永遇乐 辛弃疾（紫陌长安）解析

原文：

永遇乐·送陈仁和自便东归。陈至上饶之一年，得子甚喜

辛弃疾 〔宋代〕

紫陌长安，看花年少，无限歌舞。白发怜君，寻芳较晚，卷地惊风雨。问君知否，鸱夷载酒，不似井瓶身误。细思量，悲欢梦里，觉来总无寻处。

芒鞋竹杖，天教还了，千古玉溪佳句。落魄东归，风流赢得，掌上明珠去。起看清镜，南冠好在，拂了旧时尘土。向君道，云霄万里，这回稳步。

简释：

陈仁和，名德明，字光宗，曾任仁和县令，坐赃污不法失官谪居信州，不得擅自离开。据词题，一年后遇赦自便东归，且有得子之喜。作者作此词相送。

“紫陌长安，看花年少，无限歌舞”，当年在长安车水马龙的道路上，陈仁和少年及第，走马看花，饮宴歌舞，风光无限。

紫陌：因车马很多而尘土飞扬的道路。

看花：唐宋时及第的人举行的庆祝活动，在名园探采名花。

唐/孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”这层回忆陈仁和少年及第之经历。“白发怜君，寻芳较晚，卷地惊风雨”，令人叹息的是，陈君如今已是两鬓斑白，再去寻访少年时看中的名花，为时已晚，名花早已被卷地风雨惊落。这里以名花比喻建功立业的理想，以风雨比喻现实的挫折打击，写陈仁和现在理想落空。

“问君知否，鸱夷载酒，不似井瓶身误”，问一问陈君知道不知道，像范蠡那样载酒漂流五湖隐居，就不会有金瓶落井、一去无消息之祸。鸱夷载酒：鸱夷，盛酒的革囊。春秋时范蠡在助越灭吴后辞官泛舟五湖，自号鸱夷子皮。代指隐居。井瓶身误：井瓶，从水井中汲水的器具。李白《寄远》：“金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。”谓汲水的井瓶总免不了落水之祸，比喻身在官场总免不了起起伏伏。“细思量，悲欢梦里，觉来总无寻处”，仔细想来，过去的悲伤与欢喜都像在梦里一样，醒来后一点痕迹都找不到了。这层是说昔日的悲欢都过去了，不必放在心上。上片回顾了陈仁和的人生坎坷，安慰他既然选择了功名之路，就难免宦海沉浮，不必太在意。

“芒鞋竹杖，天教还了，千古玉溪佳句”，你虽谪居信州，但整日脚穿芒鞋，手持竹杖，游览信州山水，上天让你回馈了信州山水流传千古的诗词佳句。教：让。还：回赠，回馈。玉溪：信州溪水名，代指信州山水。“落魄东归，风流赢得，掌上明珠去”，你虽然失官回家，但你的爱情让你赢得了掌上明珠一样的贵子。落魄：指陈仁和失官谪居。东归：陈仁和的家人在吴中（今苏州），在信州之东。风流：指陈仁和钟情于爱人。掌上明珠：比喻受父母疼爱的儿女。此指陈仁和得子。“起看清镜，南冠好在，拂了旧时尘土”，起身照照镜子，从家乡带来的帽子依然完好，把旧时的尘土拂去，顿现新颜。南冠：春秋时楚人之冠。楚人钟仪被晋国俘虏后仍着南冠，表示不忘故土。后人也常用南冠代指囚徒。此处既指陈仁和思念家乡，又切合陈仁和谪居的身份。拂了旧时尘土：比喻陈仁和除去了身上的污点，可以重新做人了。指陈仁和遇赦，由罪人变为了自由人。“向君道，云霄万里，这回稳步”，我跟你说，经过这次挫折，你以后通往万里云霄的道路会走得更稳。

云霄万里：比喻高远的志向。

这首词是送别一个得罪遇赦之人，作者既没有廉价的安慰，也没有虚浮的客套，而是推心置腹，既指出了隐居生活要比仕途安全，但更希望朋友不放弃仕途进取之心。这也正是作者自己心态的反映。

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　　辛弃疾活捉叛徒

　　现在我们讲的是南宋时一位叫辛弃疾的抗金英雄，他还是我国历史上有名的诗人。

　　那时候，我国北部在金国的统治下，人民生活非常痛苦。山东有个农民叫耿京，他带领了一支起义军，经常打击金兵。辛弃疾也是山东人，他非常敬佩耿京，就组织了两千多人，加入了耿京的队伍。

　　起义军在耿京和辛弃疾的领导下，常常打胜仗，参加的人也越来越多，不久有了二十几万人。耿京就派辛弃疾到南方去和南宋联系，好联合起来把金兵赶走。谁知道起义军里面出了一个叛徒，叫张安国。他乘辛弃疾不在的时候，暗杀了耿京。起义军没有了领袖，就这样散掉了。

　　辛弃疾从南方回来，叛徒张安国已经逃到金国的兵营里去了。辛弃疾心里又悲痛又愤怒。他对同伴说：“我们一定要活捉张安国，为耿京报仇！”

　　同伴中有人说：“张安国躲在敌人的兵营里，那儿驻扎了五万金兵。咱们只有几十个人，怎么去捉他呢？”

　　辛弃疾叫道：“五万！就是五十万，我们也要闯进金营，杀了这个叛徒，为耿京报仇，为老百姓报仇！”

　　当天晚上，辛弃疾挑选了五十名勇士，个个骑了快马，带着刀剑，向金营直奔而去。快到金营的时候，天已经黑了，他们都下了马，把马拴在树上，然后乘黑悄悄地摸进了金营。

　　金营里灯火辉煌，张安国正在跟两个金将喝酒猜拳。他们看见辛弃疾和勇士们拿着刀剑冲进来，吓得魂都没了。张安国赶紧钻到桌子底下，两个金将急忙举起椅子来抵挡。勇士们一拥而上，把两个金将连人带椅子砍翻了。辛弃疾一个箭步上前，把张安国从桌子底下揪了出来。

　　张安国抱着个脑袋，直喊饶命。辛弃疾用剑指着张安国骂道：“你这个叛徒！耿京哪点对不住你？”

　　张安国吓得浑身打颤，说：“我……我错了！”

　　辛弃疾冷笑一声说：“错了？来，绑起来，带回去办罪！”

　　大伙儿一拥而上，把张安国绑得结结实实，拉出了营帐。

　　营帐外面站了好些金兵，看辛弃疾他们威风凛凛，谁也不敢上前。辛弃疾把叛徒绑在马后头，不慌不忙地跨上了马，喝道：“谁敢上来，就要他的狗命！告诉你们，我们的十万大军就要开到。想活命的就早点投降！”说完就带着勇士们冲了出去。等金国将领派兵来追的时候，他们早就跑得没影儿了。

　　叛徒张安国终于得到了他应得的下场：给砍掉了脑袋。

　　辛弃疾活捉叛徒张安国的时候，才二十三岁。

[xīn qì jí]

辛弃疾

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中[1] 。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

意思：以前经常看见的社林旁边的茅屋小店跑到哪里去了？转过溪边的路口石桥旁，（茅屋小店）突然就出现在我面前了。 

出自：辛弃疾 的《西江月·夜行黄沙道中》

原文：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 

释义：明月照射斜枝上的喜鹊， 使它惊飞不安， 一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。 稻花的香气，送来丰收的信息， 高唱丰年之歌，蛙声连成一片。 

七八个星星，闪烁在远处天边， 两三点雨滴，洒向山峰的前沿。 往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？ 转过溪边石桥，突然出现面前。 

扩展资料：

辛弃疾就是所谓的，文能提笔安天下，武能上马定乾坤的人物。他的词读起来豪气顿生，绝无词藻堆砌，就是真正的有话而言。

他的将才相略皆托之于词，无论登楼远眺，或挑灯夜读，归隐山林都一致表达出他的壮志难酬，他的金戈铁马，不属于南宋的委屈。

辛弃疾的文学成就：

1、辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。

2、辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。

3、辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。

4、在意象的使用上，辛弃疾也自有特点。在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。

5、辛弃疾以文为词，到了辛弃疾手中，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。

6、辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。

参考资料：