你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，全诗有什么含义？

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，全诗的含义是:当你站在桥上看风景的时候，也有人在看你，说明你再关心别的人别的事情的时候，也在你没有察觉的时候又有人在关注着你。

这首小诗就是在讲，我们不仅要关注美丽的风景和喜欢的人，也要多看一看身后的人和身后的风景，多留意平时关注少的东西。

这虽然是很简单的两句话，但是他通过风景，你和我三者之间的关系，向我们说明了我们忙于关注自己喜爱的东西，而忽略着很多不起眼的事情。这讲的就是你一直苦恼的事情得不到解决，也许你停下来，换一个角度就能柳暗花明。你一直追寻不到的人，也许你停下来回头望会发现有另一个更好的人在身后等待着你。

做人还是行事不用走的太急躁，偶尔可以回头看一看风景，也看一看身边一直陪伴自己的人，也许你追求不得的东西就在你身边。你站在桥上看风景，你走在前面追寻梦想，守护你的人，或者是苦苦追寻不得在你身后，转身也许就是柳暗花明。

扩展资料：

断章 

现代 · 卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

《断章》全诗只有四句共34字，但其涵蕴的人生哲理却相当丰富，为人们的欣赏提供了诸多可能性。

诗人自己曾说过，《断章》“写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人（‘你’）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（‘你’）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。”

第一节两句写的是两幅画面。第一幅是“你”站在桥上欣赏风景。“风景”在此是一空框结构，人们可以根据自己的意识倾向去填充；“你”亦是一个泛指，可指文化心理结构不同的任何人。所以“你站在桥上看风景”是一幅随意性很大的变动中的画面。正是这一特点，它才被不同欣赏者所喜爱。

第二幅画：“看风景人”在楼上看“你”。“你”变成了“看风景人”的欣赏对象，当“你”欣赏风景时，“你”自己却不知不觉中被他人观看。这两幅画因“看风景”而构成一个立体空间。

第二节写当“明月”装饰你的窗子，“你”赏心悦目时，“你”也许成为他人梦中的活动者，给别人带来愉悦。虽然只有四句，但它却写出了世间人事的相互依存、相互作用的关系。万事万物的区别、分割都是相对的、暂时的，联系是内在的、永恒的。而这种联系性的灵魂是人。

人们往往因年龄、身份、阶级以及地域的不同而以为他们各不相同，以为他们生活在相互隔绝的世界里，而事实上人们永远因某些共同的东西而联系在一起，你中有我，我中亦有你，只是有时人们没有意识到这种联系而已。当你谈论别人时，褒也好，贬也好，你自己也被别人或褒或贬。别人可能使你的生活变得美好，你同样可给别人以福音。此诗只是诗人刹那间的“意境”、感想，但内涵却无限丰富，暗含着人事的复杂关系。

参考资料：

第二十四回 鲍文卿整理旧生涯 牛浦郎牵连多讼事

光水头上钻眼--骗人 注释 光水头 :方言,光头。 钻眼 :和尚受戒,要在 头上 烫九个香洞。形容明摆着欺骗别人。

家贫不是贫,路贫贫杀人 ,俗语,意思:家里的贫穷是暂时的是可以通过努力改变的。真正的贫穷是没有致富的路可以走。引申义为:贫穷只是现象其本质是要有摆脱贫穷的思想和方法。

割股之心解释：割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。

这南京乃是太祖皇帝建都的所在，里城门十三，外城门十八，穿城四十里，沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街，几百条小巷，都是人烟凑集，金粉楼台。城里一道河，东水关到西水关，足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时，是四百八十寺；到如今，何止四千八百寺！大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水。茶社里坐满了吃茶的人。到晚来，两边酒楼上明角灯，每条街上足有数千盏，照耀如同白日，走路人并不带灯笼。那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。两边河房里住家的女郎，穿了轻纱衣服，头上簪了茉莉花，一齐卷起湘帘，凭栏静听。所以灯船鼓声一响，两边帘卷窗开。河房里焚的龙涎、沉、速，香雾一齐喷出来，和河里的月色烟光，合成一片，望着如阆苑仙人，瑶官仙女。还有那十六楼官妓，新妆袨服，招接四方游客。真乃“朝朝寒食，夜夜元宵”！

乡饮大宾xiāng yǐn dà bīn即“乡饮宾”，乡饮酒礼的宾介（宾，贤宾；介，贤宾之次；多偏指贤宾、德高望重者）。乡饮是古代一种庆祝丰收尊老敬老的宴乐活动。一般乡饮都选德高望重长者数人为乡饮宾，与当地官吏一起主持此活动。

邂逅相逢，旧交更添气色；

婚姻有分，子弟亦被恩光。