1 李白的关于女子的诗句
李白的关于女子的诗句 1李白形容“古代美女”的经典诗句有哪些
1北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。
2云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
4名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
5美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
6聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
7一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
8媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。
9清水出芙蓉，天然去雕饰。
2李白写女人美的诗有哪些
李白写女人美的诗有以下一些：
1 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。《清平调1》
2 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。《清平调2》
3 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。《清平调3》
4 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。《长门怨》
5 秀色掩今古，荷花羞玉颜。《西施》
6 日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。《长相思》
李白描写女人美的诗最著名的就是《清平调》了。
清平调：
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
3李白男女古诗词
1、长干行妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。
忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。
五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。
去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。
昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。
好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。
自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。
——从青梅竹马到结缡，“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。”
这样不算深爱么？ 2、春思燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。——闺门中妇女思念在外的丈夫，算不算写爱情呢？难道婚外情才算？ 3、秋浦歌之十三渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。——写的是一对青年男女歌声传情。
4、秋风清秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。——当然友人之间也可以相思，但从“此时此夜难为情”分析，思念美人可能性更大 5、怨情美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。——怨源自爱而不得。
6、夜坐吟冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。
金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。
歌有声，妾有情。情声合，两无违。
一语不入意，从君万曲梁尘飞。——和《西厢》中“琴挑”的场景相似。
7、子夜四时歌秋歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。——**思念远征的丈夫，无关乎爱情？ 8、子夜四时歌冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。
——主题同上9、采莲曲若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
——野外村姑遇见公子，有诗经“邂逅相遇，适我愿兮”之意，相思无限。 10、久别离别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
况有锦字书，开缄使人嗟。至此肠断彼心绝。
云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。去年寄书报阳台，今年寄书重相催。
东风兮东风，为我吹行云使西来。待来竟不来，落花寂寂委青苔。
——此乃丈夫在外，接到妻子的家信，想起妻子的模样。11、清平调名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。——白乐山写《长恨歌》歌咏爱情，那么这首同样写太真明皇，算不算爱情呢？ 12、双燕离双燕复双燕，双飞令人羡。
玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。柏梁失火去，因入吴王宫。
吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。憔悴一身在，孀雌忆故雄。
双飞难再得，伤我寸心中。——元好问“问世间情为何物直接生死相许”，由雁而写人之爱情，太白此诗则由双燕写情。
13、折杨柳垂杨拂绿水，摇艳东风年。花明玉关雪，叶暖金窗烟。
美人结长想，对此心凄然。攀条折春色，远寄龙庭前。
——美人思夫 14 江上送女道士褚三清游南岳吴江女道士，头戴莲花巾。霓衣不湿雨，特异阳台云。
足下远游履，凌波生素尘。寻仙向南岳，应见魏夫人。
——这个有点婚外情的暧昧 15、咏邻女东窗海石榴鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由共攀折，引领望金扉。——怪叔叔对邻家小萝莉那点感觉。
16、邯郸南亭观妓歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。
平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。
我辈不作乐，但为后代悲。——虽是狎游，但逢场欢笑，处处留情。
17、出妓金陵子呈卢六其二南国新丰酒。东山小妓歌。
对君君不乐。花月奈愁何。
18、思边去年何时君别妾，南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗晴云。
玉关去此三千里，欲寄音书那可闻。 19、赠段七娘罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。——这是对风月场所某妈咪动情了。
20、别内赴征三首王命三征去未还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。
——对妻子的依依作别，“行行泪尽楚关西”，这种夫妻之爱，让人羡慕。21、长相思两首（一）长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
（二）日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随。
4李白的诗有哪些是写女人的
这问题太泛了，N多……
典型的有《怨情》 ，写杨贵妃的3首《清平调》等
《怨情》
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
清平调词三首
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。
再比如还有一句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，虽然不是专指女人，也还有些味道
5李白描写妇女的诗
比较典型的有以下几类。
1、贵妃
李白有一部分描写杨贵妃的诗歌，以诗来表现杨贵妃的花容月貌、情思情感。如《清平调三首》：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
2、宫女
主要描写帝王后宫的与世隔绝的大量女性的精神生存困境。李白创作了为数不少的此类诗歌。如《怨歌行》、《长门怨》二首、《长信宫》、《中山孺子妾歌》等等。其中以《长门怨》二首最为脍炙人口。
《长门怨》其一云：
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
3《玉阶怨》：
玉阶生白露，夜久浸罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
4《长相思》
日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯玄。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。昔时横波目，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
6李白写给女人的诗叫什么
李白为杨贵妃写的诗是《清平调词》，一共三首。原主文如下：
清平调词三首
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
7李白描写妇女的诗
比较典型的有以下几类。
1、贵妃李白有一部分描写杨贵妃的诗歌，以诗来表现杨贵妃的花容月貌、情思情感。如《清平调三首》：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。2、宫女主要描写帝王后宫的与世隔绝的大量女性的精神生存困境。
李白创作了为数不少的此类诗歌。如《怨歌行》、《长门怨》二首、《长信宫》、《中山孺子妾歌》等等。
其中以《长门怨》二首最为脍炙人口。 《长门怨》其一云： 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。3《玉阶怨》：玉阶生白露，夜久浸罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。4《长相思》 日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯玄。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。
昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。
8李白为一位酒馆女子作的诗句
李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现“功成身退”是支配他一生的主导思想
李白留给后世人九百多首诗篇这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树”这样一些诗句都是极富感染力的
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响
9李白一生有多少个夫人
1 李白结了四次婚，第一次和最后一次，有比较明确的记载，727年与原宰相许圉师的孙女结婚，第二一次是751年，在梁园与宗楚客孙女结婚。
第二次和第三次，语焉极其不详，留下了很多想象空间。 2跟上面差不多，也许我的死党硬要加上她自己…… 3李白妇女诗的题材十分广泛，涉及到了当时的各个阶层的妇女。
从皇帝的宠 妃、爱妹到当垆的胡姬，从悲愤欲绝的思妇到农家老妪，从白昼杀人的勇妇到语不成声娇痴的女妓，从女道士到女仙人，从历史人物（西施、王昭君）到自己的妻子，这些女性身份各异，包括了上流社会的杨贵妃、公主、中产者的商人妇、征人妇、下层的劳动妇女（农女、采菱女、浣衣女、农媪等）、妓女等社会的各个阶层及历史上的美女，她们莫不具有美的体态和形貌。 比较典型的有以下几类。
1、贵妃 李白有一部分描写杨贵妃的诗歌，以诗来表现杨贵妃的花容月貌、情思情感。如《清平调三首》： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 第一首中，把木芍药和杨贵妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光混融一片。
“云想衣裳花想容”诗句，把杨贵妃的衣服写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“春风拂槛露花浓”美丽的牡丹花在晶莹的露水中更显得艳冶，同时也使花容人面倍见精神。
与此同时，诗人又不露痕迹，把杨贵妃比作天女下凡，真是精妙至极。第二首以压低神女和飞燕来抬高杨贵妃。
第三首从仙境古人返回到现实，杨贵妃为“倾国美人”，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”再来一统，使牡丹、杨贵妃、玄宗三位一体自然融合。“沉香亭北依阑干”花在阑外，人依阑干，多么幽雅风趣。
这三首诗语语浓艳，字字流苑，将花与人融为一体。这样让人一读，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，美人玉色，杨贵妃之丽质跃然纸上。
2、宫女 主要描写帝王后宫的与世隔绝的大量女性的精神生存困境。李白创作了为数不少的此类诗歌。
如《怨歌行》、《长门怨》二首、《长信宫》、《中山孺子妾歌》等等。其中以《长门怨》二首最为脍炙人口。
《长门怨》其一云： 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
其一通篇写景不见人物，而景中之情浮现于纸上，画外之人呼之欲出。诗的前两句点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂廖的冷宫。
这样给人以异常凄凉之感。后两句“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”更是巧妙地通过月光引出愁思。
本是宫人见月生愁或是月光照到愁人。但这两句诗却不让人物出场，把愁说成是月光所“作”，这样的言外之意是：深宫之中，愁深似海，月光照处，遍地皆愁，到长门殿只是“别作”一段愁而已。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一副以斗柄横斜为远景，以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是那样阴森冷寂，这样深宫之人的处境之苦、相思之深就可想而知了。
《长门怨》其二云： 桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
其二开头“桂殿长愁不记春”不仅揭出“愁”，而且这愁是“长愁”，也就是说，诗中人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，乃是常年都在愁怨之中。即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻愁怨；而由于愁怨难谴，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。
可见这位宫女的精神生活困境之深。这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受都是与众不同的。
春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”。通过这样描写，展现在读者面前的是人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
3、征妇 如《北风行》、《子夜吴歌》等。 《北风行》： 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞴靫。中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 《子夜吴歌•秋歌》 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？ 4、思妇 主要指描写待字深闺或丈夫不身边的女性的生理和心理的生存状态。
李白的写民间思妇的诗要比写宫女的诗相对多一些。象《玉阶怨》、《绿水曲》、《拟古》其二、《乌夜啼》、《久别离》、《春思》、《代赠远》、《巴女词》、《独不见》、《代秋情》、《大堤曲》、《代别情人》等，举不胜举。
如以下几首： （1）、《呜夜啼》： 黄云城边乌欲栖 ，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独窗空房泪如雨。 。
陌上赠美人
唐代：李白
骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。
美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。
译文
我骑着高大健壮的良马踏步行走在落花上，手中的马鞭故意掠过华美的车驾。
车中美人笑着撩起珠帘，遥遥指向前方红楼说那是我的家。
注释
骄：指马高大健壮。
直：特地，故意。
拂：掠过。
五云车：传说中神仙的座驾。这里指代华美的车驾。
褰：提起，撩起。
遥指：有邀至其家之意。
红楼：一作青楼。
赏析
诗的前两句写一位翩翩公子。“骏马娇行”，从马的“骏”写出人的风采；“踏落花”，表明是一次春游途中。陌上相逢，主人公的表现是“垂鞭直拂五云车”，马鞭直拂到她乘的五云车上。可见马与车的距离，马上人与车中人的距离之近，这是暗示主人公和美人本有情意，还是“误拂车”？“东明九芝盛，北烛五云车”（庾信《步虚词》）五云车是仙人所乘的车，不写人，但同上句一样，从车上的“五云”，女人的风姿可见。两句写出男女二人卓越不凡。
后二句是车上美人的一个小动作：她掀开缀有珠箔的车帘，浅浅一笑，纤手遥指远处的红楼：我的家就在那儿。开始描写美人，在路上遇到美人，美人冲自己一笑，互生情谊。为最后的一句作铺垫。并在最后一句转换角度，用第三人称的手法告诉读者：美人邀请自己。作者如果用第一人称写出来人们会觉得是作者在想入非非，第三人称则会让人感觉到作者兴奋的心情，从而增加了事情的可信度，别有妙处。
萍踪絮迹，邂逅相逢，一见钟情，在诗词中并不少见。张泌《浣溪沙》词中那个佯醉随车行的“太狂生”，他得到的是“慢回娇眼笑盈盈”。李商隐笔下的那对陌上相逢的男女，是“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通”（《无题》）。车声如雷滚滚而过，她因害羞用团扇掩面，一句话也没有说。这里的美人似乎介于上述两人之间的人物：她的举止不轻浮，也不羞羞答答；她不失端仪的抿嘴一笑，发出深情的邀请，落落大方，使人有似曾相识之感。诗虽属侧艳之作，但格调不俗，仍不失这类题材中的佼佼者。
胡骄马惊沙尘起，胡雏钦马天津水。
君为张掖近酒泉，我窜三巴九千里。
天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见，东风吹梦到长安。
宁期此地勿相遇，惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿樽，病如桃李竟何言！
昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。
赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。
有似山开万里云，四望青天解人闷。
人闷还心闷，苦辛长苦辛。
愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑马，别是风流贤主人。
头陀云月多僧气，山水何曾称人意。
不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。
这是一首朋友酬赠的抒情诗，大约作于乾元二年 (759)。诗人以参赞永王李璘的戎幕，长流夜郎，中途遇赦，在江夏(今武昌) 意外地遇到了故人韦冰，惊喜交集，恍惚如梦，于是写下了这首充满 的诗，赠给那位在长安结识的老朋友。韦冰当时任南陵(今属安徽)令，是一个非常豪爽好客的人，诗人曾说他是“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春”(《寄韦南陵冰》)。说明他与诗人的爱好与个性是很相近的。大概这位韦冰，曾经在京师长安供过职，这次也是迁谪到南陵去的。“同是天涯沦落人”，“平生多少伤心事”，国步的艰难，仕途的偃蹇，荣辱的变化，别离的痛苦，都想在暂时的欢聚中，尽情地向对方倾诉出来，所以一打开话匣子，感情的浪涛就象奔腾咆哮的江水一样，滚滚东流，一泻千里。它不断激起的浪花，令人魂悸魄动，心摇神荡。
全诗分为三大段，从开端至 “苦心不得申长句”，写对往事的追忆和邂逅故人的喜悦心情。诗人以极大的 ，叙述了安史乱后，胡尘飙起，一个北走张掖 (今属甘肃)，一个南向三巴(今三峡一带)，干戈满地，南北睽违，重聚的机会是很难逆料的。幸而两京收复，乾坤再造，诗人中途遇赦，才能在这江滨与故人欢聚一堂，若非新朝的法令宽仁，恐怕只能在梦里相逢了。诗人深庆自己一不死于兵燹，二不死于罪戾，能够活着看到故人，真是又惊又喜，似真似幻，如堕五里雾中。在那“玉箫金管”、喧呼笼四筵;的宴会中，他们无由畅叙契阔，尽倾愁肠，“江上相逢借问君，语笼未了风吹断”(《寄韦南陵冰》) ，就是他们聚也匆匆、别也匆匆的心情的写照。这一段三韵十二句，首言胡骑纵横，各自南北；次言身流夜郎，梦系故人；后言离合匆匆， 积愫未倾， 娓娓道来， 一种“乍见翻疑梦， 相悲各问年”(司空曙句)，“还作江南合，翻疑梦里逢”(戴叔伦句) 的惊喜之情，跃然纸上。是真感情、真兴会，所以有着强大的艺术感染力。
从“昨日绣衣倾绿椁”至“四望青天解人闷”为第二段，两韵八句，言从故人的理解和清论中，得到了最大的安慰，使之忘记了过去那些不幸和苦闷。诗人首先在这里谈到昨天的盛大宴会上，绣衣使者满斟绿樽，为他的中途遇赦而祝福，但他这蒙垢负屈的人有什么可说的呢？“病如桃李竟何言”，就是李代桃僵，代人受过的意思，是用 《宋书·乐志》 的 “桃出露井上，李生桃树旁，虫来啮桃根，李树代桃僵”的典故。因为“虫啮”，才言 “病如桃李”。而历来的注者误引 《史记·李将军传赞》 的 “桃李不言，下自成蹊”的话来加以强解，显然是与诗意龃龉的。夫既言实至而名自归，则 “病”于何有？“竟何言”更无所附丽了。关于参赞永王李璘幕的事，诗人曾经为自己辩解说：“夜半水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，胁迫上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天”(《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)。说自己隐居庐山，被迫上船，赐金不受，辞官不作，反而被谪到万里以外的夜郎去，正是蒙垢负屈、代人受过的意思。接着谈到过去受到明皇的礼遇，骑的是产于大宛、养在天厩的名马，所谓“龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笼我微贱者，却来请谒与交欢“(《赠从弟南平太守之遥二首》 之一)。如今呢？只好骑着行动迟缓的驽马，奔走于地方官之门了。在这世态炎凉的社会里，自然是“一朝谢病游江海，畴昔相知几人在？前门长揖后门关，今日结交明日改”(引同上)。可见诗人在这期间看的是人间的白眼，听的是人间的冷语。只有“素心爱美酒，不是顾专城”的南平太守李之遥，并未因为他长流夜郎、遇赦归来而改变态度，“爱君山岳心不移，随君云雾迷所为”(引同上)，使人内心象得到甘露的滋润一样，感到无限的慰藉和豁然的开朗。今天又听到了你的高议清论，真象拨开云雾，看到晴朗的天空，积压在心头的苦闷，被驱散得烟消云散一样。这里虽然只有八句话，却多侧面，多层次地叙述了诗人的人生历程，多曲折、多转换地抒发了诗人的悲愤心情，情真语挚，气盛言宜，引起了读者感情上的共鸣。
末段从“人闷还心闷”至最后一句，三韵十四句，以故作豁达的态度，抒发无限悲愤的感情，语意跌宕，气势奔放，而音节鲜明，情致委婉，有“笔落惊风雨”之妙。诗人首先运用顶真格的修辞手法，紧接上段末句的 “四望青天解人闷”，抖出 “人闷还心闷”的话来，以言自己在人生的历程中，一个厄运接着一个厄运，所谓“遭逢两明主，前后两迁逐”(《流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美，书怀示息秀才》)。是“苦辛长苦辛”的最好注脚。接着诗人便举出汉代韩安国和晋代的山简两个历史人物来为自己宽解。那韩安国曾经坐法抵罪，受到狱吏的 ，安国说：“死灰独不复燃乎？”后果拜为梁内史，秩二千石(见 《史记·韩安国传》)。诗人曾经写过：“传闻赦书至，却放夜郎回。暖气变寒谷，炎烟生死灰”(《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀，赠江夏韦太守良宰》)，也是坚信韩安国能够“死灰复燃”，他为什么不能呢？那个山简曾经镇守荆州，常常酣饮大醉，倒骑骏马，人们送给他一首歌说：“山公时一醉，酩酊无所知。复能乘骏马，倒着白接翯。举手问葛彊， 何如并州儿？”(见《世说新语·任诞》) 诗人也曾经不止一次地歌颂他说：“山公醉酒时， 酩酊高阳下。头上白接翯， 倒着还骑马”(《襄阳曲》)。“落日欲没岘山西， 倒着接翯花下迷。襄阳小儿齐拍手， 拦街争唱 《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥”(《襄阳歌》)。显然他是以山简的放诞，作为自己学习的榜样的。那么山公能够以酒解愁，他为什么不能呢？在这里，诗人为了解除心中的苦闷，还有下面两个设想。一是随僧云游，寄情山水，象鲍照之于僧人汤惠休，陈子昂之于道人史怀一，“大海乘虚舟，随波任安流”(《赠僧行融》)。然而那里充满了 “僧气”，是不能 “称人意”的。二是携妓行乐，醉心声色，象许多名士一样，携美妓，驾扁舟，鸣笳按鼓，浅斟低唱，来陶醉自己，忘却烦恼。然而那也是不现实的。学韩安国的豁达，学山简的放诞，解除不了诗人的苦闷；学僧人的萧散，学名士的浪漫，也不能解除诗人精神上的痛苦，怎么办呢？诗人忽然笔锋一转，以无限愤激之情，写下了 “我且为君捶破黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”两句“石破天惊”的话来，把感情推向了 。黄鹤楼，是仙人王子安、费文纬骑鹤游息的地方，然而 “昔人已乘黄鹤去”了，游仙显然只是一种幻想，对于解除现实中的烦恼是没有用的，所以要“捶碎”它。这里暗与“头陀云月多僧气”相呼应，针线是极密的。鹦鹉洲，是作 《鹦鹉赋》 的祢衡被害的地方，那里已是“芳草萋萋”了，可见逞才也是没有什么好下场的，所以要 “倒却”它。这里又暗与“鸣笳按鼓戏沧流”相照应，脉络是清晰的。游仙和逞才，都不能得到解脱，其愤激之情，无可奈何之感，便在语言之外强烈地表现了出来。最后诗人想到当年在赤壁争雄的 “多少豪杰”，曹操、周瑜、诸葛亮，“固一世之雄也，而今安在哉？”还不是一场春梦，到头来都变成了渔樵闲话，真是“浮生若梦，为欢几何”(《春夜宴从弟桃花园序》)？还是“对酒当歌”、“秉烛夜游”吧！ 这种自戚自解，忽悲忽乐，既苦闷又豁达的感情，正是诗人思想矛盾的真实体现。它反映在诗歌艺术中，就是峰回路转，美不胜收； 迭起，一波三折。这便是诗人诗歌艺术的特色，是诗人艺术造诣的极致。
李白的故事
一、好任侠, 喜纵横
李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡
李白少时, 好任侠, 且喜纵横 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方
因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经
后来, 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市 他们在自己居住的山林里, 饲养了许多奇禽异鸟 这些美丽而驯良的鸟儿, 由于饲养惯了, 定时飞来求食, 好像能听懂人的语言似的, 一声呼唤, 便从四处飞落阶前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一点都不害怕 这件事被远近传作奇闻, 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动, 认定他们有道术, 便想推荐二人去参加道科的考试 可是, 二人都婉言拒绝了
当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友, 此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷 那时李白才十六岁 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣 他以后一心要建功立业, 喜谈王霸之道, 也正是受到这部书的影响
二、 仗剑远游
开元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游" 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去
1·江陵幸遇司马祯
李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯
天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术, 而且写得一手好篆, 诗也飘逸如仙 玄宗对其非常尊敬, 曾将他召至内殿, 请教经法, 还为他造了阳台观, 并派胞妹玉真公主随其学道
李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马祯一见己十分欣赏, 及至看了他的诗文, 更是惊叹不已, 称赞其“有仙风道骨, 可与神游八极之表” 因为他看到李白不仅仪表气度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于当世的荣禄仕宦, 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他 这也就是说他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人 这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象
李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞 他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界 兴奋之余, 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》, 以大鹏自喻, 夸写大鹏的庞大迅猛 这是李白最早名扬天下的文章
从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔
2·洞庭葬友
李白自江陵南下, 途经岳阳, 再向南去, 便到了此行的目的地之一
可是正当泛舟洞庭时, 发生了一件不幸的事情, 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡 李白悲痛万分, 他伏在朋友的身边, 号陶大哭, "泣尽继之以血" 由于他哭得过于伤痛, 路人听到都为之伤心落泪 旅途上遇到这样的不幸, 真是无可奈何, 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边, 自己继续东游, 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨
李白来到了庐山, 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗
3·江南之行
李白到了六代故都金陵 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象
金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却
李白告别金陵后, 从江上前往扬州
扬州是当时的一个国际都市 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信
李白在准南病好之后, 又到了姑苏 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 "可以泣鬼神矣" 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写
李白由越西归, 回到了荆门
在荆门他一呆就是三个月 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园 最后, 他决定再度漫游
首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌) 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》
不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识, 便将其招为女婿 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了 一些官吏和贵公子, 并于开元二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗
三、一进长安
封建帝王常在冬天狩猎 玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国 开元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识
他的《大猎赋》希图以 "大道匡君, 示物周博", 而 "圣朝园池遐荒, 殚穷六合", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情
李白西来的目的是献赋, 另外, 也趁此游览一下长安, 领略这座"万国朝拜"的帝京风光 他居住在终南山脚下, 常登临终南山远眺 当他登上终南山的北峰时, 眼前呈现出泱泱大国的风貌 他深感生存在这样的国家是不平凡的, 因此颇有自豪之感 可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素, 他的轩昂情绪又受到打击"
李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说 "何时人少室, 王母应相逢", 是祝她入道成仙 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳 由此, 他一步步地接近了统治阶级的上层
李白这次在长安还结识了贺知章 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间”
一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出"行路难, 归去来"的感叹, 离开了长安
四、翰林供奉
天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹” 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心
天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗
在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感
与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙 宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会
朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话
这次的归山, 实在是体面一点的放逐
五、再次远游
1·漫游梁宋
天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙
这年秋天, 两人如约到了梁宋 两人在此抒怀遣兴, 借古评今 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位 然而, 三人各有大志, 理想相同 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响
这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士 其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果
天宝四年 (公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见 短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深 他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东
2·东去吴越
李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留
到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女
在金陵, 李白遇见了崔成甫 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚 他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番
3·探幽燕, 走江南
李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定 这时国家混乱, 情况一年比一年差 在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实
到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力 安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助
在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏 家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同
六、病逝途中
天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山 那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想 永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕
李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨 同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不 参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们
永王不久即败北, 李白也因之被系浔阳狱 这时崔涣宣慰江南, 收罗人才 李白上诗求救, 夫人宗氏也为他啼泣求援 将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思, 把李白从监牢中解救出来, 并让他参加了幕府 李白成为宋若思的幕僚, 为宋写过一些文表, 并跟随他到了武昌 李白在宋若思幕下很受重视, 并以宋的名义再次向朝廷推荐, 希望再度能得到朝廷的任用 但不知什么原因, 后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州梓潼), 完全出乎意料 因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用 事情之所以发生变故, 可能与崔涣、张镐这批人的失势有关
至德二年 (公元757年)冬, 李白由浔阳道前往流放之所——夜郎 因为所判的罪是长流, 即将一去不返, 而李白此时已届暮年, "夜郎万里道, 西上令人老", 不由更觉忧伤
由于李白在海内素负盛名, 此行沿路受到地方官的宴请, 大家都很尊重他, 并没有把他看做一个遭流放的罪人
乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因关中遭遇大旱, 宣布大赦, 规定死者从流, 流以下完全赦免 这样, 李白经过长期的辗转流离, 终于获得了自由 他随即顺着长江疾驶而下, 而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情
到了江夏, 由于老友良宰正在当地做太守, 李白便逗留了一阵 乾元二年, 李白应友人之邀, 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上, 发思古之幽情, 赋诗抒怀 不久, 又回到宣城、金陵旧游之地 差不多有两年的时间, 他往来于两地之间, 仍然依人为生 上元二年, 己六十出头的李白因病返回金陵 在金陵, 他的生活相当窘迫, 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰
上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁
杜甫的故事：
712壬子睿宗太极一（玄宗先天一），杜甫生于河南巩县。
717丁巳玄宗开元五，杜甫六岁。尝至郾城，观公孙大娘舞「剑器」、「浑脱」。
718戊午玄宗开元六，杜甫七岁。始作诗文。
720庚申玄宗开元八，杜甫九岁。始习大字。
725乙丑玄宗开元一三，杜甫十四岁。壮游诗曰：「习年十四五，出游翰墨场，斯文崔魏从，以我似班扬。」原注：崔郑州尚，魏豫州启心。
726丙寅玄宗开元一四，杜甫十五岁。百忧集行曰：「忆昔年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。」
730庚午玄宗开元一八，杜甫十九岁。游晋，至郇瑕（今山西猗氏县），从韦之晋、寇锡游。
731辛未玄宗开元一九，杜甫二十岁。游吴越。
732壬申玄宗开元二0，杜甫二十一岁。游吴越。
733癸酉玄宗开元二一闰三月，杜甫二十二岁。游吴越。
734甲戌玄宗开元二二，杜甫二十三岁。游吴越。
735乙亥玄宗开元二三闰十一月，杜甫二十四岁。自吴越归东都，举进士，不第。
736丙子玄宗开元二四，杜甫二十五岁。游齐赵。交苏源明。
737丁丑玄宗开元二五，杜甫二十六岁。游齐赵。
738戊寅玄宗开元二六，杜甫二十七岁。游齐赵。
739己卯玄宗开元二七，杜甫二十八岁。游齐赵。
740庚辰玄宗开元二八，杜甫二十九岁。游齐赵。
741辛巳玄宗开元二九，杜甫三十岁。归东都。筑陆浑庄，于寒食日祭远祖当阳君。
742壬午玄宗天宝一，杜甫三十一岁。在东都。姑万年县君卒于东京仁风里。六月，还殡于河南县，公作墓志。
743癸未玄宗天宝二，杜甫三十二岁。在东都。
744甲申玄宗天宝三，杜甫三十三岁。在东都。五日，祖母范阳太君卒于陈留之私第。八月，归葬偃师，公作墓志。是年夏，初遇李白于东都。秋，游梁、宋，与李白、高适登吹台、琴台。尝渡河游王屋山，谒道士华盖君，而其人已亡。
745乙酉玄宗天宝四，杜甫三十四岁。再游齐、鲁。是时李之芳为齐州司马。夏日，李邕自北海郡来齐州，公尝从游，陪宴历下亭及鹤山湖亭。旋暂如临邑（属齐州）。秋后至兖州，时李白避归东鲁。公与同游，情好益密。公赠白诗所云「余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行」者是也。俄而工将西去，白亦有江东之游，城东石门一别遂无复相见之日矣。
746丙戌玄宗天宝五闰十月，杜甫三十五岁。自齐、鲁归长安。从汝阳王琎、驸马郑潜耀游。
747丁亥玄宗天宝六，杜甫三十六岁。在长安。
748戊子玄宗天宝七，杜甫三十七岁。在长安。屡上诗韦济，求汲引。与书家顾诫奢订交，约当此时。
749己丑玄宗天宝八，杜甫三十八岁。在长安。冬日，归东都，因谒玄元皇帝庙，观吴道子所画壁。
750庚寅玄宗天宝九，杜甫三十九岁。来长安。初遇郑虔。
751辛卯玄宗天宝一0，杜甫四十岁。在长安。进三大礼赋。玄宗奇之，命待制集贤院。秋，病疟。友人魏君冒雨见访，因作秋述贻之。病后过王倚，王饷以酒馔，感激作歌赠之。是年，在杜位宅守岁。
752壬辰玄宗天宝一一，杜甫四十一岁。在长安。召试文章，送隶有司参列选序。暮春，暂归东都。冬，高适随歌舒翰入朝，与公暂集，俄复别去，公有诗送之。
753癸巳玄宗天宝一二，杜甫四十二岁。在长安。首夏，同郑虔游何将军山林。次子宗武约生于此年秋。
754甲午玄宗天宝一三闰十一月，杜甫四十三岁。在长安。进封西岳赋。自东都移家至长安，居南城之下杜城。因田梁丘投诗河西节度使歌舒翰。岁中，张�自卢溪召还，再迁为太常卿，公复上诗求助。又进雕赋，表中词益哀激。秋后，*雨害稼，物价暴贵，公生计益艰，遂携家往奉先，馆于廨舍。
755乙未玄宗天宝一四，安禄山反。杜甫四十四岁。在长安。岁中往白水县，省舅氏崔十九翁。九月，同崔至奉先。十月，归长安，授河西尉（河西县故城在今云南河西县境），不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，又赴奉先探妻子，作自京赴奉先咏怀五百字。岁暮，丧幼子。
756丙申肃宗至德一（玄宗天宝一五）七月改元，安禄山称大燕皇帝。玄宗奔蜀。杀杨国忠、杨贵妃。杜甫四十五岁。岁初，在长安。五月，至奉先壁难，携眷来往白水，寄居舅氏崔少府高斋。六月，又自白水取道华原，赴鄜州（今陜西鄜县）。至三川县同家洼，寓故人孙宰家。闻肃宗及位灵武，即留妻子于三川，孓身从芦子关奔行在所。途中为贼所得，遂至长安。九月，于长安路隅遇宗室子弟，乞舍身为奴，感恸作哀王孙。
757丁酉肃宗至德二闰八月，安庆绪杀禄山。张巡、许远战死。郭子仪复东京。史思明等降。杜甫四十六岁。春，陷贼中。在长安时从赞公苏端游。四月，自金光门出，间道窜归凤翔。五月十六日，拜左拾遗。是月，房管得罪，公抗述救之。肃宗怒，诏三司推问，张镐、韦陟等救之，仍放就列。六月，同裴荐等四人荐岑参。闰八月，墨制放还鄜州省家。于是徒步出凤翔，至邠州，始从李嗣业借得乘马。归家卧病数日。作北征。十一月，自鄜州至京师。
758戊戌肃宗乾元一（至德三）二月改元，复以载为年，史思明反。杜甫四十七岁。任左拾遗。春，贾至、王维、岑参皆在谏省，时共酬唱。时毕曜亦在京师，居公之邻舍。四月，玄宗亲享九庙，公得陪祀。六月，房管因贺兰进明谮，贬为邠州刺史。公坐管党，出为华州司功参军。是秋，尝至蓝田县访崔兴宗、王维。冬末，以事归东都陆浑庄，尝遇孟云卿于湖城县城东。
759己亥肃宗乾元二，史思明称燕王。杜甫四十八岁。春，自东都归华州（陜西华县），途中作三吏、三别六首。时属关辅饥馑。遂以七月弃官西去。度陇，赴秦州（甘肃天水）。是时有梦李白二首，天末怀李白，寄李白二十韵。又有寄高适、岑参、贾至、严武、郑虔、毕曜、薛据及张彪诗。时赞公亦谪居秦州，尝为公盛言西枝村之胜，因作计卜居。置草堂，未成，会同谷宰来书言同谷可居，遂以十月，赴同谷。途经赤谷、铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山、凤凰台，皆有诗。至同谷，居栗亭。贫益甚，拾橡栗，掘黄独以自给。居不逾月，又赴成都。以十二月一日就道，经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头山。岁终至成都，寓居浣花溪寺。时高适方刺彭州，公甫到成都，适即寄诗问讯。
760庚子肃宗上元一（乾元三年）闰四月改元，杜甫四十九岁。在成都。春，卜居西郭之浣花里。表弟王十五司马遗赀营造，徐卿（疑即知道）、萧实、何雍、韦班（应物侄）三明府供果木栽，开岁始事，季春落成。时韦偃寓居蜀中，尝为公画壁。初秋，暂游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高适。冬，复在成都。
761辛丑肃宗上元二，史朝义杀史思明。杜甫五十岁。居草堂。开岁，又往新津。二月，归成都。秋，至青城。旋又归成都。是时多病，生计艰窘。始有迁地吴楚之念。冬，高适至成都，尝同王抡过草堂会饮。
762壬寅肃宗宝应一四月改元，帝及玄宗崩，太子豫及位。诗人李白死（701-762）。杜甫五十一岁。自春至夏，居草堂。与严武唱和甚密。武时有馈赠。七月，送严武还朝，以舟至绵州，抵奉济驿，登陆，遂分手而还。会徐知道反，道阻，乃入梓州。秋末，回成都迎家至梓，然颇有东游之意。十一月，往射洪县，到金华山玉京观，寻陈子昂读书堂遗迹。又访县北东武山子昂故宅。旋复南之通泉县，访郭元振故居，于庆善寺观薛稷书画壁。又于县署壁后观稷所画鹤。
763癸卯代宗广德一（宝应二）七月改元闰正月，李怀仙杀史朝义。杜甫五十二岁。正月，在梓州，闻官军收河南河北，便欲还都，俄而复思东下吴楚。间尝至阆州（四川阆中），因游牛头、兜率、惠义诸寺。既归梓，又因送辛员外，至绵州。自绵归梓。又往汉州。夏，返梓州。初秋，复别梓赴阆。九月，祭房管。秋尽，得家书，知女病，因急归梓。十一月，将出峡为吴楚之游，于是命弟占归成都检校草堂。
764甲辰代宗广德二，杜甫五十三岁。春首，自梓州絜家东荍出峡，先至阆州。会朝廷召补京兆功曹参军，以行程既定，不赴召。二月，离阆东去，闻严武将再镇蜀，大喜，遂改计却赴成都。三月，归成都。六月，严武表为节度参谋，检校工部员外郎，赐绯鱼袋。秋，居幕中，颇不乐，因上诗严武述胸臆。遂得乞假暂归草堂。是时，曹霸在成都，公作丹青引赠之。弟颖往齐州。岁晚，因事寄诗贾至。是年与严武唱和最密。
765乙巳代宗永泰一闰十月，杜甫五十四岁。正月三日，辞幕府，归浣花溪。自春徂夏，居草堂。五月，携家离草堂南下。至嘉州（四川乐山）。六月，至戎州（四川宜宾）。自戎州至渝州（重庆）。候严六侍御，不到，先下峡。入秋，至忠州（四川忠县），居龙兴寺院。九月，至云安县（四穿白帝城）。因病，遂留居云安，馆于严明府之水阁。
766丙午代宗大历一（永泰二年）十一月改元，杜甫五十五岁。春，在云安。时岑参方为嘉州刺史，寄诗赠之。春晚，移居夔州。初寓山中客堂。秋日，移寓西阁。秋后，柏茂琳为夔州都督，公颇蒙资助。是年多追忆旧游之作。
767丁未代宗大历二，杜甫五十六岁。在夔州。春，自西阁移居赤甲。三月，迁居瀼西草屋。附宅有果园四十亩，蔬圃数亩，又有稻田若干顷，在江北之东屯。弟观自京师来。秋，因获稻暂住东屯。适吴司法自忠州来，音以瀼西草堂借吴居之。是时，始复动东游荆湘之意。十月十九日，于夔州别驾元持宅观李十二娘舞「剑器」。本年冬，仍复多病。秋，左耳始聋。
768戊申代宗大历三闰六月，杜甫五十七岁。正月中旬，去夔出峡。临去，以瀼西果园赠南卿兄。三月，至江陵。夏日，暂如外邑。留江陵数月，颇不得意。秋末，移居公安县。遇顾诫奢、李晋肃（贺父）及僧太易，留憩公安数月。岁晏，至岳州。
769己酉代宗大历四,杜甫五十八岁。正月，自岳州至南岳，游道林二寺，观宋之问题壁。宿青草湖，又宿白沙驿。过湘阴，谒’湘夫人祠。更溯流而上，以二月初抵凿石浦，宿之。又过津口，次空灵岸。宿花石戌，次晚洲（在湘潭）。三月，抵潭州（湖南长沙）。发潭州，次白马潭，入乔口。至铜官渚，阻风。发铜官，宿新康江口。次双枫浦，遂抵衡州（湖南衡阳）。夏，畏热，复回潭州。时苏涣居江侧，忽一日，访公于舟中，公请涣诵诗，大赏异之，遂订交焉。终岁在潭州。
770庚戌代宗大历五，杜甫卒（712-770）。杜甫五十九岁。春，在潭州。正月二十一日，检故帙，得高适上元二年人日见寄诗，因追酬一首，寄示汉中王瑀及敬超先。暮春，逢李龟年。四月，避乱入衡州。欲往郴州依舅氏崔伟，因至耒阳，时属江涨，泊方田绎，半旬不得食。聂令驰书为致牛炙白酒。盛夏回棹，秋至潭州，小憩，遂遍别亲友，溯湘而下，将出沔鄂，由襄阳转洛阳迻逦归长安。冬天11月，竟以寓卒于潭岳间的一条小船上，旅殡岳阳。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰 2三尺长剑，斩不尽相思情缠 3邂逅你，是生生世世的宿命 4长歌当哭，为君仗剑试天下 5永生不过是场幻梦，唯吾所爱不朽 6觅得苍天，踏破碧落黄泉 7何以缘起，何以缘灭，当以剑歌问之 8直至地老天荒，独剩你我 9剑之所去，心之所往 10有凤（后面两字听不清，不确定） 阵亡我买醉或为你买醉。
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1 关于西施的古文
西施病心庄周西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈（读音qie四声，提，牵）妻子而去走。彼知颦美而不知颦之所以美，惜乎！自译：西施犯心（痛）病在她（生活）的巷子里（行走时）皱着眉，那巷子里的（一个）丑（女）人见到她那样子觉得很美，回家时也在巷子里皱着眉。
那巷子里的有钱人见了，紧闭门户而不出来；穷人见了，拉着妻儿跑开。她只知道轻蹙眉头的美丽却不知道那为什么美，可叹啊！感：这道理虽然简单，但现实生活中，“效颦”之人、之事太多太多。
诸如明星崇拜的可笑例子，有过之而无不及。据说有人因崇拜罗那尔多，竟然将门牙也弄翘起来。
还有一家什么店稍微有点红火，相同的店会层出不穷地出现。
2 东施效颦西施兵心而颦其里文言文翻译
东施效颦①？西施病心而颦其里②，其里之丑人见而美之③，归亦捧心而颦其里其里 之富人见之，坚闭门而不出④；贫人见之，挈妻子而去之走⑤彼知颦美而不知颦之所以美注释？①选自《庄子·天运》②西施：春秋时代越国的美女颦：读pín贫皱眉里：乡里 ③美之：意动用法，即“以之为美”④坚：紧紧地挈：读qiè锲，带领⑤去：离开走：跑译文？西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便 仿效着，皱眉蹙额，走到街上村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊题旨机械照搬，盲目模仿，势必弄巧成拙。
3 关于西施的古文西施病心
庄周
西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人
见之，挈（读音qie四声，提，牵）妻子而去走。彼知颦美而不知颦之所以美，惜乎！
自译：西施犯心（痛）病在她（生活）的巷子里（行走时）皱着眉，那巷子里的（一个）丑（女）人见到
她那样子觉得很美，回家时也在巷子里皱着眉。那巷子里的有钱人见了，紧闭门户而不出来；穷人见了，拉着妻
儿跑开。她只知道轻蹙眉头的美丽却不知道那为什么美，可叹啊！
感：这道理虽然简单，但现实生活中，“效颦”之人、之事太多太多。诸如明星崇拜的可笑例子，有过之
而无不及。据说有人因崇拜罗那尔多，竟然将门牙也弄翘起来。还有一家什么店稍微有点红火，相同的店会层出
不穷地出现。
4 李白的《子夜吴歌》一共有几首一共有四首：春歌、夏歌、秋歌、冬歌。
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李白《子夜吴歌·春歌》：秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。
李白《子夜吴歌·夏歌》：镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。
李白《子夜吴歌·秋歌》：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
李白《子夜吴歌·冬歌》：明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。
5 关于西施的文言文的题目叫什么这是我找的~好像关于西施的很少哦~
《庄子·天运》：《东施效颦》
故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
注释？
①选自《庄子·天运》。②西施：春秋时代越国的美女。颦：读pín贫。皱眉。里：乡里 。③美之：意动用法，即“以之为美”。④坚：紧紧地。挈：读qiè锲，带领。⑤去：离开。走：跑。？
译文：
从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。？
6 《西施》这首诗的诗意好多首西施，是谁的？
西施李白
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
带领大家穿越两千年的时空，来到远古的春秋战国时期。那是一个春光明媚的艳阳天，越国大夫范蠡出访民间，来到苎萝山下的若耶溪，邂逅溪边浣纱的西施。只见佳人顾盼生姿，超凡脱俗，天生丽质，娇媚动人。两人一见钟情，遂以一缕浣纱，相订白首之约。不久，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国。越军被打败，越王勾践作了俘虏。范蠡作为人质，跟随越王夫妇，到了吴国做奴隶。于是，他和西施的姻缘就被耽搁下来。三年以后，吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡。勾践回国，卧薪尝胆，准备十年生聚，力图报仇雪耻。他采用范蠡所提出的美人计，准备用女色击垮夫差。西施也被范蠡的爱国热情感动了，挺身而出，勇赴吴国，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施遂与范蠡，一叶扁舟，隐遁于太湖烟波之中，不知所终，留给后人无限的遐想与怀念。
参考：古诗文网
1 关于写给王者荣耀李白的诗句
关于写给王者荣耀李白的诗句 1王者荣耀李白所有台词
王者荣耀李白的台词有：一、经典皮肤：1、大河之剑天上来。
2、今朝有酒今朝醉。3、谁能接我一剑。
二、范海辛皮肤：1、一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯。2、十步杀一人，千里不留行。
3、你的顽抗，让我诗兴大发。三、千年之狐皮肤：1、时间也抹杀不了颜值。
2、旅途，永无止境。3、可以赶尽，无法杀绝。
四、凤求凰皮肤1、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。2、三尺长剑，斩不尽相思情缠。
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2、二技能—神来之笔李白以自身为中心化剑为青莲剑阵，对范围内敌人造成210/246/282/318/354/390(+75%物理加成)点物理伤害；对触碰到剑圈的敌人造成350(+125%物理加成)点物理伤害并且减少90%移动速度，持续1秒；同时敌人会减少100/175/250/325/400/475点物理防御，持续3秒；李白释放技能期间不可被选中。该技能用于造成伤害和减速敌人，敌人触碰剑圈还能减少敌人护甲，这是李白造成高额输出的前提。
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4、被动—侠客行李白使用普通攻击攻击敌人时，会积累1道剑气，持续3秒；积累4道剑气后进入侠客行状态，增加30点物理攻击力并解除青莲剑歌的封印，持续5秒；攻击建筑不会积累剑气。李白的大招能否施放的关键，普攻出第四下后触发侠客行，还能提升攻击力
参考资料：
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一、王者荣耀李白说的话： 我和我的剑到此一游；哈哈~~~，但愿长醉不复醒；情怀，懂不懂；你的血让我诗兴大发；十步杀一人，千里不留行；努力有用的话还要天才干什么；一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯；将进酒，杯莫停；来干~~，来干~~；今朝有酒今朝醉；大河之剑天上来；来~干~；二、李白-千年之狐皮肤台词：时间也抹杀不了颜值；旅途，永无止境；狐鸣，风啸；可以赶尽，无法杀绝；醉里，挑灯看剑；身作方舟，魂渡彼岸；是狐不是祸，最近正流行我这样高冷的主角；青丘之灵的灵魂不会永远漂泊，因为我在这里；并非幸存者，而是赢家；青丘之灵不灭；一剑霜寒十四洲；永恒与刹那间，只隔着我的剑；死过一次就没有多余的生命去浪费；别盯着我的脸走神了，你正在有效的害死队友；狐死，必首丘；三、李白-凤求凰台词：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰；三尺长剑，斩不尽相思情缠；邂逅你，是生生世世的宿命；逆了苍天，踏破碧落黄泉；直至地老天荒，独剩你我；剑之所至，心之所往；单身又活的太久是最大的痛，我来替你解脱；长歌当哭，为君仗剑弑天下；有凤来仪；永生不过是场幻梦，唯吾所爱不朽；何以缘起？何以缘灭？当以剑歌问之；为你。
买醉。；四、背景故事：巍峨的长安城，数百年间屹立不倒。
但长安的门户，守卫严密的朱雀门却镌刻着一道剑痕，那是一个青年醉后以长剑所书的诗句“欲上青天揽明月”，轰动整个京城。当治安官狄仁杰欲以破坏长安的罪名逮捕他时，爱才的女帝拒绝了。
女帝甚至下令保留朱雀门上饱含剑意的诗痕。数日之间，这名一人一剑，直入长安的青年“剑仙”之名传遍大唐。
他就是李白。李白彼时的李白，年少轻狂，拒绝了女帝入朝为官的邀请后，开始试剑天下的旅途。
当他初次见到滔滔黄河时，心中的剑意迸发而出，奔流到海不复回。从那时起，没有机关的师承，没有魔道的秘法，没有魔种的血脉的李白，仅仅依靠自己和手中的剑，成为大唐强者中的第一人，乃真正的天纵之才。
他会给每个败于己的对手赋诗，因此，诗名和剑名也一同流传开来。后来，甚至有人视之为荣耀，为得诗篇而求一败，令人哭笑不得。
就在李白的剑意到达巅峰之后不久，旅途也来到了西域。很少有人知道，身为唐人的李白，出生西域的海市蜃楼之下。
他怀着剑仙荣耀归来，却发现幼年记忆里充满异域风情的繁华城池已经不复存在。被贩为奴隶的楼兰公主，向他倾诉自己的遭遇：唐军的铁骑越过长城，踏平了整个西域。
荒废的城池很快被黄沙掩埋。李白想要救出她，少女却选择了从屈辱中自我了断。
鲜血激起了李白的侠义之心。他第二次闯入长安，质问女帝要讨回征平西域的说法。
一夜长安风云变色，大明宫也在剑仙之剑下黯然无光。有史以来从未曾被外力攻破的长安城，第一次因为一个普通人而动摇。
没有人知道最后发生了什么事。李白自长安城中全身而退。
他和女帝的密谈，被视为禁忌，不见于史官的笔下。只有李白自己清楚，他的骄傲被挫败了，在最强的巅峰。
从那之后，他开始自我放逐，从寂寞的旅途中寻求新的意义，陪伴他的，除了剑，还多了酒。人人都以为剑仙就此一蹶不振。
但长安的府衙中，狄仁杰查看着关于李白的行踪报告，露出难以捉摸的冷笑。“再次出鞘的时候，会更加惊天动地吧。
这家伙，太过骄傲，又太过寂寞了。”而狄仁杰所预言的这一天，在数年之后到来。
这是长安城平常的一天。晨钟回响在上空，自西域的旅人远途而来，正抬首打量朱雀门上的剑痕；热闹的长乐坊中，五陵少年们因前所未有的美妙琴声而骚动；感业寺的银杏树依旧枝繁叶茂。
唯有狄仁杰手下的密探隐入黑暗，紧张注视着那个白衣潇洒，酒剑相伴的男子身影。剑仙李白，三入长安了。
这次长安城又将怎样被动摇呢？“大河之剑天上来！”。
3王者荣耀李白台词
1、经典皮肤：
今朝有酒今朝醉。（出自唐•罗隐《自遣》）
大河之剑天上来。（据《将进酒》中“黄河之水天上来”改编）
来！干！
一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯。
十步杀一人，千里不留行。（出自《侠客行》）
你的顽抗，让我诗兴大发（原本是“你的血，让我诗兴大发）。
将进酒，杯莫停。（出自《将进酒》）
哈哈哈哈哈，但愿长醉，不复醒。（出自《将进酒》）
情怀，懂不懂？
努力有用的话，还要天才干什么？
来干来干。
谁能接我一剑。
呃~也是，醉了。
我和我的剑到此一游。 [2]
新的灵感（S9赛季新增语音）
2、“千年之狐”皮肤
时间也抹杀不了颜值。
旅途，永无止境。
狐鸣风啸。
可以赶尽，无法杀绝。
醉里挑灯看剑。（出自宋•辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》）
身作方舟，魂渡彼岸。
是狐不是祸，最近就流行我这样高冷的主角。
并非幸存者，而是赢家。
青丘之灵不灭。
一剑霜寒十四州。（出自贯休《献钱尚父》）
永恒与霎那间，只隔着我，和我的剑。
死过一次，就没有多余的生命去浪费。
别盯着我的脸走神了，你正在有效的害死队友。
狐死，必首丘。（出自屈原《哀郢》）
与白龙呤韩信相遇时触发：李白：“青丘之民的灵魂不会永远漂泊，因为我在这里！”韩信：“我的就是我的，你的也是我的，记住了，狐狸！
3、“凤求凰”皮肤
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。（出自西汉•司马相如《凤求凰》）
三尺长剑，斩不尽相思情缠。
邂逅你，是生生世世的宿命。
逆了苍天，踏破碧落黄泉。
直至地老天荒，独剩你我。
剑之所至，心之所往。
单身又活的太久是最大的痛苦，我来替你解脱！
长歌当哭，为君仗剑弑天下！
有凤来仪。
永生不过是场幻梦，唯吾所爱不朽。
何以缘起？何以缘灭？当以剑歌问之。
为你。买醉。
方生方死，方死方生
凤求凰李白，凤凰于飞王昭君彩蛋：李白：“有一美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之如狂。”（出自西汉•司马相如《凤求凰》），王昭君：“愿得一人心，白首不相离。”
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李白，是腾讯手游《王者荣耀》中的刺客型英雄，原型为唐代诗人“诗仙”李白。和其他刺客一样，李白有位移、有控制、有输出，但是自身较脆。李白对比其他刺客英雄（如孙悟空，韩信等等），基本没有对暴击效果的需求。但李白有一个伤害高的大招，李白的大招有输出，是AOE（群体伤害），还能暂时处于无法选中的状态，所以李白大招的释放是李白运用的关键。
4王者荣耀李白的台词
经典台词：
1、今朝有酒今朝醉。（出自唐·罗隐《自遣》）
2、大河之剑天上来。（据《将进酒》中“黄河之水天上来”改编）
3、一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯。
4、十步杀一人，千里不留行。（出自《侠客行》）
5、你的顽抗，让我诗兴大发（原本是“你的血，让我诗兴大发）。
6、将进酒，杯莫停。（出自《将进酒》）
7、哈哈哈哈哈，但愿长醉，不复醒。（出自《将进酒》）
8、情怀，懂不懂？
9、努力有用的话，还要天才干什么？
10、来干来干。
11、谁能接我一剑。
12、呃~也是，醉了。
13、我和我的剑到此一游。
千年之狐：
1、时间也抹杀不了颜值。
2、旅途，永无止境。
3、狐鸣风啸。
4、可以赶尽，无法杀绝。
5、醉里挑灯看剑。
5、身作方舟，魂渡彼岸。
6、是狐不是祸，最近就流行我这样高冷的主角。
7、并非幸存者，而是赢家。
8、青丘之灵不灭。
9、一剑霜寒十四州。
10、永恒与霎那间，只隔着我，和我的剑。
11、死过一次，就没有多余的生命去浪费。
12、别盯着我的脸走神了，你正在有效的害死队友。
13、狐死，必首丘。
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历史原型
李白，字太白，人称青莲居士，被后人誉为“诗仙”。李白的诗，裴旻的剑术和张旭的草书，合称“唐代三绝”。
根据《旧唐书》的记述，他自幼便是天才，性情爽朗大方，豪放不羁。他尤其喜欢剑术，推崇侠义精神，自称“十五好剑术”“剑术自通达”，足见非同一般。
从青年时代，李白便离开故乡踏上远游的道路，踪迹遍及南北，笔下山河壮丽，气势壮阔。他曾经三次来到长安，当贺知章读到他的诗文，惊讶的称赞他为“谪仙人”，甚至连玄宗皇帝都对他的才华仰慕赞叹不已。
参考资料
-李白
5李白的台词是什么
王者荣耀李白青莲剑仙台词1我和我的剑到此一游2哈哈~~~，但愿长醉不复醒3情怀，懂不懂4你的血让我诗兴5大发十步杀一人，千里不留行6努力有用的话还要天才干什么7一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯将进酒，杯莫停8来干~~，来干~~9今朝有酒今朝醉10大河之剑天上来11来~干~王者荣耀李白凤求凰台词1、邂逅你，是生生世世的宿命2、凤兮凤兮归故乡，遨游西海求其凰3、三尺常见，斩不尽相思情缠绕王者荣耀李白千年之狐台词1：可以赶尽，无法杀绝。
2：旅途永无止境。3：时间也抹杀不了颜值。
4：别盯着我的脸走神了，你正在有效地害死队友。5：青丘之民的灵魂不会永远漂泊，因为我在这里。
6：狐鸣风啸。7：永恒于刹那间，只隔着我的剑。
8：醉里挑灯看剑。9：一剑霜寒十四州。
10：并非幸存者，而是赢家。11：死过一次，就没有多余生命可浪费了。
12：是狐不是祸，最近就流行我这样高冷的主角。13：身作方舟，魂渡彼岸。
14：青丘之灵不灭。15：狐死，必首丘。
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