扎染—每个人都是一名艺术家

扎染是如何变网红的

我觉得有句话特别对，民族的才是世界的。是白族、彝族、布依族，这些民族的文化元素影响了这个世界的潮流方向。2013年美国西海岸某品牌的环游世界系列推出的一系列扎染风格的单品倍受欢迎

而把扎染推到潮流前端的则是下面这个秃子

侃爷我就不用多介绍了，2009年的时候，侃爷就和 Nike 推出了第一代 air yeezy，12年的时候又推出了第二代，两款鞋一祭出让我们大家有肾的卖肾，没肾的卖身。可见这个黑旋风秃瓢哥的影响力。

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何为扎染

最原始的扎染起源于黄河流域，是正统的中华文化遗产。2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。这次我们来到了云南的沙溪见到了年轻的手艺人，请随着我们的脚步慢慢的来了解这个扎染的全过程。

什么是蓝染？

蓝染的原料其实是一种天然的植物蓝草，一般而言，可做为蓝染的植物有木蓝、马蓝、菘蓝、蓼蓝这些蓝草需要在一定条件下进行发酵，原本的黄绿色经过空气的氧化反应变成蓝色，蓝染相对现代工艺还是很费时间的，光是染就需要一周的时间，加上染料的养护则需要更久。

染料是整个扎染的灵魂，必须选用活性染料，这样染出来的衣服不但没有化学染料刺鼻的味道，反而染料中的植物还能起到消炎杀菌的作用，不过想要得到这样一抹蓝，你得先养出来一缸好染料。一缸好的染料不是一天就能做出来的，不但需要到山野中采撷植物，还需要加工，每天佐以耐心和爱心，整个过程中，完全没有捷径可言，就好像养一个孩子一样，看着他一点点长大，慢慢变强壮起来。有了这件神器哪怕你是从来没接触过扎染的人，你也能做出来非常漂亮的一件作品。

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�扎染的过程

首先我们应该准备好我们的神器（染缸），使用神器的时候，必须得有激活方式，染料不需要集齐七颗龙珠然后念一段咒语那么复杂，只需要使用一根纯天然绿色无污染的竹竿，在染料中进行不停的搅拌，这样就能激活这一缸神器了。

那么接下来就是需要给大家进行讲解了，让大家了解扎染的历史以及扎染的过程和一些需要用到的操作技巧。

理论知识讲解完毕后，就该动手演示了

大家挑选喜欢的图形并进行扎布

帅哥老板徒手上阵

染布过程完成后，下面就开始更复杂的拆线过程，如果你做的是一个复杂的图案，那么这个过程你会非常痛苦，因为线头实在是太多了,你根本不知从何拆起。

拆完线头之后，我们需要洗一下，把浮于表面的颜色洗干净，这样颜色才会更加均匀。（请忽略乱入的某白洗衣服）

扎染最大的趣味性在于，在不解开那些结扎前，你永远都不知道自己做了一副怎样的画，或美或丑，或成功或失败，都要带着好奇心，一遍遍染色&氧化，一道道工序都完成下去，不能够半途而废，让人们能够“慢”下来，不带着功利心的去完成一件属于自己的“艺术品”。

扎染之所以迷人是因为不论随意或无心的捆扎都能成就一幅艺术品。

还等什么呢？不如就跟我一起来动手给自己做一条美丽的丝巾吧！

1、扎染是今年很流行的一种元素，从头到脚任何单品只要融入扎染，都能变得独具一格，怪不得明星、时尚博主纷纷上身。首先了解一下什么是扎染，扎染是民间的传统染色工艺，通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。当然，扎染不止有民族风一种形态，它早就被“反战以及反对传统价值观”的嬉皮士们纳入了嬉皮文化的麾下。嬉皮士无所束缚的洒脱灵魂，为扎染单品注入了自由不羁的多样性。

2、不过说起来扎染这种“叛逆”的花色，还是保持中庸之道的中国人最先发明的。目前，遗留的扎染成品文物显示出在魏晋时期扎染物品已经风靡社会了，由于染布的过程要经过多次的浸染，扎染的制作比普通染布更加繁琐，所以扎染物品是代表贵族们的特权产物。如今这个发明几千年的“古董艺术”，变成时尚Icon们所追求的时髦元素，娱乐圈内，Justin Bieber对这个充满迷幻感的扎染单品，可以说是爱得深沉！他的各种街拍中，经常可以见到他身穿扎染单品。如果你认为扎染只不过是街头男孩的专属那你就错了。

3、在今年的街拍中，你会发现，无论是明星还是博主们，都纷纷将扎染元素穿上了街。Hailey Bieber和李菲儿就隔空“撞衫”这件彩色扎染外套啦！杨颖在机场被拍到身穿局部扎染的浅白色牛仔外套，她的这一身私服，用大片白色反而凸显了扎染的局部效果，有种不经意泼上去的感觉。在秀场上，Stella McCartney将蓝色的扎染运用的恰到好处，水洗霓虹光晕与飞溅的颜料，唤起了无限夏日风情。Prada 2019春夏的T台上，将淑女感十足的A字吊带裙，也添加了扎染元素，在裙身上仿佛盛开的花朵。如果日常想穿扎染，大多会用一件素色单品来搭配。上身扎染，下身纯色是最常见，也是最好驾驭的搭配手法，能集中突出扎染上衣。

这写就是扎染受到欢迎的原因。

　　白族歌谣内容丰富、题材广泛，在白族的文学发展史上，有着十分重要的地位和作用。它是时代和社会的一面镜子，它不仅生动地反映了不同时代白族的思想意识，宗教信仰、生产生活、民族风情，而且形象地刻画出白族的形象、心理和性格特征、审美情趣和理想追求等，它是白族人民智慧的结晶，堪称白族的百科全书，对白族历史、语言、民俗等的研究都具有极其宝贵的价值。它不仅是白族文学艺术精品和作家艺术家的乳汁，同时也为民族学、人类学、社会学、历史学、考古学、美学等学科提供了珍贵的资料。

　　白族歌谣主要有创世古歌、祭祀歌、礼俗歌、劳动歌、情歌、一字歌、反意歌、咏物歌、寓意歌、生活歌、儿歌等。

　　白族歌谣可分为短调和长歌两大类，都能演唱。短调俗称“白族调”，白语称为“拜枯”，即“白曲”。长歌俗称“本子曲”，按其音乐和表演形式来看，属曲艺，但其唱本常是叙事和抒情相结合的长诗。

　　白族调（短调）：白族调流行最广，最常见的为每首八句。常在山间、湖畔、田边、地头及石宝山歌会、火把节等民族节日里演唱。听众成百上千，一唱众合，通霄达旦，场面壮观。风格独特的有反意歌、一字歌等。

　　反意歌描述的人及事物与实际相反，故意将正面的意思反说，造成独具一格的艺术效果，如《竹叶沉重石头轻》：

　　说你听， 竹叶沉重石头轻；

　　蚊子抬着铁撬杆，房头上飞奔。

　　花猫犁田沟垄直，水牛捉鼠稳准狠；

　　公鸡驮货学马叫，马儿报黎明。

　　一字歌的每一句里都用一个相同或音相谐的字，造成一种特殊效果。有些甚至连出现的位置都不变。如《“爱”字曲》里，每句都以“爱”字起头，大胆、热烈地表露了男女之间的爱恋之情：

　　爱你哟， 爱你这话难出口，

　　爱你的话先不说，爱在我心首。

　　爱你姣姣桃花色，爱你甜甜多温柔，

　　爱你这话讲给你，爱到我白头。

　　有些一字歌，还采用谐音字，使其显得活泼、诙谐。如《新娘做客》中的“新”、“薪”、“心”相谐：

　　新娘做客心喜欢，崭新衣裳身上穿；

　　新人初到亲戚家，坐在薪垛边。

　　不料薪垛垮下来，新娘压在薪下边；

　　新郎吓得“弹三弦”，心跳了几天。

　　叙事长歌（本子曲）：叙事长歌多数有故事情节，但不复杂，而以抒情为主。传统作品有《鸿雁带书》、《出门调》、《黄氏女对金刚经》、《放鹞曲》、《月里桂花》、《母鸡抱鸭》、《青姑娘》等50多部。

　　《鸿雁带书》流传最广，是一篇书信体抒情叙事长诗，分“问信”、“寄信”、“回信”三个部分。基本情节是：一位白族妇女的丈夫出门做木匠，久无音信。她思念心切，给丈夫带信，叙述了妻离子散的情景和她对丈夫的思念。丈夫回信了，他在外并非“乐以忘忧”，而因“手长衣袖短”，无法回家乡。反映木匠出门苦情的另一篇代表作是《出门调》，又称《木匠史》。全诗分为“被逼”、“离乡”、“冤情”、“妻怨”、“夫泪”五个部分，共200多行。

　　《黄氏女对金刚经》共3000多行，是迄今搜集到的最长的一部。长诗分两个部分。前部分描述黄氏女因赴太子会念经，淋雨害病，倒床不起。其夫赵联方不闻不问，她只得让12岁的小女儿玉英去找姨妈，请医生开药方。黄氏女想活下去，但狠心的阎王传她到地狱去对经。后一部分描述黄氏女哭别女儿动身到阴曹及她在阴曹的经历，最后女转男身。

　　《放鹞曲》和《月里桂花》都以爱情为题材。《放鹞曲》是一部爱情悲剧。一个放鹞赶雀的小伙子在田间与割草的姑娘相遇，两人对歌相识后定情。男方无钱，一时无法成亲，只得出门找钱，到远方做木匠；女方的母亲贪财，逼女儿与有钱人成亲，姑娘积郁成疾，得病而死。美丽的姻缘就这样被毁了。小伙子回来后，只能到情人坟上探望，寄托哀思。《月里桂花》描写了一对白族男女青年之间的初识、试探、相恋之情。

　　《谷鸡子》和《母鸡抱鸭》都是动物拟人化的诗。《谷鸡子》写的是小秧鸡一年辛勤劳作，到头来却向偷窍劳动果实的老鼠、麻雀借粮，对不劳而获者作了辛辣的讽刺。《母鸡抱鸭》生动地描述了母鸡抱鸭一场空的情景，对忘恩负义者作了无情地揭露。

　　白族谚语有本专门的书

　　《白族谚语》

　　作者： 张东向

　　出版社： 云南民族出版社

　　类别： 历史

　　上书时间： 2006-10-14

　　出版时间： 1992-05-01 印刷时间：1992-05-01

　　开本：32开

　　装订：平装