张作霖最爱原配，最宠的是五夫人，他为什么还要娶六夫人？

张作霖有6位夫人：发妻叫赵氏，是位有骨气的农妇，她生下了长子张学良。只可惜那时张作霖羽翼未丰，赵氏过着贫苦的生活，很早过世；二夫人卢氏是小镇上最美的姑娘，张作霖因喜欢她的美貌，上门求亲。卢氏后来的地位实际上就是主事的大太太；三夫人戴氏比较高冷，嫁给张作霖时已结婚。张作霖连哄再骗到手。因弟弟酗酒闹事，被张作霖枪毙，此后性情大变，一年后，戴氏出家为尼。

张作霖四夫人是个独立而有主见的女子，她把全部精力投入到子女教育上，她本身没有文化，就背上书包去女子师范学校上课，成为奉天的大新闻。其自强不息的精神，赢得张家的一致尊重；张作霖的六夫人马氏非常传奇，嫁给张作霖只有18岁，是唱戏出身。有人说，马氏一脸旺夫相，谁娶了谁就会逢凶化吉，就凭这点张作霖娶了她。1928年皇姑屯事件中，马氏就陪在张作霖身边，张作霖被炸死，但23岁的马氏并无大碍。

要说张作霖钟爱一生的女人还是五夫人寿懿。其实，不是因为寿夫人模样俊秀，也不是寿夫人在这些夫人中最有文化。她是正经的奉天女子中学的高材生。高中学历的女子在当时是很少见的。那么是什么让已近半百的张作霖看上比自己小23岁的女学生呢？

分析主要有两点原因：一是，上得了台面。随着张作霖地位的不断攀升，尤其后期做到了北洋军阀的元首，实在需要一位出得厅堂的夫人。而前面4位夫人都没文化，上不了台面。张作霖与寿夫人相识颇具戏剧色彩。1917年张作霖应邀出席奉天女子师范学校的毕业典礼。典礼上，还是女学生的寿夫人作为优秀学生代表登台发言。深深地打动了张作霖。张作霖后来曾对寿夫人说起为何选择她的原因：毕业典礼上我见你面对几百号人，从容，淡定，侃侃而谈，觉得你不一般。我身边就缺少你这样的人，替我应酬。

二是，寿夫人系出名门。其实她们家族姓袁，他的父亲袁寿山，是明朝大将袁崇焕第八世孙，清朝职位不高的将军。甲午战争爆发时，袁寿山正在北京任职，闻知消息，他单骑奔赴辽东参战。在与日军激战中，子弹从他的右腹射入，左臀穿出，他面不改色继续迎敌。战斗结束后，身负重伤的袁寿山趴在马背上，被战马驮行30里才返回大营。1900年，沙俄攻陷齐齐哈尔时，守城的袁寿山在弹尽粮绝后自杀殉国。寿夫人可谓将门之后，继承了其父的勇敢品格，没有富家**的骄躁之气，相反却历尽贫寒的磨练，这也是她被张作霖欣赏的原因。

张作霖果然没有看错人。寿夫人很善于协调和其他夫人的关系，相处融洽，对下人也十分宽容，在帅府里上下口碑很好。一次，张作霖带着寿夫人到部队巡视，官兵列队欢迎。寿夫人抓住机会，即兴发挥，讲了几句张作霖爱兵如子之类的话，极为得体。说完还给官兵赏赐，赢得满堂彩。张作霖看在眼里，非常满意。此后，凡有应酬场合需要携夫人出席时，张作霖都要带上寿夫人，后来当北洋末期的元首时会见外宾，也指名寿夫人作陪。

1948年寿夫人带着一家老小从天津来到台北，当时家中还沿袭帅府的模式。吃饭时六夫人马氏在寿夫人后面站立服侍。后来家人劝说寿夫人，现在时代变了，不能让六夫人总站着，寿夫人从此改了老礼数。1974年，84岁的寿夫人去世。她的葬礼异常隆重，许多官员到会致哀。一路上宪兵车队开路。因为寿夫人救了很多东北老乡，有的人要被枪毙，寿夫人就跟蒋介石、宋美龄求情，每年都有人感谢寿夫人救命之恩。

屏幕前的各位如果平时看央视节目比较多的，那么对闫学晶这个演员一定不会感觉陌生。 人家出演了很多部影视作品，创造了不少有灵魂的角色，在演艺圈可以说是极其具有威望的演员了。

最近她的家里迎来了喜事， 她的大儿子林傲霏在6月6日度过了人生中非常重要的时刻，和自己心爱的女人步入了婚姻的殿堂。 婚礼现场的许多画面出现在了短视频平台上。

从这些视频中我们可以看到闫学晶在婚礼的现场非常开心，喜上眉梢这四个字用来形容闫学晶简直不要太标准 。婚礼的现场可谓是众星云集，大家给足了闫学晶一家人面子。

闫学晶在那天身穿喜庆的红袍，头上还扎了一朵花，看上去充满了贵气。 她的手上拿着一连串的红包，看到小朋友就发一个，就是为了能够讨一个喜庆，这也是中式婚礼中一个比较有意思的地方。

闫学晶的儿子林傲霏今年已经27岁了，是闫学晶和前夫林越在结婚的期间内生下来的儿子 。在两人离婚之后，儿子林傲霏就一直和闫学晶生活在一起。

长大之后在中央戏剧学院读书，专攻表演系，并且之后成功在这个专业毕业， 至于演技方面，没有太多的作品可以去进行证明。当时的闫学晶可以说是动用了自己在圈子里几乎所有的关系来提携他。

当时闫学晶将林傲霏带到了春晚的舞台上，一同演唱了歌曲《 健康 是福》以及《幸福的家》。 有的人说当时现场感动的氛围非常浓厚，但是我个人觉得没有任何感觉。

母子共同营业确实看着很温馨，不过这次表演之后林傲霏的热度并没有太大的提升。 借着这次获得的一些名气，林傲霏决定进军演艺圈，确实出演了一些作品，闫学晶在这方面的资源还是有的。

但是演了很久的时间依然没有能够让林傲霏的名气得到任何提升。 他们决定重新改变方向，于是闫学晶和她的儿子林傲霏决定通过直播以及拍摄短视频的方式来炒火自己。

闫学晶本身在圈内就有不错的热度，再加上短视频直播平台的要求也比较低，基本上有点名望的角色都能够获得一些热度， 所以这次闫学晶和林傲霏路线算是选对了。

两个人在直播的时候和观众进行接地气的交流，并且现在还开始带货，赚得那叫一个盆满钵满。 这条道路估计母子两人会走很久很久，毕竟这是两人现在能够找到的最有效的保持热度的方式了。

在直播事业进行到如火如荼的过程中，他邂逅了自己的挚爱徐梦迪， 两人相识相知相爱还是因为经过了友人的介绍，虽然说林傲霏的长相并没有多帅，但是他的妻子徐梦迪则是一个非常标致的美女。

肤白貌美，长相清纯就是网友对徐梦迪的评价，闫学晶看这个儿媳妇那叫一个越看越欢喜。 平时在聚餐的时候也总是会主动的介绍这位儿媳妇，眼神中充满了宠爱。在直播的时候也是同样的叫法，让网友们认为很早之前林傲霏和徐梦迪就已经结婚了。

但当时他们在直播的时候，其实徐梦迪还没有过门，是在这个月的月初才结婚领证并且在6月6号完成了隆重的婚礼。 在婚礼上林傲霏穿着白色的西服，配合着胸口黑色的蝴蝶结，将绅士两个字诠释得非常完美。

徐梦迪在那一天真的是全场视野的焦点，她穿着白色抹胸的长摆婚纱，带着精致的凤冠将仙女气质完美地体现了出来。 闫学晶作为一个公众人物，她也是林傲霏的母亲，必然是要上台讲话的。 她首先感谢了来到现场的各位亲戚朋友，随后对徐梦迪的父母表示，未来要是徐梦迪受到了任何的委屈，那就是自己这个做婆婆的没有做好 。

闫学晶对于自己的这个儿媳妇非常宠爱，之后说的内容基本都围绕着徐梦迪。 不断地下决心一定要让自己的儿媳在婚姻中感觉到幸福，以及这个做婆婆的未来一定会全力地去进行支持。

说完了一大段话之后直接拿了一叠厚厚的红包塞在了儿媳妇徐梦迪的手上，徐梦迪脸上充满感动和幸福。 在讲话结束之后两家人进行了合照，从照片中我们可以看出徐梦迪的父母也是气质非凡。

既然是亲生儿子结婚，必然少不了林越的身影，他在这个群体中看上去有点违和，就是给我们一种非常不自信的感觉， 特别是看自己前妻闫学晶的眼神，好像有那么一丝恐惧的味道，这个细节就有点耐人寻味了。

这一点其实也不是那么难理解，孩子在两人离婚后跟了闫学晶，父子之间的关系必然会有些生疏。 那天来道贺的人除了徐梦迪的亲戚之外，差不多都是闫学晶家里的人，林越就这样成为了当时婚礼的一个工具，只要杵在那里就可以了，必然会不自在。

其实当初闫学晶也算是林越捧起来的，当时年轻貌美的闫学晶在林越的舞厅里表演，随后被林越看上。 林越当时也是有牌面的人物，把闫学晶介绍给了赵本山，并且借着这个资源出演了很多艺术作品，最终才在观众的视野里活跃起来。

所以相对来说林越还是闫学晶的恩人，虽然两人现在已经离婚，但是丝毫没有影响林傲霏的成长。 希望林傲霏和徐梦迪可以长长久久，有这样一个婆婆是徐梦迪的幸运。

闫学晶的儿子林傲霏今年已经27岁了，在6月6号他走进了自己的第一次婚姻殿堂，她的妻子是肤白貌美，气质清纯的徐梦迪。 闫学晶在当天非常的高兴，手中揣着很多红包，分发给在场的孩子们讨个喜庆。

在婚礼上闫学晶真情流露，表示自己以后一定会把徐梦迪当成是女儿去抚养。 如果说未来徐梦迪在家里受到了委屈那就是自己这个做婆婆的不是 ，随后还给到了一叠厚厚的红包。

林傲霏的父亲林越在现场显得非常不自在，有一种被当成工具人的感觉。 不过他能出现就已经是非常难得的事情了，希望这对新婚夫妻能够在未来的生活中恩爱长久吧。

王菲、谢霆锋和张柏芝，这三人之间虽然感情上早就见分晓，但观众依旧喜欢把他们放在一起说事。

张柏芝生下三胎的事情，让这些事情也变得更复杂起来

这段婚姻没有熬过七年之痒，离婚后，谢霆锋就与王菲旧情重燃，张柏芝就默默的抚养两个儿子，并且将他们抚养的很好。这样坚强的张柏芝让谢贤也为之侧目，还网传谢贤要将巨额财产都留给她。

其实这都是因为张柏芝的孝顺，她经常带着两个儿子去看望他们的爷爷谢贤，并且在离婚之后也与谢贤经常联络，谢贤对前儿媳的好看得很清楚，而且将钱留给张柏芝就相当于留给了两个孙子，所以谢贤会这样做也并不惊奇。

关于张柏芝生三胎的事

关于张柏芝生三胎的事时，谢贤回复了13个字：“我不知道，不说了！帮我向她祝福！”看得出谢贤还是很关心张柏芝，虽然他们现在不是一家人，但是她也是自己亲孙子的母亲，表达祝福是在情理当中的。

张柏芝是个坚强勇敢有责任心的好妈妈

张柏芝的性格外向、感性、直率。她做事不仅泼辣，而且敢爱敢恨，敢作敢当。张伯芝自从出道就一路高歌，无论是影坛还是歌坛都显示着非同常人的天赋。对两个儿子可以说是付出了很多。除此之外，张伯芝还是一个非常孝顺的人，纵使离婚之后，可在前公公生日的时候每年定时送上祝福，就连谢贤本人都说；这一认只人张伯芝这一个儿媳……。

十几岁的张柏芝，青春无敌，长的很美

她自己也放出豪言“全世界我最靓”。那时她离开香港到澳大利亚读书，十几岁的小女孩，父母离异，家庭条件也没那么好，父母的教育又存在缺陷，正值叛逆期。所以那时的她成熟的比较早，性格坚强，勇敢泼辣，凡事靠自己，非常独立。18岁回港出道后立刻凭借《喜剧之王》爆红，彼时张柏芝在这个圈子里打拼，爱玩敢讲，活得潇洒。

二十几岁，张柏芝是炙手可热的新星，事业上春风得意，拿奖拿到手软。感情上更是轰轰烈烈。初恋陈晓东，分手后插足谢霆锋，和陈冠希玩在一起，和陈小春，终于在26岁时和谢霆锋复合结婚，转年生下了Lucas。原本一切都很美满。却因为年轻时的放纵搞砸了这一切。

张柏芝与谢霆锋离异后，独自抚养两个年幼的孩子

所付出的艰辛只有她自己知道，虽然没有承受所谓的经济压力，但精神的空虚与外界的负面影响，足以让她崩溃。可她还是笑对人生，愁有什么用，只能说明她懦弱。也正因为如此，她的第三胎降生至今还是个谜。因此不得不说：张柏芝是一个有故事的女人……

2010年产后复出的张柏芝以一千万的天价接了贺岁喜剧《最强囍事》，同时大制作《杨门女将之军令如山》、《无价之宝》也宣布张柏芝将出演女一号，简直是以超级巨星的架势在复出，港人原谅了她曾经的年少轻狂，如果她能把握住机会，不管她以后洗手作羹汤，或者复出重新演戏，都能成为港星中的传奇。

上帝关一扇门时，会开一道窗子

同时，上帝开一道窗子时，也会关上一扇门。年轻时的张柏芝，是从门里进出的，她看不到窗子，所以随波逐流，沾染了不少演艺圈的坏风气。而到了后来，她只能从小小的窗子进出了。在当下小鲜肉当道的时候，已没了她的位子。

你说她不努力吧，也不对，如果没有付出，她不会取得那么多的成就。你要说她努力了吧，她现在在作品中的表现，完全没有了过去那种灵性的影子。

刚看完电视剧“我的丑娘”。一看便上了瘾，禁不住一集一集的看了下去，直到看完，心里不由感慨万千。简直太感人至深了，让我真的震撼了。丑娘的勤劳善良老实诚恳，忍辱负重让我深深的感动 看大结局的晚上我哭了一次又一次，眼睛都哭肿了。看着丑娘临终前还在顾及儿子的面子，不让儿子告诉媳妇自己就是他的亲娘。我心痛的不行了。这个操劳了一生的善良老人就这么的倒她在也不能为儿子和媳妇分忧了，在也不能抱抱她心爱的孙子了。她的儿媳直到最后一刻才知道这个以真诚打动了她的人，原来是自己的亲婆婆，有婆婆如此，这个儿媳妇也真的是够幸福的了，一般来讲，妈妈对儿子好那是天经地义的，对自己的孙子好也很正常，必竟都是自己的骨血相连，可是，能够做到对自己的儿媳妇这样好，就算受了委屈也还是任劳任怨，这样的婆婆真的很难得

世界上没有铁石心肠的人，尤其是婆婆与媳妇之间本身就没有什么大矛盾，所有的缘故不过是因为同一个男人，就是妈的儿子，媳妇的丈夫，这个两个女人都挚爱的男人，却造成了两个女人之间的矛盾，对儿媳妇有敌视的婆婆们，假如你们看了丑娘，会不会有所感悟呢？儿媳妇不是生下来就要与你为敌的，不过是看中了你的儿子，作为婆婆，应该感到很自豪，应该加倍的对儿媳妇好，何必处处为难呢[丑娘是伟大的娘，伟大的婆婆，为了自己儿媳妇能吃上饭，自己宁愿去讨饭、捡烂菜叶子，这样的婆婆，世界上能有几个呢？我不敢说世界上都没有，但是，至少我没有看见过！电视剧都是源于生活而高于生活的吧！但愿这部电视剧能为天下的婆婆与媳妇起到教育作用，能够化解婆婆与媳妇之间的心结！

我怎么也不能原谅她儿子大春，为什么要嫌自己的娘亲丑呢？在我看来她是世界上最善良，最可亲可敬，最美最美]的娘，最好最好的婆婆了。谁要是有福气能有摊上这样的婆婆该多幸福啊！想想她为儿子媳妇担负了多少的风雨，努力的操劳硬是支撑起了这个多事的贫困的小家啊！想想儿子大春是幸福的，媳妇晓旭是幸运的。敬佩这个善良淳朴的老人。哎！

可怜天下父母心。祝福全天下的母亲健康长寿！

最后强力推荐儿女们都来看看这部片子。相信你也会被震撼的。会更爱自己的母亲的 ！

母亲

有一种情无论走多远

也不会被路程阻拦

　　有一份爱无论过多久

　　也不会被时间黯淡

　　这就是母亲的情啊

　　像阳光温暖着我们的视线

　　这就是母亲的爱啊

　　像月亮照亮在我们的窗前

有一颗心无论走多远

　　都不会被岁月改变 （下不为例哦）

沈从文小说人物萧萧形象小析

沈从文的小说多表现湘西下层民众特异的生命形式；对故乡的农民、兵士、水手、吊脚楼下的娼妓，以及童养媳、小店伙计等等，都一律怀有不可言说的同情与关注。正像作者在《甲辰闲话•一》中所说的“我的文章，是羡慕这些平凡，为人生百事所动摇，为小到这类职业（指刻字工，小铜匠）也非常倾心才写出的。”因而作者在处理这类题材时，不把人的情感引向极度悲伤或极度喜悦，不大肆渲染，只让读者在寻常人事中琢磨人生的滋味。

20世纪20、30年代，作为旧时中国的一种婚姻陋俗，童养媳常常成为文学作品题材被作家所关注。中国乡土作家对童养媳血迹斑斑的苦难史、对童养媳陋习的残酷及其对人性、对生命的摧残进行了揭露和批判。沈从文同样关注此类题材，但作家所揭示的不仅只是童养媳境遇及其不幸自身，其笔触更多的是对准这些卑微人物“卑微里放光的灵魂”。

萧红在《呼兰河传》里也描写小团圆媳妇12岁时就开始的非人童养媳人生。小说中有这样一段文字：“惟独打这小团圆媳妇是一点毛病都没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋．反正也不是猪，打掉一些斤两也不要紧，反正也不过秤”，说的是婆婆可以对小团圆媳妇任意地鞭打，揭示的是野蛮婚俗对个体生命的蔑视。可见，作者对这种扭曲人性的批判是明显的。然而沈从文《萧萧》所表现的童养媳，却是另一种人生样式。

鲁迅揭示病苦的目的是为了引起疗救的注意，因而侧重于揭露人性丑恶的一面，沈从文则侧重于建构自己理想中的自然健康的人性。因此，作者《萧萧》中一方面同情主人公萧萧的生存境遇，否定她的愚昧无知，另一方面，则通过对主人公纯真朴素的心灵的揭示，以及对主人公身处逆境然而生命力尤为旺盛这一情境的描述，肯定了主人公自然自在的生命意识，肯定了人的自然本性及其“放光的灵魂”。

萧萧自然自在的生命意识，主要表现为她对自己的童养媳身份自然而然的认同。萧萧从小没有母亲，寄养在伯父家，缺少母亲的教养，比起其他的女孩子，自然少了对母亲、对家的眷恋，所以嫁到夫家时没有哭，“那一天这小女人还只是笑”，“又不害羞，又不怕，她是什么都不知道就做了人家的媳妇”。萧萧嫁了一个不到三岁的小丈夫，她看起来并没有什么不快乐，她每天带“弟弟”玩，对她来说嫁人只不过是从这家搬到了那家。萧萧的快乐是一种简单的快乐，简单到什么都不想，按照生活的本来样子过日月。萧萧嫁人做童养媳的全过程，作者一笔轻轻带过，一方面表明这类事件的常见，不值得渲染（这是作者的态度）；一方面表明主人公本人的态度。

萧萧的态度是对嫁人做童养媳自然地接受，对自己身份的转变没有一个明确的认识。关于这一点，从两个方面可看得出来：一是她做了童养媳后依然能够健康地成长，一是似乎没有什么忧心事，还做着充满乐趣的梦。

总之，萧萧好像在蓬勃地生长着，对此，小说作这样的描写：

萧萧嫁过了门，做了拳头大丈夫的小媳妇，一切并不比先前受苦，这只看她半年来身体发育就可明白。风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛。这小女人简直是全不为丈夫设想那么似的．一天比一天长大起来。

几次降霜落雷．几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。婆婆虽生来像—把剪子，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了，但乡下的日头同空气都帮助人长大．却不是折磨可以阻拦得住。

由萧萧的健康成长，可看出她生命意识里自然自在的本性与随遇而安的心境，亦证实她对自己生活环境与身份的转变，没有清晰和明确的认识。

其实，萧萧每日里的生活并不太平，也避免不了受苦，除了哄“弟弟”，还有繁重的家务劳动，甚至皮肉之苦也未可知，她的遭遇或许并不比小团圆媳妇的少，然而她的成长却不是那种“风里雨里”的环境和人为的“折磨可以阻拦得住”的。应该说萧萧和小团圆媳妇的处境是相似的，两人起初的个性也是相似的，小团圆媳妇刚嫁人时也爱笑，“她的脸长得黑乎乎的，笑呵呵的”也大方，不害羞。然而两人的不同也是明显的，小团圆媳妇在折磨中日益的消瘦，直到最后的惨死；萧萧却顽强的生活着，还保持孩童的快乐心情，和对美好事物的本能向往。探究其中的原因不难发现，萧红的《呼兰河传》侧重写的是外在环境对主人公的窒息，所以小团圆媳妇的悲剧主要是外部环境造成的；沈从文的《萧萧》主要表现人性，表现自然人性的强大生命力，表现人的自然本性即使在恶劣环境中也会放出生命的光彩。

沈从文的小说还常常写到梦。作者认为，写小说“必须把‘现实’和‘梦’两种成分相混合”，通过记梦更能表现理想的人生形式，梦中的景象更符合人的自然本性。萧萧梦到自己得“大把大把铜钱，吃好东西”、“爬树”梦到“自己变成鱼在水中个处溜”、梦到自己“飞到天上众星中”，这些充满孩子气的自由梦想，是萧萧白日里快乐游戏的继续。作者如此落笔，目的在于对主人公自然本性和“光彩”人生进行隐喻性描述。

萧萧由于对“女学生”充满好奇与向往，还做了关于“女学生”的梦：

萧萧从此以后心中有个“女学生”。做梦也便常常梦到女学生，且梦到同这些人并排走路。仿佛也坐过那种自己会走路的匣子，她又觉得这匣子并不比自己跑路更快。在梦中那匣子的形体同谷仓差不多，里面有小小灰色老鼠，眼珠子红红的，各处乱跑，有时钻到门缝里去，把个小尾巴露在外边。

这种充满情趣、活泼的描写，使一个天真烂漫的乡下小姑娘的情态跃然纸上；这段文字全然淡化了萧萧的童养媳身份，且从一个侧面突出萧萧完全是一个自然自在的生命个体，复调式地表明生活的残酷并不影响萧萧健康地成长和快乐天然的本性。

这里，试着把快乐的萧萧与《边城》中的翠翠作比较。翠翠有着淡淡的忧愁，忧愁来自她意识到的少女心事，对爱情的明确选择。萧萧有着简单的快乐，快乐来自她对自身生存状态的无意识。从而可以得出这样的结论，这种无意识的生命状态，正是人的自然本性在异样环境中的表现形式。

这种无意识的生命情态，还表现在萧萧失身这件事上。在萧萧的经历中，做童养媳本已不幸，失身于别的男子更是不幸中的不幸。若说做童养媳，在萧萧看来，只不过是从一家搬到另一家，生活并没有改变多少，她依然是一个不乏小儿女情态的活泼的生命个体，因此她自然而然接受了童养媳身份。那么，她对失身事件又是如何应对呢？

“萧萧十五岁时高如成人，心却还是一颗糊糊涂涂的心。”身体上的暴长，与心理上的不协调发展，使萧萧对爱情懵懂无知，更不会有明确的选择。因此，对爱情的需求只能深藏于心，要等外界的激发才能显露出来。花狗的歌就是一个外界的刺激，唤起了萧萧对男女情事的朦胧意识，再加上情感上本能的需求，可以说这是萧萧自然本性的一次释放。然而，萧萧并没有意识到这件事对她意味着什么，等待她的将会是什么，只是朦胧的感觉到她做了一件“糊涂的错事”。小说中写萧萧让花狗赌咒，“赌了咒，一切好像有了保障，她就一切尽他了。”萧萧出于本能的自我保护，把一个无关痛痒的赌咒作为一个自己也不清楚的保障。当一个人不知道要把握什么，也无可把握什么时，寄希望于佛、神、上帝，这些好像远在萧萧的思想意识之外，所以她只有寄希望于一个赌咒。这说明萧萧感受到了命运的无可把握。

对未来的命运不能把握时，在等待未知厄运的过程中，“悬梁，投水，喝毒药，被囚禁的萧萧，诸事漫无边际的全想到了，究竟年纪太小，舍不得死，却不曾做。” 在这过程中除了感到恐惧，萧萧也想到解决的办法：逃去城里。这是她主动为自己的未来打算，然而也仅是想到而已，并没有付诸行动。

但萧萧终于没有被沉潭或被发卖，一切都不过是短暂的插曲而已。萧萧又恢复了往日的生活，与“弟弟”又能有说有笑了，生下个儿子，受到夫家老小的喜欢与精心的照顾。就萧萧而言，这个偶然的结局，是她所期望的，但并不是萧萧所能奋力求得的。这样最终的皆大欢喜便包含了无奈的成分，只不过萧萧没有意识到罢了。命运在萧萧的头顶上风云变幻，一会儿阴云堆积，一会儿阳光灿烂，可怕而不可把握，萧萧没有行动的行动，萧萧的无助，却都没有导致出什么悲剧。这种颇具侥幸色彩的结局，极具反差效果，从一个侧面彰显了主人公无意识的生命状态。

最后，小说结尾预示了萧萧的未来，甚至是未来的未来。萧萧抱着小儿子，看着为十二岁的大儿子新娶的一个年长六岁的新娘，此时的情景是这样的：萧萧抱了自己新生的月毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。

萧萧真正恢复了以前的生活，可以想象萧萧十来年中，也应该是快乐的。生活似乎还很长，也似乎还不错，萧萧的思想里面，生活就是这样子的，自然而然的无限延长下去，在这种简单的快乐中无限延长下去。而萧萧的未来，也在她的儿媳妇身上延续下去，这又是一个“萧萧”，又是一篇故事。

萧萧的人生的确是个悲剧，她的悲剧在于她对自己的注定了的悲剧命运没有清醒的认识。换句话说，她几乎是个自然自在的生命存在。对童养媳身份自然而然的认同，没有觉悟到自己所处环境的不合理，更想不到要改变这种环境；对自己失身后受罚命运的不觉悟，也并不知道自己躲过的厄运仅仅是一个偶然，命运远在自己的掌握之外。但就萧萧而言，既然意识不到自己的悲剧，那她的人生就不算是悲剧的。然而，萧萧这种无意识的、自然自在的生命形式，并不是作家笔下批评的对象；沈从文也并没有“哀其不幸，怒其不争”。但我们不能因此说沈从文在“规避”什么；应该说，这是一种美学意义上（不是意识形态意义上）的“真实”。由此，我们在《萧萧》中看到了人的一种本真、淳朴而又略显美丽的人性。这是沈从文给我们的最重要的东西。

第一，降低对你儿媳妇的心理期待

其实中国的婆媳矛盾根源主要在于，明明是两个陌生的女人非要被绑定成“母女”关系一样来对待。两个人没有任何血缘关系，又至少二十多年都不在一块生活，就因为一个男人而产生了交集。这是很难形成像亲生母女那样的关系的。

因此，你要降低对你儿媳妇的心理期待。你不要以自己女儿的要求那样去期待她，那样，即使你们之间发生矛盾，你也不会感到难过、伤心等。

第二，学会接纳你儿媳妇，多从正面来看待她

儿媳很强势又不孝，如果你一直想着她的这些缺点，那你对她就会产生很多负性情绪。当你和她相处的时候，你在原来负性认知的影响下，就会很容易和她发生矛盾。每个人都会有缺点，既然她已经成为了你的儿媳妇，你必须要学会接纳你儿媳妇，多从正面来看待她。

比如，你可能觉得你儿媳妇强势又不孝，并且还很自私自利。

你要学会调节你对你儿媳妇的这些负性认知，多从正面来看待她。因为每个人有缺点，但也有优点。

在生活中，假如你多从正面的角度去看待你儿媳妇后，你就会发现她身上也有一些值得你学习的优点。当你多想着她的那些优点的时候，你的心情就会变好，你和她相处起来就不会感到那么难受了。

第三，学会缓解你心中压抑的负性情绪

儿媳对你不孝，你心里一定产生了很多的负性情绪，比如，愤怒、悲伤、焦虑等。这些负性情绪也会很容易让你和她发生矛盾。你要学会缓解你心中的这些负性情绪。

比如，你可以每天去练习太极或其他你适宜的运动来稳定你的情绪；你也可以找一个性格比较好的人倾诉你心中的负性情绪；你还可以多去散步缓解你的情绪等。

第四，与你儿媳妇进行情感沟通

虽然你不能把你儿媳妇当作亲女儿来看待，但是她也是你的亲人。即使她和你发生矛盾，对你不孝，但因为你儿子，你也总要和她有来往。为了你们缓解你们的矛盾。你可以与她进行情感沟通。

你可以找一个合适的时机，邀请你儿媳妇进行一次情感沟通。你可以把你和她发生矛盾时，你心里产生的难过、痛苦等情绪告诉她，同时你也可以让她谈谈她和发生矛盾的一些感受。然后你们再针对你们的问题好好的进行讨论。

第五，学会转移你和你儿媳妇的注意力

你儿媳妇性格强势又自私，你肯定会和她在家里发生矛盾。所以，你要学会转移你和她的注意力。

比如，你可以多去外面参加一些社区活动等，尽量少出现在她面前。你也可以鼓励你儿媳妇多去做一些她喜欢的事情。

当你们有了自己的事情要去做的时候，你们的注意力可就会被分散，你们的矛盾也会减少很多。

第六，和她相处的时候，多用积极的方式关怀她

你儿媳妇性格强势，她主要是心理缺乏爱和安全感。如果你想改善你和她的关系，你和她相处的时候，可以多用积极的方式关怀她，增强她的安全感。

比如，当你看到你儿媳妇的一些好的行为后，你可以多表扬她。你也可以偶尔在她需要帮忙的时候，多帮助她等。

唐朝杨玉环先后嫁给两个人，原先的丈夫寿王李瑁是唐玄宗哪个妃子的儿子

说起来杨贵妃大家都是非常的熟悉了，提起来杨贵妃，大家还能联想到的一个人物就是李隆基。那么李杨两个人的爱情，在古代可真的是感天动地， 他们的爱情完美的诠释了天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

大家除了知道他们刻骨铭心的爱情之外。还有一些所谓的绯闻，那就是杨玉环，其实是李隆基儿子的妃子，这样算起来的话，杨玉环其实是李隆基的儿媳妇，不过后来她把她抢过来，成为了自己的妃子，其实就是老子给儿子戴了绿帽子。

李隆基的儿子李瑁 是一个挺没用的人的，他比较软弱，也比较懦弱，他的母亲是李隆基的皇后武惠妃，这个武惠妃可是个厉害的角色，他的厉害程度不亚于武则天，在开元年间，吴惠妃诬陷了李隆基的三个儿子，说他们意图谋反，所以说李隆基便把这三个亲王剥除宗籍废为庶人，不久之后，这三位书人便暴毙身亡，其实明眼人都知道，是武惠妃把这三个人给杀害了。他的身上确实是有武则天的风范，毕竟武则天是武惠妃的姑祖母。

正是因为礼貌的软弱无能，杨玉环对礼貌并不抱有很大的希望，虽说自己已经归为太子妃，但是他对于礼貌这个人非常没有信心。而李隆基在去探望自己儿子的时候，看见自己儿媳妇一见钟情，于是便设法把，自己儿媳妇抢进宫做了自己的老婆，而且整个过程杨玉环都是非常愿意的，等于说这两个人是情投意合，自愿的。

杨玉环原先的丈夫寿王李瑁是唐玄宗哪个妃子的儿子？

武惠妃

唐玄宗贞顺皇后武氏（699年－737年），唐玄宗李隆基的宠妃，武惠妃遗传了姑祖母武则天的聪慧、阴狠。差一点把高宗立武后的故事来个翻版。开元二十五年（737年）四月，惠妃构陷非己所处的三位亲王，说他们三个与太子妃薛氏之兄薛锈共谋异事。玄宗便废三王为庶人，赐薛锈死。不久，三位庶人皆遇害，天下人都为他们感到冤枉。 杨玉环本是李瑁王妃，李隆基是怎样霸占儿媳的？

俗话说得好，冰从薄处裂，绳从细处断。杨玉环本是寿王李瑁的妃子，也就是李隆基的儿媳妇，那么贵为天子的李隆基，是通过什么手腕，将儿媳妇抢过来纳为自己的贵妃的呢？故事是这样子的。

杨玉环本是寿王李瑁的妃子，寿王的母亲武惠妃又是唐玄宗李隆基最喜欢、最宠爱的妃子。武惠妃在的时候，唐玄宗李隆基非常幸福和开心，经常在上朝理政之余，领着武惠妃、寿王李瑁和杨玉环去骊山游玩。一家人活的也是有滋有味，幸福平安。

慢慢的，武惠妃为了自己的权利，也为了儿子以后的发展，就想撺掇着玄宗李隆基立李瑁为太子。当李隆基向朝臣提出自己的想法时，却受到满朝的反对，于是作罢！只能立李瑛为太子。可是，武惠妃心中有一万个不如意，于是想方设法地除掉太子，慢慢的，在一步步的实施中，太子李瑛也遭算计，最后被杀。虽然李瑛死了，但是武惠妃的内心，因为做了太多亏欠太子的事情，常常犯癔症。不久，也随李瑛去了。

他不走还没事，这一走，唐玄宗一下子感觉身边空落落的，没有武惠妃叨叨叨的声音，还真不适应。怎么办呢？高力士赶紧给玄宗找寻心头的可人儿。可是，依恋找了好多人，寻了好多事！玄宗，都是不满意，脸上依旧愁容满面。

于是乎，高力士迅速启动大脑记忆搜索机制。发现有这样一个镜头片段：就是有一次，玄宗和武惠妃、李瑁去骊山游玩，忽然间一个美女骑马从玄宗身边跑过，差点惊吓了圣上。奇怪的是，玄宗不但不责罚，嘴里还默默地叨念着：此女惊为天人。于是乎，高力士不停地在脑海里面拨弄着小算盘，得罪寿王的最大代价。最后，为了玄宗的幸福，豁出去了。

他抱着试试看的态度，建议玄宗去骊山散散心，随后高力士到寿王府邸宣读杨玉环伴驾的口谕。就这样，李隆基和杨玉环又见面了。这次见面，李隆基那面若枯槁的神色，忽然间变得很有光彩。于是，在高力士的运作下，杨玉环从此与李隆基相伴一生。为了杨玉环开心，李隆基的整个天下，都付出了惨痛的代价。

杨玉环成为李隆基的妃子之后，寿王李瑁怎么办？

对于寿王李瑁来说，日子还是要好好过下去的，毕竟当时太子之位还没有定下来，自己的前王妃成了自己的小妈，万一小妈念着曾经的夫妻情分对给自己说说好话，说不定自己就成太子了，只要自己成为太子，那天下都是自己的，区区一个寿王妃算什么！所以我认为寿王肯定是又煎熬又怀揣希望地活着。

寿王一直是煎熬的吧！当自己父王身边的人告诉自己：自家的王妃被老爹看上了，你自己看着办吧！寿王一定很崩溃，在古代男权社会（除了太监），所有男子都希望自己的老婆是自己一个人的吧！现在有人抢就算了，还是自己的老爹！这就意味着自己以后戴的绿帽子被全天下人看在眼里，寿王又反抗不了，所以寿王肯定很煎熬。

其次，寿王自己反抗不了唐玄宗，他就是希望自己的老婆能反抗。他心里估计会认为要是老婆能自杀就好了，这样即不得罪自己的皇上爹，又能保全自己的名声，估计杨玉环此时此刻在寿王眼里就是个长毛的猴子，寿王已经欣赏不了杨玉环的美了，他只能记住杨玉环给自己即将带来的屈辱。

可惜的是，老爹没有退让，老婆也没有自杀，他俩反而幸福地生活在了一起。每天上朝都要看着别人同情的眼神，但是李瑁心里有忍不住想：老爹会不会看我献老婆有功，就把太子之位给我？杨玉环会不会愧疚对不起我，然后帮我说好话，让我当太子？每天在希望和纠结里挣扎的李瑁，还是要继续生活下去的，毕竟只有活着才有希望。

杨玉环是儿子李瑁的王妃，李隆基如何冲破道德礼教，封她为贵妃？

杨玉环原来的丈夫其实是李冒，唐玄宗的儿子，李隆基为了娶她大费周章以为母亲杜祈祷的名义，让杨玉环成为道教僧侣，正式将杨玉环封为你的妾。本来他儿子李冒的老婆，当李冒遇到杨玉环时，他一见钟情，于是求母吴惠妃主持这场婚姻。吴惠妃当时是李隆吉最喜欢的妾。为了让儿子的婚礼更前卫，吴惠妃去找唐玄宗和杨玉环结婚。

不过，唐玄宗以前为什么不让杨玉环进宫呢？让我们仔细想想，古代妇女不出门，第二扇门不老，也许杨玉环的美貌不为人所知。有人说杨玉环和李隆基是偶然相遇的，音乐上都有共同语言，所以李隆基想送杨玉环进宫。

总之，每个人的故事都不一样，但事实是一样的。杨玉环进宫后，成了唐玄宗的宠妾，当时没有人讨论这种违反伦理道德的问题，也许是因为李氏在唐朝的地位，所以全世界的人都不关心。那时候，他儿子心情一定很郁闷，然后他的妻子被父亲带走了，这种悲哀实在太难了。关于他的心情我们还不清楚，估计连唐玄宗也看不见，为了安抚他，还亲自为他安排了另一场婚姻，那就是寿王的女儿。

我们无法想象唐玄宗嫁给杨玉环的幸福。也无法想象他儿子的痛苦，唐代诗人李商隐在他的诗中描写了妻子被抢劫后李冒的表现。父亲儿子带了绿帽子这个放在现代来说真的比较尴尬。

杨贵妃有子女吗,是李隆基的还是李瑁的

李瑁是杨贵妃的前夫,李隆基是杨贵妃的丈夫,但李瑁是李隆基的儿子！这样说来其实就是公公娶了儿媳妇！原因是李隆基先前的一个妃子{就是李瑁的妈妈}得病快要死去时,便要给李瑁娶媳妇}便选中杨玉环,之后她就嫁过去了,当时因为李瑁的妈妈快要去世,所以李隆基也没在意杨玉环一心只是伤心自己宠爱的妃子死了！但到后来李瑁的妈妈去世了！李隆基看上了杨玉环便不顾伦理道德去追求自己的儿媳妇

李隆甚抢了儿子李瑁的老婆,又给了儿子一个女人做妃子。问：那女子姓什么？

正史记录，寿王李瑁在王妃杨玉环离开后的第二年，就替刚刚死去的伯父宁王李宪守孝三年，以后虽被父皇疏远冷淡，但他还是与另娶的韦妃相依为命

开元二十八年（740年），玄宗命寿王妃杨氏出家，为女道士。开元29年（741年），宁王李宪去世，他穿丧服报李宪私恩。天宝四载(745年），韦昭训之女韦氏为寿王妃 古代的那些妃子有名

1、班婕妤

班婕妤（公元前48年―公元2年），名不详，汉成帝刘骜妃子，西汉女作家、著名才女，中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。

班婕妤是楚令尹子文的后人，左曹越骑校尉班况的女儿，也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已遗失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》（亦称《团扇歌》）。

2、杨贵妃（杨玉环）

杨玉环（公元719年6月22日-公元756年7月15日），号太真。善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家，是中国古代四大美女之一。

她出的父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。

3、万贵妃（万贞儿）

万贞儿（1430年-1487年），后世多称为“万贵妃”，青州诸城（今山东潍坊诸城县）人，明宪宗朱见深妃嫔，荣冠后宫。

万贞儿是朱见深幼年时期的保姆。明宪宗即位时便封年长他17岁的万贞儿为贵妃。成化二年正月，生下明宪宗的皇长子，明宪宗大喜，加封她为皇贵妃。同年十一月，皇长子薨。成化二十三年春天，因暴疾过世，帝明宪宗为此辍朝七日，下令上谥曰恭肃端慎荣靖皇贵妃。

4、年妃（敦肃皇贵妃）

敦肃皇贵妃（？-1725年12月27日）年氏，雍正帝妃嫔之一，其名于史无记载。湖广巡抚、后加太傅、一等公年遐龄之女。清朝首位汉军下五旗出身之贵妃，皇贵妃。

雍正帝在藩邸时年氏为侧妃，康熙五十四年，生皇四女。五十九年，生皇子福宜。六十年，生皇子赠怀亲王福惠。雍正元年五月，生皇子福沛。雍正元年十二月，册封贵妃。雍正三年十一月，年氏病重，晋封为皇贵妃。十一月二十三日薨，谥号为敦肃皇贵妃。

5、珍妃（光绪帝珍妃他他拉氏）

恪顺皇贵妃（1876年-1900年），即珍妃，他他拉氏，原任户部右侍郎长叙之女，满洲镶红旗人，清朝光绪皇帝的仅有的两个妃嫔之一。

光绪十五年（1889年）与姐姐（瑾妃）被入选宫中，封为珍嫔，后因慈禧太后六旬万寿加恩得晋珍妃，光绪二十年因忤逆太后被褫衣廷杖，降为珍贵人，次年复升为珍妃。

光绪二十六年（1900年），因慈禧太后强词借口带走珍妃不便，留下又恐其年轻惹出是非，有辱皇家颜面，被投井杀害，享年二十四岁。

-班婕妤

-杨玉环

-万贞儿