武侠电影有哪些？

数不胜数。

武侠**是中国商业**的重要影片类型。中国的武侠**，犹如美国的西部片，已成为民族类型**的标识之一。

武侠**，是中国武侠文化的一种体现。通过镜头化的语言与戏剧化的情节，深入展示着中国武侠文化的精髓与内涵。并且通过**这种世界语言向全世界展现了中国最具特色的武侠文化。

部分如下:

楚原（《英雄无泪》《流星蝴蝶剑》《天涯明月刀》）

张彻（《独臂刀》《死角》《上海滩十三太保》）

胡金铨（《大醉侠》《侠女》）

胡鹏（粤语片《黄飞鸿》系列）

徐克（《蝶变》《黄飞鸿》《笑傲江湖》）

程小东（《倩女幽魂》《新龙门客栈》）

罗维（《精武门》《唐山大兄》）

郭南宏（《鬼见愁》《少林寺十八铜人》）

鲍学礼（《刺客列传》《功夫皇帝》）

袁和平（《醉拳》《蛇形刁手》）

狄龙

狄龙

吴思远（《南拳北腿》《恶虎狂龙》）

刘家良（《少林三十六房》《长辈》）

韩英杰（《龙门客栈》《精武门》）

巫敏雄（《大明英烈》）

欧阳俊（蔡扬名）（《方世玉传奇》《方世玉大破梅花桩》）

演员

关德兴（粤语片《黄飞鸿》系列）

李连杰（《少林寺》《黄飞鸿系列》《方世玉系列》《精武门》）

李小龙（《精武门》《唐山大兄》）

成龙（《醉拳》《警察故事》）

王羽（《独臂刀》《追命枪》）

罗烈（《血洒天牢》《金燕子》）

狄龙（《刺马》《天涯明月刀》）

赵雅芝（《弹指神功》《风铃中的刀声》）

岳华（《大醉侠》）

上官灵凤（《龙门客栈》）

李小龙

李小龙

徐枫（《侠女》）

姜大卫（《报仇》《刺客列传》）

田鹏（《南侠展昭》）

　　陈老师的**总有小学生习作的痕迹——以小见大，见微知着。《无极》是一个馒头引发的血案。《搜索》是一次公交车不让座引发的人肉。《道士下山》都是一只荷叶鸡惹的祸。

　暂不以方舟子思维阴谋揣测陈老师爸比“代导”《霸王别姬》的可能性，毕竟对比一下刘镇伟如今拍的《大话天仙》和之前拍的《大话西游》就可以知道：周星驰在《大话西游》里仅仅只是男主而已吗？当然，不可否认刘镇伟的《九二黑玫瑰对黑玫瑰》是个人比较偏爱的cult片。同理，陈老师能拍出《无极》这货，还多亏了《蝶舞天涯》这样的积淀。而《霸王别姬》似乎与陈怀皑的导演风格、戏曲艺术片造诣、特殊时期所经历的莫须有罪名更加契合。按理说陈凯歌拍出的会是一部类似姜文《阳光灿烂的日子》的**同样，不可否认陈凯歌独立完成的《百花深处》是一部相当出彩的炫技之作。

　这一次的《道士下山》同样从陈老师偏爱的“吃”入手：

　一：因为道观里没有吃的了，所以比武胜利的小道士何安下遵从师傅之命，下山找吃的。因为抢了崔老板的一只荷叶鸡，又反过来救了崔，所以拜崔为师。崔本是道士，在发际线还没有明显的时候邂逅了求签的崔妻，两人一拍即合，崔也不修仙了，崔弟也开始跟嫂嫂偷情了。捋一捋人物关系：崔是武大郎、崔弟是西门庆、崔妻是潘金莲、何安下是武松。崔妻跟崔妻的房事成为了何安下的性启蒙老师，崔妻跟崔弟的房事成为了何安下的恶启蒙老师。一直向崔兜售大力丸的崔弟投毒害死了崔并夺得美人归，然后何安下痛下毒手凿船，沉了这对狗男女。故事到这里其实更像冯小刚版的《哈姆雷特夜宴》，何安下认崔喊“爹”，小叔子投毒上位，王子何安下不仅要替爹地复仇，还对婉后垂涎欲滴：我想同师母困觉！上一次听到如此直白而强烈的台词还是从阿Q同吴妈讲的。

　二：杀了崔弟及崔妻的何安下内心几乎是崩溃的，所以他看到了沉船四周有具象的烟幕弹在炸裂，其实是内心信仰的道家思想受到了挑战：首先是崔老师的“不求活百年，但求心喜欢。”然后是杀生。于是信仰道家的何安下在水底见到了佛像，还跑到庙里入定七日。结果发现如松老师并不能解决他的温饱问题：如松递给他一只空碗，要吃，自己盛。归根到底还是一个吃字。陈老师在这里试图跟《少年派的奇幻漂流》一样探讨宗教信仰，只可惜是水壶里煮饺子，他只看到了吃。

　三：同样还是因为吃，何安下吃了彭二代带来的毒心，于是动了贪念伙同彭二代偷庙里的功德箱。然后又认了一个便宜师傅扫地僧周西宇，周西宇本是彭乾吾师弟，可惜师傅把猿基术传给了周而没传给彭。彭乾吾一直苦苦寻觅周西宇下落，要把彭家的东西给拿回来。同理，同为徐浩峰所着《一代宗师》里宫家二**也是苦苦寻觅马三要把宫家的东西给拿回来。徐浩峰的武侠奥义——吃了我的给我吐出来，拿了我的给我送回来！

　至此，**的`前半段以“论一个吃货的修仙之旅”贯穿，到后半段画风陡转，各种杂耍、戏仿、拼接，成为陈老师的“下山”之作，不再高高在上讲大道理，而是主动迎合市场，猝不及防热脸贴了冷屁股：

　1如今CP大行其道，陈老师也让周西宇与查老板好好基了一把：

　a：同为战友的周西宇与查老板在枪林弹雨中相拥于桥上，并大声呼唤：“我们都不可以死！”——民国版《新桥恋人》。

　b：紧接着剪辑师为我们送上了一份大礼：周西宇与查老板深情相拥与草地上翻滚，着实在草地上撒了一把野——双男修仙版《断背山》。

　c：水中的周西宇拉着查老板：“今天是我们的生日！就让我们好好重新活一回！”——功夫版《春光乍泄》“不如我们从头开始？”，另外，听到“今天是你的生日”这句台词，为何脑海中挥之不的是那首慷慨激昂的爱国歌曲：“今天是你的生日，我的中国，清晨我放飞一群白鸽～”这里的生日大同小异，都在讲“生”，并不是何安下出生的那一天，也不是国家诞生的那一天，而是一个新的转折，何安下看似下山，实则为了再次上山。“一山之隔，就是两个世界”——见识人世间的种种，然后上山修仙。

　2周西宇习得周星驰《功夫》“天下武功、唯快不破”的奥义之后，被彭二代用枪活活打死。问题来了——既然月光能力使者周西宇竟然连子弹都躲不过，而太阳能量超人查老板轻而易举就躲过了赵笠人的子弹，那么之前周西宇说到他跟查的修炼过程，参透了大自然的法则——植物在白天活动，动物在夜间活动。照理讲月光能量使者应该会很强，为什么会被子弹给了结了呢？同理，明明被割中喉咙的太阳能量超人查老板，为何就是死不了呢？陈老师圆不下了：因为我武功大，所以我武大欺理！不可否认，查老板决斗的背景乐、一跃而起借助太阳神之力的画面感，几乎与阿星无异，而邪恶无比的彭乾吾对应的就是火云邪神。同理，月光能力使者周西宇对应的，应该就是《美少女战士》了。熟悉郭富城的朋友都知道，亚洲舞王可不是盖的，周西宇扫地时，充分运用到了郭天王的舞蹈功底，而且猿基术的奥义，就在那首《芭啦芭啦樱之花》之中。你以为周西宇呈给彭乾吾的是猿基术秘诀？错！是《芭啦芭啦樱之花》的歌词本！

　3至于被刻意安插进来的军阀赵笠人，除了跟查老板贡献了一场以一挑百的打戏，让几个喽啰开了几枪射了几发子弹之外，几乎对情节和故事没有任何的帮助。所以《道士下山》打出了“暑期档唯一视觉大片”的口号，主要贡献有两点：

　a：将崔弟的西门庆特质与戏曲结合，使之相较无欢显得更有文化底蕴一些。

　b：创造性地将武戏与戏曲结合，使之相比较叶问打起来更具文人气息一些，难怪陈老师在《对你说》里特意提到了张震那双染过书香的眼睛。

　除此之外，就只剩下查老板徒手用木棍把赵笠人的车给撬到水里爆炸。这一段也像极了《让子弹飞》里的火车落水，只可惜罔顾了引爆汽车的基本常识。

　4陈老师创造性地用佛法禅宗解释了《英雄》里长空与无名的那场意念之战的可行性——禅定！查老板与彭乾吾的终极之战，用禅定打得难舍难分，直到太极侠陈虎一剑封喉，然并卵，查老板还是代表太阳消灭了彭乾吾。

　5彭二代几乎是本色演出——坑爹货。先让爸比把武高品佳甚至可以罔顾力学的赵心川弄死，只为给彭腾位置，彭更是把毒从戏外吸到了戏里，把头发从戏外剪到了戏里。子债父偿命的彭乾吾到死都想让彭二代把猿基术给拿回来，可惜直到结束我们也没有看到彭二代。反倒是何安下又认了一个便宜师傅——查老板，遂一起上山修仙。这一段的特效应该是从《钟馗伏魔》剧组直接调来的，而猴子那一段的特效基本是从《大圣归来》剧组租来的。

　何安下在崔师傅那里懂得了男女之爱，于是慷慨送子给送上门的王香凝。何安下从周西宇那里懂得了男男修仙，于是跟查老板不离不弃，双男齐齐上山修仙。不知道徐皓峰看到自己形散神散的小说被陈老师理解并加以地道北京旁白之后作何感想？

　作者**符号学

　这是一部略为三观不正的**。在近乎快进的段落式叙事节奏，和具有情绪牵动力的情节扭计之间，影片试图灌输很多禅理、侠义、道法。但是人世间的不平不义、光怪陆离，哪里是讲讲道理就能战胜的？民国尚且如此，现世就更不用说了。于是，影片干脆给贪嗔痴爱恶欲平均着力但不予贬抑，铺叙出一个尘世间迷途小道童何安下（王宝强）开眼界的故事。

　作为开篇的一只荷叶鸡引发的血案，其引子本身就是不讲道理的，本来在开场时小道士闯大世界之前，师父就叮嘱"不择手段非豪杰，不改初衷真英雄"，可是一下山就抢别人刚买的东西吃，态度口吻俨然一个流里流气的市井之徒，与其说未经雕琢、涉世未深，还不如说山上二十年的道白修了，把师父的嘱咐当耳边风了。

　随后，从好色但宅心仁厚的医馆老西医，到绝顶武林高手逐一登场，何安下大有逐一拜师之势，差点就以为这个傻根式傻笑得过于频繁的男一号，就这么毫无原则地换师父一直换下了，而且与此同时，其角色重要性也被逐渐削弱得让人开始怀疑到底主角是谁了：这小道士仿佛既没长多少心，更没长什么武功，处处是脆弱、不解和无助，甚至还有误入歧途之虞。

　在高手和大师们见缝插针、苦口婆心的道理灌输中，甚至出现了"坏人作恶，好人沉默，沉默也是一种作恶"这种略有舶来意味的反映犹太人对屠杀沉默的《汉娜阿伦特》式思想，何安下被动地接受着一波又一波的道理，隐约感觉到他快吃不消了。

　至于影片中两大高手，张震和郭富城的角色的基情戏不想展开，只能说这个时代大家内心都太腐了，无论制作方还是观众。甚至有人精辟地戏称那套绝世武功"猿击术"为"猿基术"，但从武功招式的表现上讲，跟猿没啥关系，不是老猿挂印，也不是猴形拳，看不出猿猴的影子，也没突出灵猿的眼神厉害在哪，主要更像凌波微步或者漫威里的快银，当然为之烘托的子弹时间处理得并没有很俗套，与整体的CG加3D的表现力相符，在视角和效果上是有可看性的。

　《道士下山》影片感觉不到所谓的大人物的分量，各路人物你方唱罢我登场，匆匆出场匆匆领便当，似乎就只有名侦探柯南能跟这小道士媲美的了。撇开高能特效的气功对决，值得欣慰的是一些角色的演技是有保证的，尤其是功夫老戏骨元华叔，演出了让人窒息的老奸巨猾，尤其是在房祖名饰演的难成大器的儿子的反衬下，让人无限期待他还能干出什么揪心的坏事来，与此同时，房祖名还怂恿刚认识的小伙伴王宝强服食带有毒性的野味的情节，结合来看，突然有点佩服选角导演的魄力。

　顺带一说的是影片的美术设计，繁盛的市井，壮阔的山水，落樱的寺庙，豪华的戏台，各有自己的精致和色调，从内饰瑰丽的大宅到曲径通幽的藤桥，从吴建豪的朋克打扮到"浸猪笼"一幕西湖水下玄幻的奇景，给人留下深刻的印象，与奇美而抓心的影片配乐和音效，一同合力塑造出这个吊诡的故事。

　面对着无处不在的诱惑、压迫和快意恩仇，作为大染缸中的你，要么跟这一切对抗，要么容纳这一切，但两者都是需要长期修炼的。一代宗师们一会儿标榜"功大欺理"，唯一能与世间的不合理不公义抗衡的，就只有蛮横而高能的神功；一会儿又鼓励 "心大容天"，容得下天地古今，装得进日月星辰，放得下恩怨情仇。说白了还是那句，谁让他们是宗师，谁出了名谁说了算。该争还是不争，该睚眦必报还是不嗔不恨，影片似乎给不出一个确切的答案，只能折衷处理："道大，人也大"--似乎又开始可以不讲道理了。

　说到日月星辰，其景象在影片中直观或非直观地反复出现，很有徐皓峰《刀与星辰》的呼应感（广告味），同时，在诠释天道自然时采取的自然纪录片式的宏观或微观的CG镜头，也相当悦目。

　影片的最后，并没有直接揭示何安下取得的修为（心智或武功上），就如《逝的武林》中李仲轩见证的中华武术传奇时代泯然于民国的江湖，《道士下山》的虚构奇幻武林只能以回归山林的方式残余，但终将也泯然于现代社会。反观林雪饰演的通吃黑白两道的警察局长，最终不得善终，小快人心，可是在后世层出不穷的、邪恶腐败程度以几何级数倍增的黑白难辨的大老虎们，又岂是区区一两个武林高手所能对付得了？想到这里，片中的宗师们的英伟帅气和无所忌惮，也就显得没什么鸡蛋用了。

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民国时期，外敌入侵，军阀混战，乱世中各类江湖人物纷纷登场。不谙世事的小道士何安下（王宝强饰），因为闹粮荒离开道观偷偷下了山，一脚踏入了光怪陆离的万丈红尘之中，遭遇到一系列诡异奇幻的人物和事件。无心之中，他被卷入太极门掌门之争，并与来华偷师的日本忍者对局。后中统特务欲招揽其做间谍，他却利用这个机会帮京剧武生查老板（张震饰）截杀特务头子报夺妻之恨。何安下周旋于中统、纳粹博士、倭寇和江湖之间，经历一系列匪夷所思的人物和事件。下山时他以一颗赤子之心面对一切，现在发现这个世界与他的想象有多么不同，他终于明白了临下山前师傅说过的一句话：“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄”。

僵尸大时代》：简介：17世纪，中国尚处在清朝统治时期。阴阳混浊，世道艰险。受阴气滋养，许多尸体渐渐化作强大邪恶的僵尸，危害人间。这时期，茅山道士下山铲除妖秽，拯救世人。某墓内将军尸体化作鬼王，威力无比。一群道士与之大战，战斗中发生爆炸，无数人遇难，鬼王和带队的茅山师傅不知踪影，只有四个徒弟逃出生天。四名弟子追踪僵尸踪迹来至大方伯村，村中有一以腌制腊肉为生的姜姓富户。姜老爷（于荣光 饰）为儿子讨过几房老婆，却皆死于非命。适逢新一房媳妇过门，四名茅山弟子无意中发现姜家一个奇怪的风俗……

《道士下山》经典台词

　《道士下山》陈凯歌执导，王宝强、郭富城、张震、范伟、林志玲等联袂主演。改编自徐皓峰的同名小说，格局庞大，人物众多，有“水浒式的群像传奇”之称。影片讲述的是民国时期，一个不堪忍受山中寂寞的小道士何安下偷偷下山，结果遭遇到一系列诡异奇幻的人物和事件，何安下周旋于中统、纳粹博士、日本人和江湖之间，慢慢领悟武术的至理，从而改变人生的故事。那么，道士下山经典台词，道士下山经典对白，道士下山经典语录句子，下面我为你揭秘。

　1何安在下山，他师父嘱咐他的话是：”嘴要甜，手脚要勤快，功夫还要练。“何安在正是凭借这三样本事混入了社会，融入了崔道宁(范伟)的家中安顿下来。嘴要甜—管崔道宁叫爸，被崔道宁带回家中;手脚要勤快--天不亮就擦地板，干家务活，老板太太都喜欢;功夫还要练--凭借一身俊秀的功夫让崔道宁的医馆生意更加红火。

　2道士下山接触的是‘民国’(和谐)社会，在‘民国’社会中他看到的是什么勾引二嫂、徒弟偷功、师父害徒、**求子、师门死斗。从头到尾，**压根就没展现社会的美好，一直揭露社会的丑恶。(这样的剧情，广电总局居然给过了。)

　3赵心川与彭乾吾决斗，一直处处体现出赵心川是个宽厚温润的人，而让我大跌眼镜的是，看到最后，他的终极绝招九龙化壁居然是偷学的!直到这时候之前，彭乾吾根本没动杀心去杀死赵心川。从而我们可以看出，彭乾吾并不是一个绝对意义上心狠手辣的人，而赵心川也绝不是一个传统意义上憨厚老实的弟子，他也有自己的狼子野心，只是最后幼稚的暴露了，被彭乾吾社会腹黑教育了，而代价，是他的性命。

　4何安在和彭七子吃了黑心鸡，心有了毒，于此，何安在说出了他脑海中那些真实的腹黑想法：想睡他师娘，想偷香火钱换酒喝。这些都是大逆不道的事了吧然而现实生活中人们心里想干的坏事何止这些而**之前从始至终，何安在都在扮演一个制止师娘红杏出墙的好徒弟角色，其实他真正的欲望是睡了师娘。《水浒》中关于武松杀嫂，最违和的地方是，武松杀死潘金莲之前，先将她脱了个干净-“旋剥净了，跪在灵桌子前。”那么说，夜深人静之时，武松独睡于床上，想起白天嫂嫂金莲勾引自己，他没有过睡二嫂的想法吗我们只能揣摩，而《道士下山》大方地承认了

　5**中间，彭乾吾(元华)被周西宇(郭富城)打伤，回到家中让儿子彭七子(房祖名)给自己拿药，观众借助彭七子(房祖名)视角 打开抽屉，最先看到的是一把手枪，然后才是药。没错这手枪才是真正的药，杀死周西宇才能根治彭乾吾的心病。

　6**最后，张震说”坏人作恶，好人沉默，沉默也是一种作恶。“这个世界上为什么有这么多坏人肆无忌惮的作恶因为好人沉默，纵容坏人作恶。在张震看来，以牙还牙，以眼还眼的报仇是再正义不过的事情了。所以最后画外音说何安在也醒悟了：江湖还是江湖，恩怨还是恩怨。这就是无形在说，周西宇(郭富城)说的不嗔不恨，是大道，是大德，但是并不对，并不适合那个‘民国‘(和谐)社会，最后何安在也还是坚持要报仇，而且心态上从第一次为老板报仇的做贼心虚变成了为师父报仇的理所应当，而且**还明目张胆的教育观众，这才是对的。很多人都误会了孔子的以德报怨，在《论语宪问》中，或曰:"以德报怨，何如子曰："何以报德以直报怨，以德报德。"孔子从来都是反对以德报怨的做法。

　7**最后，章老板(张震)与彭乾吾(元华)来了一场禅定的比武，然后树上的彭家人跳下来拿着刀暗算了章老板，章老板被砍伤,说：“刀不是你的，”彭乾吾冷笑到：”刀不是我的，但是是我指使的。”这一场戏其实是暗喻社会腹黑学中“借刀杀人”那一套。比喻的非常形象了。

　8如何对付坏人**最后，机关算尽的彭乾吾(元华)被张老板(张震)打的吐血，他说：”为什么应该是我赢的'。“章老板(张震)说了最精辟的一句话：”功大欺理，我的功比你大。“按道理说，应该是机关算尽的小人赢了，可是最后为什么章老板(张震)赢了因为章老板(张震)的功夫比他好，使胜率超越了道理的常规概率，也就是说，只要你比坏人有本事，你就能欺负坏人了。“这贪官要奸，清官要更奸，要不然怎么对付得了那些坏人!”--《九品芝麻官》。若论成败，最后还是实力说明一切。文至尾声，那么最后关键的两点来了，也是整部**最最腹黑，最最隐喻的地方：

　9当何安在邂逅求子不得的王香凝时，他说你应该到寺庙去求子，这时王香凝说了一句话，我真的震惊了!“去了，去了三年，明天夜里还得去!”这句话戛然而止，再不提起，其中的隐喻，真是惊煞人也，求子半夜里去寺庙借佛种和尚到底是为了帮人还是*邪呢

　10最后的最后，整部**中最奇怪的地方，**中唯一出现的官员，警察局长赵笠人，他背地里的身份是青龙帮的首领。最后，我们简化这句话：整部**中唯一出现的官员，是混黑社会的。

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