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1937年卢沟桥事变后，日本侵略者发动了全面侵华战争，北平沦落敌手。敌伪当局要求北平梨园公益会出面组织京剧界义务表演，为日军唱捐飞机。在敌人的威逼下，很多人不敢不唱，唯有一人坚定地说：“我不能为日本人唱义务戏叫他们买飞机去炸中国人。我一人做事一人当，决不能让大家受牵连。献机义务戏的事，我宁死枪下也决不从命！请转告日本人，甭找梨园的麻烦，我自己有什么罪过，让他们直接找我说话就是了。”此人，正是中国“四大名旦”之一的程派创始人程砚秋。

■人物小传

程砚秋：（1904～1958，满族正黄旗人）

原名承麟，著名京剧大师，四大名旦之一，程派创始人，中共党员。代表剧目有《锁麟囊》《窦娥冤》《荒山泪》《春闺梦》等。

对外称病 名旦退隐

程砚秋，著名京剧艺术家，1904年生于北京，6岁卖身学艺，11岁登台演出，17岁独立成班。1927年，他与梅兰芳、荀慧生、尚小云被评选为“四大名旦”，那一年他才23岁。

1937年拒绝为日军唱戏后，程砚秋的日子过得很不平静。1941年，他乘102次列车从上海演出归来，在前门火车站下车。以伪警察徐大麻子为首的几个便衣，在罩棚下围住程砚秋，不容分说就是一阵拳打脚踢。程砚秋从小学习武旦，师从多位名家，具有很好的武功根底，只见他挥拳左迎右击，徐大麻子等人挨了不少拳头。徐大麻子恼羞成怒，抡起刀鞘向程砚秋脸上打去。眼看程砚秋要吃亏，路经此处的铁路工人小沈机智地用日语喊道：“八嘎牙路（混蛋），不要打了！”别看徐大麻子对中国人耀武扬威，可对日本主子却百依百顺。一听这句日本话，徐大麻子等人马上住手。程砚秋乘机向出站口跑去，脱离了险境。回到家，程砚秋对夫人说：“我程某就是不给日本人唱戏，看他们到底能把我怎么样！”

重重的压力和敌人的机关算计极大地影响了程砚秋的日常生活，他不得不时刻处于防备状态中，这样的生活使他身心俱疲。在此情形下，程砚秋决定谢绝舞台、息演退隐。一方面，他对外宣称身体患病，不能登台演出，并托人请德国大夫亲笔开具了一个患病证明。另一方面，他告别了城里报子胡同的家人，到了北平西北郊的青龙桥开始了务农生活。

村居务农 难避日伪

搬到青龙桥时适逢春节，程先生自书自撰一副春联：“蓄发事耕耘，杜门谢来往；殷勤语行人，早作退步想。”春联贴在门上，程砚秋便开始了村居的漫长生活。

一代名伶程砚秋真的做了一个地地道道的农民。他购置了60多亩地，添置牲畜、马车、农具，请了几位农民做帮工。烈日之下，只见他带着孩子跟随帮工来到黑山扈山坡锄地，身披青布衣褂，脚穿黑布鞋，俨然一位壮实的庄稼汉。在玉米地里，年轻的农家帮伙正在教程家父子“一步三锄”地耪玉米，他们共同练习前跨一大步，连耪三锄，将田间杂草除掉，还要注意不能伤了秧苗。还没干上一上午，大伙已经大汗淋漓。

此间，程砚秋宣称要实行“三闭主义”，即闭口、闭眼、闭心，意在避开日伪的骚扰。同时，他带来很多的历史古籍，专心攻读《汉书》《大宋宣和遗事》《明史》等书籍，由历史事件联系到中国当时的命运，又想到自己的处境，不胜感慨。他说：“前日已读完《汉书》《宣和遗事》，徽、钦二帝经过惨状，宫人、公主、王妃均被掳去，青衣行酒真不如平民精神快活。亡国之惨，真令人不忍睹。现在该轮到我们来做亡国奴了，别无选择似的非要你逆来顺受。我没做什么亏心事，不怕！他们爱把我怎么样就怎么样，国破家亡，个人安危又算得什么？让他们来吧！”

虽然已经停止了登台演出，但此时的程砚秋仍然无时无刻不心系京剧。他一方面不断对自己以往的剧目精雕细琢，反复修改以日臻完美。甚至经常邀请友人同行切磋技艺。另一方面，结合自己攻读的历史古籍和心中所思，开始酝酿新的作品。这些作品，凝合了他自己的心绪和感受，与当时的时代特征息息相关，比如经典剧目《通灵笔》。

世外桃源的生活并非始终平静。虽然程砚秋已经不登台演出，并且移居郊外。但日伪特务仍然经常上门骚扰。1944年2月的一个深夜，日本宪兵和伪警突然闯入程砚秋的家中，准备抓人。幸亏当日程砚秋未在家中，事后程夫人通过挚友申请保释，才免除了冤狱之灾。程砚秋悲切地说，“士可杀不可辱，”他深切感受到了作为亡国奴的屈辱，急切地盼望中国人民能够重新站立起来。

闻获捷报 重登戏台

1945年8月15日，日本宣布无条件投降。程砚秋万分高兴，逢人便说：“看到打败日本侵略者，真高兴呀！我早就相信中国亡不了！艺术亡不了！”他满怀胜利的喜悦在北平广播电台做广播演说，愤怒控诉日寇在华的种种罪行。同时，他宣布，改“三闭主义”为“三开主义”，即开口、开眼、开心，开始重新登台演出。

1949年1月31日，北平和平解放，中国人民解放军第41军121师，在军政委莫文骅率领下进入北平城，接管北平的防务。2月1日，41军军部和直属队进驻报子胡同。由于41军担任北平的警备任务，41军军部也是北平警备司令部。司令部的通讯科就住在18号程砚秋家。为了表示对程先生的谢意，莫文骅和41军军长吴克华、军政治部主任欧阳文来到程先生家。程先生见到他们，激动地说：“贵军为民赴汤蹈火，理应盛情款待，只是家人甚多，寒舍狭小，实在抱歉。”几位军首长赶忙说：“这已经给您增添了不少的麻烦，请程先生海涵。”

新中国成立后，程砚秋重新开始在京剧舞台上活跃起来。1950年，程砚秋在西安表演后写成《西北戏曲调查小记》，掀起了西北之行演出的序幕。在此期间，程砚秋曾与贺龙元帅邂逅，贺龙元帅赠宝刀一柄，并说，“宝刀赠烈士，红粉送佳人”。1951年，程砚秋赴西南考察返回路过武汉时，得知当地同志们捐献抗美援朝的飞机还差几个“螺丝钉”，立即不顾劳顿辛苦，在汉口连唱五天义务戏。

补白

程砚秋入党 周总理点赞

1957年春天，程砚秋正式向党组织递交了入党申请书。同年10月，经周恩来总理、贺龙副总理的介绍，光荣地加入了中国***。

对于程砚秋在抗战期间的爱国壮举，周恩来总理曾赞扬道：程砚秋坚持民族气节，反对日伪统治，毅然息影剧坛，避居山村，荷锄务农的爱国主义壮举，不仅在当时成为鼓舞人们抗日救国的巨大精神力量，而且将永远在中华民族抗敌御侮、争取解放的斗争史册上放射着耀眼的光辉。

经中国戏曲研究院党支部讨论通过，程砚秋成为中国***预备党员。

1958年程砚秋病逝后，被追认为中国***正式党员。

史实寻踪

西四北三条39条（原报子胡同18号）是程砚秋的故居。

这是一所三进的四合院，如意门开在东南角的巽位，进门是一个影壁。前院北房是程砚秋的书斋和客厅；中院有梨树、青竹、花坛，非常美丽；连接中院和后院的是一个建筑精美的垂花门，后院正房是三间北房、两间耳房的格局，程砚秋的卧室在东耳房。

故居现如今还保持着原建的格局，他生前用过的戏装、剧本、图书和学习生活等用品均保存完好。

1唐玄宗与莲花池 唐玄宗晚年独爱莲花，与莲花结下不解之缘，这与杨贵妃有着密切的联系。 杨贵妃，小字玉环，弘农华阴人，出身官僚世家。其肤如凝脂，貌似莲花，美艳异人，是洛阳第一美女。开元二十八年（740年）作为寿王妃的杨玉环到骊山华清宫游览，正遇唐玄宗巡幸华清行宫，两人邂逅相遇，一见钟情。天宝四载 （745年）八月初六，玄宗在度过60周岁诞辰的第二天，就急忙册封27岁的杨玉环为贵妃。这时的杨贵妃脸色白嫩，脸型丰满匀称，酷似莲花，被玄宗称赞为“莲脸”，正如唐代诗人白居易在描写李隆基（唐玄宗、又叫唐明皇）和杨贵妃（杨玉环）的故事《长恨歌》中所赞叹的“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”。 正因为这样，玄宗开始对莲花情钟独有。天宝六载（747年），他诏令扩建骊山华清宫，并利用骊山的温泉，专门修饰了两个沐浴大池，时称“供奉两汤”，唐玄宗专用的浴池，称御汤，引骊山温泉入池，浴池四壁多用大理石堆砌，壁上雕有九龙飞翔之状，龙头为白玉石雕。温泉似从九龙嘴中喷人池内，故时人又称九龙池或九龙汤。在御汤的正中，安放了一朵“石莲花”。这朵石莲花是“安史之乱”前范阳节度使安禄山进献。其雕刻巧夺天工，酷似莲花，深得玄宗喜爱，故安置于御汤中央，又使石莲“才出水际”，一眼望去，出水芙蓉，亭亭玉立，婀娜多姿，被群臣称赞为莲花汤或莲花池。每逢冬至，唐玄宗便携带贵妃来此避寒沐浴。 而一到夏季，玄宗则携同贵妃往太液池赏荷观月。唐朝太液池在长安城北 大明宫内，即今陕西省西安市北偏东处。池分东西两部分，西部较大，中间用渠道相连。池内千叶白莲盛开，美不胜收。有一年秋8月，玄宗在太液池宴席作 乐，热闹非常。群臣看着池内亭亭玉立的千叶白莲，酷似美丽的少女，娴静多姿，一致称赞莲花的娇艳。而半醉半醒的唐玄宗则指着杨贵妃对左右大臣说：莲花虽美，但不解人意，这怎么能与既善解人意又貌似莲花的贵妃相比!此后，人们又常以“解语花”来比喻美丽的少女。唐玄宗还用莲花汁调香粉作御墨，谓其曰：龙者剂。 此外，每逢夏秋之际，玄宗还常与贵妃至曲江池与兴庆宫龙池赏荷避暑。兴庆宫的大龙池是数里大池，池内植白莲，池中央建有水殿。白天，玄宗与贵妃泛舟池上，入夜，便寝宿水殿之中观荷纳凉，直至拂晓。（摘自《中国荷文化》） 2乾隆与荷花造景 乾隆（1711～1799年），雍正第四子，1735～1796年在位期间，遍访中国名山大川，曾六下江南，吸取了江南园林的意趣和造园手法，结合北方的具体条件加以融洽。尤其是把江南园林中的奇葩——荷花，引种到了北方皇家苑囿，使荷花得到了进一步的传播应用。乾隆二十七年（1762年），当他第三次南巡至杭州西湖时，不禁被曲院风荷亭亭的莲荷、幽静的庭院所折服，回京后便在皇家苑囿圆明园中，按照西湖曲院风荷布局的格调，筑台建亭，叠石砌池，栽柳植荷，创造了又一座莲荷风情园——曲院风荷，而成为圆明园四十景之一。 避暑山庄位于河北承德热河西岸，占地约560公顷，是一座大型的天然山水园。它始建于康熙年间。康熙三下江南，看到江南的秀丽风光，就决意在承德把江南名山大川之名胜汇集于一园，因此建造了这座避暑行宫。到了乾隆年间，又增添了许多以荷花为主景的名胜。例如，坐落在山麓的“曲水荷香亭”，下临曲沼，“藕花无数，荷植亭亭”，颇具山乡特色。另外，临湖傍水的“观莲所”，面对“芙蕖万柄，涵光照影，天葩琼蕊，诚为罕观”。其所如亭，四面开窗，近水傍堤专供赏荷，为乾隆三十六景之十四景。因山庄湖中有温泉注入，故这里的荷花花期甚 长，有时已过寒露，湖中仍见荷花盛开，乾隆有诗曰：“荷花仲秋见，惟因此热泉。” 乾隆一向敬仰荷花，尤其是荷花的君子节操。他认为荷花精神是“以屈为 神，丈夫之道；淡而无华，高节乃现”。公元1792年夏，乾隆在承德避暑山庄青莲岛烟雨楼中消夏，见眼前一片荷花，摇曳生姿，不禁诗兴盎然，作《对荷》一首：“花盛原因开以迟，楼阴一片绮纨披。屈为信理固宜是，淡拂华高乃在兹。鹿苑不妨姿游奕，鸳湖岂必较参差。设如座喻对君子，杏树依稀与论诗。” 乾隆六下江南，对江南的采莲风俗也颇为欢喜，写有《采莲曲》：“薰风拂池塘，明霞映州渚，荡漾木兰船，采莲不知暑，莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清簌，疑有天孙为弄梭，不然洛浦飘衣带。采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。徘徊不觉露毕湿，独喜红芳载满舟。” （摘自《中国荷文化》） 3朱自清与《荷塘月色》 朱自清（1898—1948年），字佩弦，江苏扬州人，是一位散文领域里高等的风景画家，被誉为“美文”或现代散文的代表。 1927年4月12日，蒋介石发动政变的消息传到北京，使当时正在北平清华大学中文系任教的朱自清十分震惊，惶惚不安。“四一二”的枪声，打乱了朱自清的思绪，眼睁睁看着一幕历史悲剧开场，他心里有一种说不出的苦涩滋味。7月盛夏的一个夜晚，他独自来到了西院幽静的荷塘边。后来，他把这晚在荷塘边的漫步和遐想，写成一篇散文，这就是《荷塘月色》。 （摘自《中国荷文化》）

早上5点起床赶头班飞机。打车到了首都机场T2，和同事下车照例先抽根烟。我和同事找了个烟灰桶，点上烟开始过瘾。这时候走过来一个黑黑瘦瘦的男子，就站在我们对面，隔着个烟灰桶也开始了喷云吐雾。由于起得太早，我还迷糊着，也没看他。我的同事小声对我说，对面的人好像有点眼熟。我仔细一看，吴奇隆。 很感慨我的儿时偶像也和我一样，被岁月摩擦成了大叔了。我们就这么一起相对无言，一口一口嘬着烟，又一起掐灭了烟头进了候机楼。吴奇隆直奔东航vip室，直接躺在沙发上休息了。旁边助理在帮他办登机手续。可怜我和同事虽说也是困得不行，还是得自己拎着行李在柜台前排着长队。

传统文化知识古人用成语定义朋友关系

布衣之交布衣:布做的衣服，指平民。指平民之间的交往或显贵者与平民之间平等而诚垫的交往。

患难之交:在一起经历过艰难困苦的朋友。

酒肉之交:在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友出自《单刀会》。

肺腑之交:指无话不谈、推心置腹的朋友。

竹马之交:童年时代就要好的朋友，出自《长干行》。

杵臼之交:杆:春米用的木棒。臼:春米用的石臼形容不计身份、不嫌贫贱而结交的好友。

一面之交:只见过一面的交情，比喻交情很浅同“一面之雅”。出自《本论》。

生死之交:同生共死的交谊，出自元·郑德辉《绉梅香》。

君子之交意思是贤者之间的交情，平淡如水不尚虚华出自:《庄子·山木》。

邂逅之交:无意中相遇而结成的朋友。

点头之交:是谓交情甚浅，见了面只不过点点头而已，出自《上海的早晨》。

金兰之交像金石般坚固的交情，出自《汉书·韩信传》。

泛泛之交:交情不深的朋友，出自《朱子语类》卷三十八。

半面之交:同别人只见过一面的交情;形容交情很浅也作“半面之识”出自《三国名人序赞》。

胶漆之交:朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。出自《鲠直张千替S妻》。

刎颈之交:比喻可以同生死、共患难的朋友。

出自《史记·廉颇蔺相如列传》，但词源是《东周列国志》中杜伯和左儒的故事。

莫逆之交:是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·庄周《庄子·大宗师》 指非常要好的朋友;在句子中可充当宾语;含褒义。

八拜之交指结拜为异姓兄弟姐妹关系，比喻关系极为密切，出自《闻见前录》。后八拜之交指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。