邓瑞清书法家图片

邓瑞清 中国书法家协会会员、江苏 国画 院特聘书法家,书法作品入展中国书法家协会主办的全国首届行书大展，第五届中国书坛新人新作展。纪念红军长胜利70周年全国书法展、建党八十五周年全国书法展、“冼夫人奖”全国书法大展等大型展览下面是我为你整理的邓瑞清书法，希望对你有用!

邓瑞清书法欣赏

　邓瑞清书法1

　邓瑞清书法2

　邓瑞清书法3

　邓瑞清书法4

　实在没有老师教，怎么 学书法

临帖无疑是习书法最最重要的一桩事。不下大功夫，花大力气临帖，就妄谈书法，那是说胡话，就像吃饭不吃五谷杂粮，专想鸡鸭鱼肉一样，不早早踹腿才怪。

临帖需下苦功夫，常听老师们说，他们跟老师学书法的时候，老师常说：临某某帖一百遍，否则别来找我。

但是他们到现在也没有临下来这一百遍。“一百遍”是什么概念以虞世南《孔子庙堂碑》为例，约一千九百字。我临帖的速度，大约是一小时十个字。并不是说一小时纸能写十个字，而是说吃透这十个字。《孔子庙堂碑》中难写的字，如“让”、“乃”、“盛”、“尽”，我是写了五六遍才基本上掌握的。这样算起来，一小时十个字还是多说了呢。以一小时十个字算，一千九百字需要一百九十小时。我要上班、做家务、陪老婆、陪孩子、应付各种杂事，平均每天习字的时间顶多也就是两小时。这样坚持不懈，每天坚持临帖，需要95天，也就是三个月的时间通临一遍《庙堂碑》。一年临四遍，十年四十遍，要二十多年才能临完这一百遍!就算早二十年，学生时代，无家无业，没有牵挂，放弃一切娱乐，每天写十小时(这实际上是不可能的，还要做功课呢)，也要五年!

好了，一百遍是不可能的，那么十遍吧。举例说明，一个人学书法，从欧体楷书入手，先学欧阳询的《九成宫醴泉铭》，十遍下来，三年，如果再学欧阳询的《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》、《化度寺碑》，各临两遍，花二年时间。五年，欧体楷书差不多学到家了。再学虞世南《孔子庙堂碑》，临三遍，一年。六年，楷书功底具备了，学行书。《兰亭序》临十遍，半年，《圣教序》五遍，一年半，两年，行书功底也有了。八年时间，楷书、行书都能写了，可以，也应该再学学 草书 、隶书、篆书，但不是非学不可。接下来，就要根据自己的喜好定方向了。如果专攻楷行草隷篆的某一种，那么就要广泛地临帖。以楷书为例，欧阳询、虞世南学完了，再想提高，那么上至锺王小楷、北朝碑刻墓志、隋碑、智永，中及褚遂良、颜真卿、张即之、赵孟頫、文徵明、王宠，下至近人黄自元、吴玉如、康殷等都要临习，方能融滙一炉，尽得楷书真奥。而上面所说这些书迹，如果通临，就算各一遍，没有二十年也是写不完的。也就是说，假设说我纸学楷书，行书能凑合题款就成，自有楷书以来一千八百年的书迹全临写一遍，一辈子都不够。这还纸是楷书一门。

人生飘忽百年内，且须酣畅万古情——李白。人活一世，就那么短短几十年时光，掐头去尾，小时不懂事，老了疾病缠身，也就中间四、五十年的光景能干点事。所以一定要计划好，要干什么，想干成什么样。如果没有计划，完全凴念头去做，“打哪指哪”，那很可能是事倍功半，或是样样都行，样样都不行。学书法更是如此，如果没有个好的 方法 ，就算“池水尽墨”、“积笔成冢”，也练不成。所以，临帖要讲究方法，千万不能光“傻临”。

在学书法的初期阶段，“傻临”是必须的。“傻临”，就是指一笔一笔、逐字逐字地“抄帖”。要多写，多写纔能熟悉毛笔的使用技巧、掌握各种笔法和结字的一般规律，乃至纸、墨的应用。对一个心智已经健全(十四岁以上)且对书法有一定悟性的人来说，这一过程怎么也得三年以上。

接下来就应“巧临”了。“巧临”不等于不下功夫，更不是投机取巧，那种不好好临古帖，纸学当代名家书迹的做法是肤浅的行为，不可能收获果实。“巧临”是建立在动脑筋基础上的下功夫临帖。临一字，要喫透一字，要举一反三;临二十字，要对全帖的用笔、结字有一大体的把握;临一百字，就要对全帖的整体风格、神韵胸中了然;一千字临下来，就能随心所欲地创作了。这是对专攻某一字体而言，就像上面所说的学习欧、虞楷书。如果广泛涉猎，那么对于某一字帖，比如我临过的《智永千字文》、《郑文公碑》、吴玉如等，除非特别偏好，一般有选择地认真临五十字就差不多了。所谓“有选择”，就是要找准方向——要解决什么要重点学习什么比如我学《智永千字文》，就是参证与其一脉相承的虞世南书法，笔法没有什么特别的地方，重点体会其笔意、精神、气韵;而学《郑文公碑》，则是体味雄强、厚重一路的北碑笔法;吴玉如是集大成者，学习他的楷书要先有欧虞、北朝墓志书法的基础，在　中国书法源远流长，横亘数千载。但这个数千载，我们一定要弄清楚它的确切时间，有人说：书法是从甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书一路发展而来的。一路发展而来没有错，但小篆之前的文字严格的说就是写字，小篆包括小篆之后才是书法，这个一定要弄清楚。千万不要把甲骨文、金文再当成书法。话说回来，书法自秦李斯规范篆书开始两千余年，可以说书家和书品，浩若繁星，人才辈出。我们在欣赏古人作品的同时，当然也祈盼自己能写出好的字来。

那么，我们要具备哪些要素才能写好字呢又从何入手，才能达到事半功倍的效果呢答案只有一个，科学合理，学法得当。

一、了解书法的历史和书法技能的知识

中国的书法是以汉字为载体，用毛笔书写的，具有四维特征的抽象符号艺术。它经历甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书的演变过程，从形状上变化由繁至简。

从形态上由静态到动态的发展过程。也可以说是以笔画为基础，以线运动为表达方式的历史。

因此，学习书法就要了解不同时代书法的形成、演化及时代的特征和重要人物的特点。

同时对先人传下来已被实践证明的宝贵 经验 ，我们加以学习和传承。如：先人用笔之法、结字(结构)、笔势、笔墨、章法、气、意的运用等，要加以深入的研究，这是我们学习书法的捷径。也避免了我们在学习的过程中"只知其然，不知其所以然"。

二、临帖

临帖："古人用笔千古不变"。临帖是我们学习书法必要的手段与途径。"盖有学而不能，未有不学而能也"。临帖可以行书入手。首先行书比较符合的书写习惯。其次，行书如同绘画中的速写，更容易在比较短的时间内把握字的结构形态。"行聚神宁"行书上可攻草，下可固楷。临帖分为空临、对临、背临、意临这几个阶段。

作为一位初学者可以选一种书体进行临帖，要反复的临，坚持经常性，这样才能对笔法、结构充分的理解和掌握。一些不易掌握的笔画偏旁进行有针对的练习。

三、以硬带软，软中求精

我们通常把铅笔、钢笔、签字笔等统称为硬笔。毛笔称为软笔。古人学写字和我们现代人在工具和方法以及字的环境不同。一接触就是毛笔。通过老师的讲解，示范到临帖，从笔画到结构，对字的认知到生成打下了良好的基础，生活和学习都是用毛笔，学和用是统一的。

而我们认字就是铅字的印刷品，会认字就会写。教我们的老师大多不是书法的传承者。

使用的工具是从铅笔，钢笔及签字笔到现在的电脑打字。接触毛笔，临帖的时间更是寥寥无几，在生活和工作中运用就更少了。我们和古人在字的认知和写上，就出现了较大的差异，因此，在书法的学习上，我们就更要讲方式方法。

就工具使用而言，铅笔、钢笔较毛笔来说，使用相对方便好把握。表现力来讲硬笔远不及软笔。在掌握表现字的形态和结构上，对初学写字者来讲，硬笔要比软笔好把握。

所以临帖可先用硬笔，主要在字的结构和神韵上下功夫，熟练了以后，再用软笔象硬笔那样临帖。这是在工具使用上，从易到难转换的一种好方法。但是执笔还得像古人执笔的方法。这样才能达到中锋运笔，发挥毛笔的特性。

四、先小后大、先易后难

初始练毛笔字多大为好众说纷纭，各执一词。就拿毛笔字来讲，大字要比小字难写，难在字的笔画结构上不易把握，从悬臂、悬肘、悬腕、难度也是从大到小。但在字的好坏上，没有大小之分。

因此写字从个人的 爱好 和习惯出发，能把字写得舒展开为宜。可以从小行书入手，在比较短的内熟悉字的结构和形态，从经济上也易做到。从效果上看，建议初学者从原大或稍大于原大开始临习，这样更能接近古人的用笔，从而丰富自己手上的能力。

总之，学习书法为的是把字写好，要用科学的方法和理论为指导， 总结 规律反复实践，取他人之长之法为我所用。同时也可以利用网络来增加我们的学习途径。通过日积月累、熟能生巧、从易到难、循序渐进，从而达到融会贯通的目的。对笔法、结字、章法、墨法反复钻研。学习中印证以前所学的东西，楷书水平方能再上一台阶。

“巧临”还要有一点很重要的，就是选帖的眼光。如前所述，不可能样样都临，选哪个来学，就牵涉到选帖的眼光了。要根据自己的喜好和想解决的问题来选。还拿学习欧、虞楷书来说，想进一步提高，就必须追根溯源，学习智永、王羲之、北朝造像书法(对学欧者来说)，这不是喜好问题。而如果为了开阔眼界，融滙各家之长，就可以根据个人喜好，选学自己喜欢的书帖。记住，学毛笔书法，不可能随时随地都有纸墨笔砚供著，读帖是不亚于临帖的事情。读帖就像停下来看风景，能细细地品味帖中的细微之处。临帖——读帖——再临帖，收获几倍于单纯临帖。

通过“巧临”，节省下来大笔宝贵的时间，干什么创作!以“创”代练，就像学生以考代练，运动员以赛代练一样，是极其重要的。不创作，怎么“谋篇”不创作，怎么知道不足在哪里不创作，又怎么保持学书的不懈激情和动力

从“傻临”到“巧临”，是学习书法的重要转折点。能不能“巧临”，是决定学书成败的关键。“傻临”，书法纸是一种枯燥的学习;“巧临”，纔能让你体味习书的喜乐、愉悦，真正将书法变成你生命中的一部分!

　张大石头的书法作品是我国大多数人都喜爱的书法作品，让我们一同来欣赏这样的书法作品吧，下面是我为你整理的张大石头优秀书法，希望对你有用!

张大石头优秀书法欣赏

　张大石头优秀书法1

　张大石头优秀书法2

　张大石头优秀书法3

　张大石头优秀书法4

　张大石头个人简介

　张志民先生(号张大石头)，山东省文联副主席、山东艺术学院院长，中国美术家协会理事、全国优秀教师，山东艺术学院硕士研究生导师，澳大利亚格里菲斯大学博士生导师。1956年2月生于山东阳信。1983年毕业于山东艺术学院美术系获学士学位，并留校任教。

　1985年考入中国美术学院原浙江美院山水画研修班1988 在加拿大里贾纳大学举办张志民书画展1994年担任中国高等美术学院校中国画作品集编委1994年作品更有情深在画中在香港文汇报专题介绍1995年被国家教委国家人事部授予"全国优秀教师"称号1997年赴日张志民先生 号张大石头山东艺术学院院长中国美术家协会理事全国优秀教师1956年2月生于山东阳信1983年毕业于山东艺术学院美术系获学士学位并留校任教1985年考入中国美术学院原浙江美院山水画研修班

　1988 在加拿大里贾纳大学举办张志民书画展1994年担任中国高等美术学院校中国画作品集编委1994年作品更有情深在画中在香港文汇报专题介绍1995年被国家教委国家人事部授予"全国优秀教师"称号1997年赴日本参加" 山东水墨画家画展"开幕式。

　书法中的折锋

　“折锋”也叫“逆锋”，即起笔时笔锋逆入。比如横画自左向右，写时先逆笔向左，到起笔顶点，往下轻轻一按，再向右画去，直画自上向下，写时先逆笔向上，到起笔顶点，向右下方轻轻一按，再向下画去。

　折锋，是笔画转换方向时的一种用笔技法。指笔势折叠带方者，以别于转笔，即笔锋在转换方向时，由阳面翻向阴面，或由阴面翻向阳面。南宋姜夔《续书谱》称：“下笔之初有搭锋者，有折锋者，其一家之体定于初下笔，凡作字，第一字多是折锋，第二、三字承上笔势，多是搭锋，若一字之间右边多是折锋，应其左故也。”折锋利于点画方劲和创造姿势。清代包世臣书《刘文清四智颂》后，称其笔法“以搭锋养势，以，折锋取姿。”

兰花的花语是什么？ 兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲 兰花有好多种，其中： 紫萝兰 ．永续的美 小苍兰 ．纯真、无邪 嘉德利亚兰 ．贵妇人 蝴蝶兰 ．幸福逐渐到来 文心兰 ．隐藏的爱 剑兰 高雅、长寿、康宁 兰花之所以有一定的经济价值，主要是因为园艺品种的稀少决定的。 所谓园艺品种，是指某一种兰花（春，蕙，建，寒，墨）经过人们的培植，形成了它很特定的特征，人们给它取名而得的品种。如宋梅，西蜀道光等。这些特征一经形成，就不会改变。 说到底，兰花的价值在于品种的罕见及培育的难度，兰花属科共有800多种，但有的稀奇罕见，有的培育需花费时间。此外才是观赏的价值，就像古玩，玉器、奇石等，你看它有多大的用途？但皆因其本身的罕见，稀有，年代久远并有某种文化内蕴等而变得昂贵。 当然，兰花的价格市场因素也起了一定作用，也有炒作的成份，但并非全部都是市场炒作，市场将某些兰花价格越炒越贵的原因，有以下因素： 一是观赏价值，兰花越希奇价格就越炒得高。譬如上个世纪年代在越南发现的兜兰，因其花型如一个圆形口袋，并且专门只有一种昆虫为其受粉，显得极其珍贵。不到一两年，那里的兜兰均被采光； 二是在于其的药用价值，绝大部分野生兰都有药用价值。在西方，兰花没有市场，只在中国和华人社会兰花才受到重视，某种兰花贵则贵，说贱就贱，和宠物狗的市价涨落是同一道理。(转)

兰花有几种？兰花的花语？ 兰花的花语和象征及代表意义是：淡泊,高雅 兰花的品种有很多，据不完全统计，全世 师梅堂主人《兰石图揣界有2万多个兰花的品种，其中比较出名的有蝴蝶兰、兰花、蕙兰等。其实，它们各自有各自的花语，但是，兰花总的花语就是淡泊，高雅。[7] 紫罗兰：永续的美 小苍兰：纯真、无邪 嘉德利亚兰：贵妇人 蝴蝶兰：幸福逐渐到来 文心兰：隐藏的爱 剑兰：高雅、长寿、康宁 兰花的花语：淡泊、高雅，美好、高洁、贤德

兰花的花语是什么？兰花象征着什么？ 小苍兰 花语:纯真,无邪

文心兰 花语:隐藏的爱

铃兰:纯洁

蝴蝶兰: 我爱你

石斛兰: 慈爱,祝福,喜悦

剑兰: 幽

兰花高洁绝代佳人

黄铃兰;白石斛兰[脱俗;洁净]

嘉德利亚兰;热情;非凡]

素心兰 [活泼;开朗]

葱兰：期待、洁白的爱

火花兰：忘不了的人

金栗兰：隐约之美

姜兰：无聊

香雪兰：至纯

洋玉兰：自然的爱、威严

衣香兰 ：财富

鹤望兰:热恋中的情侣

拖鞋兰:克勤克俭

黄日光兰（Yellow Asphodel）

花 语：野生

山柳兰（Mouse-ear Hawkweed）

花 语：野心

橘色山柳兰:独具慧眼

自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。

幽兰生前庭，含薰待清风。

兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。　　 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为国香、王者香的中国兰花成了高雅文化的代表。

幽悬兰草 遇净土而生 不因无

兰花的花语是什么 兰花又称兰草、香祖、国香、王者香、侍女花、燕尾春、空谷佳人、花中君子。古人常用“兰心蕙性”来比喻人的贤良高雅性情，《易经》亦有云“同心之言，其臭（嗅）如兰。”在朋友中，结拜交谊被称为“义结金兰”。

东晋的著名书法家王羲之，曾在绍兴的兰渚山建了一座兰亭并写下千古佳作《兰亭集序》。兰花还是中国园林三宝（牡丹、银杏）之一，也是花中四雅（菊、水仙、菖蒲）以及花木中的四君子（梅、竹、松）。古籍《珍珠船》曾这样评价兰花：“竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，唯独兰花兼而有之。”大文豪苏东坡更将兰花比作美人：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。”上七、八十年代一度流行的校园歌曲中，有一首《兰花草》曾传唱一时，其歌词改编自中国白话文的倡导者胡适当年写的新诗。

兰花的花语：美好、高洁、贤德。

外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲。

兰言-心意相投的言论。

兰交-喻志同道合之人。

兰襟-以衣襟喻挚友。

兰友-良友。

金兰-情投意合，进而结为异生兄弟或姐妹。

兰谱-结为金兰后，要交换谱帖。

兰玉-芝兰玉树，表达兄弟情义。

兰客-良友贵客。

兰石-如兰一般芬芳的品德。

兰魄-高尚之精神。

兰质-如兰一般的品质。

兰衰-喻时贤亡故，俊才衰落。

兰艾-喻美和丑的东西，双方对立，不可相提并论。

兰芝-兰花与灵芝，喻美德。

兰杜-兰花和杜若，喻美质。

兰章-优美的文章和书函。

兰藻-美丽洒脱的词语。

兰讯-好的书函，好的消息。

兰堂-古雅而雄伟的厅堂。

兰闺、兰室、兰房-女子卧室。

兰阶-阶梯、台阶的美称。

兰途-美好的前途。

兰羞-美味佳肴。

兰豆-精美礼器。

兰卮-盛美酒之器。

兰夜-七夕之夜。

兰姿-美丽的姿态。

兰服-美丽的服饰。

兰客-贵宾佳客。

兰音-美丽的声音。

兰桂-贤人君子资质之美。

兰时-春天。

兰风-香风。

兰席-席子之美称。

兰裙-漂亮的裙子。

兰琴-雅致的琴。

兰樽-美的酒樽。

兰期-相约的美期。

兰幄-帷幄之美。

芝兰之室-高雅芳香，指美好的环境。

兰心慧性-喻女子善良贤淑。

兰芳石坚-喻高风亮节。

芝兰玉树-喻才貌出众、资质纯美之人。

金兰契友-好有。

兰因絮果-不美满的婚姻。

兰摧玉者-贤人亡故，志士夭折。

兰艾同焚-玉石俱损。

兰皋蕙林-芳香圣洁之地。

建兰花象征着什么？建兰的花语是 建兰没有象征，更没有花语。丹不是所有花卉都有花语的。 不过建兰株丛挺拔刚劲，于夏秋开花。夏日烈日炎炎，建兰的清香能给闷热中的人们一种提神醒脑的功效。再加上我国建兰种植历史悠久。在秦朝就开始种植，宋代嘉定帝更是将素心建兰册封为国花，可以说建兰是国兰的一种象征。可以比喻为谦谦君子，具有警醒世人，不与世俗同流的风格。 建兰株丛蓬勃，刚劲有力，轩昂挺秀，一派英姿。这是朱德将军对建兰的评价。 秋兰荫玉池，池水清且芬。这是晋代诗人傅云先生赞美建兰花香的诗句。

在中国各种兰花的花语是什么？ 小苍兰别名香雪兰、小菖兰、洋晚香玉、麦兰等花语:纯洁、浓情、清香、 幸福、清新舒畅

文心兰又名 兰、金蝶兰、瘤瓣兰等花语:隐藏的爱，快乐

蝴蝶兰又名蝶兰花语为 我爱你，幸福向你飞来

石斛兰花语：慈爱,祝福,喜悦 人性美人，父亲之花

剑兰花语：用心、福禄、富贵、节节上升、坚固。

嘉德利亚兰：你很美，清静，敬慕

素心兰 [活泼;开朗]

铃兰又名君影草、山谷百合、风铃草花语: 纯洁，幸福

葱兰：期待、洁白的爱

火花兰：忘不了的人

金栗兰：隐约之美

姜兰：无聊

香雪兰：至纯

洋玉兰：自然的爱、威严

衣香兰 ：财富

鹤望兰:热恋中的情侣

拖鞋兰:克勤克俭

黄日光兰（Yellow Asphodel）花 语：野生

山柳兰（Mouse-ear Hawkweed） 花 语：野心

橘色山柳兰:独具慧眼

青兰:顺从

嘉兰花的花语是什么意思？？ 这是一种产于我国云南西双版纳地区的热带球根植物善攀缘在每一次分叉后会在分叉处生出一枝花葶来,每只花葶上会有三至五个花朵花朵初开时呈星盘状,后呈火焰状颜色为淡黄至深红非常妖艳低于22度不能结实,低于15度,地上部分受冻害因此在中国大部分地区不能种植在原产地,可长成树状更有园艺品种为全花纯白不过这一种原种都很难难得

是一种蔓生草本花卉。它的卵状披针形叶片，无柄或近乎无柄，叶尖细小，呈卷须状。花单生或数朵聚于顶端组成疏散的伞房花，花瓣呈条状披针形，长10~15厘米，宽不过1厘米，尖端内卷。嘉兰花初放之时是一片淡淡的绿色，但过了一夜以后，绿色便被**代替，嘉兰树上便出现了隔夜的黄花和初放的绿花。随着时间的延长，**的花瓣中间逐渐变红，使久放的花瓣变成黄边环红心。然后，又变为橙红和鲜红。由于**和红色较为持久，介绍嘉兰花色的方章，多称嘉兰为**和红色，或介绍为上红、下黄、红黄相间。

至于物语 好像没有吧

兰花的花语的意义 自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征 兰花象征高尚、典雅、坚贞不渝 兰花被视为幽谷中的“君子”，同时也表示虔诚，兰薰桂馥，以示历久不衰 兰：幽玄高雅、超凡脱俗，可以作为知识分子的象征。而做为一种投资，兰花经济也可能带来良好的经济效益，所以兰同时也可以做为商的象征； 儒学中深厚的“兰情结” 作者 南通大学博导 周建忠教授 兰与儒学传统中人格定位之间能够建立对应关系，与它的生物学特性有关：兰花叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，具备了符合民族审美趣味的形式；其社会学意义亦由来已久，它以独有的天姿神韵，最早介入古典贵族生活的各个侧面，最早载入历史典籍，并进入了儒者的审美视野；或许还与它那段奇特而神秘的际遇有关：怀才不遇的孔子见隐谷中兰与众草为伍，顿起身世之感，从此确立了兰与儒家人格的内在联系，而这种花与人之间同位一体的思维模式则来自人类的图腾崇拜。 兰是花之骄子。从兰花的外形、姿态、生存环境、内在气质方面，人们更多地习惯于对兰的象征意义进行诠释，并且成为一种固定的符号、定向的语码。所有爱兰、植兰、赏兰、咏兰之人，都从兰花身上吸取道德的力量，从而自觉地塑造、提升、升华自身的人格与胸怀。它的文化内涵既可发展为孔子那种“当为王者香”的理想和不为贫贱失意所动的人格信仰，亦可发展为屈原个人美德的保持与追求。总之，兰象征了儒学的人格理想：德行高雅，坚持操守，淡泊自足，独立不迁。 图腾与兰： 介入人类精神生活的肇始 图腾文化是原始文化的一个组成部分，它产生于万物有灵论的原始思维模式。兰花作为个人图腾有这样三个特征，第一，人就是图腾，图腾就是人。第二，人往往用图腾来做自己的名字。第三，人和图腾同生死共存亡，是一种看不见、摸不着的，忽隐忽现存在着的保护神。图腾崇拜到后来慢慢淡漠了，成为人类遥远模糊的记忆，但在后代生活中，还能找到它的痕迹。《左传・宣公三年》记载了郑穆公出生与死亡皆跟兰花有关的图腾故事。郑文公“贱妾”燕梦见天使赠她兰花并告诉她“以是为尔子”，后果然怀孕生子，取名为兰，即郑穆公。郑穆公即位22年后，一次病了，他说：“兰花死了，我恐怕也要死了吧，我是靠着它出生的。”于是“刈兰而卒”。这个故事中的“征兰”之义，正是图腾文化的体现。离开了图腾文化，就无法理解故事中兰花的神秘性与特殊性。不仅历史典籍中留下了图腾文化的痕迹，文学作品中也不乏此类例证。汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》，女主人公名兰，正是远古个人图腾痕迹的表现特征，“兰芝”，即“芝兰”，“芷兰”，就是兰花。“兰花”的图腾意义在诗中亦有明显的表现，如刘兰芝投河自尽前，焦仲卿对其母亲说：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。”严霜笼罩，煎逼庭兰，则意味着主人公的生命悲剧即将发生，就像郑穆公“兰花死了，我恐怕也要死了吧”的预言征兆一样，这是兰图腾文化的深层制约与潜在影响。通过“原型”研究，可以揭示出“渗透着多少世纪以来由秘传的崇拜传统小心翼翼地保存下来的难以理解的奥秘”。兰即是这样一个“原型”。 兰对早期贵族和民间生活产生了广泛的影响，在秉兰拂恶、赠兰传情、沐兰致祭、执兰迎祥、纫兰上朝、燃兰溢香、藉兰祭祀等活动中，人们与兰建立了各种的关系。 这些兰文化的初期形态充分说明，那些从事政治活动和祭祀活动的人（我们可以视他们为儒者的前身），他们大量地接触兰、运用兰，虽与功利目的联系在一起，没有形成明确的伦理涵义，却为以后孔子对兰的审美意象的界定提供了重要前提。 孔子与兰： 奠定了兰的文化内涵 “兰当为王者香”。孔子在外周游十多年，始终没有得到任用，于自卫返鲁途中，见兰花独茂，由是触景生情，感慨万端>>

兰花的花语是什么？ 蓝色的兰花是忧郁，白色的是单纯，紫色的是梦幻

希望采纳谢谢

兰花草的花语是什么？ 兰花草(竹叶草、鸭跖草)的花语和象征代表意义：希望、理想

兰花草别名为竹叶草、鸭跖草；科属：鸭跖草科、鸭跖草属。形态与分布：一年生草本；茎多分枝，下部匍匐，节上生根。叶披针形或卵状披针形，顶端渐尖，基部圆钝，两面多少被柔毛，无柄或近无柄；叶鞘筒状抱茎。苞片具柄、折叠、基部不连合。聚伞花序2个，每个花序1-3朵花，花略伸出苞片；萼片3片、膜质、绿色；花瓣3片，上方2片深蓝色，卵形，下方1片白色；发育雄蕊3枚。子房淡绿色，蒴果长圆形，2室，每室种子2粒。分布我国至朝鲜、日本、俄罗斯和北美洲。校园常见野草，生于阴湿处。