关于立秋古诗词赏析【五首】

#能力训练# 导语一枕新凉一扇风，虽然暑热还没有完全褪去，立秋却已经悄然而至。立秋是一年中秋天的开始，秋季是收获的季节，因此人们对秋季是十分的看重，也留下众多立秋的一篇篇脍炙人口的佳作，让我们一起邂逅最美的立秋古诗词！下面是 分享的关于立秋古诗词赏析五首。欢迎阅读参考！

1关于立秋古诗词赏析

　　立秋

　刘翰〔宋代〕

　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

　睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。

　译文

　小乌鸦的鸣叫鸹耳，待乳鸦声散去时，只有玉色屏风空虚寂寞地立着。秋风吹来，顿觉枕边清新凉爽，就像有人在床边用绢扇在扇一样。

　睡梦中朦朦胧胧地听见外面秋风萧萧，可是醒来去找，却什么也找不到，只见落满台阶的梧桐叶，沐浴在朗朗的月光中。

　注释

　立秋：农历二十四节气之一，中国通常将立秋视为秋季的开始。

　乳鸦：幼小的乌鸦。

　啼散：啼叫着飞散了。

　玉屏空：指屋子显得空寂。玉屏，精致的屏风；

　秋声：秋天西风吹得树木萧瑟作响的声音。

　无觅处：无处可寻。

　“满阶”句：满台阶的梧桐叶。据说在立秋的时节，梧桐的叶子最先凋落。

　赏析

　这首诗写诗人在夏秋季节交替时的细致入微的感受，写了立秋一到，大自然和人们的生活发生了的变化。全诗的境况，紧扣题意，构思巧妙。

　此诗精神全在一个“寻”字。写一种朦朦胧胧，惆怅无奈的情态。

　“乳鸦啼散玉屏空”写傍晚时景色的变化。起初小乌鸦还待在树枝上或屋檐上叫着，天黑了，乌鸦归巢了，就再也听不到乌鸦的叫声了。乌鸦有结群营巢的特点，所以傍晚时，乌鸦的叫声还是比较多的。老乌鸦不太喜欢叫，叫起来声音也粗砺，比较难听。而乳鸦比较喜欢叫，声音也柔和些，不是很难听。傍晚时玉屏上的字画还能看得比较清楚，天黑了，玉屏上的字画就看不见了，显得空空的了。当然，听不到乌鸦叫，看不见玉屏上的字画，于是屋内也就显得安静空旷了。

　“一枕新凉一扇风”写诗人躺在床上用扇子扇风时的感受，夏天扇风，觉得不是很凉快，因为空气的温度比较高。立秋扇风，觉得分外凉爽，因为秋天到来了，空气的温度也低了些。“新凉”中的“新”字写出了这种变化。当然这种感觉上的质变，也有心理因素在起作用。

　“睡起秋声无觅处”句写夜里秋风由劲吹到停止的过程。起初还听到秋风吹动草木发出呜呜的声音，起床后一点声音都听不到了。起床寻觅秋声，说明诗人对秋天的到来十分关注。

　“满阶梧桐月明中”写在明亮的月色中，见到台阶上落满了梧桐叶，诗人终于清楚地见到了秋天到来的足迹。因为秋高气爽，所以秋天的月亮特别明亮。因为梧桐是落叶乔木，叶子比较阔，所以让人觉得梧桐落叶比较早，比较显著。

　这首诗的特点是写出了夏秋之交自然界的变化。有的变化是显而易见的，如“满阶梧叶”，所谓“一叶落而知天下秋”。有的变化不是很显著，如首句通过声音能判断出是来自“乳鸦”，次句写立秋夜扇的风特别凉爽。这都反映出诗人对事物的变化特别敏感，对生活的观察与体验特别细致。

2关于立秋古诗词赏析

　　木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行

　纳兰性德〔清代〕

　盼银河迢递，惊入夜，转清商。乍西园蝴蝶，轻翻麝粉，暗惹蜂黄。炎凉。等闲瞥眼，甚丝丝、点点搅柔肠。应是登临送客，别离滋味重尝。

　疑将。水墨画疏窗，孤影淡潇湘。倩一叶高梧，半条残烛、做尽商量。荷裳。被风暗剪，问今宵、谁与盖鸳鸯。从此羁愁万叠，梦回分付啼螀。

　译文

　盼望着银河的出现，入夜的时候却偏偏下起了悲凄的秋雨。刹那间，园里的蝴蝶和蜜蜂纷纷飞起，匆匆躲避。是暖是寒。入秋夜雨本是等闲之事，但今晚那丝丝点点的雨声却令人搅断柔肠。应该是因为此时正是别离送友的时刻，所以这秋雨才这样让人断肠吧。

　秋夜雨洒落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏风上画出的水墨画。能否请求高高的梧桐树和烧残的灯烛细做掂量，不要在此时再添人的愁绪池塘里，荷叶已经被秋风吹残，那今夜谁来代替荷叶为鸳鸯们遮风挡雨呢？你将上路远行，从此旅途劳顿，梦醒之时，唯有悲切的寒蝉声相伴。

　注释

　木兰花慢：词牌名。原为唐教坊曲。《金奁集》入“林钟商调”，五十五字，前后片各三仄韵，不同部换叶。

　梁汾：顾贞观（1637一1714年），又名华文，字华峰，一作华封，号梁汾，江苏无锡人。清康熙十五年（1676年）与纳兰性德相识，从此交契，直至纳兰性德病殁。

　迢递（tiáodì）：高远貌。

　清商：古代五音之一，即商音，其调悲凉凄切。此处借指入夜后的秋雨之声。

　西园：本为园林名，后亦泛指园林。

　麝（shè）粉：香粉，代指蝴蝶翅膀。

　蜂黄：本指妇女涂额之**妆饰，此处代指蜜蜂。

　疑将：仿佛、类似。将，助词。唐王勃《郊园即事》：“断山疑画障，悬溜泄鸣琴。”

　炎凉：是暖是寒。炎：热。凉：冷。

　水墨：浅黑色，常形容或借指烟云。疏窗：雕刻有花纹图案的窗户。

　潇湘：本指湘江，或指潇水、湘水，此处代指竹子。

　倩：倚近、靠近。

　商量：斟酌、思考之意。洪咨夔《念奴娇·老人用僧仲殊韵咏荷花横披谨和》：“香山老矣，正商量不下，去留蛮素。”

　荷裳（hécháng）：用荷叶做衣服，这里指荷叶。

　羁愁：旅人的愁思。万叠，形容愁情的深厚浓重。

　螿（jiāng）：即寒蝉，蝉的一种，比较小，墨色，有黄绿色的斑点，秋天出来鸣叫。

　赏析

　词的上片，词人开门见山地表述了他与好友聚少离多的现实，所以分别的时候二人愈加地难分难舍。“盼银河迢递，惊入夜，转清商。”一个“盼”字，写出了容若与友人的期待。只可恨“天有不测风云”，“惊入夜，转清商”，一场突如其来的秋雨随风而至，一个“惊”字，语意突转，尽显出乎预料之意。“盼”与“惊”形成鲜明的对比，词的感情也由美好的期盼陡然直降，成了失落。“乍西园蝴蝶，轻翻麝粉，暗惹蜂黄。”这场雨来得真的是太突然了，连院子里的蝴蝶都没有准备好，吓得四处翻飞，扑棱着翅膀，鳞粉也飘落下来。一不小心，又惊到了无辜的小蜜蜂。这样一来，园中蜂飞蝶舞，一片慌乱景象。这个气候真是变化无常，明明之前还是晴朗温暖，一瞬间就变得风雨交加、阵阵凉寒。这雨浙渐沥沥的，连绵不绝下个不停，而且点点滴滴，敲打着心房，缠绵着柔肠。“甚丝丝、点点搅柔肠”，夜雨愁人，上天看到世间的悲苦，流下眼泪，化作雨水，洒落在人间。如果说之前容若还在隐忍着离别的伤心，这一句开始感情便出现了波澜。“应是登临送客，别离滋味重尝。”是送友远行，再一次尝到了离别的滋味，再一次忍受相思之苦。一个“重”字真是尽显无奈与怨恨。

　到了下片，词人笔锋一转，开始嘱咐好友要努力加餐饭，在桂花飘香的时节要如约归来。“水墨画疏窗，孤影淡潇湘”意境很是空淡疏缈。潇湘和下片开头“疑将”连在一起看，秋夜雨洒落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏风上画出的潇湘夜雨图。“潇湘”二字本就是离愁别恨的代名词，在这里无非是纳兰心事的一种寄托。“倩一叶高梧，半条残烛，做尽商量”，这句子纳兰说得婉转，窗外夜雨梧桐、屋内泣泪残烛，怎不让人伤神。因此纳兰说，能否请梧桐和灯烛细做掂量，莫要此时再添人愁绪。“荷裳一被风暗剪，问今宵谁与盖鸳鸯”，已至秋天，荷塘自然也是一片萧索，此情此景，像极了李商隐那首《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》里的句子：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”到了“从此羁愁万迭，梦回分付啼萤”，纳兰终于将“送别”二字明写在了词面上，“雨夜”“寒蝉”渲染了离别的气氛，离别后，愁惰万叠，只恨造化弄人。词人把这样的话放在词末，惜别离愁之意溢于言表。

　全篇都围绕着“立秋”和“夜雨”展开，从景物着手，用景物烘托，营造离别的氛围，悲凉凄切之情更为细密深透。

3关于立秋古诗词赏析

　　舟中立秋

　施闰章〔清代〕

　垂老畏闻秋，年光逐水流。

　阴云沉岸草，急雨乱滩舟。

　时事诗书拙，军储岭海愁。

　洊饥今有岁，倚棹望西畴。

　译文

　临近老年最怕萧瑟衰败的秋日，曾经的美好时光也像流水一样一去不复返。

　天阴沉沉、岸边青草瑟瑟仆倒，急雨乱点滩头、小舟摇摇荡荡。

　只能用文章表达对时事的担忧，两广的军粮储备也让人发愁。

　倚在船边望向西边的农田，想到已经连续多年饥荒，希望今年有个好收成。

　注释

　年光：时光，岁月。

　军储：军队的储粮。

　岭海：指两广。因地处五岭以南，临近南海。

　洊饥：连续多年的饥荒。有岁：好年成。

　棹（zhào）：船桨，借指船。西畴：指西边的田野。

　赏析

　秋天是草木凋零的季节．相对于人生来说，又象征着壮盛之期的逝去，垂老之年的到来。所以尽管秋光也很美，却很少有入能像唐人刘禹锡那样豪迈高唱：盯自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

　康熙三、四年间，担任“江西参议”而分守“湖西道”的施闰章年交四十七、八，正将进入老年之期。“顷年在官，引疾不许”，在这样的年龄遇上阴沉的“立秋”天气，自不免要悚然畏警了：回想当年来到临江府，芷是东风骀荡的春日。倘说那时还曾满怀ff春风骑马到江城，正值繁花照眼弱”的由衷喜悦和勤于民事的几多热望的话；那么秋风数度，当诗人又在“萧水、章门三日路”的公务往返中迎来衰飒秋日的时候，却再没有多少令他欣慰的事了——岁月蹉跎，年光如流，壮盛有为的四年多，就这样，逐水”逝去。眼看就要临近老年，怎能不感到深深的怅惘此诗开篇以“垂老”映对“秋”节，引出“年光一逝去的幽幽慨叹，正表现着许多仕人步入衰秋时共有的苦涩之情。

　而且诗人又是在孤舟客宦之中。如果遇上的是“秋风兮婿姻”的晴和之日，则船行江河之间，鸥飞白帆之上，虽说也难免会感到“水阔孤帆影，秋归万叶声”的清寥，毕竟还有青峰黛峦可眺、麦气豆香可赏．现在却是“阴云”沉沉、“急雨”敲篷，诗人所见副的，便只有岸草的瑟瑟偃伏和滩舟的颠荡乱雨之景了。“阴云沈岸草，急雨乱滩舟”二旬，即从眼前实景落笔，勾勒了一幅令人犯愁的动态画面。作为诗人孤消身影的黯淡背景，恰可有力地点示，诗人此刻的心境已变得怎样阴郁和纷乱。

　施闰章是一位优时悯乱之士，他的思绪，无疑要比寻常的羁旅之客深沉得多。这些年来，国家时局仍处在动荡不安之中：晚明桂王虽已被吴三桂征平，郑成功、张煌言领导的义师，却依然坚持着悲壮的抗清斗争。为了安靖东南，清政府调动重兵，屯驻江浙皖赣一带。康熙三年秋七月，还发动了钲台湾”之役。施闰章对动 乱的时局颇为担忧，在《中秋对月》诗中，即发出了“好酌清尊满，休教恨白头。不知今夜月，几处战场秋”的叹息。但身为一介饱读“诗书”的文士，他对安定苍生又能有多大作为？“时事诗书拙，军储临海。

4关于立秋古诗词赏析

　　咏廿四气诗·立秋七月节

　朝代：唐朝|作者：元稹

　不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。

　天汉成桥鹊，星娥会玉楼。

　寒声喧耳外，白露滴林头。

　一叶惊心绪，如何得不愁？

　译文

　没有料到夏天就这样走到尽头，凉风吹起偷偷地迎来了秋天。

　夜晚星河之上是谁搭成了一座鹊桥，让牛郎织女幽会在仙居。

　寒蝉鸣叫声在耳畔喧闹响起，晶莹露珠在林间枝头缓缓滴下。

　一片叶子惊起了心中的情思，怎样才能够不会再增添忧愁呢。

　注释

　1不期：不料、想不到、没有约定。

　2朱夏：夏季。《尔雅·释天》:“夏为朱明。”

　3凉吹：凉风吹起。

　4迎秋：古代祭礼之一。这里指迎接秋季到来。

　5天汉：古时指银河。泛指浩瀚星空或宇宙。

　6桥鹊：源见“乌鹊填桥”。指喜鹊。

　7星娥：中国神话传说中的织女。天上的仙子。

　8玉楼：传说中天帝或仙人的居所。

　9寒声：寒蝉的鸣叫声。

　10白露：晶莹剔透的露水。

　11林头：林间枝头。

　12一叶：一片叶子。

　13心绪：心思，心情(多就安宁或紊乱说)。

　赏析

　不经意间，炎热的夏天就走到了时间的尽头，有不舍，有留恋，还有怀念。夏天带给我们的，总是热烈、肆意、激情与希望，于是当一缕凉风吹至，便会有时光偷换流年之感。秋天来了，心底才会突生感叹，时间不等人。首联，不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。正是带着时间转换的一种无可奈何的心理去描写的。

　颔联，天汉成桥鹊，星娥会玉楼。天汉，指银河。遥远的夜空，银河横亘天空，仿佛搭成了一座鹊桥。牛郎织女幽会在美丽的玉楼仙境。如果第一联是感叹“凉风至”，那么第二联则是期待“鹊桥会”。秋天，也有令人神往的日子，美丽的七夕节就在七月七，即今年的8月25日。这里诗人是由牛郎织女的爱情，想起人间的爱情，继而想起自己的爱情。失去另一半伴侣的诗人，在此为尾联的“如何得不愁”埋下了伏笔。

　颈联，寒声喧耳外，白露滴林头。这里的“寒声”理解是全诗的关键。许多不了解节气物候的人，很简单的将“寒声”，理解为寒冷的秋声，这其实是不对的。寒冷的秋声怎么能够喧闹呢，显然与“喧耳外”不符合。再结合立秋三候：凉风至；白露生；寒蝉鸣。这个问题就迎刃而解了。这里的“寒声”指代寒蝉的鸣叫声，与下句“白露”形成工稳对仗。如此巧妙将立秋二候编织进一联中，不得不赞叹元稹处理语句的高妙。第三候“凉风至”，则在首联下句出现。

　“寒声”对“白露”，比“寒蝉”对“白露”要更含蓄，更完整。寒蝉的鸣叫声，才能在耳畔喧闹，正好对应，晶莹剔透的露珠在林间枝头滴下。“喧耳外”，其实是“耳外喧”；“滴林头”，其实是“林头滴”，倒装之后，使人感受到“喧”与“滴”带来的动感冲击，与上两句的静态形成鲜明对比。同时，也使人感受到诗人观察自然的细致入微，连白露轻轻滴下的画面也能够捕捉到。

　尾联，一叶惊心绪，如何得不愁。可谓立秋的名句。一叶知秋，一叶惊心。秋天，就在那一片片变黄的叶子里，悄然而至。当人们面对肃杀的秋天，面对阵阵凉意，心中怎能不想起去年的秋天，人生的秋天，以及疾驶而去的半年光景。秋天是美丽的，秋天也是令人伤感的，因为秋后，好多动物和植物都将离开这个世间，包括上面的寒蝉。面对即将凋零的万物，人们心中自然会感应万物的变化，生出同样的悲伤情绪。《黄帝内经》劝我们秋天要使志安宁，不要过分悲秋，否则会对身体造成伤害。

　“如何得不愁”呢？千古以来没有答案。不过，毛主席的“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”的气势，不妨可以学一学。毛主席在面对秋天肃杀表现出来的不愁且更加豪迈的精神，值得我们学习。

5关于立秋古诗词赏析

　　立秋前一日览镜

　李益〔唐代〕

　万事销身外，生涯在镜中。

　惟将两鬓雪，明日对秋风。

　译文

　身外一切往事都可以一笔勾销，仕途生涯都反映在这镜中。

　只有花白如雪的两鬓，明天又是一个立秋，秋风一起，万物凋零，自己命运也不过如此。

　注释

　身外：自身之外。

　两鬓：两边脸旁靠近耳朵的头发。

　鉴赏

　失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。

　第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。

　诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。

1 关于遇见自己的知音的诗句

相知在急难，独好亦何益。 （唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 （明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 《易系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 《诗经小雅》

乐莫乐兮新相知。 （战国）屈原

刎颈之交。 汉书诸葛丰传》

知音世所稀。 （唐）孟浩然

朋友切切思思。 《论语子路》

礼尚往来。 《礼记曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 《论语颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》

路遥知马力，日久见人心。 《元曲选争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 （唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白

交情老更亲。 （唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生。《抱朴子交际》

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人

海内存知己，天涯若比邻。王勃<&lt；送杜少府之任蜀州>>

相知无远近，万里尚为邻。张九龄<&lt；送韦城李少府>>

少年乐新知，衰暮思故友。韩愈<&lt；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

以文常会友，唯德自成邻。祖咏<&lt；清明宴司勋刘郎中别业>>

人生结交在终结，莫为升沉中路分。贺兰进明<&lt；行路难五首>>

人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫<&lt；徒步归行>>

君有奇才我不贫。 （清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻 。 （唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （唐）白居易

友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照<&lt；与友人寻山>>

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 （清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 （春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑 。 （西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。 （唐）李白

与朋友交，言而有信。 （春秋）子夏

布衣之交不可忘。 （唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 （宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 （宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明）冯梦龙

于患难风豪杰。 （清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 （清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志蜀书刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 陈刚中

朋友，以义合者。 （宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 （晋）陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 （唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 （唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 （明）冯梦龙

一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王

高山流水觅知音

相识满天下，知音能几人

杨意不逢，抚凌云而自惜：钟期既遇，奏流水何以惭？

钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴

2 有没有关于初次相识的诗句

荷叶杯 韦庄

记得那年花下，深夜，

初识谢娘时。

水堂西面画帘垂，

携手暗相期。

惆怅晓莺残月，相别，

从此隔音尘。

如今俱是异乡人，

相见更无因。

冬日宴郭监林亭 卢纶

玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。

华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

鹧鸪天 刘一止

岩下清阴引兴长。坐中初识令君香。揽将风月归诗薮，乞得溪山作醉乡。怜我老，与传觞。吴霜点鬓又何妨。只应银烛交红夜，羞对双歌发彩光

浣溪沙 王灼

一样婵娟别样清。眼明初识董双成。香风随步过帘旌。笑捧玉觞频劝客，浣溪沙里转新声。花间侧听有流莺

清平乐 洪适

轻红淡白。蓬阆神仙谪。魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。玉阑不语如颦。虚教春尽三分。却问檀心谁向，多情更属东君

贺明朝 欧阳炯

忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带，

故将纤纤玉指，偷拈双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻。

羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解，

巧传心事，别来依旧，孤负春昼。

碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。

想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦

3 关于初遇的诗句

1 “满堂兮美人，忽独与余兮目成。”——屈原的《九歌·少司命》

2 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”——纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》

3 与君初相识，犹如故人归。

4 “玉楼初见念奴娇。无处不妖娆。眼传密意，樽前烛外，怎不魂消。”——赵长卿的《眼儿媚》

5 “庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相失还如梦，为雨为云今不知。”——元稹的 《所思二首》

6 “有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”——诗经《有女同车》

7 ”出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”——诗经《出其东门》

8 ”野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”——诗经《野有蔓草》

9 ”静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”——诗经《静女》

10 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——辛弃疾的《青玉案·元夕》

1“满堂兮美人，忽独与余兮目成”，这一句是讲在我处在满堂迎接神（少司命）的人群中，但女神唯独对我一见钟情，眉目传情。可引申为两人初遇就倾心相许，但是诗的最后女神不得不忍痛离开。

2“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，这一句是讲恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。

3“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。它常被认为是婉约派的“情词”，描述一种迟遇心上人的惋惜之情。特别是“众里寻他千百度”一句，读来让人不禁联想起寻找梦中恋人的漫长与艰辛。乍一读这后四句，整个给人的意境是：踏破铁鞋无觅处的一声叹息和不期而遇喜相逢的一丝欣慰。

4“庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相失还如梦，为雨为云今不知”，《所思二首》是唐朝诗人元稹的作品之一，表达了对初遇的感情。

4 描写初次相遇的诗

初相遇

席慕容

美丽的梦和美丽的诗一样

都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里 一切都可以重新开始

一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光

竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑 一如当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美 落英缤纷

好像你我才初初相遇

5 遇见身边最美的古诗词

遇见最美古诗词作文一“千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……”这是我小学时，朗朗上口的诗句每当我情不自禁的朗诵出来时，那一望无际、白茫茫的雪好想就出现在我眼前，所有的山上，鸟儿们都飞走了，一只都看不到了所有的路上，没有行人的踪迹唯有老翁披蓑戴笠在船上，独自钓鱼，不怕冰雪的袭击我隐隐约约的感觉我的眼镜好像蒙上了一层雾，望向远方，老翁拿着鱼竿在默默的垂钓……这时，我恍然间走进了古诗之中，那雪！那山！那水！还有那位不畏寒冷的老翁！这是一幅多美的江乡雪景图啊！但是我最欣赏的还是那老翁身上的某种精神诗中，我站在岸边，望向远方的老翁，小船破破的在江上安安静静的……老翁一动也不懂，蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花，斗笠上也是一片雪白我慢慢的走进他，他离我不远，我清楚的看到他岁月留下皱纹，一条一条的，胡子短而花白，不知是雪染还是……只见他动也不动，而这就是我所欣赏的！那种坚持不懈、独来独往、不拘一格的精神我猜想老翁是这样的一个人吧……我慢慢的从幻想中走了出来，我才发现我原来一直在梦中，梦醒了，雪停了，风也安静了，老翁也该回家了遇见最美古诗词作文二站在历史的长河上，再次梦回大唐，展现出一段永恒而辉煌的诗歌盛世，也再现出泱泱大唐盛衰的无限感慨的历程。

“心大天大地大，任我金戈铁马。阅尽千古风流，独占万世潇洒。”

从马蹄扬起的风沙中打下天下，开启了空前的盛世。只记得“瑞气祥云初盛，诗情画意正浓。

喜看百花齐放，笑闻百家争鸣。”的一派兴盛。

是不是时间埋没了你伟大的抱负，只剩下“千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。”的无限感慨。

当“朱门酒肉臭，路有冻死骨”时，你却“一骑红尘妃子笑”，日夜逍遥于后宫三千佳丽。看，美人如兰花般的青葱玉指，似元宝的三寸金莲，在苍凉寂寥的月光下曼舞！“云袖轻摆招喋舞，纤腰拧飘丝绦。”

美人趾高气扬，身披罗绮，颈上系着金铃，腰间挂着玉环，那张“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的精致容貌，缕缕青丝垂肩，真是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”听一听巴山夜雨的倾诉，子夜琵琶的宫商羽角，赏一赏霓红羽衣的绝伦。

哦，这是一个即将消亡的国家的最后的惋惜吗？这，正是这曾经是盛世王朝的最后挣扎，败得意如此狼狈，一塌糊涂！再也没有充实的兵力，但疯狂地抓捉男子去赴役，仿佛又看见“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的惨象。老妇整夜的啼哭声，似乎标志着曾是壮丽山河的沉沦。

安史之乱结束了一代盛世，杜甫看见了，大家都看见了：帝国飘摇，锦秀河山遭蹂躏，国家将灭亡。又是一年春天到，但昔日的繁华不再。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”那无边际的烽火，连绵三月不断，山河欲哭而无泪！也许在这前，早就预示着今日的结局。

只可惜，“菊花台倒影明月 谁知吾爱心中寒 醉在君王怀 ”只是历史的一瞬间。但是，又仿佛看见商女隔着江，吟唱着《后庭花》，云鬓花颜，分外妖娆，亡国之恨早已不足轻重的了。

流光溢彩的历史，嵌着无数帝国的兴衰，折尽柳条留不住伊人，正如无情的光阴，将你埋在河流中，又开始寻找它新的方向。但是，你留给世界的是精魂万卷的诗书，妙笔生花的诗句，无论是壮士一去不复还的悲壮，还是泪水潋滟的忧愁，都让人陶醉，让人留恋。

遇见最美古诗词作文三高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。

我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。与《小学生必背古诗词70首》结下不解之缘，成为良师益友，是在一年级时学校启动诵读经典的读书活动时，我们诵读的正好是《小学生必背古诗词70首》。

刚认识的时候，吸引我的是那古色古香的文字，那有着独特韵味的句子，那别具匠心的诗篇，饱含着丰富细腻的情感，令我感觉到里面蕴涵了不少的哲理。书拿到后，我便迫不及待地翻阅起来，在明亮的灯光之下，我轻呤着书中的古诗词：“欲穷千里目，更上一层楼。

……”简朴精炼的语句琅琅上口，它就像一支美妙动听的乐曲使我沉醉其中……古人云：书读百遍，其义自见。慢慢地，在反复的诵读中，我学到了不少的人生哲理，其中给我印象最深的有这么一句，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

这两句诗词是作者李绅对世人提出告诫：粮食来之不易，一定要好好珍惜。以前，我有一个坏习惯，就是经常浪费粮食，饭菜还没吃完就把它倒掉。

当我看过《悯农》这首诗后，我才真正醒悟过来，感受到农民劳动的艰辛和生活的艰难，我们碗里盛的饭，一粒粒都是他们辛辛苦苦劳动得来的，至此以后，我改掉了浪费这个坏习惯。我除了从古诗词中悟到生活上不能浪费外，我还从中得到了教育，譬如：“谁言寸草心，报得三春晖。”

这句话的意思是：谁说那那短短的小草，能够报答春天阳光送给的恩情呢？表达了诗人发自内心深处的情感，“儿女们的心意，又怎么报答得了母亲的恩情？”从中教导我们要常怀着一颗感恩的心，孝顺父母、尊敬师长、关爱别人、报答社会。常言说得好：“百善孝为先。”

这虽是一句俗语，却把。

6 急需关于古代女子遭遇、经历的诗词

唐婉《钗头凤》

世情薄，

人情恶，

雨送黄昏花易落。

晓风乾，

泪痕残，

欲笺心事，

独语斜栏。

难，难，难！

人成各，

今非昨，

病魂常似秋千索。

角声寒，

夜阑珊，

怕人寻问，

咽泪装欢。

瞒，瞒，瞒！

《汉宫曲》

水色箫前流玉霜，

赵家飞燕侍昭阳。

掌中舞罢箫声绝，

三十六宫秋夜长。

阳春歌

李白

长安白日照春空，

绿杨结烟垂袅风。

披香殿前花始红，

流芳发色绣户中。

绣户中，相经过。

飞燕皇后轻身舞，

紫宫夫人绝世歌。

圣君三万六千日，

岁岁年年奈乐何。

摸鱼儿

辛弃疾

更能消、几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛纲，尽日惹风絮。

长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

江城子乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

七夕从诗词典籍中邂逅最美的爱情如下：

每年农历七月初七，是我国民间传统的节日——七夕节，有“中国的情人节”之美誉，现在七夕已是我国的非物质文化遗产。

我国古代四大民间传说《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》和《梁祝》。七夕节起源于牛郎织女，牛郎织女七月初七鹊桥会的故事脍炙人口，历代吟咏七夕的诗词也佳作迭出，精彩纷呈。

七夕节来临之际，且让我们在吟咏七夕的古诗词里，邂逅最美的爱情。关于七夕的古诗词，最早的名句应该是“盈盈一水间，脉脉不得语”，出自汉乐府《古诗十九首》，全诗如下：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

由于年代久远，这首诗的作者已不可考证，这位不知名的诗人给人们描绘了一幅凄惨的爱情画面。相亲相爱的牛郎织女被一条又清澈又浅显的天河无情分隔开来，双方含情脉脉地对视，却不能相互说话。相隔太远，纵然有千言万语，就算用最大声说话，对岸也听不到啊！

历代发展

从历史文献以及结合古俗遗迹来看，随着人们对天文星象的认识和纺织技术的产生，对牛郎织女自然天象的崇拜以及祭祀祈福等节俗在上古时代就有了。汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件，主要的传统节日在汉代开始普及。

此后七夕的风俗渐出现于文献上记载。“七姐诞”的乞巧习俗传入北方西安一带始于汉代。西汉刘歆《西京杂记》（西京，今陕西西安）：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。这便是七姐诞的乞巧风俗出现于北方西安一带的文字记载。