2021年5月底,我又来了一场说走就走的旅行。从接到通知,到出行只有短短的三天时间。收拾心绪,准备简单的行囊,一路向东海之滨的福州而来。
下了飞机之后,并没有想象中的湿润炎热,反而因是深夜,有一丝雨后的凉意。到达住宿地点时已是凌晨一点,一路奔波的疲劳终于释放了。
一、热与柔
第二天一早,在院里漫步,许多从未见过的树高高低低的,大树高大挺直,叶子圆而又从中裂开,与同伴笑曰像“屁股”。小树低矮,开着小花,叶子新绿新绿的,很有生机。雨后的空气潮潮的,润润的,不一会儿身上就开始出汗。初步领教了福州的天气,不是火炉胜似火炉。
第一次来到一座城市,我总是喜欢边走边看,街边小巷熙攘的人们各自忙碌着,生活的状态都写在脸上,写在或急迫或悠闲的动作中。市井生活充满了烟火气息,最抚凡人心。住处周边就是一条小街,路两边的房子年代很久远了,看上去老旧。清晨,小菜铺子里最忙碌,几样海鲜摆在店门口,常见的是蛤蜊和﨡子,还有新鲜的带鱼和虾。看着主妇们熟练地挑选着蛤蜊和﨡子,我可真是看不出怎样区分好坏的。偶尔看到挑着担卖螃蟹的,那螃蟹被粗略地捆扎着,青玉色,蟹肉鼓涨得仿佛要裂出来似的。
傍晚时分,各家饭馆就热闹起来,大排档名副其实,简单的陈设,客人们来了点几道菜,就在喝酒划拳的喧闹声中开始了夜晚的生活。这里许多店铺都通宵营业,哪里都有勤劳的人。深夜了,那么小的店铺还在营业,很佩服这些努力生活的人。随着对闽南文化的了解加深,越来越发现,“爱拼才会赢”已是闽南人的精神内核。每一个独立的个体都是城市文化的星点汇集,一群拼搏的人兴旺了一座海滨城市,变成了今日富庶之城。
深夜的福州是一座热闹的城市。而白天的福州,是一座名副其实古老的城市。
这里是榕树的天下。到处都有榕树,满眼绿色,遮蔽阴凉。福州靠海临江,亚热带气候的温润环境,造就出一座榕树古城。街边的榕树没有一颗是年轻的,常见的有两人环抱的大树,弯曲的树干顺势生长,垂下长长的树须,看上去像沧桑老人。有的榕树斜着身子,把枝条伸向马路,默契地组成了林荫道。一颗一颗,独立而并不远离,静静地看着马路上行人车辆穿流而过,守护着这座城市。
榕树的根系发达,随处都能攀延伸展,喜欢自由自在,无拘无束地生长。而城市里多了很多束缚,很多榕树的根部是方形的,看得出被框束过的痕迹。空气太潮湿,树干上苔藓多,层层的绿色,仿佛穿上了绿绒装。
福州的雨是湿润柔软的。这里的雨随时随地会落下,没有任何征兆。早上还是雨停晨光,下午就猛然下起来了,就像雷公睡醒了午觉,拿起盆子随手泼洒一样,只听得“哗”的一声雨就大了起来。雨打在身上也是柔软的,不凉,也不急。雨中漫步很舒服。
二、鼓山灵秀
下着小雨的周末,闲来无事登上鼓岭,当地人特别推荐来看看这里的风景。下雨天,上山的路弯弯曲曲,从市区出发走了近一个小时。站在柳杉王公园门口,周围再不见行人,一条小路两旁有几家民宿,公园大门口没有什么特别之处。走进公园,拾阶而上,远远看到一颗巨大的柳杉树,在我们的意识里应该还有更大的树王,于是没有过多停留就继续前行。再往上走,又是一条公路,两旁的民宿建筑风格大体相同,都是吃饭娱乐住宿。雨变大了,我们稍作修整,一路探寻,再也没有看到更大的柳杉树,却看到了更多的风景。柱里露营地,听风谷,鼓岭胜景,站在高山之上看风景,一览无余。北方的绿是苍翠的,南方的绿是葱绿而富有活力的。这样的绿山秀水怎么也看不够。
走着走着,雨停了,渐渐开始有游人结伴上山了。我们沿着公路开始寻找更多的古迹,想象中的教堂已是翻修过的新式建筑,古砖古瓦里处处都是苔藓,一百年前的古老建筑而今已成为休闲娱乐区,房子不会说话,因为这里的主人早已不再是赏景人。
沿山路而下,看到了无数不认得名称的花草,长在一片绿山中,为鼓岭增添美韵。大雨过后,大树是新绿的,花朵是鲜嫩的,一切都像是重新舒展了。
大雨后的鼓岭,站在高处往下看,雾气渐渐升腾起来,一片朦胧。浓绿与浓雾相依相伴,浓雾飘来时天地一色,过一会了,绿树又显露出本色。
一路探寻,想象中最大的柳杉树其实已经近在我们眼前。返回的路上,我们又一次回到柳杉王公园,走到柳杉王树的背后,才终于近距离受到震撼!一千三百年前的一颗小种子,如今已长成参天大树,根深叶茂,苍老而富有生命力。绕到侧面,大概是正面,看到了一座专为神树立的牌位,香火很旺。站在大树的枝叶覆盖下,渺小的人类一千多年的历史变迁都不足为道。此时,神圣的柳杉王树俯视众生,用千年的经历抚平世间万物,一切都是静止的,时间停止,心灵也是平静的。三毛说,如果有来生,愿做一棵树。许下愿,世俗的人不敢奢求,但愿来世静心伫立,今生也能如树般宽和容量。
鼓山位于福州市东郊,闽江北岸,是福州市较出名的风景区。据说因峰顶有一巨石如鼓,每当风雨交加,便有簸荡之声,故名鼓山。鼓山一直都很受当地人的喜爱,是个爬山锻炼身体的好地方,山上的千年古刹涌泉寺也常年香火旺盛。
周末,我们相约爬鼓山,距离住处几站地,坐地铁二号线很快就到了。来爬山的多是本地人,有老人,有孩子,我们也加入其中。走进鼓山的青砖道上,满眼都是绿色,树是绿的,草是绿的,砖地和砖缝里都是绿的。我们沿着绿地一路向山上缓缓而行。每走一段,都有小的凉亭,有些是古老的建筑,有些是新建的。
石道旁的溪流在山脚下是干涸的,越往上就看到像蚯蚓似的一股细流缓缓流淌着。半山腰上一大片高低错落的石头上有水流的痕迹,每到下大雨时,这里就会出现瀑布。石头平滑的像被刀切过一样,经年累月的冲刷把石头磨刻成了石床。失去了棱角的石头饱添了柔和。
到达鼓山顶,听说继续向上有座寺庙,我们又继续向前,一路上,山岩上的书法篆刻吸引了我们,边看边走,赞叹不已。进入涌泉寺,我们才真是发现了一片世外桃源,这里叫做喊水泉,一眼泉水从泉眼里不断涌出。一座古代修筑的龙嘴里源源不断地涌出清澈的泉水,古老又神奇。
涌泉寺里,石道两边的书法石刻多极了,看得人眼花缭乱,目不暇接。最早的有宋代理学家朱熹题刻的字,近的有民国和现代人题刻的类似到此一游的文字,读起来非常有趣。石壁上的题刻字体不一,大小各异,内容有专门记事,有刻名留念,更多的是畅游山水有感而发。这里是古代书法艺术的天堂,让我们一群热爱书法的人留恋不舍,整整看了一个下午。
涌泉寺是一座非常出名的寺院。院墙上贴着一张佛事安排,非常细致。旁边的斋堂里,桌椅整齐,每个人的碗洗净后就摆放在原处。斋堂里没有任何多余的装饰,在这里用饭心是净的。寺中烟火缭绕,走进来清心净气,拜佛烧香是世人的心愿。
路上偶遇一个和尚,戴着眼镜,拿着新款手机,说话很温和。站在旁边观察,书生气十足,我们很想知道他是不是佛学院的学生,他笑了笑,没有否认,热心给我们指路后,转身甩着长袖走了,青衫长袖飘飘洒洒,带着点仙气。
鼓山最高处海拔也只有几百米,向下眺望,闽江与另一条叫不上名字的江汇合在一起,蜿蜒曲折,远看江水跟黄河一样混浊。城市的高楼依水而建,平添了几分灵动。
三、平潭游海
周末,我们租了两辆车去平潭岛游玩。一路高速,一个多小时就到了。跨海大桥特别长,海面上有很多大大小小的船,与远处隐现的海平面组成了一副特别美的海景图。
跟着航标下到一个叫做大澳村的小岛,这里的石头房屋靠海修建,海风很强,吹来的海风咸咸的,很有力量。我们走到一户人家前,院门口堆满了网。这渔网很有特色,长长的尼龙线上穿着无数根黑色的橡胶条。一对父女正在把排列整齐的渔网平整地堆起来。看着堆好的渔网,再看看旁边散乱的渔网,足有上百米长,真不知这样复杂的整理工作是怎么细致完成的。这样的渔网是用来捕海蛎的,从断断续续的讲述中得知,这样的渔网下到海里后,海蛎就会依附在橡胶条上生活,等到成熟了就打捞上来。每年九十月下网,来年四五月收网。
平潭是中国第五大岛,与台湾隔海相望。进入平潭,道路全是新的,街道绿化整齐干净,车辆和行人稀少,看上去很幽静,不像旅游城市那般热闹。我们先来到一处石头厝,一眼看去全是石头房屋,各家都装饰成不同风格,到处都是民宿,游人非常多。看蓝眼泪的季节过去了,我们下到一处沙滩看海,细软的沙子被小小的海浪一卷一卷的荡漾着,掬起的海水清澈微凉。踩水的乐趣不分年龄,大家都慢慢走着,感受海浪拍到腿上的凉爽和惬意。
海水初体验之后,我们游览的兴致更浓了。接下来走到的海滩更大,一处海滩上全是沙蟹洞,小螃蟹们身形小,却非常机灵,听到一丁点动静就火速爬回洞里。有人试着挖开洞,钻了很深都没看到诶,看来,小沙蟹是个挖洞能手。沙蟹洞密密麻麻,它们勤劳地把潮湿的沙粒裹成一个一个的小圆球扔在洞口附近,看上去像无数颗沙珍珠散落。
这里的海滩上时不时就能捡到贝壳,我们越找越深,赶着海水涨潮退潮的功夫捡,偶尔找到一个完整独特的贝壳都大声招呼伙伴们共同欣赏,仿佛找到的是个宝藏。
来到第三片沙滩时,这里海边戏水的人又多又密,我们也踩着海水踏浪。天色渐沉,海浪不断向前延伸,每一浪海水都比前一浪更高,裤子已经绾到最高处,还是被打湿了。海浪看似温柔,实则狂野,涨潮开始了,傍晚的潮水一浪高过一浪,一层一层的海浪像头发卷一样,浪涌起时气势十足,待到消散时就变成了一串串美丽的水泡。
平生第一次近距离看海,忍不住在海边来回地走,只为感受在大海辽阔无边的胸怀里,与海的亲密接触。在大海温柔有力的浪花里,洗涤内心的尘埃,换得片刻的宁静。
四、武夷风光
周末,坐动车到武夷山风景区。这里的风景区游客常年不断,跟我们一路同行的还有四个在福州工作的台胞。起初有些担心,得知他们在福州工作,顿时放心了。
武夷山最早有朱熹在此居住,从景区入口进去,一路的碧树茂盛如茵,抬头看山岭俊秀高耸,低下头溪流曲折,青绿润泽,溪流上的竹筏缓缓随水势流动,看上去真像一副带有色彩的水墨画。山坡之上有天然形成的石洞,里面阴暗潮凉,还放有石桌石凳。这样幽静之处,想象一下,若有人来拜访,还真是有朋自远方来,不亦乐乎啊。
走到真正的山脚下,这里非常平坦开阔,后人将四面的巨石赋予传说故事,让看的人忍不住遐想。顺着石阶开始爬山的过程,依着陡峭的山势,一些台阶接近80度的直立,让爬山的人手脚并用才不会担心重心不稳掉下去。山其实并不高,但一山总有一山高。酷热的天气里没有一丝风,汗出了一层又一层,能够爬上山顶全靠意志力。欣慰的是半山腰看下去,山水画卷色彩更浓了,山水之美在于景,爬山之乐在于心,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
这里盛产岩茶,几百年前的大红袍母树跟想象中威武雄壮的样子一点也不一样,半山岩上,几颗看上去普普通通的树,就是稀世之珍,难以想象。
晚上,我们去看了《印象大红袍》,说是舞台剧更准确些,把武夷山大红袍的前世今生诗意地表现出来。第一次在露天场地观看演出,声,光,电,影和真实的山水相连,场景转换巧妙而自然。雄秀高耸的武夷山大王峰和潺潺流动的九曲溪在灯光映衬之下无比瑰丽。足有上百人的观看席随着剧目的转场而移动,仿佛置身在一个幻象的空间里,人在景外,人又在景中。
第二天一早,九曲溪漂流已排了长长的队伍。我们匆匆上竹筏,坐在厚实的竹椅之上开始了一段漂流之旅。溪水清绿,山色也是青绿的,静立的风景里欢快流动的是一艘艘竹筏。两位撑杆人一前一后,前面的竹筏翘起来半弯曲着,后面的竹筏平直,我们分两排坐在竹筏中间。竹筏全部用小腿粗的竹子制成,结实的材料看着很心安。溪水时而湍急,时而平缓,湍急处水流激荡起来,引起一片惊呼声,平缓时伸手划划水,再看着两岸青山胡乱想象,一群人自在其乐。
下午来到一线天。国内很多景区都有这样由特殊地貌形成的景致,原本也没发挥太多想象。武夷山中的这一处是名副其实的一线天,两山之间只留有能容一人通过的缝隙,内室里气味难闻,抬头还可见蝙蝠飞行,让人心有余悸。拾阶而上,边走边感受着石缝之上聚集的雨水滴滴答答,掉落在身上,脸上。台阶很陡,越往上就成了手脚并用,墙壁摸起来湿滑油腻,行走时随着缝隙的狭窄变得呼吸有些急迫。水滴不断嘀嗒下来,越往上越密集,脚下却不敢快,倒不是怕摔倒,而是要侧着身子才能走过缝隙。等到终于能走出来了,才发现原来是下雨了,这一场难忘的一线天行走太难忘了。
紧接着,武夷山给我们展示了一场瓢泼大雨,站在山洞下避雨,眼见着面前干涸的沟渠变成了一条水流丰满的小溪,一路向山下跑去。
武夷山是一副天然的风景图,闯入其中的人只有片刻的停留,留下的只有陶醉和赞叹了。
五、鼓浪屿一瞥
鼓浪屿是一座海上的小岛屿,游客密集,是一处热闹的网红景点。只有188平方米的海中小屿离2平米的小岛最低标准还差一点点,差之毫厘,却也因此形成了独特的风景。
屿上常住居民不多,外来打工的人口超出了常住人口,日常出行都靠轮渡,很不方便,目前只有老人还留在这里生活,年轻人更向往外面的世界。
鼓浪屿的街巷宽窄不一,据说有三百多条巷子,我们沿着历史遗迹一路边走边看,能看到的都是外观,内部是无法进入的。这里的房子都是石头砌成的,最高不过三层。旅游几百米长的防空洞把居住区和旅游区分割开来。旅游胜地早已商业化了,热闹的中心街是各种店铺,售卖食品的居多。行人匆匆,来此看景,看到的是城市化的商业店铺。
中午时分天气炎热,沿屿长长的步道没有多少人,不是凭栏看海的时候。鼓浪屿十分注重环保,屿上只有三辆烧油车,我们碰到了一辆,是垃圾车。商家拉货全部是手拉平板车,还标记号码,管理很严格。
我们中午到达,热的只想躲在阴凉下,鼓浪屿的景致看的匆匆,一拨一拨海水似的涌向鼓浪屿的游人,看到的景应该也是各不相同吧。看景不如听景,虽说请了导游讲解,最终还是一知半解。有时,看景看的是境,带着最美好的心态看眼前的山水草木,收获的是内心的悠闲自得。
匆匆一别,不知何年再来,热情的鼓浪屿!
六、清源寻仙
泉州的石雕很有名,这里是石刻之乡,路两边的雕刻作品琳琅满目,有十多米高的观音像,还有小件的各种石狮子。
崇武古城里,雕刻作品随处可见,园中有金陵十二钗,历代名家等,海滩边还有眺望大海的唐僧师徒。展厅里的大师雕刻作品更是精细,引得我们一群人站在雕刻作品前思索如何雕出里外四层的效果来。
崇武古城已有千年历史,海门胜景和气势恢宏的古城相融相伴,想象千百年来将士们守边戍疆,浴血奋战,今人凭吊,感慨良多。这里还是东海南海交界线,中央电视台的海洋天气就是据此检测数据,是很重要的地理标记。
古城居民的生活如常,从门外看去,家家都有供奉。雨天石条路踩上去并不滑,窄窄的通道里,行人与电动车只能交错通行。看得出生活条件已改善了很多,门口的水磨石和瓷砖地面干净美观,只是还有一部分人家保留着木制的窗棂,狭窄幽暗,不敢随意窥探。
小雨淅淅沥沥,我们一路奔向清源山。在山顶天湖景区下车,一路向山下行。独特的天湖形状像半月,石桥的一侧是深林,靠近高山的一侧就是天湖。湖水干净澄澈,湖中的锦鲤清晰可见,游到岸边才发现足有六七斤大。一湖一鱼守着天然的宁静。
向山下走时,雨渐渐大起来了,为了尽快目睹老君山,我们选择了一条小路,谁知这一路遇到了很多没有路标的岔路口,时而上山,时而下山,行走的艰难和疲惫再加上艰难的选择,迷茫极了。边走心里边想,难道是今天心意不诚吗,怎么下山的路如此艰难。
好在胜利终须磨难,一个多小时后,我们终于下山了。老君像高大祥和,背靠青山,眺望远方。远远看去,他的智慧无穷,笑意深邃。雕像时并无眼珠,然而老子目光炯炯,俯瞰世间万物,了然于胸。在思想家面前,普通人只有顶礼膜拜,愿无边智慧开散普惠,让更多人得智慧,明白人生奥义,过好平凡岁月。
站在老君面前,《道德经》一句也想不起来,真是汗颜。广场前方有赵孟頫书写的《道德经》全文,镌刻在方方正正的石碑上。书法大家赵孟頫的字体苍劲豪迈,端正有力。来到福州,感慨读书太少,对书法篆刻研究太少,每到一处,只看到了景,背后的历史和文学渊源大多并不知晓。这样的游览观赏也算是打开一扇门,加深了对历史文化的了解。
弘一法师在清源山圆寂,此地建有舍利塔,读他的生平,对大师这一生的经历,后辈无法评说,只愿修行圆满的大师在这仙山中静眠。
一日寻仙,清源山高林茂,环境清幽,山水俱为一色。一直在思索,古人修行,在如此山幽水静之地,人与山水同在,应该是易得开悟。然而,有此修炼之心,终年远离人间烟火,已是仙人之修为了。平凡人偶尔寻仙,有志人终生修炼。
七、闽南美食
游在闽南,必然吃在闽南。街边小店林立,这里是市井小吃的世界。闽南人常吃的捞化,锅边,海蛎饼等等,第一周就迫不及待的尝试了。海鲜是真的鲜,滋味还不适应。胃是有记忆的,西北人的胃对海鲜虽没有抵抗力,不过无辣不欢确是很难看到了。这里的饭食很清淡,口味偏甜些,名菜荔枝肉就是一道典型的甜食。
原本我是对猪肉不太感冒的,来到这里,变成主食以后,笋肉包,烧麦,肉燕,排骨汤,怎么做都口感好吃。尤其是排骨汤,加些玉米,汤口清香甘甜,汤色也是清淡的,再配上几颗干贝,很美味。
肉燕和鱼丸是闽南小吃最常见的,这里海产丰富,鱼丸鲜柔,肉燕鲜香脆爽,怎么吃都不会腻。本地人平常会用一碗肉燕或者鱼丸汤,配一份拌面,边喝汤边吃面。没有搭配尝试的原因是,没有任何佐料的面跟北方的面食差异太大,所以,走进店里,每次都安心地喝汤。
海边城市最丰富的就是海鲜。原本计划买海鲜自己做,没有达成计划,最终在一次聚会中实现了,在本地一家有名的海鲜店。餐前先来一碗粉丝老鸭汤。海鲜品种很多,涮海鲜还是第一次尝试,底料就是一锅清水,涮各种海鲜,味道鲜美极了。在家乡那座内陆城市吃海鲜吃的是一顿较有档次的饭,在海滨城市吃海鲜吃的是新鲜美味,滋味久久不能忘怀。
写在最后:
一次远行是难忘的记忆,写下来留在文字中,每次翻开总会回忆起一起游历的景与人。酷暑和暴雨都不曾善待想要看景的人,当时的懊恼和种种狼狈,经历时间的沉淀会变成情景交融的体验。亲身经历过,留下的只有当时当刻的感受。看遍山水,终会回到熟悉的地方。此心安处是吾乡。
作者:纪天才
山有山的雄伟挺拔,水有水的妩媚柔情。焉支山是一幅油画,远观比近看更和谐、丰韵,充满遐思,多了美感。
焉支山是一部厚重的穿越 历史 的作品,坐落在河西走廊蜂腰地带的甘凉交界处,位于山丹县城东南40公里处,东西长约34公里,南北宽约20公里,自古就有“甘凉咽喉”之称。焉支山主峰百花岭,海拔3978米,也是距县城最近的原始森林。
焉支山又叫胭脂山,因山中生长一种花草,其汁液酷似胭脂,山中妇女用来描眉涂唇而得名。景区内松柏常青,草木葱茏,蜂飞蝶舞,鸟语花香,风光秀丽,景色宜人,有河西“小黄山”的美称。
焉支山载入史册已久。先有公元前121年,汉武帝派年轻将领骠骑将军霍去病率兵西进,过焉支山,击败匈奴,夺得河西地区,打通了中原与西域交往的通道,自此,焉支山成为胜利的象征而载入史册。后有隋大业五年(609年),隋炀帝西行,为了统一河西地区,对伯雅、吾吐屯等西域27国实行怀柔安抚政策,并御驾西巡张掖,颁诏下令27国君主使臣前来焉支山朝见,隋炀帝在山丹焉支山举办“万国博览会”,因此焉支山有了“国博故里”“世博圣地”之称,使焉支山成为世界博览会最早的发源地而闻名天下。
初夏时节,是焉支山一年中最勾人心魄的季节。明净的天空,醉人的阳光,满目皆绿。山挺拔俊秀,五彩斑斓;水多情柔润,静静流淌,宛如仙境。
从山丹县城出发,行驶大约2小时就来到了“果子沟”入口处。“果子沟”是进入焉支山的必经之路,素有“一夫当关,万夫莫开”之称。顺着果子沟一路走来,焉支山入口远远映入眼帘。
春秋战国和秦汉时期,焉支山就是水草茂盛的天然草场,古老的游牧民族氐、羌、月氏、匈奴等曾先后在这里繁衍生息,也是古代游牧民族妇女搽抹胭脂原料红蓝花的重要产地。据传,那时匈奴诸藩王的妻妾多从这一带的美女中挑选,匈奴语称各藩王之妻叫“阏氏”,“焉支”或“胭脂”是其汉译的谐音,焉支山因此而得名。
舍车步行,初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑。哗哗的小溪流水带着浓浓的夏意一路欢唱着,而不远处的树林间偶尔传来游人和孩子们的嬉笑声,使整个山谷形成动静结合的美。远景、近景层次分明,像一幅流动的山水画,人在画中,画在心中。在两山对峙的峡间,一泓清泉淙淙流淌,清澈见底,水间许多大石当流,吞吐成音。夹峡松山,争高直指,千百成峰。松林间一些低矮的灌木生出各色杂花,星星点点掩映在枝头,耀得让人心醉,世外桃源般的清爽让每一个人沉醉。
我们一行人沿焉支峡步行上山,开始道路平缓,一路山水相映、流水淙淙,随着山势上升,林木繁茂、曲径通幽。和友人欣赏、拍照时,我的脑海中不由得浮现出与山水有关的诗词成语:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,仁者乐山智者乐水、山水相连、山水相依、千山万水、高山流水、青山绿水、依山傍水、山重水复等。可见,山水河流、林木大地构成人类生存于其中且须臾不可分离的大自然。进入这样的山水间,令人全身放松、浑然忘我。
前行的路上,满目翠绿,郁郁葱葱。山脚下的野菊花在微风中摇曳,轻盈的小蜜蜂刚落在花瓣上,吸吮着花蕊,忽然之间又飞得无影无踪!一只花蝴蝶趴在草坪上一动不动,仿佛在思考什么,或许是飞太累了,想停歇一会儿。
一边前行,一边听向导给我们介绍。焉支山景区中的自然风光和人文景观十分丰富,其中有杨四郎泉、西北民族风情苑、玉皇观、万佛塔、隋炀帝行宫,钟山寺、百年焉支松、焉支玉溪、万寿岭等,每处风景都有耐人寻味而又不一样的精彩。
随着海拔升高,大家脚步沉重缓慢,看着通往遥远树林不见尽头的道路,愈发感到信心不足,友人们相互鼓励,一路前行。直至听到一声悠长独特的木鱼声,静寂空灵中,气喘吁吁的我们终于来到了钟山寺。钟山寺,原为宁济公祠,又称后寺。唐天宝十三年(公元754年),玄宗李隆基诏封焉支山神为宁济公,即安宁匡济的意思。该祠立于悬崖,依山势立柱,石道索绳为径。攀登其上,远眺四面,山中山外景色尽收眼底,令人心旷神怡。
从钟山寺走到玉皇观,路况相对平缓,有点下山的感觉。不想这一峰回路转,面前极其开阔,山峦叠嶂郁郁葱葱,而我的目光却被平缓而翠绿的山坡上悠闲吃草的黄牛吸引,忍不住多拍了些照片。
来到玉皇观,这里香火旺盛,是远近闻名的朝山圣地。每到农历六月初六,成千上万的游客来这里朝山观景,避暑消遣。楼、阁、亭、榭、塔、坊、游廊巧妙布局,依山造势,以林掩幽,飞檐翘角,画栋雕梁,达到了自然与人文的和谐统一。
出玉皇观,来到万佛塔。万佛塔是具有隋唐风格的殿塔建筑。大殿彩绘斗拱,疏朗宏大,出檐深远。塔高49米,塔基四方八角,重楼七层,设计精巧,气势恢宏,登塔观景,美不胜收。
继续前行,一条奇峰耸峙,碧水潺湍,花木葱茏,云蒸雾罩的风景谷闯入我们的视线,这里就是神仙斋。初见步道,顺着山势,蜿蜒曲折,延伸向上,一眼望不到头,让人望而生畏。抬眼望去,给人的感觉就是在不断爬山,步入其中,也确实如此。
一路向上,踏上木栈道,深**的栏杆和楼梯,在高大的绿树映衬下显得格外好看。身边已经没有了人声,只有来自山间的风在耳畔呼呼作响。幽静的步道,挺拔俊秀的苍松,满坡绿草簇拥在各色的野花旁,在微风中摇摇曳曳,煞是好看,让人忍不住继续往前 探索 。
来到神仙斋可以饱览大自然的旖旎风光,感受造物主的鬼斧神工。据传说,在上古时代,西王母曾在焉支玉溪里的神仙坪和瑶池边设宴,款待西巡途中的周穆王。
在林间步道曲折前行2小时后,终于来到了焉支山顶的百花池边。百花争奇斗艳,山花四野相闻,松柏掩映,流水潺潺……绕百花池缓步,层林深处的寂静和着布谷的鸣声由远而近,我眼前的景物本已是江山如画了,“祁连雪皑皑,焉支草茵茵”如诗的景象又在我心头涌动。
焉支山下是很难尽收眼底的一片大草滩,纵目眺望,可一览河西走廊千里通衢,俯瞰群山夹峙、万山奔涌之壮观气象。看山峦起伏,若翔若舞,四方绕云,八面来风,尽从眼底而过,令人顿生万千感慨!
时过境迁,当年万国博览会的胜迹已荡然无存,一代枭雄曾经拥有的威仪与辉煌早已遁入逍遥,唯有山顶寺庙的清脆钟声伴随着飘渺的云雾依稀能唤起人们点滴的遐思,让人追寻它的已不仅仅是它显赫的 历史 ,还在于它碧峰千绕、松柏交翠的奇妙风景。
焉支山是一处看不够的风景,一部读不完的史书。焉支山,山山有故事,水水有传奇,一棵树,一个传说;一块石,一段 历史 。可谓一山故事一山歌。这故事、这歌都在静静地等待着你来品读、聆听!
偶遇和偶遇的区别。
相遇:①偶然相遇:一旦相遇,便相知。②偶然:没有什么事情是偶然发生的。偶然相遇可以用来指以前见过面的人,也可以用来指从来没有见过面的人。意味着不期而遇,也包含着一丝缘分。有意结交好朋友或忘记新年的朋友,或以前见过面,然后再次见面。不同的是写和说的不同,使用环境的不同。
“遇”是古代汉语遗留下来的一个词。古色古香,常用来表达男女一见钟情。比如“有一个人很美,优雅婉约。偶遇是我想要的。”毛传:“偶遇,不期而遇。”也可以用来表示“喜气洋洋”:《诗唐体未雨绸缪》:“今天是什么场合?”
偶遇:来得晚,意为“偶遇”。也就是说,“见面”原则上不一定要发生,但确实发生了,让人意想不到;
“偶遇”的对象可以是一个人,也可以是一件事。可以说是上班路上出了车祸;但是,“偶遇”的对象应该是人。你认识或不认识的人都可以,但不能说“遇到车祸”或“遇到火灾”。仔细分析,“偶遇”并不是现成的词,而是“偶”和“偶遇”的组合。而且“遇到”是一个用了很多年的很固定的词,不能随便破和拼。
一哥们说,汉字博大精深,“遇”和“遇”两个字写的不一样,但表达的意思是完全一样的。
“偶遇”,我觉得第一个词“偶”的意思是。一般来说,“连”就是“双”的意思,比如有个成语“独一无二”。小学生还会学习“奇数”和“偶数”。说明“萍水相逢”不是第一次“相遇”。一般来说,“偶”代表或暗示“双”的意思。此外,还有一首家喻户晓的诗叫《我要回老家》。这个“甚至”也代表着突然。某种程度上可以说,“萍水相逢”就是遇到“曾经的人和事”。这个人和事件是熟悉而亲密的。所以是见面的代名词。
近义不代表同义,偶遇一般用于第一次见面。但是以前没有见面,没有听到,没有看到,现在有了见面,所以叫“见面”,一般用在人与人的第一次接触中。“遇”可以是人也可以是事也可以是物。“遇”指人相对。
另外,《偶遇》是通俗的,《偶遇》是浪漫的,是书面的。
另外,突然想起老楼以前带大家学过一句朋友的诗,其中有“我记得南山屋,有几枝寒梅,与你离别的日子是花开的时候”。这些话一度让我神经大条,我觉得很难过,坐在一个昏昏欲睡的城市。这是《我记得》。
邂逅宝能·北海湿地小镇,赴一场秋天的约会!
秋天,无疑是最绚烂的季节。
所有颜色都在这个季节,变得不再吝啬,尽情的在大地这块画板上渲染创作。
而秋季的腾冲,有着最不能错过的一抹颜色。
腾冲秋之美 美在暖阳旖旎四面环山的北海湿地,青黄相间的草甸上,聚集着绿色的茭白和芦苇,流动的湖面上又倒映着云彩、光影和嬉闹的候鸟,好似秋日胜春朝的意韵。
实景图
你可以,吹着小风泛舟湖上,阳光洒在身上暖暖的,藏在云层后面的落日给云朵都镶上金边,同时也给湖面镀上一层金。
实景图
你可以,乘坐竹筏在湿地间穿梭,看着眼前的景色慢慢推进又慢慢向后,听着湖水和竹筏激起的声音,在悠悠青草和盈盈碧水中前行,偶遇野鸭紫水鸡。
实景图
你可以,在木栈道上合影,随手就能拍出漂亮的照片,在北海间听音乐、看风景,与水鸟作伴。
实景图
傍晚,微泛涟漪的湖面,绵延不绝的山丘,漂浮在水面的草垫
实景图
在余晖的映照下,美得不可方物。
腾冲秋之美 美在森林康养露凝而白,残暑渐收。
白露时节已至,秋季养生正当时,秋季康养不仅满足了现代人对健康体魄和舒适生活的追求,也同样符合“冬病夏治秋疗养”的自然规律。
实景图
腾冲北海湿地作为国家级森林康养试点建设基地。
实景图
宝能未来将以森林、湿地生态环境为基础,以促进大众健康为目的,利用森林生态资源、景观资源、食药资源和文化资源。
实景图
并与医学、养生学有机融合,开展保健养生、康复疗养、健康养老的服务活动。发展森林康养产业,科学、合理利用林草资源,匠造满足人们健康生活需求的人居场所——宝能·北海湿地小镇。
项目总规效果图
宝能·北海湿地小镇
以山水为邻,匠造诗意舒居
院藏于山,以湿地为畔
绿意鲜氧萦绕于此
展示区实景图
展示区实景图
以东方合院生活态度为居住方向
通过建筑与园林情景之间的交融
引入“山水之间”的东方意韵
追求属于现代人的世外桃源旅居地
让传统与现代在空间造物间相融
闲云美学馆实景图
庭院实景图
充分利用原生坡地
顺势自然山势造景
匠筑会呼吸的台地美宅
每一次呼吸皆是最新鲜的氧气
生活于此,是对身心的疗养
更是对健康栖居的诠释
园林实景图
270°星空露台,观湖光山色
邀三五好友,谈天说地
品茗,饮佳酿,居院而心观天下
临窗而静守自然
沉浸在闲适的慢生活之中
合院露台实景图
合院主卧实景图
天然温泉入户
适合四季养生
春泡调养,夏泡舒心,秋泡养生,冬泡修身
清澈的泉水由地下涌出
涤荡出健康的生活方式
合院温泉实景图 合院温泉实景图
一城秋色静守候
腾冲是一个值得用整个假期
甚至花光余生去慢慢享受的目的地
徜徉于大美山海之间
让生活回归本质,返璞归真
栖于腾冲宝能·北海湿地小镇
生活自此无拘无束,惬意悠然
闲云美学馆实景图
建面约54-86㎡森林院墅
建面约92-243㎡山海合院
热销中
| 宝能·北海湿地小镇 |
126平方公里多维旅居小镇
没有区别,就是相当于中文”相逢“和”相遇“,其意思均为彼此遇见、会见或碰见。两个词义详解:
(1)交汇(二つの川・沢の合流する所。支流が本流に合流する所)。
(2)碰见;邂逅(出あうこと。初めて颜を合わせること)。
(3)幽会(男女がしめし合わせて会うこと。密会)。
例句:
出会い邂逅パーティーでの出会いをきっかけにして、彼女と付き合い始めた/以聚会中的邂逅,开始了和她的交往。
出逢い森の阴にて君に出逢い、忘れぬ姿に心乱れ。巍より。/邓林之阴初见昆仑君,惊鸿一瞥,乱我心曲。巍笔。
扩展资料:
日语中其他表示遇见的词语:「あう」「であう」「めぐりあう」「でくわす」「ゆきあう」。这几个词都是“人与人或事物相遇”的意思。
其使用差异如下:
1、「あう」在很多场面都会用到。一般写做「会う」;当对象不是人或偶然性强的时候写做「遇う」「遭う」;男女约定时写做「逢う」。
2、「であう」与「あう」基本相同,但比「あう」偶然性更强。另外,当遇到事故等不令人喜欢的事态时,「あう」有受到伤害的意思,「であう」有正好在现场的意思,「でくわす」也是一样。
3、「めぐりあう」是经过很长时间之后与一直想见的人或一直追求的事物相碰面的意思,比「であう」的使用范围小。
4、「でくわす」限定用于偶然性强的事物,惊讶的心情比「であう」更强烈。「出っくわす」这种说法也有。
5、「ゆきあう」是在去某地的途中与人或物偶然碰面,和「でくわす」相比起来惊讶程度小,有种路过的感觉。「いきあう」这种说法也有。
1、大别山到淮南多少公里2、脑洞版·中国山脉地图,差点笑喷3、大别山有多大面积4、大别山在哪里 大别山地图5、中国主要山脉分布地图6、大别山在哪个省有地图吗大别山到淮南多少公里
2541公里
起点:
大别山
地图
A
大别山主峰景区
六安市霍山县太阳乡金竹坪村
B
大别山石窟风景区
安徽省六安市金安区张店镇洪山村
C
大别山风情谷风景区
安徽省六安市金安区张店镇
D
大别山国家地质公园
六安市金寨县天堂寨景区内
E
刘邓大军千里跃进大别山前方指挥部
六安市金寨县天堂寨风景区内
F
大别山玉博园
安徽省六安市金寨县红军大道75号
G
大别山虚谷温泉度假区
安徽省六安市金安区张店镇太平桥村S258省道西50米
H
白马尖
六安市霍山县大别山主峰景区
I
大别山革命历史纪念馆
安徽省六安市金安区常青路199号
J
铜锣寨风景区
安徽省六安市霍山县上土市镇
终点:
淮南
脑洞版·中国山脉地图,差点笑喷中国的山脉很多,秒总大别山地图我高中的时候记这个东西,当场就晕菜大别山地图了大别山地图:
不过今天秒总带来了治愈系的地图:
强迫症患者的福音,立马将山脉地图变可爱了,如同我凌乱的世界观得到了洗牌。
先别开心,好戏还在后头
在上帝视角,秒总将山脉地图还原成一幅凤凰涅_图:
大自然真是伟大啊~~西八
我们接着出干货
满满的干货都是爱~~~来了解图中每一座山脉的传奇故事:
阴山山脉:
———————
历史上
阴山以北为外族人
先后活跃着
匈奴、鲜卑、柔然、铁勒、突厥、回鹘、契丹、党项、女真、蒙古等
南边为中原汉族
所以阴山是中原与北方游牧民族的天然屏障
时常爆发争战
一直充满着阴森肃杀的气氛
所以得其名曰“阴山”
恰如王昌龄的诗句
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”
————————
贺兰山:
————————
贺兰山,蒙古语的意思是“骏马”
相传远古魔神蹂躏人间,刮起了黄沙
一只神马从天而降
蹲在大地上化作了贺兰山
挡住了魔神的去路
从此人间太平,五谷丰登
这个传说的蛋扯得有点大了
我是一脸懵逼呀
不过它反映了一个地理事实
贺兰山的存在
挡住了西部“腾格里沙漠”的侵袭
从而保障了东部银川平原“塞上江南”“鱼米之乡”的地位
————————
六盘山:
————————
因为上六盘山需要经过六个盘山公路
所以叫六盘山
因为上六盘山需要下六盘棋
所以叫六盘山
因为上六盘山需要带六盘郭德纲原声磁带
所以叫六盘山
闹够了吗
闹够了给我滚回医院去
————————
太行山脉:
————————
太行山是个很有魔性的山
女娲用它补过天
精卫用它填过海
后裔在它上面射过日
神农在它上面尝过毒
不过也难怪
这山位于中原核心地带
华夏文明的摇篮
古代的神话故事也只能找它做背景_
话说精卫填的海是东海
应该是现在太行山旁边的辣个渤海吧
太行山就像门板一样挡在渤海面前
所以愚公非得要把门口的“太行王屋二山”
“投诸渤海之尾”
(难不成,太行山挡了愚公家风水?)
————————
秦岭:
————————
秦岭是我国地理的南北分界线
它就卡在大公鸡的腰间上
也正是整个中国版图的中心地带
地理位置别提有多重要
比你妈还重要
其实
秦岭还是历史政治中心
秦朝在它上面统一了六国
形成了统一的中央集权制度
老子在它上面写出了《道德经》
也堪称为中国文化的一个中心
————————
大巴山脉:
————————
大巴山原来叫做“蛇山”
“巴”字在古文里就是“蛇”的象形字
大巴山恰好位于四川省附近
而四川古称是“巴蜀大地”
同时大巴山上的守护神也是两条蛇
伏羲和女娲都长着蛇的尾巴
动不动就尾巴缠绕在一起秀恩爱
秀的还是不伦之恋
原来上古时代的人这么开放
兄妹之间也搞69
不过这也难怪,他们不内部消化
难道和山里的蛇搞对象吗
否则就不仅是luanlun了
而是···非常不可描述了
————————
大别山:
————————
相传司马迁第一次到达这座山的时候
惊叹于眼前的景色
于是高呼:
“卧槽大别山地图!!山之南山花烂漫,山之北白雪皑皑,
此山大别于他山也!”
所以它就叫“大别山”
嗯
幸亏没有叫成“卧槽山”
否则就呵呵了
————————
巫山:
————————
尧舜禹时代
在女儿国以南
有个由巫师组成的的国家
里面有传说中的十大巫师
为首的巫师叫做“巫咸”
他左手一只红蛇,右手一只青蛇
不仅可以沟通上天,还能给人们治病
尧帝于是敬他为神巫
并把一座山封给他
这就是巫山
(我就想问问,巫师们有没有经常去女儿国串门)
————————
雪峰山:
————————
雪峰山“经常冰雪封山”
所以叫雪峰山
“雪峰山”的前身叫“梅山”
“梅山”的前身叫“楚山”
“楚山”的前身叫“会稽山”
“会稽山”的前身叫“昆仑山”
······
刚才发生了什么!
我们再来看看地图
雪峰山和昆仑山~~~
之间~~~
卧靠
差的不是十万八千里啊
这误差都可以申报吉尼斯了
所以说
中国真是个神奇的国度
我跪服
————————
武夷山脉:
————————
据说武夷山上有个老头,姓彭
一不小心活了880岁
自己一看活的也够长的了
说嗝屁就嗝屁了
临走时把带不走的东西都留了下来:
一把斧子、一把锄头、一把弓箭
和
两个儿子
并吩咐儿砸务必要用这三样工具
开山治水,造福人间
这俩儿砸一个叫彭武、一个叫彭夷
眼看这老爹~~~老坑爹了
自己升天,让子孙吃土
于是他们啃着树皮
把老爹的遗愿完成了
老百姓们也得到了实惠
后人为了感激他们,用他两基友的名字给山命名
这就是武夷山
(好吧,这故事我居然信了)
————————
南岭:
————————
你可能会认为
南岭的南边叫岭南
岭南的山岭叫南岭
错!!
这样说话会结~~巴~~的
其实
南岭因为位于楚国之南
而得名
南岭之中包含“五岭”
五岭之中包含秦汉五个军事要塞
————————
大小兴安岭:
————————
“兴安”在满语的意思是“极寒处”
大小兴安岭都在中国最北端
可不是炒鸡冷嘛
这里虽然冷
但也非常“热”
因为当年知青下乡好多都去了黑龙江、吉林、内蒙
也就是兴安岭一带
他们在那泼洒热血,燃烧青春
书写历史
时不时窜入大兴安岭的小树林里
一场青春的骚动
生米煮成爆米花
原本热乎乎的男男女女
也在东北的寒冷中褪色
————————
长白山脉:
————————
长白山因为山顶常年积雪所以叫做长白山
朝韩两国认为长白山是大韩民族的发源地
不过对于那些地理观错乱的棒子们
什么哔都敢瞎吹
于是
韩国说朝鲜是自己的版图
朝鲜说韩国是自己的版图
进而又说
旁边的长白山也是他们的版图
呵呵
我看他们的大饼脸上倒是写着三个大字
————————
燕山:
燕山位于北京附近
北京的古称是“燕京”
燕山附近曾是商朝
大美女简狄吞了一只燕子卵
于是有了商朝
燕山位于大公鸡的咽喉部位
“咽”的繁体字为“_”
————————
台湾山脉:
————————
台湾岛和台湾山脉在地质构造中
只有几百万年的历史
算是很年轻的了
因此可以算是中国山脉中的
小鲜肉
台湾岛和台湾山脉是由
欧亚大陆板块和太平洋板块
碰撞出来的火花
所以以后台湾要是闹毒立
大陆粑粑就可以扔过去一句话:
“我和你麻麻造山的时候
擦枪走火
顺便造了你
你造吗!!”
————————
五指山:
————————
传说海南有个妇女
吃了五颗豆子
生了五胞胎兄弟
五兄弟死后
尸体就变成了五指山
哦
然后呢
这么说来
“五指山”其实是“五尸山”咯
于是秒总我好奇地看了一下五指山的全貌
本来准备好马赛克远离惊悚的
却瞬间看尴尬了
这还真是五指山
不巧的是
看起来
像是
五根脚趾
大别山有多大面积你知道大别山地区有多大吗?
大别山横跨鄂豫皖三省,涉及六市三十六县。包括湖北省黄冈市英山、罗田、红安、团风、麻城、浠水、黄梅、蕲春、黄州、武穴等县市,孝感市安陆县、大悟县,随州市曾都区、广水市,河南省信阳市平桥、_河、罗山、光山、潢川、新县、商城、固始、息县、淮滨等县市,安徽省六安市金安、裕安、叶集、金寨、霍山、舒城、寿县、霍邱等县市和安庆市宜秀、岳西、潜山、太湖、宿松、桐城、怀宁等县市。行政区域面积十余万平方公里,人口超过5000万。
大别山在哪里 大别山地图大别山东视南京大别山地图,基本上位于南京和武汉大别山地图的正中间大别山地图,正是其独特的地理位置使得大别山对民国首都南京和中心城市武汉具有重要的军事价值大别山地图,这也是刘邓大军挺进大别山地理前提。
中国主要山脉分布地图上图中标注了大别山地图我国重要的地理分界山脉
阿尔泰山
我国与蒙古国界山大别山地图,中国境内部分主要在新疆绵延。
大兴安岭
林草分界线、黑龙江与内蒙古界山、胡焕庸线、农牧交错带、季风区与非季风区、第二三地形阶梯分界。
小兴安岭
与黑龙江南岸并行的横向山脉大别山地图,东北平原马蹄形框架的组成部分。
长白山
我国东北与朝鲜半岛之间一列呈东北—西南走向山脉大别山地图,贯穿我国东北三省,以及朝鲜半岛北部,是东北平原三大水系松花江、鸭绿江、图们江的源头和分水岭。
阴山
一道巨大的山系,从宁夏延伸到内蒙古、河北省北部,农牧交错分界、季风区与非季风区、内流区与外流区、农区与牧区分界线
燕山
农牧分界线之一,华北平原和内蒙古高原分界,北京重要的北部屏障。
太行山
黄土高原和华北平原分界,山西与河北、地形二三级阶梯的分界,分为北太行、西太行和南太行,王屋山、中条山有时被视为其支脉。
天山
天山山系,跨中亚和中国,我国境内天山约有2400公里,是塔里木盆地和准噶尔盆地分界,也将新疆大体分成两大部分。
昆仑山
昆仑山在汉代主要指的是新疆西部的昆仑山部分,清代以来将塔里木盆地与青藏高原之间的巨大山,及其延伸部分称为昆仑山。昆仑山脉在塔里木盆地西端与阿尔金山分叉,有时也将阿尔金山视为昆仑山的支脉。西昆仑为新疆、西藏界山,青海声境内的东昆仑为塔里木盆地和三江源地区的分界。
祁连山
蒙古语中即为“天山”之意,青藏高原(塔里木盆地)与河西走廊的分界,甘肃和青海的界山。
秦岭
中国最重要的地理分界线,没有之一,从甘肃南部延伸到河南省西部,划分了亚热带与暖温带,又是我国著名的人文地理分界线。
中国有多少条“秦岭—淮河”?各省的“南方和北方”如何分界?
为每一个省划一条“秦岭—淮河”,你家乡南北分界线在哪里?
不南不北、不东不西:它是中国唯一跨秦岭淮河的省——河南
陕西的“南方”和“北方”是什么?更像四川的地方为何给了陕西?
大巴山
常常与秦岭合称“秦巴山区”,是汉中盆地与四川盆地界山,也是陕西与四川分界。
大别山
秦岭在河南、湖北、安徽的分叉,是三省交界地带的咽喉。
巫山
被长江切开,形成著名的长江三峡,也是地形二三阶梯的分界
雪峰山
位于湖南省西南部,地形二三阶梯分界线,贵州和湖南边界附近。
天目山
安徽东南部和浙江西北部的分界,江南丘陵和浙闽丘陵分界。
武夷山
江西、福建两省边界,我国大陆东南部最长、海拔最高的山脉。
罗霄山
湖南和江西界山,主要位于江西境内。
南岭
并非一道山,而是对湖南、广西、江西、广东交界出一系列横向山脉的泛称,与北岭——秦岭相对,是我国又一条重要的东西向地理分界线,是长江流域和珠江流域分水岭,也是湖南、江西与两广的界山。
横断山
横断山并非一条山脉,而是对西藏、四川、云南交界处一系列南北向山脉的总称,是青藏高原和云贵高原的过渡,许多大江大河在这里南北穿行,形成了最壮观的山河并行的风景。
喜马拉雅山
喜马拉雅山西部、中段,是我国与巴基斯坦、尼泊尔、不丹等国的边境界山,东段主要在我国藏东南境内,著名的雅鲁藏布江大峡谷即从山脉东段绕过。南亚著名的印度河、恒河,主要从喜马拉雅山发源,是东亚大陆与南亚次大陆的天然界限,是亚欧板块与印度洋板块相撞形成,是地球上海拔最高的山脉,坐拥10座海拔8000米以上的山峰,也是地球上最年轻的山脉之一。
台湾山脉
位于台湾岛中央,是我国东南地区海拔最高的山体,拥有多座接近4000米的高峰,其中海拔3997米的玉山为东南第一高山,封顶常有积雪,是东南地区最接近雪山高度的山峰。
俯瞰喜马拉雅群山
长白山天池
天山那拉提草原
穿行在横断山区的金沙江
(注:未标注的冈底斯山也是一条巨大的山脉,它是拉萨河谷与藏北羌塘高原的地理分界线)
大别山在哪个省有地图吗大别山位于中国安徽省。
大别山(Ta-pieh Mountains)座落于中国安徽省、湖北省、河南省交界处,西接桐柏山,东延为霍山(也称皖山)和张八岭,东西绵延约380公里,南北宽约175公里。西段呈西北—东南走向,东段呈东北—西南走向,长270千米,一般海拔500~800米。 山地主要部分海拔1500米左右,是长江与淮河的分水岭。以白马尖(海拔1777米)为核心景点的大别山主峰景区是国家AAAA级景区和国家地质公园,亦是整个大别山区的核心旅游景区,位于安徽省六安市霍山县境内。大别山西望武汉,东守南京,独特的地理位置使得其对民国首都南京和中心城市武汉具有重要的军事价值,这也是当年刘邓大军挺进大别山的地理前提。大别山区是我国著名的革命老区之一,土地革命战争时期全国第二大革命根据地——鄂豫皖革命根据地的中心区域 (资料来源为) 。
:
安徽省三大名山
① 黄山
黄山,位于安徽省南部的黄山市境内。黄山风景区东邻浙江,南连江西,北与宣城、池州两市接壤,是长江与钱塘江两大水系的分水岭,也是安徽省最著名的的旅游风景区。奇松、怪石、云海、温泉、冬雪是黄山最为人津津乐道的“五绝”。春秋两季是去黄山的最佳时间,黄山的春秋季节气候宜人,不冷也不热,游人也并不如暑期多,景点基本全都开放,是游览黄山的最佳季节。
② 九华山
九华山 ,因有九峰形似莲花而得名。它又有九十九峰之称,因 千米以上的高峰20多座,为首的是十王峰,海拔1342米。山间秀溪萦环,银瀑飞流,景色迷人,植被繁茂。山峰如台似柱,耸入云霄,又有芙蓉出水之姿,神工鬼斧。神秘秀丽的舒印月和九子泉声更富山水之情,给人以美的享受。
九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山,是地藏王菩萨的道场,被誉为国际性佛教道场。
③ 天柱山
最后要介绍的是天柱山,天柱山风景区,位于安徽省安庆市潜山县境内,为古皖文化荟萃地,有“江淮第一山”、“古南岳”之称,是国家级重点风景名胜区和国家级森林公园。以雄奇灵秀的山水、令人赞叹的文化、争奇斗艳的花卉和四季宜人的气候,成为驰名中外旅游观光的胜境。天柱山层峦迭嶂,峰林竞秀,怪石罗列,以致形成了峰雄、石奇、洞幽、水秀的特点。
在鹤庆邂逅一片倾世山水
秋水长天
这里是仙鹤之乡,这里是水乡泽国,这里是龙潭之乡,这里是银器之都,这里是大理的小别院,丽江的后花园。这里就是――鹤庆。
在逶迤的青山丛中,鹤阳大地上一汪汪泉水星罗棋布,宛如一颗颗璀璨夺目的明珠。在众多龙潭中,最迷人的是黄龙潭。
黄龙潭位于鹤庆县城西南角,西枕螺峰秀色,东临良田沃野,南邻乡村屋舍,北接云鹤古镇。泉潭水清似碧,岸堤垂柳抚风,花间蜂戏蝶舞,山水相映成趣。黄龙潭是鹤庆古老的水利工程和景色宜人的游览胜地。
鹤庆有佳人,遗世而独立,山水风光歌不尽,隐隐绰绰画难寻。黄龙潭犹如深闺中的小家碧玉般温婉可人;又如一幅倾世绝美的山水画卷,给人留下无尽的遐想。“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”这里,弥漫着蓬莱仙山的云雾,荡漾着世外桃源的静谧,流淌着鹤阳儿女的血脉。这里有最秀气的山,最湛蓝的天,最清冽的水,最洁白的云,最勤劳的人民。不是西湖美如西湖,不是天堂胜似天堂。
黄龙潭小巧玲珑,绵延曲折只有一公里左右,却勾住了无数游人的魂。黄龙潭公园四季美景如画,春天芳草鲜美落英缤纷,夏日绿树成荫苍翠茂密,秋天黄叶红枫蹁跹起舞,冬日候鸟成群栖霞和鸣。亭台楼阁,石桥回廊,绿树掩映,地面绿草如茵,湖水波光粼粼,湖面鱼虾嬉戏,湛蓝的潭水如明镜一般,倒映着蓝天白云,群山竹林,有“天光云影共徘徊”的意境。湖水漾起微波,几条小鱼跃出水面,翻转着身体,跳起了“水上芭蕾”,瞬间又潜入水底,湖面又恢复了平静。“关关雎鸠,在河之洲。”几只水鸟悠然鸣叫嬉戏,浅浅的涟漪几乎将柔湄的心融化了。坐在水边,静静地聆听天籁之音,那是一种宁静淳朴的享受,是一种别样的幸福,是最惬意的生活!
黄龙潭质朴天成,纯粹的鬼斧神工,超尘脱俗,天然去雕饰,好像人间仙境。潭边和潭中生长着许多百年柳树,它们像一把把巨伞向四面延伸,形成浓荫,成为人们散步纳凉的好去处。一棵棵古树饱经风霜、苍老古拙,盘曲嶙峋的树干遒劲有力。潭中柳堤,最让人心仪,奇形怪状的树枝与碧绿的潭水互相映衬,婆娑的树影在水中纵横交错。一行杨柳半身淹在水中,好像是一群撩起裙裾,站在月光下梳洗长发的婀娜多姿的少女。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”轻风一吹,柳丝袅袅飘动,像在翩翩起舞,风情万种。柔软的枝条倒映在水面上,水也染成了绿色,好像一河翡翠在流动。远山如黛,水面雾色迷蒙,徜徉在蜿蜒曲折的石板上,仿佛游走于水墨丹青,妙不可言。“杨柳依依江水平,忽闻岸上踏歌声。”一位衣袂飘飘的白衣女子漫步在碧树绿水间,引吭高歌,惊起沙禽掠岸飞。歌声,鸟声,水声,风声,互相应和,荡漾着幸福的波浪,掠过湖面,飘过树梢,涌入心中,久久不能平静。
烟雨中的黄龙潭别有一番韵味。细雨霏霏,烟雨蒙蒙,水波微漾,如梦似幻,似一幅淡雅的水墨画,有“烟笼寒水月笼沙”的意趣。雨雾纷纷扬扬地洒在柳叶上,发出沙沙的声音,像微风拂过琴弦,又像春蚕咀嚼桑叶。一蓑朦胧烟雨,宛如清瘦的丽人,又如披着轻纱的少女,娉娉袅袅,亭亭玉立。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”远处的青山,屋脊,古树在雨雾中若隐若现。冬雨霏霏打湿了这蜿蜒古朴的石板小道,打湿了这苍黄的季节,那零落成泥的枯叶,只为一季繁华,甘愿舞成香榭,铺就一地落红。在烟雨中,希望邂逅像丁香一样的姑娘,撑着油纸伞,陪我在这寂寥的时光,静赏烟雨蒙蒙,携手在天青色中漫步,等一场烟雨。此时,在水一方,可否有一个心仪的人,在守候,在等待,等待一场烟雨的邂逅?
晴天的早晨,黄龙潭彩霞满天,像妙手绘制的丹青,精美绝伦。刚刚还是一块无暇的翡翠,转瞬间变成了一块闪闪发光的红宝石;像一条条五彩缤纷的彩绸;如仙女的一袭长裙,曼妙多姿;似一片怒放的绯红樱花,绚烂美丽;像倒映在水中的一道彩虹,流光溢彩。有“水似晨霞照,林疑彩凤来。”的意境,令人赏心悦目。
每到晴天的中午,阳光洒满水面,像万道金丝闪闪发光,人们称这种现象为“金钟映日”或“金线吊葫芦”。山吻湖光、湖拥螺峰,山、水、云、天浑然一体,有“小西湖”的韵味。湖中间有一条蜿蜒曲折的幽长的石板小道,恰如一条缎带轻束龙潭的纤腰,一直延伸到水里,远远望去,游人如坐水中央,有“所谓伊人,在水一方”的意境。清风徐徐,水波荡漾,轻轻拍打着石板,卷起层层落叶,有节奏地发出啪啪啪的声音。几个老翁正在钓鱼,鱼半天没上钩,却神情悠闲,有“姜太公钓鱼,愿者上钩”的闲情雅趣。也许他们钓的不是鱼,而是一种心情吧!悠闲地徜徉其间,近赏盈盈湖水,坐看云卷云舒、聆听天籁之音,吟一首小诗,品一茗清茶,享受一份恬淡素雅,好像魂魄也被梦幻一样的湖水摄了去,令人沉醉不知归路。
夕阳西下,“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”湖面洒满一层层绚烂多姿的烟霞,“余霞散成绮, 澄江静如练 。” “落霞与孤鹜齐飞”,最美抵不过那一抹斜阳的诱惑,暮色苍茫,残阳如血,龙潭溢满了一层层童话般的色彩,灿烂耀眼、如梦似幻。有“落日无情最有情,遍催万树暮蝉鸣。”的恬静闲适。“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。” 落日余晖,夕阳西下,只留下一个安静的背影,望断天涯。
傍晚的黄龙潭沸腾了,成了欢乐的海洋。三五成群,成双入对,散步的,跳舞的,打太极的,唱戏的,遛狗的,拍照的,嬉闹的,吹拉弹唱,精彩纷呈,好像在上演一场艺术盛宴。几位身穿白族盛装的妇女正在舞动霸王鞭,动作刚毅矫健又婀娜多姿,奔放热烈,如行云流水,令人震撼。人们脸上洋溢着甜蜜的微笑,空气里弥漫着幸福的味道,湖面上荡漾着欢乐的气氛。
邂逅这一片倾世山水,我的心便丢了 。这不只是蒹葭水岸月光的倾城,而是人生的路上最入心的风景。我深爱这方山水,依恋这方山水。每当被喧嚣琐事烦扰,我常常游憩于这方山水,让山水浸润我的心灵,任思绪在山水间飞扬、碰撞。心中顿时豁然开朗,心旷神怡,宠辱偕忘。
山无语,巍然屹立;水无形,润泽灵动。山水相依,山水有情。山是黛,因雄壮而美;水是眼,因灵动而美。鹤阳儿女祖祖辈辈深受这方山水的馈赠,高山锻造了他们刚毅坚强的品格,碧水涵养了他们勤劳善良的性情。这里山美,水美,城美,人更美,是远方游子和四方宾客心灵的憩园。我们感恩这方山水,珍爱这方山水。愿家乡的山更青,水更绿,生活更甜美!
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)