哪里可以邂逅爱情？

   其实只要你想哪里都可以邂逅爱情，但是能一些学校的场所里邂逅爱情的几率会比较高哦。因为大家在学校的一些长处，你就会感觉青春萌动，然后就很容易邂逅爱情。

   我觉得最好的邂逅爱情南方地方就是图书馆，图书馆虽然一个学习的地方，但是我觉得他还是有很多几率可以碰到喜欢的人的。因为你去图书馆的话，碰到的男生应该都是比较爱看书的，然后我觉得爱看书的男生一般都比较善良，然后也不会耍那么多的小心思，做人应该都比较靠谱一些，而且你邂逅她的话，她一定会觉得你是一个书香的女生。只要两个人对对方的第一印象都很好。

    还有就是商场，我觉得商场上每天人来人往的人也很多，遇到自己喜欢的人也很容易，比如说在商场的顶楼吃饭啦，不小心撞到别人了，然后把东西不小心洒到别人身上了啊，然后又要了一个电话号码，然后不小心就聊得很开，然后不小心发展一段恋情啦，我觉得在商场上遇见自己喜欢的人还是蛮容易的啦

   有一个地方我觉得是最不可能邂逅爱情的就是酒吧，我觉得酒吧做一个很乱的地方，因为并不是每个男人在里面都 是很清纯的，他们的目的都很邪恶。 而且在酒吧遇到男生多半都是想和你约炮的，并不是真的想和你谈恋爱，这是一个非常令人觉得恶心的事。我觉得这个地方遇到的男生是一个好男人的几率非常小，但是在这里你肯定可以喜欢很多男生，但是就是不一定能邂逅到自己的爱情。

1、凤引俏丽，衣领时尚。

2、女人应当越活越美——奥菲娜女装。

3、伊品欧格，衣品皆可；我的一品，你的选择。

4、和时尚同步，与美丽同行。

5、经典就在伊人馆，时尚怎少欧格风――伊品欧格，妆点有品位的伊人。

6、时尚生活让芭玛迪品质女装就“饰”你！

7、奥菲娜，尊享属于你的优雅。

8、每个人都可以盛装打扮得非常漂亮，但是人们在不刻意打扮自己的时候才是最吸引人的。

9、奥菲娜——熟女的完美变身。

10、邂逅一种心情——欧兰茜。

11、女人，就要“蕾”——蜜施女装。

12、做丝享（思想）女人——蜜施女装。

13、以优雅魅力攻击你——蜜施女装。

14、每个女人的衣柜都应有一套奥雅茹——奥雅茹女装。

15、为时尚的你做高贵的霓裳。

16、精制形象，品位生活，尽在优品。

17、欧美潮风，惊艳来袭。

18、芭玛迪，把骄傲穿在身上。

19、优享时尚，品位优雅。

20、旨在你衣舞所有。

中国古代民间的四大爱情故事，其实有两种说法。比较传统的说法是：《梁山伯与祝英台》、《许仙与白娘子》、

《柳毅传书》、

《董永与七仙女》；   另一种说法是：

《梁山伯与祝英台》

《许仙与白娘子》

《孟姜女》

《牛郎织女》。

无论是是哪一种说法，其实都说明了人民对美好爱情的向往，其中被大家熟知的就是《梁山伯与祝英台》和《牛郎织女》，虽然都是以悲剧收场，但只要坚守爱的真谛，爱情就在前方不远处等着我们。

《梁山伯与祝英台》讲的是东晋时期，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。

民间另有传说两人实际上相差了八百多年，梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人。祝英台是侠女，劫富济贫，三去太守家盗银，后中埋伏被乱刀砍死，百姓将其厚葬；梁山伯是宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰巧刨出祝英台的墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑为梁，红为祝，有文人心生奇想，敷衍出一曲惊天地泣鬼神的爱情故事。

《牛郎织女》牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。

是流传在我国民间历史最优秀的传说之一，织女是中国神话中的天帝孙女，工作是编织云彩，后私自下凡与牛郎结合，西王母发现后，用发簪一划，牛郎与织女之间出现了一条天河（即银河）将两人分开。以后每年七月初七（阴历）才得在鹊桥（喜鹊搭建的桥）上相会一次。牛朗织女每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。 

 《许仙与白娘子》

故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是能见到的最早的一篇的《白蛇传》。由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。

在峨眉山经过千年修炼的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。

不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将护法助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身自由和天伦之乐。

 《柳毅传书》说的是洞庭龙君的女儿，远嫁给泾川龙君的次子，丈夫虐妻成性，将她赶出龙宫，放牧羊群。龙女求助无门，掩面哭啼。书生柳毅路遇此事，慨然代龙女传书报讯，龙女得以被救回龙宫与家人团聚。龙女感谢柳毅大恩，心生爱慕，龙王也想将女儿嫁与柳毅。但柳毅传书是仗义执言，本无私念，就拒绝了婚事。柳毅回家后先后娶了两位夫人都不幸死去。后与一渔家女成婚，貌似龙女，后发现此女就是托书的龙女。此后，夫妻相敬如宾，白头偕老。 

 《董永与七仙女》

董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。

董永卖身葬父，在傅员外家为奴。玉帝第七女同情董永遭遇，私自下凡，与董永结为夫妇。七仙女一夜织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别。

传说讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身。奴役期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。 

 《孟姜女》来源于中国民间故事“孟姜女哭长城”。她是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫范喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体。