家之一。

博主大海常年生活在东南亚一带和尼泊尔从事中国文化传播。为我们展示了许许多多最底层人的生活。

许多鲜为人知的贫困生活让我们愕然。最原始的劳作让我们咋舌。而尼泊尔姑娘惊艳的美丽让我们眼前一亮。

破烂的街区，熙攘的集市让我们看到了我们六七十年代自己的影子。

让我们犹为惊讶的是，尼泊尔是世界上幸福指数较高的国之一。尼泊尔人的幸福感并非来自于优越的福利和有保障的生活，而是根植于内心的信仰。

人生建议：就算你再有富有，也不要轻易爱上尼泊尔姑娘，更不要尝试着娶尼泊尔姑娘为妻，否则你会感到后悔，这其中的困难与阻力比你预料的要多得多。

尼泊尔位于青藏高原的南部，是一个三面与印度为邻，北边和我国接壤的国家。虽然国土面积不大，只有147万平方公里，但总的人口数却达到了2850万人。尼泊尔这个小国是世界上最不发达的国家之一，农业是国家的支柱，国内将近80%的人从事农业。

同时，尼泊尔国内女性人口比例略高于男性，女性绝对人数上也占优势。这么一个经济不发达国度，原则上来说国内会多提倡与其他发展中国家或者发达国家建立往来、同时国内女性应该也比较想嫁给有钱人、跨国婚姻应该是常态，但在尼泊尔却并非如此。

娶尼泊尔姑娘为妻是出了名的难，虽然尼泊尔很穷，但这并不是决定他们鼓励跨国婚姻的要素，就算外国人再有钱、条件再优越，也很难娶到尼泊尔姑娘。这主要基于以下几个方面的原因：

01：夫妻制度的“多元化”，使一部分女性年轻却是再婚状态，难以被跨国婚姻所接受

尼泊尔对于婚姻的规定相对于国家来说有其特殊性，国内仍然保留了一妻多夫制、一夫多妻制、一妻一夫制三种制度。其中在一些比较落后的地区里，一妻多夫制的习俗仍旧流行。

由于经济落后，抚养需要成本，很多家庭就不愿意把女性养大，通常会在他们年纪很小的时候就嫁出去，而由于整体发展水平的限制，尼泊尔对于结婚年龄也没有作出严格限定。这就会导致一个非常尴尬的现象，当外国的一些男士想娶尼泊尔姑娘时，会发现很多女性都是二婚，那些曾有多个丈夫的女性，是难以被跨国婚姻所接受的。

02：婚恋观念所受宗教的影响根深蒂固，国内男性持主导地位，较不支持女性外嫁

另一方面，由于尼泊尔和印度的关系比较近，国内的一些传统习俗和观念都受到了印度的影响。众所周知，印度女性的地位不如男性高，在尼泊尔也呈现类似的情况。所以在男性掌握主导地位的国度，女性想要轻易尝试跨国婚姻是不大可能的，无论是女性还是女方家庭，都很难接受。

03：受双方经贸、文化往来情况影响和当局对女性的保护，使中尼通婚存在限制、手续繁冗

还有很重要的一方面是，尼泊尔的姑娘外嫁还取决于当局对于跨国婚姻所持的态度。受经贸文化往来的影响，如果关系不是非常密切，那跨国婚姻就会遭遇比较大的阻碍。因为国与国本身就存在一层无形的隔阂，如果交往形势不够密切，通婚就难以进行。

还有很重要的一点是当局为了保护尼泊尔女性不受伤害，所以对跨国婚姻、尼泊尔姑娘外嫁进行了严格的限定。例如曾在2015年，尼泊尔女性远嫁外国后有了很多不好的经历，以至于尼泊尔当局到现在都耿耿于怀，加大了他们对女性外嫁的审核力度。

有一位在尼泊尔长期旅行的中国男性表示：他想和一位当地女性结婚的时候，相关部门需要他出示大使馆的单身证明，同时还要准备一系列的证明材料，流程也比较繁琐，对于通婚来说有较大的阻力，想要娶到尼泊尔的姑娘并不容易。

04：文化语言方面的隔阂，是难以突破的一层屏障

跨国婚姻要面对一个很大的考验，那就是打破文化和语言方面的隔阂，语言不通对于双方的家庭来说是很棘手的难题，同时在一些传统习俗、文化、观念方面的差异，也会给结婚的双方带来较大的苦恼。所以，就算男方条件很优越，仍然绕不开这些难题。

05：恋爱是建立在相互了解的基础上，中国男性和尼泊尔女性没有太多交集

尼泊尔的北部和我国有接壤，但其实和我国内部地区的交流是非常少的，可以肯定地说：如果不是去尼泊尔当地工作或者生活，就基本不会和当地的女性产生交集。但恋爱、婚姻又是在建立在相互了解的基础之上，如果接触的机会很少，那些男性又不愿意到经济不太发达的尼泊尔当地生活一段时间，自然就不会有太多的交点，那结婚就无从谈起了。

所以，总的来说：

娶尼泊尔姑娘为妻面临着比较多的阻力，这些阻力并不是通过钱就可以打消的。

首先是国家层面对于女性的保护，其次是当地的一些观念和习俗对跨国婚姻保留意见，再加上跨国婚姻要面临着沟通交流的难题，恋爱也要建立在相互喜欢、相互了解的基础之上。所以娶尼泊尔姑娘为妻就仅是理论上可行，实操难走通。