什么是灵异小说

问题一：什么是纯灵异小说，和灵异类小说有什么区别？详细的！ 片面的说纯灵异小说从头到尾都有些许虚假性 让人觉得恐怖但不会让人觉得真实或者会发生在自己身上 灵异类类似于灵异事件 有真有假 也有夸张化真实事件 让人害怕

问题二：有什么灵异小说吗，最好是冥婚的 《我的老公是鬼物》，《黄泉引路人》，《一封家书》，《幽冥十杀阵》，《亡夫看着呢》，《百鬼夜宴》，《冥婚》，《鬼巷》，《鬼说》，《今夜哪里有鬼系列》，《阴阳乱》

问题三：有什么好看的灵异小说？ 恐怖悬疑小说推荐《赶尸笔记》《青囊尸衣》《尸语者》《第四校区》《青灯鬼话》《鬼吹灯》《盗墓笔记》《最后一个阴阳师》《多了一个》《茅山后裔》《赶尸客栈》《第三张脸》《七杀》《地狱公寓》《死亡通知单》《惊奇物语》《我的左眼是阴阳眼》《我在新郑当守陵人》《死亡招待所》《凶宅笔记》。。。。这些都不错，非转载，如果满意，望采纳！谢谢。

问题四：有那些好看的灵异小说例如《阴间到底是什么》之类的 各种恐怖惊悚灵异类的文：冒死记录中国神秘事件（启示）、五大贼王、蛇城、宜昌鬼事系列、异海、恐怖无距离系列、多了一个、五行迷藏之恶水、黑白配、1/14:必须犯规的游戏、幽冥怪谈系列、民调局异闻录、荒野妖踪、华夏神话：道士传奇、楼下的房客、残袍、饕餮娘子、鱼馆幽话、闻香榭、千妖百鬼、大漠苍狼、怒江之战、鬼喊抓鬼、贩罪、超禁忌游戏（未完结）、惊悚乐园（未完结）

以上这些都是我看过多遍留下来的，文笔构思都非常的不错，强烈推荐

问题五：帮忙想灵异小说名字 《阴阳天》《三界记忆》《风中起舞》《朦胧誓约》《我在田野的那头等你》《落叶风中》《开启！我的世界》《摊开掌心》《花海盟》《天蝉衣》《天边异》《别怕！》《殇幻》《灵异幻想曲》《无止境》《这不是真的》《唯我异》这都是我自己想的，纯手打！绝对没有抄袭，这些名字是我觉得如果我看到的话会想要看看的。要是你小说开始上传，记得告诉我名字，我会捧场的。古董店的话《古异》《前世今生》《回眸百异生》《瞳秘密》《古巷古董 古瞳》

问题六：有什么灵异小说好看 茅山捉鬼人

问题七：灵异小说的简介 世上总是有着科学无法解释的事物，于是人们称其为“灵异”。(上文所说的《诛仙》并不算是灵异小说，而是玄幻小说。）灵异小说与修真、幻想、玄幻小说常有交集，因此很多难有明显的分类界定，不过灵异类小说最大的特征还是秉承自《聊斋志异》的异行志怪，古代神话、传说、史传、志怪、传奇都是这类小说的创作源泉，寓以妖仙精怪，实则针砭时弊，从另一个侧面冷眼旁观现实社会，有着其独到的魅力。灵异小说主要有两个分支，一类主要是写异能、奇术、超能力等，着重于人自身的进化与发展，另一类则生动描绘了妖精灵怪的种种逸闻趣事，旨在志异。首都师范大学教授陶东风则认为，装神弄鬼已经成为当今中国文艺界的一个怪象，不独玄幻文学是如此。它所表征的恰恰是我们这个时代艺术想象力的极度贫乏和受挫。

问题八：求推荐好看的灵异小说 大概明白楼主口味了，应该跟我差不多，开始推荐吧~

《异事酒吧》

文案：记者小文偶然进入STORYBAR，邂逅了店主老鬼之后开始了诡异神奇的冒险，古怪的时间停止，奇异的孤魂消失，在各种奇异经历中，店长老鬼渐渐揭开了一个存在地府神明的异界。而小文的命运也发生了剧变，在解开诸多谜题之后，一个存在于现在社会阴影下的新世界的拼图被一块块拼上了……

简评：包含很多小故事，每个故事都有看点。有异能和抓鬼。至于搞笑，看主角名字就知道了：文芒。。。

《画尸人》

文案：画尸画皮，画魂入骨，此乃画尸人祖训。为死人整容、化妆不光是为了安慰生者，也是为了净化怨气。画尸人便是由此而生的行当。但在画尸人之中，有一脉天生便具有灵力，他们被称作天授画尸人。天授画尸人，被称为天地间最可怕的存在。天授画尸人，靠着父母的血肉活下来。天授画尸人，早便应该灭绝的一脉。死人睁眼，丧尸收手－－这是殡仪馆里老人才知道的一句话。但，为了钱，他合上了陈小铃那双睁开的双眼，继续化装。一切从这里开始，沉寂了千年的传说再次上演。

简评：这个略恐怖一点，但主角很强大。主要是小说设定不错，文笔也还可以。

《断龙台》《邪兵谱》

文案：《黄泉引路人》是纳兰元初在21世纪初创作的一部玄幻类小说，目前包括三部：《断龙台》、《邪兵谱》和《碎丹青》（尚未创作完成），另外《深红立方》（未完成）应为黄泉系列小说的外传。故事讲述的是主人公身为“黄泉引路人”的宇文树学先后在C市腾龙大厦和S大的惊险故事，全书以宇文树学对师傅、对朋友的情感纠葛为线索，兼以奇门遁甲人魔大战，辅以作者行云流水的文笔，是玄幻小说里不可多得的佳作之一。

简评：这个是个坑，但是大家还是往里面跳啊跳。结局不用指望了，看过程就好，前两本还是相当好看的。

《注册阴阳师》

文案：茅山传人李克和同学一起去山西，刚到当地就遇到冥婚，怨气冲天的诈尸威胁着整个村子的安全；开学后美女学姐深夜请笔仙，第二天就香消玉殒，究竟是鬼作怪还是人作怪？最倒霉的是吃烤串居然被误会为杀人凶手，还被抓到警局，“我要越狱”……　现在，正邪两派都想引出他身体中的鬼龙，有人说要封印鬼龙，有人说要释放鬼龙，到底有何居心？这个年轻的现代阴阳师的日子真是没消停。 幸好，风水总是轮流转……

简评：这个文笔其实很活泼，情节很跌宕。阴阳知识考证看起来也比较严谨。

问题九：最好看的相术，灵异小说是什么？ 天才相师（我最喜欢的一部男主而且是一对一的）异能重生：第一女相师，重生之鬼眼商女，重生之天才神棍（后面这几部都是女主类的也是一对一）

灵异的好久没看了，我记得有：驱魔人

问题十：超级恐怖的灵异小说，有推荐吗？ 纳兰坤

------《我的灵异档案》

灵异奇谈

故事却总给人意料之外的效果。语言流畅细致，剧情通过层层推进，将紧张的场面营造出来，虽然开篇并没有惊心动魄的大场面，但是在人性方面刻画的很不错，深深地带入其中，能够理解主角的心境，主角的形象塑造也比较丰满，蛮喜欢这个开篇的。

御龙潭

------《顶级鬼差》

灵异奇谈

文章很新颖，与一般灵异的文章，有所不同，不像传统的那样吓人，反而有种小可爱的感觉。还有许多部分非常的搞笑。别出心裁的构思，悬念设置也非常的好。

醉笑金

------《鬼灵神偷》

灵异奇谈

这真是一篇不可多得的好文章。鬼怪灵异类的文章其实不太好写的。本文作者另辟他途。把灵鬼之谈与现实、修道、匡扶正义有机结合，有同情、同憎恨，活灵活现地表现了一个从小偷向神偷、向侠偷的一个转变，进而会将主人公推向了一个新的人生高度。可以说，这是都市新魔幻灵异小说的开端。

黎照临

------《金棺噬魂》

灵异奇谈

《金棺噬魂》讲述的是一段在金棺误吞一个平凡的魂后的一系列探险故事。

诸葛茅庐在哪里董永到底是在哪里遇到七仙女的汉光武帝刘秀到底是湖北人还是河南人河南与湖北文化遗产之争,网上一直不断。

从炎黄文化视野的角度来看,除了文化遗产争论,两省有哪些合作空间呢湖北炎黄文化研究会副会长、华中师范大学历史文化学院教授王玉德在中部六省炎黄文化论坛上分享了他的观点。

理不清的名人、地名之争

河南和湖北都是中部实力很强的省份,一个每年在河南新郑拜祖祭祀黄帝,另一个则在湖北随州祭祀炎帝。

2014年河南全省生产总值接近35万亿元,全国排名第五;同年,湖北实现地区生产总值27万亿元,全国排名第九。中部六省中,两省占据了冠亚军宝座。就经济增长速度而言,湖北比上年增长97%,河南比上年增长89%,湖北增速略高于河南。

除了比经济块头,两省文化遗产方面多有争执,主要是名人之争。湖北炎黄文化研究会副会长、华中师范大学历史文化学院教授王玉德在中部六省炎黄文化论坛上,称两地之争为中原的大象遇到了南方的强鳄。

诸葛茅庐在哪里

一篇出师表使得诸葛亮获得了智圣、忠臣的美名。关于诸葛亮躬耕隐身之地南阳,河南与湖北有争议,从大清国一直到现在。

现行人教版教材八年级语文上册中的陋室铭对南阳注释为：南阳,郡名,诸葛亮躬耕隐身之地邓县隆中,属南阳郡。湖北人坚信隆中就在襄阳。而北师大版语文九年级下册中的陋室铭对南阳注释为：南阳,今河南南阳。

董永在哪儿邂逅的七仙女

汉代的董永,流寓于汝南,又迁徙于湖北孝感。

那么董永是在什么地方邂逅七仙女的呢古人说在河南的汝宁县或西平县,明清两代的汝宁府志对此均有记载。而湖北人坚持认为董永的故事全发生在孝感。

刘秀等跨界伟人

汉光武帝刘秀,出生于湖北枣阳,活动于河南南阳,是介于两省之间的历史伟人。

你说他是哪里人呢就像你小时候跟爸妈在老家,工作后迁居别地,安居落户在此,户口本、身份证都是别地的,那么你家是哪里的呢唉,不好说。

诸如此类的跨界伟人还包括：孙叔敖,春秋时期楚国期思人;春申君,战国时期楚国属国黄国人。

花木兰是哪儿的人

花木兰本姓魏,商丘市虞城县营廓镇人。隋朝,朝廷全国征兵,父老弟幼,木兰女扮男装替父从军,屡建奇功。

可湖北黄陂有座木兰山,并新编楚剧少年花木兰,为此黄陂把木兰生态区建成木兰史迹、宗教旅游、生态旅游为一体的产业区。

1 关于芍药的诗句

关于芍药的诗句 1 描写芍药的古诗

唐 元稹 忆杨十二

去时芍药才堪赠，看却残花已度春。

只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。

唐 元稹 红芍药

芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。

翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。

受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。

艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。

结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。

唐 元稹 和友封题开善寺十韵

梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。

灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。

藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。

竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。

旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。

唐 白居易 草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当

罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。

坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。

背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。

动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。

勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。

况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪著胭脂。

有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。

菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。

唐 白居易 春尽日

芳景销残暑气生，感时思事坐含情。

无人开口共谁语，有酒回头还自倾。

醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。

春归似遣莺留语，好住林园三两声。

唐 白居易 感芍药花寄正一上人

今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

开时不解比色相，落后始知如幻身。

空门此去几多地？欲把残花问上人。

唐 杜牧 旧游

闲吟芍药诗，怅望久颦眉。盼眄回眸远，纤衫整髻迟。

重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知？

唐 韩愈 芍药

浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。

觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。

2 关于芍药花的诗句

唐 - 元稹 - 忆杨十二年代：唐作者：元稹题目：忆杨十二内容：去时芍药才堪赠，看却残花已度春。

只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。唐 - 元稹 - 红芍药年代：唐作者：元稹题目：红芍药内容：芍药绽红绡，巴篱织青琐。

繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。翦刻彤云片，开张赤霞裹。

烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。受露色低迷，向人娇婀娜。

酡颜醉后泣，小女妆成坐。艳艳锦不如，夭夭桃未可。

晴霞畏欲散，晚日愁将堕。结植本为谁，赏心期在我。

采之谅多思，幽赠何由果。唐 - 元稹 - 和友封题开善寺十韵年代：唐作者：元稹题目：和友封题开善寺十韵内容：梁王开佛庙，云构岁时遥。

珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。灯笼青焰短，香印白灰销。

古匣收遗施，行廊画本朝。藏经沾雨烂，魔女捧花娇。

亚树牵藤阁，横查压石桥。竹荒新笋细，池浅小鱼跳。

匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。

便欲忘归路，方知隐易招。唐 - 白居易 - 草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当……年代：唐作者：白居易题目：草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当……内容：罢草紫泥诏，起吟红药诗。

词头封送后，花口拆开时。坐对钩帘久，行观步履迟。

两三丛烂熳，十二叶参差。背日房微敛，当阶朵旋欹。

钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。动荡情无限，低斜力不支。

周回看未足，比谕语难为。勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。

彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。况有晴风度，仍兼宿露垂。

疑香薰罨画，似泪著胭脂。有意留连我，无言怨思谁。

应愁明日落，如恨隔年期。菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。

等量无胜者，唯眼与心知。唐 - 白居易 - 春尽日年代：唐作者：白居易题目：春尽日内容：芳景销残暑气生，感时思事坐含情。

无人开口共谁语，有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明 [蜀茶之名也。

] 春归似遣莺留语，好住林园三两声。唐 - 白居易 - 感芍药花寄正一上人年代：唐作者：白居易题目：感芍药花寄正一上人内容：今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

开时不解比色相，落后始知如幻身。空门此去几多地？欲把残花问上人。

唐 - 杜牧 - 旧游年代：唐作者：杜牧题目：旧游内容：闲吟芍药诗，怅望久颦眉。盼眄回眸远，纤衫整髻迟。

重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知？ 唐 - 韩愈 - 芍药年代：唐作者：韩愈题目：芍药内容：浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。

觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。唐 - 皎然 - 春日会韩武康章后亭联句年代：唐作者：皎然题目：春日会韩武康章后亭联句内容：后园堪寄赏，日日对春风。

客位繁阴下，公墙细柳中。--皎然坐看青嶂远，心与白云同。

--韩章林暗花烟入，池深远水通。--杨秦卿井桃新长蕊，栏药未成丛。

--仲文（失姓） 松竹宜禅客，山泉入谢公。--皎然砌香翻芍药，檐静倚梧桐。

--韩章外虑宜帘卷，忘情与道空。--杨秦卿楚僧招惠远，蜀客挹扬雄。

--仲文（失姓） 便寄柴桑隐，何劳访剡东。唐 - 刘禹锡 - 赏牡丹年代：唐作者：刘禹锡题目：赏牡丹内容：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。唐 - 罗隐 - 牡丹花年代：唐作者：罗隐题目：牡丹花内容：似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。唐 - 卢储 - 官舍迎内子有庭花开年代：唐作者：卢储题目：官舍迎内子有庭花开内容：芍药斩新栽，当庭数朵开。

东风与拘束，留待细君来。唐 - 孟郊 - 看花年代：唐作者：孟郊题目：看花内容：家家有芍药，不妨至温柔。

温柔一同女，红笑笑不休。月娥双双下，楚艳枝枝浮。

洞里逢仙人，绰约青宵游。芍药谁为婿，人人不敢来。

唯应待诗老，日日殷勤开。玉立无气力，春凝且裴徊。

将何谢青春，痛饮一百杯。芍药吹欲尽，无奈晓风何。

余花欲谁待，唯待谏郎过。谏郎不事俗，黄金买高歌。

高歌夜更清，花意晚更多。饮之不见底，醉倒深红波。

红波荡谏心，谏心终无它。独游终难醉，挈榼徒经过。

问花不解语，劝得酒无多。三年此村落，春色入心悲。

料得一孀妇，经时独泪垂。唐 - 王建 - 别药栏年代：唐作者：王建题目：别药栏内容：芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。

外人应怪难辞别，总是山中自取来。唐 - 王贞白 - 芍药年代：唐作者：王贞白题目：芍药内容：芍药承春宠，何曾羡牡丹。

麦秋能几日，谷雨只微寒。妒态风频起，娇妆露欲残。

芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。唐 - 温庭筠 - 春日野行年代：唐作者：温庭筠题目：春日野行内容：雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。

野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。

何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。唐 - 许景先 - 阳春怨年代：唐作者：许景先题目：阳春怨内容：红树晓莺啼，春风暖翠闺。

雕笼熏绣被，珠履踏金堤。芍药花初吐，菖蒲叶正齐。

藁砧当此日。

3 赞美芍药花的诗句

赞美“芍药花”的诗句有：1、《感芍药花寄正一上人》唐·白居易今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431366363开时不解比色相，落后始知如幻身。空门此去几多地？欲把残花问上人。

2、《故王维右丞堂前芍药花开凄然感怀》唐·钱起芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。主人不在花长在，更胜青松守岁寒。

3、《芍药歌》唐·韩愈丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。

温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。

娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。

一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。

4、《戏题阶前芍药》唐·柳宗元凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。

孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

愿致溱洧赠，悠悠南国人。5、《草词毕遇芍药初开》唐·白居易罢草紫泥诏，起吟红药诗。

词头封送后，花口拆开时。坐对钩帘久，行观步履迟。

两三丛烂熳，十二叶参差。背日房微敛，当阶朵旋欹。

钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。动荡情无限，低斜力不支。

周回看未足，比谕语难为。勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。

彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。况有晴风度，仍兼宿露垂。

疑香薰罨画，似泪著胭脂。有意留连我，无言怨思谁。

应愁明日落，如恨隔年期。菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。

等量无胜者，唯眼与心知。1、柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。2、白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

4 赞美“芍药花”的诗句

赞美“芍药花”的诗句有： 1、《感芍药花寄正一上人》 唐·白居易 今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

开时不解比色相，落后始知如幻身。 空门此去几多地？欲把残花问上人。

2、《故王维右丞堂前芍药花开凄然感怀》 唐·钱起 芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。 主人不在花长在，更胜青松守岁寒。

3、《芍药歌》 唐·韩愈 丈人庭中开好花，更无凡木争春华。 翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。

温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。 霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。

娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来此并。 欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。

一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。 花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。

4、《戏题阶前芍药》 唐·柳宗元 凡卉与时谢，妍华丽兹晨。 欹红醉浓露，窈窕留馀春。

孤赏白日暮，暄风动摇频。 夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

愿致溱洧赠，悠悠南国人。 5、《草词毕遇芍药初开》 唐·白居易 罢草紫泥诏，起吟红药诗。

词头封送后，花口拆开时。 坐对钩帘久，行观步履迟。

两三丛烂熳，十二叶参差。 背日房微敛，当阶朵旋欹。

钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。 动荡情无限，低斜力不支。

周回看未足，比谕语难为。 勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。

彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。 况有晴风度，仍兼宿露垂。

疑香薰罨画，似泪著胭脂。 有意留连我，无言怨思谁。

应愁明日落，如恨隔年期。 菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。

等量无胜者，唯眼与心知。 1、柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 2、白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

5 求几首关于芍药的古诗

关于“芍药”的古诗有：

1 《忆杨十二》

2 《红芍药》

3 《和友封题开善寺十韵》

4 《春尽日》

5 《旧游》

1 芍药：别名将离、离草，是芍药科芍药属的著名草本花卉。芍药可分为草芍药、美丽芍药、多花芍药等多种品种。其在中国的栽培历史超过4900年，是中国栽培最早的一种花卉。芍药花瓣呈倒卵形，花盘为浅杯状，其根制成中药具有镇痉、镇痛的药用价值。位列草本之首，其被人们誉为“花仙”和“花相”，且被列为“六大名花”之一，又被称为“五月花神”，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。另外，芍药在红楼梦中是一种重要的花，史湘云醉眠芍药茵是红楼梦中最美丽的情景之一。

2 上述古诗全文如下：

(1)《忆杨十二》元稹

去时芍药才堪赠，看却残花已度春。只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。

(2)《红芍药》元稹

芍药绽红绡，巴篱织青琐。 繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。 翦刻彤云片，开张赤霞裹 烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。 受露色低迷，向人娇婀娜。 酡颜醉后泣，小女妆成坐。 艳艳锦不如，夭夭桃未可。 晴霞畏欲散，晚日愁将堕。 结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。

(3)《和友封题开善寺十韵》元稹

梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。 便欲忘归路，方知隐易招。

(4) 《春尽日》白居易

芳景销残暑气生，感时思事坐含情。无人开口共谁语，有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明 。春归似遣莺留语，好住林园三两声。

(5)《旧游》杜牧

闲吟芍药诗，怅望久颦眉。盼眄回眸远，纤衫整髻迟。 重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知？

6 关于芍药花的诗句

唐 - 元稹 - 忆杨十二年代：唐作者：元稹题目：忆杨十二内容：去时芍药才堪赠，看却残花已度春。

只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。唐 - 元稹 - 红芍药年代：唐作者：元稹题目：红芍药内容：芍药绽红绡，巴篱织青琐。

繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。翦刻彤云片，开张赤霞裹。

烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。受露色低迷，向人娇婀娜。

酡颜醉后泣，小女妆成坐。艳艳锦不如，夭夭桃未可。

晴霞畏欲散，晚日愁将堕。结植本为谁，赏心期在我。

采之谅多思，幽赠何由果。唐 - 元稹 - 和友封题开善寺十韵年代：唐作者：元稹题目：和友封题开善寺十韵内容：梁王开佛庙，云构岁时遥。

珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。灯笼青焰短，香印白灰销。

古匣收遗施，行廊画本朝。藏经沾雨烂，魔女捧花娇。

亚树牵藤阁，横查压石桥。竹荒新笋细，池浅小鱼跳。

匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。

便欲忘归路，方知隐易招。唐 - 白居易 - 草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当……年代：唐作者：白居易题目：草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当……内容：罢草紫泥诏，起吟红药诗。

词头封送后，花口拆开时。坐对钩帘久，行观步履迟。

两三丛烂熳，十二叶参差。背日房微敛，当阶朵旋欹。

钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。动荡情无限，低斜力不支。

周回看未足，比谕语难为。勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。

彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。况有晴风度，仍兼宿露垂。

疑香薰罨画，似泪著胭脂。有意留连我，无言怨思谁。

应愁明日落，如恨隔年期。菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。

等量无胜者，唯眼与心知。唐 - 白居易 - 春尽日年代：唐作者：白居易题目：春尽日内容：芳景销残暑气生，感时思事坐含情。

无人开口共谁语，有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明 [蜀茶之名也。

] 春归似遣莺留语，好住林园三两声。唐 - 白居易 - 感芍药花寄正一上人年代：唐作者：白居易题目：感芍药花寄正一上人内容：今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

开时不解比色相，落后始知如幻身。空门此去几多地？欲把残花问上人。

唐 - 杜牧 - 旧游年代：唐作者：杜牧题目：旧游内容：闲吟芍药诗，怅望久颦眉。盼眄回眸远，纤衫整髻迟。

重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知？ 唐 - 韩愈 - 芍药年代：唐作者：韩愈题目：芍药内容：浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。

觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。唐 - 皎然 - 春日会韩武康章后亭联句年代：唐作者：皎然题目：春日会韩武康章后亭联句内容：后园堪寄赏，日日对春风。

客位繁阴下，公墙细柳中。--皎然坐看青嶂远，心与白云同。

--韩章林暗花烟入，池深远水通。--杨秦卿井桃新长蕊，栏药未成丛。

--仲文（失姓） 松竹宜禅客，山泉入谢公。--皎然砌香翻芍药，檐静倚梧桐。

--韩章外虑宜帘卷，忘情与道空。--杨秦卿楚僧招惠远，蜀客挹扬雄。

--仲文（失姓） 便寄柴桑隐，何劳访剡东。唐 - 刘禹锡 - 赏牡丹年代：唐作者：刘禹锡题目：赏牡丹内容：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。唐 - 罗隐 - 牡丹花年代：唐作者：罗隐题目：牡丹花内容：似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。唐 - 卢储 - 官舍迎内子有庭花开年代：唐作者：卢储题目：官舍迎内子有庭花开内容：芍药斩新栽，当庭数朵开。

东风与拘束，留待细君来。唐 - 孟郊 - 看花年代：唐作者：孟郊题目：看花内容：家家有芍药，不妨至温柔。

温柔一同女，红笑笑不休。月娥双双下，楚艳枝枝浮。

洞里逢仙人，绰约青宵游。芍药谁为婿，人人不敢来。

唯应待诗老，日日殷勤开。玉立无气力，春凝且裴徊。

将何谢青春，痛饮一百杯。芍药吹欲尽，无奈晓风何。

余花欲谁待，唯待谏郎过。谏郎不事俗，黄金买高歌。

高歌夜更清，花意晚更多。饮之不见底，醉倒深红波。

红波荡谏心，谏心终无它。独游终难醉，挈榼徒经过。

问花不解语，劝得酒无多。三年此村落，春色入心悲。

料得一孀妇，经时独泪垂。唐 - 王建 - 别药栏年代：唐作者：王建题目：别药栏内容：芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。

外人应怪难辞别，总是山中自取来。唐 - 王贞白 - 芍药年代：唐作者：王贞白题目：芍药内容：芍药承春宠，何曾羡牡丹。

麦秋能几日，谷雨只微寒。妒态风频起，娇妆露欲残。

芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。唐 - 温庭筠 - 春日野行年代：唐作者：温庭筠题目：春日野行内容：雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。

野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。

何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。唐 - 许景先 - 阳春怨年代：唐作者：许景先题目：阳春怨内容：红树晓莺啼，春风暖翠闺。

雕笼熏绣被，珠履踏金堤。芍药花初吐，菖蒲叶正齐。

藁砧当此日。

7 求几首关于芍药的古诗

关于“芍药”的古诗有： 《忆杨十二》《红芍药》《和友封题开善寺十韵》《春尽日》《旧游》芍药：别名将离、离草，是芍药科芍药属的著名草本花卉。

芍药可分为草芍药、美丽芍药、多花芍药等多种品种。其在中国的栽培历史超过4900年，是中国栽培最早的一种花卉。

芍药花瓣呈倒卵形，花盘为浅杯状，其根制成中药具有镇痉、镇痛的药用价值。位列草本之首，其被人们誉为“花仙”和“花相”，且被列为“六大名花”之一，又被称为“五月花神”，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。

另外，芍药在红楼梦中是一种重要的花，史湘云醉眠芍药茵是红楼梦中最美丽的情景之一。上述古诗全文如下：（1）《忆杨十二》元稹 去时芍药才堪赠，看却残花已度春。

只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。 （2）《红芍药》元稹 芍药绽红绡，巴篱织青琐。

繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。 翦刻彤云片，开张赤霞裹 烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。

受露色低迷，向人娇婀娜。 酡颜醉后泣，小女妆成坐。

艳艳锦不如，夭夭桃未可。 晴霞畏欲散，晚日愁将堕。

结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。

（3）《和友封题开善寺十韵》元稹 梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。

灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。

藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。

竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。

旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。 便欲忘归路，方知隐易招。

（4） 《春尽日》白居易芳景销残暑气生，感时思事坐含情。无人开口共谁语，有酒回头还自倾。

醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明 。春归似遣莺留语，好住林园三两声。

（5）《旧游》杜牧闲吟芍药诗，怅望久颦眉。盼眄回眸远，纤衫整髻迟。

重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知？。

8 有关芍药的诗句有哪些

1、芍药花开菩萨面

[宋] 释道颜 《颂古》

2、争插庭前芍药花

[明] 朱权 《宫词》

3、芍药花开湿嫩红

[宋] 释如净 《偈颂三十八首》

4、芍药花开今四月

[宋] 白玉蟾 《白鹤观》

5、金钗芍药花

[唐] 牛峤 《女冠子·绿云高髻》

6、芍药花开菩萨面

[唐] 郑遨 《与罗隐之联句》

7、芍药花开又一春

[宋] 朱继芳 《和颜长官百咏·贫女》

8、芍药花初吐

[唐] 许景先 《阳春怨》

9、可见东栏芍药花

[宋] 陆文圭 《舟中追和逊卿早春即事十首》

10、红芍药花虽共醉

[唐] 姚合 《欲别》

11、只有荼蘼芍药花

[宋] 王之望 《和姚令威春阴四绝》

12、芍药花开出旧栏

[唐] 钱起 《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》

13、自古风流芍药花

[宋] 张镃 《芍药花二首》

14、芍药花开日渐长

[宋] 刘学箕 《九日十八日夜梦赏春某氏园池赋春词二首题柱》

15、倦来芍药花前卧

[明] 纪青 《暮春入栖霞山寻张文寺》

9 谁知道 有关写芍药的诗,10句

芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。

外人应怪难辞别，总是山中自取来。芍药打团红，萱草成窝绿。

帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。贫放麴生疏，闻到青奴熟。

扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。芍药斗新妆，杨柳飞轻雪。

著意留连不放春，已向东皇说。况是谪仙家，自有长生诀。

方士呼来借玉蟾，要吸杯中月。芍药开残春已尽。

红浅香乾，蝶子迷花阵。阵是清和人正困。

行云散后空留恨。小字金书频与问。

意曲心诚，未必他能信。千结柔肠愁寸寸。

钿钗几日重相近。今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

开时不解比色相，落后始知如幻身。空门此去几多地？欲把残花问上人。

芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。主人不在花长在，更胜青松守岁寒。

芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。

芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。

翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。

受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。

艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。

结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。

闲吟芍药诗，怅望久颦眉。盼眄回眸远，纤衫整髻迟。

重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知？芍药小纱窗。

唾碧茸长。粉香犹涴旧时妆。

玉佩丁东仙步远，好处难忘。草草赋高唐。

终是荒凉。凉蟾飞入合欢床。

争得花阴重邂逅，才不思量。

韩非（约公元前280年—公元前233年），战国末期韩国（河南新郑）人，出身于贵族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学生，是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者。他曾建议韩王采用法家主张，实行变法以图自强，但未被采纳。后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦始皇读后十分欣赏韩非的才识，说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”（《史记·老子韩非列传》）为此秦始皇使用兵力威逼韩国，韩王命韩非出使秦国。韩非到秦后，不久遭到李斯的陷害，在狱中服毒而死。但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。韩非思想主要保留在《韩非子》一书中。 韩非生活于战国末期，这时期经历了春秋以来约300年的战争动乱局面，结束了奴隶制的统治，封建主义的经济基础已经巩固，封建主义的上层建筑也初步确立。要求出现一个统一的安定发展的政治局势，成为全国人民一致的愿望。韩非的哲学就是这一伟大历史转折时期的产物。他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训，继承了荀况的唯物主义哲学路线，改造了《老子》的哲学，为建立统一中央集权封建国家提供了系统的世界观、认识论和社会历史观。

韩非的著作，是他逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。自汉而后，《韩非子》版本渐多，其中陈奇猷《韩非子集释》尤为校注详赡，考订精确，取舍严谨；梁启雄的《韩子浅解》尤为简明扼要，深入浅出，功力深厚。

编辑于 2020-05-19

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〈韩非子·难一〉的简介

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1 浏览37822020-06-10

管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父病，不幸卒於大命，将奚以告寡人？”管 仲曰：“微君言，臣故将谒之。愿

管仲生病了，齐桓公前去他家慰问，说：“仲父病了，假如因为寿数原因而不幸去世，将用什么来劝告我呢？”管仲说：“没有您的问话，我本来也要告诉您。希望您去掉竖刁，除去易牙，疏远卫国公子开方。易牙为您主管伙食，只有人肉您还没有尝过，易牙就把自己儿子的头蒸熟了进献给您。人的感情没有不爱自己儿子的，如今易牙不爱自己的儿子，怎么又会爱君主呢？您忌妒卿大夫而爱好内宫女色，竖刁就自宫来管理后宫。人的本性没有不爱自己身体的，自己的身体都不爱，怎么又会爱君主呢？开方公子侍奉君主您十五年，齐国、卫国之间要不了几天的行程，他却抛弃母亲，长期在外做官而不回家。他自己的母亲都不爱，又怎么会爱君主呢？我听说：‘自恃虚伪不长久，掩盖虚假不久长。’希望您去除这三个人。”管仲最后死了，齐桓公没按管仲的话去做。等到齐桓公死后，尸体上的蛆虫爬出门来也没有收葬。

92 浏览61162017-12-16

比日多一笔的字有哪些？

田 [ tián ] 种植农作物的土地：～野。耕～。2和农业有关的：～家。～园。3古同“畋”，打猎。4古同“佃”，耕作。5姓。 种植农作物的土地：～野。耕～。 和农业有关的：～家。～园。 古同“畋”，打猎。 古同“佃”，耕作。 姓。 〈动〉 (象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。“田”是汉字的一个部首,从“田”的字多与田猎耕种有关。本义:种田) 后作“佃”。耕作 田,树谷曰田。——《说文》 田,种禾稼也。——《一切经音义》引《苍颉》 无田甫田,维莠骄骄。——《诗·齐风·甫田》 令民得田之。——《汉书·高帝纪上》 使各居其宅,田其田。——刘向 《说苑》 又如:田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作) 打猎。后作“畋” 不敢盘于游田。——《书·无逸》 田有禽。——《易·师卦》 叔于田。——《诗·郑风·大叔于田》 宣子田于首山。——《左传·宣公二年》 齐侯游于 姑棼,遂田于见丘。——《左传·庄公八年》 焚林而田,偷取多兽,后必无兽。——《韩非子·难一》 焚林而田,竭泽而渔。——《淮南子·本纪》 又如:田弋(打猎);田犬(猎狗);田车(打猎用的车子);田事(狩猎之事);田具(狩猎用具);田狩(打猎);田马(打猎所用的马);田备(田猎的用具);田渔(打猎和捕鱼) 〈名〉 农田 已耕者曰田。——《释名·释地》 倬彼甫田。——《诗·小雅·甫田》 大田多稼。——《诗·大雅·大田》 田畴荒芜。——《国语·周语下》 引河水灌民田。——褚少孙《西门豹治邺》 又如:田塍(田间的土埂子);田舍翁(老农;乡巴佬);田夫(农民);田中(田地之中;田野之中);田宅(田地和房屋);田阱(田间洼地);田邑(田野与都邑);田陂(坡田);田坪(田野中平坦的场地) 一块蕴藏、出产或生产一种自然资源的土地 。 如:油田;气田;煤田 大鼓 应田县(悬)鼓。——《诗·周颂·有瞽》 人体部位,俗称丹田 寸田尺宅可治生。——张君房《云笈七签》 古代统治者赏赐给亲属臣仆的封地 乃宦卿之适子,而为之田,以为公族。——《左传》 古代管理农事的官 后稷为田。——《管子》 田 [作者] 李峤 [朝代] 唐 贡禹怀书日，张衡作赋辰。 杏花开凤轸，菖叶布龙鳞。 瑞麦两岐秀，嘉禾同颖新。 宁知帝王力，击壤自安贫。

2 浏览4352018-04-18

“焚”是什么意思？

fén 焚 burn； 焚 fén 〈动〉 (1) (会意。从火,从林。甲骨文字形,象火烧丛木。古人田猎,为了把野兽从树林里赶出来,就采用焚林的办法。本义:烧山) (2) 用火烧山林宿草。 [burn weeds and till] 焚,烧田也。――《说文》 焚咸丘。――《公羊传·桓公七年》。传:“焚之者何,樵之也;樵之者何,以火攻也。” 焚林而田。――《韩非子·难一》 (3) 烧[burn] 焚,烧也。――《广雅》 焚如死如弃如。――《易·离》 遂从而尽焚之。――《左传·成公十三年》 乃焚大槐。――《庄子·外物》。司马注:“谓霹雳时烧大树也。” 焚百家之言,以愚黔首。――汉·贾谊《过秦论》 焚拜如前人。――《聊斋志异·促织》 (4) 又如:玩火者必自焚;焚舟(烧毁渡船);焚池(祭祀时焚化祭品的器物);焚黄(烧掉黄表纸。祭告家庙祖坟,祷文写在黄表纸上);焚灼(烧、焚烧);焚帛(焚烧纸帛) (5) 旧时的一种酷刑。用火烧死 [burn] 焚炙忠良。――《书·泰誓上》 凡杀其亲者焚之。――《周礼·掌戮》 (6) 炙;烤 [roast]。如:焚枯(烤煮干鱼);焚枯食淡(烤干鱼,食薄味)

5 浏览1432019-10-01

春秋时期的相关成语典故

1、烽火戏诸侯 在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。 2、尊王攘夷 齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。 3、问鼎中原 据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。 4、退避三舍 春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 5、一鸣惊人 相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 6、老马识途 春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。 7、负荆请罪 战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。 8、纸上谈兵 战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。 9、三令五申 孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。 10、围魏救赵 战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。 11、胡服骑射 战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。 12、窃符救赵 战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。 13、朝秦暮楚 战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。 14、图穷匕见 公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。 15、卧薪尝胆 春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。 16、爱媵贱女 出自《韩非子。外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。 17、白虹贯日 出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。 18、毕万昌大 出自《左传　闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。 19、抱冰握火 出自《吴越春秋　勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。 20、常存抱柱信 出自《庄子　盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。 21、表里山河 出自《左传　僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。 22、甘拜下风 出自《左传　僖公十五年》：　在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也！寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢（这是表面上安慰晋国大夫等人的放话）？”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。 23、背城借一 出自《左传　成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人（即国佐，曾主持齐国之政）带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件（必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动）时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战（原话中为背城借一）。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。 24、班荆道故 出自《左传　襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝（文公之子，公子朝）的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆（扯草铺地）相与食（坐在上面，一面吃东西），而言复故（一面攀谈返回楚国的事情）。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。 25、苌弘化碧 出自《庄子外物》 苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中（所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏），苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死；或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。 26、悬梁刺股 出自《战国策　秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。 27、操刀伤锦 出自《左传　襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法；如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。 28、楚幕有乌 出自〈左传　庄公二十八年〉：楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。 29、丁公凿井 出自《吕氏春秋　察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。 30、大义灭亲 这个故事就比较有名了，在〈东周列国志〉上也有记载，不过我要讲的则是出自〈左传　隐公四年〉：春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道：“君子曰：‘石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与（同与，就是一同处死的意思）焉“大义灭亲”其是之谓乎！’“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。 31、东施效颦 出自《庄子 天运》：说越国有一个绝色美女名叫西施。她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。西施有个心口疼的毛病，犯病的时候，总是用手按着胸口，皱紧眉头。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。正巧，迎面走来一位叫东施的丑姑娘。东施看见西施皱着眉头，用手接着胸口在笑，觉得样子十分好看。于是，就照样模仿起来。东施本来没有胸口疼的毛病，却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。李白就有：丑女来效颦，还家惊四邻。 32、呆若木鸡 《庄子　达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。庄子用这个故事，愿意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。 33、盗憎主人 出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗（晋大夫孙伯纠之子）为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。 34、得鱼忘筌 出自〈庄子　外物〉：庄子说：“筌（就是一种捕鱼的竹器）所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都所以在兔，得兔而忘蹄；言者（指语言，言词）所以在意（要表达的意思、事理），得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉（就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈）！’”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。 35、断织（孟母继织） 出自汉韩婴〈韩诗外传〉及〈列女传〉：孟子是战国时期墨家代表人物，姓孟名轲，由于赏识渊博，道德高尚，被后世誉为“亚圣”。孟子之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关。孟子年幼时，他的母亲非常注重对他的教育。有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，非常生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的织线。孟子孝敬母亲，看到母亲如此生气，既害怕又难过。孟母看到儿子有悔改之意，就语重心长地对儿子说：“你废弃学业像我剪断布线，一个人要专心读书，才会有知识，如果现在不用功读书，将来就一事无成。”从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者。后来就用“断织”为勉励努力求学，不可中道荒废的典故。此外人们也用断织来表示贤妇劝学。 36、高山流水 出自于战国时期，郑国列御寇的名篇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。'”春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，但他琴却只弹出了音符，却少了神韵

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说句老实话，我原来并不知道我会走上这条路，而现在我几乎成了一个不折不扣的守墓人，过着阴阳颠倒，黑白不分的生活。当别人入夜熟睡的时候，我却独自一个人行走在陵墓和坟穴之间，看磷火点点，听狐鸣枭叫，有时候或跟着那个面色阴沉的老苗深一脚浅一脚的在新郑郊外的草丛深陵之间徘徊。直到东方发白，鸡鸣霞红，才哈欠连天的向学校走去。我可以在凌晨四点天亮之前最黑那段时间回到位于SIAS我的宿舍，美美的睡上一个时辰，然后忘掉夜晚所发生的一切故事，精神抖擞的去上课。

有时候想想真的很不值，我交了大把钱是来这个中原小城上学的，却没想到阴差阳错成了一个守陵墓的人，要是我父母知道不知道做何感想，可是我还是不想让他们知道，我不仅仅是名义上文物管理部门古陵巡逻队的义务巡逻员，而且在邂逅那个老钟以后，还肩负着不为人知的使命。有时候想想，我这个才21岁大学生肩负这么重的责任是不是有点过分。我问老苗，老苗摇摇头，他向来话少，在文物局工作了……