很甜很撩的古风句子很适合表白 (精选60句)

很甜很撩的古风句子很适合表白篇一

1一念成悦，处处繁花处处锦；一念成执，寸寸相思寸寸灰。

2泼墨三千烟火，许你一世迷离。

3还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

4愿得一人心，白首不相离。

5姑娘，雨停了，你说你该独行了，听你说起我的名，不知怎么分输赢呢。

6命运不渡你，天地不渡你，江海不渡你，我渡。

7二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三千须臾。十年，一千零九十五万须臾，画尽了万张纸，方才挨过。

8相思了无益，悔当初相见！

9还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！

10一江烟水，往事浮现，二缕清风，午夜梦醒，三生石上，雕刻回忆，四娄红豆，思念涌入，五指妖娆，醉生醉死，六曲琴弦，悠柔婉转，七月红花，盛似如火，八片枯叶，纷飞落下，九世囚禁，不得回生。

11当我牵你衣袖，与你执手，我的生命便尽赋予你，相依相伴，或生，或死。

12一曲忘川断人肠，三生三世永相望。不提前世恩仇录，只愿今生与君老。

13相见争如不见，有情何似无情。

14你若不离，我亦不弃。

15君不知，我也曾国色天香，温婉动人待君藏。

16我为你青丝高挽，你带我纵马天下。

17世间安得两全法，不负如来不负卿。

18青青子矜，悠悠我心，但为君故，思念至今。

19我执你之手，与你共白头。

20春风十里不如你。

很甜很撩的古风句子很适合表白篇二

21只如初见，顾惜邂逅情缘。那一瞥，是惊鸿素颜。半点轻纱，万种娇研，卿若不负，浮华一世夜无眠。琵琶语，古道幽情，莫道黯然魂。青陌巷，与君辞别，如许相诺，谁念

22人间纵有百媚千红，唯独你是情之所钟。

23红尘万丈，只为渡你而来。

24情不知所起，便一往而深。

25牵着你的手，一生一齐走。

26如若爱你是错，我情愿一错再错。

27衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

28一见倾心爱无悔，为卿痴狂为卿醉。怎奈佳人本无意，我心已死坠轮回。

29海中月是天上月，眼前人是心上人

30岁月待你可好，是否安然无恙？岁月待我不薄，你也别来无恙。

31我见过春风十里，夏至未至，秋光涟漪，冬日暖阳，全抵不过一句，我想见你。

32青山不老，与君白头。

33我绕过江山错落，才发现你才是属于我的人间烟火。

34劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

35山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。

36春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流；妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。

37我总是学不会表达感情，爱我把它写在藏头诗里，你却每次都假装读不懂。

38色本人之天性在，不信归来看自身。迷是浮云难捉摸，人说情爱得此心。人前深意难转述，自是深情唯我心。迷人双双下台庭，情知不久需相见。人贺佳偶两双成，眼泪迷离心中笑。里中两心永不分，出茧化蝶三生愿。西望牛郎织女星，施舍善缘终有果。

39木槿花开正好。锦书难托思君意，笔下付尽心中情。

40昔我往矣，杨柳依依。

很甜很撩的古风句子很适合表白篇三

41不求天地回怜，不求江山万里。不求生生世世的过去，我只求你。

42如果早知今日，我一定对你一见钟情。

43世人皆误回眸一眼都无穷，可我一眼多欢喜，是情深不知处，未语竟潸然。

44所爱隔山海，山海皆可平。

45邂逅相遇，适我愿兮。

46你曾醉梦天下，诗词赋了繁华。待我千年后望，而你却已他嫁。

47但愿清风伴明月，只盼你我两不离

48在最好的时光，遇到最好的你。

49莫教星替，守取团圆终必遂。此夜红楼，天上人间一样愁。

50我眼中的你比镜子里的好看，你要不要来比一比，我嘴里的草莓比盘子里的更甜，你要不要来尝一尝

51黄泉路上，忘川河上，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你

52我愿执笔弃花间，从此以后，离经易道，只为你。

53春水初生，春林初盛，春风十里不如你。秋风落叶，秋雨绵绵，愁上心秋，只为你。

54我今衰白尔初成，喜报谈家乌预知。欢娱未足身先去，你我芳心两随踪。

55夜夜青山入梦来，夜夜是你，青山也是你。

56我曾踏月而行，只因你在山中。

57桃花为盟，枯草为冠。

58人生很短，深情不浅，往后余生，安静走完。

59喜怒哀乐，告知与我。

60你知道，就算大雨让这座城市颠倒，我会给你怀抱。

很甜很撩的表白古风句子男生

很甜很撩的表白古风句子男生(篇一)

1地生连理枝，水出并头莲。

2故里成他，温水长碧漫漫星河，清浅霜天你离开，我千帆过尽

3但曾相见便相知，相见何如不见时。

4若有来生，愿与君倚剑天涯，老来归隐，闲时一盏清茶。若有来生，愿与君醉情书画，把酒言欢，谱下一纸风华。

5君之我所系，卿之我所意。

6我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你。

7愿余生有人鲜衣怒马，陪你看烈焰繁花，愿余生有人素面白纱，陪你度恬淡年华。

8泪雨铃铃，浩繁经卷，又怎见炊烟，若你染了春愁，我便等你回眸。

9这一世，我留恋红尘，堕为凡人，只为你，情意深深。

10我眼中的你比镜子里的好看，你要不要来比一比，我嘴里的草莓比盘子里的更甜，你要不要来尝一尝

11你曾醉梦天下，诗词赋了繁华。待我千年后望，而你却已他嫁。

12用我三生烟火，换你一世迷离。

13我一生的风沙漫涴，红尘百转，可否换你的一世安然？

14黄泉路上，忘川河上，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你

15与君相交淡如水，你似柳烟绿千眼。淡淡笑痕入暮春，如水温柔融诗乡，水媚花姣艳词社。便中与君画心曲，千里明月邀共醉。杯杯相思敬墨城，不知红芍几日红？醉酒湘云入君梦。

16若你愿意，我便为你说上一世的情话。

17眉目山河空恋远，不如怜取眼前人。

18浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒，走过你的眼，即走完我一生。

19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

很甜很撩的表白古风句子男生(篇二)

20用绝世笑容掩饰内心苍白，用痴心等待换你一世绝爱。

21此心安处是吾乡。

22一曲相思，半点离愁，如何与君共白头。

23此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

24我跨过山，涉过水，见过万物复苏，周而复始，如今山是你，水也是你。

25如若爱你是错，我情愿一错再错。

26窈窕淑女，君子好逑。

27我昔曾在昭阳时，想得美人微启齿，你可见我满心怜。

28秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。

29待我高头大马，许你嫁衣红霞。

30既见君子，云胡不喜。浅喜如苍狗，深爱似长风。

31念念不忘，必有回响。

32大家在生活中，工作中会用到很多句子的地方，比如在别人生日的时候，需要说一两句祝福

33山无陵，天地合，乃敢与君绝。

34你不过惊艳了我的半载浮生，便自此以后让我求生不得，求死不能。

35有尔存焉，得尔我幸。

36姑娘，雨停了，你说你该独行了，听你说起我的名，不知怎么分输赢呢。

37正是江南好风景，落花时节又逢君。

38初遇公子便好生喜欢，虽然仅仅只是一眼，再遇公子，已是四月，梨花一夜开尽长安城，公子可知我情深，小女子不才，不曾为青梅竹马，错过情窦初开。到如今，只想与你两鬓斑白。

很甜很撩的表白古风句子男生(篇三)

39许我浮生一世安，还你笑颜承你欢。

40待我功成名达，许你花前月下。

41人禀七情，应物而动。

42静静的夜里，想到的总是你;甜甜的梦里，梦见的又是你;暖暖的心里，占据的仍是你;甜蜜的爱里，永远仅有你;亲爱的，你是我最美的天使!

43生死契阔，与子成说。

44独自一人，在曾经的地方慢慢老去。

45一柳如丝风吹散，世上深情如风烟。欢笑艳艳他人意，颜笑妍妍守初心。只知此情守君意，为守君心不变心。你若能知我深意，一生相守志不移。人在此间心不语。绽此玫瑰抒情志，放此花香唯此心。

46入目无别人，四下皆是你。

47浮世万千，吾爱有三，日月与卿，朝为日，暮为月，卿为朝朝暮暮。二、青山不及你眉长，水清不似你目澈，跨过山水几场雨，我一生只一个你。

48甜蜜同携手，幸福共白首。

49我为凤，你为凰，听我一曲凤求凰可好。

50不懂心动，只是看到你好看的眉眼，就好像看过了万水千山

51想你，想让你变成印章，沾上三分朱红、七分情意，盖在我的手心里。

52梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。

53如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。

54没什么缘故，只是我觉得你长得好看，闻着香甜，便心声欢喜，你若多来一时，我便多欢喜一时。

55月色与雪色之间，你是第三种绝色。

56凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

57晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

很甜很撩的表白古风句子男生(篇四)

58一江烟水，往事浮现，二缕清风，午夜梦醒，三生石上，雕刻回忆，四娄红豆，思念涌入，五指妖娆，醉生醉死，六曲琴弦，悠柔婉转，七月红花，盛似如火，八片枯叶，纷飞落下，九世囚禁，不得回生。

59投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

60梧桐深处凤未归。

61春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

62不识君花容，谁为悦己容;愿君共担天下罪，惜君长伴暮暮情。

63公子不必觉得愧疚，怎么说也该谢谢你，好歹赠我一场空欢喜！

64前世谁与你负了白头，来生我终会和你相守。

65乍见之欢，一相逢，金风玉露。久处不厌，暖浮生，天下无双。

66彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。

67爱情像是个不倒翁，总有那么些时候受伤倒下，总有那么些时候摇摇欲坠，总有那么些时候自己一个人眺望远方等待你的到来，亲爱的，想你。

68待我一身袈裟，许你相思放下。

69你是世间迟开的莲台，除你之外便都是洞天，愿为你成佛，不然成魔也可。

70我见轻舟水上漂，真似我等可人儿。心肠寸断北风船，爱子临风吹玉笛，你可知我心独醉。

71星河灿烂，你是人间之缘;人情冷暖，你是明月弦鸣;万物生长，你是耀眼繁星;众生平庸，你是载梦之船。

72南方有嘉木，北方有相思。嘉木风可催，相思不可断。

73若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银，而你带笑地向我走来，月色与雪色之间，你是第三种绝色。

74愿我三世生涯，换你一世归家。

适合撩男生很甜很撩的古风句子

适合撩男生很甜很撩的古风句子(篇一)

1天青等烟雨，而我在等你。

2君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。

3我曾踏月而行，只因你在山中。

4十里山河不如你，万般野心只为你。

5我欲乘风逐月娥。喜得佳人烛蕊红，欢度岁月青葱貌。你可愿，为我妻？

6暮色尽，半醉半醒半浮生；暮色尽，一生一代一双人。

7终生等一诺，只影已落寞，宿命缘，鲛绡泪痕殇。

8若有来生，愿与君倚剑天涯，老来归隐，闲时一盏清茶。若有来生，愿与君醉情书画，把酒言欢，谱下一纸风华。

9灼灼桃花，三千繁华，却似人间仅有一个他。

10我踏山临水，追寻你一世光辉。

11初见姑娘时，花开秋上，清风满楼，笑从眉眼生。听闻银铃笑，绕耳两三年。

12不识人间美，聊赠野人芹，拂袖辞热忱，但笑妾寡闻。

13夜夜青山入梦来，夜夜是你，青山也是你。

14等闲变却故人心，却道故人心易变。

15色本人之天性在，不信归来看自身。迷是浮云难捉摸，人说情爱得此心。人前深意难转述，自是深情唯我心。迷人双双下台庭，情知不久需相见。人贺佳偶两双成，眼泪迷离心中笑。里中两心永不分，出茧化蝶三生愿。西望牛郎织女星，施舍善缘终有果。

16平生一顾，至此终年，邂逅相遇，适我愿兮，与君一握手，衣袖三年香。

17玲珑骰子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否。

18一念成悦，处处繁花处处锦；一念成执，寸寸相思寸寸灰。

19你若有半分差池，我绝不苟喘于世。

20我愿提笔画尽天下，许你一世繁华。

适合撩男生很甜很撩的古风句子(篇二)

21想你，想让你变成印章，沾上三分朱红、七分情意，盖在我的手心里。

22一眼缘定今生人，见眉一秀笑倾城。钟爱今生一人心，情伴佳人永不悔。

23年年白发催人老，夜夜青山人梦来，夜夜是你，青山也是你。

24富贵可离，权柄可逆，独独是你不可弃。

25一失足成千古恨，再回头是百年人。

26在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。——加缪

27树缠树绕树，永结同根树。

28你是无意穿堂风，却偏偏引山洪。我是垂眉摆渡翁，却独独偏爱侬。

29后来方知这世间最美的事故，是公子的一笑如故，倾了我满城烟土。

30依依目光，此生不换。

31来世你渡我，可愿

32灼灼桃花，三千繁华，却似人间只有一个他。

33我也待你眉眼如初，岁月如故。

34弹一曲高山流水，觅一知音，相携到老。和一支霓裳羽衣，愿得一人，描黛舞墨。

35彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。

36菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

37而今百年渡，回首是凄凉！

38多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

39一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

40愿得一心人，白首莫相离。

适合撩男生很甜很撩的古风句子(篇三)

41曾经沧海，我许你白露为家，青梅竹马;我盼你红装未嫁，想思无话;我愿你霞冠贿迁，永结同发;我与你巫山共话，把酒桑麻。

42我不做过客，不做记忆，不做配角，只想做你最重要的人。

43吾之爱汝，唯愿执子之手，与子偕老。

44衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

45山有峰顶，海有彼岸，慢慢长途，终有回转，余味苦涩，终有回甘。

46你曾醉梦天下，诗词赋了繁华。待我千年后望，而你却已他嫁。

47梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。

48一生一世一双人，半醒半醉半浮生。

49正是江南好风景，落花时节又逢君。

50愿此生与你终老温柔，白云不羡仙乡。

51为遇一人入红尘，人去我亦去，此身不留尘。

52世人皆谓我独恋长安，却不知我只恋长安的某某。

53身无彩凤双飞翼，未妨惆怅是轻狂。此时无声胜有声，只愿君心似我心。

54我对你是指针向南 ，我爱你是深海沉船，你一来是万物复苏，你离开是世界荒芜

55好一笔撇捺竖点，害我珊瑚淋漓空妄千年。

56择一城终老，遇一人白首。

57此情不过烟雨碎，挫骨扬灰终不悔。

58等人间，三杯韶华，冷梦吹散，一杯风，一杯梦，浅问人间泪，华夏几人懂，错韶华，春秋无缘泪，缘起人间错，笑谈往事，灯花落，真假梦，来世错问一世真，从此东风落。

59三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情。

60尘埃落定，浅笑倾城，一抹孤芳自赏，笑尽世间苍茫。美得柔了月光，暖了夕阳;化了雪冰，傲了苍穹。

很甜很撩的古风表白短句文案

很甜很撩的古风表白短句文案篇一

1万木之长，何方微瑕，中心藏之，何日忘之

2纵然相思入骨，纵然万劫不复。我也只愿你眉眼如初，风华如故。

3劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

4命运不渡你，天地不渡你，江海不渡你，我渡。

5若我看倦了风景，走累了路。你是否，愿意变成酒色的石头，让我把余生靠一靠。

6相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

7清浅流年，唯爱相依，唯你相依。褪尽风华，我依然在红尘深处守望你。

8君生我未生，我生君与老，恨不同时生，日日与君好。

9我有迷魂招不得，中天银月洒青台。意随北雁南飞去，君问归期未有期。

10借我怦然心动如往昔，借我安适的清晨与傍晚，看似水流年，听心静如水，不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。如此，甚好。

11用我三生烟火，换你一世迷离。

12一腔悲欢古难全，世事从来不如意。

13我睁开眼，清风明月是你，花草树木是你，瀚海山河也是你。于是，我闭上眼，梦里星辰皆化作了你。

14白茶清欢无别事，我在等风也等你。

15你是个有担当的人，在你的责任里加我一个吧

16静静的夜里，想到的总是你；甜甜的梦里，梦见的又是你；暖暖的心里，占据的仍是你；甜蜜的爱里，永远只有你；亲爱的，你是我最美的天使！

17你是百看不厌的书，我甘愿翻阅细读，字字珍贵，句句入心

18相逢太短，等不及茶凉 ，你若驻足，我陪你走完风霜。

19如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。

20弹一曲高山流水，觅一知音，相携到老。和一支霓裳羽衣，愿得一人，描黛舞墨。

很甜很撩的古风表白短句文案篇二

21我去过很多地方，看了很多风景；可我最想去的地方，那是你的心里。

22从前车马很慢，书信难通，注定一生只能爱你一个人。

23浮世三千，吾爱有三。日，月与卿。日生朝，月生暮，卿生朝朝暮暮。

24舞一曲霓裳，倾尽天下，乱世繁华，只为一人。

25你心上有荒芜的沙漠，我是默默的种树人，余生多长我便种多久

26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27请君勿忘真情在，准心愿为离别哀，我情只待君心悦，说缘之人乐千年，声情不怕路遥远，真情美句佳话扬，的思最怕被摧残，爱逢盛世该奋发，你心征服铮铮汉。

28与君相交淡如水，你似柳烟绿千眼。淡淡笑痕入暮春，如水温柔融诗乡，水媚花姣艳词社。便中与君画心曲，千里明月邀共醉。杯杯相思敬墨城，不知红芍几日红？醉酒湘云入君梦。

29剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

30小生不才，未能用一生护姑娘周全，下辈子颠倒乾坤，与卿共结良缘。

31吾愿倾国以聘，许汝，碧落黄泉两不忘。

32白茶清欢无别事，我在等风也等你。清酒独酌了无趣，我在梦花也梦你。

33你往我心口刺上一剑，死的可能是你。

34春水初生，春林初盛，春风十里不如你。秋风落叶，秋雨绵绵，愁上心秋，只为你。

35愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

36得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

37煎茶坐看梨门雨，情话是你，风景也是你

38钟情你我今生，所有的念想。

39所有的晦暗都留给过往，从遇见你开始，凛冬散尽，星河长明

40一夜东风吹柳绿，满塘碧水映桃红。

很甜很撩的古风表白短句文案篇三

41此情可是烟花碎，爱别离酒浇千杯。

42我绕过江山错落，才发现你才是属于我的人间烟火。

43我遇见你恰若春风，你遇见我风平浪静，我心有海啸，你波澜不惊

44独自倚栏，待得冷颜瘦。心依旧，泪沾衣袖，遥问伊知否？

45夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！

46鸡声茅店月，人迹板桥霜。

47我欲与君长相伴，今生有幸与君恋。生来愿为君逝去，今生也不留遗憾。世上难寻知心人，爱情是彼此相恋。上天入地敢随君，你是否愿作我情朗。

48后来方知这世间最美的事故，是公子的一笑如故，倾了我满城烟土。

49情如流水，爱似桃，,以我浮生，渡君一梦。

50被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

51此生不悔，愿伴卿旁。

52灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

53想做你的暖阳，春季里陪你踏春，夏日里给你阳光，秋日里给你收获，冬日里给你温暖。

54过尽千帆，皆不是吾心所爱；弱水三千，只有你知我冷暖。

55既见君子，云胡不喜？

56此情不过烟雨碎，挫骨扬灰终不悔。

57春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流；妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。

58与世，心生厌倦；来生，还要相见。

59青丝已换满白头，谁知此生几回眸。百转千回君不在，来世再与君相守。

60我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

《红楼梦》是经典中的经典，其中很多章节，大家手法，简直见所未见，闻所未闻。真个是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”

在第二十九回，有一段关于金麒麟的对话。

“贾母看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个,比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个。”宝玉道:“他怎么往我们家去住着,我也没看见。”探春笑道:“宝姐姐有心,不管什么都记得。”林黛玉冷笑道:“他在别的上头还有限,惟有这些人带的东西越发留心。”宝钗听说,便回头装没听见。”

这一段只有144个字，却写活了五个人物，个个生动鲜活，呼之欲出。

贾母一句无意的话，首先得到宝钗的应承，可见宝钗的乖巧顺意和善于逢迎。“比这个略小些”，足见宝钗平日里的细心和敏感。那么，宝钗为何如此细心和敏感，是不是也像黛玉一样，害怕这一个“金玉良缘”？这里的悬念意味深长。另外，宝钗说得如此精确，是不是也有一些自我表现的意识？

宝玉的回答当然是大实话，这是男人的粗心大意，但是不是也可以理解成宝玉对“金玉良缘”一说的不屑？因为不屑，所以看不见。再有就是敏感和细心，因为只有黛玉没有这种“小东西”，所以宝玉用“不在意”来宽慰黛玉的心。这种敏感和细心不仅和上面的粗心对照，也是宝玉对女孩子怜惜的一贯表现，更何况这里的女孩子还是黛玉。同时，和宝钗唱反调，不就是对黛玉表忠心。宝玉这一段，袖里乾坤大，话里日月长。

探春不在事件的当中，但她自己本身就是一个有心人。只有她看出了贾府的未来，并斥责抄检大观园的人，“像乌眼鸡一样，恨不得你吃了我，我吃了你。俗语说，百足之虫，死而不僵，这么大的家族，从外面是杀不倒的，只有从内部争斗才会倒下。”正是鉴于这种同道中人，所以，她由衷地赞叹宝钗，这种赞叹只指向事件的本身。

黛玉正好相反，她不是针对事件本身，而直接由物及人，指向对人的评价，指向宝钗让自己心惊胆战的“小物件”上。宝钗自云“淡极始知花更艳”，但却在“小物件”上大作文章。其一就是金锁，常常强调要专等“玉”来配的。这就是所谓的金玉良缘。另外一个，元妃从宫里带来的红麝串，也只赠与宝钗和宝玉，所以，还常见宝钗把红麝串拿在手里，舞过来舞过去，其用意当然是提醒贾府人，元妃娘娘的取向。这一切当然构成了对黛玉的“风刀霜剑”。黛玉如此尖刻的原因就在这里。但这种不分环境，不顾场合，不怕后果的说话，也只有黛玉说得出。

反观宝钗，只装做没有听见。这既是一种息事宁人的态度，更是一种装愚守拙的大度。而这个大度又显示了黛玉的狭隘，在贾母面前大大的赢得了加分因素。

在《红楼梦》第八回中,贾宝玉在午后到梨香院去看望薛姨妈,便与薛宝钗互看他们佩戴的通灵宝玉和长命金锁,还闹着要吃薛宝钗的“冷香丸”,就在这时——

一语未了,忽听外面人说:“林姑娘来了。”话犹未了,林黛玉已摇摇的走了进来,一见宝玉,便笑道:“嗳哟,我来的不巧了!”宝玉等忙起身笑让座,宝钗因笑道:“这话怎么说”黛玉笑道:“早知他来,我就不来了。”宝钗道:“我更不解这意。”黛玉笑道:“要来一群都来,要不来一个也不来今儿他来了,明儿我再来,如此间错开了来着,岂不天天有人来了也不至于太冷落,也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思”

这分明是黛玉看到宝玉偷偷来见姐姐，而且和宝钗在一起很亲热,妒火中烧，但又不好发作，却说什么:“我来的不巧了!”并且还进而解释说:“早知道他来,我就不来了。”好像她不愿和宝玉在一起似的。

各位看官，不可不察。平时没有礼数的宝玉忙起身让座，正可见其心中有愧。平时礼数周全的宝钗却忘记了礼数，足可见其心中有鬼。

所以，宝钗听出了黛玉的话外之音,于是追问黛玉,没想到黛玉却说道:“要来一群都来,要不来一个也不来今儿他来了,明儿我再来,如此间错开来着,岂不天天有人来了”黛玉一口气说出了八个“来”字,巧妙自然,左右逢源,滴水不漏,让宝钗听了也实在是无可奈何。特别又说“姐姐如何反不解这意思”，这句反问,不仅是嘲弄，简直夹枪带棒。和上文丢扇子打宝玉呆头雁有异曲同工之妙。

还是在这一回里,薛宝钗因见贾宝玉要吃冷酒,便笑着对他说:“宝兄弟,亏你每日家杂学旁收的,难道就不知道酒性最热,若热吃下去,发散的就快若冷吃下去,便凝结在内,以五脏去暖他,岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”贾宝玉一听这话有情理,便放下冷酒,命把酒暖了再饮。而在一旁的林黛玉则磕着瓜子儿,只抵着嘴笑。恰在这时——

可巧黛玉的小丫鬟雪雁专来与黛玉送小手炉,黛玉因含笑问他:“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我!”雪雁道:“紫鹃姐姐怕姑娘冷,使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道:“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些!”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词,只嘻嘻的笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。薛姨妈回道:“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂你倒不好”黛玉笑道:“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里,倘或在别人家,人家岂不恼好说就看的人家连个手炉也没有,巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过馀,还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”薛姨妈道:“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。”

看官，宝玉和宝钗独处一室，已让黛玉心头光火，又对宝钗言听计从，简直岂有此理！此段特意写黛玉的笑，一会是抿嘴笑，一会是轻笑，所有的笑都是嫉妒之火，都是酸楚之泪。

可巧雪雁送手炉来了。正好铺垫出黛玉“哪里就冷死了我”的反责；雪雁老实说是紫鹃的意思，正好又铺垫出黛玉“怎么她说了你就依”的清算。如此一语双关，指桑骂槐，简直天衣无缝。

若非宝玉要吃冷酒，黛玉不能有此言；若非宝钗劝诫宝玉戒冷酒，黛玉不能有此言；若非宝玉听信了宝钗的劝告，黛玉不能有此言；若非天冷下雪，黛玉不能有此言；若非雪雁送手炉，黛玉不能有此言；若非雪雁说出紫鹃所使，黛玉不能有此言。所有这一切，纠缠在一起，才造成了这一段绝妙好辞。

雪雁自然不明所以，薛姨妈也是糊里糊涂，反认为林黛玉不该怪罪雪雁,于是黛玉又对薛姨妈说,怕是因送手炉而小看了姨妈家,或让人以为她为人轻狂。这既让

薛姨妈解除了疑惑，又用“轻狂”给那个呆子盖棺定性。

人生有红楼相伴，不亦快哉！

　　“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。（贾雨村）。”在彼此沟通的生活、工作过程中，收到亲朋好友的优质文案在网上很普遍，阅读这些句子我们可以感受文字的力量与魅力，所以现在大家都喜欢用短句交流吗？你不妨看看红楼梦经典好句， 相信能对大家有所帮助。

　1、《红楼梦》第十七回写宝玉试才题对，第一副联是登上沁芳桥亭，“四顾一望，机上心来”，出口而成章，神完而气足：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”,两句十四字。这一联，铸语甚妙。是柳借给了溪水以绿色？还是水借给了柳以翠姿？其表面全切水景，实际又分隐“红”“绿”二义，与“怡红快绿”暗暗相关（这又是为了遥遥映射黛玉和湘云二人的结局而设的）。但若绾合上句而观照，则应同以“水”为真“主”位，花之所以香，所以芬芳两岸，同为“一脉”之水，所以灌溉而发散芳馥——因此上句也应解为：绕堤之柳所以能翠，还是碧溪滋养膏润之功。所以花与柳，红共绿，皆“沁芳”一溪之双重“表现”也。对联的作用，由此亦可窥一斑。

　2、对联该当是贴在门框、悬之抱柱的。这自然不错。但不要忘记，我们日常口语中也离不开“对对子”。你若不信，就想一想：“神清气爽”、“兴高采烈”、“无精打采”、“垂头丧气”、“桃红柳绿”、“鸟语花香”、“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”……这些罗列不尽的常言俗语，都是什么？那本身就是十分工整的对联。旧时学童，除了读书作文之外，最要紧的一门“必修课”是“对对子”，他们要念会了“天对地，雨对风，大野对长空”这样的无数种优美悦耳的“对子歌”。从这里，你可以体会，我们的语文，“天生”的就是那么安排好了的“对联”，不但词义为对，音调也为对——平仄是要严格对仗的：“天”是平声，“地”恰为仄；“雨”是仄声，“风”恰为平……依此类推。你看这是不是一种奇迹？

　3、第十八回《林黛玉误剪香囊袋，贾元春归省庆元宵》，此联为元春为大观园正殿题赐的联。

　4、前因后果，须知亲近不相逢。（福善祸*）

　5、第三回《贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都》，荣国府“荣禧堂”联，并注明是“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳手书。”

　6、至今黎庶念荣宁。（慎终追远）

　7、第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。

　8、第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》太虚幻境宫门之联。最让人英雄气短，荡气回肠！

　9、“花到正开蜂喋闹，月逢十足海天宽。”

　10、令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也。——对宝玉的评价，水溶对贾政语

　11、“内典语中无佛性，金丹法外有仙舟。”

　12、宝玉为“杏林在望”（宝玉取的名，也曾想过用“稻香村”，后元春改名“浣葛山庄”，最终因黛玉代宝玉作的诗句中有：一畦春韭绿，十里稻花香，最终命名“稻香村”）作的联

　13、第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》中，悬挂于贾氏宗祠的联，悬挂于贾氏宗祠正门的联，为前翰林掌院王希献所书。

　14、“已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。”

　15、第二十六回《蘅芜苑设言传密语，潇湘馆春困发幽情》，因薛蟠欲寻宝玉，便冒贾政假传宝玉，约出园去一日方归。黛玉担心，便夜探怡红院，恰巧宝钗在此，闹气的小丫头又不给黛玉开门，黛玉就多了心，在门外悲悲戚戚呜咽起来。

　16、第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》太虚幻境内之联。

　17、座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。（荣禧堂）

　18、那宝玉虽不算是个读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书，他自为古人中也有杜撰的，也有误失之处，拘较不得许多；若只管怕前怕后起来，纵堆砌成一篇，也觉得甚无趣味。

　19、说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!

　20、功名贯天，百代仰蒸尝之盛。（贾氏宗祠）

　21、贾雨村刚刚到任，就受理英莲被拐一案。原来是本地的一个小乡宦冯渊买了一个被拐卖的丫头英莲，还未买回家，那拐子又把丫头英莲卖给金陵一霸薛蟠家。薛蟠抢夺英莲并杀死原买主冯渊。

　22、“无闻”二字不是不能发达做官的话。“闻”是实在自己能够明理见道，就不做官也是有“闻”了。不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人，难道也是“无闻”么？

　23、奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。或者尘梦劳人，聊倩鸟呼归去；山灵好客，更从石化飞来，亦未可知。——空空道人语，描写补天未用之石游历凡间一事。

　24、宝玉为沁芳亭桥作的联

　25、“假作真来真胜假，无原有是有非无。”

　26、这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画。写的是因身后已有余财仍不罢休，直到碰得头破血流时才想到要回头，语意谁都可以理解。所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，它的深层意思在于：一是联中的“忘缩手”“想回头”，词意深远，耐人寻味。它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。

　27、这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬，可恨我不能替你分些过来。——描写某女子在园内画了几千个“蔷”，宝玉心中的所思

　28、这几类对联集中之处，其联文风格、体裁都不相同，各有其具体的特点与涵义。例如，太虚幻境中最短的一联是五言十个字：“幽微灵秀地，无可奈何天”，这是什么意思呢？经脂砚斋批语点醒这是暗指女儿的心灵与情怀的境界，“幽微灵秀”写尽了女儿的内心；而“奈何天”者是来自《牡丹亭》的曲词：“姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！……”——同时，上句是地产灵秀，下句是天定命运，二者之间关系奇特，而女儿诞生于这种关系之间，正好归于天、地、人三才的中华传统哲学思想的大范围。所以，读《红楼梦》要从细微处来理解其广大而深刻的意义，这一点我在此例处交待一下，后文不再重复。

　29、第十七回《大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾》，大观园刚刚完工，贾政带领众幕僚并宝玉游园时所作的对联：

　30、玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。（贾雨村）

　31、（第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》

　32、第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》，挂于藕香榭柱上。

　33、三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。（兰风薏露）

　34、嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。（《海棠春睡图》）

　35、宝玉为“蘅芜苑”题的联

　36、功名贯天，百代仰蒸尝之盛。”

　37、古今垂旷典，九洲万国被恩荣。”

　38、我们过年过节的春联，更是举世罕有伦比的最伟大、最瑰丽的“全民性文艺活动”。

这是宝玉黛玉感情发展中的一个高潮。“衣不如新，人不如旧”，这就是宝玉向黛玉传达的意思。但黛玉看了之后还是怀疑宝玉对自己的感情。所以宝玉后来又写了诗：你证我证， 心证意证， 是无可证，斯云有证。就是说彼此都想从对方哪里得到爱自己的证明，但感情的事情就像参禅一样，不可说，一说就破，凡是需要证明的爱情也就不是真的爱情了。我觉得这是整本书里面，宝玉最为直接、最为义无反顾的一次表白。

《红楼梦》中的人物，总是一出场便写得栩栩如生，使人仿佛听到了她们的声音笑貌。但是有一个人物却似乎是例外，这就是薛宝琴。冯育栋先生说，宝琴是“谜一般的人物”①。周五纯先生说：“《红楼梦》文字有没有不得力之处有。比如写宝琴，化了不少的功夫，但宝琴还是如纸糊的美人儿，没有什么生气。”②梁归智先生则提出问题说：“有一个大家都感到困惑却谁也没有详加研讨的问题，那就是薛宝琴在《石头记》中的地位。”③

雪芹用了不少笔墨，通过众人之口盛赞了宝琴的才貌和性格。显然，这个姑娘必是书中的重要人物之一。不料，直至八十回之末，人们也没看到她在书中占有什么重要地位．除了同大家一起玩玩，一起作作诗，关于她也没见有什么重要情节。想必她的主要事迹是在八十回之后吧

有高鹗的续书在，接着往下看就是了。没想到看完以后，人们更堕入了五里雾中。四十回内，宝琴几乎没有露面．只在最后，由王夫人交待了几句： “那琴姑娘，梅家娶了去，听见说是丰衣足食的，很好。”

看来要揭开这位薛小妹之谜，只有从八十回前的伏线、暗示和脂批中去找线索，似乎别无他途。

一 大观园的尖子

四十九回宝琴兄妹和贾家另外一些亲戚来到荣府。宝玉见过后，回来向袭人等道：“你们还不快看人去!……你们成n家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂子这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来!”晴雯等早去瞧了一遍回来，对袭人说：“你快瞧瞧去!大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿。”大嫂子这两个妹子和大太太的一个侄女儿，都是说来作陪衬的。后来探春称赞宝琴，才把话说明白了：“果然的话，据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”

姐妹中生得最好的本来就是宝钗和黛玉，她两个是燕瘦环肥，一时瑜亮。今照探春说来，宝琴之美竟超过了她姐姐和大观园中包括黛玉在内的所有女孩子。她一定是肥瘦适中，增之一分则太肥，减之一分则太瘦；“其鲜艳妩媚有似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉”。

芦雪庵联诗，宝琴黛玉共战湘云，结果诗句之多，湘云第一，宝琴第二，黛玉屈居第三。宝琴诗才之敏捷竟然超黛玉而追湘云。邢岫烟、李纨，宝琴三人的咏梅诗，众人称赞了一番，都指宝琴的一首更好。黛玉湘云二人斟了一小杯酒，齐贺宝琴。宝钗道：“你们天天捉弄厌了我，如今捉弄他来了。”黛玉的《桃花行》，宝琴戏说是她作的，宝玉也认为她确有此才。可见，宝琴的诗才兼有钗黛湘之所长。

以性格论，“宝琴年轻心热，又见诸姊妹都不是那轻薄脂粉，且又和姐姐皆和契，故也不肯怠慢。其中又见黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。’宝钗对湘云说：“说你没心，却又有心；虽然有心，到底嘴太直了。我们这琴儿就有些象你。”这种写法表明，宝琴兼有湘钗黛性格上的优点：有宝钗之和而无其冷，有黛玉之高而无其僻，有湘云之快而无其憨。但是，所有这些都还是按照评论女孩的一般标准来看的。宝琴最重要的优点作者没有用明笔来写。薛姨妈因贾母有意求宝琴为孙妇，说了下列一段话：

“可惜这孩子没福．前年他父亲就没了。他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了，他父亲是好乐的，各处因有买卖， 带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症……”

从这段话里可以看出：宝琴的母亲有痰症，此时必已死去， 只不过没等说出来，凤姐就插嘴打断了。因父母双亡，兄妹才来到京缄，以后便长期住在薛姨妈家，成为其家的成员。以前是分家各过的，宝琴的父亲是普通商人，和薛蟠是皇商不同。宝琴自幼随父天下十停走了有五六停，见的世面很多。她必然视野宽广，思想甚为解放，而且注重实际，不象宝玉颇多幻想。这些都是贾府中人远不能相比的。

例如，宝琴的十首怀古诗中有两首涉及《西厢记》和《牡丹亭》。宝钗说：”不大懂得，不如另作两首为是。”，黛玉说：“咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成”探春说：“这话正是了。”李纨说：“况且又不是看了‘西厢’‘牡丹’的词曲，怕看了邪书．这竟无妨，只管留着。”显然，四个人都看过这种“邪书”，否则为什么都赶紧表白说没有看过呢宝琴呢，她既然写了那两首诗，就是认为看这类书是极平常的事，不需要装作没有看过。这就比上面那四个人高了一筹。

宝玉要起社咏水仙腊梅，宝钗戏说要邀一社咏太极图。宝琴借题发挥说：“我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，……有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词……”后来她念出了那金发女郎作的那首雄浑豪放的“昨夜朱楼梦”。这表明宝琴由于胸怀广阔，她对诗的见解有所不同，她若认真作诗，其风格必然也是雄浑豪放的。这也表明，她去过外国， 接触过外国社会和文化。

象这样一个项儿尖儿的人物，在书中必然占有重要地位。

二 尘世上的兼美

庚辰本四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”有回前脂批如下：

钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。……

俞平伯先生非常重视这条脂批，说：“这对于读《红楼梦》的是个新观点。”④但是，这一观点后来基本上被否定了。

愚见以为，“钗黛合一”之说有重新加以讨论的必要，而要评论此说，必须先弄明白上述脂批说的是什么。脂砚在《红楼梦》成书过程中是起了重要作用的，他深知拟书底里，负责整理抄写，可能不少素材是由他提供的。所以，对于一条脂批，不宜于还未弄清它的含意就轻易地予以否定。实际上，越使我们感到奇怪的脂批，其中恐怕越有深意。

我认为， “钗黛合一”的观点在雪芹的整体艺术构思中占有重要位置，甚至可以说是统率全书的。这一观点有两个方而：脂批中“钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也”说的是第一个方面，简单地说就是“一身分为二女”。批中其余的话说的是第二个方面，简单地说就是“二女合而为一”。

现在先看“一身分为二女”是什么意思。书的主人公贾宝玉是生于封建末世的一个贵公子。他应当走什么样的生活道路，这是《红楼梦》所要处理的最重大的问题之一。《红楼梦》是要反封建的。为要处理宝玉的生活道路问题，作者可以塑造他成为这样一个人：一方而反对封建礼教，一方面又有强烈的事业心。在封建制度下，二者是矛盾的。要想有所作为建功立业，就要顺应封建礼教；否则就难以有所作为。宝玉怎样选择他的生活道路呢要解决这个问题，书中就要写他经常自己做思想斗争．这就非常沉闷，不象是小说了。雪芹不是那样处理的。他塑造了薛宝钗和林黛玉二女，把本来要赋予宝玉一身的两种互相对立的思想分别赋予钗黛二女，使黛玉具有叛逆思想而宝钗认为人应有所作为。二女是活生生有血有肉的人物，并不是概念化的．源于生活而高于生活，为了加强二女的对立性，他使二女在容貌、才华、性格等方面都互为对立而，各有千秋。正如俞平伯先生所说，二女“若两峰对峙，双水分流，各极其妙莫能相下，必如此方极情场之盛，必如此方尽文章之妙。”④这样，雪芹就用二女的矛盾和纠纷代替了本来要写的宝玉自己的思想斗争。为了让黛玉在贾府这个封建贵族家庭中不致于太孤立，作者使宝玉也成为一个厌弃封建礼教的叛逆者而缺少事业心那一面。

我们知道，前五回对于理解全书是非常重要的，其中第五回尤为重要。尘世之外的虚幻世界中，有三种力量在生活道路上争夺宝玉。一是警幻仙子，她要培养宝玉成为情种情痴，不管世人诽谤而坚持“意*”二字。二是宁荣二公之灵，他们希望宝玉读书上进，克绍箕裘。三是茫茫大士和渺渺真人，他们要度脱宝玉悟道觉迷，出家当和尚。这天，警幻遇见了宁荣二公之灵， 双方会谈达成协议：由警幻出面，引宝玉梦魂到太虚幻境，设法教导，让他既做情种情痴，又留意于孔孟之间，委身于经济之道。警幻先带他到薄命司，让他看那些册子。正册第一页上就是一图二女，后面那四句话无非是让他既纳宝钗停机之谏，又怜黛玉咏絮之才。然后让他听《红楼梦曲》。[引子]后面第一支曲子就是一曲二女的[终身误]，这是让他既重金玉良姻，又重木石前盟。第二支曲子[枉凝眉]，海内外研究者中都有人主张，此曲也是一曲二女，这是对宝玉说，二女都很好都和你有缘嘛，“若说没奇缘，今生偏又遇着他。”显然，这一图和二曲都是雪芹对“一身分为二女”所做的提示。看了册子听了曲，“痴儿竟尚未悟”。 于是警幻打出了王牌，将其妹乳名兼美字可卿者配与宝玉成婚。兼美姑娘是雪芹对“二女合而为一”所做的提示。婚后第二天，宝玉和兼美携手出去游顽，迎面一道黑溪阻路，这就是迷津。茫茫大士和渺渺真人早派木居士掌舵，灰侍者撑篙，驾一木筏埋伏在迷津中，单等宝玉到来，就要把他拉下木筏，渡到彼岸，让他当和尚。警幻从后追来喊话道：“快休前进，作速回头要紧!”话犹未了，迷津内竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。宝玉喊道：“可卿救我!”这就是说，只有“二女合而为一”的兼美才飞能将宝玉救出迷津，使他找到正确的生活道路。

幻境中的事情是雪芹用浪漫主义的笔法来示意书中后面的情节的，那么，书十是否有一个“二女合而为一”的尘世上的兼美呢

有的，但这不足秦可卿。秦可卿的容貌只是“生的袅娜纤巧”，并非“鲜艳妖媚有似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉。”她的思想性格和钗黛毫无共同之处，才华更谈不到。幻境中的兼美字可卿，只不过是作者借以暗示秦可卿和宝玉的不正当关系而已。至于程乙本说的秦可卿“又起个官名叫做兼美”，那是高鹗妄加的，因为直到程甲本还没有那句话。

这个尘世上的兼美是谁呢这不是别人，就是我们的宝琴姑娘!上节巾我们已经看到，宝琴在容貌、才华、性格等方面兼钗黛之美而过之。但更重要的还要从思想上来看。

宝琴兄妹生于普通商人家庭，其父带他们到处经商，从而使他们广泛接触社会和商业活动。他们属于康雍乾时期的新兴市民阶层。这种新兴市民的思想意识和要求在当时是具有进步意义的。他们有发展其所经营的事业的要求，有反封建的自发倾向。两个方面在他们的思想中是统一的。所以，宝琴的思想正是钗黛思想的合一。不是硬捏在一起的合一，而是经过扬弃提高到一个新层次的合一。

宝琴恰恰是雪芹有意塑造的，在容貌、才华，性格、思想上全面的，尘世上的活的兼美。所以，“钗黛合一”不是抽象概念，不是幻想，而是《红楼梦》中真有这样一个人物。既然如此，那么，我们对于“钗黛合一”之说还有什么可怀疑的呢？

宝琴作为“钗黛合一”进人大观园是起一种启示的作用，预示宝玉日后将走上正确的道路，奋志著书从事启蒙工作。⑤

宝琴进人贾府的四十九回，回目上联是“琉璃世界白雪红梅”，接着五十伺有关于梅花的大量描写，下列一段文字尤其值得注意：

一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个、丫环抱着一瓶红梅。……只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来，贾母道：“那又是那个女孩儿”众人笑道：“我们都在这里，那是宝玉。”

宝琴是末世冰雪中一枝报春的梅花。她站在山坡上遥遥等待，等待宝玉能够从后面跟上来．作者的寓意何其深远!

八十回前，这枝报春梅花是含苞未放的。她的主要事迹还在八十回后。我们必须对此也进行探索，才能全面地认识她在书中的重要地位。

三 暖香坞的十三首诗谜

第五十回和五十一回，众人在暖香坞雅制春灯谜。宝钗、宝玉、黛玉各有一首诗谜，宝琴以十个地方的古迹为题作了十首怀古诗，既怀往事，又是谜语。宝琴是“谜一般的人物”，为了探索八十回后雪芹是要怎样写这个人物的，我们就从这十三首诗谜着手吧。

暖香坞除此还有几个谜语，书上都给出了谜底。惟有这十三首诗谜没有谜底，“大家猜了一回，皆不是。”蔡义江先生⑥和梁归智先生③认为这些诗谜都隐寓书上人物的事迹，认为这才是真正的谜底。我非常同意两位的观点，但对所隐的人或事物和两位的看法稍有不同⑦。十三首诗谜是一个整体。我认为宝钗诗谜和黛玉诗谜相当《红楼梦曲》的[引子]，赤壁怀古相当[尾声]其余十首诗谜隐十二个女子如下：黛玉、宝钗、湘云、元春、李纨、风姐、尤三姐、惜春、探春、秦可卿、迎春、宝琴。宝玉诗谜隐同他有爱情婚姻关系的前三女，宝琴其余九首诗谜依次隐其余九女。这是有别于太虚幻境正册十二钗的另一种十二钗，可称之为“暖香坞十二钗”。这是以尤三姐和宝琴代替了那里的妙玉和巧姐。十二钗本来是不固定的，例如四十九回就明文列出了又一种十二钗。

现在我们分析隐尤三姐和宝琴的那两首诗谜：

广陵怀古

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？

只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

这首诗用于尤三姐非常贴切。“蝉噪”指贾蓉、贾琏等对三姐的戏弄， “鸦栖”指贾珍对她的污辱。三姐破着没脸，这些人才不敢欺负，“蝉噪鸦栖”才算转眼过去了。“隋堤”多柳，指柳湘莲。三姐思嫁柳二郎，贾琏在路上恰好遇到他，把亲事说妥。“隋堤风景近如何”这是说，三姐思想湘莲，不知他近日景况如何，盼他“早早回来完了终身大事”，诗的后两句是说，因为宁府素有风流之名，只有门前那两个石头狮子干净，所以“惹得纷纷口舌多”：二姐三姐“与贾珍贾蓉等素有聚尘之诮”，连宝玉也说“真真一对尤物”。结果湘莲退婚，“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”。

梅花观怀古

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

这诗只要看题目中的“梅花”二字和第一句中的“梅”字就知道说的是宝琴，不会是别人。这是她怀古诗的最后一首，以最后这首诗说她自己，这种安排也是很得体的。“不在梅边在柳边”，这句诗的含意再明显不过：日后宝琴没有嫁给梅翰林之子，而是嫁给了一个姓柳的，遍查书中男性人物，姓柳的只有柳湘莲和第十四回送殡的理国公柳彪之孙现袭一等柳芳。柳芳既袭子爵，早已使君有妇。所以宝琴只能是嫁给了柳湘莲!诗的第二句说，这位冷郎君因见宝琴的画像而生爱慕之情，正象柳梦梅见到杜丽娘的画像一样。魂寄梅花观的杜丽娘和柳梦梅是一梅一柳，比作梅花的薛小妹和柳二郎也是一梅一柳，恰相对照。“春香”这个名字是借用．“香”字谐音“湘”字，“春香”借指湘莲。三四两句说：宝琴湘莲婚后因故分离。去秋相别，今又西风萧瑟。宝琴日夜想念湘莲，盼他到来丰妻团圆，既云“莫忆春香到”，则团圆已不可得矣。

十二钗应代表妇女中的十二种类型。幻境十二钗是警幻显给宝玉看的，因而有局限性。尤三姐、宝琴，湘莲都属于贾府之外的普通市民阶层，而二女都与湘莲有婚姻关系。以二女代替幻境十二钗中的妙玉巧姐而形成暖香坞十二钗很可能是雪芹在五次增删中较晚期的构思。

四 柳絮词和梅花诗

上节对《梅花观怀古》的分析有没有附会之嫌呢如果只有那首诗，自然难免使人觉得孤证不足信。那么，让我们再看宝琴的一词一诗。

第七十回“史湘云偶填柳絮词”后，姑娘们以柳絮为题起社填词，限各色小调。这次起社是八十回前的最后一次，接着荣府屡有变端，此后更必大故迭起，恐怕八十回后也很难再有起杜之事了。所以，这次起社所填的五首词决非无病呻吟，其中必有寓意，或预示贾家败亡后诸芳如柳絮飘零，或隐含填词者本人的日后遭遇。笔者曾分析湘云的《如梦令》和探春、宝玉的《南柯子》⑤此处我们看宝琴的《西江月》：

汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊江南江北一般同，偏是离人恨重。

此词中“明月梅花一梦”分明就是说宝琴没有嫁给梅氏子。“汉苑”植有柳树，“隋堤”植柳尤多，都指柳湘莲而言。“汉苑”借指长安。‘汉苑零星有限”，这是说在京城时柳湘莲和宝琴已相遇定情或已订婚，但尚相见无多。当年隋炀帝是从北到南凿河筑堤，所以“隋堤点缀无穷”说二人成婚是在薛家由北回南以后。三四两句是回想贾家败亡时，“三春去后诸芳尽”，宝琴自己和梅氏子的姻事也成为一梦。“明月梅花一梦”还含有这样的意思：宝琴曾和梅氏子在月下相见，相见后即成永别。此词上半阕等于说“不在梅边在柳边”，只不过说得更详细些而已。

尤三姐自刎时有悼词说：“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”这就是“落红庭院”。“香雪”形容柳絮。此词下半阕是说江南江北发生战事。有的人血洒在庭院，有的人逃去后不知如柳絮飘落到谁家。江南江北一带尽都是如此。上节说，宝琴湘莲婚后因故分离。由此词看来，二人是在战乱中离散。“最是离人恨重”，二人分散后，深怀离恨而不能再聚。“几处落红庭院”有可能隐含宝琴有和尤三姐同样的悲惨结局。

现在看宝琴的《咏红梅花》：

疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。

闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随虹袖笛，游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

作为咏梅，第一句说的当然是梅枝梅花。其寓意是说贾家盛时，大观园花木繁茂。下句说园中儿女的衣妆争奇斗艳，四十九回“琉璃世界白雪红梅”恰有大段文字写众人的雪中装束。 薛家是在荣府东北上一所幽静房舍内居住。“闲庭曲槛无余雪”，“雪”字谐薛字，贾家衰败后，薛家回南，那所房舍内就没有薛家的人了。“落霞”指落下的梅花而言，“流水空山有落霞”意谓梅氏子死去，宝琴和他的姻事成空，如流水落花般去了。

“幽梦冷随红袖笛”，“冷”字指冷二郎，这句诗说湘莲和宝琴互相人梦而在梦中相随。这正象柳梦梅和杜丽娘在梦中相遇一样。“香’字谐“湘”字，指湘莲。“游仙香泛绛河槎”则是说工人如牛女会于银河而成婚了。“前身定是瑶台种”：这样的好夫妻前身定是瑶台之金童玉女，“无复相疑色相差”：岂能由于尘世之处境不同对此良缘有所怀疑呢处境有何不同，看下节自知。此诗未说到二人婚后之事，调子较为欢快。

五 不是冤家不聚头

以上两节是从宝琴的角度来看她和湘莲的关系的，本节再从湘莲的角度来看一下。

四十七回湘莲一出场就和薛家发生了异乎寻常的关系，正所谓“不是冤家不聚头”。他苦打了薛蟠，因而“惧祸走他乡’。薛家一家人恨透了他。薛蟠“睡在炕上痛骂柳湘莲，又命小厮们去拆他的房子，打死他，和他打官司，”薛姨妈“意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲，”幸亏宝钗劝住。

奇怪的是，六十六回湘莲和薛蟠竟结拜了生死弟兄。后来湘莲进京，“先来拜见薛姨妈，又遇见薛蝌，……薛姨妈也不念旧事，只感新恩，母子们十分称谢。又说起亲事一节，凡一应东西皆已妥当，只等择日。柳湘莲也感激不尽。”象这样出人意料的描写显然是重要伏笔。此处写湘莲和薛氏母子亲如家人，又写薛家替他筹办亲事，这不简直象是薛家要招他人赘为婿吗“又遇见薛蝌”五字也决非闲文，因为他们日后是亲郎舅。

尤三姐自刎后，湘莲大哭一场，“出门无所之，昏昏默默。自想方才之事，原来尤三姐这样标致，又这等刚烈， 自悔不及。”下面的几句话也很奇特：

正走之间，只见薛蟠的小厮寻他家去，那湘莲只管出神。那小厮带到新房中，十分齐整。

此处正写湘莲思念尤三姐，下面就要跟着道士走了。怎么忽然插入这些话写他仿佛到了薛家新房之中呢这似乎是节外生枝，毫无必要，所以后来的版本把这些完全删去了。现在我们就懂了：这正是暗示湘莲没有做成尤家的女婿，日后却成为薛家的女婿。

下面写湘莲跟道士出家的写法也有深意：

柳湘莲听了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士，不知往那里去了。后回便见。

六十七回开始，有一段类似的话：

柳湘莲见尤三姐身亡，痴情眷恋，却被道人数句冷言打破迷关，竟自截发出家，跟随疯道人飘然而去，不知何往，暂且不表。

这些话显然表明，所说的出家并不是真出家，“将万极烦恼丝一挥而尽”不过是一时激动，否则跟老道出家何必削发呢既说“不知往那里去了，后回便见”，又说“不知何往，暂且不表”，可见以后还要写他的事迹。既然要写，就必是重要事迹，否则岂非蛇足吗

甄士隐《好了歌解》中有一句说：“训有方，保不定日后作强粱。”旁有脂批“柳湘莲一千人”。这表明柳湘莲日后落草当了山大王。这是在什么时候呢应是在和宝琴成婚之前。成婚时，一在绿林，一是民家女，因而说“色相差”，上节说，二人婚后在战乱中分离，这显然是湘莲等造反而被朝廷战败。

《红缕梦》主要是写“诸芳”。作者白云：“忽念及当日所月之女子，一一细考较去， 觉其行止见识，皆出于我之上。……万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”又借石头的话说：“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书巾所有之人，……亦令世人换新眼目，……”高续实际上只写了林黛玉一芳，连薛宝钗都写得疲疲塌塌，史湘云、薛宝琴更“一并使其泯灭”了。雪芹在八十回后写宝琴，虽因当时文网有难以下笔之处，但一定会用曲笔写得十分精彩动人的。

看完《红楼梦》我感觉根本就没怎么写宝玉和黛玉爱情故事

其实我个人觉得红楼梦有两条线索，一个是四大家族尤其是贾家的衰败史，这是主线，还有一个是贾宝玉的感情史，这是穿插著的。宝黛的爱情贯穿始终，从林黛玉进贾府开始，就写明贾宝玉对待黛玉和别的姐妹是有区别的，然后两个人之间的小吵小闹不断，都是因为两个人之间产生了感情，后来紫鹃试探宝玉，宝玉在潇湘馆外听琴，黛玉含恨而终等等的一些重大事情的描述，都能看出宝黛之间的爱情之深，建议你多读几遍红楼梦，每次看都会有不同的收获的。

希望我的回答能让你有所领悟，谢谢！

以贾宝玉林黛玉爱情故事的作文

我既喜欢林黛玉，又讨厌她。我喜欢她没有王熙凤那样让人无法猜透的心机，心狠手辣的为人。因为她单纯，所以她直接讲出了他所要讲的，感情表达之准确，令人叹为观止，足可以传世不朽。但是大多数人却无法理解，只认为她的心直口快是咄咄逼人，在大多数人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小气，刻薄，她这样清丽脱俗，神丽色照，人态天娇，婉转温柔的人，加上敏感多疑、多愁善感、小气刻薄，实在只有两个字，可惜！三个字，没天理！四个字，残无人道！……”

因为她单纯，所以不大愿意奉承别人，在贾府里也只有她和宝玉敢对已深入人心的封建思想叫板。但大多数人还是无法被正确看待，只认为这是放肆，拆散了她和宝玉，她最后只能郁闷而死。实在是非人世所堪……

她柔弱、清秀、飘逸，她的灵魂是那样的贞洁和纯净。但她生活的世界，使她孤独、愁苦和不幸。因为父母早逝，她不得不自己把握自己的命运，而正因为寄人篱下，才更要维护自己的人格尊严；正因为身处污秽之中，才更寻求保持自己的高洁；正因为孤独忧伤，才更渴望寻求知己得到温暖的爱。我认为林黛玉是一位多愁善感、爱哭的人。

林黛玉注定是一个追求真爱，为爱而生，为爱而死的人，爱便是她生命的支柱，她对爱情执著、真诚、始终如一，她同贾宝玉一样都具有极强的叛逆精神，她向往的是自由恋爱，她确定了宝玉对自己的真爱，打消了对他的怀疑与不放心，她们的爱能穿越时空和地域的阻隔止，能经得起时间永恒的考验……”

对贾宝玉林黛玉爱情故事的看法200字

《红楼梦》爱情表白的方式带有十足的中国文化的特点。宝玉的表白是三个字：“你放心！”这比西方恋爱男女常说的“我爱你”，内涵要丰富得多也深刻的多。它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。“我爱你”，是一方对另一方情感趋向的单一表达；“你放心”，是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。“我爱你”的情感分量比较轻泛，“你放心”的情感分量凝重而深挚。“我爱你”可能是刹那间的情感流露，“你放心”是海枯石烂不变心的终生誓言。 《红楼梦》称得上是中国的爱情宝典……现代人如果不熟悉《红楼梦》，他们的爱情语言符号会显得单调而不够典雅。不读懂贾宝玉，就不知道什么叫对所爱女性的体贴。不理解林黛玉，就不明白恋爱中的女性的复杂心理。 宝黛爱情故事的第四方因素是否存在，研究者多予忽略。我持肯定的态度。这“第四方”不是别人，乃是地位、身份和美貌与钗黛具有同等竞争力度的史湘云。 论容貌，林黛玉的美是超群的。王熙凤说所有的丫鬟比起来，“都没晴雯生得好”，但是王夫人眼里的晴雯，“眉眼又有些像你林妹妹”。读者可以想像黛玉的眼睛是何等动人的美丽。黛玉的身材也超乎寻常的美，“行动处似弱柳扶风”，一句已思过半矣。但宝钗也美不让人。明显的是，她雪白丰腴的身体，透露出一种情感的美。所以宝玉第一次看到，就惊呆了。她又善于养护自己的身体，吃冷香丸，可以增加体内热量，避免衣服穿得臃肿。陈寅恪先生考证，宝钗此举和欧洲贵妇为同一取义。 《红楼梦》里的爱情故事，情知欲、灵和肉、情爱和 、爱情和婚姻，恰好是分离的而不是合一的。《红楼梦》里的婚姻，大都是失败的、残缺的，尤其少有与爱情的结合。中国传统社会男女之间的爱情感受，婚姻与爱情分离，足以成“痛”。

红楼梦中写了贾宝玉和谁的爱情故事

贾宝玉林黛玉，最后娶了王宝钗

《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，展现了什么？

以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线。展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗，封建制度，社会图景，建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭。自红楼梦成书之初脂砚斋即有评论：悼专制社会红颜之苦，故谓之悼红轩；索隐派的代表人物蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。考证派的胡适在《红楼梦考证》中说：红楼梦是曹雪芹隐去真实之后的自述。

为什么我每次看红楼梦里面的宝玉和黛玉之间的爱情故事就会很难过呢

我感觉宝玉不是那么爱黛玉，再加上困难重重

红楼梦林黛玉王宝钏有着怎样的爱情故事

晕啊，红楼梦里哪有王宝钏啊！

王宝钏，古代人物。唐懿宗时期朝中宰相王允的女儿。不顾父母之言，下嫁贫困的薛平贵为妻。被父母赶出家门，薛平贵入伍后，王宝钏独自一人在寒窑中苦度18年。后来薛平贵成为朝廷高官，将王宝钏接入府中，夫妻团聚。然而仅过了18天的幸福生活便死去。

这简直是关公战秦琼！你恶搞吗？

用什么词形容贾宝玉和林黛玉爱情故事的评价

精锐教育提示你：

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说无奇缘，今生偏遇他。若说有奇缘，心事偏度终虚化

红楼梦写了_______和__________的爱情故事

红楼梦写了_贾宝玉______和_林黛玉_________的爱情故事

红楼梦，讲的不就是宝黛爱情故事吗

明线是家长里短，儿女情长

暗线是那个时代贵族家族的兴衰起落和政局

林黛玉的语句在红楼女子中最是可爱和体现自己的特色，用词也是经典。把一个爱使性子，又真实不做作，且一语中的的聪明表述的淋漓尽致。前三十六回里，黛玉的经典语句。

1 黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”

……

黛玉再看了一看，冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我。替我道谢罢！”（第七回。这是林妹妹进林府之后，第一次出现单独的描述。周瑞家的得了薛姨妈的赠花来送姑娘们，先不说这时林黛玉是贵客，按道理是应该先客人的，但是周瑞家这样的老婆子在贾府里兴风作浪，先不守规矩。还一个这就是林黛玉真实的地方，一般人也就忍下，但是黛玉偏不，而且当着人的面，有一说一，比背后说嘴要强的多。）

2 “嗳哟，我来的不巧了！”“早知他来，我就不来了。”“要来时一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。”（第八回。林黛玉怼贾宝玉，怼宝玉奶妈子最多的一回。妙语连珠那种。第八回，贾宝玉去见薛宝钗被林妹妹碰上，有了这一段经典对话。如果我是宝玉，心里该有点做贼心虚了。薛宝钗刚来，宝玉还是很活泛的，时常关心一下。）

3“谁叫你送来的？难为她费心，那里就冷死了我！”“也亏你倒听她的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢？”（第八回。宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻地笑了两阵罢了。）

4 我为什么助着他？我也不犯着劝他。（宝玉在薛姨妈处喝酒，奶妈来劝，黛玉怼道。在红楼梦中，年纪大的老妈子总不讨人喜欢。所以，黛玉每次怼她们让人看了心里也是舒适。）

5 “我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”（第十八回。像恋爱了的小女生，娇嗔。这里是第一次这样的明显的吃醋的行为。之后又有了什么叫让生气的对象马上认错的经典场面。）

6 “难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些奇香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥、亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了。”（第十九回。这是在说薛宝钗的冷香丸。她其实很羡慕薛宝钗有妈妈，有哥哥去疼。薛宝钗一来就处处比她强上一头，因此，这时候她还是很在意的宝玉如何看待她，所以总是耍性子生气。是第一次因为薛宝钗来试探贾宝玉。后面就有很多次拿金玉说事。）

7“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”“好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢！”说着，便赌气回房去了。……“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”（第二十回。这几句太林妹妹了。大概也是被使用最多的。吃醋的小表情带着语气，太可爱了。怼人小能手林妹妹。宝玉太多姐姐妹妹了，就给林妹妹这样的来治治他。）

8 “你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受。就拿今日天气比，分明今儿冷得这样，你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？”（第二十回。哎，听了上面宝玉的几句掏心掏肺的情话之后，林妹妹也知道他的心意。于是，变身暖心妹妹。谁说林妹妹只会怼宝玉的，时时刻刻的关心着。）

9“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人家比了笑了的还利害呢！”（第二十二回。这里是名场面。贾宝玉怕史湘云惹恼了林黛玉就使眼色。林黛玉觉得她就算脑了，也是和史湘云的事情，他这样就显得她小性了。这里，因为林妹妹的小性子真的是只用在宝玉身上。宝玉却不自觉。）

10 ‘呸！原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’（第二十三回。这里很甜蜜。二人都舍不得落花惹尘，又都喜欢不是四书五经的书，情趣相投。）

11 “你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤我来了。”凤姐笑道：“我倒求你，你倒说这些闲话。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”（第二十五回。这里除了林黛玉可以如此打趣凤姐之外，就是透露出王熙凤乃至贾母有意宝黛的。）

12 “如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听；看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了爷们解闷的。”（第二十六回。先前二人用西厢记里的词是打趣。这里贾宝玉就过分了。林妹妹真的是很自重的女孩子。）

13 “我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”（第二十八回。这里黛玉和宝玉刚吵完，闹别扭呢。黛玉葬花也是刚过，说话的语气已经不似从前那样耍性子。也是长大了。这些话还是在试探宝玉对薛宝钗的情意。恋爱中的女生对情人总也试不完的担心。）

14 “你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重我的。我便时常提这‘金玉’，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就着急，可知你心里时时有‘金玉’，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。”（第二十九回。黛玉的内心话。红楼梦里少有心里想，但出现就是点睛。这里就是明确说了出来，就是黛玉为什么总提金玉。）

15“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口笨的，由着人说呢！”（第三十回。这一段写的三个人之间的暗戳戳，你来我往，写得太精彩了。这里贾宝玉对薛宝钗说了句体态丰腴的不得体的话。被薛宝钗一通含沙射影的怼。他说林妹妹的时候，林妹妹只是用真性情小性子来回应，却也没这么怼过他。薛宝钗专捡软肋说，他自己讨了没趣。不是林妹妹小性，而是她和宝玉接触的最多，才被得罪的最多。）

16 “人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”（第三十一回。林妹妹的悲观主义情结。）

17 你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又什么麒麟，可怎么样呢？”（第三十二回。表白的一回。麒麟是说史湘云。这里，宝玉就对黛玉表白了。黛玉还是难过，因为即使二人相爱，也不一定能在一起。）

18 听了宝玉这番话，虽有万句言词，只是不能说出口，半日方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心！别说这样话。我便为这些人死了，也是情愿的！”（第三十四回。宝玉被打，宝钗来了就是劝要上进。黛玉来了却不说话，只说了一句，你从此改了罢。这样对比，还不能看出哪个是知己，哪个是真爱吗。）

后面的宝玉就搬出了大观园。诗社，和史湘云聊天，被薛宝钗拉拢……刘姥姥二进荣国府的时候，黛玉也是妙语。就不说了。

黛玉葬花　　 黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，说明她对美有独特的见解。她写了葬花词，以花比喻自己，在红楼梦中是最美丽的诗歌之一。宝玉和黛玉在葬花的时候有一段对话，成为红楼梦中一场情人之间解除误会的绝唱，在红楼梦中是最经典的片段之一，看过红楼梦的人都对这一段过目不忘。

　　有关葬花的故事节选：

　　黛玉葬花出自——《第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》 节选： 回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头， 却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚．宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里．我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好．你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。” …… 葬花吟出自——《第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》 节选： 宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了．因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“ 这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了．待我送了去，明儿再问着他。”说着，只见宝钗约着他们往外头去． 宝玉道：“我就来。”说毕，等他二人去远了，便把那花兜了起来， 登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来．将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感．宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委屈，跑到这个地方来哭。”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是： 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘． 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处， 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去． 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞． 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾． 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼， 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅． 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕． 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温． 怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻． 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞． 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头． 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟． 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时． 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 回答者： 与尔同轩

　　有关葬花的故事的由来

　　说到葬花的故事的由来，有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。

　　当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族**，思想感情是十分脆弱的。

　　黛玉葬花是黛玉性情的描写，那么这一段也为读者刻画出一个美丽如花，清洁自爱女性形象。

　　未若锦囊收艳骨，

　　一杯净土掩风流。

　　孤标傲世懈谁隐，

　　一样花开为底迟，

　　浦露庭霜何寂寞，

　　雁归穹病恐相思！

　　淡极始知花更艳。

　　眼前道路无经纬，

　　皮里春秋空黑黄。

　　博得嫦娥应自问，

　　缘何不使永团圆。

　　入世冷挑红雪去，

　　迎面香割紫云来。

　　寒塘渡鹤影，

　　冷月葬花魂。

　　她把花比喻成自己，把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖，她不甘沉灭，又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。

　　林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世，不觉满目凄凉。

　　黛玉葬花吟 选自红楼梦第二十七回——滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

　　花谢花飞花满天，红消香断有谁怜

　　游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

　　闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，

　　手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。

　　柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

　　桃李明年能再发，明年闺中知有谁

　　三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!

　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

　　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，

　　明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

　　花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，

　　独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

　　杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

　　青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

　　怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春:

　　怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

　　昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂

　　花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

　　愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

　　天尽头，何处有香丘

　　未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

　　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

　　尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧

　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁

　　试看春残花渐落，便是红颜老死时。

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

　　《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

　　这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

　　这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”

　　值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。

　　由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

　　以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。

　　上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？

　　此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。

　　“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。

　　这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗？这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。

　　有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。

　　当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族**，思想感情是十分脆弱的。

　　那么黛玉为何要写《葬花吟》？

　　与黛玉同看《西厢》，宝玉说自己如“多愁多病”的张生，黛玉如具有“倾国倾城貌’’的莺莺，这等于是那个时代最直白的爱情表露。

　　碍于当时的礼教，也怕宝玉把自己看得太“轻薄”，所以黛玉竟“眼圈儿红起来”。有尊严的大家**，谁敢对她们表白爱情在那时，表白爱情一方面固然是喜欢对方，另一方面，也可能是不尊重对方。所以黛玉竟有些委屈，怀疑宝玉利用“*词艳曲”来“欺负”自己。

　　黛玉毕竟是了解宝玉的，听了宝玉这样的表白，心里毕竟是喜欢的。所以宝玉刚一发誓，黛玉就“破涕为笑”，也随即引用了《西厢记》中的词语，说宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”。黛玉同样引《西厢记》，就等于接受了宝玉的爱情表白。通过共阅《西厢》，宝黛爱情前进了一步，“朦胧度”有所减少。

　　在《葬花辞》中，有这么一句，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是闺中女儿老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 可见，她是以花代己，葬花也是另一中的对自己的爱惜与对现实的无奈。