艺术与生活的关系是怎么样的？

艺术与生活的关系：

两者是双重关系。艺术来源于生活，就是生活的一部分，但是高于生活，相互依赖，相互促进，所以说，生活充满艺术。艺术是生活的客观反映，生活是艺术的创作源泉。

生活又得益于艺术反馈而进步、文明。人类的艺术史证明，艺术绝不能与生活脱节，否则艺术会失去生命的养分与光华；而生活永远是艺术可参照、借鉴和推陈出新的动力与灵感的来源。

区别

艺术与生活最大的区别在于：一个是心灵的需要，一个是实实在在的物质需求。艺术是人类情感的反映，它以自己独有的方式感染人、打动人，提升人对美好生活的向往，净化人的心灵，陶冶人的情操。

艺术是指人在自然界的一切活动中，对自然现象进行的体验、感悟、提炼、加工，并用艺术的形式去表现它。生活来源自然。生活是千姿百态的，自然是变化无穷的，因此，艺术是丰富多彩的，个人的艺术修养来源于生活。

　　在学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的标语吧，标语具有在理智上启发人们，在情感上打动人们的作用。那么你有真正了解过标语吗？以下是我精心整理的照明行业标语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　一、巅峰科技，希硕照明。

　二、光电智慧，艺术更美。

　三、雕刻时“光”与艺术的思想家。

　四、希硕照未来，低碳更高效。

　五、光明艺术，环保科技。

　六、希硕，创造灯界的节能神话。

　七、传递光明，辉映世界。

　八、照明唯E，希硕助力。

　九、照明舒适生活，点亮成功未来。

　十、希”望之光，“硕”德万丈。

　十一、希硕照明：节能艺术，点亮未来。

　十二、登录希硕照明，下载艺术家庭。

　十三、专业品质，塑造品牌。

　十四、希硕，光与艺术的浪漫邂逅。

　十五、环保照明，我选希硕。

　十六、灯火阑珊处，希硕做领袖。

　十七、科技点亮理想之灯低碳照明，希硕用芯。

　十八、点亮生活，相伴一生。

　十九、希望之光，硕亮无比。

　二十、希硕科技，照亮未来。

　二十一、灯火万千，希硕领先。

　二十二、希硕，艺术照明领袖品牌。

　二十三、不一样的光，不同的`精彩。

　二十四、霓虹闪烁，希硕制作。

　二十五、好照明，艺术家用心服务，用芯亮美。

　二十六、高端照明，我选希硕。

　二十七、奇幻饰界，希硕卓越。

　二十八、创芯科技，艺术传奇。

　二十九、希硕照明，让你体验光的魅力。

　三十、倡导绿色品质，写意精彩生活。

　三十一、绽放精彩，点亮你的未来。

　三十二、照明正能量，希硕新形象。

　三十三、心灵之光，“艺”点就亮。

　三十四、新新不息，创造无限。

　三十五、光电新形象，西硕新榜样。

　三十六、希奇于型，硕俊于诚。

　三十七、绿色照明时尚，希硕科技点亮。

　三十八、引领科技成果，照亮低碳生活。

　三十九、精于芯，简于形希硕照明，给光加点艺术。

　四十、曙光闪硕，爱满中国。

　四十一、希硕，让生活充满艺术之光。

　四十二、恋一盏灯，爱一个家。

　四十三、希硕照明，点亮光明之路。

　四十四、希硕照明，超越未来科技。

　四十五、环保节能之光，希硕照明点亮。

　四十六、科技点亮生活，用芯闪耀视界。

　四十七、光电空间，希硕领先。

　四十八、照明魅力，希硕演绎。

　四十九、希硕照明，让艺术更闪光。

　五十、希硕照明，未来之光。

　五十一、创芯科技，引领光明。

　五十二、希硕照明，点亮“光”影生活。

　五十三、希”世之宝，雕“硕”时光。

　五十四、自然光的世界，有希硕照明就够了。

　五十五、希硕，照亮绿色地球。

　五十六、希硕照明，艺术家庭。

花道

作为一种传统艺术，

早已形成其

特有的象征语言和装饰概念。

花道

运用自然的、生命短暂的

花卉和枝干

使得时间维度被定格在一个特定的空间内，

为室内营造

一种优雅、独特的芬芳气息。

花道，起始于古代中国，盛行于近代日本。当代日本花道，一方面表现形式多样，流派众多；另一方面还在继续研究使用传统的形式。此外，花道被当作针对四季变迁进行冥思的一种形式，它的宗教根源与生命的自然周期紧密关联，使得花道具有了深刻的精神内涵。

草月流从传统花道中脱颖而出，虽然已有近百年的历程，但其创始人敕使河原苍风从创立之初即主张“花道”应作为一种创造性的艺术，在尊重个性、追求自由表现的基础上不断创新！

草月流花道始终洋溢着清新前卫的时代气息，并以其轻快时尚、自由大胆的风格受到世界各地人们的喜爱。被《时代》周刊称为“花道界的毕加索”！

在当今花道界，草月流更加懂得顺应时代变化，从家庭空间布置和个人怡情养性，走向了商业领域，通过橱窗展示、跨界舞台表演和置景等多种形式，将草月流的立体造型插花理念融入更多的现代空间中。

草月流的大型作品，在日本以及亚太、 欧美 国家的一些商场、酒店、机场、办公空间等随处可见，向人们展现着植物“短暂却永恒”的艺术魅力。

在当代花道的创作中，新花道主义的花道家们甚至使用玻璃、金属和塑料以及新科技材料来与植物结合，做各种空间作品的创作，彰显和创造更多 美的 可能！

在花艺设计领域，与室内设计行业相通，同样有东、西方风格及流派之分，东方多称为花道，西方称之为花艺，花植设计的“道”与“艺”，不仅在一字之别上，更有意蕴和设计着眼点的极大不同。

中国、日本、欧美等不同风格和流派，在基础课程的设置上也多有不同。东方的流派，从使用器皿插花开始，而西方的教学，则由不使用器皿的花束开启。近年，也出现了东、西方融会贯通的花植艺术理念及课程设置方向。

人们习惯了日常生活、工作中有鲜花相伴，在消费和审美理念上，也逐渐不满足于仅仅是观赏艳丽的花朵和花束，进而催生了花植、花艺设计行业的多方面发展。

如今，建筑及室内设计领域现代简约风盛行，中式、新中式空间，与“中为本、西为用”的中、西融合的室内设计更受高端市场青睐。

因此，在东方这块最具活力的热土上，终究会愈来愈多地需要东方的审美以及东方的花植设计作品。

我们认为花植设计作品不应停留在点缀环境的作用上，尤其不能简单将花束装入花瓶来做为居室空间的色彩衬托，那将是室内设计的一大缺憾。

插花可以是一种修养。中国古代尤其在唐宋时期盛行茶道、香道和花道，文人雅客无不追捧；近代日本将由中国传入的茶、花、香、艺发扬光大，尤其在花道方面的普及和运用非常广泛。

草月北京·2019初秋首期特别课程——

公开课

9月14日

下午 14:00~18:00

草月流花道

会给人们带来怎样的人文体验？

通过老师的叙述及影像短片的播放，给大家拉开草月流花道近百年发展历程的画卷，客观真实地再现草月流花道与人文、美学的无界关联，以及所致力的跨界艺术创作和舞台表演，包括各类空间及大型展会上的创作作品；

届时，老师会为到场的嘉宾和学员表演作品；演示插花技巧，依据学员对插花的了解程度，指导每位学员完成一幅具有草月流风格的插花作品。

研修课

9月15日—16日

上午10:30~12:30

下午14:00~18:00

草月流花道，主题创作与空间设计

系列课之一

以实战为目标，分区块设置课程。老师讲解、布置课题，并示范作品及辅导创作过程。

学员创作作品，老师指导点评，学员完成作品；学员及老师共同给予小组作品打分，评比出三组最优作品，并给予奖品及作品发布。

主题创作作品

1线条/色彩，个人作品。

2块状/材料，个人作品。

空间设计作品

1商业空间点位设计，小组作品。

2艺术空间展示设计，小组作品。

师者

日向雄一郎

日本 ∙ 花道艺术家

草月流师范会 理事

日向雄一郎花道事务所 创始人

日向花道艺术株式会社 董事

一般社团法人花行日本 代表处理事

师者

林小蕙

中国 ∙ 花道艺术 践行者

草月会本部师范 二级

草月北京 ∙ 花道艺术中心 创始人

优度蕙坊花植设计工作室 主理人

国际花道协会 会员

授课地址：

北京-前门-北京坊- W 7号楼一层南侧

课程学费：

A 公开课 490元/人

B 研修课 4900元/人

报名方式：

请扫描二维码，咨询课程或索要报名表。填写报名表并缴纳费用后，视为报名成功。

咨询电话（微信） ：13901384701

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生活真实与艺术真实的关系如下：

生活真实是基础。这是因为，所有艺术都来源于生活。反映生活是艺术的本质特征之一。即便是原始社会的陶碗陶罐上的图案和花纹，也是来源于原始生活的。生活真实不等于艺术真实。社会生活是庞杂的，混乱的，原始的，粗糙的。如果完全照搬生活，必然是不讨好的。生活与艺术之间总有一段距离的，从生活真实到艺术真实，要经过作家头脑的加工提炼，要有艺术实践活动。生活本身也不能说都反映了本质。必须深入生活，加强生活实践，才能获得生活本质。经历过的就是实践过的。艺术真实总是高于生活真实的。第一，艺术真实是带着作者主观倾向性的生活真实。生活真实与艺术真实之间是辩证统一的关系。生活真实是基础，艺术真实是追求的目标。

艺术和生活的关系很微妙。那句被用滥了的“艺术来源于生活，又高于生活”的名言倘若不能加以进一步的规定也会带来很多问题。所谓艺术来源于生活是否意味着艺术是对生活的复制和照抄？既然艺术高于生活，我们最终是否可以抛弃生活，让自己完全沉浸在艺术的世界中。我想很多人都会给出否定的回答，但是个中缘由未必是每个人都曾认真考虑过的。

艺术是一种再认识。我们在日常生活中已经实际地与这个世界上的人和事打着交道，也就是说在进入艺术作品的世界之前，我们已经对我们生存于其中的这个世界有所了解，区别只在于阅历的多寡。艺术的功能和价值就在于运用艺术的手法和技巧将这个世界重新表现出来，引起我们的陌生与惊异。任何伟大的艺术家其实都在做着这样一种工作:教会我们重新看待这个世界。日常生活里的我们经常是迟钝的、麻木的、昏昏欲睡的、随波逐流的，同时科学技术的去魅又造成了一切都是如此的方便快捷、易于掌控，因此大数据时代的信息爆炸杀死了我们的好奇心与想象力。值得庆幸的是，艺术还在坚守，还在为我们保留一份净土，尽管艺术的发展状态在商品经济和消费主义盛行的时代不容乐观。艺术让我们习以为常的事物变得陌生，迫使我们注意它，进行思考。所谓“再认识”，并不表示单纯的认识次数的叠加，而是意味着一种认识的深化，一种由浮泛而模糊的认识向深刻洞见的转化。一幅中国山水画让我们体会到天地的灵气与生机，一部二战题材的**可以让我们感受到战争的残酷和人性的罪恶。从这个意义上来说，艺术并不教导我们什么“新”的东西，它只是对已有东西的再认识。但是，再认识通常表现为一种恍然大悟，好似我们一度受到了蒙骗，经过艺术洗礼之后，才对这个世界有了更好的认识。

艺术和生活判然有别，这是任何一个心智水平正常的人都会持有的基本常识。静物画上的苹果不是现实的苹果，贾府的大观园只存在于《红楼梦》里，二次元的女主角也不可能真的成为宅男们的女朋友。然而，艺术和生活同时又血脉相连。生活为艺术提供土壤。艺术的创作者和欣赏者都必然是“活生生”的人，都必然陷入各种各样的社会关系和事务中。艺术作品或许天马行空，与现实相去甚远，但是其素材和灵感仍然要从生活体验中来，而不能单纯地归结为主观的构想。艺术则为生活提纯，我们越是深入艺术，也就越是领会到生活的本质，原本昏沉的眼睛重新焕发了神采，看到光，看到美，看到世界与人生的深邃、辽阔、绚烂多姿。

艺术并不离弃生活，实际上，只有热爱生活的人才能真正理解艺术。

一、小到用品设计大到园林设计，都说明艺术和生活密切。艺术创作也是复杂的过程，它分为生活积累、创作构思、艺术表达三个阶段。普遍的认知是生活来源于艺术，同时，也认为艺术基于生活，高于生活。

艺术和生活经历了三个阶段，从融合到分离到再融合。第一个时期是远古的融合时期，第二个是艺术逐渐远离生活，第三个是经历浪漫主义、现代生活后，艺术界限模糊而融合的时期。

近年来，出现了另一种说法，艺术融合于生活，它跟生活密不可分，甚至出现，享受生活就是一种艺术。这个观点指出，只要是一个爱生活的人，艺术会在我们的生活里，生活的艺术是自我的感受跟喜好。

面对艺术和生活，不禁想问大家，如何看待艺术和生活？

二、以下是一些往往对于生活艺术的个人观点。

1、我觉得艺术融合生活，现在有很多艺术+。艺术是人们生活精神体现，不管是雕塑，还是画作都是生活的表现。现在有很多艺术+商业，艺术+企业，艺术+群体等观念，艺术已经不再局限于画作、雕塑等，它能融合生活，它的灵感来源也是生活。

2、艺术就是基于生活，高于生活。如果是单纯的写实，这样的艺术没有什么用，它必须高于生活。艺术没必要跟照片一样，现在很多照片都在追求不同风格。艺术不要局限于生活，将生活复现会缺失艺术性。它有着精神世界、心灵感受、自然追求等，这都是艺术的境界。

3、艺术等于生活，艺术是生活的主观感受。艺术表达艺术家内心世界，他看到的生活，经过思考、创作、展示，才诞生艺术。这样看来生活的根本就是艺术，艺术从生活中创造出来。艺术伴随着人类生活而产生，各个方面都是艺术，这样在每个层面上都能用艺术来看待生活。

4、不能把艺术局限于画画，还有音乐、人生等。我觉得艺术与生活的关系，就是理想和现实的关系。我们的现实比较枯燥，通过艺术创作，为生活添加美好想象。这样的创作更多的是自己理想中的状态，现实生活就是客观所见。艺术蕴含着我们理想，不再和现实一样。

5、术已经日常化，渗透生活每个层面。日常生活中很多都是艺术，小到牙刷的摆放，大到城市设计，都包含着艺术。我认为这是“审美”带来的生活体验，有了艺术审美，能将生活每个方面都艺术化，这也是艺术日常化。艺术跟生活的关系密不可分。

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个人简介

王传斌

七零后，本科毕业于湖北美术学院绘画雕塑系油画专业，现任职于武汉理工大学图书馆。早年因缘际会，沉潜于古瓷与木器领域，问道名山，踏访窑址，鉴、藏并举。近十年来，以海南黄花梨、老紫檀料为材质，制作精细写实雕刻。

代表作品：

《枯荷系列之一》海南黄花梨，

《佳园》小叶紫檀，

《螺**的壳》海南黄花梨

《乐土》高山黄杨

《伤感的叶子与蚁》海南黄花梨

《僻静的路》高山黄杨

从艺经历

王传斌从读大学开始，就执着于收藏和鉴赏中国古代瓷器和木器，接下来的十年着力于明式家具的研究和复制，现在制作精细写实雕刻也到了第十个年头。

他的作品和我们熟悉的普通木雕有些不同，与其称之为“新文人木雕”，还不如说他的作品游走于当代思维表达与自我的情感宣泄之中，因而使他的作品辨识度极高，个性十足。他认为，普通的木雕，往往只是利用了木头这种媒介，它们也可以是石雕也可以是砖雕，并不是纯粹的木雕，顶尖的木雕你就是要把“木”的各种属性提炼发挥到极致，要充分了解木头，它肌理结构的合理运用、纤维韧度的极限经营，年轮、芭疖、色差、油分轻与重的利于等等，这些特性都要巧妙地作为木材这种有别与其它的材质体现出来，这才能算做顶级的木雕。

为了能向他心目中的顶级木雕靠近，十年来他心无旁骛远离喧嚣，蛰伏在自己的工作室中，常常工作到凌晨。在王传斌的作品中，他将多年积累的绘画、设计、文玩以及文学的修养都融为了一体，加之大学时期受到过系统扎实的造型能力的训练，使得他的作品视觉冲击力十足，雕刻过程中犹如走钢丝般极限地投入和不断地挑战雕刻的新语汇，经由他对万物的主观品味，呈现出一种东方哲学式的禅意风格。

“风刮得紧，院子里窸窸窣窣的掉了叶子满地，过去人的千般愁绪也就传递到了我这里。每年的这个季节我都会雕刻叶子，‘一叶知秋’预示着一年又将过去，我要让我的时间以固态的形式保存下来。”

“今年我雕刻了一片形状极其普通的叶子，往年雕刻的叶子有着扭捏卷曲的身姿，今年的它似乎平淡无奇；但是，它讲究硬挺的轮廓边缘线、以及赋予节奏变化的破损空洞，是我殚精竭虑的安排；当我在灯光下细细打量着它，它清晰而含蓄的叶脉经络散发着光芒，让我瞬间感动。”

“这件木雕计划用时70天左右的，到今天完成却用了108天。反复修改，特别是叶子的经脉多次铲掉重来（其实被铲掉的也很不错但感觉还是没有达到自己最想要的那种效果）；叶面的起伏转折、叶边的转圜启和、叶脉的疏密穿插、虫蚀孔洞的布局，都力求多端变化不流于概念，因此做起来极费脑子；叶脉的长短粗细吸收了冰裂纹的效果又使它自然贴切不显突兀，颇费了一番思量，多花了不少时间。”

“我做事慢，没有敏捷的身手和睿智的头脑，并且习惯于沉迷在一件事情中无法自拔，挺恨自己的；眼见的另一种生存方式那样的滋润，却贱意地断离舍了…”

王传斌的一件作品完成，少则数月多则一年。作品中能让人感受到他的孤独和骄傲，那种与周遭抗挣的力量，以及深入本我的投入。

作品的生命从他手里诞生，于世的旅程，或被人珍爱执手相看；或被人捧入柜中深藏不露，但明珠终归是明珠，难掩其光芒！

作品欣赏

作品名称：《悲伤的叶子和蚁之一》

技艺：木雕作品

材质：海南黄花梨

尺寸：长21厘米宽6厘米高10厘米

作品意义：这组作品断断续续做了七年。每年的秋天，我会捡起院子里自己看见的第一片落叶，然后细细地揣摩并从它身上寻找灵感，雕刻创作一到两片叶子，慢慢就积累形成了这样一组作品。

作品名称：《佳园》

技艺：木雕作品

材质：小叶紫檀

尺寸：长15厘米宽8厘米高5厘米

作品名称：《枯荷系列之一》

技艺：木雕作品

材质：海南黄花梨

尺寸：长20厘米宽5厘米高32厘米

作品名称：《乐土》

技艺：木雕作品

材质：高山黄杨

尺寸：长21厘米宽7厘米高10厘米

作品意义：这件作品利用黄杨黑色的木花俏雕了一只自在玩耍的蚂蚁，使空间一下子有了焦点；丝瓜瓤穿插往复式的构造产生精巧繁复的视觉效果。这件作品耗时四个多月

作品名称：《螺**的壳》

技艺：木雕作品

材质：海南黄花梨

尺寸：每个长宽高2厘米左右

作品意义：“时间淘尽生命的载体，流沙浸蚀了螺**的归宿。”螺壳是我《往生》系列作品中重要的组成部分，雕刻这三十几个螺壳几乎花了我半年时间，每一颗都在单调中寻求着变化；不同的空洞安排于不同的型态转折、木色的巧用与木纹如何相对应都颇费思量，争取让每一颗都有独特的性格和生命力

作品名称：《僻静的路》

技艺：木雕作品

材质：高山黄杨

尺寸：长86厘米直径约07厘米

作品名称：《往事》

技艺：木雕作品

材质：海南黄花梨

尺寸：长35厘米宽20厘米高10厘米

1求：表示艺术和生活关系的诗句

人们无论从视觉、听觉、

味觉上都会感受到自然生活中艺术的存在：广饶大地，青山绿

水；鸟儿争鸣、城市喧哗；花儿清香、酸甜苦辣。生活是千姿百态，自然是变化无穷，从这

些生活中我们感悟出美好，

感悟出艺术无处不在。

艺术中也到处都体现着生活、

体现着自然。

艺术来源生活，

生活来源自然。

艺术是丰富多彩的，现实生活又不全都是艺术。艺术来源于

生活，却高于生活，艺术是生活的提炼、加工和再创造。

2关于艺术的诗句

1、竹里馆

唐代：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

译文

独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

2、约客

宋代：赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

译文

梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙

3、清明

宋代：王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

译文

我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

4、浪淘沙·九曲黄河万里沙

唐代：刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

译文

九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。

既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。

5、问刘十九

唐代：白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

韵译

新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。

天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！

3生活中关于艺术之美的名言

1、艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。

——塞万提斯2、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。 ——列夫·托尔斯泰3、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。

——奥维德4、艺术的敌人就是不学无术。 ——塞·约翰逊5、艺术的第一目的是再现现实。

——车尔尼雪夫斯基6、艺术的基础存在于道德的人格。 ——罗斯金7、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。

——罗曼·罗兰8、艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。 —— （俄）契诃夫9、艺术恒久，生命短暂。

——英国10、艺术或有谬误，自然却永不犯错。 —— （英）德莱敦11、艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。

——歌德12、艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病。 ——切斯特顿13、艺术可遇不可求--它不会因为你是平民而对你视若无睹，也不会因为你是王公而对你青眼有加。

天时未到，即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。——惠斯勒14、艺术乃德行的宝库。

——巴尔扎克15、艺术使自然更完美。 —— 雷诺兹16、艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。

—— 罗曼·罗兰17、艺术是感情的传递。 ——列夫·托尔斯泰18、艺术是高尚情操的宣泄。

—— 穆尔19、艺术是活的科学。 —— 科克托20、艺术是精神和物质的奋斗。

——宗白华21、艺术是人类的天性。——伯克22、艺术是生活的镜子。

——列夫·托尔斯泰23、艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索24、艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。

—— （法）罗曼 罗兰25、艺术应当担负起哺育思想的责任。 —— 白朗宁26、艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会。

——克罗齐27、艺术远不及生活重要，但如果没有艺术，生活就非常贫乏了。 ——非洲28、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。

——惠特曼29、艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。 —— 迪斯雷利30、音乐是人生的艺术。

—— 施特劳斯31、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。 ——林语堂32、在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。

这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家。——歌德33、真实地表现自然，却仍然充满艺术的美。

——查·丘吉尔34、只有动情写作的作品才能动人以情。 ——塞·泰·柯尔律治35、作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。

学我者生，似我者死。 —— 齐白石36、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。

——雪莱37、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 ——亚里士多德38、一个作家阐述的真理比别人更少，仅仅因为他讲述了更多的真实，这是永恒的规律。

——麦考莱39、寻门而入，破门而出。 —— 许麟庐40、向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言。

——贺拉斯41、我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。——爱因斯坦42、我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实。

——高尔基43、文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。 ——泰纳44、伟大的艺术品不像生活那样令人失望，它们并不像生活那样总是在一开始就把所有最好的东西都给了我们。

——马塞尔·普鲁斯特45、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。 ——毛姆46、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。

——毛 姆47、完美不是没有任何东西可加，而是没有任何东西可减。 —— Antoine de Saint Exupery48、太生活化了也就没有艺术了。

——爱献生49、诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。 ——戴望舒50、诗歌是艺术的女王。

——托·斯普拉特51、生活的奥秘存在于艺术之中。 ——王尔德52、任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。

——迦迪那53、缺乏盛情的艺术家好似没有颜料的画家。 ——巴里54、贫穷是一切艺术职业的母亲。

——托里安诺55、拍摄有分量有深度的作品：不妨锁定一个主题，用一辈子时间去拍摄！ —— Sanm Abel56、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。 ——托·卡莱尔57、美是艺术的目的和推动力。

——冈察洛夫58、每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福59、每部杰作是激情迸发的产物。

——迪斯累利60、没有思索和悲哀，就不会有文学。 ——鲁迅。

4关于艺术的古诗词

李凭箜篌引

唐李贺

吴丝蜀桐张高秋。

空山凝云颓不流，

湘娥啼竹素女愁。

李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，

芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，

二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，

石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，

老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，

露脚斜飞湿寒兔。

月夜听卢子顺弹琴

唐__李白

闲夜坐明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

好听琴

唐__白居易

本性好丝桐，尘机闻即空。

一声来耳里，万事离心中。

清畅堪销疾，恬和好养蒙。

尤宜听三乐，安慰白头翁。

张山人弹琴

唐__常建

君去芳草绿，西峰弹玉琴。

岂惟丘中赏，兼得清烦襟。

朝从山口还，出岭闻清（幽）音。

了然云霞气（意），照见天地心。

玄鹤下澄空，翩翩舞松林。

改弦扣（和）商声，又听飞龙吟。

稍觉此身妄，渐知仙事深。

其将炼金鼎，永矣（以）投吾簪。

听弹琴

唐__刘长卿

泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

江南弄 赵瑟曲

南北朝__沈约

邯郸奇弄出文梓。

萦弦急调切流征。

玄鹤徘徊白云起。

白云起，郁披香。

离复合，曲未央。

一·关于琴的

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

——王维《竹里馆》

泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。

自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。

——白居易《对琴酒》

孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。

意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。

——王昌龄《琴》

蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

——李白《听蜀僧氵睿琴》

十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠？

心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。

声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。

——白玉蟾《无题》

五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。

——卢仝《风中琴》

二·关于棋的黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

5谁有描写关于艺术的诗句啊~~~

琵琶行是唐代诗人白居易，描写琵琶女高超的技艺的诗。

琵琶行

浔言江头夜送客

枫叶荻花秋瑟瑟

主人下马客在船

举酒欲饮无管弦

醉不成欢惨将别

别时茫茫江浸月

忽闻水上琵琶声

主人忘归客不发

寻声暗问弹者谁

琵琶声停欲语迟

移船相近邀相见

添酒回灯重开宴

千呼万唤始出来

犹抱琵琶半遮面

转轴拨弦三两声

未成曲调先有情

弦弦掩抑声声思

似诉平生不得志

低眉信手续续弹

说尽心中无限事

轻拢慢捻抹复挑

初为霓裳后六么

大弦嘈嘈如急雨

小弦切切如私语

嘈嘈切切错杂弹

大珠小珠落玉盘

间关莺语花底滑

幽咽泉流水下滩

水泉冷涩弦凝绝

凝绝不通声渐歇

别有幽愁暗恨生

此时无声胜有声

银瓶乍破水浆迸

铁骑突出刀枪鸣

曲终收拨当心画

四弦一声如裂帛

东船西舫悄无言

唯见江心秋月白

沈吟放拨插弦中

整顿衣裳起敛容

自言本是京城女

家在虾蟆陵下住

十三学得琵琶成

名属教坊第一部

曲罢曾教善才服

妆成每被秋娘妒

五陵年少争缠头

一曲红绡不知数

钿头银篦击节碎

血色罗裙翻酒污

今年欢笑复明年

秋月春风等闲度

弟走从军阿姨死

暮去朝来颜色故

门前冷落车马稀

老大嫁作商人妇

商人重利轻别离

前月浮梁买茶去

去来江口守空船

绕船月明江水寒

夜深忽梦少年事

梦啼妆泪红阑干

我闻琵琶已叹息

又闻此语重唧唧

同是天涯沦落人

相逢何必曾相识

我从去年辞帝京

谪居卧病浔阳城

浔阳地僻无音乐

终岁不闻丝竹声

住近湓江地低湿

黄芦苦竹绕宅生

其间旦暮闻何物

杜鹃啼血猿哀鸣

春江花朝秋月夜

往往取酒还独倾

岂无山歌与村笛

呕哑嘲哳难为听

今夜闻君琵琶语

如听仙乐耳暂明

莫辞更坐弹一曲

为君翻作琵琶行

感我此言良久立

却坐促弦弦转急

凄凄不似向前声

满座重闻皆掩泣

座中泣下谁最多

江州司马青衫湿

6生活中关于艺术之美的名言有哪些

1美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫

2艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。——罗曼·罗兰

3除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。——歌 德

4艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。——罗曼·罗兰

5为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。——毛 姆

6任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。——迦迪那

7每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福

8艺术乃德行的宝库。——巴尔扎克

9艺术是高尚情操的宣泄。——穆 尔

10艺术使自然更完美。——雷诺兹

10艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

11艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。——塞万提斯

12艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病。 ——切斯特顿

13艺术可遇不可求--它不会因为你是平民而对你视若无睹，也不会因为你是王公而对你青眼有加。天时未到，即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。——惠斯勒

14艺术乃德行的宝库。——巴尔扎克

15艺术使自然更完美。 —— 雷诺兹

7关于艺术的诗词

一·关于琴的 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。

油油春云心，一杯可致之。自古有琴酒，得此味者稀。

只应康与籍，及我三心知。——白居易《对琴酒》孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。

高宴未终曲，谁能辨经纶。——王昌龄《琴》蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧氵睿琴》十指生秋水，数声弹夕阳。

不知君此曲，曾断几人肠？心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。

声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。

——白玉蟾《无题》五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。

——卢仝《风中琴》二·关于棋的黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

-------------------------------------------------------------------------------- 登观音台望城 白居易 详细内容 到百度里查 百千家似围棋局，十二街[2]如种菜畦。 遥认微微入朝火[3]，一条星宿五门西。

-------------------------------------------------------------------------------- 别房太尉墓 杜甫 详细内容 到百度里查 他乡复行役，驻马别孤坟。 近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 唯见林花落，莺啼送客闻。

-------------------------------------------------------------------------------- 江村 杜甫 详细内容 到百度里查 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕， 相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 多病所须唯药物，微躯此外更何求。

-------------------------------------------------------------------------------- 更漏子 冯延巳 详细内容 到百度里查 夜初长，人近别， 梦断一窗残月。 鹦鹉睡，蟪蛄鸣， 西风寒未成。

红蜡烛，半棋局， 床上画屏山绿。 搴绣幌，倚瑶琴， 前欢泪满襟。

-------------------------------------------------------------------------------- 杨柳枝 温庭筠 详细内容 到百度里查 井底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆， 入骨相思知不知。

-------------------------------------------------------------------------------- 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 详细内容 到百度里查 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。 坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。

簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。 战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。

-------------------------------------------------------------------------------- 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 详细内容 到百度里查 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。

湘东一目诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。

-------------------------------------------------------------------------------- 孤山寺瑞上人房写望 林逋 详细内容 到百度里查 底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

-------------------------------------------------------------------------------- 山中寄招叶秀才 林逋 详细内容 到百度里查 夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。 月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。

棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。 新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。