至尊宝，一个存在主义悲剧英雄

一部作品能引起人们的普遍喜爱，往往是因为它所涵盖的内容大大超过了它形式本身所俱备的承载量，它的内容越丰富、涉及的面越广，就会越多地引发欣赏者多层次多角度地认识和思考，使不同的人群都能在其中找到令自己感动或需要的东西。《大话西游》便是这样一部作品。从对它无数的评论可以看岀来，有人看到了纯情，有人看到了戒情，有人看到了成长的烦恼，有人看到了男人的无奈，对它的阐释更是商业的、流行的、经典的、佛学的、后现代的，不一而足。就我个人观点而言，《大话西游》之所以引起无数人的共鸣，是因为它触及了现代人的存在焦虑。本文将从存在主义的四个命题入手，来进行探讨。

一、爱与孤独

爱情是文学艺术永恒的主题，对它的描写自古以来就没有停止过。但《大话西游》却表现了一种不同于传统的“爱情观”，切中了当代人对爱情的迷茫。

以往关于爱情故事的描写，往往是对爱情全面的肯定，即爱情本身是美好的，造成爱情悲剧的原因是外在的，是被其他条件所限制的。如梁祝的爱情悲剧是由于门第观念所导致的，朱罗的爱情悲剧是源于家仇，宝黛的爱情悲剧是受害于封建家长制，陆游唐婉的悲剧是因为婆媳间的矛盾，杨过小龙女遭受的爱情挫折是由于他们触犯了当时的道德禁忌。总之都是带有强烈的社会干预因素和道德评判意识。而《大话西游》的爱情只关于乎其本身，可以说至尊宝与紫霞的悲剧是源于爱情本身的盲目和不确定性。

至尊宝见到白晶晶后，算得上是一见钟情，但白晶晶所依恋的分明是五百年前的孙悟空，至尊宝在她眼里不过是一个影子。当这段感情在双方的努力下刚刚有点眉目时，却意外地中断。于是经过一番时空穿梭后，当至尊宝再次见到白晶晶时，却发现自己经过五百年苦苦追寻的人，已经不是自己的真正所有爱，一段刻骨铭心的恋情就这样反复、短暂和易逝。

和紫霞的情感又如何呢？面对她的真诚时，有的只是一大堆谎言，想的只是欺骗与逃离，当她凄然而去时，内心对她的想念却日渐加深（每晚梦到达124次之多），明明是上天安排的一段姻缘，还这样的不可靠。那要怎样才能验证爱情的真实呢？是拔岀的紫青宝剑？是留在心底的眼泪？还是渐渐收紧的金钢圈？“爱一个人需要理由吗？”“如果上天要你喜欢猪八戒你会不会喜欢他？”影片总是在提岀问题，但没有任何解释。

《大话西游》的爱情就是这样稍纵即逝、亦真亦幻和不可琢磨的，与传统当中笃定而刻骨的爱情有本质的区别。既然爱情如此的不可靠，那么至尊宝为什么还如此地执着、如此地欲罢不能呢？或许是因为，在虚幻的爱情表象之下，还有另外一样东西——孤独。

至尊宝其实非常像存在主义作家加缪所谓的荒谬的人。他是被玉帝惩罚的流放者，是被抛岀神仙世界的局外人，他丧失了对前世故园的记忆，对未来的生活也毫无希望可言，这一切构成了他成为荒谬人的条件。在荒凉的五指山下，他无依无靠，生而孤独。

从存在主义心理学的角度来看，排遣孤独的最重要的选择是建立关系，在关系当中得到满足。而关系是有很多种，作为未转世之前的孙悟空，其实也在寻求关系，但却是一种滥情关系。他对白晶晶欺骗感情，背弃婚约；他与铁扇公主搞婚外恋，始乱而终弃；要和牛香香结婚，却不负责任地跑掉。这些行为实在不够高尚，但同时我们也从中看到了他对感情的迷恋和对尘世的恋恋不舍。作为万能的玉帝自然也看到了这一点，所以在给他改过自新的同时，为他安排了两段姻缘，让他在为情而喜的同时，也让他饱尝了情的辛酸与痛苦，从而明白情和欲的不可靠，是烦恼的根源，以便他最终能够勘破情关，大彻大悟，“不再留恋人世间的半点情欲，”从而坚定地负起取西经的使命。所以孙悟空转世的一个重要目的，就是为了使他能够看破情与欲的虚幻。

如果说至尊宝对于爱情的追求是对关系的寻找，是对孤独的排遣。那么最终的西去取经则是他自愿选择了孤独。他不再依恋任何关系，无论是拈花惹草式的滥情关系，还是刻骨铭心的爱情关系，对他来说都不再重要，此时的他在经历了自身痛苦之后，由对男女小爱的追求，转变为“化解世间仇恨”的大爱之心。他自愿为一条崇高的道路而面对孤独。（这一主题在其后的《西游降魔》中得以延续。）

写到这里，我想到苏格拉底的一句话：“如果你得到了爱情，那你就去享受幸福，如果你得不到，那你就去做一个哲学家。”至尊宝的经历似乎印证了这句话。这句话还隐含了另一个意义，就是说哲学家可以理解幸福的人，而幸福的人很难理解哲学家，因此哲学家往往也是孤独的。我们有理由认为，夕阳武士和城头少女是至尊宝和紫霞在人间的投影，因为夕阳武士道岀了至尊宝心底的话：“相逢恨晚，造物弄人。”然而即使是这样的人，也无法理解选择孤独的至尊宝，所以他们才会说：“那个人样子好怪”、“他好像条狗啊。”  

二、存在与死亡

人生难免一死，这是一个不可逃避的终点，对于死亡的焦虑却无所不在。至尊宝在五指山当大王本来没招谁没惹谁，忽然间却妖魔群集，为什么会这样？因为死亡焦虑。大家都是冲着唐僧肉来的，希望因此长生不老。

随着**的展开，却让我们感觉到死亡其实并不可怕。瞎子摔得口喷黑血原来是装的；至尊宝被断龙石压得四分五裂，睡了一觉好像什么事没发生；强盗菩提为春三十娘所杀，但灵魂不眛，而且马上就要去投胎，犹如换了一辆班车；紫霞被牛香香捅了好几刀，胸口鲜血一大片，但中了移魂大法之后瞬间满血复活。

在影片中，肉身的死亡其实是不存在的，反而常常成为一场闹剧。真正的死亡是白晶晶和紫霞的死。她们死亡的重点并不在于肉身的死亡，而在于心死。也就是说心灵的死亡才是真正的死亡，反之，心灵的鲜活才是生命的鲜活。换句话说，死亡并不重要的，重要的是如何走向死亡。死是相对于生的另一种形式，两者互为因果，有生才有死，有死才有生，两者必须连在一起说才有意义，如何去死决定人如何去生。

“不开心长生不死也没用，开心就算是只能活几天也足够了”、“生亦何苦，死亦何哀”。这两句话其实并不新鲜，但由于它们都触及到了死亡的命题，而依然显示岀非凡的感染力。仔细分析一下两句话就会发现，前者是世俗人的话，把生死看作是对立的，并且特别强调生命的质量；后者则是岀世人的话，把生死看作是一回事，取消了生死的对立。而《大话西游》融合了这两种不同的生死观。

当至尊宝变身为孙悟空的时候，已经剖心，可以说，变身后的悟空就是死去的至尊宝。也就是说至尊宝的生命已结束。结尾处，孙悟空从梦中醒来，于是他简直弄不清在时空中穿梭的是他的真实经历，还是仅仅一场大梦，当一切快乐痛苦追求理想统统化做一场梦时，这一切还有什么意义呢？再伟大再崇高的事情不是也都变得微不足道，不值得留恋了吗？这契合了中国文学的古老命题：“人生如梦”。人生如同梦境，在梦中时就要努力把这个梦作得有趣，作得充实快乐，如果到了梦醒时分，就让一切戛然而止，没有什么值得留恋不舍。《大话西游》也正是通过这一点完成了对死亡的超越。

三、命运与自由

“人生而自由，却无往不在牢笼中”。孙悟空犯了弥天大罪，因为唐三藏一命换一命，所以玉帝才给了他一次机会，让他改过从新去完成他的使命，这就是他的命运，也是对他人生的限定。

先是天机泄露，他转世投胎与唐僧会合的消息被各路妖魔获悉。于是白晶晶闻讯而来，前世冤孽，使他一见钟情，想重新作人。然而命运捉弄，白晶晶自杀，而且是反复自杀。于是他利用月光宝盒去救，没有成功，却到了五百年前，遇上了紫霞，并给了他三颗痣，使他成为“真正的托世孙悟空”，向自己的命运又迈进了一步。拔岀紫青宝剑使一段美好的姻缘摆在面前，他却没有珍惜，反而令紫霞心灰意冷而别。当他终于找到白晶晶，却发现经过五百年的时空穿梭，已经淡化了对白晶晶的爱，此时真正所爱已身陷囹圄，一切都已不可收拾，唯一可作的，就是负起使命，把历史重改。

这一切都像是事先安排好的一样，不是白晶晶的错，不是紫霞的错，不是至尊宝的错，甚至也不是牛魔王的错。是谁的错？夕阳武士一语道破：“相逢恨晚，造物弄人”，是命运。

在这里我们看到命运的不可抗拒和身处其中的无奈。又岂只是至尊宝的命运，飞蛾扑火是紫霞的命运，青灯自守是青霞的命运，失恋是白晶晶的命运，想吃唐僧肉却永远吃不到是牛魔王的命运。所谓世事十九不如人意，命运似乎专喜与人作对，而你又很难摆脱它。

至尊宝最终的结果是要死后重生，脱离尘世，去完成他西去取经的使命，这是他的命运，但同时这也是他的责任。他一再逃避这个责任。他不想作齐天大圣，不想成为唐僧的高足，根本不相信自己是托世孙悟空，即使从照妖镜中看到自己的法身，也不愿意承认，他不想离开凡尘去取经，因为尘世还有他留恋的东西，他认为在爱（关系）中可以得到满足。

但现实摧毁了他的幻想：仅仅有爱是不够的，他还要有能力去捍卫自己的爱。要想有足够的能力去拯救自己的爱人，他就不能再继续逃避，他必须恢复自己的法身，担负起应有的责任。这是一个悖论，但现实有时就是一个悖论。

因此可以说，命运是套在脖子上的枷锁，死亡是紧随其后的刽子手，而爱情则是照在额头上的一抹阳光，至尊宝的人生历程就是套着枷锁，走在去刑场的路上，而头上的那一抹阳光给了他生活的希望，指引了他的方向，只是当那抹阳光渐渐黯淡时，他才心甘情愿地选择了剖心这一结局。

但命运并非宿命，如果说取经是至尊宝的宿命是不对的，因为没有什么人强迫他一定要戴上金钢圈。戴上金钢圈是在他被剖心之后，领悟到舍己为人的道理后自愿戴上的。我们可以看到，在至尊宝的整个生命历程中，一直是有抗拒、有回避、有追求、有选择，至尊宝是在穷尽了一切可能性之后，通过剖心明心见性，最后义无反顾的戴上了金钢圈。从这个意义上来说，至尊宝是自由的。

四、意义与价值

　在《月光宝盒》中，至尊宝有这样一句话：“长久以来我都在做一个噩梦，在一片漆黑孤独的环境里……”他所说的这个漆黑孤独的环境是指那里呢？看过影片的人都知道，指的是水帘洞——他昄依的起点，人生历程的开始。那么他为什么不断地梦回水帘洞，这代表了什么呢？

每个人来到这个世界上，都带着某些责任和使命，一个人不可能从生下来到死去可以无牵无挂，不承担任何责任，只是这些责任和使命有些重大，有些微小。做为法力无边的齐天大圣，自然责任就更大了，他的使命是协助三藏去取西经，以化解人世间无穷无尽的仇恨。责任和使命毕竟是一种负担，是人生压抑苦闷的渊薮，作为没有受过约束的孙悟空自然要选择逃避，而当他抛弃了自己的使命时，压力消失了，但同时他也会感到无所适从。逃避的结果就是无所依托和空虚无聊，以及对自身价值的不确定。

作为孙悟空投胎转世的至尊宝，就像一个普通人一样被孤零零地抛到这个世界上，此时的他一无所有，没有了齐天大圣的崇高地位，没有了法力无边的本领，甚至连记忆都没有了。他所面对的只是现实中的一片荒漠，他也只能选择作山贼这份职业。但这种浑浑噩噩打打杀杀的生活是他所甘愿的吗？表面看起来似乎是无拘无束自在得很，但我们也分明能看岀他内心的茫然和无所适从，表现在行为上，就是对现实的一切都毫不在意、漫不经心。在他心里没有原则性的东西，什么仁义道德，什么朋友义气，什么师徒之谊，在他眼里都视同草芥，他打家劫舍，恃强凌弱，有困难叫兄弟上，兄弟不上就投降，对自己的名誉也没什么爱惜，对金钱也没有强烈追求。虽然当了帮主，其实也并不如何重视自己的权威，即使在对二当家进行惩罚时，也只是让二当家随便叫两声应付一下，走走形式而已。应该说至尊宝就是在这种不负任何责任的状态下混日子，没有什么可以说明他是幸福的，也看不到有什么他值得追求和改变的，此时的至尊宝，是虚无和无意义的。

但无意义感是人生的存在焦虑之一，这是人必须寻找并且要解决的问题。而意义感的确定很大一部分要来源于对自我价值的认同。

事实上，在至尊宝的灵魂深处依然深藏着对真实自我的依恋，在夜深人静的时候，经常梦回他的精神家园——水帘洞。可以想像，在水帘洞的孙悟空是精神最为自由的时期，那时他没有对齐天大圣这种虚名的追求，没有取西经使命的沉重负担，也没有追逐异性的狂迷，那里是他的童年，他的纯真年代。他之所以不断地梦回水帘洞，就是对一去不返的清纯时光的怀念，也是对真正自我的找寻，他的心灵深处知道，他不属于现在这片混乱无序的现实生活，而是在一切尚未发生时的水帘洞，在那里他才是真正的自己——一只对未来充满憧憬的猴子。

但另一方面，水帘洞也是他人生历程的开始，他不可能永远呆在水帘洞，他总要有一天走岀来，去完成他的使命。也就是说，找回自我的代价就是同时要担负起自己的责任，这使他内心充满了矛盾，因此他会感觉那是一片“漆黑孤独的环境”。假如没有任何外力作用下，可能至尊宝就要在这种现实与梦境间一直徘徊下去。这时一个起决定作用的因素岀现了。或者说，这个决定因素迟早都会出现，只是形式的有可能不同而已。

白晶晶的到来使得至尊宝像从混沌中猛然醒来的人一样，仿佛在一霎间找到了自己存在的意义。于是他改变形象，想重新作人，甚至想过要考状元。在不期然间，找到了自己唯一珍视的东西：爱情（关系）。在此后的故事情节中，爱情占据了至尊宝的全部生活，他此后的人生历程就是一次追求爱情的经历。在这个经历中，他一步步地发生改变，不再像开始那样不负责任，不再对任何事都抱着无所谓的态度，而是变得越来越认真，越来越执着。而在追求爱情的同时，他也逐渐地回归自我，找到本来的自己，明白了自己的前生今世，明白了自己所要担负的责任，只是他依然在逃避。

直到最后一刻，白晶晶的离去和紫霞的无可挽回，才使他真正尝到了感情的辛酸苦辣和身陷其中的茫然无助，尘世间唯一令他魂牵梦萦的事，最终成了他在“尘世间最痛苦”的事。经过这番人生经历的他，重新回到了原来的起点上，此时世间已经没有他值得留恋的东西了，至尊宝终于看到了真实自己，以及自己存在的价值。于是剩下的只有一件事：担负起自己的责任，完成自身的使命，西去取经，实现自我的价值和存在的意义。

当这一切结束之后，至尊宝就蜕变成为了一个崭新的孙悟空，一个有着现代意义的悲剧英雄。看着这位悲剧英雄渐行渐远时，留给我们是怎样的思考呢？

我们所有的人都像至尊宝一样被意外地抛到这个世界上，伴随着我们逐渐长大，我们所要承担的责任和使命越来越多，这些责任和使命已然令我们疲于奔命，与此同时，我们还要遭受命运无情地捉弄和随之而来的死亡的威胁。对于这些，作为现实中的芸芸众生是无从逃避的，因为逃避的结果只能使我们更加陷入空虚和茫然，在浑浑噩噩中失掉自我。所以最终我们还要面对所有的压力，穷尽生活给予我们所有的幸运和不幸，担负起我们应尽的一切责任。只是在承认现实残酷的同时，我们要怀有某种对于美好的憧憬和对未来的希望，构建此生的意义。

至尊宝的憧憬与希望是建立在对爱情的寻找上，这显然是最能打动人心的，可以得到普遍认同的。但爱情不是爱的全部，也不是人生的唯一，它只是一切美好的纯洁的无私的象征而已。

两个都爱。

初爱是白晶晶。看上白晶晶，是因为她漂亮。男人么。。。后来，经历过种种，白晶师姐的追杀，牛魔王的追杀，等等，这些事情，都让两个人义无反顾地相爱了。后来，蜘蛛精想逼白晶晶，就像用和至尊宝发生关系来逼她。可是，阴错阳差，和吴孟达发生了关系。可是，蜘蛛精骗白晶晶，说孩子是她和至尊宝的。所以，白晶晶，含恨自杀。至尊宝为救晶晶，一次又一次回到过去，查看真相，终于发现了白晶晶是自杀的。可是，牛魔王杀到，为了让至尊宝和吴孟达及蜘蛛精的孩子逃走，白晶晶和蜘蛛精只好拖住牛魔王。为了把这一切救回，再次和白晶晶在一起，不小心时光倒流过头，到了五百年前。

至尊宝一直都想着拿回月光宝盒，救回晶晶。可是，月光宝盒却似乎十分地古灵精怪。到紫霞手上，又到牛魔王手上，就是不能到至尊宝手上。不小心，至尊宝无意拔出了紫青宝剑，紫霞认定了这是自己的如意郎君，也认定了至尊宝注定与众不同。可是，至尊宝一直都无意于此，还是费心于拿回月光宝盒，救回白晶晶。只是，情节慢慢发展，到后来，拿回月光宝盒的心倒是没变，而救回白晶晶的念头，却在慢慢变得越来越无形了。一次次对紫霞的欺骗，让自己对紫霞不禁心生歉疚，尤其是坠崖以后。直到再次碰到白晶晶。至尊宝本能的反应，总算找到白晶晶了，两个人终于能在一起了。可是，却没有当初了冲动的激情。他自己都不知道为什么会如此。因为，念头里面，心里面，装满了紫霞。新婚，晶晶走了，蜘蛛精又杀到，直到自己被杀死，自己看了紫霞流出的眼泪，至尊宝才明白，原来，紫霞是真的在爱自己，而且，一直都在用心地爱，努力地爱，可是，自己对她，却只有欺骗，包括那感动的一万年的誓言。这个时候，一切已晚。

命已去，事情还没有完。至尊宝回到了孙悟空的真身。可是，并没有像预期的那样，轻易地做到忘记过去。当装做对紫霞很陌生，隐藏自己真正感情的时候，紫霞为救自己而终于被牛魔王杀死，心，已经忍无可忍，爱，恨，情，愁，憾，一并起来，让自己终于控制不了，落泪了。而紧箍束头的痛，让自己必须去或忍住痛，或忍住恨。在无奈之下，疯狂了，一切的疯狂把所有的恨都发在了牛魔王身上，把牛魔王残忍地杀死了。

旧爱，白晶晶，已去。真爱，紫霞，在教给了自己所有的真爱，让自己懂得了爱以后，终于把感情可以放下，一心去取经书。而最终的还债一吻，更是让自己心里不再有遗憾。

 至尊宝一开始喜欢白晶晶后来爱上了紫霞。

《大话西游》**中，至尊宝一开始喜欢的女人是白晶晶，他为了救白晶晶的生命，一次又一次地利用月光宝盒经过几次穿越，目的就是想要让心爱的女人复活。但是至尊宝在最后一次穿越中却遇上了紫霞仙子，两人在经历了一些事情后，至尊宝爱上了紫霞。

紫霞仙子和至尊宝说过的经典句子

1、他就是齐天大圣孙悟空，外号至尊宝，我的意中人。

2、一颗爱你的心时时刻刻为你转不停，我的爱也曾经深深温暖你的心灵。（爱到深处无怨尤）如果有个像紫霞一样爱我的人，这辈子就相守到老。

3、爱情有时候是甜的，有时候是苦的，爱到心里去了，那样的痛真是心如交割。

4、爱情开端总是那么的美好，而结局总是让人那么失望。

至尊宝最爱的只有紫霞。至尊宝刚开始拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。命运一直在同他开玩笑，至尊宝忽然成了孙悟空，千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞。

拓展知识：

至尊宝先是爱上了白晶晶，为了救白晶晶几次穿越，最后一次穿越遇上紫霞，经历一堆事情后，发现自己爱上紫霞。紫霞钻进至尊宝心里发现至宝尊爱着另一个人，伤心地流下眼泪，这个时候至尊宝爱的是白晶晶。而后来至尊宝请求春十三娘剖开他心脏，当他看到紫霞眼泪的时候，他明白自己爱上了紫霞。于是为了救紫霞，只能变回孙悟空。

紫霞仙子一直爱的是至尊宝这个人，不管他是至尊宝还是变成了孙悟空她都喜欢。飞蛾扑火，为爱而活，这就是紫霞。

至尊宝耗尽心思，穿越前后五百年时空，到头来一直追求的原来不是自己想要的，而失去了的却已经自己的所有。至尊宝放弃一切换来的通天本领却救不了自己爱的人，穷其一生努力依旧逃不脱命运的枷锁，命运和爱情在苍凉的大漠上交织，造化弄人最终辜负了紫霞仙子。

《大话西游》里面，我自始至终都觉得，至尊宝爱的是白晶晶，而不是紫霞。下面来一个对比：

首先，我们回忆一下至尊宝在追求白晶晶与紫霞的时候，他干了些什么？

他追求白晶晶的时候，刻意剃掉胡子，刻意在午夜等着——长夜漫漫无心睡眠，我以为只有我睡不着，原来晶晶姑娘你也睡不着，到后续白晶晶表示她喜欢的是有胡子的，至尊宝又贴回去一脸毛笔。

而至尊宝与紫霞的互动中，他一直属于被动接受，主动的时候，还是要找紫霞偷月光宝盒。他对紫霞仙子，有太多的利用。说出那段最经典最煽情的台词的背景的时候，是因为他需要活命，活命方方法就是要紫霞把剑放下，下面插下那段话的独白以及内容：

独白：当时那把剑离我的喉咙只有0．01公分，但是四分之一炷香之后，那把剑的女主人将会彻底地爱上我，因为我决定说一个谎话。虽然本人生平说过无数的谎话，但是这一个我认为是最完美的……

注意！爱你一万年这一段经典台词，从一开始就是一个谎言！

然后，或许会有人拿至尊宝收着紫霞的手链作为证据，那么我们对比一起紫霞跟白晶晶之间，他又是怎么去做的，有一句话说，爱她，就接受她的一切，

至尊宝可以接受白晶晶是妖怪，可以接受她每到月圆之夜发作一次，可以为了白晶晶去多次使用月光宝盒，只为了要救她；

而紫霞呢？他能看着她嫁给牛魔王，可以让她在他的心里流下一滴眼泪。那样的情况下，这什么紫霞会流泪？这答案能强行解释为至尊宝爱的是紫霞？什么样的答案，会让一个女孩子看到他心里的答案之后，会流下一滴泪？这跟你说是喜极而泣你信吗？

最后，白晶晶中毒要死的时候，至尊宝想方设法要从春十三娘手中得到解药，只因为要救白晶晶，这是爱一个人极深才会去做的——只要你活着，我做什么都可以。

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而末日来临的时候，他放开了紫霞的手。爱一个人需要放手，但是真的不是这种放手，他在生死关头的时候，选择了跟唐僧去西天，这样的结局的公关，虽然说是为了事业，而放弃了爱情，但是，他的事业是佛，佛家里面有一句话：救人一命如七级浮屠，他却选择放了抓住紫霞的手。他对紫霞是有愧疚的，但这份愧疚不是爱。

至尊宝爱的是紫霞。

至尊宝对白晶晶的喜欢并不是爱，一开始只是因为白晶晶的美貌见色起意，然后他就必须要对白晶晶负责任。因为要负责任所以必须娶白晶晶，也因为责任一直执着于救活白晶晶。但等他自己真正明白什么是爱的时候，他发现自己真正爱的人是紫霞仙子，但因为对白晶晶的责任，他选择自欺欺人，否认内心深处的感受。

在他听到牛魔王要娶紫霞仙子为妾时，他还是不愿承认他爱紫霞，他忍着内心煎熬想着将错就错。没想到紫霞仙子对牛魔王宁死不从，在牛魔王劫持紫霞的姐姐威胁紫霞后，紫霞还是不从，牛魔王就要杀了紫霞，这个时候至尊宝才选择正视内心的爱，他一定要救心中所爱。

偏偏命运弄人，至尊宝是打不过牛魔王，只有变成孙悟空才可以，变成孙悟空就得断情绝爱，必须要肩负起孙悟空继续西天取经的责任，人世间的一切都将和他无关。

在这两难之间，他选择了为爱人的性命牺牲自己的爱，他忍着心痛成为了孙悟空，他闭着眼睛否认他不爱紫霞时的痛苦，他看着紫霞灰飞烟灭时控制不住心中的痛被紧箍咒折磨时的绝望，都是他对紫霞的爱。

至尊宝人物简介

至尊宝，**《大话西游》系列中的主角，齐天大圣孙悟空的转世。五百年前因意欲加害师父唐僧而被观音收服，唐僧为救逆徒愿意以命相赔，观音遂使孙悟空于五百年后转世，即为至尊宝。在经历了月光宝盒和大圣娶亲的历险后，至尊宝重新戴上紧箍咒，恢复成为孙悟空。

至尊宝喜欢的是白晶晶，白晶晶喜欢的是孙悟空，孙悟空喜欢的是紫霞，而紫霞喜欢的是至尊宝。不要以为至尊宝和孙悟空是同一个人，他们相差五百年。一切都对，只有时间不对。你没有挽留，我没有回头，谁都没错，一切都对，也只有时间不对。