Ⅰ 伯乐相马 老骥服盐车而上太行 秦琼卖马 三个故事的概述 100字左右
传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。 一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。 伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。 秦琼卖马"出自《随唐演义》。 秦琼卖马 [释义]秦琼:人名。比喻英雄末路 [出处]清·褚人获《隋唐演义》 秦琼,字叔宝,山东人。他是唐朝的开国功臣,曾参加河南的瓦岗军起义,是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后,秦叔宝又被李世民所罗致,逐步成为高级将领。 秦叔宝这个人,在民间的声望很大,原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里,都有秦琼卖马的故事,说的是秦琼在潞州落了难,穷得连饭店钱也付不出,先是典押了随身的兵器金双锏,后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候,样样不遂心,连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者,动了同情心,指引秦叔宝说:“这西门15里外,有个二贤庄,庄上主人姓单号雄信,排行第二,人称为二员外,要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名,就由这位老者介绍到二贤庄,与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓,只称姓王,拿了马价而去,后来单雄信从别人口中,获知卖马的人,就是山东济南府的秦琼,便立刻追赶,捧着秦琼的脸说:“叔宝哥哥,你端的想杀了单通也。” 所以《说唐》里的秦琼,简直和《水浒》里的宋江一样,到处受英雄豪杰的崇拜。 “老骥服盐车而上太行”出自《初潭集》。 《初潭集》记载了伯乐识千里马的故事:“骥服盐车上太行,漉汁洒地,白汗交流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解苎衣以幕之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声造于天,忻伯乐之知己也。”后人中不得志者便往往以千里马自许,期盼伯乐之慧眼一顾。
Ⅱ 秦琼卖马的故事
秦琼,字叔宝,来山东人。源他是唐朝的开国功臣,曾参加河南的瓦岗军起义,是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后,秦叔宝又被李世民所罗致,逐步成为高级将领。
秦叔宝这个人,在民间的声望很大,原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里,都有秦琼卖马的故事,说的是秦琼在潞州落了难,穷得连饭店钱也付不出,先是典押了随身的兵器金双锏,后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候,样样不遂心,连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者,动了同情心,指引秦叔宝说:“这西门15里外,有个二贤庄,庄上主人姓单号雄信,排行第二,人称为二员外,要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名,就由这位老者介绍到二贤庄,与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓,只称姓王,拿了马价而去,后来单雄信从别人口中,获知卖马的人,就是山东济南府的秦琼,便立刻追赶,捧着秦琼的脸说:“叔宝哥哥,你端的想杀了单通也。”
所以《说唐》里的秦琼,简直和《水浒》里的宋江一样,到处受英雄豪杰的崇拜。
Ⅲ 秦琼卖马的故事简介
秦琼在潞州落了难,穷得连饭店钱也付不出,先是典押了随身的兵器金双锏,后来逼得连回自己的坐骑答黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候,样样不遂心,连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者,动了同情心,指引秦叔宝说:“这西门15里外,有个二贤庄,庄上主人姓单号雄信,排行第二,人称为二员外,要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名,就由这位老者介绍到二贤庄,与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓,只称姓王,拿了马价而去,后来单雄信从别人口中,获知卖马的人,就是山东济南府的秦琼,便立刻追赶,捧着秦琼的脸说:“叔宝哥哥,你端的想杀了单通也。”
Ⅳ 秦琼卖马的故事是怎样的
隋朝末年,在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事,不幸染病于店中,所带盘费俱已耗尽。无奈之中,牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下,二贤庄庄主单雄信听说有人卖马,便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉,只是眼下穷困潦倒,羞于颜面,难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的,便请他到府上吃茶,还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称:“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友,随即修书一封托交叔宝,并付了马价纹银三十两,外加程仪三两,不在马价数内,还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信,却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信,害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识,单雄信盛情款待,让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍,并以潞绸、重金相赠,从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾,为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后,秦琼终身保唐,单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳,但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”,说的就是秦琼闻得擒了雄信,飞马来救。走到跟前,头已落地。叔宝抱住雄信的头,跪在地上,悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外,起造一所祠堂,名为“报恩祠”,以报潞州知遇之恩。
[编辑本段]京剧剧目
故事见《隋唐演义》及《说唐》。又名《天堂县》、《当锏卖马》。谭鑫培代表作。 秦琼解配军至潞州天堂县投文,因知县不发回文,困居客店。店主索房饭钱,秦琼忍痛欲卖黄骠马,恰遇单雄信有事借马而去。秦琼再欲卖锏,又遇王伯当、谢映登资助之,并代索回文。
Ⅳ 秦琼卖马的故事,文言文的
按图索骥:照着图像去寻找良马。出自《汉书·梅福传》:“今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法取当时之士,犹察伯乐之图求骐骥于市,而不可得,亦已明矣。” 后用“按图索骥”比喻做事死守教条,而不懂得变通,也比喻依据一定的线索去寻找事物。
元·袁桷《示从子瑛》诗:“隔竹引龟心有想,按图索骥术难灵。”《野叟曝言》一二七回:“贤否利弊可以按图索骥,至势恶之机械、狱讼之情伪,变诈百出,岂小儿所能穷?”刘绍棠《二度梅》七:“我争取到这趟出差,按图索骥,来到府上已经一个星期了。”
秦琼卖马
[释义]秦琼:人名。比喻英雄末路
[出处]清·褚人获《隋唐演义》
秦琼,字叔宝,山东人。他是唐朝的开国功臣,曾参加河南的瓦岗军起义,是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后,秦叔宝又被李世民所罗致,逐步成为高级将领。
秦叔宝这个人,在民间的声望很大,原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里,都有秦琼卖马的故事,说的是秦琼在潞州落了难,穷得连饭店钱也付不出,先是典押了随身的兵器金双锏,后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候,样样不遂心,连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者,动了同情心,指引秦叔宝说:“这西门15里外,有个二贤庄,庄上主人姓单号雄信,排行第二,人称为二员外,要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名,就由这位老者介绍到二贤庄,与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓,只称姓王,拿了马价而去,后来单雄信从别人口中,获知卖马的人,就是山东济南府的秦琼,便立刻追赶,捧着秦琼的脸说:“叔宝哥哥,你端的想杀了单通也。”
隋朝末年,在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事,不幸染病于店中,所带盘费俱已耗尽。无奈之中,牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下,二贤庄庄主单雄信听说有人卖马,便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉,只是眼下穷困潦倒,羞于颜面,难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的,便请他到府上吃茶,还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称:“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友,随即修书一封托交叔宝,并付了马价纹银三十两,外加程仪三两,不在马价数内,还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信,却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信,害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识,单雄信盛情款待,让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍,并以潞绸、重金相赠,从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾,为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后,秦琼终身保唐,单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳,但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”,说的就是秦琼闻得擒了雄信,飞马来救。走到跟前,头已落地。叔宝抱住雄信的头,跪在地上,悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外,起造一所祠堂,名为“报恩祠”,以报潞州知遇之恩。
[编辑本段]京剧剧目
故事见《隋唐演义》及《说唐》。又名《天堂县》、《当锏卖马》。谭鑫培代表作。 秦琼解配军至潞州天堂县投文,因知县不发回文,困居客店。店主索房饭钱,秦琼忍痛欲卖黄骠马,恰遇单雄信有事借马而去。秦琼再欲卖锏,又遇王伯当、谢映登资助之,并代索回文。
Ⅵ 秦琼卖马的故事梗概30字左右
秦琼潞州办事得病,但没钱,只能卖马。在王伯当引荐下结识了买自己马的单雄信。
Ⅶ 秦琼卖马的历史成语故事
秦琼卖马
拼音:qín
qió
mài
mǎ
释义:秦琼卖掉自己的坐骑。指英雄到了困境。
出处:清·唐芸洲《七剑十三侠》第36回:“秦琼卖马,子胥吹箫,自古英雄,也曾困乏。”
单雄信听说有人卖马,便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉,只是眼下穷困潦倒,羞于颜面,难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的,便请他到府上吃茶,还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称:“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友,随即修书一封托交叔宝,并付了马价纹银三十两,外加程仪三两,不在马价数内,还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信,却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉,他叫王伯当。王伯当告知了单雄信,害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识,单雄信盛情款待,让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍,并以潞绸、重金相赠,从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾,为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后,秦琼终身保唐,单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳,但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”,说的就是秦琼闻得擒了雄信,飞马来救。走到跟前,头已落地。叔宝抱住雄信的头,跪在地上,悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外,起造一所祠堂,名为“祠堂”,以报潞州知遇之恩。
以上就是秦琼卖马的故事内容。
故事见《隋唐演义》及《说唐》。又名《天堂县》、《当锏卖马》。谭鑫培代表作。秦琼解配军至潞州天堂县投文,因知县不发回文,困居客店。店主索房饭钱,秦琼忍痛欲卖黄骠马,恰遇单雄信有事借马而去。秦琼再欲卖锏,又遇王伯当、谢映登资助之,并代索回文。
Ⅷ 秦叔宝卖马的主要内容是什麽
秦琼卖马的故事,说的是秦琼在潞州落了难,穷得连饭店钱也付不出,先是典押了随身的专兵器金双锏,后来逼得属连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候,样样不遂心,连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者,动了同情心,指引秦叔宝说:“这西门15里外,有个二贤庄,庄上主人姓单号雄信,排行第二,人称为二员外,要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名,就由这位老者介绍到二贤庄,与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓,只称姓王,拿了马价而去,后来单雄信从别人口中,获知卖马的人,就是山东济南府的秦琼,便立刻追赶,从此两人相交为兄弟。
Ⅸ 秦琼卖马的故事50字
秦琼在潞州落了难,穷得连饭店钱也付不出,先是典押了随身的兵器金双锏,后来逼回得连自己的坐骑答黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候,样样不遂心,连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者,动了同情心,指引秦叔宝说:“这西门15里外,有个二贤庄,庄上主人姓单号雄信,排行第二,人称为二员外,要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名,就由这位老者介绍到二贤庄,与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓,只称姓王,拿了马价而去,后来单雄信从别人口中,获知卖马的人,就是山东济南府的秦琼,便立刻追赶,捧着秦琼的脸说:“叔宝哥哥,你端的想杀了单通也。”
《白蛇传》讲的是什么故事?在历史上是真实存在的吗?
《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一,是中国民间集体创作的典范。《白蛇传》中,法海为拆散许仙与白素贞,不惜破戒撒谎将许仙骗进金山寺,还将许仙软禁在金山寺。白素贞为救许仙,不惜水漫金山,最终因触犯天条被镇压在雷峰塔下。两人终究还是被法海拆散了。但历史上真实存在的法海到底有没有做过拆散他人婚姻的事儿呢
一:法海是如何拆散许仙与白素贞的
在《白蛇传》中,修炼千年的白蛇白素贞幻化成绝世美女,想以身相许来报笞1700年前许仙的救命之恩。在杭州西湖,白素贞施展法术,假装与许仙邂逅。两人相识后,逐渐相爱井结为夫妻。
法海想要收服白素贞,便将许仙骗到金山寺并软禁在金山寺。白素贞得知许仙被软禁,便到金山寺要人。法海不肯释放许仙,白素贞一气之下引来钱塘江水,水淹金山寺。结果,淹死了无数的无辜生命,白素贞也因触犯天条而被法海镇压在雷峰塔下。
许仙认为白素贞“水漫金山”是因他而起,内心无比愧疚,便出家修行,希望能够帮助白素贞早日脱离苦海,飞登仙界。许仙出家了,而白素贞也被镇压在雷峰塔下,自此法海成功地拆散了一段姻缘。
二:真实的法海是个什么样的人
许仙和白素贞只是民间传说中的人物,历史上并不存在,而历史上法海禅师却真实存在过。法海,俗名裴文德,是唐代宰相裴休之子。裴文德天生聪慧,后来高中状元,被皇帝封为翰林。裴休信奉佛教,曾捐款修建密印寺。当时,皇子病重,御医回天乏术,裴休便将儿子裴文德送进密印寺代皇子修行。
裴文德拜在住持灵佑禅师的门下,并被赐号“法海”。在密印寺,法海日日苦修,为僧众劈柴三年,又挑水三年。有一次,法海在挑水期间抱怨道:“和尚吃水翰林挑,纵然吃了也难消。”不曾想,这话却被灵佑禅师听到了。
灵佑祥师对他说:“老僧打一坐,能消万担粮。”法海听后,羞愧不已,从此开始心甘情愿地为寺庙辛勤劳作。苦修结束后,法海开始闭关参禅。三年期满,法海已在佛学上造诣很高。为了寻找禅法的真谛,法海领受师命,云游四海。他从江西庐山一路云游至江苏镇江氏俘山中的泽心寺。泽心寺始建于东晋,由于多年来一直没有修缮,所以变得残破不堪。
法海看到被毁坏的佛像,不禁悲从中来。他燃指供佛,发誓要在这片废墟上重建寺院。随后,他开山造田,重建寺院。但在挖掘的过程中,他却挖出了一批黄金。法海将黄金上交给镇江太守。镇江太守又将黄金之事上报给皇帝,皇帝听说法海想重建寺庙,于是将全部黄金拨给了法海。
皇帝还给寺庙赐名“金山禅寺”,这便是“金山寺”的由来。寺庙建成后,法海并没有居住在金山寺内,而是住在金山寺附近的一个山洞中修禅。这个山洞后来就成了著名的“法海禅师禅修洞”,而法海因为姓裴也被称为“开山裴祖”。
三:法海有没有做过拆散他人姻缘的事
据《金山志》记载:
蟒洞,右峰之侧,幽峻奇险,入深四五丈许。昔出白蟒噬人,适裴头陀驱伏。意思是说,在金山寺附近的山崖上有一个蟒洞,里面住着一条大白蟒,经常出来伤人。被称为“裴头陀”的法海降服并赶走了大白蟒。“法海降服大白蟒”一事,经过多年的流传,被演绎得越来越神奇,而大白蟒也逐渐演变成可以幻化成人形的蛇妖。
到明代时,冯梦龙编撰的《警世通言》中记载说,南宋绍兴年间,有一个修炼千年的蛇妖,幻化成美女白素贞出来蛊惑人心。有一次,白素贞在西湖与许宣(当时还不叫许仙)相遇,两人一见钟情,后来结为夫妻。婚后,许宣发现白素贞屡屡出现怪异现象,无法忍受,于是向金山寺的高僧法海寻求帮助。
法海给许宣一个钵盂,许宣将钵盂罩在白素贞的身上,白素贞顿时变成一条大白蛇。法海又用钵盂将白素贞镇压在雷峰塔下。此时,法海的形象还是一位为民除害的英雄。后来,人们又在此基础上进行改写,说白索贞是为了报答许仙前世的救命之恩才与许仙结为夫妻的。
再后来,当人们反对封建制度对姻缘的束缚、歌颂自由恋爱的时候。白索贞与许仙的爱情故事逐渐得到歌颂,而法海却逐渐被塑造成一个拆散他人姻缘的封建代表。事实上,作为得道高僧的法海禅师从来就没有做过拆散他人姻缘的事情,不过是后人的杜撰罢了。
幸福在路上是由罗海琼和于和伟主演的一部剧,讲述的是剧中男女主角在经历了一系列波折之后终于获得爱情的故事。
故事中的马刚是一位军人,他与李莉在上夜校的时候相识,但却并没有太深的交往。直到他有次去医院,再次邂逅李莉,两人有了更进一步的了解。经过相处之后,马刚对于李莉的喜欢也油然而生,他追求李莉的行动虽然直接但也浪漫,让李莉有所感动。
但是让李莉纠结的是同时在医院里也有一位叫刘东的医生在暗中向她示好,刘东喜欢李莉。不过,刘东却有着女朋友王燕,而且王燕因此对李莉很是敌视。面对两个男人的求爱,李莉果断的选择了马刚,为的也是摆脱与刘东的纠葛。
选择与马刚相处的李莉本来应该是很幸福,不过发生了一系列的事情之后两人的感情却是出现了问题。为了挽回他们的感情两人也是做了很多的努力,多年后他们终于还是走到了一起。而另一对,刘东与王燕也收获了自己的爱情。
1、简爱的父亲是个穷牧师,当她还在幼年时,父母就染病双双去世。简;爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养,里德先生临死前曾嘱咐妻子好好照顾简;爱。简;爱在里德太太家的地位,连使女都不如,受尽了表兄表姊妹的欺侮。
2、一天表兄又打她了,她回手反抗,却被舅母关进红房子里,她的舅舅里德先生就死在这间屋子里。
3——5、她被幻想中的鬼魂吓昏了过去。重病一场,过了很久才慢慢恢复健康。她再也不想呆在里德太太家了,里德太太就把她送进达劳沃德孤儿院。孤儿院院长是个冷酷的伪君子,他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。
6——9、简爱与孤儿海伦结成好友,教师潭波尔**很关心她。在孤儿院里一场传染性的伤寒,夺走了许多孤儿的生命,海伦就在这场伤寒中死去,这对简;爱打击很大。
10——11、简毕业后留校当了两年教师,她受不了那里的孤寂、冷漠,登广告找到了一个家庭教师的工作,于是她来到了桑费尔德庄园。
12、简;爱来到桑费尔德,一切就很平静。一天,她去周边散步,遇见了正在回来的路上的罗切斯特先生,初次见到简爱的罗切斯特从马上摔了下来,回到家后,觉得很尴尬。
13、在桑费尔德庄园只有庄园主罗切斯特和他的私生女阿黛勒,而罗切斯特经常到国外旅行,所以简;爱到桑费尔德好几天也没见到罗切斯特。
14、罗切斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人,他和简;爱经常为某种思想辩论不休。
15、在桑费尔德庄园不断发生奇怪的事情。有一天夜里,简;爱被一阵奇怪的笑声惊醒,发现罗切斯特的房门开着,床上着了火,她叫醒罗切斯特并扑灭火。罗切斯特告诉简爱三楼住着一个女栽缝格雷斯;普尔,她神精错乱,时常发出令人毛骨悚然的狂笑声,并要她对此事严守秘密。
16、当罗切斯特的房间着火之后,大家都因为罗切斯特(他)没有被烧死而庆幸,罗切斯特先生要出远门,去埃希敦先生家里。
17、罗切斯特写信给菲尔费克斯太太,说回来时要带很多绅士淑女,他们回来了,举行了一个舞会,简感觉自己被孤立了,正要回房间就被罗切斯特先生叫了回去。
18、一天,罗切斯特外出,家里来了一个蒙着盖头的占卜人。这时,梅森来了。
19、当轮到给简;爱算命时,简;爱发现这个神秘的占卜人就是罗切斯特,他想借此试探简对他的感情。
20、当晚,这个名叫梅森的陌生人被三楼的神秘女人咬伤了,简帮罗切斯特把他秘密送走。
21、不久,里德太太派人来找简,说她病危要见简一面。回到舅母家中,里德太太给她一封信,这封信是三年前简的叔父寄来的,向她打听侄女的消息,并把自己的遗产交给简;爱。里德太太谎称简在孤儿院病死了,直到临终前才良心发现把真相告诉简。
22、本来罗切斯特先生只允许简离开一个星期,但是她却在盖茨海德府呆了一个月,简从盖茨海德府坐车回到桑菲尔德庄园,见到罗切斯特先生,她全身的每根神经都瘫痪了,刹那间她几乎完全失掉了自制。
罗切斯特先生向简询问她在盖茨海德府的这一个月都在干什么,简就这样与他攀谈起来。最后,罗切斯特先生让简进去休息,在一个朋友家里歇歇那双疲倦了的小脚,简默默地服从他。简回到桑费尔德的感觉就像回到家一样,既开心又激动。
23、简;爱在花园里散步,罗切斯特向她求婚,简;爱答应了,并高兴地准备婚礼。
24、简;爱起床后,在教室看到罗切斯特在等他,就过去跟他聊天。
25、婚礼前夜,简;爱从梦中惊醒,看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱,然后把婚纱的面罩撕成碎片。罗切斯特告诉她那不过是一个梦,第二天当简醒来时发现婚纱的面罩真的成了碎片。
26、第二天早上,简打扮好和罗切斯特先生一起前往教堂。简都不知道天气到底是好还是坏,心里只在想着罗切斯特先生。
他们走进教堂,婚礼如期举行,牧师开始对他们说话了,但是一位不速之客闯进了教堂,阻止婚礼的进行,他说罗切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎;梅森为妻。罗切斯特承认了这一事实,并领人们看被关在三楼的疯女人,那就是他的合法妻子。
简爱也在其中,知道了这件事后,心里很乱,不知道该怎么办好,突然想起叔叔给自己留下的一笔遗产,所以决定离开罗切斯特先生。
27、简;爱与罗切斯特离别,悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。
28、简爱来到惠特克劳斯,她的仅有的积蓄花光了,沿途乞讨,最后晕倒在牧师圣约翰家门前,被圣约翰和他的两个妹妹救了。
30、简爱住了下来,圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。
31、这样,一座山村农舍就成了简的家,她有二十名学生,其中能识字的只有三个,能写和算的一个也没有。有几个会编结,极少的几个稍会一点缝纫。
简的责任就是要培育这种萌芽。黄昏时,简边望着日落的景象,一边自我安慰是幸福的,这时候,圣约翰;里弗斯来了,他问简对第一天的工作觉得怎样,会比预料的难吗?
他们正在谈往事,突然有位年轻的姑娘出来与圣约翰聊天,简眼看着别人的这种痛苦和牺牲,使简的思想不再一个劲只沉湎在自己的痛苦和牺牲上了。
33、不久,圣约翰接到家庭律师的通知,说他的舅舅约翰简去世了,留给简二万英镑,要圣约翰帮助寻找简爱。圣约翰发现简爱是他的表妹,简爱执意要与他们分享遗产。
圣约翰准备去印度传教,临行前向简爱求婚,但他坦率地告诉她,他要娶她并不是因为爱她,而是他需要一个很有教养的助手。
34、简爱觉得应该报答他的恩情,但迟迟不肯答应他。当夜,圣约翰在荒原上等待简爱的答复,就在简爱要作出决定的时候,她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字“简,回来吧!简,回来吧!”她决定回到罗切斯特身边。
35--36、当简回到桑费尔德庄园时,整个庄园变成一片废墟。原来几个月前,在一个风雨交加的夜晚,疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园,罗彻斯特为了救她,被烧伤了一只手臂并且瞎了双眼,孤独地生活在几英里外的一个农场里。
37、简•爱赶到农场,向他吐露自己的爱情,他们终于结婚了。
38、两年之后,治好了罗切斯特的一只眼睛,他看到了简•爱为他生的第一个孩子。
扩展资料
夏洛蒂·勃朗特
夏洛蒂·勃朗特,英国女作家。她与两个妹妹,即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特,在英国文学史上有“勃朗特三姐妹”之称。
夏洛蒂1816年生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个乡村牧师家庭。母亲早逝,八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。
15岁时她进了伍勒**办的学校读书,几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师,最终她投身于文学创作的道路。
于1847年,夏洛蒂·勃朗特出版长篇小说《简·爱》,轰动文坛。
1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下,她坚持完成了《谢利》一书,寄托了她对妹妹艾米莉的哀思,并描写了英国早期自发的工人运动。
她另有作品《维莱特》(1853)和《教师》(1857),这两部作品均根据其本人生活经历写成。
参考资料
-简·爱
那是一个晴朗的早晨,我坐上了公交车去上班。车上很挤,我挤在人群中,一只手紧紧地抓住车上的扶手,另一只手拿着手机,准备开始一天的工作。突然,我感觉到有一双眼睛在注视着我,我抬起头,看到了一位年轻的女孩,她坐在我的旁边,看着我微笑。
她的笑容很甜美,让我有些心动,我有些紧张地笑了笑,然后转过头,继续看手机。但很快,我又感觉到了她的目光,这一次,她看我的眼神中带着一丝好奇和探究。
我开始有些不自在,但还是忍不住去想她在想什么。车子在路上颠簸着,我们的身体不时碰撞在一起,每次碰撞都让我有些心动。我开始有些后悔没有去和她说句话,但车上的气氛让我感到很尴尬。
车子终于到站了,我匆匆下了车,心里有些失落。但就在我转身的瞬间,我看到了她也在这一站下车。我有些意外,她看到我也愣了一下,然后微笑着打了个招呼。
我们聊了一会儿,知道了对方的名字和大致的情况。她告诉我她是一名学生,正在附近的大学读书。我们一起走了一段路,聊得很愉快。阳光透过树叶洒在我们身上,我感到无比温暖。
后来我们慢慢不再搭同一辆车,但我一直记得在公车上那短暂的邂逅。那个美好的早晨,阳光、树木、鸟儿鸣叫,还有那个甜美的微笑,都成为了我心中最珍贵的记忆。
1、探寻红色中国:斯诺登上了去西安的火车。 他的第一个目的地是西安府, 并在那拜访了杨虎城将军和省主席邵力子。因为情况有变,最后斯诺只能乘坐东北军到前线的卡车前往红区。
2、去红都的道路:周恩来欢迎斯诺的到来,给予了斯诺自由活动的诚意,并且亲自替他起草了一个旅程, 其中开列着为时共需九十二天的旅程中的各个项目。在路上,斯诺了解到与他同行的一批年轻红军投身革命的经历和缘由。
3、在保安:斯诺终于见到了毛泽东, 介绍了很多他了解到的毛泽东的事迹, 包括他的传奇、 他的妻子、他的影响力、平时的生活包括日常的伙食等等。
4、一个***员的由来:斯诺主要记述了他采访毛泽东的情况。 通过与毛泽东的几个晚上的谈话,他了解到 了毛泽东的生平,先是他的早年经历:如何出生、童年时的生活、他父母亲对他的教育。
5、长征第五次围剿:斯诺通过一组统计数字(18条山脉、24条河流、12个省份、62座城市、10个地方军阀包围)证明了长征的伟大以及长征所取得的成绩。
6、红星在西北:斯诺记述了西北苏维埃运动的若干举措,这包括取消租税、没收地主土地分配给穷人、给穷人提供贷款、合作化运动、妇女婚姻自主权、普及教育。
7、去前线的路上:斯诺记述了很多关于苏区工业的内容,包括苏区在非常困难的情况下如何发展工业,包括手工业、油井等等。
8、同红军在一起:斯诺记述了他对彭德怀将军的印象,包括他的生平,他直截了当的作风,还有他迟睡早起、喜欢孩子、关心同志、如何阅读共产主义的读物。
9、同红军在一起(续):斯诺记述了西北马家 (马鸿逵、马鸿宾、马步芳、马步青) 对西北政治的影响, 包括各种苛捐杂税、征兵政策等等。
10、战争与和平:叙述了朱德同志的事迹, 包括他对红军的杰出领导、他夫人的情况、他对部下的爱护、 天性极端温和又十分负责任。
11、 回到保安:斯诺写了他回到保安的一些生活趣事,包括打牌、饮食等等。然后,斯诺开始记述俄罗斯(苏联)对红军的影响,共产国际对红军的影响。
12、又是白色世界:斯诺在本书的最后对中国的共产主义运动进行了评析,最后斯诺认为尽管中国社会革命运动可能会遭受挫折,但是它最终会获得胜利,原因在于产生于中国社会革命运动的基本条件本身包含着这个运动必胜的有利因素。
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作品影响:
1、《红星照耀中国》不仅在政治意义上取得了极大的成功,而且在报告文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。人物刻画、环境描写以及叙事的角度几近出神入化的程度。
2、《红星照耀中国》中译本出版后,在中国同样产生巨大的反响,成千上万个中国青年因为读了《红星照耀中国》,纷纷走上革命道路。
3、《红星照耀中国》描绘了中国***人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争,以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。这深刻地制约着以后数十年中国现代化的进程,包括其成功和曲折。
-红星照耀中国
1 梁祝故事梗概
您好!
梁祝故事梗概如下:
祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学,途遇梁山伯,一见如故,结拜为兄弟。
同窗三年山伯不知英台女儿身,英台因接到家信促其速归不便明言,将白玉扇坠请师母转交山伯, 情信物。山伯知情后,赶去祝家,英台已许配给马文才,她至死不从,山伯气急病亡。马家来娶亲,英台浑身缟素,经山伯墓前,坟墓爆裂,她跃入坟中,墓复合拢,梁祝化为蝴蝶。
故事影响
《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一,其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。其中,《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自西晋始,在民间流传已有一千七百多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
2 求梁祝故事的概括>创作于1959年乐曲内容来自于一个古老而优美动人的民间传说:四世纪中叶,在我国南方的家村祝家庄,聪明扫盲情的祝员外之女祝英台,冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学在那里,她与善良,纯朴而贫寒的青年书生梁出伯同窗三载建立了深挚的友情当两人分别时,祝用各种美妙的比喻向梁吐露内心蕴藏已久的爱情,诚笃的梁山伯却没有领悟一年后,梁得知祝是个女子,便立即向祝求婚可是祝已被许配给一个豪门子弟--马太守之子马文才由于得到不自由婚姻,梁不久即悲愤死去祝英台得到这个不幸的消息,来到梁的坟墓前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉梁的坟墓突然裂开,祝毅然投入墓中遂化成一对彩蝶,在花丛中飞舞,形影不离。
3 《梁祝》内容简介这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
4 梁山伯与祝英台故事梗概相传,在中国西晋时期,青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。
在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。
山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。
不久,马家前来迎娶,英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前,英台执意下轿,哭拜亡灵,因过度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓东侧;又传:祭拜时,惊雷裂墓,英台入坟。
梁祝化蝶双舞。
5 梁山伯和祝英台的故事梗概四世纪中叶,在我国南方的家村祝家庄,聪明扫盲情的祝员外之女祝英台,冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学在那里,她与善良,纯朴而贫寒的青年书生梁出伯同窗三载建立了深挚的友情当两人分别时,祝用各种美妙的比喻向梁吐露内心蕴藏已久的爱情,诚笃的梁山伯却没有领悟一年后,梁得知祝是个女子,便立即向祝求婚可是祝已被许配给一个豪门子弟--马太守之子马文才由于得到不自由婚姻,梁不久即悲愤死去祝英台得到这个不幸的消息,来到梁的坟墓前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉梁的坟墓突然裂开,祝毅然投入墓中遂化成一对彩蝶,在花丛中飞舞,形影不离。
6 梁山伯与祝英台的故事概括好动活泼的女孩祝英台,对外面的世界充满了好奇,女扮男装到学校去上课。
在前往学校的途中,英台遇到了新同学梁山伯,英台对清秀斯文又富正义感的梁山伯一见钟情,两人结伴同行。 英台与山伯在学校认真辛勤的读书,下课后,也经常一起出游。
每日的相处,让两人的感情越来越好。对英台而言,这是段最甜蜜的时光,而她对山伯的心意也越来越坚定。
三年后,英台家里不断催促她返家,挂念家里的英台在临行前晚,对山伯表白了自己的身份与情感,两人私下互许终身。但这一切,都被躲在一旁的纨子弟马文才偷看到了……。
回到家中的英台却发现自己将被许配给马文才,英台不从,却是无法抵抗强势的马太守,为了父亲与母亲,英台只能在内心默默祈祷山伯快快来访……。 憨直的山伯原意要修习完课程再到英台家中拜访,在师母点醒之7a64e78988e69d8331333233656462下,他决定提早结束学业,先行前往英台家中拜访。
一到英台家,山伯才知道英台已经许配马文才,黯然憔悴离开祝家,虚弱的山伯终因不堪悲伤而死去。 山伯的死讯传来,英台内心哀痛不已,她穿戴成美丽的新嫁娘,偷偷离家来到了山伯的墓前。
就在此时,墓碑崩裂,山伯温柔微笑牵引着她,缓缓走入墓中,两人化成翩翩彩蝶,双双飞向天际……。
7 梁祝故事的简明概括越州有一女子祝英台,喜欢吟读诗书,一心想出外求学,但是当时的女子不能在外抛头露面,於是就和丫头银心乔装成男子,前往杭州读书。
二人在半途遇见了也要前往杭州念书的芜州书生梁山伯及书僮士久,梁山伯和祝英台二人一见如故,遂义结金兰,一同前往杭州。 在杭州三年期间,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书、晚上同床共枕,祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯,但梁山伯个性憨直,始终不知道祝英台是个女的,更不知道她的心意。
有一次清明节放假、二人去西湖游玩的时候,祝英台借景物屡次向梁山伯暗示,可是梁山伯完32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330356334全无法明白,甚至取笑祝英台把自己比喻成女子,最后祝英台只得直接地向梁山伯表示,梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知,马文才也知道祝英台原来是个女的了。
后来家人写信催祝英台回家,临走前,祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」,意思是要梁山伯十天后去祝府提亲,但是梁山伯却以为是三个十天加在一起,所以一个月后才去提亲,等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时,才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼,梁山伯只得心碎地离开,祝英台沿路相送、难舍难分。 梁山伯回家后,相思病重,写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方,表示病情绝望了,同时希望祝英台能前来探望一番,祝英台则回信告诉梁山伯,今生无缘,只希望二人死后可以一起安葬在南山。
后来梁山伯病逝,祝英台假意应允马家婚事,但是要求迎亲队伍必须从南山经过,并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓,一时之间风雨大作、阴风惨惨,梁山伯的坟墓竟然裂开,祝英台见状,奋不顾身地跳进去,坟墓马上又合起来,不久,便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶…。
《简爱》的故事梗概
简·爱是个孤女,她出生于一个穷牧师家庭。不久父母相继去世。少年简·爱窗前读书的冥想幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后,简·爱过了10年倍受尽歧视和虐待的生活。舅母把她视作眼中钉,并把她和自己的孩子隔离开来,从此,她与舅母的对抗更加公开和坚决了,简被送进了罗沃德孤儿院。
孤儿院教规严厉,生活艰苦,院长是个冷酷的伪君子。简·爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件,孤儿院经常有孩子病死,她最好的朋友海伦患肺结核去世。海伦去世后也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育,并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿**的离开,简·爱厌倦了孤儿院里的生活,登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行,她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛勒·瓦朗,罗切斯特是她的保护人。
一天黄昏,简·爱外出散步,邂逅刚从国外归来的主人,这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人,对她的态度也是时好时坏。整幢房子沉郁空旷,有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。一天,简·爱在睡梦中被这种笑声惊醒,发现罗切斯特的房间着了火,简·爱叫醒他并帮助他扑灭了火。
罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮**大献殷勤,简·爱被召进客厅,却受到布兰奇母女的冷遇,她忍受屈辱,离开客厅。此时,她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简·爱,他只是想试探简·爱对自己的爱情。当他向简·爱求婚时,她答应了他。
作品介绍
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说,是一部具有自传色彩的作品。
作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
只看文章可能无法理解其中的含义,这得结合当时的背景来解读
作者创作《简·爱》时的英国已是世界上的头号工业大国,但英国妇女的地位并没有改变,依然处于从属、依附的地位,女子的生存目标就是要嫁入豪门,即便不能生在富贵人家,也要努力通过婚姻获得财富和地位,女性职业的惟一选择是当个好妻子、好母亲。以作家为职业的女性会被认为是违背了正当女性气质,会受到男性的激烈攻击,从夏洛蒂姐妹的作品当初都假托男性化的笔名一事,可以想见当时的女性作家面临着怎样的困境。而《简·爱》就是在这一被动的背景下写成的。
艺术特色
大量运用心理描写是这本小说的一大特色。全书构思精巧,情节波澜起伏,给读者制造出一种阴森恐怖的气氛,而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景,感情色彩丰富而强烈。在风景描绘上,作者以画家的审美角度去鉴赏,以画家的情趣去把握光和影的和谐。色彩斑斓的景物细致生动,用词精确。
人物介绍
简·爱
插图:牧师圣约翰在家门前拾起简·爱女主人公,一个性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头,最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简·爱的无限信心,却是简·爱的坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握,对自己的思想和人格有着理性的认识,对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上,表现力当今新女性的形象:自尊、自重、自立、自强,对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
作者介绍
夏洛蒂1816年生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个乡村牧师家庭。母亲早逝,八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构--柯文桥女子寄宿学校。15岁时她进了伍勒**办的学校读书,几年后又在这个学校当教师。后来她曾做家庭教师,最终她投身于文学创作的道路。于1847年,夏洛蒂·勃朗特出版长篇小说《简·爱》,轰动文坛。1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下,她坚持完成了《谢利》一书,寄托了她对妹妹艾米莉的哀思,并描写了英国早期自发的工人运动。她另有作品《维莱特》(1853)和《教师》(1857),这两部作品均根据其本人生活经历写成。
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