你对故乡的云有什么感受

从这首歌，你可以寻找到故乡的所有，从字里行间，可以感受到。因为那里有你怀念已久的乡亲父老；曾经熟悉不变的乡音；富有特色的黑土地；弥漫着乡土气息的空气。让时间停留，穿透空间，重返故乡的怀抱。

“天边飘过故乡的云”，首句就已表达出远离他乡的游子对故乡的思念之情。一个“飘”字道出了淡淡的思念。而“云”，是作者把故乡的所有化作一朵朵飘在天空中的云，天空中的云已早早向作者透露出无限的乡意，是在叫作者早点归家，已向作者响起归家的信号。从“它不停地向我召唤”可以感受得到。“当身边的微风轻轻吹起/有个声音在对我呼唤/归来吧，归来哟/浪迹天涯的游子/归来吧，归来哟/别在四处漂泊”，在微风中的那个声音，哪是谁的声音呢？是谁在呼唤着我呢？不难看出，那是来自故乡的呼唤。通过把故乡拟人化，更形象地写出故乡的呼唤是那么的亲切，那么的生动。那个是充满关切和爱的深切的呼唤，担心浪迹天涯的游子受到异乡的种种不适和苦难，害怕他们受到伤害。希望他们早日归来，用它的爱来保护他们，给他们家的感受。通过对故乡的描写，更加突出游子的思乡的情怀。

“踏着沉重的脚步/归乡路是那么的漫长/当身边的微风轻轻吹起/吹来故乡泥土的芬芳/归来吧，归来哟/我已厌倦漂泊”，在故乡的深情呼唤下，远在他乡的“我”已感觉到来自故乡的那份深切的爱，但是“”我的脚步是那么的沉重，真是举步艰难。因为“我”或者是有公务在身；又或者是没有功名权利；又或者其它的种种原因。一句话，就是脱不了身。而“我”沉重的脚步，面对的归乡路又是那么的漫长，闻到故乡的芬芳，我早已十分厌倦漂泊，但是我有新无力，始终是无法踏上归家的路途。真是路漫漫其修远兮，游子将上下而求索，不知何年和日才是归家的日子。而“我”也只有默默地等待那天的到来。

“我已是满怀疲惫/眼里酸楚的泪/那是故乡的风/那故乡的云/为我抚平创伤/我曾经豪情万丈/归来却空空的行囊/那故乡的风/那故乡的云/为我抚平创伤/为我抚平创伤。”“酸楚的泪”道出了我心中的思念，而故乡永远是我心中的幸福的源泉，因为它是抚平我心中思念的创伤。我最后等到那一天的到来，我终于踏上了归家的路途。我曾经豪情万丈地离开故乡，相信那里有我的梦想，有我的追求。但是归来的时候，却是“空空的行囊”，什么都没有带回来，还是老样子，就像当年没有带什么走一样。虽然我什么都没有带回来，但是故乡依然是那么高兴地看到我回来，它用它的爱来抚平我在它受到的创伤，把它的爱化作那故乡的风，那故乡的云，传递给我， 给我无限的安慰，是我感受到故乡永远是那么的温暖和亲切。

第一和第二节就像两条平行线一样，通过对故乡对我呼唤和我对故乡的思念，把着两种感情同时贯穿整首诗歌，通过对两者的描写，使这首诗歌的情感更细腻，更有韵味。而第三节，通过对“泪”的描写，更将这种情感提升到更高的层次。从整首诗歌的格调来说，充满着一种说不出的乡思，乡情。通过类似对话的形式来写这种千古年来被人们所吟颂的乡愁，使这种情感更好地被读者接受和理解。

在加上在歌手的嘴里唱出来，这种意味就更加浓厚，更加感人了。歌手那充满情的声音是那么的动听，那么的感人的。他的这种情感，我也深有感触，因为我现在在外求学，离家是那么的遥远，不能每天都可以看到故乡的一切。不过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”呢？但“这次第，怎一个愁字了得”呢？人嘛！并非无情物，所以每个星期六晚上的八点半，我都会那起电话，拨通，聆听来自家乡那熟悉的声音，通过电波传达我的思念之情。

1，记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶

3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分

4，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）

6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握

7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情

8，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人

11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！

13，死亡教会人一切，如同考试之后――虽然恍然大悟，但为时晚矣！

14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回! 我们都在轮回中!

提问者对答案的评价：

死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。

活着比死了好愿在地上捱,不愿土下埋

在梦中我们是不相识的，醒来才发现我们是相亲爱的

清澈的雨水，飘过年轻的日子，洗过比雨更清澈的眼睛，顺着从指缝滴去的往事，闪现熟悉的身影．

看不透命运的掌纹，看不透命运的安排，而在命运之外，是否有人，曾经在等待

有雨的黄昏，走在雨里，走在往事里，往事在水里．

狼牙月,窗影残,烟波浆声淇水寒,梦中丝竹轻吟唱,抚琴人泪满衫且自临风把酒,笑沧桑!

八月霓裳,我出生的季节,是烈炎的热情穿过浓密的叶子,落在碧湾中,透出支离破碎的清凉,我有个好听的名字,叫碧落

夜未眠,窗外月落,寒山却挂彩云间,等月老做媒你我一线牵,相聚几日又迎来凄美的离别,送你度过淇水

再坚贞的爱情也会随容颜的老去而消逝,原来誓言无法比时间更久远

大雁南飞在空中决不得已不回头,我依旧把背影沉溺在黑暗中,一个人听枯叶飘落在地上时发出寂寞的声音,看飞鸟无意间闯进我的视线打破宁静的天空,我叹息时间如此残忍你当初吹嘘坚贞不二的感情只是镜中花水中月那样的不堪一击只见新人笑不见旧人哭的感觉是不是很满足

泪水在轻盈的调子里降落无声,同这灯火辉煌满城的物质生活格格不入,像是从水泥地上开出一朵啼血的玫瑰,凄艳而妖艳,带着令人疼惜的孤单

纯真的年代时光的河,迷离的场景伤感的人

大批的悲伤漫无目的的在体内游走,最终从指间迸出积蓄已久的哀愁,让人尖锐的疼痛来抵挡寂寞而来的麻木,欢快的琵琶声竟成了悲伤的主旋律,一曲完毕只在眼角留下曾经纯在的湿

告诉我比诗更美的画语从何撷取比神更其的思维何处牵来让我空艳羡!

生命中有太多太多的寂寞,它们总是分批的到来,在黑夜中开出大朵大朵的恐惧,像黑沼泽中的黑色曼陀罗,一边妖艳一边疼痛,并且涌出无穷无尽的暗香,我们往往会选择一些方式让不断升华的寂寞释放,”间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”琵琶的声音给人以春末夏初的味道,阳光湿漉漉地泻在黑色沼泽中,看恐惧不段冒炮,下陷,像一切华丽的放逐

遗忘与放弃，亦然需要勇气。但是，如果经常放弃的话，幸福迟早会拍着翅膀离开的。

无论这个世界有多么黑暗；多么残忍，我们，都必须坚强、勇敢的活下去。因为，生命

永远都会被尊重。经过岁月的冲刷，世界真正的底色总有一天会显出来。

　家乡的天，还是湛蓝的天;家乡的云，也还是洁白的云。下面是我收集整理的描写我的家乡作文200字，欢迎阅读参考！

篇一：我的家乡作文

　我的家乡在湖南，那里是一个山清水秀、鸟语花香、遥远静谧的小村庄。

　我第一次回去的时候对那里的一切都很新鲜，连绵起伏的山峦上长着数不清的松柏、栎树，真像一片绿色的海洋。清澈见底的小溪边镶嵌着不大整齐的石头，石头上长着一层厚厚的黑里透绿的青苔，翠鸟停在溪边的苇杆上，等待过来的小鱼，忽然，一条小鱼游到水面上吐了个小泡泡，翠鸟就飞快的把那条小鱼捉走了。

　我的家乡还有很多特产，有火红的辣椒，各种各样的花炮，奇特的菊花石，美味的腊肉，你说我家乡的特产是不是很多呢

　我的家乡是个很美的地方，欢迎你们到我的家乡来玩。好。

篇二：我的家乡作文

　我的家乡在江苏花果山，那里的一年四季很美丽。最有趣的是江苏有名的花果山。春天，那里风景优美，有的树叶长出了碧绿的嫩叶。夏天，那里的树叶长得很茂盛，帮我遮住了蓝天，真像个空调。小溪边还有个水池。秋天到了，叶子变黄了，那里有无数的果子，我在那里尽情的吃果子，后来胖了三斤。这时候我突然想到了一个句子，叫每逢佳节胖三斤。冬天，是我最喜欢的季节了。

　花果山一但到了冬天，树上积满了白雪。有些树的叶在没落光，有些落光了。我踢一下树枝，树上的积雪盖满了我的全身，真像个雪人。花果山还有孙悟空的雕像和六耳泥猴的雕像，还有金箍棒的雕像。花果山真美啊!我喜欢花果山!

篇三：我的家乡作文

　我的家乡——江西，位于江南，很多诗人笔下都提到了它。

　我们家乡的婺源是个五A级风景区，这个美丽娴静的乡村休闲旅游目的地，既有徽州的深邃和瑰丽，又有江南的小桥流水和婉约画意。江岭海拔千米，如链似带的梯田、黄灿灿的万亩油菜花海与粉红的桃花、洁白的梨花，构成一幅幅优美的自然山水画卷。

　这里的名人也不少，有江万里、余玠、雷发达、蒋干等。这里的桂花茶饼也很好吃，外面有脆脆的酥皮，里面又又酸又甜、五颜六色的夹心。

　我的家乡真美丽呀!

《故乡的云》道出了千千万万离家在外的游子的心声和感受，也同时写出了作者的。是一首十分经典的思乡的诗歌。

该曲的前奏以歌曲高潮部分的曲调作为主要旋律，引起人们的歌唱欲望。在即将歌唱之前，旋律变得稍显低缓、平稳，为歌唱者做好抒情的准备。而间奏主要为伴唱，声音雄浑壮丽，使感情得到进一步加强。

尾奏部分先以器乐演奏高潮部分，伴唱响起，随着曲调的慢慢升高，歌曲的感情也不断被提升，在伴唱中结束，使得歌曲意犹未尽，情感得到强烈的抒发。

创作背景

歌手文章是印尼华侨，后来到马来西亚上学，高中转到美国求学，加拿大读大学，毕业后在日本工作过两年，多年的漂泊让他缺乏归属感，渴望回归祖国。1983年，他到新加坡探望自己的父母时，被唱片公司科艺百代相中，开始进入歌坛。

初涉乐坛的他由于自身经历的原因，对于异国游子的心绪是有真切体会的，他也想表达出这种感受，于是小轩和谭健常夫妇为文章以思恋故乡为主题，为文章量身打造了他的第一首歌曲《故乡的云》

散文随笔： 那故乡的云 故乡的风

　平平常常一想起情感，人们首先想到的总是同学情、战友情、朋友情，但我却始终怀念故乡的邻里情。即便是离开故土很多年了，故乡的那些小伙伴现在也都成了爷爷奶奶，甚至更有的已经永别了，但我总还是经常想起，每每提起来更是如数家珍。特别是现在回想起来，昔日的故乡那里犹如另一个世界。

　那时候的故乡虽然很穷，却似乎并没有什么陌生的概念。不管谁家的孩子们在外面玩够了，玩累了，只要是一个村子的，到哪家都可以喝水吃饭，甚至睡上一觉。故乡有这样一种习俗：吃百家饭、穿百家衣的孩子将来必有福。而谁家孩子来“讨饭”的越多，谁家也越人丁兴旺。我们家兄弟三人一个妹妹，妹妹又是老小。全家人都把她顶在头上。但就是这样，一到吃饭的时候，小妹就端着她的小木碗就出去了。仿佛自家的饭永远没有别人家的香，邻居们打趣的说，这丫头就是吃百家饭长大的。以至于小妹现在都几十岁了，回老家还有人说，那个吃百家饭的“丫头”又回来了。

　故乡的人也会做生意，但做生意从来不用秤。都是估。因此，故乡人还把这种估算戏称为“丈母娘的嫂子——大岳母(大约莫)”。比如卖西瓜，老家人不带秤，却扛着一条大板凳。谁要买西瓜，就论个数。这个论个数还有讲究，卖瓜人把大板凳放在地上，把西瓜向板凳下面滚，能滚过大板凳的不准要钱，滚不过去的才算数。种西瓜的人说，能让大板凳拦住的西瓜至少有二三十斤，还说，种出的西瓜能从大板凳下滚过，还能有脸要钱丢死人了。

　更有趣的我们家乡人卖“腊菜”。“腊菜”是淮河两岸庄户人过冬必腌制的咸菜。也就是外地人所说的“雪里蕻”。更不论斤，收成以后，堆在地里，过去两块钱，后来五块钱或十块钱，到地里尽管挑。据说有的“劳力棒”的人，一挑就能挑上二三百斤。就这样卖菜的人不仅不心疼，还在一边起哄，加!加!有种一挑子全挑走!买菜人只要有力气挑的再多，人家绝不会有怨言。稍微有点不高兴别人都会笑话。

　故乡人有几句口头禅：人有饿死冻死病死的，没见过有累死的。这句话后又有了这样的结论：什么都要钱，只有力气不要钱，累了歇歇就来了。因此，在家乡人看来，帮人钱财没有能力。而能够帮人“出把力气”，干点活，就是天经地义的了。因此，在故乡过去建房都是一种“集体义务”。村民们和泥、垒墙、脱土坯等，就是几瓶开水，几包“大团结”(一种香烟)的事情。村民家里遇到红白事情，更是要靠“举村之力”了。曾记得上世纪七十年代，村里的一户寡妇儿子结婚，寡妇需请全村人喝喜酒，没有钱置办，队长一听叫来几个小伙子，让他们到村里，不要管谁家的，见到鸡鸭就抓，抓到就杀。结果，寡妇不仅办成了喜酒，这顿喜酒还成了村民们一场美好的回忆。而那些被杀鸡杀鸭的人家更没有一个人去讨要的。

　其他地方农村叫庄子或村子，而我们淮河边上的人家却叫“台子”。住在“台子”上的人有“两怕”，一怕雨雪天气，因为上下台子坡陡路滑，容易摔跤。二怕失火，因为台子上没有水源，救火困难。更因为住的集中，一旦失火就容易火烧连营。所以那时候谁家如果不慎失火，只要一敲响脸盆，一个“台子”的人都会“炸”起来。有时甚至还不仅仅是自己的一个台子。就是其他台子，也照样挑桶拿盆，跑去扑救。

　记得那是上世纪七十年代的一个夏夜。还是孩子的我跟几个大人在家门口纳凉。忽听有人喊道：“失火了!魏台子失火了——”

　魏台子和俺们台子就一沟之隔，远远望去，浓烟弥漫，火苗乱窜，夹杂着人声吵杂。身边几个大人们立刻起身，担起水桶就朝台下奔去。有人大叫：“大路太远了，扑水过去!过去就上台子了!”话音刚落，几个青壮汉子就担着水桶扑进了沟塘里，朝对面游去。而这时俺们整个台之上的庄户人已经沸腾一片，出台子的大路上，挑桶去救火的人已经排起了长龙……

　许多年过去，当年我们那一帮小屁孩都变成了爷爷奶奶。不知道故乡的民风变了没有日前，儿子开车将我送到了阔别近四十年的老家，我找到了昔日的小伙伴家里，家里却没有人，一打听，原来小伙伴一家都去村里广场开“批斗会”去了。我一听吓了一跳。怎么现在还有开“批斗会”的儿子更不知道“批斗会”是啥样的跟着一群孩子，我们来到了会场。村里的广场上许多人围成了一圈，没有“主席台”，只有几个老年人坐在人群的中间，中间还有一位衣着光鲜的小伙子，拉拢着脑袋站在那里。一个老年人指着小伙子好像是在数落罪状。我们听了半天，总算明白了事情原委：原来想在正赶上西瓜上市的季节，不少外地车辆来这里卖西瓜。这个小伙子家里没种西瓜，见别人卖西瓜眼红，就想出了一个讹钱的办法，看见外地车就朝上撞，撞了就要钱，而且狮子大开口。不知怎么的就让台子上的老年人知道了，先是找几个后生，命他们将小伙子一顿胖揍，继而集中一个台子的老老少少在这里开“批斗会”了。

　我没有说什么，倒是开车的儿子异常愤怒。儿子对我说，这种行为叫“碰瓷”，外地比较多，最为缺德。儿子说，他就曾经被“碰瓷”过，碰上就要钱，不给钱就打人，完全不讲理。就在这时，中间的一位老者竟然痛心疾首的大叫了起来：“老少爷们，俺们台子人老几辈子，啥时候出过这样的缺德事呀人家开车来买俺们的西瓜，不仅价钱好，更不孬不赖，这里西瓜上车，那里数钱给你。可就这样，这个驴熊还变着法子讹人家的钱，丧良心呀!”

　老人数落着，旁边有妇女骂，孩子打。小伙子俨然成了众矢之的，在那里瑟瑟发抖，动也不敢动。“批斗会”持续了两个多小时，最后还是有村干部带着警察把小伙子押走了，“批斗会”才算结束。昔日的小伙伴已满头银丝，看见了我就一把拉过，嘘寒问暖，亲热的不行。提起“批斗会”，小伙伴又是老朋友的还是有点忿忿不平，不住地摇头叹息：“太缺德了，太缺德的了。俺们一个台子的脸都让他丢尽了”。当听我儿子说外地多得是，没有什么大惊小怪的。老家伙把脸一板说：“外地什么样俺管不着!在俺们这就不照!”又骂到：“赚人家钱，还讹诈人家，缺八辈子德了，这和土匪有什么两样”

　到了家里，他骂，老伴也骂左邻右舍听到了也跟着骂我打趣的说：“人人都这样，还让那小伙子一家子在台子上怎么抬头过日子”想不到老头坚决的说：“不过正好。滚出台子!省的一个老鼠屎坏了一锅汤”。老伙计的话糙，但话糙理不糙。老家的民风似乎就是这样。不存在什么“下不为例”，更不讲什么“治病救人”。只要做了缺德事被发现，就一锤子打死，想要翻身抬起头来，就得半辈子“行好”，甚至需要几辈子与人为善。而一旦有了这样的污点，别说娶媳妇，就是嫁闺女让别人知道了都会有人从中“使坏”。这个小伙子有了这档事，除非在外地结婚成家，在家乡几乎是想也别想了。

　走出故乡的“台子”。我的心情很沉重。听老伙伴说，这里的台子马上就要全拆迁了，下回再回家你可能再也看不见家乡的台子了。老百姓现在都住进统一建设的新农村了。我不由的说，家乡的变化太大了。原来的土路、沟塘、水井等，全没有了。原来的台子板车都拉不上来，现在的新农村小车都能开进院子里。都变了，一切都变了。想不到老伙伴却说：“就是俺们台子的民风没变，做了好事人人尊敬，做了缺德事照样会成为过街老鼠。这大概也是俺们这里的老百姓落后和僵化吧。”

　想不到一直不说话的儿子却叹道：“要是其他一些城市地方，都能像俺们老家一样的‘落后’和‘僵化’就好了。”就在这时，不知道谁家的音响传过来一阵久违了的歌声，那是费翔在上世纪八九十年代的一首老歌，《故乡的云》，只听到费翔那种漂浮的，让人有点怀旧的歌声：那故乡的云，故乡的风------

到达一个新的地方以前，思绪的自由总让人浮想联翩，所以，收获意外的唯一方法就是不要任何期待。但有时候思绪与现实的冲击竟产生了惊喜。的确，云水谣和想象中相去甚远，但期待受挫并不意味着现实的云水谣不美好，而是超乎了我平凡的思维。

到达云水谣之前刚下过一场雨，雨水使远离尘嚣的山林更静谧而清新，空气中熟悉的泥土味夹杂着一股茉莉的幽香，远山飘渺的云雾倒使云水谣呈现一种朦胧美。一下车，就有一个胖胖的导游迎上来。

导游是土生土长的南靖人，据她说，大学毕业就回家乡当导游了，她的神情和言语中流露出是对家乡的深情的热爱与自豪。

云水谣哺育了她的儿女们，而他们长大之后又用自己的方式回报她。这样奉献的轮回不正是云与水吗？云化成雨，雨又蒸腾成云，循环往复。这是否就是云水谣生生不息的原因呢？

云水谣是个古镇，但我觉得她更像古朴的村落。狭长的石子路，家门前宽宽的可以洗衣服的小溪，转动的水车，千年老榕树，一两只悠闲的狗……这些不禁让我怀疑陶渊明一直憧憬的那个世外桃源是否就在此？在汽车尾烟弥漫的大都市，有一处“小桥流水人家”恰是特别的风景。比起霓虹灯下的上海滩，我更喜欢萤火虫照亮的夜晚。哗哗的流水清澈白亮，仿佛可以洗去游客们的烦恼，看着灵动的水，心里却感到宁静，这大概是置身都市外才有的奢侈。走在木桩桥上，感觉自己也体验了一回王碧云与陈秋水。正是这里可爱的云和灵动的水，才孕育了那样美丽动人的爱情吧。

云水谣最吸引人的该数那星罗棋布的土楼了。最先参观的是和贵楼，亦是印象最深的。和贵楼建于一片沼泽地，据说是用松木铺在上面才建成的。楼里面还存留一小块沼泽地，一群孩子在上面蹦蹦跳跳，感受原始的沼泽。我不禁感慨人类在改造自然方面的智慧。和贵楼一共有五层，每层都有各自的功能。一层是存储粮食，二层是厨房，三层以上则是起居卧室了。现在一层的和贵楼挤满了各种小商贩，有卖糖葫芦的，老冰棍的，芝麻烙的，但多以卖花茶为主，他们大多摆着一个茶摊，游客要是渴了便坐下来喝一杯，不想买也不强求。楼上仍有当地的居民于此久居，交了五元的参观费，我们得以上楼参观。

木质的门古香古色，长长的昏暗的楼梯格外吸引人，妹妹站在楼阶上硬要我给她拍一张背影，结果这一张竟是她最满意的照片，那延长的'昏暗的楼梯使人产生无限遐想。

和贵楼是四方型的，使我得以在楼层东西南北方向穿梭取景。有些向阳的地块还支起竹竿，晾着一些小孩、老人和女人的衣服。这古香古色的新奇，使我迫不及待地想把眼中的一切装进相机，似乎随着那一声“咔擦”就能把一切定格了。不经意间，一个老妇人映入我的镜头，是上了年纪的女人。岁月磨蚀了的满头白发，历经的沧桑都刻在了脸上，她倚在门口，安然恬静，仿佛看透了浮华。

她发现我在拍她，倒也不恼，只是友好地看了我一眼，转身进门去了。看着她进门的瞬间，我似乎明白了，有些东西并不是靠单反就可以定格的。我默默地删去了她的照片，因为此刻她的神情已经深深地印在我的脑海了。

我想，她大概是在这座古老的楼房的守护者，她在这里坚守了多久呢？她是否从没有踏出云水谣？“最美不过夕阳红”，她身上的与和贵楼一起共同经历岁月的洗礼而沉淀出独特的韵味深深地吸引了我。真正深沉的东西是随着岁月的积淀而增加质量，比起这个，用“咔擦”的声响来定格瞬间，倒显得轻浮多了。

那些晾着的衣服是不是对现代生活的一种嘲讽？在人人追求现代化快节奏的生活的时候，还有人不为所动，甘愿在那木质的房屋里守着家业，甘愿用溪水洗衣服，甘愿那只有萤火虫相伴的乡间漫漫长夜。这该是云水谣的幸运吧，或者说这是人类的一种幸运。

远处飘来的云，一首家乡云的歌词。

《故乡的云》

给我一滴家乡的雨水

愿它带给你消息。

青山还是那么绿。

水还和以前一样清澈吗？

我独自走在漫长的旅途中。

思乡之情充斥我的脑海。

有说不完的相思。

我不能摆动它。

冰冷的感觉

寒风在路上欺骗孤独。

音乐

家乡飘着一朵云。

愿它带给你消息。

我在梦里依稀又见到了你。

问你梦里有没有我。

我独自走在漫长的旅途中。

思乡之情充斥我的脑海。

还是不够数。

我不能摆动它。

充满悲伤

风告诉我，我永远漂泊。

音乐

青山依旧绿如初。

水还和以前一样清澈吗？

我独自走在漫长的旅途中。

思乡之情充斥我的脑海。

有说不完的相思。

我不能摆动它。

冰冷的感觉

寒风在路上欺骗孤独。

-END-任务占坑。

林洪斌《故乡的云》的主要内容是什么？

乡愁，因为写的都是家乡的事，怎么表达乡愁？我没有告诉你，我没有告诉你，我没有告诉你，我没有告诉你，我有幸读了作家林洪斌写的《故乡的云》。我很喜欢这篇文章，因为作家林宏斌在这篇文章中运用了大量的修辞手法，美化了他眼前家乡的云朵。

最吸引我的是：“白云很美。一旦太阳用神奇的画笔给它们上色，它们就变得更加妖娆多彩。黎明时的朝霞色彩斑斓，极其生动，像一湖盛开的荷花，更像一座开放的宝库，散发出迷人而奇异的光彩”这句话仿佛把白云比作画板，太阳用神笔把白云画得极其传神。

啊！家乡的云可以这么美。为什么我找不到他们？