《读长城》张万和散文赏析

环顾瀛寰，人类最浩大的人力建筑工程，唯我中华长城而已。我曾五度登临长城，几多哲思不同，宛若品读一部奥妙的史书长卷。

1

长城长，犹如蛰伏的蟠龙，自然的屏障，横亘神州大地。

人说，“天下第一关”的山海关老龙头是蟠龙之首，“天下雄关”的嘉峪关是蟠龙之尾，首尾相间一万里，素称“万里长城”。但这并不准确。

溯古追今，自公元前7世纪楚国首建方城始，到17世纪明朝建蓟辽长城止，其间20多个诸侯国或王朝先后筑长城，屈指“上下两千年，纵横十万里”。据统计，长城总长约5万公里，现遗存2119618公里。

倘若走进山海关长城博物馆，便一目了然：东线长城，延至辽东鸭绿江畔虎山，北达黑龙江彼岸；西线长城，直抵新疆西境大宛国贰师、赤谷城，在今方外；中线长城，蜿蜒曲折，复线交织，纵横不断。

长城，国防工程的伟大创造。古代中国，既产生《孙子兵法》那样不朽的军事经典，又修造长城这样石破天惊的防御工程。

长城是战争的造化。远在战国，中原农耕民族与北方游牧民族间战争频仍。为戍土守边，楚国首开修筑方城之先河，其后齐长城、中山长城、魏长城、郑韩长城、秦昭王长城、燕长城、赵长城等相继问世。待到秦始皇一统天下，“筑城以备防，屯田以济费，徙民以实边”，筑起万里长城。之后，两汉、南北朝、隋、唐、宋、元、明等王朝，也都修建或加固长城，其中汉、明长城都超一万里。

长城是短兵器时代军工杰作。且看那一砖一石一抔土，驰援的通道，射击的宇墙、垛口和射眼，屯储的关城隘口，区间的哨所、烽燧墩台，无一不是实战的屏障，通讯的联络，指挥的行营，固若金汤，任凭金戈铁马也难越雷池。

多少年来，多少将士，在这长城线上戍守攻防血战。当年汉将李广、卫青、霍去病在河西的戎马驰骋，宋代杨家将在北塞的喋血鏖战，明将戚继光在蓟辽的磐石固守，大顺李自成在居庸关的夹攻激战和石河岸的殊死搏斗，国军和八路军在长城燃起的抗日烽火，人民解放军挥师出关入关的决战决胜……一幕幕都历历在目，还有伴生的军旅诗抄，也回响耳畔。

万里长城，就这样背负历史的使命，彰显华夏民族众志成城的凝聚力，成为国人引以为傲的丰碑。而今，长城文化植根人心，成为民族的精神皈依和心灵图腾。难怪我们的国歌写道：“把我们的血肉，筑成我们新的长城！”

2

然而，礼赞之下，恍然发现长城潜隐固有的局限性。长城留诸国人的，是历史的鉴戒，彻悟的哲思。

君不见，从战国方城之始，到明代长城之终，两千年时空跨越，居然变换二十多个诸侯国和王朝，试问哪一个凭依长城而幸免于亡呢？

且看：最早修建长城的战国诸雄，无一抵挡“秦王扫六合”的千军席卷。“虎踞何雄哉”的秦始皇，倾国筑长城，却“筑怨声冤九千里”，坚墙不抵孟姜哭断，不敌陈胜吴广揭竿，楚汉大军入关。“明犯强汉者，虽远必诛”的汉武帝，曾将长城拓至西域，但天下分合难遏三国之变。宋王朝虽有忠臣良将镇边关守长城，却挡不住辽金大军入境，被迫南退划江而治，乃至南海崖山覆亡。“高筑垒”的大明王朝，虽将京蓟长城修得坚如磐石，却挡不住“闯王”破关进京，防不住吴三桂卖关倒戈。以山海制塞，号称“两京锁钥”、“天下第一关”的山海关，同样不敌八国联军的铁蹄蹂躏；日寇在“老龙头”的绕攻，也使京蓟长城近乎不设防。“虎山长城”犹在，但镇不住日倭对东北的觊觎蚕食，“9·18”后东北军的“不抵抗”，东北被拱手相让。当年国共决战辽沈与平津，山海关的“咽喉”之隘，也挽救不了蒋军覆灭的厄运。

回眸青史，重新审视长城：谁道雄关真如铁？原来，“金汤锁钥”啥也锁不住，“铜墙铁壁”啥也挡不住，不过一张虚无缥缈、弹指可破的印花糊纸而已。

这种说法未免太过沉重，近乎离经叛道，然而这是事实。

诚然，长城有过御敌戍疆的骄荣，但改朝换代的权变不因城坚而止，民族的融合统一不因此而断。诚如停建长城的康熙所言：“万里经营到海涯，纷纷调发逐浮夸。当时费尽平生力，天下何曾属尔家？”也如鲁迅《长城》所言：“从来不过徒然役死许多工人而已，胡人何尝挡得住！” 也说过：“战争历来都是攻防两手……秦始皇的万里长城，没有多大用处。”

毋庸置疑，长城作为一种文化，所形成的禁锢性思维定式，对于军事国防而言所产生的消极影响，不言而喻，并陶醉一代代中国人。

长城是守势防御理念的产物。它源自防御的初衷，但纯粹防御理念淹没了攻势思维，窒息了进攻或攻防结合，以致消极防御在积极进攻者面前被动挨打。近代中国无奈承受的战事，哪一桩不是列强主动的先发进攻？而在守势防御理念主宰下，除了抗美援朝外，哪一桩不是防不胜防？

长城是机械思维衍生的军事工程。它片面注重常规的静态下的军事防卫，却忽视异常的动态的战争特点，企图以不变之防御工程，应对变迁的作战对象、游弋的战场和叵测的战术，显然不符合军事规律。

长城是“见物不见人”的典型范例。它偏重固化的军事防御的硬件建设，而忽视软实力、巧实力的构建，弱化对人的军事动员武装，忽略对武器、装备、技术和战术的研发，无视国土战略纵深的机动回旋。正是这种思维的禁锢，导致发明火药的中国人研制烟花爆竹，而未能进一步军事化，且交战中一战败北，即全国不抵抗，一如“甲午”败战之耻。

长城最是劳民伤财的形象工程。它违背科学与民心，在漫长边防线上不分青红皂白，倾举国之资，劳全民之力，修筑无缝连接的防御工程，除少数实用外，多无实效。这种战略失策和巨大浪费，不啻愚人莽夫之举。

毋庸讳言，传统的长城文化，醉迷了国人的视野，错失创新发展的机遇，倘不突破自拔，那么国防观念、军事思想和发展战略，就难有突破提升。

如此解读长城，岂非对长城之大不敬！不，长城已成历史，功过自有评说。但长城作为一种文化，尊崇与解读切莫囿于传统，当以透视眼光作辩证审鉴，不尚膜拜，唯有新生。

直面长城，不禁想起孟子“天时、地利、人和”的至理名言，还有唐太宗“民若水，可载舟亦可覆舟”的箴言，特别是 那黄钟大吕之声：“真正的铜墙铁壁是什么？是千百万真心实意拥护革命的群众”。不禁蓦然感悟：真正的长城，不在坚墙，而在人心！

3

其实，长城并非中国独有，朝鲜、印度、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、德国、英国、罗马尼亚等国也有长城，法国还有“马奇诺防线”等。

综观国外长城的命运，大致与中国类同，但中外长城文化理念有别。中国囿于传统而自我陶醉，欧洲却先发突破而走向新生。也许，法国思想家伏尔泰的批评一针见血：“中国在我们基督纪元之前两百年就筑起了长城，但它并没有挡住鞑靼人的入侵。中国的长城是恐惧的纪念碑。埃及的金字塔是空虚和迷信的纪念碑。他们证明的是这个民族的极大耐力，而不是卓越才智”。

几度登长城，百感涌心头，特书《沁园春》，谨以抒怀：

大地蟠龙，垂尾西域，昂首虎山。看楚始方城，明筑蓟辽，先人杰作，年历两千。越野穿漠，衔山飞天，纵横十万里雄关。孰可度？望金汤锁钥，马骨水寒。金戈铁马狼烟，战疆场弯弓变旗幡。观秦汉斧钺，唐宋鼓角，元明干戈，清国烽烟。喋血男儿，虎踞龙盘，孰隔断流水飞雁？忆沧桑，人心定乾坤，孟姜哭断。

说到丹东，你会想到什么 相信很多人和我一样，乍听到「丹东」这个地名时毫无概念，但若提起鸭绿江、提起抗美援朝、提起朝鲜，那么或许就可以慢慢勾勒出丹东的轮廓。

丹东地处黄海之滨、鸭绿江畔，被誉为中国最大最美的边境城市，以旖旎的自然风光、众多的人文景观、独特的地理位置闻名中外。

边境小城丹东是中国一万八千公里海岸线的北端起点，也是亚洲唯一一个同时拥有边境口岸、机场、高铁、河港、海港、高速公路的城市。

眺望朝鲜是大多数人来到丹东最重要的原因，然而在了解 历史 后，走在一派平和的鸭绿江畔，心中却是五味杂陈。

抵达丹东时已是傍晚，安置好行李，打了车便直奔江边，在我所去过的边疆城市中，丹东绝对算的上是热闹的，天黑后的鸭绿江畔高楼林立、灯火通明。

说是丹东的外滩也不为过，沿着鸭绿江的步道上，小贩拉客、游客穿梭，大街上喇叭声不绝于耳，看似歌舞升平，但偶尔武警巡逻，又隐约感到一丝紧张气氛。

两座相距不到百米的大桥伫立在江中，比邻而居，夜色下显得平静，当地人称它们为鸭绿江姊妹桥，其中一座桥身只有三分之二，是知名的鸭绿江断桥。

另一座是中朝友谊大桥，公路火车并行，是现在两国之间的主要通道。

夜幕低垂时，点了灯的鸭绿江如梦似幻，对岸一片漆黑，靠着栏杆发呆，让人不自觉地沉浸在思古幽情中。

而若将场景转换到白天，鸭绿江畔瞬间变成人声鼎沸的热闹，熙熙攘攘的游客雀跃着，莫不伸长了脖子望向另一端肉眼清晰可见的朝鲜。

小时候曾想像着，既然叫鸭绿江，是否江水就应该是绿色呢然而当长大后，我逐渐知道鸭绿江上血染的 历史 ，再也无法带着玩笑的心情看待它。

站在岸边，我努力想将鸭绿江看得更清楚些，此刻的鸭绿经过大雨洗礼，混浊的江水上烟雾弥漫，迷离又梦幻，当地人告诉我，天气好时鸭绿江应当是波光粼粼，很是漂亮。

至于鸭绿江到底是什么颜色已经很难说得清了！

接近朝鲜最好的办法，莫过于在鸭绿江搭上游船，游船可以横跨鸭绿江，直接开到朝鲜边界，只要不上岸就不算越界。（也可以办理签证进入朝鲜深度游，不过办理签证需要34天时间，只好下次了！）

游轮在鸭绿江上晃晃悠悠，阴郁的天空下水气弥漫，有种淡淡的迷蒙，我站在船尾望过去，一岸是丹东的繁华，一岸是朝鲜新义州的朴实。

行过鸭绿江断桥后，船身越来越靠近朝鲜，有工人忙包装物品要送到中国，也有人看起来像是在修船，新义州是朝鲜的第四大城，与中国的贸易是最主要的收入。

两国之间靠的那么近，难道不怕偷渡从鸭绿江偷渡到中国，看似简单，实际上难度却很高。

鸭绿江河面宽阔，水流湍急，终年几乎不冰封，大多数人会放弃鸭绿江，选择河面较窄的图门江，在冬天冰冻时期来到中国。

因为是风景区的关系，如果有想要上桥参观的话，就必须要买门票，上次去是朋友请客具体票价不太清楚。

如果只在桥下或两侧的步道参观，就不需要门票，不过都来了，从两侧拍摄不过瘾的，就让我们上桥去近距离的体会 历史 和看朝鲜吧。

这座桥的 历史 非常久远，至今已经近百年了，最早是在1911年由日本总督府所建，是鸭绿江上的第一座桥，当时候为了江面船只可以自由通过，所以设计成旋转式的开闭桥，后来才又建了隔壁的中韩友谊大桥。

1950年11月至1951年2月，侵朝美军飞机多次对大桥狂轰滥炸，使桥从中间断裂，中方所剩四孔残桥保留至今，是抗美援朝战争的 历史 见证。

战后多年才修复此桥，但就只修复到桥中央部分，北韩侧的桥梁则全都拆除，只保留桥墩，当成重要景点对外开放，成了今日的鸭绿江断桥。

断桥见证的战争 历史 ，仿佛蔓延的回忆， 鸭绿江断桥是丹东的标志性景点之一。

湿漉漉的桥上挤满了游客，很难想像这里曾经枪林弹雨，炮声隆隆的战场。

麦克阿瑟将军(美国韩战主将)后来在国会听证会回忆曾说：「朝鲜战争对生命的持续屠杀，令我惊悚，我无法以言语形容。」这段文字看得我怵目惊心。

「雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江」 的歌声不时回荡在我心里，战争从来没有真正胜利者，一时的输或赢，终将淹没在 历史 洪流中，剩下那些无法抹灭伤痛，是再多的感叹，也换不回的破碎。

漫步断桥上，烟硝早已散尽，剑拔弩张也成往事，那些血泪交织的战争故事，恍如隔世。

走在熙熙攘攘的欢声笑语间，才明白，原来鸭绿江上流的是浩浩荡荡的 历史 。

整体来说，来丹东玩，这鸭绿江断桥是一定要来走走的，如果想省门票费，就在桥旁拍拍照就好，但走上去后真的会有一些不同的感受哦，以上是个人浅见，仅供参考。

今天，我就给大家推荐五大适合四五月旅行的城市，收藏起来，五一小长假出发正合适。

1云南·西双版纳

西双版纳是一个以傣族为主的民族自治州，佛寺、民俗风情和热带雨林风光是这里的特色。

每年四月中旬，是傣族的泼水节（傣族的春节），也是西双版纳最隆重的传统节日之一。今年西双版纳泼水节时间定在4月12日至14日。

节日期间，在西双版纳的大街小巷，都会进行泼水活动。届时，还会有赛龙舟、放高升、万人天灯、水灯祈福等各种庆祝活动。

事实上，傣族泼水节在西双版纳、德宏两大傣族自治州都会过。往年景洪还会放飞天灯，梦幻景致不输泰国清迈。

除了泼水节，版纳值得去的地方还有很多：

曼听公园曾是版纳傣王的御花园，野象谷是中国唯一能安全见到野生亚洲象的地方，傣族园可以体会纯正的傣族风情，勐泐大佛寺是东南亚最大的佛寺，中科院植物园是中国面积最大的植物园

此外，版纳的夜市非常有名，特别是星光夜市和滨江夜市，一定要去逛逛。

2江苏·扬州

一到春天，就成了江南的主场。然而说到江南的春天，一定绕不开扬州。

李白的一句烟花三月下扬州，似乎让这里与春日绑定了，扬州也成为了很多人春日旅行的首选地。

每年4-5月的扬州城，有清风、细雨、斜柳、琼花，堪称一年中最美的时候。

扬州城不大，随便走走，就能领悟它的美，扬州城也不小，能装得下江南最美的春天！

喜欢园林古建筑，你可以去瘦西湖、个园、何园、汪氏小苑等景点；

喜欢寺院庙宇，你可以去大明寺、高旻寺、仙鹤寺、文峰塔等景点；

喜欢古迹陵墓，你可以去八怪纪念馆、史公祠等景点。

流连在这座老城的老街古巷，满眼都是诗意人间！

在这里，不用被时间所束缚，“众慢慢”的生活态度仿佛约定俗成，流水的日子也能过成散文诗。

3辽宁·丹东

丹东，位于中朝边境、鸭绿江畔，是“中国最大最美的边境城市”。

丹东虽然从来都不是什么热门的旅行城市，但却是“中国十大养老胜地”之一，“中国最宜居的城市”之一，这里冬无严寒，夏无酷暑，舒服得让人想在这里养老。

丹东一年四季都适合旅行，这里四季皆美，春有灼灼桃花，夏有碧绿明珠，秋有枫叶大道，冬有奇观雾凇

在这里，一朝一暮，一山一水，都可以让人放松身心。

你可以在鸭绿江乘船隔岸观朝鲜的神秘，登虎山长城看曾经金戈戎马的岁月，在北方香格里拉绿江村听渔歌唱晚

夏日来到丹东，你可以去凤凰山乘凉避暑，秋日可以到蒲石河、青山沟，天桥沟观赏红枫飞瀑的奇妙风光。

或者到大鹿岛候一场海上日出，到獐岛感受沙鸥戏浪翻飞的雀跃。还能坐船游江，遥望朝鲜，一睹异国风采。

4福建·漳州

漳州，迄今已有1300多年的历史，这里没有厦门商业化，海景比鼓浪屿更文艺清新。

来到漳州，最主要的看点有两方面：一是独特的土楼文化，二是海岛风情。

这里有南京土楼，土楼依山而建，造型奇异，被誉为“神话般的山区建筑”；

这里有云水谣古镇，它是**《云水谣》的拍摄地，是一个历史悠久的古老村落；

这里有田螺坑土楼群，四个圆形建筑中间围着一个正方形建筑，被戏称为“四菜一汤”。

四五月的漳州，天气不冷不热，很适合去海边走走。

境内的东山岛是福建第二大的海岛，岛上有一个意大利同款的“五彩渔村”，缤纷的房子仿佛走进了明信片。

这里的火山岛是我国规模最大，最有特色的国内唯一的滨海火山地质地貌。这里的镇海角，是福建的小垦丁，坐拥美过台湾的小众海景。

此外，漳州还有香火鼎盛的三平寺、有天下第一奇石之称的风动石、闽南第一洞天——云洞岩每处景点都让人不愿错过。

5浙江·丽水

如果你心中怀着对大自然的热爱和对乡村古朴生活的向往，那么，不妨去“浙南林海”丽水走一走，看看还没有被人为过分修饰的秀美的山水。

丽水，群山环绕，山、水、峰、林、洞、瀑使她拥有了江南仙境里的慢生活。

丽水的每一县都有着自己的特点。松阳适合住民宿度假，缙云适合看山水，龙泉春天可看花，青田感受欧式风情，遂昌看南尖岩，云和有梯田，庆元有廊桥。

此外，丽水的畲族风情独具一格，游客可以在全国最大的畲族聚居地——景宁畲族自治县，领略到畲族的传统文化和习俗风情。每年农历“三月三”，还可以到双后岗畲族文化村、江南畲族风情文化村去过节。

推荐路线：河阳古民居仙都蛟龙大峡谷岩下村古堰画乡十里云和云和梯田双童山杨家堂石仓

春日气息最浓郁的四月天，还有哪些宝藏地值得一游？

身世散文

　我来自哪里？将去往何处？不知道，太多的疑问覆盖在身上，鳞片一样，细密、光亮，排列齐整，不经意间掀开一片，就会引发一场风暴，把脚下的道路、未知的前程连同各种杂质一一吸纳进去。

　记忆里，我似乎从未停下过脚步，似乎总在从此地到彼地的行程中，唯一变换的只是背景、节气与温度。为什么会这样？难道没有一个落脚点肯收留我？还是值得我托付终身的那个地方至今尚未出现？

　在路上，这样一种不确定的状态，肯定不是我最初的选择。关于这一点，我深信不疑，因为我时常听到身体里冒出一个声音，刚开始的时候还以为是幻觉，时间久了，才听出那其实就是我的心声。

　可是，我最初的选择又是什么？一想到这，我的脑子就乱了，混乱的乱。我扒开记忆搜寻线索，却只找到一片齐腰深的荒草，漫无边际疯长，理不出丝毫头绪。

　我不是从石头里蹦出来的，石头里只蹦出过孙猴子，因此注定他要有一番大作为。而我只是一具肉体凡胎，痒了要挠，痛了要喊，会流泪，也会流血，普通到不能再普通，可为什么偏偏就把自己的生命底细弄丢了呢？

　那天，我好像是突然醒来的，从梦中醒来，被睡梦清除了所有记忆。我来不及调校心理和生理，甚至来不及眨一下眼，就遭到了这个陌生世界的迎头痛击——萧瑟的冬天有许多以死亡命名的事物，它们铺排盛大的陷阱，让我的身体瞬间从里到外凉透——生活给我上的第一课不仅一点儿不美好，甚至还连带着冷漠与残忍。随后，我就不由自主地被北风裹胁，在僵硬的空气中翻卷，然后掉落；再翻卷，再掉落——那时，我并不知道，这竟然暗喻了我此后的命运。

　傍晚时分，北风说停就刷一声停住了，急刹车，我毫无思想准备，仿佛突然被人抽去了垫脚石，从半空中垂直跌落下来。跌落下来有无限种可能，留给我的是最坏的一种——被一堆枯树枝卡住，动弹不得。把自己暴露在光秃秃的枝头实在是件很危险的事，可是，我只有在这个时候才能静下心来想一想一天的遭遇，我由此感觉到了疼痛，肉体的疼痛，开始缓慢地滑向夜色深处。

　后来，天空中出现了几颗星星，像不确定心思的棋子，盲目、游离，它们发出的浅白色光芒照到身上也是冰凉的——看看四周，再看看自己，我忽然感到了孤单，我一定是被遗弃的孩子，要不然我的心里为什么容纳不下一个完整的冬夜？

　第一天就这么潦草地过去了。

　第二天黎明，我正怀抱着梦烤火，呼呼的北风一脚踢翻了火炉，又一脚把我从昏睡中踢醒，“再见”两个字我只来得及喊出一半，就匆匆开始复制第一天的经历。

　在路上，一日复一日，日日皆相似。

　这样的日子究竟持续了多久？我缺乏时间概念，无法给出确切的答案，但我与风族已经非常熟络，经由北风的介绍，我相继结识了艳丽的南风、热情的东风、放浪的西风，他们的每一声长吁短叹都或深或浅地刻印在我身上，指引着漫漫时光航程。

　我渐渐习惯了动荡的生活，甚至一度以为动荡就是我生活的全部，因此，每当有人叫我浪子的时候，我都坦然接受——除了我，还有谁配得上这两个字呢？

　我知道自己与众不同，那是因为，我的生命——在路上。

　我喜欢在路上的感觉，自我、放松，无拘无束，还有经历，无论是苦难的泪水还是幸福的微笑，都是我一个人的，如果我不说，没有人会懂得。更重要的是，我不必再计较自己的身世，那一定是一个非常美好的谜，需要解开的时候自然会有人递给我一把钥匙，而现在，时间未到。

　在路上的日子，我偶尔也做梦，只是每次做梦都出现同一幅画面，而我似乎身在其中，又似乎置身其外。那些画面我一无所知，却被一再加深，以至于常常被睡梦惊醒。

　我的身子日渐消瘦，但它一定丰腴过，难道只是在梦中？

　那么，梦的下一站又在哪里呢？

　我记得很清楚，到达感德镇那天，天空正飘散着这个春天的第一场雨，风摆杨柳，水雾氤氲，我看到每一滴雨水中都安置着一片田野、一座村庄，安置着近处的人影、远处的炊烟。我呼吸着轻柔的乡土气息，莫名地激动起来，孩童一样，沿着湿漉漉的田埂肆意地奔跑、呼喊，听任雨水淋透全身，仿佛一场沐浴，把我里里外外濯洗干净。

　我的异乡人身份一眼被他们认出。这是一对年轻的夫妇，男的叫吴通，女的叫黄月华。他们是好客的，把我领到家里，歇歇脚，换上干爽的衣服。吃晚饭的时候，我开始管吴通叫阿爸，管黄月华叫阿姆。从那一刻起，我们成了一家人。

　又一天，我早早醒来，洗脸、刷牙、漱口，整理衣衫，只为了赶赴与露水的约会。刚见面的时候，我们都有些拘束、忸怩，不知道从什么地方打开话头。后来，她说我给你唱首山歌吧。我说好，然后坐下来。那天，我们再没多说一句话，一直是她在唱歌，直到把太阳唱下了山。

　之前，我是自卑的，以为自己就是一层硬壳包裹下的容颜，而且不会再有什么改变了。可是，当我接到闽南潮湿、温润的地气，身体里忽然迸发出一股不可抑制的欲望之火，这股火烧得我的骨骼彻夜咔咔作响，似乎有什么东西要钻出来。

　这个发现让我大吃一惊。

　那个春天，似乎是命中注定，我身体外面那层硬壳开始变软，连同那颗浪子的心。

　选择感德镇石门村作为落脚地，是我的个人偏好，一种直觉，当我走过由三块巨石垒成的石门时，回家的感觉油然而生。家，回家，多么陌生而亲切的字眼，这是我从未有过的体验，让我冲动、迷乱。

　虽然我并没有完全想清楚，但是已经决定先在这里逗留一段日子，看看自己的身体里到底埋藏着怎样的秘密，是否能够由此揭开我的身世之谜，然后再决定下一站行程。

　春天的温暖如此清澈，照得出细微的人影，以及美好且善良的祝福。乡人们说着我全然听不懂的客家话，可是，这并不妨碍我们交流，我从他们的微笑、手掌心的温度中感觉到他们愿意收留我、善待我。

　我的身体因之愈加饱满，沉甸甸的，让我有一点点紧张、一点点羞涩。

　一天夜里，村东一户人家洞房花烛，我没有赶去闹喜，因为从下午开始我的身体就出现了不适。当第一声喜炮炸响的时候，阵痛也泛上来了，一阵急，一阵缓，撕心裂肺；剩下的只是时间问题，新娘子的红盖头揭开了，我看到一片青青的嫩芽从我身体里钻出来。

　那个晴朗的夜晚充满了无限遐想。

　第二天鸡叫头遍我就出了门，想去为一对新人补上迟到的祝福，却不期然与新娘子撞了个满怀——我看到了她眼睛里的惊喜，像春潮一样泛滥。

　如果不出意外，我会满足于现状，从一个浪漫主义者自然地过渡到一个现实主义者，甚至把自己的一生托付给石门村，与淳朴的乡村岁月遥相守望，年复一年，春荣秋枯。然而，我的生命中不可避免地出现了两个引路人，他们把我从琐碎的日常生活中打捞上来，置于民间又略略高于民间。

　这两个引路人，一个是吴通和黄月华的孩子，我的兄弟，名字不太好认，叫吴夲（音“tao”）。他出生在风花雪月的北宋年间，可惜当天并没有出现异象，这直接导致他的童年充满了悲剧色彩，一场疾病先是夺走了他父亲的生命，继而母亲也因悲伤过度抑郁亡故，只剩下我们两个相依为命。幸运的是，命运给他提供了一次选择本草生活的机会，而他也牢牢把握住了。我终于知道医术是用来救人的，而我竟然可以做药引。后来，吴夲通了神，被尊为保生大帝。他离开的日子，我每天都要去他的祖籍殿“玉湖殿”转上一圈，怀念，并且期待轮回。

　时光流转，在元初打了个磕绊，我与归隐的谢枋得不期而遇。世上从来不缺少知音，只要你有足够的耐心——我们一见如故，每天种茶、做茶、品茗，逍遥过活。我称他“茶王公”，他叫我“铁观音”——我第一次拥有了自己的名字，也拥有了籍贯：安溪感德镇。

　我不知道自己是不是解开了身世之谜，这已经不重要了，因为，我终于确认了姓氏和故乡。

　在时间的洪流中逆流而上，追溯历史的起源。在这华夏民族的神州大地上，经历了不知多少的风霜雪雨。

　自春秋战国时期以来，在这片饱经风霜的土地上，有大大小小屡见不鲜的战争，土地早已被跳动的战火点燃开来。这是有许多不甘沉寂、不甘被历史埋没的人，为了那江山社稷、为了权倾天下而不断的争斗的结果。也有如过江之鲫的战士为了自己的国家，自己的家人而热血洒长空。这不仅给天空增添一种妖异的魅力，也使大地沐浴了血的洗礼，颜色变得更加的暗红与深邃。

　随后，战争在经历了一国又一国的灭亡与重生之后，大地似乎于心不忍的任由人们厮杀，终于，出现了短暂的平静。这时，已经是秦始皇横扫八荒六合，吞并天下的时候了。趁着这难得的安宁，人们便就在这土地上劳作耕种，慢慢的修养生息。土地在见过了太多的悲壮残忍之后，便竭尽全力的哺育这被她当成自己孩子的人们，充当着母亲的角色，特别是在沐浴过鲜血的`土地，如今变得更加的肥沃丰盛。

　可是，在经历过平静安稳之后，这孩子似乎不想被母亲所束缚，便挣脱了怀抱，这便是人的天性。大地对此也无可奈何，只能默默的注视着这一切的发生。这时，秦朝灭亡，天下三分。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”这是群雄割据的年代，也是英雄辈出的年代，正所谓乱世出英雄，在这土地上上演了一幕幕令后人赞叹不已的故事。土地作为一个毫不起眼的配角，衬托这当时人们惊为天人的文韬武略。

　终于，在经过无数的变迁之后，华夏民族终于发展到了顶峰。这时便是大清盛世，泱泱天朝，享受着他国朝拜。土地也在为自己的孩子能够如此有出息感到欣慰不已。可惜，好景不长，在经历了一系列变化之后，土地已经沦陷，中华民族也不可避免的进入了这令人不堪回首的黑暗期。起初是被八国联军敲响了国门，再后来便是日本侵略。

　母亲再也无力哺乳自己的孩子，只能眼睁睁的被敌人蹂躏践踏。华夏民族似乎也忍受不了孕育了自己的母亲被如此欺辱，便奋起反抗，又是一次血与火的交锋。终于，敌人已被击败，母亲也得以幸存下来。在经过母亲的安抚之后，在经历过身心剧痛之后，中华民族终于崛起，成长为可以为母亲遮风挡雨的顶天立地的男子汉，母亲也为之感到骄傲！

　我的土地，我的母亲！

　四季分明的辽东山区，又迎来了寒冷的冬季。

　夏天酷暑，冬季严寒，是北方气候的特点。然而位于鸭绿江畔的丹东市，却是另一番景象。它酷暑不热，严寒不冷。是非常适于人居的佳地。

　在我的记忆里，上个世纪四十年代，北方的冬天十分寒冷，是滴水成冰的季节。一到冬天，大雪铺地，满眼皆白，整个北方是冰雪世界。那时人们的生活无不考虑防寒取暖。穿戴是棉衣、棉裤、棉鞋、棉帽，有钱人是穿皮衣、皮裤、戴皮帽。贫困人家则有“好过三伏，难熬三九”的民间谚语。

　随着全球气候的逐渐变暖，严寒已经渐渐离我们远去。冬天虽然气温都是在零下20度至30度之间，还是滴水成冰的季节，但是人们对寒冬的感觉仿佛已经淡淡忘却，冬天依然给我们带来快乐。我家居住在鸭绿江畔，从家里下楼走几十米，便是静静流淌的鸭绿江，严冬里，它依然那么美丽。两岸山川大地被皑皑白雪覆盖，银装素裹，一派迷人景象。呼啸的北风吹袭着原野，给出行的人带来几分寒意。

　寒冷，给喜欢冬泳的人带来快乐。碧绿的鸭绿江，是游泳爱好者的天堂。他们不分春夏秋冬，一有空闲便来到江边，成群结队在江里搏击风浪，欢快畅游。我最赞赏的是老年冬泳爱好者，他们大多是六十岁以上的老人。对于冬泳情有独钟。丹东市老干部游泳协会会长程源泉，现在是八十多岁的老人，依然是游泳健将。最近在东北地区举办的冬泳比赛大会上获得冠军称号。按照他的话说：冬天虽然寒冷，但是对于冬泳的人来说，却是练体力、练毅力的绝好的时机。

　近几年，全球气候变暖，鸭绿江江面结冰的时候很少。即使是三九严寒的天气，江水依然缓缓流淌，最寒冷的早晨，江面上还飘着一团团白雾，似乳、似纱。给人一种温暖的感觉。上个世纪七十年代末期，江面结冰，喜欢玩冰的孩子，穿上冰鞋、冰刀，到江上滑冰，胆大的孩子偷偷滑到鸭绿江对岸水边，然后再滑回来。累的身上冒热汗，头上冒热气，一个个小脸红扑扑的，惬意的心情溢于言表。如此美丽的场景，恐怕今后再也见不到了。

　年年有中秋，岁岁人不同。不知今年又有哪些人会被迫留在他乡，在明亮的月光下思念着家人？中秋节，一个代表团圆的节日，往往让身在异乡的人倍加想家，正如诗中云“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。也许你来自繁华的大都市，也许你来自偏远的小山村，但无论你来自哪里，只要待在异乡，在这一刻，相信你都会倍加的思念自己生长的地方。脑海里也会不断的回放着记忆中的中秋节，想象着家人们围坐小院欣赏着圆润的月亮、品尝着各式的月饼、或是老人再次讲起那古老的故事的情景……一切的一切，仿佛近在眼前却又远在天边，让人止不住的想念。

　一种情感，万种表达，不同的人有不同的释放情感的方式，浓浓的乡愁亦是如此。文人骚客也许写诗、写文表达他们中秋不能与家人团圆的惆怅，能歌善舞者也许高歌一曲或轻舞曼曼来寄托他们的思乡情怀。可，那些离乡背井的农民工呢、那些刚刚迈出乡村不远千里来到繁华都市求学的学子呢，他们会怎样表达自己独自过中秋的落寞？是面对一轮明月的惆怅，还是独自品尝月饼的怅然？对于他们来说，望着天上的月亮，看到的也许不是曼妙的嫦娥，而是自己生长的那个小山村；对着散发着淡淡香味的月饼，也许会难以下咽；在这一天，对于他们来说，无论外面如何喧闹、如何张灯结彩充满节日的气氛，热闹都是别人的，寂静都是自己的。

　难道，在这个人人团圆的佳节，他们真的不能找到可以团聚的亲朋们？当然不是。

　其实有一个地方，可以让他乡异客在远离家乡的一隅也能了解到家乡的一切，在他乡的中秋节也能感受到故乡的祝福！这个地方儿就是村村乐，一个集农村论坛社区、农村分类信息以及农村交友为一体的综合型信息平台。在这里，无论你离家有多远都可以找到自己的家乡，看到家乡的新变化，找到家乡的亲朋好友，并畅快的跟他们谈天说地。对于身在异乡的人，村村乐就是一个乐园，将分散异地的乡亲再次团聚！也是一面镜子，向外界映射出乡村的变化！

　也许，这个中秋节他们不会再孤单。也许此时，身在异乡的你正一张张的上传着自己的照片、送给远在家乡的亲友；或是正在与三五好友互聊理想、谈论着自己的现状；亦或正和家人一起说着自己的梦想、听着古老的故事，一起望向窗外的月亮，一起感受着节日的气氛。

　又一年中秋，又一个思乡的人。不过，今年的中秋节对于身在异乡的人来说应该不会那么孤单，因为他们会在村村乐上找到与他们一起过节的亲朋好友，然后一起快乐的度过这个传统佳节。

　又是一年秋花香。师院的秋总是来得静悄悄，来得很突然，又来得很惊喜。之所以说她来得静悄悄，是因为只有当你看到**的水珠花、红艳的三角梅、香滴滴的桂花开得浓郁的时候，才知道秋天悄悄地来了；之所以说她来得突然，是因为她可以在一夜之间风影婆娑，让你看到秋天色彩斑斓；之所以说她来得惊喜，是因为即使天空总是这样变脸、变色，可这一路秋香依旧开得如此美艳。

　你看那，大学生宿舍公寓门口大道上两旁的桂花正开得浓郁。没有走近，你看不见她的脸庞，只闻得见她的清香。走近了，你只看得到她小小的，羞涩的小花，但香味却愈加浓烈。此时此刻，你也许会觉得，那香味儿似乎正在向你窃窃私语着什么……每每路过，也许，你都会为她所陶醉，所驻足。

　你看那，学校运动场大道旁的**水珠花就开了。她那像优美线性的圆溜溜的扇状叶子，像葫芦一样大肚子的花骨朵儿，总是随着悠闲的秋风微微地摇曳着。她常常和操场上欢撒汗水的人儿来几个回眸，悄悄地暗送着阵阵秋波……也许，你会想，黄水珠花是否也是害怕孤单的呢，害怕失去运动场上那一群群充满青春活力人们的陪伴。

　你看那，学校图书馆青旅色的台阶下，三角梅开得如此热情、娇艳，气质可人。每一片妖艳的心形花瓣，粉得像蝶，红得像霞。柔嫩的花瓣，都像敷过面膜的脸蛋一样莹润、青春，娇艳欲滴，让人心生怜爱。纤细的枝条，穿叉有型，婀娜多姿。叶子厚而红润，妆容精致，星星点点，点缀着娇艳的身躯，就连被清亮晨光照亮的亮清清的水珠，也成群结队的跟着三角梅，好温暖，好热闹。她静静的听着陪伴在自己前后左右众多学子那沙沙的翻书声、朗朗读书声……也许，你会想，三角梅也一定是怕孤单的吧，只有学子们陪伴着她，她才倍感踏实欣慰。

　来到师院读书，已经走进了第三个秋天。这一路秋香，陪你走过了懵懂不安的大一，走过从指尖悄悄流走的大二，再来到这快要结束，即将迎接大四倒计时的大三。秋天，一直是你那个安静、真挚的友人，她默默地见证着你的成长。在你失落的时候，用多彩的花瓣点亮你孤单、无助的背影；在你惊喜、欢愉的时候，用清爽的秋风，携着花香，吹动你的发梢儿，为你鼓掌喝彩。你可知道，她常常默默地对你说：“你见，或者不见，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……”她用广阔的胸怀，包容你的失落、包容你的无知；她用战士激情、斑斓的色彩鼓励你去奋斗、去拼搏……

　又是一年秋花香，你很幸运的成为了众多忙碌学子中的一员。也学会了如这一路秋香一样，坦然自若，充实安静地走过每一个秋色斑驳、秋香四溢的白天和夜晚。只是，你的脚步里多了一份收获累累硕果般的坚定和释然。

　熏风起舞黛妆柔，指韵流香百媚羞。

　梦倚高唐蹁玉影，芙蓉镜里几回眸。

　千年的梦里，我曾在寂寞中走失，原来是为了等候有你的传奇，红颜千古一笑靥，花香袭人淡雅幽。

　我用纤纤玉指撩开你的思绪，每一次触动都是颤栗的缠绵，而你清拥我入怀，还记得为你蹁跹起舞，回眸浅笑的模样吗？眸里的柔情是你一辈子的暖春，信我会把过去的风风雨雨，化为和风细雨。

　知道吗？我在花开花谢的轮回里，缄默守候你我的清梦，今生我美丽的容颜只属于你，我飘零的心事只为你伫足，守候你我不变的约定，执子之手，相约老矣。我是你的一瓣桃花，沉醉在你的细心呵护里，蓝天碧水为伴，月华蟾光为舞，在你温暖的怀抱里，深情相拥，任你宠爱，你我颤抖了，灵魂缠绕身心合一。

　相思的种子化在你我的心尖，那是你我埋藏了千年的相思红豆，寂寞千年只为君，相知相守不离分，你我醉在花与梦的缠绵里，羞了一个世纪的春天。花瓣飘飞时，你为我遮风挡雨，你说我是你这辈子不倦的依恋。我相信，始终我们根紧紧相连，弹指落花飞，红尘一线天。我的每一处笑靥都为你灿烂精彩。

　矜持挡不住心湖涟漪的荡漾，桃腮红晕夜未央，风雨娉婷浅笑眸，风花雪月悲欢离合，花开花落纤柔照影惊鸿一瞥醉，悠悠此意绵绵无绝期。我的哀婉只有你察觉，我的丰美只有你洞悉，飘逸灵动相思结，耳鬓厮磨几贪欢？柔软的心为你，花语洒洒为你。

　漫过古老的相思曲，一怀锦绣柔情，云端放飞沧海俗尘，内心的萌动是你我花香满径的独白。一个眼神，一掬温情，细腻眷顾相依相守的缘，心爱许我千年的暗香，许我为你绽放亘古的情怀，许我沉静的面容只为你妖娆。

　玉骨冰清情不自禁的娇羞，留下的是一抹抹醴酒的醉红。如花的清纯，袅娜的妩媚，你之恋是今生绝版的痴绝。梦里娇花飞，韶华几贪醉，一梦相缠绕，婉约清词篇，三生情缘，旖旎花丛春烂漫，我在天之涯水之媚，采撷所有的柔情，随时光冉冉无尽蔓延，你我无尽的爱意在灵魂深处升华，浸泡化作永恒的欢悦，一瓣心花春风舞醉相拥相醉，千年万年不变的誓言，是你我不变的誓言，共守的邀约。

　 飞雪花开

　车窗外，原野里的雪不多，不像去年冬天白茫茫的，少了些许千里冰封万里雪飘的意境。旷野里，偶尔的能看到几只牛、或者马、再或者一群羊，把死一样枯寂的北方的原野，点缀的有了一丝生机。几个村庄零星的散落在幽旷的平原，几户人家有炊烟袅袅升起，掺杂几声鸡鸣，一阵犬吠，由于天冷，村子里看不见行人。

　抬眼再望向车窗外的时候，我的心怦然一惊，往事如流星一样划过，成群结队的奔跑，仿佛我又回到了那个久别重逢的岁月。使我的心微微的甜，又微微的疼！这个小村我久违了好多年，已经没有它昔时的模样，陌生中掺杂着熟悉。当年那一户董姓的人家，如今已经不知是哪一个院落了。

　可是，当年董姓人家的女子，如今还是我最好的姐妹。虽然不常联系，但情谊无时无刻不在心间，依着寒来暑往，雨润风袭，牵挂依然、惦念依然，在彼此的心灵里开落。

　二十几年前的冬天吧，我那时候正在上技校，放寒假了。我的信件无处邮寄了，需要通过她来转接。那一个假期，我隔三差五的就往她家跑，顶着料峭的、刺骨的寒风，有时候甚至身披着雪花。往返不到五十里的路，骑着一个破的没法再破的自行车，说不定什么时候车链子就掉了，在寒风里艰难地骑行着。

　心里还得合计着怎么去面对董家大娘，那一张看上去不算难看也不算友善的脸。当初那年，我为了那些信件，那脸很大，脸大的是不是能摸车？那脸很厚，是不是针扎不透？我不知道。但是我知道，当年我们几个因为那些信，无论是在学校还是在我们居住的几个小村庄都很有名，用现在的话就是，当年很潮，也很奇葩。

　那些和着清风明月，写下的信笺。叠加着岁月的魅力，旧词的婉约，一不小心就绽放了眉间心头的欣喜。那时的我，遥望着远山，守着心底的清澈。如今，不知不觉中将远山看旧，将指尖的岁月写老。每一天迎着风起雨落，依着花谢花开寒来暑往，写一些干净清爽的文字，虽然时常会掺杂一些情怀，但绝不是暧昧的文字。我在春天里，种花种草。我在纸上，播种你我的光阴，种出一生的美好。

　我不知道，南飞的燕子，是否归去有你的城市。我不知道，塞北草原的风，是否会刮过你的发丝。但是我知道，你能读到这些印着流水桃花的诗篇。你我安然于时光对坐，任凭光阴划过掌心将眼里的芳华开满。如果，有一天我们背对着光阴枯瘦，心中依然会有青春的影子，清澈的流过满目沧桑的面容，初开的花朵一如初始般透明、清澈、惊艳、美好。

　倚着青春的花藤生长，守着心中永不凋落的花期，年年复岁岁。沿着春天青草的香，沿着夏天荷的妩媚，沿着秋枫红的情怀，沿着冬雪的洁白，那遥远的远方，悄悄的藏入我的诗行。从此，也无风雨也无晴。想当年，砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

　如今，年华慢慢，来路迢迢。一身戎装，一路风尘。我们在想念的路上不是青春的容颜。恰如今，是沧海桑田之后，念起你的旧，不是山一程，水一程的距离，恰恰你在，我也在，我们最美好的那一份懂得也在。，翻山越岭，涉水淌河，见的也许再也

　只是，你的吉他已经弹不开我们额前的皱纹，一路风霜后，你在天之涯、我在海之角、老去！只有云捎来远方的惦念！

<<风土人情之我说 人之我说>>

出国前，听到许多的人说，在外国，人与人的关系是冷漠的，相互间不可能有什么更深的交往。有的只是金钱关系。所以，在国外不能期望有任何人会像我们中国人一样的互相帮助的。

我就是带着这样的观念来到了加国。

可是，在短短的几十天时间里，接连碰上的几件小事却让我的观念动摇了。

一天， 首次乘坐多伦多的地铁，车次方向搞不清，正一头雾水地查地图时，旁边一位老外过来问道：需要帮忙吗？我把地点告知他，他不仅在地图上指明了我要去的地方，还一直把我带到了站台旁。我想，要在国内，问路时还得找点看起来老实的人，否则把我指到爪哇国去也未可知啊。我还没有唱国际歌，就有朋友来帮助我了。倘若我唱了国际歌，恐怕天下朋友将会更多了。

在地铁里，一个小孩在临将关门的一刹那冲进车厢，车门忽然关闭，夹住了小孩的手臂。瞬时间，车厢里几个老外同时冲向车门，七手八脚的要拉开车门。而这时车厢里还有许多的黄皮肤的中国人，自始至终没有一点反映，麻木不仁地似乎在看一幕**，与自己不相干的。更可气的是还冷不丁的听到一句粤语：“门不会关的，慌什么嘛。”

其实，地铁的车门如同电梯门一样，有障碍就会自动打开，本不用着急的。这道理不仅中国人知道，谁都会知道的，可出于一种本能，老外们会同时抢了上去。而号称会互相帮助的国人，不仅不表示出关怀，还要冷言冷语几句，一付见过大世面，闯过大码头的架势。看来，君子动口不动手的祖训可谓深入国人之心的了。当然，这种事在中国国内也是司空见惯的了，不值得大惊小怪的。

加拿大是一个移民国家，它的历史和现实都和移民的交流迁徙相关。应该说，由于这样的移民流动，使加拿大充满了生机和活力，也使加拿大成为了发达的国家之一。

正是由于加拿大的这种特点，各种民族的大汇聚，也就形成了多种民族特色的性格特征汇聚。

美洲的开放，欧洲的矜持，非洲的粗犷和亚洲的猥琐，在加国表现的淋漓尽致。

在人的本性中，美洲的直率，欧洲的委婉，非洲的野性和亚洲的虚伪，在加国也是一样的竞相表现。

在与当地洋人的笑谈中，居然听到很不中听的一个列举：在加国最不受欢迎的人有四种：黑人、印巴人、越南人和中国人。这其中，亚洲人就占了三个。几个新结识的老外语重心长的告诉我，他们不愿意和中国人打更多的交道，因为“中国人不讲信誉，”“骗人”。

黑人的强悍粗野，自是不必说的；印巴人的神秘诡诈，这也是不必说的；越南人的土匪海盗行径，早受到世人的鄙夷；可中国人又何处得罪了这些老外呢？

或许，这是白种人的歧视吧。

<<[散文]长白山天池>>

　　《中国国家地理》为山水选美。山山水水不是一句两句能说得完的，以往148页的杂志，在2005年第10期这里增至550页。感谢《中国国家地理》，增页不增价，仍是16元。杂志出来不久即告脱销，北京是全国脱销最早的城市之一，据说网上已拍到80多块了，不少读者为买不到杂志而生气，《中国国家地理》在其网站论坛发出总固顶帖，标题是《希望大家都冷静一些》。

《中国国家地理》列出十五组“中国最美”，按排行榜顺序依次是：中国最美的十大名山，中国最美的五大湖，中国最美的五大沙漠，中国最美的三大雅丹，中国最美的五大城区，中国最美的十大峡谷，中国最美的六大旅游洞穴，中国最美的八大海岸，中国最美的六大瀑布，中国最美的六大冰川，中国最美的十大森林，中国最美的十大海岛，中国最美的六大沼泽湿地，中国最美的六大乡村古镇和中国最美的六大草原。

之所以要把这排行榜依次抄下来，是发现，不知因为什么，排行榜上，没有江河。也许有了峡谷，就不用再说江河了。一些年来，可能只有雅鲁藏布江还算干净，也许江河只能按峡谷那样分段看，整体上不太好说了吧。

此次评选，在最美名山方面，东北长白山入围，但没能进入最美十大名山之列。长白山没有进入最美十大名山，长白山天池却进入了最美五大湖，这让人感到欣慰。长白山没被选中，长白山天池却在长白山最高处，谁也不能把它搬到平地上去，要看天池，就得到长白山上来。

翻看这期《中国国家地理》，对榜上有名的山水风景或介绍，或品评，或欣赏，都有许多文字，杂志还请了著名诗人和作家舒婷、于坚和刘亮程先生分别为厦门鼓浪屿、苏州老城和古尔班通古特沙漠腹地写了文章。可是，就是到了长白山天池这里，在标题《长白山天池：盛怒之后的平静》周围，除了两张、59个字的专家评语和220多个字的说明，再就没有什么了。用一个现在流行的词，这让人有些郁闷，难道长白山天池就没有什么好说？可是转念一想，又高兴了，一年之中常是云遮雾绕，冰封雪掩，登长白山是不容易的，两千多年了，既少有文人墨客来此吟诗作赋，又没有帝王将相来此祭天封禅，满清皇帝虽把长白山册封为神山，也只能在吉林市温德亨山建望祭殿遥遥拜祭，这里没有为人们准备下现成的语言，从自然到人文，污染还少，想说长白山天池，不太容易。

杂志中两张长白山天池的，一张是夏景，一张是冬景，由此倒也看出编辑是用了心思。冬天爬到长白山顶峰看天池，少有人能够做到，一般人也没有机会，有位朋友冬天里上去过，多年后说起来还非常高兴，特为此写过一回游记。

和许多长白山天池的一样，《中国国家地理》两张天池，一张野花点点，一张白雪皑皑，但都风和日丽，天池的水真平静如同玻璃，纹丝不动。这样的多了，会使人产生误会，好像白山天池总这样好脾气。其实，冬天看天池不容易，夏天也未必就能看到天池，2001年7月，到长白山上走了一趟，车进山门，天已暮色朦胧，高山上显得矮了的天空已有了雨意，司机人很好，在山上时间长了，有些经验，他提醒说，应该抓紧时间赶快到天池上去看看，如果下起雨来，一天两天不容易晴起来，天池就会藏进云雾中去，要想看到，几乎没有可能。司机说，前不久，有国家要人来，在山上住了几天，天气一直不好，终于什么也没有看到。听司机的话，直奔天池，果然，到了天池边，时间不长，人就冷得哆嗦，山风越来越凶猛，黑压压的云雾从天池对面压了过来，眼看着把天池就吞没了。就在这个暮色朦胧的傍晚，我看到了和印象中完全不一样的天池，在围绕天池一十六峰的一峰之上，探头往下面看去，丝毫看不出以往人们所说和所显示的平静柔和的美，眼下的天池，阴沉沉地一动不动，好像在酝酿一个阴谋，好像要伸出手来把人拽下去，让人感到阴森，狰狞，恐怖，非常可怕。

手上有一本吉林人民出版社1990年8月版《长白山古今揽胜》，书中介绍，满清帝王一方面把长白山封禁起来，不许人们走进，一方面也曾派人寻找过长白山主峰，公元1644年，清世祖福临进京后，尊“龙兴之地”长白山为“长白山之神”。康熙十六年（公元1677年）四月十五日，爱新觉罗•玄烨命大臣觉罗武木讷一行四人前往长白山拜谒，“详视明白，以便行祀礼”，同年夏，武木纳等人登上长白山，到达龙潭即天池，秋天回京禀奏。但是，据考证，武木纳此次拜谒并未真正见到长白山主峰，清人李廷玉在《长白山记》中说：“溯考康熙十三年，吴木纳查看长白，仅至讷阴地方白山东北。”李廷玉这里的“康熙十三年”有待商榷，但他说武木讷未至白山主峰，应该是对的，虽然武木讷也看到了一潭池水，长白山中的池水却不只一个。《长白山古今揽胜》收有武木讷拜谒长白山后写给皇帝的呈文，文中有关长白山天池一段是这样写的：“山顶有池，五峰围绕，临水而立，碧水澄清，波纹荡漾，池畔无草木。”了解长白山的人知道，白山最高处那个天池，周围可不是只有五峰，武木讷所见若真是长白山天池，他就是把其他十一座峰给隐瞒了。不管怎么说，武木讷虽非故意，却是把皇帝给骗了。

长白山天池，南北长约45公里，东西宽35公里，湖水面积98平方公里，水边周长136公里，湖面海拔2185米，平均水深204米，最大水深373米，总蓄水量约20亿立方米，是我国最高的火口湖和最深的湖泊，这是吉林文史出版社1985年10月版《吉林风物志》给出的数据。有人说，把一座大楼扔进白山天池，就像扔进一个火柴盒一样。事实上比这还要大，白山天池哺育出一条条江河，它是图门江、鸭绿江和松花江三江之源。也许可以这样说，图门江里小小的游鱼，鸭绿江边普通的草屋，松花江畔的大豆和高粱，都是白山天池养育的。2005年冬天，一开始以为是个暖冬，也真希望它是个暖冬，愿长白山天池流水多多，用它清净的水，洗去江河中的浑浊。

<<武汉夏夜街头的"竹床阵">>

夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、**乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见**、姑娘身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。

武汉是中国有名的三大"火炉城"之一，夏季气温高达40摄氏度左右。酷热难耐的时间长达两个月左右,使之形成了武汉特有的民习"竹床阵"。

2、吃粽子和赛龙舟�

吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。�

每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方，人们早早就把龙舟修整或清理好，一至初五，龙舟便纷纷下水了，一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪，箭一般前驶，锣声、鼓声、吆喝声、喝彩声响成一片，江河两岸观看赛龙舟人们黑压压一大片，那场面实在壮观极了。�

传说屈原投汩罗江死后，他的故乡乡亲秭归人做了一个梦，梦见屈原身体消瘦了，便用箬叶包米饭做成有角的角黍（粽子），用龙舟装上投入江中，因水中水族属龙管，以为是龙王送来的角黍，便不敢食。这就可让屈原食用了。这就是赛龙舟和吃粽子的由来。

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3、荆州花鼓�

荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌。这种"花鼓"是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。�

近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整理出从未有过的第一套完整的花鼓音乐曲谱，并大胆地把二胡、板胡、琵琶、扬琴、竹笛、唢呐等民族乐器用来为花鼓戏伴奏，使花鼓戏结束了"一唱众和"和单纯用锣鼓伴奏的历史。如今，荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调，唱腔悠扬、甜美、悦耳，已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目，既取材于湖乡生活，又展现湖乡风貌。在民间，男女老幼走路、劳作，不时哼唱花鼓调，也有很大的"魔力"。有人说："听了花鼓的哟喂哟，害病可以不吃药！""做活不唱花鼓戏，浑身上下无力气"。来到荆州地区，可以看到小学生放学时提着的收音机里。汽车里、商店柜台内，播放的全是荆州花鼓戏。

4、天门"三棒鼓"

在天门、沔阳一带，由于地势低平、多水，往昔水灾不断，民众身受其苦。为谋求生路，他们背井离乡，背起"三棒鼓"，浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它东南亚国家,

他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里，人们称他们为"中国的吉卜赛人"。

5、通山山鼓�

相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。�

山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身两边安铁环，系有牛皮带或缎带，便于鼓匠挂在胸前。演唱时，鼓匠右手执扦击鼓，左手托着鼓的底部，配合用手指调节出不同的音色。一名技艺出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。山鼓之音响亮清脆，数里之外能闻其声。

通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。此外还有一种《山锣鼓》。这种《山锣鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰间还挂有一面铜锣，左手执钟打锣，右手拿扦击鼓。

山鼓的曲调与地方语言结合紧密，节奏性很强，加上旋律高亢激昂，质朴热烈，富有浓郁的地方色彩，是一种活跃劳动场面的艺术形式。1988年湖北省民间音乐舞蹈电视比赛中，通山县改编的节目《喜耘禾》山鼓，荣获银杯奖。

6、崇阳人的老风习�

鄂南崇阳县山清水秀，景色迷人。由于远离大城市，乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时，打造的家俱样式仍按古老的形式 。如睡觉的木制床为古式雕木的花床，床四周有雕花杆，床前面雕花板上方，有三层雕"滴水沿"，床下前方有三层踏板。床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子"，床两头和后面用整块木板钉死。这种讲究的崇阳花床，实在是一种十分罕见的习俗了。�

此外，热情待客的崇阳人给客人泡的茶是花椒盐巴家焙茶，吃的菜是大块肉、大块鱼、红苕粉丝、煎豆腐四大菜。一寸来宽、二三寸长的大块烟熏肉，令城里人食一、两块就足够了。��

7、鄂西土家风情�

鄂西毗邻湘西、贵北和川东南，居住着数十万土家族居民。他们有着富有特色的生活习俗。独特、鲜艳的服饰。土族居民，特别是青年人，服饰具有鲜明的民族风格。如男青年，头上缠着一条长长的青头巾，外面上衣往往是白布上镶宽大的蓝边，传统布扣、裤子比较宽大。女青年，其头巾则是彩色布巾，上衣或红或绿，但领口、背肩、袖口、下摆等处都镶有美丽花纹的边带布。手上戴着金或银制的手镯。

山歌。唱山歌是青年土族男女中不可缺少的本领，有些上了年纪的土族人山歌也能唱上"一大箩"。在曲折蜿蜒的山道上，在田间、茶场、农舍、土塘旁，常常可听到阵阵悠扬的山歌传入耳中。更有山歌男女对唱，山族青年以这种形式来表达自己对对方的爱慕之心。木叶传情。土族青年用口含一青青的木叶，吹出美妙、动人、委婉的声音。这声音就是动人的情歌。小小的一片树叶，仅为男女传情表达出心声。

<社戏>

（一）关 于 绿 色

这一次，我坐火车回湖南。

速度可以提供给人不同的视觉享受。从车窗看出去，车窗下的一切物事都被抽象成无限拉直且流动着的线，让人生出梦幻的错觉。再远些，那些绿色的田野和树林，从我的眼前滑过去，不很快，也不是很慢，正好让人欣赏且又不至沉迷。最远处的山们，都沉沉地站在那儿不动，它们从我的视界里最后消失，我知道不是它们离开了我，而是我无可奈何地离开了它们。就如生活中很多人和事，到最后，总是我不能永远守护它们。它们可能在过去的某个地方驻足等我，只是我已无法回头。

现在，我把精力集中在窗外那些绿色的田野和树林上。

湖南境外不计，这次回乡的行程是由长沙到湘潭到娄底到怀化，然后往湘西腹地大山深处延伸。这是一条由繁华的大都市到中等城市再到小小城镇的路线。城市的规模规定了我在车窗外看到的绿色的样式。从长沙到几个中等城市之间，绿色大多被切成一块一块或一片一片，整齐而温顺的样子。而一过怀化，进入真正意义上的湘西，那些绿色就呼拉一下子聚拢来，成为汪洋，翻涌着，滚动着，在风中呼喝呐喊着，原始和野性直让人欲舞蹈欲高歌欲痛痛快快地哭一场。

现在，我抑制住自己，逼自己冷静地想些问题。

问题1，绿色的大小多寡和城市规模的大小成反比，那么，绿色的大小多寡和人类征服自然改造自然的能力也成反比。照此道理，湘西现在能保存这样原始和野性的绿色，我应该感谢这里的人类征服自然能力的低下了？这个问题实在让我矛盾而又惶惑。过去上学的时候，接受马克思主义社会发展史观，对人类征服改造自然的能力总是充满敬畏，我知道，是它让我从树枝画地到用笔在纸上涂鸦再到现在能在键盘上敲敲打打。可是我现在突然觉得，眼前键盘上的每一个键上，都涂满了人和动物的血，那些血沾到我的手指上，渗入血管，逆流入我的心脏，堵得我发慌。

问题2，如今人类各种改造自然的能力都从四面八方向城市拥挤，于是城市开始膨胀，膨胀得好多地方尽是肮脏黑暗和恐惧。干净漂亮和阳光给了一些人，而另一些人则被扔掉或遗忘，他们无力占有什么，包括绿色和阳光。

人类的力量造就了城市的繁华，繁华的街市切割了绿色。绿色一块块一条条，悬挂在城市红红绿绿的画布上。我想起了屠宰场的情景，那些猪被杀掉之后，就切成了一块块一条条挂在那儿。

问题3，城市是什么？我想，远古的时候，我们的祖先选定了一个温暖的地方居住下来，搭建了一些棚子，这应该是“部落”了。我还想，应该有那么一个人，在某一个早上起来，看着昨夜被呼号的风吹垮的棚子，看着同类被野兽咬啮之后残缺的肢体，面对着眼前无尽流动的河水，他蹲下来，苦苦地思索。良久良久，他终于站起来，召集起他的同类。他们弄来树啊草啊泥土之类，用这些东西筑成墙，把他们的棚子围起来。就这样，一座城诞生了！以后的每一个有星无星的夜里，寒风在城下止步，不再如利刃般刺入骨髓；野兽们的号叫在城外远远的地方滚动，不再震得人心战抖。城里，火光散发温热，温热让每一个人的面庞闪闪发亮。

这就是城市啊，一块给我们安全和温暖的土地，一方和寒冷恐惧无关的天空。

后来，可能很多人都往这围住的一方小天地里挤，城就越扩越大。原本，一方被无边绿色围起的小天地是精致而美丽的，可它扩充起来，膨胀起来，绿色步步退却的时候，一些悲剧也就冒出头来。

人太多了，洁净的空气会混浊，清纯的味道会变质；一个地方太大了，就会有阳光照不到的地方。

二）娄 底 车 站

火车停在娄底车站。

我看了一下手表，正好凌晨一点半。下半夜了，车厢里静得只有几个人不大也不急的鼾声，起起伏伏，如遥远的波浪在不急不徐地涌动。偌大个列车，我想大概也只有我不能入睡也不想入睡。天地都安静的时候，正是好好想些什么或什么都不想的时光，这时光很奇妙，我不愿因为睡觉而白白地浪费掉。平日里，午夜一过，繁华的潮声隐去，我就觉得天地清洁起来，宽阔起来。这时候，准备好一杯茶，一支烟，坐在窗前，看窗子附近树上的枝和叶在风中轻轻地飘或者舞，看天上月亮和云的游戏，看天边的星有滋有味地孤独着，心情就会好起来。现在，车停在娄底，我静静地坐在一个熟悉的名字里，坐在一个陌生的站台上，心情也好了起来。

我开始往车窗外观察。

一些月光和灯光被建筑切割，零零碎碎地撒在站台上。站台的整个气氛是冷清的。在车停稳后的三十秒左右，有过一阵小小的骚动，这骚动是由人的流动引起的。一些人从车厢里出去，像几尾鱼游出出站口的过道，就不见了。一些人挤进列车上下的口子，也不见了。然后，一切又都冷清下来，沉静下来。

就是说，一些人回去了，一些人出门了。

我开始联想，这个夜里，这个时刻，在长沙也发生着同样的事吧，在北京也发生着同样的事吧，在纽约多伦多也发生着同样的事吧，在巴黎伦敦也发生着同样的事吧，就是一些人回去了，一些人出门了。当然，这都是一些普通小老百姓的事情，我坐的是火车而不是飞机或豪华邮轮。普通小老百姓坐火车来来回回地奔忙，为生计做些普通的事情，这个世界也就这样在大多数时候无可奈何地普通着。

娄底车站只是一个标本，或者说是一面镜子，让我看清了一些普通的现象或一些现象的普通。

火车开动了，缓缓地出了娄底站。现在的火车不像从前，开的时候不再长长地叫上几声。我还没来得及有所准备，便从镜子里给拉了出来，抛进了野外空空的黑暗中。不过也好，冷清和沉静没有被破坏，我的思绪可以开始新的漫游。

（三）感 触 沅 陵

火车到了怀化，我就和它告别，换乘汽车去沅陵。从怀化到沅陵，我十九岁时跌跌撞撞5小时，现在摇摇晃晃4小时，一个小时沅陵人整整走了二十年！

进化起来如蜗牛爬路，可权力的味儿却浓得让人呼吸不畅，所以沅陵这个小县城我向来不大喜欢，虽然广义上它是我的家乡。我真正的家乡至今还蜷缩在大山深处的某个角落里，对任何事它都没有开口的勇气，任何时候它都无法获取喧嚣的资格。

秦汉以来，历代统治者都把行使权力的印记深深地烙在这里。走进部分尚存的沅陵古城，还可见古墙斑驳，曲巷深深，每走一步，都在丈量历史的深度，都有可能和某个王朝的某些郡府州官们猛然地撞个正着。南方的雨把这些古墙曲巷浸泡得潮潮湿湿，充满霉味；而在北方的太阳下，皇帝用握神器的手拿捏着手中的棋子，不同的手指或者不同的手法，让这里的郡府州官们的脸色变幻莫测，也让这小县城的小百姓的喉咙感到憋闷和疼痛。

太古老的过去不说了，我只拣两件近些的和权力有关的事说说。

第一件，上世纪三十年代末，古神州的脸色有些黯然，金陵的王气也黯然，蒋介石黯然地去了重庆。可重庆不够大，放不下一个王朝的五脏六腑坛坛罐罐，他必须选择重庆周围相对安全的大小城镇安置它们，沅陵也在被选中之列。我至今都不明白这对沅陵是有幸还是不幸。总之是一夜之间，小小的县城一下子挤进了二十余万人，什么“西南门户”、“小武汉”（两水汇合，分沅陵为三，形式上极像武汉）等等光环都往它头上套。达官们来了，贵人们来了。沅陵城十里长街十里的灯红酒绿，十里的鱼肉飘香。日本鬼子飞机大炮的轰鸣响在遥远的武汉长沙或者不太遥远的常德，但沅陵是相对安全的，最多也就是鬼子从天上扔几个炸弹完事。抗战的枪声在远远的前方，国家的存亡也在远远的前方，达官们贵人们乐得在这一方暂时无性命之忧的天地今天醉生明天梦死。腐烂的气味在沅陵的大街小巷飘荡，如顽固的病菌般在沅陵人的身上沾染扩散，到现在还在作祟。到如今六十余年过去了，达官们贵人们早已走得精光，可沅陵的玩客食客们照样每天晚上排得一街一街一巷一巷，其壮观情景实在是少见。有点身份的钻包箱，小百姓们就排在街边，直吃得脸泛油光，直喝得昏昏然飘飘然，然后回家睡觉，等待明天的太阳升起。不要误以为沅陵人有钱，沅陵经济发达，其实沅陵是一个国家级贫困县！当然也不要误以为沅陵人就完全没有血性，沅陵的热血男儿都前前后后坐上摇摇晃晃的汽车，远远地出门去了。

人说，湘西民风醇朴，可在沅陵，你起码要到五公里以外的乡村去找醇朴；人说，湘西民风强悍，出土匪，可对沅陵小县城，这话也不对。现在强悍的匪们都去了有油水的大城市，呆在沅陵小县城混“黑道”的，都是些小混混，不会有“大佬”级别的人物。沅陵人也能赚些钱，赚到钱后就去买吃买穿买玩。这种状况，就是沅陵和六十多年前蒋家王朝的权力热烈拥吻之后，留下的难以祛除的后遗症。

第二件，是上世纪九十年代的事。沅陵脚下有条沅水，沅水下游不远处修建了一座大型水电站，叫五强溪水电站。修水电站是国家意志，其好处当然多多，这人人都知道，不用我说。可对沅陵和沅陵人来说，这里没有选择的余地。国家权力推动着沅水上涨了十几二十米，水不动声色地淹掉了两千余年的历史和故事，也淹掉了沈从文笔下的吊脚楼船老大们的诗意和野性。更为重要的，沅水河谷两岸有肥力的良田一夜之间几乎都没有了，水好像慢不经心地把大部分沅陵人祖祖辈辈赖以生存的基本条件给没收了。留给沅陵人的，是一层高过一层的大山。山上开不出田来，稻子种不下。山上有树，可能砍的都砍得差不多了。没田种没树砍，沅陵的青壮劳力就一批批一拨拨地南下广东东去江浙，打工挣钱去了。每次回乡，看着散在山的折皱里东一块西一块的稻田，和在田里劳作的稀落的几个老人小孩，想起全国各地关于实现小康的宣言和呼喊，心里总不是个滋味。

当然，我无意抱怨政府，为沅陵的十万大移民，政府是伤了脑筋也给过不少钱的，只是这些钱在使用的过程中，有没有“水土流失”现象，那就只有天知道。有一个例子，在沅陵的下游，有一个小镇，老镇子淹了，全镇就近搬到半山腰。政府给了移民费，可农民们在半山开出屋基建了房子，就没钱在屋后保坡保坎，这事也没人管。去年夏天一场大暴雨，镇子后山体大滑坡，这镇子就在地图上被抹掉了。这等惨剧，天耶，人耶？还有，湘西大山深处一个小镇子的消失，在偌大个中国，当然吹不起什么风，也荡不起什么涟漪；但镇子虽小，也是一处货物集散地，是一处经济中心，是一处教育和医疗中心，现在它消失了，对周围的十村八寨，意味着什么？

最近听说，政府正加大对沅陵的扶贫开发力度。我合十祈祷，愿沅陵和沅陵人有一个好的明天。

端午的鸭蛋

我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌

鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方

就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条

特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，

可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的

两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出

鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的

完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单•小菜

单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自

己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录

1 关于诗歌朗诵的诗句

2 关于朗诵中秋诗句的

关于诗歌朗诵的诗句 1与诵读有关的诗句

三更灯火五灯鸡，正是男儿读书时少年不知勤学早，白首方悔读书迟

都是还有

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

2适合朗诵的著名诗歌

我觉得 再别康桥 不错

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

十一月六日中国海上

3适合朗诵的青春诗歌

适合朗诵的青春诗歌如下：1、《青春啊青春，你在哪里？》作者： 夏夜青春啊青春，你在哪里？你在祖国美丽富饶的田野里，你在华夏奔腾向前的江河里。

你在九洲巍峨延绵的群山里，你在炎黄子孙奔腾的血液里。青春啊青春，你在哪里？你在青藏高原的雪山天路，你在呼伦贝尔的肥沃草原。

你在戈壁沙漠的无烟深处，你在大兴安岭的松涛林海。青春啊青春，你在哪里？你在硝烟散尽的鸭绿江畔，你在雪山脚下的马背驼峰。

你在北国冰雪的乌苏里江，你在碧波万顷的南沙海疆。青春啊青春，你在哪里？你在劈波斩浪的蓝色战舰，你在直插云霄的银色战机。

你在隆隆声响的绿色战车，你在和平时期的值勤哨位。青春啊青春，你在哪里？你在东海日出的海防线上，你在西部边陲的巡逻线上。

你在南国花开的边关桥上，你在北国要塞的检查站上。青春啊青春，你在哪里？你在沙漠腾空的蘑菇云团，你在跨越天堑的长江大桥。

你在大海远航的万吨巨轮，你在遨游天空的人造卫星。青春啊青春，你在哪里？你在粗糙简陋的仪器旁，你在烈日炎炎的稻田中。

你在化学反应的烧杯边，你在仪表卡尺的数据前。青春啊青春，你在哪里？你在阳光明媚的大学校院，你在明亮教室的朗朗颂唱。

你在答疑解惑的三尺讲台，你在郊野春游的欢笑路上。青春啊青春，你在哪里？你在救死扶伤的神圣岗位，你在白衣天使的生命守护。

你在五影灯下的紧张手术，你在患者康复的微笑祝福。青春啊青春，你在哪里？你在钢花飞舞的炼钢炉旁，你在丰收田野的五谷堆旁。

你在轰鸣声响的织布机旁，你在琳琅满目的柜台前旁。青春啊青春，你在哪里？你在高楼大厦的建筑工地，你在修筑水库的沸腾人海。

你在机场码头的挑灯夜战，你在深山铁路的湿寒隧道。青春啊青春，你在哪里？你在东海渔场的拖网船上，你在西域戍边的屯垦田中。

你在南国海岛的橡胶林下，你在北疆边陲的黑土地中。青春啊青春，你在哪里？你在东方华夏辽阔富饶的疆土里，你在中华五十六个民族的血脉里。

你在五千年灿烂文明辉煌宝库里，你在反抗剥削压迫的农民起义里。你在推翻封建皇权帝制的呐喊里，你在剔除列强还我主权的游行里。

你在发现真理星火燎原的探索里，你在民族独立国家解放的战争里。你在埋藏剥削制度的斗争岁月里，你在打破垄断封锁恐吓的年代里。

你在巩固人民民主政权的时代里，你在各族人民当家作主的生活里。2、《青春啊，我的青春》作者： 王平如是说 题记：青年节青春啊，我的青春。

小时候，青春在稚嫩的眸中。大姐姐笑靥如花，长长的秀发随风飘荡。

大哥哥阳光帅气，高高的块头英俊潇洒。说不完远方的传奇故事，有几多羡慕，又有几多期盼。

青春啊，我的青春。长大了， 放飞青春的梦想，背上驮着沉沉的书包，从校园走向社会，奔跑在务工的人潮中，一肩简陋轻便的行李，承载一生中最美好的憧憬。

有几多艰辛，又有几多欢欣。青春啊，我的青春。

回眸间，青春一去不复返。用爱撑起生命的风帆，乘长风破万里浪。

一段激情燃烧的青春陌路，镌刻一生中最辉煌的足迹。追梦的时光里，风景这边最美。

有几多坎坷，又有几多留香。3、《青春》作者： 幸福题记：我现在的青春青春，是记忆里的疼痛，是泪水中的欢笑，是不断地告别，是努力地前进。

青春，没有阳光下的鲜花，没鲜花旁的情侣，没有情侣间的甜蜜，没的甜蜜后的苦涩。青春，简单的青春。

教室里朗朗的读书声已占去十多年的光阴。父母、亲人的絮叨与监管剥夺了太多的自由。

工作后的社会现实扼杀了最初的梦想。青春，还剩下什么？4、《青春》作者： 山水木 蛾扑火，终留些思忆。

日月存，不觉时日匆匆。青春疯狂，青春不久。

或许醉过一次，就解千年红尘。我们有青春的资本，却耗不起岁月的蹉跎。

我们主宰自己的未来，可青春只有一次。去了，永远就去。

5、《致青春》作者： 千年守望不停地奔跑累坏过春天，疲惫地玩耍熟睡在仲夏的庭院。习惯在女同学面前慷慨陈词，插着腰学伟人指点江山。

喝几顿酒都不困难，吃多晚烧烤胃肠都没有负担。愿意在子夜的马路上放声歌唱，海阔天空大话连篇。

雪夜中与初恋女友漫步很晚，恋爱里的细语说也说不完。承诺被时间和空间切割得七零八落，你远去的背影看不到我泪花闪闪。

青春是昙花一现，青春是高山上的雪莲。青春是女儿舒心的微笑，青春是朝霞满天。

中国诗歌网-青春。

4适合朗诵的诗歌三分钟

1《留在大海的脚印 》 □作者：张岐我喜欢在海滩潮印上漫步，赤着脚丫，谛听微波舐岸的声韵。

那声韵是迷人的歌曲。我就是听着这摇蓝曲长大的。

我一边走，一边听。有时听醉了，就收住脚步。

我的脚丫在湿漉漉的潮印上留下一行行痕迹，潮水冲上来，一个个给抹平了。我继续走，继续留下脚印。

我的脚印是写给大海的情书呀，那字里行间注满了我对大海的眷恋。大海接受了我的爱。

因此说，那些脚印不是被潮水抹平，而是收进它的心里了。2《瞳孔 》 □作者：屠岸幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我自己。

年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的脸，那就是我自己。母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气。

爱人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻气。如今，我想再看母亲的瞳孔，母亲已经不在了。

如今，我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了。我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔，因为我的眼睛已经昏花了。

有一个声音说，何必睁眼呢？把眼睛闭上吧。我闭上了眼睛。

顿时，我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的笑脸，那就是我自己。顿时，我看出了爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的笑脸，那就是我自己。

我看见母亲的瞳孔对我笑，笑得那么慈祥。我看见爱人的瞳孔对我笑，笑得那么美丽。

于是，我也笑了，笑得那么傻气。

5诗歌朗诵大全

《常怀一颗感恩的心》落叶在空中盘旋飘荡，描绘着一幅幅感人的画面 那是大树感恩大地对她的滋养 浪花在大海中翻腾歌唱 谱写着一曲曲感恩的乐章 那时浪花对哺育塔的大海的颂扬 不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑 也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕 常怀一颗感恩的心 我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长 有人说—— 善良的本质就是拥有一颗感恩的心 也有人说—— 感恩是人世间的美德，它至高无上 感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长 感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想 感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮 感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少次满含着感动得泪花把未来畅想 学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战 学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航 感恩，是一种力量 感恩，是一种境界 拥有一颗感恩的心 我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来。

《感恩的心》我们劳碌于世事，应酬于凡俗，在日复一日的琐碎繁杂中，心灵日渐麻木。虽然时光流逝，岁月流转，但有一种东西叫作感恩，是我们不应忘记的。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲曲感人的乐章，那是树叶对大地的感恩；白云在天上飘荡，描绘出一幅幅美丽的画面，那是白云对蓝天的感恩。不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑，也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕。

生活在这个多彩的世界里，感恩是对心灵最好的运动。善良的本质就是拥有一颗感恩的心；感恩是人世间的美德，它至高无上。

感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，他来自对生活的爱和希望。

一个懂得感恩的人，一定是具有良好修养的人，一定是一个真诚待人的人。感恩大自然，因为她给了我们生长的环境，给了我们丰富多彩的世界！感恩我的父母，因为他们给了我生命和无私的爱，让我茁壮地成长！感恩我的妻子，因为她给了我一个温暖的家，让我拥有休憩的港湾！感恩我的亲人，因为他们给了我最大的支持和帮助，让我勇敢地面对生活！感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想！感恩我的公司，因为他给了我起飞的平台，让我有了用武之地！感恩我的同事，因为他们教会了我很多专业知识，助我更快的成长！感恩我的朋友，因为他们给了我友谊和支持，让我有了克服困难的力量！感恩亲爱的党，因为他为我们创造了和平安定的环境！感恩伟大的祖国，因为她赋予了我们中国人的尊严，让我们巍然屹立于世界东方！我们最常忘记的，是对父母的感恩。

父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱；母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。父爱是一条长长的道路，宽阔而深远。

无论你走到哪里，他都伴你延伸、畅游。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，保你一路走好。

母爱是一池明澈的山泉，洁净而碧澈。无论你身在何方，她都陪你漂流、闯荡。

那浓浓的思念，那丝丝的真情、让你魂牵梦绕，护你一生平安。父爱是执着的，不管命运如何苦涩，他总是掏心吐哺、从不打折。

母爱是坚强的，不管生活多么困苦，她总是默默承受、决不退缩。父爱之恩，与江河同流，与日月同辉。

母爱之情，能惊动天地，能感泣鬼神。愿天下父母，别忘了留一份爱给自己。

愿天下儿女，别忘了回报父母那一缕浓浓的芳馨。让我们真诚地祝愿天下父母：健康快乐！感恩的人生，是幸福的人生；感恩的观念，是智慧的财富；感恩的习惯，是做人处世的榜样。

感恩，来自对生活的爱与希望，是人生幸福的源泉。希望感恩的种子已经在你的心里播种、生根、发芽…，懂得感恩的人，终会幸福。

以感恩的心面对世界；以包容的心和谐自他；以分享的心回报大众；以结缘的心成就事业。

关于朗诵中秋诗句的 1中秋诗朗诵

古诗：

苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

近代诗：

望月思乡

窗外的月亮

圆了

这是他乡的月亮

窗外的风吹着

风

找不到故乡

今晚的夜色

很静

静的只有我一个人存在

一颗孤独的心

如同一滴冰冷的露珠

饱满凄怆的泪光

家

真的很遥远

千里之外

我梦中瘦瘦的山冈

母亲

一定披星戴月

柱着一条老拐杖

扶着秋风

一头白发

坚持着

遥望远方

窗外的月亮

圆了

这是我思乡的月亮

窗外的风吹着

风啊！

请捧着我的梦

一起回到

我温暖的故乡

2中秋节古诗词100首

农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗

诗词名句网在中秋来临之际特收集一些关于中秋的诗词名句供诗友赏析，有些诗句不一定完全写中秋，但一定含有月亮，如果没有出现月亮，那一定与月亮有关！呵呵！

1、明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》）

2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 （齐已《中秋月》）

3、此生此夜不长好，明月明年何处看。 （苏轼《中秋月》）

4、美人清江畔，是夜越吟苦。 （王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》）

5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （王建《十五夜望月寄杜郎中》）

6、花间一壶酒，独酌无相亲。 （李白《月下独酌》）

7、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

8、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 （刘方平《月夜》）

9、露从今夜白，月是故乡明。 （杜甫《月夜忆舍弟》）

10、海上生明月，天涯共此时。 （张九龄《望月怀远》）

11、满月飞明镜，归心折大刀。 （杜甫《八月十五夜月》）

12、大漠沙如雪，燕山月似钩。 （李贺《马诗·大漠沙如雪》）

13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 （李商隐《嫦娥》）

14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 （李商隐《霜月》）

15、秋空明月悬，光彩露沾湿。 （孟浩然《秋宵月下有怀》）

16、何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 （陆龟蒙《中秋待月》）

17、山中夜来月， 到晓不曾看。 （元好问《倪庄中秋》）

18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 （李商隐《八月十五夜桃源玩月》）

19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 （晏殊《中秋月》）

20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 （白居易《八月十五日夜湓亭望月》）

21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 （皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》）

22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。 （苏轼《中秋见月和子由》）

23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（米芾《中秋登楼望月》）

24、明月何皎皎，照我罗床帏。（古诗十九首《明月何皎皎》）

25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。 （辛弃疾《满江红·中秋寄远》）

26、明月几时有？把酒问清天。 （苏轼《水调歌头》）

27、小时不识月，呼作白玉盘。 （李白《古朗月行》）

希望能帮到您。

3关于中秋节的诗歌朗诵

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：微力图表 竭诚为您提供优质文档/双击可除中秋节经典诗歌朗诵篇一：中秋节经典诗歌朗诵稿中秋节经典诗歌朗诵稿同心邀明月中秋诗词诵读开篇伴奏音乐《高山流水》明月当空洒银玉，又是一年团圆日自古中秋月最明，且把思念遥相寄月色如水，流淌着我们不尽的思念月光如织，扯不断我们永远的挂牵月华如歌，鸣奏出我们心中的绝响……（串词）伴奏音乐《月光》早春，绿江，繁花，银月，静夜，一幅朦胧而空灵的水墨丹青，一首清丽而委婉的浅吟低唱月在水里，月在天上，月在画里，月在心上……第一篇章：望月怀古——举杯邀明月皎月照无眠《春江花月夜》伴奏音乐《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮江畔何人初见月江月何年初照人人生代代无穷已，江月年年望相似不知江月待何人，但见长江送流水（串词）伴奏音乐《西江月》月色如水，清风似酒夜正醉，人正酣，看那一轮明月，几许惆怅月依旧，人不同，遥忆旧事，任心绪淡淡飞扬……第二篇章：睹月思人——但愿人长久千里共婵娟《水调歌头明月几时有》伴奏音乐《关山月》明月几时有把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟（串词）伴奏音乐《月光小夜曲》"举头望明月，。

4关于中秋朗诵诗句的伴奏

大气磅礴的：

《七剑战歌》

《大明宫词 序曲》

《英雄的黎明》

《a chinese tall story》久石让

《穿越》墨明棋妙

《踏古》

《花容天下 伴奏》

轻柔抒情的

《绿野仙踪》陈悦

《江南印象》赵聪

《乱红》陈悦

《水墨丹青凤凰城》李志辉

《青蛇 流水浮灯》

《凉夜窗情》

《夜郎》墨明棋妙

《琵琶吟》

《琵琶语》林海

楼上惊现熟人~握爪~

5关于中秋节的诗词

《水调歌头丙辰中秋》

苏轼

丙辰中秋，

欢饮达旦，

大醉，

作此篇，

兼怀子由。

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年。

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，

何似在人间？

转朱阁，

低绮户，

照无眠。

不应有恨，

何事长向别时圆？

人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，

千里共婵娟。

6说一说关于中秋的朗诵诗歌

水调歌头

苏轼

明月几时有，

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年。

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒，

起舞弄清影，

何似在人间。

转朱阁，

低绮户，

照无眠。

不应有恨，

何事长向别时圆。

人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，

千里共婵娟。

唐杜甫《八月十五夜月》

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。 中 秋

当中秋的月亮突袭而至，

有人惊慌失措。

月光如子弹般洒落。

伤的都是人心。

中秋披着暗蓝色的大氅，

那是我的防弹衣么。

人们藏匿于每个欢乐的地方，

一夜征人尽望乡。

中秋使人强壮。

大家吃着月饼，

月饼长的和地雷一样。

我们被月亮暗算了。

唱着寒来暑往，

遍体鳞伤。

3中 秋

如果那也算作一次分离

在我年轻的心中

是否可以原谅你

就像落叶可以原谅野风 无礼

青春可以原谅岁月 将她抹去

蟋蟀停止了吵闹

石榴树挂满了羞红的果

最后那一场雨淋湿了野玫瑰

（他们说湖边的玫瑰喜欢歌）

你会不会坐在月下

听我唱

听我的歌飞进山林

飞越湖水

飞向那一轮圆月

人生本来就是一场难演的戏

在众人围成的舞台上

没有灯火 没有音乐

只有用我嘹亮的声音

唱那首忘了名字的歌

那又怎么样呢

岁月还将继续

不知到哪一天 又要分离

月已升至半空

原来湖水也会有潮声

原来自始至终永恒不变的

只是月圆月缺

苍白的林中

秋菊绽放

月下

你我含泪挥别

此时瞻白兔，直欲数秋毫