5分钟以色列通史，从神话到现实，说点你不知道的隐藏之密

导读：可能是最完整、最有趣的以色列简史，几分钟帮你成为以色列 历史 专家。

先来看一则3000多年前的新闻简报：近来我们这地方出现一群人，他们是从大河的对岸过来的的，这伙人四处流浪，难以对付，极具破坏力，听说耶利哥等城市已经被他们攻占，就连一向善于跟流浪民族打交道的埃及人，也对他们感到非常的困惑和恼火。

这则简报是从考古出土的美索不达米亚泥板，和青铜时代晚期的埃及资料中提取的。（青铜时代：公元前4000年~公元初年）

文中说道的，从大河对岸过来的人，意思就是“希伯来人”（以色列人的祖先）。

希伯来人的始祖，叫亚伯拉罕，他本是美索不达米亚平原（现今伊拉克一带）的一个苏美尔人，在当时有体面的职业，家里边是祭司，绝对的上流 社会 。

按说亚伯拉罕衣食无忧，本应岁月静好，但是某一日，突然一阵惊雷闪电，神灵向他显现，呼召他离开本地，前往迦南，即现今的巴勒斯坦地区。

于是，亚伯拉罕家族越过两河流域（幼发拉底河&底格里斯河），也因此，他们被称为大河那边过来的人。

《创世纪》当中，详细记载了亚伯拉罕到了当地之后，从赫人土著那里买房置地，安家落户的过程。

用现在话讲，这是合法产权证明啊。

移民异国的亚伯拉罕非常勤恳，他大力发展畜牧养殖业，很快成了远近闻名的农民企业家，而且受到了当地各政府部门的热情接待。

但是要明白，这亚伯拉罕可不仅仅是个老好人，他还是个武装集团的首脑，书中代言，某次强人犯境，掠夺了大批人口牲畜，亚伯拉罕勃然大怒，他召集手下死士318人，人不卸甲，马不离鞍，连夜追杀敌军，最终大胜而归，就连当地的国王也给吓得面如土色。

百岁那年，亚伯拉罕生子以撒，（参考齐白石老人83岁生子），及至以撒长到了十几二十岁的年纪，亚伯拉罕从神那里接到一个奇怪的命令。

这个命令，让后世的犹太人以及各种信徒一直纠结到了如今。

且说那一日，神下达命令，要亚伯拉罕带着独子以撒去往摩利亚山，在这山上，把以撒献为燔祭。

什么意思？

就是把以撒杀掉，而后纵火焚烧，作为祭物献给神。

这不异于晴天一个炸雷啊，然而，亚伯拉罕没有丝毫犹豫，他左手挽着以撒，右手提着刀，直奔摩利亚山。

唯物主义者看到此处，无不愤然拍案，而信徒们则信誓旦旦，认为这是神在考较亚伯拉罕的信心。

值得一提的是，这座摩利亚山，后来成为了建造耶路撒冷圣殿（敬拜以色列神的地方）的所在，而神也给这个故事安排了一个有惊无险的大团圆结局，就在亚伯拉罕举刀欲刺之时，天使及时赶到，阻止了亚伯拉罕，同时还在周围的树丛里预备了一只羊，用羊代替了以撒。

这种献祭的仪式，古今中外都差不多，是古人用来立约的一种方法，话说那桃园三结义，不也斩鸡头，烧黄纸，敬拜天地鬼神来立约吗？

书归正文，根据某些神秘的传说，亚伯拉罕之所以未献以撒，只因时机未到，故而代之以羊羔。但是，定期一到，必要有人以身献祭，那么此后，羊羔就会彻底退出 历史 舞台。

再说以撒，后来生子雅各，雅各生子十二，这12人成为了以色列十二支派的先祖，从这点来看，雅各可谓是以色列人的正牌鼻祖。

也因此，神给雅各赐了个新名，叫“以色列”，后来的事你们都知道了，雅各借此成功取得了以色列这个国家的冠名权。

雅各十二子之中，独有一位，生来俊秀倜傥，聪慧过人，名唤约瑟，雅各对他非常偏爱。

这其他弟兄们一看，心生懊恼，大家伙儿一商量，直接把约瑟给卖到了埃及，在埃及一大臣家做了奴隶。

大臣的老婆见约瑟长得眉清目秀，有意勾搭，约瑟目不斜视，坚决不从。这段故事后来被写入了埃及文学《两兄弟的故事》之中。

要说约瑟的事业，真可谓是筚路蓝缕，九死一生，他从一个奴隶，最终爬到了帝国人臣的巅峰，坐到了埃及宰相的位上。

雅各闻讯，带着全家老小，赶来埃及投奔，自此，这一大家族在埃及繁衍430年。

大约是到了埃及最著名的法老，拉美西斯二世年间，这位法老好大喜功，热爱土木工程，在埃及大肆兴建各种神庙和陵墓，以色列人自然而然沦为了法老的奴隶，他们在皮鞭下每日哀呼，声闻于天。

出土的拉美西斯时期的莎草纸，记录了埃及人向以色列奴隶发放粮草的文字。

沧海横流方显英雄本色，在危难关头，一位传说中的英雄诞生了，他的名字叫摩西。

希腊人认为，摩西是一位伟大的哲人，他们甚至把摩西供奉在自己的神庙中，跟宙斯等神同列。

摩西也不负众望，他率领以色列人奋起反抗，最终迫使埃及法老妥协，于是，以色列人百万之众，浩浩荡荡开入旷野，进入了40年的旷野流浪。

后世有一位古埃及祭司兼 历史 学家，叫曼涅托，他在自己的书中，愤愤不平地写到：摩西其实是埃及的一个祭司，但是他最终叛国变节，沦落成了一个埃奸，带着犹太人、黑人以及各种传染病患者，叛逃了埃及。

这一指责，看似无凭无据，却成为了后世反犹主义的起源。

出埃及后的摩西，为以色列人制定了律法，其中有几项堪称意义重大，影响深远，比如法律面前人人平等，许多世俗国家的法律可以花钱买命，以色列人中则绝不可以。

再比如，当时许多国家的肉刑非常残忍，诸如阉割、穿刺、毁容、火烧等等不一而足，但是以色列中，肉刑只有鞭打，而且最多40次，此外就是死刑。

要说堪称人类之光的，大概就是安息日制度了，安息日就是休息日，非但人要休息，就连骡马牲畜等也要休息，这应该是最早的休息日的起源，简直是对人类舒适做出的最大贡献。

（这段 历史 在前文中有详细记录，戳此链接：一文读懂多年搞不清的宗教派系，附邪教教主修炼手册）

说回正文，以色列人在旷野征战前行40年，最终重返迦南，割据城池。

但是，此时的以色列可不是一个完整的国家，而是分散的部落制，各部落还经常彼此内斗，常常杀得血流成河。

在此举一知名案例，有一以色列女子独自前往便雅悯支派，结果被便雅悯支派中的恶徒奸杀。

女子的丈夫闻听噩耗，悲痛欲绝之下，他将女子尸身解为数段，分开送往各个支派，号召各支派联合起来，讨伐便雅悯人。

这一战，险些将便雅悯人灭绝，直杀的男子尽灭，城中仅存女性。

同时，外部敌对势力也是虎视眈眈，时不时来劫掠一番。

形势，正逼迫着以色列人逐步走向大一统。

先知，又称之为先见，这一群体贯穿以色列的始终，传说中，他们是神亲自拣选，用以传达神谕，上可骂君王不忠（对神不忠），下可责百姓不明（不明神的律法）。

这个群体的权力，甚至要超越于王国时期的国王本人，某种意义上，他们便代表着神权。

而士师，是以色列人为了对抗外敌，临时推举（或由神拣选）的军事领袖。这个群体，往往不能剃头发，衣不遮体，外表不羁，看上去非常犀利。

在这里，单说一位士师，名叫耶弗他。本月初，以色列在考古发掘中，发现了记录耶弗他这位军事领袖名字的陶器。

旧约时代中的以色列英雄，几乎都是发于畎亩之中，普遍出身寒微。

耶弗他也是如此，他是一个妓女的儿子，自小还被赶出家门，因缘际会却成了一方的山大王，是伸手五支令，拳手就要命。

就是这样一个人，在外敌入侵之际， 临危受命，被推举为士师。

为了获得神的庇护，一战而胜，耶弗他献上了他这一生最为痛悔的祈祷，他祈求说，只要能战胜归来，愿意把他碰到的第一个人，给神献为燔祭。

这就要了命了，你如何能拿别人的生命当儿戏呢？这又岂是以色列的神所喜悦的呢？

果然，耶弗他一战克敌，大捷而归。

他怀着喜悦的心情，率军回城，当他推开城门的一刹那，他看到他最喜爱的女儿，正满面笑容，蹦蹦跳跳来迎接他。

耶弗他的心都要熟了，他撕裂衣服，向女儿哭着忏悔：女儿啊，我已向神许愿，要

女儿说：父啊，既已许愿，那就照你的愿行吧。只是我尚未成亲，请允许我去山上哀哭两月，悲伤我终身未亲近男子。

后来，以色列的女子，每年要为耶弗他的女儿哀哭四日。

可见，东西可以乱吃，话可千万不能乱说啊。

而后随着战事吃紧，以色列人开始呼吁，要求给他们立一个像外邦国家那样的国王。

于是首任国王扫罗登场，可惜扫罗此人能力有限，统战工作严重不到位，未能统一分散的各部族，而且试图挑战神权，结果没几年功夫，便战死沙场。

终于，以色列最著名的国王，大卫王出世了。（我们玩的扑克牌黑桃K，便是大卫王）

要说大卫此人，堪称是惊才绝艳，《圣经》中对他的外貌有个描述：“ 面色光红,双目清秀，容貌俊美。小伙子那叫一个漂亮，更难得的是，年轻的大卫武艺精通，罕有敌手。

大卫的成名之战，是对决非利士人歌利亚。

歌利亚，是以色列人的宿敌非利士人的一员大将，好家伙，此人生的是上杵天，下杵地，膀大腰圆，肚大腰憨，两臂一晃，千斤之力，隔老远乍一看，跟那磨盘成精差不多少。

试问如此猛将，谁堪匹敌？

果然，以色列中，人皆惴惴，唯有年少的大卫身着布衣，手持弹弓，拈弓发弹，一弹正中歌利亚眉心，巨人噗通到底，大卫纵身向前，手起刀落，人头砍下。

自此，一战而名扬天下。

应该说大卫王开创了以色列的首个繁荣盛世，而且他自始至终臣服于神权之下，且临终遗命，要太子所罗门要谨守律法，敬畏神灵，不可有丝毫越矩。

初登大位的所罗门，确实堪称明主，他对内关心三农问题，大搞房地产开发，对外改革开放，发展对外贸易，一时之间，诸国来朝，称臣纳贡，其中最知名的一位，叫示巴女王。

（据神秘人士称，这位示巴女王，便是同一时期周朝的周穆王西巡之时，所邂逅的西王母。参考《穆天子传》）

而所罗门最为知名，遗泽后世的作为，大概当属建造“耶路撒冷圣殿”，用以敬拜神。史称“第一圣殿”。

圣殿中存放了犹太教最最神秘的“约柜”，而约柜中，存放着神亲自雕刻的“十诫命”。

可惜到了后来，雄主垂暮，昏招迭出，所罗门王非但娶了埃及公主（按照律法， 以色列人禁止与异族通婚），而且大兴土木，诛杀功臣，终于惹得神灵震怒。

及至所罗门王一朝崩逝，以色列旋即一分为二，分裂为北以色列和南犹大，就跟今天的北朝鲜跟南韩似的。

随着以色列进入《列王纪》时代，神权和王权开始出现裂痕，王权总是天然倾向于不断强化集权，而神权又天然是最大，那么如何保持平衡，可以说到了今天的以色列，这个问题仍然悬而未决。

斗转星移，倏忽百年，一个强大的外邦帝国兴起，是为亚述帝国。

亚述人，武德充沛，极其能打，一朝崛起，便即发兵征讨北以色列，围城三年，最终将其夷为平地，拆毁净尽。

北以色列，容纳了以色列十二支派中的十个支派，经此灭国之战，这十个支派死伤惨重，余者散入外邦国家，被逐步同化，就此消失于 历史 长河，被称为“失踪的以色列十支派”。

大胜之后的亚述人舔舔嘴唇，犹不满足，心说一不做，二不休，搬不倒葫芦洒不了油，何不将南犹大也一鼓而下？

当此之时，南犹大国王名叫希西家，希西家虽知犹大国兵微将寡，断然无法抵敌亚述人，但是仍然厉兵秣马，挖掘水渠，准备决一死战。

公元前701年，亚述国王西拿基立，亲率大军十八万，兵发南犹大，围困首都耶路撒冷。

可想而知，此战极为惨烈，眼见得城池陷落，以色列人就要成为一个消失的古代人种。

然而，正在这紧关节要之时，亚述人遭遇了最为强大的对手，也不知从何处，突然杀出一支大军，它们吱吱乱叫，用的是生化武器，让人防不胜防。

据希腊 历史 学家记载，由老鼠带来的鼠疫，类似黑死病，在亚述大军中突然爆发，几乎就在一夜之间，亚述军兵死伤殆尽，西拿基立仓皇逃走，旋即被儿子所杀。

《圣经》对此记录为，因为希西家严守神谕，故而得蒙庇护。

几乎同一时间，以色列兴起一大批先知，其中一位名叫以赛亚，在他书写的书籍之中，有这么一句预言性质的记录：

此话堪称石破天惊，它直接预示了以色列人的未来，直接影响了未来数千年，上百亿的人类命运。

基督教世界认为，传说中童女怀孕所生的，正是自打以赛亚700年后到来的耶稣，但是，以色列人不以为然，他们非常开心地把耶稣给钉在了十字架上，呼叫着说，把流人血的罪，归到我们和我们子孙身上。

怎料，一语成谶。

这一血案，成为了以色列人世世代代的罪过，激起了后世基督徒对犹太人（即以色列人）一次又一次的大屠杀。

当然这都是后话，暂且不表。

再说回希西家王所在的南犹大，虽然一时避过灭国之灾，但是后来终究被巴比伦所灭，耶路撒冷被一火焚之，所罗门王多年兴建的圣殿被夷为平地，同时，圣殿之内以色列的镇国神器，放置神亲自所写的十诫命的黄金约柜，自此消失不见。

两百多年之后的东方王朝，传承千年之久的华夏至尊神器，大禹九鼎，也神秘消失，此后芳踪难觅。

注意，是消失，不是遗失，此诚为人类文明之最大憾事之二。

再说南犹大国破家亡，民众被掳掠而走，去国离乡，以色列人开始了史上第一次大流散，史称“巴比伦之囚”。

这次大离散，也直接造成了数百年后，以色列人的第二次千年大流散，那么是哪些原因造成了欧洲普遍性的反犹主义，以及犹太人面对屠杀，为什么几乎从不反抗呢？

咱们下回再说。

第一个是占星术，占星术，亦称星象学，是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。

第二个是塔罗占卜，塔罗牌在线占卜是一款休闲类游戏，利用西方古老的占卜工具娱乐，具有神奇的占卜能力。

第三个是灵数学，灵数学是公元前580年至公元前520年之间，希腊哲学家兼数学家（也是数学家之父）的毕达哥拉斯传授的一个概念，他认为数字具有精神灵性上的意义，可以揭露万事万物背後的真理，藉数字来诠释人生的意义。

他的理论是将与我们的切身相关的数字－例如出生年月日（生命数字）─加以解释，可明了我们性格的优点缺点和与生俱来该学习的课题。

灵数学，顾名思义所用的工具是数目字，透过香港塔罗中心举办的灵数学研习坊，我们将以简单、实用的方式，从自己的出生年月日切入去学习灵数学。从而更了解自己的性格和天赋，探讨不同特性的朋友和谐相处之道，发掘人生的课题到底是什么，发挥优点，改进缺点。

扩展资料：

西洋占星史

公元前五世纪，美索不达米亚平原上的原始巴比伦人，首次将黄道划分为十二个三十度的宫位，后来在世纪末发明了第一张“星图”。

到了公元前三百三十四年，因亚历山大大帝将希腊的版图扩大到了小亚细亚和埃及地区，文明的发展使得埃及变成了当时占星术的中心，埃及人和巴比伦的迦勒底人此时更挟着对天文的知识，迅速的将科学和哲学推到了另一个高峰。

紧接着在公元前三世纪，希腊和埃及的占星术士，发展了一个形成宇宙模型的星体序列，将星体间的相互关系与地球的距离做了一个概括的定义，称之为“迦勒底秩序”。之后，希腊占星术家更引用深受巴比伦人所信仰神话故事中的名字，与古希腊诸神产生相互联结，赋予星体有如神话般的名称。

然而，希腊的罗马斯多亚学派，在这个时期也提出“微观宇宙”（小宇宙、人间世界）与“宏观宇宙”（大宇宙、天上世界）是合而为一的，因而大力提倡“天人合一论”，并且认为占星术就是在诠释这种学说。

但是，到了中世纪后，欧洲曾经有一段很长的时间，在争论占星术存在的价值，不过当时所争论的并非是科学立场或理性主义的问题，而是与一个宗教教义之间相违背的问题，所以导致占星术的发展，因为受到教会的排斥，于是沦为一种不公开的活动，反而成为一种充满“神秘性”的代表。

接着从十七世纪开始，又因具有高度影响性的部分科学家认为，占星术是古代迷信的一部分，缺乏彻底研究的基础，因此让原本同属天文范畴的占星术和天文学脱离关系，并且从此分道扬镳。

但十九世纪初，占星术在美国受到兴起的通神学和玫瑰十字会所鼓励走上新的方向，结合科学、宗教、哲学，并且强调精神思想和道德观念，重新开始了另一个阶段的发展，期盼引领世人能够走出受限于自我的枷锁。

-占星学

近期，由低音 • 北京联合出版公司出版的《神话之城》备受神话爱好者的热点关注。因为这本书不仅仅讲述的是神话故事，而且还有讲述了很多关于神话发生所在地的风土人情的概况。而且书中还有大量精美的神话之城的风景画，在抱着愉快又惊奇的心情读着墨气四逸的这本书之余，也可以徜徉在历史与虚构的神话之间找到一份地理历史的震撼感，更也是一本神话爱好者以及旅行爱好者踏上古文明遗址的探索之旅的旅程指南书。

说实话，说得神话故事，一般而言大家几乎都只知道希腊神话或者罗马神话。但要知道地球那么大，国家那么大，人类那么多，其背后的人与自然，人与人之间发生的故事是数不胜数的，因此神话的诞生就自然不能看到希腊罗马，毕竟还有如北欧神话、凯尔特神话、赫梯神话、美索不达米亚神话、印度神话、玛雅神话等神话。如果你觉得神话之多如繁星，难以采摘的话，那么读读这本由神话考古爱好者，《飞·奇幻世界》神话栏目撰稿人席路德所著的《神话之城》。是可以让你在神话的世界里受益匪浅的。

自然，书中一开始就希腊神话作为主打部分，第一个神话就是讲了月亮女神阿尔忒弥斯所发生的城市土耳其的以弗所，那是一座猫咪之城，如何你到该城市旅游，那就是猫星人的天堂，毕竟不管游客有多少，你都可以看到它们神态懒散而自在的身影，而这书中就详细介绍了阿尔忒弥斯既是月亮女神，也是猫咪之神的缘故，喜欢猫的读者可得不要错过这一本书，也不要错过去以弗所与猫邂逅喔。另外书中说到阿尔忒弥斯是掌管生殖的女神，她一言不合或不高兴就会射死产妇及其孩子。但换个角度说，只要阿尔忒弥斯高兴，产妇和孩子也就会安全。因此我们要一口气吹灭蜡烛，让阿尔忒弥斯高兴。于是，吹蜡烛庆生这个仪式感就是从月亮女神阿尔忒弥斯那里发展而来的。

接着，作者继续介绍太神圣阿波罗的老鼠之城——土耳其的棉花堡。在这个神话中，我们知道棉花堡不是盛产棉花的，而是一座至少有1200座墓穴的城市。而至于为什么阿波罗也是身兼传播与消灭瘟疫的鼠王这一称号，那是因为他要救自己的心爱的女儿克律塞斯，于是传播鼠疫而才救回女儿。

接着，作者继续讲希腊神话中的爱与美的女神阿芙洛蒂忒的圣地阿芙洛蒂西亚。在这个神话中，我们可以读到大地女神盖亚派自己的儿子（克洛诺斯）去亲手切下他自己父亲她的丈夫乌拉诺斯的性器，可见这些神话是有悖伦理和又血腥的一面。但就是这一幕，从性器在水中溅起的浪花而诞生了爱与美的女神阿芙洛蒂忒。值得注意的是，该段文中的“百头巨人”应为“百臂巨人”。

接着，作者就讲到了希腊的德尔斐，这是盛产神谕的地方。那因为有着希腊男性阳刚美典范的阿波罗，我们知道阿波罗不仅是太阳神，还是鼠王，而这里他更是发布神谕的神谕之神。这个神话中，让我们知道了西方谚语“为神所钟爱的人总是英年早逝”就是从这里来的，另外德尔斐在三月的第七天举行的阿波罗节也是从这里来的。

之后，作者就讲到北欧神话，在神秘的极北之岛图勒是让门知道格陵兰岛是调养停息的地方，那里有着日耳曼部落的野蛮人，其中介绍皮忒阿斯的航程记录的著作《论海洋》是十分有历史研究价值的。而在这个北欧神话中，书中最后一个神话也是发生在格陵兰岛。其中不乏就介绍北极神话中的动物精灵，如治疗精灵驯鹿精，备受赞美的海豹精，有人类血统的鲸精，捕鲸小能手渡鸦精。

之后，作者就带我们进了赫梯神话，介绍了司暴风雨战神塔卢或塔坈纳。而笔者感兴趣的还是库马尔比系列的神话，毕竟这个神话是惊骇的，因为库马尔比之所以能称王是因为把自己的父亲安努的生殖器咬下并生吞，就以为自己称王并安全的，殊不知库马尔比因为吞了父亲的精子而生了暴风雨之神特舒卜等。结果自然特舒卜又篡位称神王，这里我们看到的是杀父必遭天谴的。我们应该做一个孝顺子女才对。

之后，我们可以读到印度神话，其所在地是斯里兰卡，讲述的是神圣魔王岛的古都神话，其中的故事讲到国王盘陀伽阿巴耶的身世，有这一出，那就是他的母亲为了他免受伤害，母亲就让自己的侍女用同日生产的女儿来换了盘陀伽阿巴耶，于是使得盘陀伽阿巴耶在一个村庄秘密抚养长大，是的这样的狸猫换太子的故事，我们是见多不怪了，但与其说这样的故事是中国很多影视作品如《赵氏孤儿》的翻版，倒不如说《赵氏孤儿》是以上神话故事的翻版更为妥当一些。另外奇葩的还有，辛珂巴霍居然娶了妹妹为妻，并生了16对双胞胎，古代的生殖能力真的令人叹服。

之后，凯尔特神话中则介绍了德国的新天鹅堡，这里是关于一个骑士神话和文化的故事，并且也因为罗英格林打败了敌人而娶了艾尔莎为妻，而成就了一首《婚礼进行曲》，也树立起影响至今的天鹅骑士形象。而书中呈现的那座新天鹅堡，那里有蓝天白云，白砖蓝瓦的城堡置于葱葱郁郁的树林，定然会让你有立马想走就走到该地方去旅行的冲动的。

之后，我们就来到了玛雅神话，其中墨西哥的奇琴伊察是让你会走上神秘之旅的。这里我们可以读到农业保护之神，也可以读到他们充满血腥的祭仪，其中匪夷所思的是，而今天的球赛不同，但当时当地的球赛是一种祭仪，为伟大的神灵献身是幸福和光荣的，于是我们看到胜利者才有资格为神灵献身而被斩首，而战败者认为是懦夫，而被处死。

当然，我们还可以知秘鲁那座失落的印加云中古城背后的神话，还可以读到新西兰惠灵顿那种毛利人的至高之神伊欧的南太洋神话，还可以读到现代人创作的克苏鲁神话，还可以读到波斯和巴林所代表的美索不达米亚神话，希腊神话中的欧罗巴公主的腓尼基故事。如斯等等都是作者一个个精心炮制的有料的，干货满满的充满新意的神话集锦故事。该书收藏价值和研究价值都非常高。

假以时日，希望可以带着这部神话地理指南书，一起领略一番异国神话的发生地的各种风情，那便是人生一大快事。《神话之城》：每座城市都有着独特的神话

思衣谷

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说实话，说得神话故事，一般而言大家几乎都只知道希腊神话或者罗马神话。但要知道地球那么大，国家那么大，人类那么多，其背后的人与自然，人与人之间发生的故事是数不胜数的，因此神话的诞生就自然不能看到希腊罗马，毕竟还有如北欧神话、凯尔特神话、赫梯神话、美索不达米亚神话、印度神话、玛雅神话等神话。如果你觉得神话之多如繁星，难以采摘的话，那么读读这本由神话考古爱好者，《飞·奇幻世界》神话栏目撰稿人席路德所著的《神话之城》。是可以让你在神话的世界里受益匪浅的。

自然，书中一开始就希腊神话作为主打部分，第一个神话就是讲了月亮女神阿尔忒弥斯所发生的城市土耳其的以弗所，那是一座猫咪之城，如何你到该城市旅游，那就是猫星人的天堂，毕竟不管游客有多少，你都可以看到它们神态懒散而自在的身影，而这书中就详细介绍了阿尔忒弥斯既是月亮女神，也是猫咪之神的缘故，喜欢猫的读者可得不要错过这一本书，也不要错过去以弗所与猫邂逅喔。另外书中说到阿尔忒弥斯是掌管生殖的女神，她一言不合或不高兴就会射死产妇及其孩子。但换个角度说，只要阿尔忒弥斯高兴，产妇和孩子也就会安全。因此我们要一口气吹灭蜡烛，让阿尔忒弥斯高兴。于是，吹蜡烛庆生这个仪式感就是从月亮女神阿尔忒弥斯那里发展而来的。

接着，作者继续介绍太神圣阿波罗的老鼠之城——土耳其的棉花堡。在这个神话中，我们知道棉花堡不是盛产棉花的，而是一座至少有1200座墓穴的城市。而至于为什么阿波罗也是身兼传播与消灭瘟疫的鼠王这一称号，那是因为他要救自己的心爱的女儿克律塞斯，于是传播鼠疫而才救回女儿。

接着，作者继续讲希腊神话中的爱与美的女神阿芙洛蒂忒的圣地阿芙洛蒂西亚。在这个神话中，我们可以读到大地女神盖亚派自己的儿子（克洛诺斯）去亲手切下他自己父亲她的丈夫乌拉诺斯的性器，可见这些神话是有悖伦理和又血腥的一面。但就是这一幕，从性器在水中溅起的浪花而诞生了爱与美的女神阿芙洛蒂忒。值得注意的是，该段文中的“百头巨人”应为“百臂巨人”。

接着，作者就讲到了希腊的德尔斐，这是盛产神谕的地方。那因为有着希腊男性阳刚美典范的阿波罗，我们知道阿波罗不仅是太阳神，还是鼠王，而这里他更是发布神谕的神谕之神。这个神话中，让我们知道了西方谚语“为神所钟爱的人总是英年早逝”就是从这里来的，另外德尔斐在三月的第七天举行的阿波罗节也是从这里来的。

之后，作者就讲到北欧神话，在神秘的极北之岛图勒是让门知道格陵兰岛是调养停息的地方，那里有着日耳曼部落的野蛮人，其中介绍皮忒阿斯的航程记录的著作《论海洋》是十分有历史研究价值的。而在这个北欧神话中，书中最后一个神话也是发生在格陵兰岛。其中不乏就介绍北极神话中的动物精灵，如治疗精灵驯鹿精，备受赞美的海豹精，有人类血统的鲸精，捕鲸小能手渡鸦精。

之后，作者就带我们进了赫梯神话，介绍了司暴风雨战神塔卢或塔坈纳。而笔者感兴趣的还是库马尔比系列的神话，毕竟这个神话是惊骇的，因为库马尔比之所以能称王是因为把自己的父亲安努的生殖器咬下并生吞，就以为自己称王并安全的，殊不知库马尔比因为吞了父亲的精子而生了暴风雨之神特舒卜等。结果自然特舒卜又篡位称神王，这里我们看到的是杀父必遭天谴的。我们应该做一个孝顺子女才对。

之后，我们可以读到印度神话，其所在地是斯里兰卡，讲述的是神圣魔王岛的古都神话，其中的故事讲到国王盘陀伽阿巴耶的身世，有这一出，那就是他的母亲为了他免受伤害，母亲就让自己的侍女用同日生产的女儿来换了盘陀伽阿巴耶，于是使得盘陀伽阿巴耶在一个村庄秘密抚养长大，是的这样的狸猫换太子的故事，我们是见多不怪了，但与其说这样的故事是中国很多影视作品如《赵氏孤儿》的翻版，倒不如说《赵氏孤儿》是以上神话故事的翻版更为妥当一些。另外奇葩的还有，辛珂巴霍居然娶了妹妹为妻，并生了16对双胞胎，古代的生殖能力真的令人叹服。

之后，凯尔特神话中则介绍了德国的新天鹅堡，这里是关于一个骑士神话和文化的故事，并且也因为罗英格林打败了敌人而娶了艾尔莎为妻，而成就了一首《婚礼进行曲》，也树立起影响至今的天鹅骑士形象。而书中呈现的那座新天鹅堡，那里有蓝天白云，白砖蓝瓦的城堡置于葱葱郁郁的树林，定然会让你有立马想走就走到该地方去旅行的冲动的。

之后，我们就来到了玛雅神话，其中墨西哥的奇琴伊察是让你会走上神秘之旅的。这里我们可以读到农业保护之神，也可以读到他们充满血腥的祭仪，其中匪夷所思的是，而今天的球赛不同，但当时当地的球赛是一种祭仪，为伟大的神灵献身是幸福和光荣的，于是我们看到胜利者才有资格为神灵献身而被斩首，而战败者认为是懦夫，而被处死。

当然，我们还可以知秘鲁那座失落的印加云中古城背后的神话，还可以读到新西兰惠灵顿那种毛利人的至高之神伊欧的南太洋神话，还可以读到现代人创作的克苏鲁神话，还可以读到波斯和巴林所代表的美索不达米亚神话，希腊神话中的欧罗巴公主的腓尼基故事。如斯等等都是作者一个个精心炮制的有料的，干货满满的充满新意的神话集锦故事。该书收藏价值和研究价值都非常高。

假以时日，希望可以带着这部神话地理指南书，一起领略一番异国神话的发生地的各种风情，那便是人生一大快事。