绍兴古城一日游绍兴古城导游

1绍兴古城游玩攻略

1西城古韵，2安昌古镇，3东浦古镇，4绍兴古镇，5崇仁古镇，6丰惠古镇，7草塔古镇。

1949年5月7日，绍兴解放了。

:2绍兴古城游玩时间

1有一个地方，恋人陶醉，抄写员陶醉，书法家陶醉。如果你来了，你会被迷住。

2展示绍兴以水为魅力，以人为本，兴业富民。

3一山一水彰显绍兴魅力，一举一动都是生态水城。

4寻找生态家园，建设水乡绍兴。

5，水秀古今，城名江南。

6、水城泽未来，绍兴更精彩。

7水城绍兴是我家，治水保护靠大家。

8水乡绍兴，人人参与，生态家园皆受益。

9水乡绍兴魅力无穷，江南水乡精彩纷呈。

10水乡如画，绍兴醉人间。

11水点缀绍兴，城市承载未来。

12书香使游人醉，一曲越剧伴梦乡。

13诗意江南，水韵绍兴。

14诗画隔湖，淡雅水城绍兴。

15走上山坡路，就像在镜子中间。

16如梦幻水城般风景如画，它这里宜居，适合去绍兴旅游。

17中国绍兴千年古城——。

18、品味江南水韵，醉雅绍兴。

9专心重建绍兴发扬光大，重建绍兴水城。

20、你我心连心治水，你我同行护水。

21梦见江南的诗情画意，把心泊在水乡绍兴。

22、朦胧山水，醉忆绍兴。

23美丽的绍兴让我感到兴奋，我采取行动保护水和促进城市。

24酒邀宾朋，绍兴欢迎你。

25灵山圣贤营古城，绍兴千年水韵。

26爱上水乡，沉迷名人！怎么知道去哪里？可以不去绍兴吗？

3绍兴古镇攻略

安昌古镇好玩。

长谷镇是绍兴著名的古镇之一，位于柯桥区。安昌古镇和乌镇一样，是典型的长江南岸古镇。古镇沿河而建，两旁是货摊和船夫河里的船只来来往往。船以前是交通工具，现在的作用是承载游客，让游客感受水乡的柔软。

4绍兴古镇旅游攻略

-绍兴旅游套餐，含14个景点(馆)。门票：东湖(价值40元)

兰亭门票(价值40元)

沈园之夜门票(价值70元)

沈园门票(白天)(价值40元)

大禹墓门票(价值50元)

周恩来纪念馆门票(价值18元)

蔡元培的门票故居(价值5元)

青藤书店门票(价值5元)

大同学校门票(价值5元)

秋瑾故居(价值10元)

徐锡麟的门票故居(价值5元)

中国黄酒博物馆(价值60元)绍兴博物馆门票(免费)鲁迅先生门票家乡(免费)

5绍兴古城景点

绍兴是一座古城，有许多名人。作为一个绍兴人，我经常走街串巷，走河串巷，每次走的感觉都不一样。七月骄阳似火。首先要注意的是防晒。它最好晚上坐一元钱的地铁，在鲁迅下车s故居站。走几步就能进古玩街，然后来个臭豆腐，来个米酒冰棍。它it’边吃边逛正合适！

:6绍兴古城游玩攻略图

1鲁迅家乡：

鲁迅他的家乡已经成为一个具有独特江南风情的历史街区，一个真正解读鲁迅的地方的作品，品味他的作品，感受鲁迅那时候的生活状况。一条狭窄的青石路两旁，有白墙、大和、竹丝台门、鲁迅祖籍鲁迅故居、百草园、三潭印月、咸亨酒店。一条小河从鲁迅面前流过的故居，乌篷船在河上摇摆。这一幕可以这不禁使人想起了中的一些场景

位于绍兴城西15公里处。东汉永和年间，会稽县令马谡一直把和会稽县的36处水源作为湖泊，一直延伸到曹东起伊河，西至濮阳河，全长127英里，面积约206平方公里，可灌溉9000多公顷农田。两县人民受益匪浅。中唐以后，湖泊逐渐淤塞。湖上筑堤架桥，渔舟可看，远山环绕，水清如镜。堪称典型的江南水乡。

3兰亭国家森林公园：

山山水水，林中翠竹(园中高山青峰)。书法圣地闻名中外(中国美术史上脍炙人口的晋代书法家王羲之写的《兰亭集序》的故事就发生在兰亭)。名人古墓不朽(距今2500多年的江南最大古墓——王景区内发掘的阴山王陵，是浙江余姚继河姆渡、良渚文化遗址之后的又一重大考古发现，被列为中国十大考古新发现1998年)。一个清凉的世界，一个度假胜地(一年一度的绍兴兰花节汇聚海内外名兰，数万株兰花竞相绽放，景区内一片兰花的海洋，展现了公园的勃勃生机)。

4绍兴惠济秦王山佛教文化旅游区

东晋的民居是云门古寺，唐人有穿越千云。王献之、智勇在此练字，《兰亭集序》数百年来珍藏于此，是浙东唐诗之路的重要组成部分。寺前有若叶西施(惠济湖旅游休闲度假区)，寺后是中国佛教祖庙、嘉祥寺、秦始皇登临的秦王山。山上有会稽石刻。云门寺是绍兴最大的寺庙，有六座辅助寺庙。赞美云门寺的帝王、名人、诗人、诗词数不胜数。可以说，云门寺是世界第一名人酒店。

5岢岚国家风景区

柯岩风景区是国家AAAA级旅游区，位于绍兴城西8公里，杭州城东12公里。是集绍兴水乡风情、古代采石遗迹和山林生态。始于汉代，至今已有1800多年的历史。到了清朝，它被称为著名的柯岩八景是越南和中国的著名景点。

通过现代独特的园林建设，恢复形成了柯岩、鉴湖、鹿珍、香林等四个景区，面积达四平方公里。是绍兴近年来规模最大、功能最全的景区。2003年经国家旅游局批准，被命名为中国著名旅游品牌由中国旅游报社等单位承办。

6百里无邪风景区

环江——百里无邪景区面积72平方公里，由南北景观相对集中的三个景区组成。金航公路是连接这三个景点的纽带。北部的百里无邪风景区主要是在火山碎屑岩的基础上发展起来的，有五级瀑布和曹东祖庭的百里无邪寺、唐代的佛寺等。景区森林覆盖率达90%以上。燕都南部景区和唐江岩景区是典型的丹霞地貌，其自然景观由奇峰危岩、怪石洞、燕都狮子峰等16个景点组成。唐江岩风景区占地14平方公里，大自然的鬼斧神工造就了唐江岩的奇特景观没有山，没有悬崖，没有石头，没有洞穴，没有穿的洞。

7曹娥风景区

1舜耕公园

作为曹的主要景点之一e景区，舜耕公园位于上虞市西南侧。舜耕公园以舜耕群雕、大顺寺、顺桥、景顺为主要景点，反映了舜帝的历史上虞因避丹朱而得名。渲染舜帝奉献生命的辉煌

位于曹西岸的小女庙村；鄂河，距市区3公里。它是为了纪念东汉孝顺的女儿曹娥投江寻父而建的。曹鄂寺已有1800多年的历史，几经重修。现在的建筑是民国二十三年重建的。曹峨嵋寺有着丰富的文化积淀和高雅的艺术品位，尤其是它的雕塑、壁画、楹联和书法。它闻名中外，被誉为江南第一寺。有一个曹e平板在寺庙里，也就是中国最早的填字游戏。

8英台故里-朱家庄

祝家庄，英台的故乡，是经典爱情故事中祝英台的故乡朱良。位于上虞市东南部，距市区73公里。朱家庄位于半山区，南、西、北三面环山。还有就是玉水河村前是一条南北长条形，贯穿西晋开凿的四十里河。还有朱的祠堂、鱼水河、孔敬泉、雅库茨基等与瀛台文化有关的古迹。

9芒特山风景区

芒特山位于上虞市丰惠镇东南4公里处，距上虞市区17公里。它是国家2A级风景名胜区，面积24平方公里。它以陡峭的山脉和深谷、急流和瀑布、青翠的山脉和小桥流水的自然美景而闻名。其中，两个景点悬岩瀑布和千年古藤堪称奇观。有着丰富文化和历史积淀的嵩山，是道教第九洞所在地，有东汉道教创始人魏伯阳的炼丹遗址。魏伯阳一生在泰山炼丹，留下著作《周易参同契》，后被尊为《丹经王。景区内凤鸣真人寺始于汉代，至今已有2000多年的历史。学者如谢东晋的安、宋代的朱、明代的潘馥和都来过。

10白马湖和春晖名人园

白马湖和春晖名人园位于——春晖中学，省级文保单位，距市区4公里。三面环山，湖泊众多，幽静雅致，自然风光十分宜人。夏_尊、朱自清、丰子恺、刘勋璧、刘淑琴等。前来任教的，还有何香凝、蔡元培、叶圣陶、李叔同、胡愈之等。前来讲学，吸引了大批学生前来学习。他们闻名于世，赢得了南开在北方和春晖在南方。春晖名人园是一群名人的家庭办公室，包括夏_尊平宅，丰子恺李叔同的小柳屋弘毅大师的逸仙山居和昌松山居，多年来吸引了无数名人前来参观和瞻仰。

11东山风景区

东山，又名谢鞍山。本来不怎么出名。东晋著名学者安隐居于此，留下了许多令人神往的故事，逐渐成为我国东南地区的一座名山。李白、何、刘长卿、苏东坡、陆游等。都在其间徘徊，留下了许多著名的诗篇。

12山区风景区

山风景区据说位于上虞的西北部，距上虞市区7公里。据说在春秋末期，越王勾践竭尽全力为他的国家报仇的复辟，并努力工作。他曾称这座山为木炭剑和武器冶炼之地，因此得名这座山。景区是旅游景点；娱乐、餐饮、德育、拜佛是理想的旅游目的地。

13桃花源景区

上虞桃花源生态旅游区位于上虞市西南部，长塘镇桃源村，距关白市区约13公里，距绍兴市区25公里，景区面积26平方公里。目前，景区已建成以桃源湖为核心、以龙潭为精华的综合旅游景区

明朝嘉靖年间，吏部尚书陆郊的官邸俗称鲁夫第十三大厅。全国重点文物保护单位，浙江省两大珍贵明代建筑之一。建筑群内交通便利，厅后有一条石板铺成的通道，东西走向，俗称马农。两条相邻的轴线之间有一条长长的车道，俗称水巷。西边还有一条小河，南边有一条新河，沿河还有一个码头，用于水运。明代江南地区罕见的大型民居建筑是研究明代江南官式建筑的重要实物标本。越城区新河巷169号。卢美国人的后裔仍有一部分生活在鲁夫。

16史的家乡

西施邵氏故里旅游区是绍兴地区唯一的国家级风景名胜区——环江百里无邪国家重点风景名胜区的重要组成部分。规划以西施文化为主题，充分展示古越文化和家乡风情，将该地区建设成为自然风光优美、文化内涵丰富、旅游设施完善、经济效益良好、富有时代活力的景区。

推荐几个名人的纪念地。

绍兴鲁迅纪念馆鲁迅路与中兴路交叉口

后山位于绍兴城东十二公里的高_。

圣池位于曹珊山上。

罗东位于绍兴城东十二公里的高_。

百里无邪(诸暨)位于诸暨西北20公里处。

西电(诸暨)位于诸暨市以南半公里的徐欢沙溪畔。

浙江省绍兴市东湖风景区

绍兴市区，柯岩，向西行驶12公里。

浙江绍兴兰亭兰亭

鲁迅他的故居在鲁迅纪念馆的一侧。

大禹墓位于绍兴市东南6公里处。

会稽山位于绍兴市东南部。

燕都(诸暨)位于诸暨市南部重镇牌头镇西北部。

大佛寺(新昌)，新昌西南1公里

穿石九峰景区(新昌)位于新昌市西南22公里处。

燕一条路，城市。

鉴湖位于绍兴以西15公里处。

阳山石佛位于绍兴齐贤镇下桥。

咸亨酒店是鲁迅路44号咸亨的诞生地。

山塔是浙江省绍兴市的一个景点，在绍兴市的南端。

鲁迅《百草园》背后是鲁迅故居。

三潭印月鲁迅纪念馆对面

唐雪绍兴市府大街258号

市区蔡元培故居菲比巷西侧

高_，潘琪和云石市区以东十二公里。

八字桥市区八字桥街东端

月谷图书馆闹市区胜利西路503号

青藤书屋闹市区前关巷大成巷

朱杰庙市区西街

秋瑾绍兴市塔山西麓贺长棠故居

秋瑾的祖籍是绍兴县福泉镇福泉山村。

浙江省绍兴市越城区顾璇亭口秋瑾纪念碑

周恩来绍兴市劳动路369号。

山越国遗址绍兴城西福山公园

于淼绍兴东南4公里的会稽山脚下。

石佛寺

绍兴五云门外有一土堆，西山遗址。

马木

绍兴五云门外有一土堆，西山遗址。

宗祠位于宁波市区灵桥路。

图奇市区

翔凤城积善门外

银山王越陵位于绍兴市西南12公里处。

于风馆位于浙江绍兴市西南山顶。

新昌十里前溪在新昌县城西5公里，穿过茶壶。

山风景区位于绍兴市西南部。

邙山风景区位于绍兴市东北部。

兰亭景区位于绍兴市郊西南。

塔景区位于绍兴市西南部。

位于绍兴县柯桥镇和湖塘镇交界处的纤夫s路。

百丈瀑布位于浙江省绍兴市嵊州市王源乡。

浙江绍兴市安昌古镇黄成会馆

浙江绍兴市上虞曹娥寺

石页绍兴市安昌古镇

绍兴文理学院河东校区附近的江泽廊桥

#教案# 导语《桃花源记》描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。 准备了以下内容，供大家参考!

篇一

课标引路

　“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”

　“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”

　单元学习要求

　“学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”

　教学目标

　知识与技能

　1、读懂课文大意，积累“交通”“妻子”“无论”“不足”等常用的文言词语。

　2、了解作者所处的时代背景及其社会理想。

　过程与方法

　1、借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意。

　2、在诵读的基础上，引导学生品味语言，展开想象，进行文学再创作。

　情感态度与价值观

　1、走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验，追求自己的理想世界。

　2、引导学生珍视今天的和平生活，热爱祖国。

　教学过程

　导入

　2、学习目标（屏显）

　（1）借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意，并积累一些常用的文言词语。

　（2）了解作者的社会理想，追求自己心中的理想世界。

　（3）品味语言，展开想象，进行文学再创作。

　（设计意图：1、开门见山地导入新课。3、让学生了解本课的学习目标。）

　教学环节之一——读懂课文，积累词语

　一、正读

　1、大声朗读课文，要求读准字音，不会读的或把握不准的字圈出来，然后利用注释和工具书合作解决。

　2、屏显重点字词，正音并帮助学生掌握。

　夹岸数百步

　豁然开朗

　屋舍俨然

　阡陌交通

　黄发垂髫

　便要还家

　咸来问讯

　此中人语云

　诣太守

　南阳刘子骥

　3、大声朗读课文，注意节奏，画出把握不准的语句，师生共同研讨。

　（屏显可能误读的句子）

　缘溪／行

　忘／路之远近

　有／良田／美池／桑竹／之属

　余人／各复／延至／其家

　后／遂／无问津者

　二、点读（所谓“点读”，就是从课文朗读转向阅读课文注释，要求学生“点”着课文注释，一个一个地读）

　1、要求学生大声地慢慢地理解性地朗读课文注释，不理解之处画上横线。

　2、学生质疑问难，老师解答学生提出的问题。

　3、教师点出应该重点理解的词，帮助学生理解积累。

　（1）重点字词：有良田美池桑竹之属黄发垂髫便扶向路

　（2）通假字：便要还家

　（3）古今异义词：交通妻子无论不足

　（4）一次多义：舍志寻

　（5）同义词：咸=悉=皆=并缘=扶要=延

　（6）成语：世外桃源怡然自乐豁然开朗无人问津落英缤纷

　三、译读（所谓“译读”，就是学生自读课文，自译课文，读读译译，译译读读。）

　1、各人自读自译，画出不会翻译的语句。

　2、男生提出疑难，女生翻译。

　3、女生提出疑难，男生翻译。

　（教师听学生的读与译，指出并纠正不当之处，屏显学生可能不大会翻译的语句）

　此人一一为具言所闻

　余人各复延至其家

　4、齐读课文。

　教学环节之二——品读课文，理解作者的社会理想

　一、品读（所谓“品读”，就是在感知课文大意的基础上对课文进行分析、品位和赏析。）

　1、桃花源的外面是什么样子的？请从文中找出描写桃花源外部环境的语句。

　2、桃花源的里面是什么样的呢？请从文中找出描写桃花源内部环境的语句。

　3、桃花源中的人给你留下怎样的印象？

　（小结：作者笔下的桃花源环境优美，男女耕作，老少皆乐，民风淳朴，是一个和平安宁的地方。）

　5、这样的地方在当时找得到吗？为什么找不到呢？

　6、了解作者所处的时代背景，理解其社会理想。

　陶渊明生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后长期隐居在农村（写作本文时作者已57岁，隐居农村已十余年），对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。（屏显）

　教师引言：唉，陶渊明何其不幸，生在乱世之中，这么寻常的生活对他来说却是一个遥不可及的梦。而我们何其有幸，生活在太平盛世。同学们，饮水得思源，你知道在这太平盛世的背后，有多少人的努力吗？你知道我们能够坐在这儿学习，这背后有多少人在为我们默默地付出吗？是啊，我们要珍视今天的和平生活，好好学习，长大以后，为国效力。

　二、拓展延伸——追寻你我心中的世外桃源

　教师引言：千百年来，桃花源的故事让无数人为之倾倒，因为它构建了一个美好的乐“源”。我想，每个人的心中都有一个世外桃源吧。同学们，你理想中的自我、家庭、学校和社会是什么样子的呢？

　教师练笔：《我有一个梦》

　我有一个梦

　我有一个梦。梦里，天空蔚蓝蔚蓝的，鸟儿自由自在地飞翔。山，郁郁葱葱的，各种动物欢乐地奔走其间。水，澄澈见底，鱼儿虾儿畅游其间。啊，梦里的世界多么洁净！没有滚滚而来的沙尘暴，没有四处弥漫的雾霾，没有工业废水，没有漂浮的塑料袋。

　我有一个梦。梦里，中东部家庭和西部家庭手拉手，发达国家与发展中国家手拉手，全世界的每个孩子都能健康地成长，快乐地学习，不用踏着泥泞步行数里去上学，不用在凛冽的寒风中瑟瑟发抖。啊，梦里的世界多么美好！没有贫穷，没有疾病。

　我有一个梦。梦里，世界和平安宁，没有杀伤性的武器，没有战争，更没有屠杀。

　……

　教学环节之三——品味语言，展开想象，进行文学再创作

　一、研讨渔人与村人的对话（体会本文的语言精炼的特点）

　二、展开想象，写一写《村人与渔人谈话录》《渔人与太守谈话录》

　教师练笔

　（一）

　渔人（自言自语地）：哇塞，这是什么地方啊？天上？人间？

　村人：你是谁？从哪来？

　渔人：我——，我是打渔的，今天天气好，运气也好，打了好多鱼。我就划着船沿着溪水走着走着，看到了一片美丽的桃花林觉得很神奇，就跟着过来了，没想到这里别有洞天啊！我是不是在做梦啊，你们这是天上，还是人间？

　村人：傻瓜，当然是人间了！

　渔人：那这里的“人间”跟我生活的的那个“人间”迥然不同，咋回事呢？

　村人：这——，说来话长啊，还是到俺家里去，咱们慢慢聊吧。

　（二）

　……

　作业布置：

　一、必做题

　1、把重点字词整理到笔记本上。

　2、完成《基础训练》前六大题。

　二、选做题（从以下题目中任选一题）

　1、写一写你心中的世外桃源。

　2、展开想象，写一写《渔人与村人谈话录》或《渔人与太守谈话录》。

　附：板书设计

　环境优美

　男耕女作

　老少皆乐

　民风淳朴

篇二

教学目标

　1、积累文言词语，品味语言情致。

　2、理解作者理想，思考现代人生。

　3、训练语言思维，强化朗读背诵。

　教学重点

　品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。

　教学方法

　1、自主探究式学习。

　2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。

　3、诵读法。

　教学时数：2课时

　第一课时

　一、导入新课，展示目标

　“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。

　二、整体感知

　1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学习中的疑问作出标记。

　2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节

　3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗

　(美、乐、奇)

　三、分步品味

　(一)想象桃源之“美”

　1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。

　2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗

　句式：这里的------美，你看(听)------

　3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流

　4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。

　(解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。)

　(二)理解桃源之“乐”

　1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方

　2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐

　3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。

　4、学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

　(解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。)

　(三)评读桃源之“奇”

　1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢

　2、评说桃源之“奇”，指导朗读。

　评：桃林之奇

　山洞之奇

　人们之奇

　结局之奇

　读：读出惊奇语气，读出重音。

　3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。

　(解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。)

　第二课时

　四、理解评价作者的理想

　1、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了怎样的社会理想，你有什么看法

　2、归纳：毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地的千年世态变，怎能不豪情满怀如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知欣喜为如何

　(解说：本环节也是学习目标之一，主要引导学生理解作者的社会理想，也对学生进行理想主义的教育。)

　五、课堂练习

　(一)字词

　1、注音：豁然 俨然 阡陌 垂髫 邑人 诣太守 骥

　2、解释下面词的古义和今义：交通 妻子 绝境 无论 鲜美

　3、解释多义词：舍 寻 志 为 乃

　(二)阅读后做题：

　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林， ， ， ， 。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　4、填补文中横线上的语句。

　5、下列说法不正确的一项是( )

　A、“土地平旷，屋舍俨然”的意思是(这里)土地平坦开阔，房屋都是一个样式，很相象。

　B、第一段景物描写的作用是渲染气氛，为桃源的美好作烘托、铺垫。

　C、“豁然开朗”一词写出了渔人进入桃源后的感受。

　D、第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。

　6、“黄发垂髫”指 ，这里运用了 的修辞方法。

　(三)阅读后做题：

　( )见渔人，乃大惊，问( )所从来，( )具答之。( )便要还家，( )设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所离，( )皆叹惋。余人各复延至其家，( )皆出酒食。( )停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　7、将“渔人”“村人”这两个词语，准确填入文中的括号内。

　8、用原文回答下面问题：桃源人“皆叹惋”的原因是什么

　9、翻译“此中人语云：不足为外人道也。”

　六、拓展延伸

　1、欣赏：影视歌曲《神奇的九寨》。

　2、课外阅读：《桃花源诗》(陶渊明)、《桃源行》(王维)、《桃源图》(韩愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(张旭)、《五柳先生传》(陶渊明)

　(总说：本教案力求体现“教为主导、学为主体、练为主线”的教学思想，结合课件，努力激发学生兴趣，充分体现引导自学，体现了新课标精神。教学中以“美、乐、奇”为切口开始全文的学习，又紧扣“美、乐、奇”收束，课堂练习力求突出基础知识的训练和理解能力的培养。通过课后延伸，开阔视野，提高理解、鉴赏水平，了解陶渊明的艺术魅力对后世的影响。挺实用。)

篇三

教学目的

　1朗读、背诵文育课文。

　2理解积累一些文言实词。

　3认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　教学重点：

　掌握课文中古今异义词和省略句的用法;把握课文的思想内容和艺术特色;加强诵读训练。

　教学难点：

　认识评价课文所描绘的理想境界。

　教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

　教学时间：二课时。

　第一课时

　教学内容和步骤

　一、导入课文，激发兴趣。

　二、指导阅读“阅读提示”，简介作者作品。

　①陶渊明，名潜，字子亮，东晋诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。

　②作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。

　③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。

　三、教师范读课文，然后学生自读课文。

　1要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

　落实下列字词的读音：俨然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要还家

　2学生放声自读课文。

　要求：1)基本读准断句，注音语气节奏。

　②读完后理出难解的字词句。

　四、检查学生自读情况。

　1请三位同学读完全文。

　教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂呵不予纠正，留待下面的教学环节。

　2疏通课文中重要、疑难的字词句。

　可让学生发言提出也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。要求学生领会掌握以下加点字同的含义：

　①武陵人捕鱼为业：作为为具言所闻不足为外人道也：对,向

　2)乃不知有汉：竟：乃大惊：竟

　3)黄发垂髫并怡然自乐;都两两狼之并驱如故：一起

　4)一为具言所闻：详细地具答之：详细地

　5)甚异之：对……感到惊异欲穷其林穷尽,走到尽头

　咸来问讯：都黄发垂髦：用特征来指代老人和小孩

　复延至其家：请处处志之：同“志”，作标记

　谐太守：到…去,寻病终：死

　6)屋舍俨然：整齐的样子。现在指神情庄重或假装正经的样子。

　阡陌交通：交错相通。现在指各种运输和邮电事业的总称。

　率妻子邑人…：妻子儿女。现在指男子的配偶。

　无论魏晋：更不用说。现在用作连词，表示条件不同而结果不变。

　说如此：像这样。现在指“这样”。

　芳草鲜美：鲜嫩美丽。现在指食物味道好。

　7)完成练习五，了解文言文主语、宾语的省略情形。

　五、诵读训练。(锻炼朗读能力，加深课文理解。)

　教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

　①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’;‘“骥”读记”，不读义”;“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。

　②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”

　③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是问世，②乃不知有汉

　(3)无论魏晋、，，加着重号的调应重读，语调稍慢;第①句读得略平缓②③句读得有起

　伏;第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

　3自由朗读，鼓励学生力争有所提高进步。4要求学生在课堂上背出第一自然段。

　六、布置作业。

　1查字典，弄清下列成语的意思。

　落英缤纷豁然开朗恰然自乐世外桃源无人问津

　2背诵课文。

　第二课时

　一、检查作业。

　1抽查第一、二自然段的背诵情况。2学生口头解释所查成语的意思。

　二、结合课文回答下列问题。

　1课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节

　发现桃花源(第1段);进访桃花源(第2、3段)：寻找桃花源(第4、5段)。

　2齐读第1段，思考：渔人是怎样发现桃花源的为什么会“甚异之”这一段在全文起何作用

　“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。桃花源又会是什么样子呢为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。

　3请一位同学们朗读第2段，思考：渔人是怎样进入桃花源的见到了怎样的景致

　进入桃花源不容易：“林尽”-“一山”-“小口”-入”-‘”极狭”-“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。

　渔人见到的景致是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”见到的人“悉如外人”‘“恰然自乐”，说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食。作者用句整齐，音律和谐，生动地勾画出一幅祥和安宁的田园图画。

　4请一位同学朗读第3段，思考：

　①桃花源的人见到渔人有何反应说明什么

　“大惊”写出对陌生人到来的惊异显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云无论魏晋”相呼应。””设酒杀鸡作食’”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。

　②“皆叹惋”说明了什么

　渔人“——。一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。

　5默读课文最后两段，思考：

　①渔人离开桃花源后“处处志之”，目的是想今后再访桃花源，可人们再去寻找时，却“迷”、“未果”，这样写的目的是什么

　使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。

　②最后两段与前又哪句话相呼应

　与“不足为外人道也”一句相呼应。

　三、齐读全文，讨论总结以下内容。

　1课文在情节的安排处理上有什么特点请具体谈谈。

　情节的曲折、跌宕的表现在：①渔人迷路了，会怎样②桃花林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方④渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有什么⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福③渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意①为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返这些一连串的问题环环相扣、步步相生，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。(以上为理解要点。》

　2怎样评价作者描写的“世外桃源”这～理想社会

　应联系作者所生活的社会时代背景来理解。这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好的愿望和寄托。(可不必引导学生去认识“它只是一种空想”之类的方面。)

　四、背诵课文。

　五、布置作业。

　写一篇小短文。要求：①设想你是渔人，写你进入桃花源后的见闻，不与课文雷

　同。②400字左右。

　细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是我帮大家整理的桃花源记读后感，希望能够帮助到大家。

桃花源记读后感1

　东汉末年，兵连祸结，社会黑，暗，民不聊生，而在这样一个黑暗的社会里。，诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个美好的世外桃源。作者当时已辞官回家多年按捺不住心中的愤怒与绝望，挥笔写下流传千古的《桃花源记》，而在他写这篇文章之时可曾想过：与其坐在深山之中做无用的发泄，却还不如尽一番力来改变世界。

　话说当年，楚汉之争，霸王项羽可谓有绝对优势。但由于盲目自信，一意孤行，最终武夫输给了智慧，无奈只能落了个自刎乌江。如果项羽懂得卷土重来，懂得忍辱负重，懂得回到起点从头来过，也许历史就得改写。如此之痴，可笑哉！

　再回到陶渊明，因家境贫寒，29岁的他走上仕途，几十年间，他历任多职，最终因忍受不了官场的黑暗而罢官归隐。但如果此时陶渊明并未罢官，而是以自己的清廉，自己的正直来告诫世人，教导世人，或许事情的结局就不会是这样。

　虽有这些不懂拐弯的“痴”人，却也不乏懂得从头来过的“明”人。春秋时期，吴越两国为了霸主地位展开激烈的争斗。一次激战中，越国惨败，越王勾践无奈被俘。从一个万人之上的国君到一个阶下囚，勾践的人生跌倒了谷底。但是，他并没有绝望。十几年的卧薪尝胆，等待着那一个千载难逢的机会，勾践抓住机会，反败为胜，再次称霸诸侯。懂得从头来过，勾践终于成为了一代霸王。

　学会从头来过把，朋友！消极避世，那是痴者的做法。回到起点，重新再来，你的人生会因此而更加绚丽！

　

桃花源记读后感2

　我最近重读陶渊明的一首诗《桃花源记》：“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”

　人生之尘在风中漫游，经历了磨难，已经不是原来的生命。这首诗，看起来平淡，其实深刻，人生的漂泊不可测，人人都会有体验，尤其是在动荡不安的年代。有过漂泊曲折的经历，生命已经非原来的样子。这首诗，表达的是陶渊明当时的生活态度。

　这首诗悲凉沉郁，但是最后四句，流传最广：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”却颇有生趣。人生的曲折磨难，并没有使诗人失去对生活的热爱，他的欢乐，是和乡亲邻里聚会饮酒，这是平凡世俗的乐趣，陶渊明在很多诗中作过描绘，譬如：“过门更相呼，有酒斟酌之”，“日入相与归，壶浆劳近邻”。都是提醒人们，要及时行乐，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活着就赶紧做自己以为快乐的事情。

　这样的人生目标，对现代人来说，是不可思议的。但在陶渊明的时代，却是一种美好的理想，他的《桃花源记》正是对这种理想的生动描绘。

　我想，现代人将这四句诗单列，作为一首惜时励志的诗，其实也没有违背陶渊明的本意。惜时，古今如一。励志，内容发生了变化，以古人之诗，励今人之志，有何不可呢？

桃花源记读后感3

　《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。

　本文是陶渊明的名作。作品内容是作者根据广大人民的愿望与自己的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，这里生活着一批几百年前为避战乱而躲到这里的人。这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描写的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管积极的思想意义。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自己的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自己对理想社会的憧憬。

　这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自己的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都应该遵守诺言，因为这不但是别人对你的依赖也更是自己对自己的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎么看你呢？

　跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在这里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们现在已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，现在这里已经没有战争了，只有和平与幸福，现在的科技可发达了。

　读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自己也好像里面的人一样，每天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！

桃花源记读后感4

　一片自己漫无尽头的桃林，桃花如雨般飘洒，林子的尽头是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾笼罩，看不到了真切，其中可以透出一束具有光亮，指引人企业走进历史虚无的世界，一片环境安静生活祥和，充斥着欢声笑语，没有一个纷争和战乱，这，便是中国桃源？我有些学生迷惑，在我看来，这更像是进行一场美梦，无论我们梦中的景象以及如何的迷人，等到你一睁开眼，便是使用竹篮打水一场空，不过都是过眼云烟罢了。而比起一些患得患失的梦，我更喜欢追求眼前这些触手可得的美好。

　世外桃源之美的确令人向往，即使是一场梦，依然有人愿意放弃一幕。 但我不一样，我宁愿简单漂亮。 不求独避风雨，唯笑桃源非梦。 “

　我想，可以有很多种美丽，可以在我们身边，不必花一辈子的时间去寻找一个像天堂一样的地方构图。美无处不在: 可以是与家人轻松的聊天，可以是与亲密的朋友开怀大笑，可以是你一直想读的小说，可以是几天的雨，可以是彩虹般的美，可以是对我们一直努力的认可 美，就在我们身边。不要等到失去了才去欣赏它。现实可能不像梦境那样令人向往，但它是真实的; 它可能是黑暗的，但它不是没有光明的。

　相较于梦想的天堂是没有争议的，我更喜欢现实生活中的噪音和笑声共存;相比于来自世界隐居撤退，我更喜欢隐藏在生活中，无论是人为的，也作战音乐;姚明无法相比的是天堂，我更喜欢简单的幸福的前方。 “在机身浑然一体，在桃园的心脏。”只要融入生活，享受生活的美好，热爱生活，这是就像生活在天堂一样。

桃花源记读后感5

　候鸟穿过地球，麦苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶渊明所写的《桃花源记》。我想了许久，许久。想起了美好的事情。

　在战火纷飞的晋朝，陶渊明想象出了这么一个世外桃源。多好：芳草鲜美，落英缤纷，民风淳朴，宁静安乐。在那个年代，是谁都会向往。

　世外桃源真美，我也有我的桃源。

　我的桃源就是如今家乡小时候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的乐园。小时候，一放学，三二成群的伙伴，就必须得到那去。池塘边，楐树随风飘扬，荷花姐姐和荷叶妹妹也在跳舞。欢笑声中，伙伴们玩起了水，你一脚我一脚溅起高高的白色浪花。小鱼儿也闲不住，摇摆着尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不够。

　但就在我十岁的时候，我离开了它，来到城市。

　亲爱的柳树，你还记得吗？我常常坐在你的背上，和你亲爱的小鸟，小虫家人一起玩耍；荷叶荷花你们是我见过最美的小花小草，但我想对你们说对不起。我不应该破坏你们的美，我时常忍不住摘下你们放在家里，因为你们真的是太美了；小鱼儿们，你们还在吗？我还想和你们一起比赛游泳呢；我亲爱的伙伴们，你们还好吗？请原谅我的不辞而别，如果我们再见面。

　美丽的池塘，请你等着我。

　亲爱的小伙伴，请你们想着我。

　美丽的桃源，我会回来的！

桃花源记读后感6

　逆境之中梦想永存。

　一花一世界，一叶一菩提。在这美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破茧而出，它飞过草木，越过山川，来到了溪流的尽头。这是一个漫山遍野尽是桃粉的绮丽世界，仿佛是那个战乱年代最后一片和平之地。这里没有纷争，没有战乱，有的只是＂芳草鲜美，落英缤纷＂，或＂土地平旷，屋舍俨然＂还有＂黄发垂髫，怡然自得＂。

　这是多少人的梦中仙境啊！在那个阴谋不断，政权交替，危机四伏，战火纷飞的年代。多少人妻离子散，多少人流离失所，多少人战死沙场。他们的内心充满了愤怒、悲伤、仇恨以及不甘，可谁又能在心中留一片净土，谁又能怀揣一份美好面对悲惨的现实呢？

　在这首诗中，我们仿佛能看到“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的明媚，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”作文的热情，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的如痴如醉，而这与当时的世界完全背道而驰而这来自美好的向往之情，更是一种摆脱了肉体，越过了现实的一种超脱，能在逆境之中怀揣的一份天真。

　在现在这个繁忙的社会我们来不及也没有时间怀有梦，我们只知道每天按时完成我们的任务，我们从没有想过理想是什么追求是什么。当一块面包和未来的一亿美金中让你选择，你会毫无犹豫的选择那块面包，因为那是你需要的东西，而不是最珍贵的东西。这就是现实主义和理想主义的区别，干大事者必须怀有崇高的理想。马云说过，当中国每一个人都怀有梦想时，中国将会变得无比强大。梦是一个人毕生所及却又可能可望而不可达的东西，但每一个人都不应迫于现实而停止对梦的的追寻。每个人都应怀揣着一个梦，并向梦和远方奔去。

桃花源记读后感7

　小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。

　他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

　在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

　所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切如今令我深深向往。虽然是虚构的世界，却给了我无限畅想空间……

桃花源记读后感8

　桃花源记是著名文人陶渊明的代表作之一，其中桃花源是当时人们最神往的地方。

　桃花源记主要写了：一个渔夫发现桃花源里的人们生活在一个与世隔绝的地方，那里的人们远离战争的纷扰，过著安逸和谐的生活。就回去告诉了太守，太守派人一起前往却找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，还有一个人去找过桃花源，但却途中病发身亡，从此就没人再过问了。

　以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有剥削，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实生活的不满与反抗。

　给我印象最深的一段是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”这一段是描写桃花源里面村民是怎样生活的，当时的人们十分向往桃花源中的生活，是一个山洞里面宁静的生活；一个是战火纷飞的时代。这是一个鲜明的对比。

　我读了桃花源记后，认识了一个战火纷飞的时代，希望同学们找时间读一读像《桃花源记》这样的半文言文，试著自己理解文章的意思。

桃花源记读后感9

　读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

　逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

　陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，桃花源的确是令人们向往的一个地方。

　说起和平，我不禁也想住入桃花源这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。

　可是，桃花源永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

　现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

　想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。

　但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

桃花源记读后感10

　“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作。男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”幼时，读不懂陶渊明，更读不懂这千古名篇——《桃花源记》。如今细细品味，猜想着那该是一个多么美好的地方啊！

　春天，是万物复苏的季节。躺在两棵桃树中间的草地上，手上捧着一本自己最喜欢的书，清风徐徐，任凭那无数片桃花瓣飘落在自己身上。树上的花想来更加美丽，定是白的似雪、粉的似霞了。桃树叶有的已经长大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷缩在一起，朦朦胧胧，像是刚睡醒小孩的眼睛。一觉睡醒，身上早已盖了一层厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鲜美，落英缤纷。”啊。

　夏天，是生机盎然的季节。偌大的桃花园绝对是个天然的“避暑山庄”。瞧！桃树长的多旺盛啊，树叶竟是那样密，密的漏不下一丝阳光。偶尔微风吹过，树叶摇曳，把阳光剪的支离破碎，阳光便从树缝儿里掉到地上去了。

　桃花源多美呵！美得让人不可思议，让人逐渐怀疑事件的真实性。自从《桃花源记》被现代人译出来后，震惊中外。全世界的人都纷纷寻找桃花源的所在地；有的人甚至想去创建一个“桃花源”。为了寻找它，我们踏遍了千山万水，尽管我们心知肚明，那很可能只是徒劳，只是陶老先生在那个战火纷飞的年代的一种精神寄托罢了。

　等我们累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上归航之时，回到家乡之时。我们这才幡然醒悟，原来……我们苦苦找寻了多时的桃花源，竟然在自己的家乡，是啊，家乡不就是最美的桃花源吗？鸟鸣声声、花香阵阵，到处绿树成荫的的小镇不就是最美的桃花源吗？

　愿天下所有人永远铭记自己的家乡。记住，家永远是你心目中最美的桃花源！

桃花源记读后感11

　读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

　“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的热闹，我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

　陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

　可是，“桃花源”是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

　现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

　想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。

　但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

桃花源记读后感12

　读完《桃花源记》，我被深深的吸引住了，陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界！

　“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”我仿佛有了一种身临其境的感觉：幽幽的桃花林中，桃花生机勃勃，争奇斗艳，顿时使人飘飘渺渺。花朵中透着阵阵清香，无不使人忘记烦恼与忧愁。’而“便要还家，设酒杀鸡作食”看出桃花源中人们的热情。我仿佛看到了外人到来时桃花源中人们好奇的争先恐后的迎接他。

　陶渊明借武陵人误入桃花源，倒出了在东晋时期腐败的社会中人们期望的和平。的确，在那时桃花源是一个令人向往的地方。

　说到和平，我宁可去寻找这样的桃花源。现在这个世界中，到处是尔虞我诈，明争暗斗。阿富汗战争，伊拉克战争，利比亚战争……贪婪蒙蔽了人们的双眼，使得多少无辜的百姓受到伤害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个美好的幻想，必不存在。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯洁的灵魂。甚至有些人像征服整个世界。这些可笑的想法，只会显示出他们的丑陋。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎觉得丑陋的思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更盖住了纯洁的心灵……

　所以，我们不能让这种丑陋继续蔓延下去，我们要创造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生地固国家之间的友谊，继续促进国家之间的友谊，像“地球村”一样互通有无，和平共处。这样，地球就会变成一个真正的“桃花源”。

桃花源记读后感13

　本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱；可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动？口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。

　这事马上传开了。一时间，全国各地人情振奋，人头攒动，前来寻访桃花源的人络绎不绝，却个个高兴而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的？于是踌躇满志，想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死。

　列位看官，果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗？非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地？倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

　陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得。但这梦想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

桃花源记读后感14

　你是否知道“世外桃源”这个故事它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个热爱生活的人即使是在最痛苦时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

　我最喜欢的就是二三段，因为它描述出了一个优美的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很快乐，这是我们现在的人也很难做到的一点，很多中年父母都不懂得尊重老人，不抚养自己的父母，上父母自己抚养，有些大人还将成绩或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们现在人做不到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。

　这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜明的社会现实意义，并且千百年来一直吸引着人们。

　通过《桃花源记》，作者描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安居乐业的理想社会，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。

桃花源记读后感15

　与世无争，其乐融融的桃花源，多么令人向往啊！但现实中真的有桃花源吗？如果有，那现实中的桃花源真的像这样吗？

　“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”多么美好的一幅话画。仿佛自己身临其境，看着那一片桃花林，一阵清风吹过，漫天落花，带着阵阵花香。我很羡慕那种地方，因为那美的得能让人抛下所有心事，可以轻轻松松，无忧无虑。为什么陶渊明会写这样的桃花源呢？

　当时，陶渊明因不愿为五斗米折腰，而辞官归隐，写下了这篇文章。其实，这与当时的社会状况是截然相反的。当时的社会是黑暗的，腐败的，战乱的，官员是自私的，人民是痛苦的。许多人家破人亡，流落街头。十分悲惨。

　“土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，那里的地方很大，屋子建的十分整齐，有田地，河流，桑竹。田间小路交错相通。“黄发垂髫，并怡然自乐”，一片祥和，一切都很美好，幸福。“设酒杀鸡作食……皆出酒食”，写出村民的善良纯朴，热情好客。而贪心的渔人却利用村民，在出去后将此事告知太守，妄想得到一大笔财富。当他再次来时，再也找不着了。其实，那种人不仅在当时很多，在现在其实也有许多。多的数不胜数，社会上正因为有了那么多这种自私自利的人，社会才会那么乱。若人人都能为他人着想，都再善良，宽容一点，那么桃花源就不再是幻想了。

　作为社会的一份子，我们要好好学习，提高自身素养，努力建设起一个美好的社会，让桃花源变成现实。