第五集。
关萍露去诱惑丁默群的事让世杰心里很不好受,但是他们是革命者,不能为了个人感情而放弃刺杀大汉奸。丁默群的手下在黄浦江码头查获了军统送往重庆的金编钟,军统准备夺回金编钟。关萍露成了七十六号的坐上宾,她将从九叔那儿做的旗袍最了回来,丁默群叫她穿上看看,她换衣预报时候又听到了残叫,丁默群说这旗袍穿她身上太漂亮了,此时丁默群的太太走了进来,他说关萍露是自己的秘书,关萍露的一番话说得他太太心情好了起来,并说晚上要一起去看戏。
钱鹏飞对关萍露说她人机灵,适当当军统一,他告诉关萍露说丁默群怕两个人,一个是湄机关的武田机关长,一个是他太太,并夸奖她是为旗袍而生。关萍露跟踪着钱鹏飞,当她看到他与素琴聊天的时候就上去打招呼了。钱鹏飞实际上是地下党,他发现顾关萍露的真实意图,打算发现她。在戏场里,钱鹏飞说要例行检查,关萍露及时把枪带了出去。关萍露准备去给丁默群当秘书了,钱鹏飞将她送了回去,赵世杰知道关萍露要去当秘书,他说有更多的再会杀丁默群。第一天上班丁默群对她说,任务就是晚上跳舞。
如何拍摄好穿旗袍的女生?
阿恺纪实分享实在摄影知识与感悟,我喜欢一边欣赏美女,一边聊点摄影。
旗袍 是具有中国代表性的女性服装,要拍好穿旗袍的女生,我觉得需要对旗袍文化有一定的认识和了解。
现代旗袍是源自对清代与近代旗袍的改进,总体而言,旗袍是越改越短了,连文化的气息也少了。
要想拍出旗袍的美,将穿旗袍的女生拍得美丽而耐看,我觉得需要上点心,多 从传统文化上吸取一些养分。
旗袍是中国传统服装的重要服饰之一。它是具有着 中国传统文化与民族特色 的服饰,其做工与款式很符合中国女性的特点,对于表现 传统中国女性的美 有独特的作用。旗袍可以说是东方美的一种体现,对于表现中国女人的韵味很有意义。
我对于服装的理解是: 服装与人一样是有自己的个性与气质的,人穿着服饰是服装与人的共同合作。 相同或相似的气质可以相互促进,相得益彰,反之人与服装的气质与特点相驳则会减分。
要拍好穿旗袍的女生可以从几方面着手:
1选择合适的旗袍服装
旗袍虽然没有其他服装那么多的款式与类型,但是是否合适需要结合人的性格与气质来选。
旗袍的颜色、图案、材料、质地、款式等应该与拍摄的主题相适应。
拍年轻女孩千万不可穿大红大绿的深色旗袍,否则容易显老、显成熟。长款的比短款的旗袍更容易表现优雅,合身的比宽松的 更容易表显美感。
2选择适合的拍摄场景
服装决定风格,风格影响拍摄场景的选择。旗袍属于中国传统服饰,因此拍摄场景也要注意中国的传统元素,适合古代与近代场景,不适合拍摄现代场景。
拍摄旗袍的场景可以选在古镇、老屋、江南园林场景等,总之要有一定的传统感觉。实在找不着适合的场景,可以拍摄少有现代元素的绿色植被,或者纯色背景等。
3关于道具的使用与美姿
我觉得拍摄旗袍服装要根据拍摄的主题与需要选择道具,不是必须要用道具的。有一个误区是但凡拍摄古装类的服装都要用道具,扇子、伞这些是可以搭配古装类服装使用的道具,但是不要为了使用道具而是用道具。旗袍本身的美就是一种文化的美,表现传统中国女性的含蓄之美。道具用好了是亮点,用的不好是减分的。
拍摄旗袍要注意美姿动作要优雅而自然,不要太刻意的表现女性的曲线之美,否则反而容易做作。拍旗袍时还是要从文化入手,从手形、仪态、眼神等细节入手以表现优雅气质与内涵为主。
4拍摄主题与风格要注意是否合适
旗袍是一种比较有文化特质的服装,所以不要违背服饰本身的文化特质,拍摄主题与风格要与服装相匹配。
我对于那些用旗袍拍摄性感的风格是比较反感的,性感是可以拍,但是要拍摄旗袍含蓄的美。旗袍可以拍出女性古典的优雅、含蓄的美、动人的妩媚等,当然也可以拍出 时尚 感。传统的也是 时尚 的,民族的也是世界的。
如何拍摄好穿旗袍的女生?你有什么样的经验?
我觉得应该从四个地方下手,第一个考虑的就是服装,第二个考虑的是地点,第三个考虑的是姿态,第四个考虑的主题风格。
服装的选择至关重要
拍摄旗袍女生,衣服好不好合适不合适对于拍摄的成片非常重要,好的旗袍贴身合体穿在身上可以展现女人的线条,衣服不能大不能小,要合适。
我见过很多拍摄这样的题材模特不怎么注意服装的细节,穿上感觉松松垮垮怎么拍都不出效果,这个问题一定要注意,想要拍好旗袍女生,服装的大小和款式非常重要。
拍摄地点的选择场景选择尽量选择古建筑,这样的场景适合旗袍的这个主题,这个细节不注意找一个比较现代的场景就有点不搭了,效果不会太好。
模特的姿态
模特如何站如何表现也非常重要,摄影师尽量引导女生贴近拍摄的主题,姿态柔美不做作,实在不行可以找一些样片让模特模仿,这样可以有效的提高作品质量。
摄影师还要幽默点打开尴尬的局面,让女生跟你非常热情熟悉,你们之间好像是认识了很久的老朋友,不能干巴巴的拍摄,表情姿态都不自然。
主题风格的选择拍摄前尽量跟模特说清楚今天拍摄的主题,是古风还是民国风,这样你在拍摄的时候脑子中会时刻提醒自己不能拍偏了,模特也会按主题发挥,没有主题的拍摄会非常乱,最后片子不成体系。
在公园路过所拍,因当时有点事随便拍了三张便离开了,也没什么经验。
馆主来了,我是无月,我来回答这个问题。
拍摄穿旗袍的女孩,对每一个摄影者来说,都是一场很好的体验。
但是,体验再好,关键还是要拿出能让自己和模特都满意的作品。
如何去拍好每一张穿旗袍的写真照,在无月看来,主要由以下几个方面:
-1-模特要选合适的拍摄旗袍照,模特是整场拍摄的灵魂,所以,模特的质量至关重要。
旗袍是修身,甚至贴身剪裁的服饰,非常适合东方女性的身材。
针对旗袍,选择模特时,要注意满足以下几点:
身材高挑,只有高挑的身材才能衬托出旗袍的质感。
曲线玲珑,平脊的身材是撑不起旗袍的。
有美妙的臀部至大腿曲线,旗袍一般都是高开叉,因此这一段的曲线非常重要。
-2-服装一定要剪裁贴身服装一定要按模特的身材来剪裁。
一定要贴身,如果旗袍不贴身,穿在身上空荡荡或者勒的太紧,都不适宜。
只有量体裁衣的旗袍才能拍出质感。
-3-注意配合光照角度这些都是技术方面的因素,相信一个有经验的摄影师都能很好做到这一点。
无月文化,品读经典,品味文化
拍摄穿旗袍前期的准备非常重要,拍摄过程中的美姿和平常拍摄人像区别不大。
01
现在有不少楼盘开盘的时候会请穿旗袍的大妈去拍照宣传,从摄影角度来讲,我觉得以售楼大厅和楼盘做背景拍摄的旗袍人像很不搭。
02
选择好拍摄地点,还要考虑拍摄道具,一般道具搭配油纸伞、古扇、古筝乐器等。拍摄人像运用道具让模特有更多的摆姿动作,也增添画面意境。
另外,还有很重要的一点是一定要穿高跟鞋,不然模特气质会大打折扣。
03
拍摄时候的摆姿与平常拍摄人像差别不大,有一点建议是人物与环境融合,充分利用古色的环境突出人物,运用走廊的引导线构图、木质门窗的框架构图等。
引导线构图,增加画面纵深感,照片更加立体:
框架式构图,突出主体,营造神秘气氛:
我喜欢拍出旗袍女人的优雅,知性,与贵族气质,不喜欢拍千篇一律的风尘打扮的旗袍[偷笑][偷笑]
旗袍文化是民国时期一个典型的缩影,旗袍的设计结合中式的风格和西式的审美,注重突出女性的身体曲线。特色是把女性端庄、婉媚和含蓄的特点彰显出来。
发展至今,旗袍的样式花色都逐渐繁多。虽然它的鼎盛时代已经远去,但随复古风尚的流行,旗袍又重新演绎昔日的精彩。近几年,旗袍在国际时装中频频亮相,风姿绰约有胜当年,并被作为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际交际场合。而我们试图把中国服饰的重要组成部分的旗袍,从清朝到民国之间的变化加以归纳,并且分析调查旗袍的现状,在结合实际提出旗袍的变化特点,使其能够在 时尚 的舞台上大放异彩。
旗袍文化是民国时期一个典型的缩影,旗袍的设计结合中式的风格和西式的审美,注重突出女性的身体曲线。特色是把女性端庄、婉媚和含蓄的特点彰显出来。因此,我们在拍摄民国旗袍复古怀旧风格主题人像时,可以从以下几个方面入手。
一、模特的选择
要恰当的表现出民国时期那些敢于解放自我的女性先驱们的知性风采,在选择模特时候就要在模特的气质上下功夫。而下面为大家带来的这组片子的模特本来就是一位端庄、知性的都市女性,有着很高的文化素养和对中国传统服装文化的喜爱。因此在气质和外形上,就无形中与民国的知性女性有着一些神似和形似。
二、场景的选择、道具的运用
拍摄拍摄这类复古、怀旧的人像,最佳去处有仿古的书院、四合院、茶楼、古镇和园林等等,不一而足。得益于近年来大肆新建的古镇和茶楼等,这方面的场景应该是非常好找的,就算是一般的仿古茶楼也是非常愿意咱们去拍片,这也算是一种宣传。
道具的选择上切忌一定要遵循 历史 背景的真实性,代表同时期的人文文化和风俗,道具可以选择:笔墨纸砚、礼帽、纸扇、书桌、茶几等。
旗袍的魅力在于它能够勾勒女人的完美曲线 展现出女人温柔似水的魅力 对身材的要求相对更高一些 再一个背景的选择也很重要 想要拍摄出温婉细腻的感觉 选择一处昏黄的街灯下,一条寂静的老街 一片茂密的竹林或古老的具有时代感的城墙下 穿着一袭淡雅的旗袍,站在那里衬托出女子静谧的美好;想要拍摄出一种具有 时尚 气息的风格 旗袍也不是未尝不可的 一抹张扬的妆容 诱人的红唇 一袭色彩艳丽的紧身旗袍 可短可长 站在卢浮宫里 走在人潮传动的上海都市街头 夜晚的酒吧 也可透出一种 时尚 的气息
要拍摄好穿旗袍的女生,首先要明白,旗袍的特点以及旗袍能给女性带来什么样的变化,或者说是旗袍能凸显女性的什么美,弄明白这点,针对拍摄就行。
旗袍,被誉为中国国粹和女性国服,让女性体态和曲线美充分显示出来。
穿旗袍的女子,气质上应该是温婉娴静,婉约妩媚,腹有诗书,暗香浮动。
那如何拍摄这一类的女性呢?我个人觉得,首先要选择合适的地点。这是复古怀旧的人像,最佳的拍摄地点应该是仿古的书院,四合院,茶楼,古镇和园林等等有古风特点的地方。
颜色对比上也可以将最后的照片调成黑白的。因为黑白照片比彩色照片更能体现 历史 感和成就感,搭配旗袍更有年代感。
在构图方面,半身照可以选择半侧面拍摄,穿上旗袍充分展现女性的头,颈,肩,臂,胸,腰,臀,腿以及手足,构成众多曲线巧妙结合的完美整体。穿着旗袍优雅的坐姿拍摄,从侧面拍摄会显得人更加的修长,更加的优雅。
如果近镜头拍摄,需要精致的妆容配合,而且妆容需要复古,发型也需要复古,这样才会使整个的照片看上去更加的协调好看,精致。
另外,被拍者选对合适的旗袍,也是特别重要的。因为旗袍对女性身材的要求比较高,对个人的气质要求也比较高,嗯,要选对适合自己的旗袍款式和颜色,另外要搭配好合适的鞋子,要尽量避免黑色的鞋子选择绣花鞋比较合适。
最后还要注意一点,嗯,旗袍美照,要选择对合适的道具。比如油纸伞,扇子,琵琶,二胡,古琴等。
风云之十里洋场 (2013)
导演: 谭友业
编剧: 毕鉴威 / 肖杰心 / 曾丹 / 南浩
主演: 邢佳栋 / 韩雯雯 / 高虎 / 陈婷 / 毕彦君 / 更多
类型: 剧情 / 动作
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2013-10-17
集数: 25
单集片长: 40分钟
又名: 十里洋场
电视剧《旗袍》。
这部电视剧里就有很多关平露穿旗袍从楼梯走下来的镜头。
旗袍(qipao)是中国和世界华人女性的传统服装,也是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一,被誉为“中国国粹”和“女性国服”。旗袍形成于20世纪20年代,后成为最普遍的女子服装。新中国成立后,旗袍在内地渐渐被冷落。80年代,随着传统文化被重新重视以及影视文化带来的影响,旗袍逐渐在内地复兴,并于1984年被国务院指定为女性外交人员礼服。2011年,旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布的第三批国家级非物质文化遗产之一。论及旗袍风尚的起始时间,通常认为在20世纪民国时期,郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣,不穿旗袍,旗袍在民国后始御之”。至于具体的年份,以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后,周氏还以1923年的画报等资料推断,所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。事实上,以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度,一种新式样的风行必然会引起广泛的关注,但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字,而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证。在作为旧帝都的北京,也有记载表明旗袍时尚始于1925年。因此,将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。
河佑善 question
我们对河佑善的熟悉,是从名为《Question》的MTV开始的。大家了解到这个MTV,大概主要是因为该MTV在韩国被禁播而好奇观看吧。其实此MV并未禁播,只是在中国被 这样以讹传讹而已
05-03-24一辑(qustion) 07-11-12二辑(1234) 代表作《question》 关于“question”的MV内容,有人解释说,河佑善作为一个人造美人被制造 出来,在MV的开始和结束,从河佑善身上印有的一串编号可以看出,各方面都是 完善的,但是完美的她却被一个各方面都不如她的女人所拥有,也许那个女人是 出于妒忌或者别的心理因素,完全不珍惜她;后来一个男人爱上她,但这个男人 很清楚她是人造美人的身份,也明白他们不可能在一起,在万分痛苦的情形下选 择了自杀;而河佑善作为一个人造美人,本应是没有感情的,但在MV结束时也流 下了眼泪。简而言之,MV的内容就是一个凄美的爱情故事。后来重新看了MV几遍, 也感觉好像是这么回事,但在进一步搜集资料佐证的时候,却发觉有些地方是不 对劲的。至少河佑善在MV中扮演的不止一个人造美人,而且每一个人造美人都有 其编号和用途。有人说在 MV 中河佑善同时饰演了三个不同用途的人造美人,但 经过反反复复观看MV,发觉实际上应该是四个(有具体编号和身份的)。 第一个人造美人编号NO 821745 STRIPPER (要注意的是这些字符是在跳动 的,当然是除编号的简写NO 外,数字表示具体的编号,而后面的字母表示角色 身份),从单词 STRIPPER 可以知道,第一个人造美人的身份是脱衣舞娘(可能 说艳舞女郎更好吧)。河佑善凹凸玲珑的曼妙身材,让人充满了无尽的遐想;那 种激情狂野的舞姿,更是让人有着无穷的诱惑。以致有登徒子网上留言说,看得 是激情澎湃,鼻血欲喷。 第二个人造美人编号NO 821367 DOLL ,从单词DOLL可以知道,第二个人造 美人的身份是洋娃娃。所以冰雕玉琢的河佑善面无表情,只能任人摆布。 第三个人造美人编号NO 826794 LOVER,从单词LOVER 可以知道,第三个人 造美人的身份是情人(不是爱人喔,老外眼中没有爱人这个概念)。河佑善有和 男主人共舞,并当男主人的人体模特。只是男主人可以拥有她的身体,却得不到 她的感情,男主人后来痛苦自杀了(就因为这个被禁?太离谱了吧?所谓自杀也 只是看到一小截枪头,加上画布上似是而非的溅血影像)。 第四个人造美人编号NO 829145 SINGER ,从单词SINGER可以知道,第四个 人造美人的身份是歌手。实际上不只一个歌手,而是无穷个被复制的同一模样的人。 值得说明的一个细节是,在MV中,男主人自杀后,女主人甩了一掌在人造美 人的脸上,人造人倒在沙发上时,脖子上出现有一个条形码:2308 467 2532 现在画面是看清楚了,但怎样将这些支离破碎的片断贯穿起来,就成问题了。 如果不能揣摩出导演的真实意图和想法,连不出一个说得通的故事,那就证 明还没完全看懂。 很遗憾,不得不无可奈何地说,搞清楚的越多,越没有弄明白导演拍MV的心 思。因为本来自我安慰地以为,讲的是一个人造美女被男主人作为礼物送给了爱 人(权且称作女主人),谁知女主人看到人造美女完美得无可挑剔,醋意大发, 经常虐待人造美女,以平衡和慰藉那颗充满忌恨的心。诸不如,人造美女俘虏了 男主人的心,同男主人共舞,当男主人的人体模特,让男主人爱得不能自拔。但 女主人后来知道了实情,处境尴尬的男主角宁愿选择死亡,也不愿意跟没有真爱 的女主人苟且生活。但这么乱七八糟的解释自己都感到没有说明力,看来只有将 MV看到数以百遍计,才可能有更多的领悟了。 目前最大的问题在于不懂韩文,好歹日文还识个五十音,而韩文则完全是斗 大的字不识一个。因为要查更进一步的资料,用中文查“河佑善”根本没用,而 且很多是以讹传讹,让人看得倒胃口。用英文查“Ha Yoo Sun”,所得有用的信 息也是相当有限,尽管用韩文“”到是搜出一大堆,但是都不认识 啊,用在线韩中互译出来的效果简直就是惨不忍睹。尽管像诸如MV中唱rap 的那 个家伙是谁(好像跟男主角是同一个人,如果不是那男主角又是谁)?收到人造 美女礼物的那个女主人又是谁(面孔有印象,记得演过韩剧)?结尾处出现很多 复印的人造美女SINGER的意寓着什么?MV的导演是谁?等等好多有待揭开庐山真 面目的疑问萦绕心头,但没办法,能力有限,有心无力之下,只能选择放弃。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)