诗经形容美好爱情的诗句大全

　在这世上，表达爱意方式有很多种。“我爱你”只是其中一种。那古人们是怎么表达爱意的呢在中国，最古老、最纯粹的表达爱意方式，便是《诗经》里那些“礼教初设，古风犹存”时代的爱情画卷了。没有“父母之命媒妁之言”，而是浪漫随性、纯粹美好的自由恋爱。下面是我给大家带来的诗经形容美好爱情的诗句大全，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

　诗经形容美好爱情的诗句大全1

　1：高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

　2：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

　3：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

　4：人而无仪，不死何为《诗经·鄘风·相鼠》

　5：葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处!《诗经·国风·唐风·葛生》译：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处

　6：靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

　7：秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译：潺潺的山涧水，深远的南山。

　8：野有死麕(jūn)，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感(hàn)我帨(shuì)兮，无使尨(máng)也吠。《诗经·国风·召南·野有死麕》译：野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。

　9：山有榛，隰(xí)有苓。云谁之思西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

　10：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

　11：投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

　12：它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)译：在别的山上的宝石，同样可以 雕刻 成玉器。

　13：关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

　14：静言思之，不能奋飞。

　15：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》

　诗经形容美好爱情的诗句大全2

　1、彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!

　2、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——<诗经·召南·江有汜>

　3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经·小雅·采薇>

　4、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。

　5、溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。

　6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　7、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

　8、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

　9、执子之手，与子偕老。——<诗经·国风·邶风·击鼓>

　10、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

　11、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——<诗经·国风·卫风·木瓜>

　12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　13、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。

　14、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

　15、蒹葭苍苍， 白露 为霜。所谓伊人，在水一方。

1、遥思汉武帝，青鸟几时过。　2、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。　3、盈盈一水间，脉脉不得语。　4、等待，是一生最初的苍老。　5、缘散份尽，奈何爱情弄人。　6、莫言相见阔，天上日应殊。　7、千秋万岁名，寂寞身后事。　8、同心而离居，忧伤以终老。　9、定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。　10、天上分金镜，人间望玉钩。　11、未得渡清浅，相对遥相望。　12、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。　13、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。　14、安然的度过一世春秋。浑噩自知。　15、外面下的是雨，伞里下的是寂寞。　16、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。　17、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。　18、人生自是有情痴，此恨不关风与月。　19、花开花落花满天，情来情去情随缘。　20、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。　21、人到情多情转薄，而今真个不多情。　22、他生莫作有情痴，人间无地著相思。　23、相见时难别亦难，东风无力百花残。　24、他生莫作有情痴，人间无地着相思。　25、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。　26、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。　27、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。　28、问世间，情是何物，直教生死相许。　29、深知身在情长在，怅望江头江水声。　30、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。　31、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。　32、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。　33、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。　34、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。　35、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。　36、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。　37、几许欢情与离恨，年年并在此宵中。　38、思美人兮西华山，雨催花气润吟笺。　39、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。　40、风过雨停泪无声，相思在那烟雨时。　很浪漫的诗句2　1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》　2、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》　3、为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。——秦观《虞美人》　4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风》　5、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》　6、又到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。——纳兰性德《蝶恋花》　7、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀》　8、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》　9、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾　10、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经·周南关雎》　11、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰性德《虞美人》　12、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题》　13、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。——《汉乐府》　14、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处、——晏殊《蝶恋花》　15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》　16、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》　17、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》　18、一登楼，便作春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子》　19、凭杖飞魂招楚些，我思君处君思我。——苏轼《蝶恋花》　20、彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》　21、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》　22、落花人独立，微雨燕双飞。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》　23、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》　24、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》　25、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《踏莎行》　26、乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。——纳兰性德《清平乐》　27、岂不尔思，远莫致之。女子有行，远父母兄弟。——《诗经·卫风》　28、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》　29、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——《汉乐府》　30、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》　31、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》　32、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》　33、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》　34、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》　35、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》　36、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》　37、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》　38、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》　39、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》　40、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》　很浪漫的诗句3　 最浪漫的爱情句子　1、等待，是一生最初的苍老。　2、爱情不要等到年纪大了才考虑，早晨的歌声，到中午再听，就显得索然无味。　3、等待。……也许并不容易；伤害……却轻而易举。　4、爱你是我的自由，想你是我的感觉，爱你想你我说了就是了，你要不要随便你。　5、爱情的路上，不仅有艳阳，更有风雨，一个人的力量也许太小，那就让我留你的思想，陪我抵挡环境的煎熬。爱情的美酒，我只有一杯，既然给了你，又怎忍心用空酒杯装上白开水去骗别人！　6、当我凝视到你的眼，当我听到你的声音，当我闻到你秀发上的淡淡清香，当我感受到我剧烈的心跳，我明白了：你是我今生的惟一！　7、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。　8、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，‘不’敢与君绝。　9、男人对爱情的观点不是没有水准，而是没有标准。　10、你不再是一个观众，从我认识你的那一天开始；你不再无关紧要，当我爱上你之后，我只想对你说，我绝不放手！　11、山不在高，有你就行；水不在深，有你则灵。似是爱情，惟我不醒！　12、你从黑暗中投到我身上的，明亮的眼光，像一丝微风，送一阵颤栗透过水波，又吹向朦胧的岸边。　13、男孩是水女孩是鱼。水不在乎鱼从哪来。鱼在乎水的清澈与否。　14、如果我们在结婚之后仍然能保持爱情的甜蜜，我们在地上也等于进入天堂。　15、爱你，我的脸颊往中挤；想你，我的下巴向下移。　16、如花美眷，似水流年。回得了过去，回不了当初。　17、上一次微笑着入睡是什么时候？　18、当宇宙快要绝对零度时，恒星的爆炸是支持的惟一力量。当我快要绝对零度时，你的爱是支持的惟一力量。　19、你不过是仗着我喜欢你。

试举例分析《诗经》爱情诗的情感内涵。

诗经的中的爱情诗主要有：自由浪漫爱情，婚姻家庭生活，婚姻礼仪， 相思苦恋等。

自由浪漫爱情

一见钟情后，女追男是很多宅男期待的爱情打开方式，虽然事实总是与愿望相反。

《诗经》中恰好有几首小诗描绘了这个美好场景。

有几个难读字：溱,zhēn 洧,wěi 蕑,jiān 浏,liú。

“方涣涣兮”，大地从冬日中苏醒，一片春水荡漾的美景。溱和洧是条河，会合流后入淮河，最后归大海。在合流附近，景色迷人，“洵訏且乐”。按当地风俗，这天，少男少女们相约在溱洧河畔附近相亲，手持兰花，“方秉蕑兮”，打情骂俏，“伊其相谑”。

其中女主看上了男主，一见钟情那种。便主动搭讪男主，去看看吗？“观乎!” 男主应该也看上了女主，但也许紧张，也许害羞，也许就是傻，说了实话，我去过了呀！“既且。” 女主心想，我就是喜欢你这种傻乎乎的样子，就你了。去了还可以再去呀！“且往观乎!”还要说明理由，那边风景好，人多热闹。男主心想，你以为我真傻啊，去就去。

最后，“赠之以勺药”，定下情来。勺音形同媒妁之言的妁，药音形同约。芍药就是定情信物，含婚约之意。

真没想到几千年前，就流行女追男啊！宅男福音啊！不过就如现实中的一见钟情一样，是否能走到最后还有很多变数。毕竟这种婚恋方式是上古的方式，比上一篇的《关雎》说的周礼方式要早很多，被称为野性婚俗。不大容于传统礼仪。如果符合礼仪而不是真爱，或许也没有意义吧。

诗经中同类的诗还有几首：

这首就更进一步了，子惠思我，你小子是不是看上本姑娘啦？褰裳涉溱，褰裳涉洧，看上我的话，那就算溱洧之水很深，我也愿意把衣服提起涉水渡河来。子不我思，岂无他人，没看上我吗？难道你以为没有别人看上我吗？狂童之狂也且，你太傻了，可别后悔！

有点像女子给自己情郎的小诗，小歌。有点激情，也有点可爱。

这首情歌没有那么激烈，但却更加急迫！

梅子落地，树上还留七成。有心追求的快行动吧，选个吉日来提亲吧！下来更加急了，梅子落地，枝头只剩三成，今天就是好日子啦！最后不得了了，梅子全部采摘到筐里了，再也不能等了。据说这首歌就是溱洧相亲会一起唱的歌，真是好听啊！

后人也有很多类似主题的作品，比如下面：

对比《诗经》，反而少了几分古意和含蓄吧！

东南大学《大学语文》 学习延伸

（一）大学语文的意义

（二）大学语文的内容

（三）《诗经》“风”的含义

（四）《诗经》中的女追男

自古以来，爱情都是人类永恒的母题，是内心最珍视的情感。

诗经中的唯美爱情诗句，穿越千年，依然让我们心动。

来看看古人的浪漫表白心思，有细水长流的温柔，也有缠绵悱恻的相思。

壹

桃：桃之夭夭，灼灼其华

《桃夭》是祝贺女子出嫁的诗， 完全可以当一首女子婚嫁典礼上的祝福歌来吟唱 。《流沙河讲诗经》一书里，流沙河先生说，他还记得自己的童年时代（也就是 20 世纪 30 年代），在结婚仪式上，有“礼生”（类似现代的婚礼主持人）吟诵这首诗，配合着演奏的音乐，非常专业。

《毛诗序》：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”致，指王公贵族之女适时而嫁之意。所谓适时而嫁，《周礼》载：“仲春之月，令会男女。” 周朝，桃花盛开的仲春季节，正是姑娘出嫁的最好时节。 诗的气氛欢快活泼，欣喜中充满着对幸福家庭的向往。《毛传》：“夭夭，其少壮也。”若以仲春少女的出嫁，理解《桃夭》为写实之事，最贴合诗境。若只以少女初嫁，少而色盛，气壮而容艳，将《桃夭》看做写意之诗，也可。姚际恒评《桃夭》：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”

幸福婚姻的隐喻，可从“桃之”二字的自得中得以体现。夭夭，花朵怒放，桃花的怒放之美，透过“夭夭”之态，将物动之美写到了尽头，也将少女容颜身姿的美艳写到了极致。

《桃夭》最佳之处，是对爱情、婚姻和家室都满怀愉悦的那种欣喜。诗的气象，更高远处，体现着周室初建国家兴盛的征兆。中国文化艺术里创新之力的初声，也鲜明地体现在“桃之夭夭”艳丽跃动的青春朝气里。

植物笔记

桃，蔷薇科桃属，落叶乔木。桃子营养丰富，味道鲜美，是中国人最喜欢的水果之一。桃在文学里的形象几经起伏， 《诗经》里的桃，为少女初婚的笑貌，顾盼与羞涩，妖娆与妩媚，乃指女子身处生命的春天之好。 桃在《诗经》里有“夭夭”二字担当，其茂盛、其身健、其美姿，色舞与心动，都达到了一个高潮。

先秦至汉唐，桃一直都被称颂为吉祥美好的植物。中国文化到宋代有过一个极高峰，物质高度富裕，文思又朝向内质的细密柔媚，精神上便生了一种熟烂的腐态，宋诗里的桃，随之变化，常有“妖客”的称谓。明清之时，桃已经逐渐成了“不堪牡丹做清奴”的娼妓的代称。中国文化里，桃的身份经历了如此的动荡和扭曲。现代人，重新理解“桃之夭夭”的桃具有的那种远古的少壮之美，重新理解桃对一个文化带来的多元与祝福，正是必要的新开始。

贰

佩兰、草芍药：春水流觞 花见情

《溱洧》

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？

士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？

士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

《溱洧》是鲜明的爱情叙事诗，看似采用的是日常对话，却又不是单纯的日常对话那么简单。《溱洧》令人惊讶的地方，在于它已经是一种非常接近现代诗的表达。

作为踏青、游春诗的范例，《溱洧》依托着一个古老又重要的习俗，《太平御览》引韩诗章句：“当此盛流之时，士与女众方执兰，拂除邪恶。郑国之俗，三月上巳之辰，于此两水之上，招魂续魄，除拂不祥。”上巳是三月上旬的巳日。这一节日亦名 “修禊（xì）” 。王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”可见上巳节的风俗流传很广。

《溱洧》依托这一习俗的舞台，描写了 青年男女借着溱水洧水两岸的烂漫春光，追赶着心上人的脚步，互表衷肠，至为美好的爱情之花在春草中间绽放。 热烈、纯情、直白的情话，从心口溢出，这简明的诗，神奇地兼具了抒情与对话的双重功能，让人想到甜美永恒的爱情，让人想到古老上巳节曾有的盛况。

儒生老夫子看到《溱洧》中女子如此主动热情，邀请中意的男子共赏人生美景，大感不适，礼乐教化的腐朽，显出人性的畸变， 斥责《溱洧》为*诗 ，再正常不过。但在以个体的自由意志与人性之爱重塑现代性的当下，现代人读《溱洧》，感应更深的是爱情里心灵的相知，是对共同经历人生的那份体验的看重。

《溱洧》的叙事里，包容着 平等意识之下更显豁达的理性 。沐浴在爱河里的两个生命，心灵是如此纯净，视野是如此开阔，他们在爱情里的模样，几千年来一直都是爱情最美好的样子。

植物笔记：

兰： 唐代以前，古人所说的兰草，指的都是菊科泽兰属植物，宋代以后的兰花，才是现代的兰科植物。泽兰属植物为古代著名香草。古人对泽兰并不见特别的细分，但中国古老的兰文化最初依托泽兰的清香而发。 圣人以兰隐喻自己的情操，忠臣以兰的德性自托，文人以兰喻君子，美人以兰显自矜。 上巳节佩戴的泽兰，应该是泽兰属的佩兰，以泽兰植株煮汤沐浴，戴佩兰辟邪祈福。湖南长沙西汉初年马王堆古墓中曾发现有佩兰保存完好的瘦果及碎叶残片，足见佩兰在古人生活里重要的象征。

芍药： 《毛传》：“芍药，香草。”芍药并无香气。《郑笺》以为相别赠芍药，以结恩情。古代， 勺和约同声，芍药为双声词，有情人临别赠芍药，以此表达爱意和缔结良约的期盼。 人工栽培的芍药，自古即是重要的观赏花卉，以花色雍容艳丽著称，“牡丹称花王，芍药称花相”，两者均为花中贵族。

《溱洧》中，上巳节男女约会的地点在河边旷野之上，芍药更大的可能性为成片野生状态下的盛放。草芍药更为确切。

叁

艾草 | 一日不见，如隔三秋

《采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

爱情的主题，有三大永恒的剧场：初逢的惊诧、阔别的相思、永聚的怅然。

《采葛》写到了其中的阔别。牛运震评《采葛》用了两个字：超绝。超的是最难超的时间，绝的是最难绝的心意吧。《采葛》留给中国文学一个钻石般的成语 “一日不见，如隔三秋” ，惊起世人多少诉不尽的情波。

《采葛》里至为神奇的一个字，便是“秋”字，生命里多少神奇与美好都是往着秋的庄严肃穆的世界里汇集而去的。不管怎样春潮泛起，生如夏花， 唯独这秋之静美，终归是爱的向往和情的归宿。 春华秋实原本就是生命本能的追念。

立在整首诗中心的一个“秋”字，代表了手指拨动岁月的琴弦，引得心灵也振颤不已，又像绵延伸展通途不阻的阶梯。正是一个“秋”字，构成了整首诗思念与忠诚的支点。剩下相逢与永聚的另外大半个世界，由《采葛》诗意扩展为空镜和留白的沟壑，全都留给后世一代代的读者，去思、去想，去怀、去念，去哀、去伤，去欣、去喜。

植物笔记：

《采葛》里的“艾”，指的是艾蒿。 艾蒿没有妖娆的形体和芳菲的花，但在古时，这不起眼的艾蒿，却是治病救人的良药。 艾蒿要救治的，《采葛》里就是百病里最难也最怪的病——相思病。

常言说，爱不是幸福的叠加，而是残缺的补全。两个人一旦在这个乱糟糟的世界里分辨清楚，真心把爱的大门向另外一个人打开，两种吸引力的巨大，深海漩涡一般，会搅动起时间的波涛。一日不见，如隔三秋。爱经历这样的苦渡，就像在经历着一场人生不可少的艰难修炼。

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延伸阅读

《诗经植物笔记》，韩育生著；南榖小莲绘

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      1有关中国古代自由的诗句及作者

      1、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

      2、安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

      3、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

      4、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》

      5、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

      6、绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。——怀海禅师《放出沩山水牯牛》

      7、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。——唐伯虎《桃花诗》

      8、堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。——周敦颐《对莲》

      9、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

      10、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《归园田居·其五》

2关于自由的诗句

      1、应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由!——《和淮上遇便风》宋代:苏舜钦

      译文:愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。

      2、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。——《江上吟》唐代:李白

      译文:在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。

      3、流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。——《题红叶》唐代:宣宗宫人

      译文:流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。

      4、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。——《定风波·莫听穿林打叶声》宋代:苏轼

      译文:不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

      5、兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。——《终南别业》唐代:王维

      译文:兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

3关于“自由”的诗句有哪些

      关于“自由”的诗句包括:

      1、唐末郑谷《鹭鸶》

      原文:

      闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。

      渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。

      译文:

      春天里，鹭鸶时而悠闲地站立在烟波迷蒙的池塘边上，时而静卧在冷雨飕飕的寒苇丛里。

      渔翁回去后沙汀上雾色苍茫，鹭鸶又在无人来往的滩头上自由自在飞上又飞下。

      2、唐代宣宗宫人《题红叶》

      原文:

      流水何太急，深宫尽日闲。

      殷勤谢红叶，好去到人间。

      译文:

      流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此地清闲。

      我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。

      3、北宋苏舜钦《和淮上遇便风》

      原文:

      浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。

      应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由!

      译文:

      清澈的淮水浩浩荡荡，好像与天河汇合同流，远风打从万里吹来，吹送着我小小的归舟。

      黄昏时假如泊舟在喧闹低湿的地方，将令我忧愁。愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。

      4、南唐李煜《渔父·一棹春风一叶舟》

      原文:

      一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

      花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

      译文:

      渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在波涛之中。他时而举起一根丝线，放下一只轻钩。

      时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，在万顷水面上心满意足地品着美酒，何等潇洒自在。

      5、南宋辛弃疾《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》

      原文:

      欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。

      归休去，去归休。不成人总要封候浮云出处元无定，得似浮云也自由。

      译文:

      心想到高楼上观看美景躲避忧愁，忧愁还是跟着我上了高楼。我走过好几个地方江山都已面目全非，许许多多亲戚好友都已白了头。

      回家退休吧，回到家中去退休。难道个个都要到边塞去立功封侯浮云飘去飘来本来没有固定之处，我能够像浮云那样随心来去，该有多么自由。

4关于自由的古诗

      听安万善吹筚篥歌

      作者:李颀 查看该作者简介 >>

      南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。

      流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。

      傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。

      世人解听不解赏，长飙风中自来往。

      枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。

      龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。

      忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。

      变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。

      岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。

1古代男子追求女子的诗

      这个就非常多了，推荐几个让人过目不忘诗句:

      1、《写情》李益:水纹珍簟思悠悠， 千里佳期一夕休。从此无心爱良夜， 任他明月下西楼。

      2、《诗经》子衿:青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

      3、《离思》元稹:曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

      4、《凤求凰》佚名:有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。

      众所周知，古代男女之间表达爱慕的诗句数不胜数，但是个人觉得最具有代表性的大多出自《诗经》。

      《诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了情感的光辉。爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。

      《诗经》爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。

2关于古代描写美女的诗句

      描写美女:

      1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠

3形容古代美女的经典诗句

      1，北方有佳人，绝世而独立。

      一顾倾人城，再顾倾人国。

      2，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

      若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

      3，借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。

      4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

      解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

      5美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁

      6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

      7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

      8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

      7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

      闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

      心较比干多一窍，病如西子胜三分。

      8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

      9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

      10，梨花一枝春带雨

      11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

      12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

      13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华

      14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

      15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

      瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

      绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

      16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

      17，绝代有佳人，幽居在空谷

      18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠

4古人写美女的诗词

      美人既醉，朱颜酡些。战国 楚 宋玉《招魂》

      体若游龙，袖如素霓。汉 傅毅《舞赋》

      北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。汉 李延年《歌一首》

      远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 翩若惊鸿，婉若游龙。 三国 魏 曹植《洛神赋》

      谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。唐 王维《洛阳女儿行》

      芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。唐 王昌龄《西宫秋怨》

      荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。唐 王昌龄《采莲曲二首》

      秀色掩今古，荷花羞玉颜。唐 李白《西施》

      只愁歌舞散，化作彩云飞。唐 李白《宫中行乐词八首》

      镜湖水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。唐 李白《越女词五首》

      一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。唐 李白《清平调词三首》

      云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。唐 李白《清平调词三首》

      玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。唐 白居易《长恨歌》

      态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。唐 杜甫《丽人行》

      娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。唐 杜牧《赠别二首》

      过雨樱桃血满枝，弄色奇花红间紫。金 董解元《西厢记诸宫调》

      俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。《红楼梦》第六十八回

5关于美人的古诗

      《佳人》杜甫

      绝代有佳人，幽居在空谷。

      自云良家子，零落依草木。

      关中昔丧败，兄弟遭杀戮。

      官高何足论，不得收骨肉。

      世情恶衰歇，万事随转烛。

      夫婿轻薄儿，新人已如玉。

      合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

      但见新人笑，那闻旧人哭。

      在山泉水清，出山泉水浊。

      侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

      摘花不插发，采柏动盈掬

《诗经》中的爱情诗更是《诗经》作品中一朵灿烂的鲜 花，它的出现奠定了中国爱情诗篇的基础。爱情是中国文学中最 古老的话题，开辟中国抒情诗先河的《诗经》 ，其爱情诗令人赏 心悦目，如痴如醉，如一部爱情电视剧的重现。在《诗经》的 305 篇诗作中，有五十多篇是直接描写爱情的，这些诗对男女间 的爱慕、追求、幽会、思念作了淋漓尽致的描述，细致入微地刻 画了恋者的神态，惟妙惟肖地描写他们的内心活动，呈现出一幅 幅优美真切、哀婉动人的民情风习画。 (一)自由浪漫的纯真爱情

《诗经》的产生标志着我国古老文化的开始，中国文学正式 拉开序幕。由于当时社会决定了文化发展的自由性和局限性，因 而此时的爱情诗更多地体现了自由浪漫的艺术风格， 男女间的爱 情是自由浪漫的，撇开了现代婚姻中“明媒正娶”的束缚，向往自 由。表现男女间纯真的爱情诗篇大多写得十分热烈，那种自由浪 漫的纯真爱情，令人赞叹，他们求爱、幽会的地点、时间大多充 满诗情画意，不是在春天的小河边就是在翠色欲流的树林中，这 种自由浪漫的求爱方式融万物精灵于其中， 正如动物界中一切求 偶的动物一样，大胆而热烈。

（二）坚贞不渝的爱情 爱情是人们永恒的主题， 坚贞不渝的爱情是男女一生中永恒 的追求。

《诗经》中表现坚贞不渝的爱情诗总是让读者感到有一 种感人至深的诱惑，读来不觉长长嗟叹！犹如嗜酒者拿着醇香的 杜康酒一样， 赞不绝口。

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