李白关于庐山的诗句有哪些

1 李白描写庐山的诗句是

《望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘生在此山中。 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花园里可耕田？ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。 还家一笑即芳晨，好与名山作主人。

邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。 万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。 飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。

似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。

2 李白写的关于庐山的诗句

登庐山绝顶望诸峤

谢灵运

山行非有期，弥远不能辍。

但欲淹昏旦，遂复经圆缺。

积峡忽复启，平途俄已绝。

峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

题庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

瀑布

江 为

庐山正南面，瀑布古来闻。

万里朝沧海，千寻出白云。

寒声终自远，灵派孰为分。

除邓天台后，平流莫可群。

题西林壁

苏 轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

庐山瀑布

徐凝

瀑布瀑布千丈直，

雷奔入海不蹔息。

今古长如白练飞，

一条界破青山色。

江上送客游庐山

张 继

楚客自相送，

沾裳春水边。

晚来风信好，

并发上江船。

花映新林岸，

云开瀑布泉。

惬心应在此，

佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰

孟浩然

挂席几千里，

名山都未逢。

泊舟浔阳郭，

始见香炉峰。

尝读远公传，

永怀尘外踪。

东林精舍近，

日暮空闻钟。

庐山独夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

钟声知何处？

苍苍树里闻。

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

望庐山五老峰

李 白

庐山东南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，

吾将此地巢云松。

3 李白赞美庐山瀑布的诗句有哪些

1《望庐山瀑布》唐代：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2《望庐山瀑布水二首》唐代：李白

西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，还得洗尘颜。

且谐宿所好，永愿辞人间。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3《庐山瀑布》唐代：徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

4《庐山瀑布》唐代：孙鲂

有山来便有，万丈落云端。雾喷千岩湿，雷倾九夏寒。

图中僧写去，湖上客回看。却羡为猿鹤，飞鸣近碧湍。

5《秋霁望庐山瀑布》唐代：夏侯楚

常思瀑布幽，晴晀喜逢秋。一带连青嶂，千寻倒碧流。

湿云应误鹤，翻浪定惊鸥。星浦虹初下，炉峰烟未收。

岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。

4 李白写的关于庐山的诗

1、李白的《望庐山瀑布》这首诗是写庐山的。

2、全诗原文

《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

3、译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

4、作者简介

李白（701~762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

5 李白写庐山的诗句

楼上那位是苏轼的

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

望庐山五老峰

李 白

庐山东南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，

吾将此地巢云松。

庐山谣寄卢侍御虚舟

作者： 李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，

银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，

回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

标题：庐山东林寺夜怀

年代：唐

作者：李白

体裁：五古

内容：--------------------

我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。

天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。

湛然冥真心，旷劫断出没。

标题：博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访

年代：唐

作者：李白

内容：--------------------

大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。

救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。

夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。

好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。

五马入市门，金鞍照城郭。都忘虎竹贵，且与荷衣乐。

去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。

华东五市一镇自助游行程

南京游

8月11日上午8点，我们一行四人到南京。

我们的首个目的地是中山陵，到了南京中山陵是必要去的。我们住的地方属于钟山风景区，离中山陵是比较近的，打车不到10块钱。在门口买票的时候，由于事先朋友告知，我们带了一寸照片，这样可以办理年票（50元），至少包括中山陵、明孝陵、灵古寺，紫金山天文台这几个景点。如果单买门票，仅中山陵的一项就要40元，所以买年票很合算。中山陵整体建筑气势磅礴，给人留下很深的印象，是个非常值得去看的景点。从中山陵出来，我们又去了明孝陵、灵谷寺，这三个景点都位于钟山风景区，乘做游1或游3就可到。从灵谷寺出来已将近5点，我们乘游2赶往雨花台，这两个景点相距较远，到雨花台已将近5点半，景区已经关门，我们就在景区门口照了像没有进去。然后我们打车到夫子庙，这是南京著名的集小吃、休闲、娱乐于一体的地方。而且环绕着夫子庙的还有著名的秦淮河，古代的文人墨客、青楼佳丽经常要在秦淮河上一边荡舟，一边饮酒作诗，好不惬意。所以来南京一定要到夫子庙来走一遭。我们找了一家古色古香的小店要了一些当地有特色的小吃：“炒田螺”微辣，口感极好；“雨花石汤圆”看上去跟外面街边所卖的水中的雨花石一模一样，逼真极了，味道也好；还有野菜馅的“烧卖”味道也不错。后来我们又在另一家大排挡店里要了“鸭血粉丝汤”，3元/碗，一点儿也不贵，我们这几个人除了我其他三人都吃辣，他们汤里放了红红的辣子，个个吃得大汗淋漓，一副特别畅快的样子，让我好不羡慕。吃过饭，已是6、7点钟的样子，天已经黑了，夫子庙周围的灯都亮起来了，我们四人租了条脚踏船夜游秦淮河，（好象是20元/半小时）准备好好体验一下“桨声灯影里的秦淮河”。在划船的过程中，还下起了小雨，在轻风细雨中划船真是别有一番情调。划完船后我们打车回住宿地，当下回去洗澡休息，第1天旅行结束。

第二天我们的旅行计划是去坐轮渡看长江、长江二桥和长江大桥。这条线路是朋友推荐的，感觉不错，大家到了南京也可以试试这条线路，绝对是旅行社没有的线路。我们早晨起来后退了房，乘车到火车站，寄存了行李。在火车站坐8路车（很破旧的小中巴，私人开的，不过不宰人）到燕子矶，约半小时到站。到站后由于当天早晨下小雨，路很泥泞，我们找了一辆“摩的”把我们带到燕子矶公园门口（其实走路不到3分钟，所以路如果不是不好，步行即可）。燕子矶公园门票6元/人，其实公园很小，主体就是临近长江的一座小山，我们都觉得6元门票实在是太高了。不过在燕子矶公园的山顶可以眺望长江的美景。我们在公园逗留了半个小时左右，出了公园，拐进一个小巷，走了3分钟左右，来到轮渡售票处。我们所坐的轮渡是从长江这岸的燕子矶到江对面的小岛八卦州，轮渡不是旅游线路，只是当地的一种运输工具。全天轮渡只有几班，分别是8：00、11：00、14：00、17：00。我们赶上的是11点的那班船。在船上可以看到不远的二桥，而且随着船越驶越近，看得越来越清楚。长江二桥是一座现代化的大桥，很漂亮。到对岸的八卦州后，我们没有上岸，因为听船员说岛上没什么玩的，况且一旦上岸，就只能赶下午两点的船返回，而我们还有自己的计划，所以我们没有登岸，乘船原路返回燕子矶。接下来我们的目的地就是南京长江大桥。具体路线是：乘8路车返回，在中央门下，转乘15路到南桥堡下。从南桥堡公园穿过可直接到南京长江大桥，但公元门票是5元，这让我们很气愤。南京的许多景点都不大，但收费都很贵，但对于名胜古迹收费我们还能理解，但公园应该是公益的，收费也这么高实在让人难以接受。公园外一开摩的上来拉活，说拉我们进去可不用买门票，车费是10元，我们权衡了一下同意了。摩的带着我们从一旁路进去，不用买门票。其实很近，当地人都从旁路进去，我们不知道罢了。我们感觉被愚弄了，最后就给了车夫5元车费。上南京长江大桥可以搭乘电梯，2元/人，也可慢慢走上去（约6层）。南京长江大桥自然不像二桥那么现代漂亮，但周身却透露着古朴雄壮，桥身上刻有毛主席所写的 “人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的字样。桥顶的红旗和雕塑、桥身上的一些图画都保留着50年代的革命特色。长江大桥建于50年代，历经半个世纪，但其建筑工艺和建筑质量在今天看来都可以说是一流的，对这一伟大工程我们不由得内心升起深深的敬意。参观完南京长江大桥，我们从桥上坐车返回火车站，准备前往无锡（从南京到无锡的火车班次很多，现买就能买到），南京的行程到此结束了。

无锡游

我们是8月12日晚上乘火车到的无锡。无锡给我们的第一印象很好。无锡火车站很干净漂亮。火车站附近高楼林立，道路宽阔。我们没想到无锡是这么一座很现代、很干净的城市。我们住在火车站对面的泰山饭店，标间120元/天，条件还不错，价格还算合理。我们的计划是第二天上午游太湖的鼋头渚。鼋头渚是太湖最美丽的地方。提到“鼋”字，像我们这些所谓的“高级知识分子”竟然不知该怎么念，以为念“龟”音，实际上应该念“元”音。

第二天一早起来，天空下着密集的小雨。我们打着伞赶往汽车站准备搭乘观光一线，然而到了车站被告知，由于修路，观光一线无法到达鼋头渚。这时在1路车站的位置停着一辆中巴车，一50岁左右的老者在门口招揽客人“1路、1路，直接开往码头”。我们问了价钱，要5元一位，虽然感觉价钱很贵，但想到网友的帖子上说到公园门口后，从公园门口步行到游船码头得40分钟，如果坐公园的车是6元/位。所以想开到码头要5元钱还算合理。加上外面下着雨，我们没有再多考虑，就上了车。哪知这一上就上了贼船。快到公园门口，那个招揽生意的老者又站起来说：“景区门票有两种，一种50元的，一种65元的。65元的包括坐船的船票，50元的不包括，你还得另买，买船票一个单程就是20元。大家如果买65元的就把钱给我，我给大家买，大家就可以顺利到码头，回来可以乘公园的车回来。如果你买50元的，那公元门口售票的不会让你搭我们的车进去。”说来说去，他的意思就是大家必须买65元的，而且必须把钱给他买。不给他买就必须下车。老头的话有很大的欺骗性，对于不了解实情的人很容易上当，大家都觉得他只不过想赚点提成罢了，他买就他买吧，所以大部分都掏钱给他。而事实上50元的门票也是包括坐船的船票的，65元的门票有包含两项服务：一是可以坐一次快艇，二是从公园门口到码头的这段长路可以免费搭乘景区的车。我们原打算买50的门票，而且还要和司机斗争，让他如最初承诺得一样把我们送到码头，否则退我们5元车费。但两位男士想感受坐快艇的刺激，加上有“上了贼船怎好轻易下来”的思想，把钱一并给交了，我们也只好算了。但暗中还是用数码相机拍下汽车的车牌号，准备事后投诉他。我们既然买的是65元的票，当然要坐快艇去太湖仙岛，但快艇是封闭的，跟坐地铁一样，一点也不刺激，所以这65元的第一项服务没有什么价值。登上太湖仙岛，天空中下着蒙蒙细雨，在一处靠近湖水的岸边，有成群的燕子在空中飞，情形非常壮观，我从未见过那么多鸟在空中飞舞。太湖仙岛虽然不大，但景色非常美，游人涉入其中，真的仿佛入了仙境。所以到了无锡，一定要去太湖的鼋头渚。我们在太湖仙岛逗留到下午2点左右，乘船返回码头。我们以为拿65元的票，就可以免费搭公园的车从码头到公园门口，谁想当我们拿出票，竟不被认可，公园的人说你们的票是搭私人车进来的，不能坐我们公家车，要坐每人6元。我们跟他们理论，但后来才知道原来我们手中65元的票跟公园所卖的65元的票并不一样，我们这种65元的票不能搭乘公园的免费车。我们才意识到又被那辆私人中巴车给骗了，多花了钱，却没享受到应得的服务。我们很气愤，走回码头，一路咒骂那辆私人中巴，也咒骂哪个骗人的老者。但细想，这件事公园本身也有责任，为什么会出现两种不同的65元票？其实就是公园内部的人与私人中巴暗中勾结，合伙欺骗游客。这是非常不道德的。本来我们刚到无锡时，对无锡印象不错，但这次受骗把我们对无锡的好印象全扫光了。

我们希望无锡的旅游业管理部门对这些严重损伤无锡旅游形象的现象加以整顿。同时也提醒到无锡旅游的游客，不要相信私人中巴，坐公家车去旅游点，到买票处问清情况买票，不要由私人中巴车为你买票。去鼋头渚如果不怕走从景区大门到码头的这段长路（约40分钟），买50元的票就行了。

从鼋头渚回来，我们坐车去吃无锡当地有名的王兴记的馄沌和小笼包。小笼包不错，馄沌一般。下午4点我们乘汽车赶往苏州（无锡离苏州很近，汽车1个小时左右），无锡的行程结束。

苏州游

我们8月13日下午5点多到的苏州。我们住在火车站附近的铁路大酒店，标间200元/天，打对折，我们划到80元/天。我们之所以选择住在火车站附近，一是因为它离我们第二天要去的拙政园和虎丘都不远，二是我们第二天下午要乘火车去杭州，所以住在这里比较方便。苏州给我们的第一印象是比较古朴，它的房子都不太高，与无锡的那种现代化的感觉完全不同。放下行李，我们打车前往苏州学士街，那是苏州著名的小吃街。刚下车我们就看到我们此行的目标，“盱？怪怪龙虾店”的大字招牌就矗立在街口。“盱？”这两个字，我们以为念“于台”，事实上应是“须余（音）”，它是个地名。此次旅行让我们认识了不少难念的汉字。“盱？怪怪龙虾店”的龙虾非常有名，我们到的时候总店已客满，我们只好到分店，不大工夫，分店也坐满了，足可见其生意真是好。我们要了一份“十三香”，40元/份。上来一小盆，约有25只龙虾，我们又点了其他菜，四个人吃一份感觉正好。这里的龙虾果然名不虚传，感觉唇边麻辣辣的，但并不辣嗓子。我平时很少吃辣的，但这次却吃得很过瘾。强烈推荐到苏州玩的朋友一定要品尝这里的小龙虾！吃过饭，我们略逛逛，就打车回去休息，准备第二天游苏州园林。

第二天，天空下着小雨。我们此次江南之行，一多半的天气都是下雨，真是名副其实的“雨中游江南”。由于离拙政园很近，我们放弃了坐车，打着伞，漫漫溜达过去的。苏州的房子都是古香古色的，连车站也是仿古的模式。拙政园在一个小巷子里，门票45元。拙政园不大，是私家园林，但整个园子很精致，我们绕过假山，顿觉眼前一亮，只见水里有满池塘的荷花，岸上白的、粉的夹竹桃花开得正盛，再配以周围的亭、台、楼、阁，简直就是一小小的世外桃源。看到这，我们都不由得羡慕这园子的主人，能在此修身养性，真是天大的造化。拙政园是中华园林艺术的瑰宝，所以非常值得大家一看。最好在游览时跟上一个团，听导游讲解。从拙政园出来我们做游2前往虎丘，虎丘门票是30元，感觉太贵了。虎丘是吴王夫柴差葬父之地，我以为会看到一个大坟墓，可什么也没看到。比较有意思的是虎丘塔，历史非常古老，塔身倾斜而不倒，是个名副其实的“斜塔”。从虎丘出来，我们在一家小店匆匆吃过饭，就赶到火车站，搭乘下午的火车前往杭州，苏州的行程结束。建议如果有时间，可以找一条老街走走，体会一下苏州古朴的味道。苏州人给我们也留下了很好的印象，不论是酒店的前台还是出租车司机言谈举止都很文明，有耐心，这点要强于无锡，不愧是旅游城市的市民。

杭州游

都说“上有天堂，下有苏杭”。游完了苏州，我们的目的地自然直指杭州。8月15日晚8点多我们到达杭州。在杭州找住宿颇费了一番工夫。说了这么多，前面这几天由于我们都由提前在网络（ http://travelelongcom/hotels/defaultaspxcampaign_id=4051378）上预订，所以基本上没有考虑住宿的问题，但是那天忘了订杭州的。我们到的那天是星期四，还不是周末，可问到的旅馆大部分客满，经济实用的房间都没有了。我们找了1个多小时才安顿下来，这是我们这次旅程中找住宿最不顺利的一次。我们住在延安路附近的东坡宾馆，标间260元/天，在我们旅游的几个城市算是比较贵的。建议去杭州旅行的朋友最好能提前安排好住宿，或通过网上预订，也许会更经济实惠。

第二天我们的主要景点自然就是西湖了。本来我们住的地方离西湖非常近，步行几分钟就可以看到西湖。但由于目前北线在施工，所以我们坐K4坐到雷锋塔一站下。我们以雷锋塔为背景照了相，没有登塔，登塔要收费的,没有必要。我们继续往前走了约10分钟，就来到了苏堤。苏堤也叫情人堤，堤岸两边种的都是垂柳，婀娜多姿。放眼望去就可看到西子湖，只见碧波荡漾、游船点点。走在大堤上，只觉轻风拂面，说不出的舒爽，真是恋人谈情说爱的好地方。游西湖可以坐公船也可以租私人的小船，公船是大轮船，35元/人，私人的小船就是小舟，只能容纳4人（不算船工），一条船160元/1小时左右。我们最后还是租的小船，因为在西湖上荡舟，还是小船慢悠悠的有意境。西湖的私人船都是统一管理的，统一标价、统一服务，不用担心宰客。每个小船配有船工一名，船工用单只桨划船，同时还充当景点讲解员。我们的船工是个淳朴、性格开朗的人，他一边给我们讲解，一边和我们拉家常，还和我们开玩笑，没一会儿，我们就喜欢上了这位船工。船工服务态度非常好，到了著名的“三谭印月”，他耐心地将船调到合适的位置，以方便我们照相。在划船回来的路上，船工把船靠到一处岸边，告诉我们岸上有个珍珠专卖店，市场上的珍珠都是从这里批发出去的，所以比较便宜。由于珍珠属于杭州三宝（杭州三宝：丝绸、茶叶、淡水珍珠），所以我们就上岸去看看。这个珍珠店里面的珍珠饰品一般打对折，船工说还能打到2、3折，可最后的实践是还能再便宜。一条珍珠手链，原价760，我最后是以100元买下的，感觉非常值。划完船，我们觉得肚子饿了，该吃中饭了。西湖岸边的“楼外楼”非常有名，但船工告诉我们那里价格贵，而且服务也不够好，他建议我们去新开元大酒店，杭州的特色菜都能吃到，味道一点儿也不差，价格却便宜许多。新开元离西湖不远，打车10元左右。新开元大酒店的确不错，装修得豪华大气，二层餐厅空间很大，能容纳数十桌。我们要了当地著名的“东坡肉”、“龙井虾仁”等，感觉“东坡肉”不错；“龙井虾仁”就是在炒虾仁上洒几片龙井茶叶，味道一般；还有一个“凉拌笋尖”，味道非常不错。我们四人总共消费了将近100元，价格真是不贵。

吃过饭后，我们打车到汽车东站，准备前往乌镇。杭州的形程结束。短短1天，杭州给

我们留下了非常好的印象。而且从我们接触的普通杭州市民中，我们发现杭州人在谈起杭州时的语气中充满了身为一个杭州人的自豪和骄傲，让人钦佩和羡慕！

乌镇游

我们去乌镇主要是为了看看典型的江南水乡，当时想在乌镇、西塘两者中选一个去看，后来我们选乌镇。主要是因为乌镇的名字听着就感觉古朴。由于同行的伙伴中有一人发烧看病，我们8月16日下午5点才打车到杭州汽车东站，准备买5点半去乌镇的票。但没想当天直达乌镇的票都已卖光，我们只好买到桐乡的，再从桐乡打车（要30元）到乌镇。提醒大家：周末去乌镇的人很多，最好能提前买票和提前安排住宿。我们晚饭是在乌镇的一家饭馆吃的，我们点了当地的特色菜：酱鸭（20元）、清蒸鱼（38元）、姑嫂饼（10元）等，菜价很贵，味道却感觉一般，姑嫂饼太甜了。我们也点了炒田螺，但味道却不如我们在南京吃的，估计还是小镇上的人厨艺不行。吃过饭，我们就到景区里去散步。景区完全保留着水乡古镇的格局：中间宽宽的一条河，两边的房子依河而建，隔一段距离就会有一座小石桥将两边连接起来。**《似水年华》是在乌镇拍的，许多人也是因为这个才来乌镇，据说这部**拍得非常好，把乌镇拍得很美，可惜我没看过，有机会一定要找来看看。景区里有一间客栈是拍“似水年华”时男女主人公住的，从外面看是比别家的房子要布置得雅致，我们问了一下价钱，标间竟然要580/晚，我们问的时候只剩下一间夫妻房，要880/晚，我们暗暗吐了吐舌头，惊叹**带给乌镇如此巨大的商业价值。乌镇的蓝印花布是很出名的，我们逛的时候已是晚上9点多了，大多数商铺都关门了，少数几家还开着。我们进到一家卖蓝印花布的小店，只见满屋挂着各种蓝印花布的手绢、衣服、裙子、扇子、桌布、包、帽子，不同花色，不同款式，真得很漂亮。我们几个人不由得买了几样花布做纪念。这种蓝印花布特别适合乌镇那种古朴的氛围，但你把它拿到城里就会总觉得有点不协调。夜里的乌镇像个沉默的巨人，你走在河边的青石板路上，只觉得四周静静的，头顶的几盏灯笼发出或明或暗的光。你的内心是安静的，就像旁边静静流淌的河水，那种感觉是你在城市体会不到的，说不出的特别美好。我们在景区逛了半小时左右，觉得夜色凉了，便回去睡觉，准备第二天一起早再到景区去逛。

第二天我们6点就早早起来，因为景区过了7点就要收门票，65元，我们觉得太贵了。清晨的乌镇也很安静，但已经有早起的妇人和老人在河边洗沭、洗衣服。过了半小时，太阳开始升起来了，路上的人也开始增多，寂静的小镇开始变的喧嚣起来。这时感觉乌镇和一般的旅游景点没什么区别，昨晚那种静静的感觉我是再也找不到了。所以建议去乌镇的朋友最好能在乌镇住上一晚，感受一下夜晚的乌镇。我们7点多从景区出来，后来乘三轮车前往乌镇的老街去看。（来回加讲解，1个小时，一辆车20元）。那里还不是景区，但据当地人说政府正准备对老街进行拆迁，准备把老街也变成景区，这招来许多老住户的不满。走在老街窄窄的街道上，道两边有卖菜的、卖水果的、卖日常用品的，还看到那种最普通的茶室：1个棚子，两三个桌子和长椅，人们坐在一起，喝着茶，边聊天边看电视……总之，如果说景区是一个艺术化了的乌镇，那么老街就是生活中的乌镇。

乌镇不大，半天时间足以逛完。但乌镇确确实实是个值得一去的地方。下午1点，我们坐上前往上海的汽车，乌镇的行程到此结束。

上海游

上海我不是第1次去，对它兴趣不大，所以这一节写得简略。我们8月17下午5点到的上海，然后打车到上海复旦大学。我们同伴在上海的朋友帮我们订了第二天晚上7点回北京的火车票晚上7点多我们做55路车去外滩，因为是周末，再加上这个季节，外滩上人特别多，人山人海。由于电力紧张，外滩上的灯也没有全亮，所以不如电视上夜晚的外滩漂亮。后来我们又去逛南京路，同样是人山人海，就好像你不管什么时候去北京王府井总有那么多人一样。不过上海的南京路比北京王府井要长，而且衣服打折打得很厉害，衣服样子也漂亮。本想好好逛逛，可实在是太累，提不起兴趣。当晚回去已经很疲倦，好在第二天没有什么行程驱赶我们必须早起，所以好好睡了个大懒觉，这是我这次旅行7天来第1次可以好好睡上一觉。但第二天起来，反而觉得更加疲倦，也许是这几天神经、肌肉甭得太紧，猛得一放松反而不能适应罢。中午12点我们退了房，打车到火车站寄存了行李，我们便开始分头行动。我们两个女生去逛城隍庙，他们两位男士去逛金融街，约好下午6点火车站碰面。我们从火车站乘64次车到城隍庙，城隍庙也都是人。我们在城隍庙吃了小吃，随便逛了逛觉得没意思，就又去南京路逛街。当天早晨阴天，午后开始下小雨，4点钟后就变成中雨，我们5点半想回火车站，但在南京路打车却打不到。后来问了一个本地人，他告诉我们最快的途径是坐地铁。从南京路步行到人民广场，搭乘1号线地铁就可到火车站。幸好坐地铁，没有耽误我们的火车。晚7点，我们搭乘由上海开往北京的火车，8月18日上午9点到达北京，至此我们7天的旅行结束。对上海没有太多的感觉，它和北京一样只是一个现代化的都市。

小结：

此次自住旅行我们大约花费在1500-1600（不包括买东西的花费），比旅行社的报价略高（旅行社的报价在1200左右），但玩得要比跟团好。总体行程安排比较合理，钱都花在了实处。同行的四个人很团结，能够共同配合，群策群力，共同把事情做好。且每个人独立能力都较强，没有给整个团队添麻烦。建议大家在自助行之前，一定要做充分的准备，例如多查阅相关的资料，尤其是网友的游记。结伴同行，最好在4个人，这样打车、住宿都会很方便。

谁有详细的庐山旅游景点介绍？

庐山地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸。庐山山体呈椭圆形，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。

主体旅游景点主有：美庐别墅、庐山会议会址、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、石门涧、黄龙潭、乌龙潭、三宝树、芦林湖、博物院、含鄱口、植物园、大口瀑布、三叠泉、五老峰。

南麓旅游景点：秀峰、白鹿洞书院、观音桥、大汉阳峰、桃花源（康王谷）、小天池、爱莲池、落星墩。

辐射景点有:狮子洞、鞋山、千岛湖、龙宫洞、石钟山、观音岛、鲁溪洞、九宫山等。

主要景点最新门票:2008年4月

庐山：180元/人(包括五老峰、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、三宝树、芦林湖、含鄱口、植物园等)

庐山学生票:135元/人 (需携带学生证)

三叠泉：51元/人(来回缆车80元/人)

美庐：25元/人(现役军人免费)

秀峰：47元/人（来回缆车60元/人）

庐山恋**：25元/人

庐山主要景点介绍：

锦绣谷

自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约15公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点——锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。

秀 峰

秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。 鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。 秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。 著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

五老峰

五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1358米。

碧龙潭瀑布

庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。潭旁建有“观瀑亭”。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。

三叠泉

三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。 三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。” 站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。

仙人洞

仙人洞为庐山著名景点之一。位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。毛泽东同志的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”使仙人洞景点名扬四海。是来庐山的客人必游并留影之处。

大天池

登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。二水萦回，四山豁朗。此处原建有天池寺，现已废。但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。 昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山恋突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点， 由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。宋代著名理学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。” 天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。塔为一阁式石塔，五层六面，高20余米，始建于宋建炎年间（公元1127-1130年），现塔系公元1927年，唐生智募资易地重建。塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。 和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿，名圆佛殿。塔西有一石质方台，名天心台，为林森所建。台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样。 龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。

庐山旅游注意事项

1）庐山气温比九江低7-10度之间，早晚气温比较凉请备好外衣；

2）因特有的云雾气候，含有大量的水份，所以会带给入住游客阴凉潮湿之感；

3）庐山山顶取水非常困难，宾馆洗澡的热水是限时供应，请注意宾馆供水洗澡的时间；

4）老区条件有限，宾馆接待条件无法与大城市相比。山上比山下要低一等（山上三星相当于山下二星）；

5）用餐口味南北各地有别，如方便可带些本地的小吃或开胃菜；

6）山区公路弯多而急可能会晕车；绿化比率高故有蚊等昆虫；请游客自带常用药以备不时之需（如；晕车药清凉油藿香正气水等）；

7)庐山在旺季为了缓解各景区之间的交通压力，实行倒车（不能一团一专车）；因车辆数量有限，旺季人多车少，等车1小时属正常现象；

8）乘坐景交车应注意，每次下车时应物品随身携带，如有遗失很难找回；

9）：庐山交通部门为了确保安全，特别规定旅游车在22：00到早6点之间不允许上山，请组团社在安排行程时要注意！！！

10）在景点要注意一切消费和活动要遵纪守法小心上当，有什么不清楚的可咨询导游或相关机构！

安徽旅游景点大全介绍 安徽旅游景点推荐

1、安徽旅游景点有三河古镇、黄山风景区、古徽州文化旅游区、皖南古村落（西递宏村）、芜湖方特旅游区等。

2、三河古镇，古名鹊渚、鹊尾（渚）、鹊岸，是中国历史文化名镇，国家AAAAA级旅游景区，位于安徽省合肥市肥西县南端，地处肥西、庐江、舒城交界处，古镇总面积29平方公里。三河古镇原是巢湖中的高洲，因泥沙淤积，渐成陆地。南北朝后期称三汊河，明、清置三河镇。

3、黄山，中华十大名山之一，天下第一奇山。位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。现为世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“五绝三瀑”，五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。

4、黄山市古徽州文化旅游区位于安徽省黄山市，北依黄山，南接千岛湖，面积95平方公里，是一个聚集古城生活、宗祠文化、牌坊文化、徽商文化、村落文化、民居文化的古徽州文化旅游区。黄山市古徽州文化旅游区的主要旅游景点有徽州古城、牌坊群·鲍家花园、潜口民宅、呈坎、唐模五大景区。2014年12月，黄山市古徽州文化旅游区获得“国家AAAAA级旅游景区”荣誉称号。

庐山旅游线路 景点及实用攻略介绍

1、路两旁高峻的树木唰唰地背车后倒来，远近地从车窗望进来，庐山带着几分绿意战清冷在前标的目的我们招脚

2、下车了，一阵浩大的山风吹过，我们在感受清新舒服之际，溘然觉得竟然有几分冷意

3、踩长进山的路，山路逆着山势隐得迂回而盘曲，我们就这样沿着两山之间的这条山路迤逦而行

4、路两旁的山上长谦了茂盛葱翠的树木，扑进视线的是无限无尽的绿

5、沿着窄窄的山路持续前止，山中的小溪潺潺地流淌着，小鸟在树枝上清唱着，水珠在草叶上晶莹地转动，家花在山路旁静静地绽放，满眼都是深浅纷歧的绿这是童话里的世界吗

6、我们一行起首远望远处的五老峰，这五老峰位于江西庐山的东南侧，为庐山闻名的顶峰

7、看完五老峰，我们继承旅游了“仙人洞”山不在高，有仙名

8、“瞧，这是美庐!”不知是谁喊了一声

9、林木深深，泉流潺潺

10、此次观光没放置去“三叠泉”

11、发明三叠泉者，乃宋朝一樵妇也

12、看完了三叠泉，才念起来出往看瀑布，可是时候已去不及了，总回留下遗憾

13、下山时，这位同伙跟我说今后等我们退戚了一路来这里避寒

庐山旅游景点介绍

到义乌舟山大概200-300公里，很近。舟山，可以坐车，也可以自驾，距离义乌直径约23165公里。

没有直达车，所以我们只能坐公共汽车去。

普陀长途汽车站有三趟车。

分别是6点10分，8点25分，14点10分。

票价也不一样。其中一个895元，另外两个776元。舟山的直达大巴比较慢，路上可能要7个小时左右。建议从宁波出发，先去宁波，然后在中心汽车站坐车去义乌。虽然有点麻烦，但是公交车多，比较省时间。

介绍安徽庐江县景点习俗

安徽庐江县景点习俗如下：

1庐江县人民主食大米，兼食面粉、山芋及其它杂粮。农村一餐干饭（中餐）两餐稀饭（早晚餐）。正月十五吃“元宵”，清明节吃蒿子粑，立夏日吃芽稻粑，端午节吃粽子、绿豆糕，入梅季节要吃“梅鸡”、“梅鸭”、“梅蛋”，中秋节吃板栗烧鸡、月饼，冬至日食面条，腊八日吃腊八粥。除夕晚餐，全家一起吃年饭，有油炸糯米圆子，留一碗鱼不吃。冬春腌咸菜，特别是农村家家腌芥菜、白菜、萝卜等，作为“当家菜”。

2庐江县男性着对襟服、大腰裤，或穿长衫大褂。妇女一般着兰色或青色的大襟褂子和黑色裤子，戴耳环手镯。农民四季常用大手巾、围裙、围带等。解放初期，男性着中山装，女性着列宁服。“文化大革命”期间，城乡男女一度盛行黄绿色军装。女子戴耳环、手镯绝迹。

3庐江县有族外婚、党亲婚、姑表婚、姨表婚、指腹婚、摇篮婚、童养媳、等郎媳等，以媒妁之言、父母之命。婚序为命字、访亲、聘媒、传庚帖、纳彩礼，择吉迎娶。解放后，实行婚姻自主，经男女相识相爱，确定恋爱关系后择日结婚，一般女嫁男娶，也有少数男到女家落户。结婚时，陪嫁妆，要彩礼、摆酒席。青年结婚一般在门上帖“双喜”，窗户贴窗花、行婚礼，亲友聚集庆贺喝喜酒。也有旅游结婚，或举行集体婚礼。结婚的第三天新娘偕新郎回娘家。

渝州

景天夜寝时，闻有开门声，竟误将闯入的唐家堡千金唐雪见视为贼人，雪见乃唐家堡现任掌门的孙女，景天所任事的永安当即是唐家的物业。为证实身份，雪见出示唐家密传的毒蒺藜暗器，此时，地震来袭(动画)，景天为暗器所误伤…景天识得雪见所摔破的茶壶乃海棠红紫砂壶，遂以修复茶壶为条件，与雪见交换解药，并约定天亮后于城南竹林碰头交换。雪见走后，景天即将茶壶修复，随即上床睡觉。

天亮后，景天取下架上的海棠红紫砂壶欲出门赴约。(可先拣拾场景中的物品道具)庭院中的黎鸳指赵管事又搬回一堆古董，正等着景天去鉴识。进入大客房见到赵文昌，当即挨了一顿排头，并让其帮忙鉴识古董：

1、兽面纹爵：赝品外沿有缺口

2、玉双龙首璜：真品边缘薄而锋利，赝品较厚

3、玉禅出牙环：真品颜色较浅

4、青瓷熏炉：真品底部有裂痕

5、白釉烛台：真品下半部分颜色较暗

(此剧情后，在小游戏中会出现选项；鉴识成功后，可得到赝品，并可在游戏后期，随剧情换得真品。)景天鉴出没半个真品，赵管事气呼呼的要找死麻脸算帐。

此时，另一头的雪见正潜入唐家堡的百毒楼搜寻解药，但闻里间传来密语声，中年男子与老年男子正为五毒珠争吵，忽觉隔墙有耳，情急的雪见误触机关，由壁画进入了密道。往前见到异兽花楹，花楹一头在墙上撞出大洞，并一起钻洞而出。

景天对黄满都佯称要替丁叔办事，这才步出永安当。在南面乘渡船过河，来到竹林却不见雪见踪影，不知再经一晚会否毒发，遂决定往唐家堡找她。往前几步，迎面撞见一名道士被老者追赶，原来道士假冒蜀山弟子，遭老者揭破，景天指道士并无“降妖谱”便知是假。待两人走后，拾起道士遗落的木剑，暗忖雪见或因惧怕妖怪故不敢前来，遂决定穿过璧山前往唐家堡找她娶解药，顺便看看妖怪是何模样。

璧山：一个简单的迷宫。

提示：景天——石门；雪见——毒雾；龙葵——巨石；紫萱——蛊阵；长卿——木桩

唐家堡：行至门前遭唐井阻挡，并指雪见已因窃取门中机密而遭逐出唐门。景天无奈，且天色以晚，故先返回永安当。

渝州

景天一入大厅即遭赵管事一顿痛骂，正欲上门板打烊时，闯入一红发男子(既重楼)。重楼意欲当剑，只索一文钱，景天交付当票时，重楼叹到他竟沦落至此，景天不明所以。回到房里，忖量此剑虽巨大，但感觉很轻，且似乎年代久远。上床就寝后，剑无来由的动起来；景天半夜解手时，巨剑竟自动跟出，景天吓得跑出永安当，剑却如影随形，一路跟随。一路跑至竹林，与雪见撞个满怀，待景天恢复意识，不由自言自语，雪见则要他说个清楚：

1、我没有，我没有！

2、我是说这把剑…

3、你…你该给我解药了吧？

九龙坡：一个简单的迷宫，抵达尽头时，迎面来了两个霹雳堂的弟子，闻听雪见是唐门的人，当即开打。获胜后，霹雳堂又来了援手，但景天却告晕倒，雪见孤掌难鸣，二人乃被押往霹雳堂囚禁

宾化

二人被囚禁于赌坊地牢，景天闻霹雳堂弟子所言，似乎要以雪见交换唐门的什么东西，雪见表示家中惟有掌门爷爷疼她但如今已病得神智不清，其余门人皆恨之入骨，岂会在意她的生死？雪见自有定见，遂要景天依计行事。一阵高呼引来狱卒，闻听唐家堡不愿以五毒珠交换，故意欲欺凌雪见。魔剑与花楹适时为二人松绑，二人乃得力拼三名狱卒，胜后正欲走出牢门，迎面又撞上四名狱卒阻挠。摆脱狱卒后，景天又告晕倒，雪见估量自行走脱容易，谅霹雳堂不致为难名不见经传的景天才是，遂将景天拖往一处库房暂避。适巧发现有一竹筏，乃先顺流而下。来至一间仓库，见景天并未受伤，暗忖他系没用被下坏了，经花楹催促，雪见乃依依不舍的离开(雪见离队)。

景天醒后却不见雪见身影，心下不免着急。由仓库二楼走出即是宾化市集，女童丸子指漂亮姐姐匆忙往南去了。走出城门，瞧见雪见立于树下，她很自豪此招高明的江湖战略，景天不明何以近日老是晕厥。闲话过后，雪见决定尽速离开(雪见加入)。二人刚迈开脚步，又遭两名霹雳堂弟子拦路，打败之后，竟变身为怪物(胜后得炎宿)，霹雳堂弟子何以变身为妖怪不得要领，雪见则催促往南面大渡口而去。

大渡口

进入后，雪见提议就地休息，景天依言放下魔剑并为她取水而去。雪见欲试魔剑分量，但却是纹丝不动，心中认定景天的确有两下子。景天返回时，雪见萌生返家心思，但念及爷爷神智不清，且门人又争夺掌门之位，况且自己又偷取解药和花楹出门，无意间又听到了门中机密，恐怕不会轻饶她的：

1、别担心，我会保护你的。

2、不会吧？有那么严重吗？

3、他们到底有什么阴谋？

景天自认功夫差可以勤练，要不就上蜀山寻仙求道去。雪见因胸口有伤，赶路便再发作，乃席地而坐，运功疗伤，景天百无聊赖径自睡着。第二天天色大亮，二人乃继续赶路。

一路杀至立有“大渡口”石碑的江边时，眼看前方既有船只，但后头又追来四名化为妖怪的霹雳堂弟子。战胜后，雪见不支倒地，但追兵又至，幸船上的徐长卿和紫萱施发击退妖怪，二人被救上船去。

景天醒来并获知得救经过，雪见引介长卿和紫萱乃未婚夫妻，唯长卿谦称是蜀山弃徒，并问道魔剑来处，景天居实以告，长卿则感纳闷不已：景天背剑在身时，他可以背负二人上船；但单独取剑则沉重无比。紫萱表示二人有事要见蓬莱掌门，只因与长卿的恋情不未蜀山掌门认可，长卿更因而被逐出师门，故欲请蓬莱掌门说情，长卿当即传授蜀山心法予景天，可供景天修习之需，因魔剑太耗人灵力，除非仙人，否则恐将灵力耗尽衰竭而亡。三个时辰过后，景天在船舱找到雪见，问道蜀山功夫修炼进度，并教起景天如何说话：

1、好！青山不改，绿水长流，唐女侠！咱们后会有期！

2、我如果不用剑的话，哪里比得上你半点。

3、什么切磋切磋，你要想学，我教给你！

雪见指江湖规矩，凡武功心法皆不可外传，故教训了一顿。船首甲板再见长卿，获知他与紫萱系在一年前奉命看守锁妖塔时才结识的，他因身中妖魔剧毒，幸为紫萱舍身相救；但紫萱用蛊神解毒时，适为掌门师父瞧见而误以为两人行苟且之事。蜀山掌门怀疑紫萱是妖，更欲将之锁入锁妖塔。船尾甲板找到紫萱，言道长卿是蜀山继任掌门人选，依门规，若是成亲则自绝入室弟子名分；而俗家弟子又不能当掌门，故掌门不允二人亲事，又道是彼此有误会，故与蜀山掌门起了争执：

1、为什么会有误会？

2、没有挽回的余地了吗？

3、真可惜…

紫萱因系苗人，又信奉女娲娘娘，在蜀山掌门眼里便是异族，此番前往蓬莱请掌门商风子道长说情。

船·长江

返回船首，长卿指海面上有很多妖类活动，得准备应战了，正好也让他瞧瞧修炼的成果。(长卿、紫萱加入)船只生命值若在终点前归零则告失败，但可重新来过，所得物品亦不会丢失。途经两个场景后，抵达镇江。

镇江

下船后，雪见要单独逛逛，长卿和紫萱则要分别采买食物和饮水，景天只好单独闲逛。

景天行至山坡上，发现长卿正与虎踞镖局总镖头方秋豪交谈。方总镖头指蜀地妖魔横行是他兄弟亲见，必然不假；长卿转述蜀山锁妖塔倒塌，故有许多妖类逃出，蜀山五长老结成法阵，阻止妖魔外窜，其余弟子则分头下山捉拿妖魔。长卿虽已非蜀山弟子，但师门遭变，自当效力，遂交代景天尽速回船。

雪见在虎踞镖局闻知总镖头将有入川之行，遂委请带东西去唐门，方秋豪不欲与唐门牵扯，且因无忧仙果难以长途运送，复因景天进入，攀上交情之故，特传授炼制之法。(可选一人学习)

惊魂刀左剑所在屋子后方，发现人形花楹正遭齐亮为难，她无意间撞见齐亮赶尸的行当(时间棒：会影响好感度)，景天遂让齐亮向人形花楹道歉了事。

返回船上时，紫萱正与长卿谈及镇妖剑被盗才酿成锁妖塔倒塌之事。长卿急欲由陆路赶回蜀山，委请景天与雪见陪同紫萱走一趟蓬莱，并将此消息传达给商风子掌门，谅必不会坐视不理。(长卿离队)

船·海

长卿走后景天三人乃往蓬莱而行，期间再遇海战，经过四个场景后抵达蓬莱。

蓬莱

船至码头边上，左边有“四方四象枢”，可随机恢复精气神。往前进入迷宫。地图1：

在折道中，会遇见垂死的蓬莱弟子天玑，敦请速往拯救掌门。由此再往前既是御剑堂。(旁有可恢复精、神的平台)

进入御剑堂大殿，惊见蜀山掌门清微道长正为难蓬莱掌门商风子，商风子见清微举止有异，清微则威逼他回话。景天三人趋近时，紫萱一眼识破此并非真正的清微道长，否则何以不识紫萱，假扮清微的邪剑仙当即发动攻势，但为随后出现的重楼化解并仓促逃离。重楼对紫萱自禁灵力而濒临险境多有关切，紫萱表示自有分寸且无须他人置喙。

重楼离去后，商风子虽不明五长老与80年前做过什么，蜀山锁妖塔封印解开之因姑且不论，关键则是如何再次将之封印，尽管年代久远，但锁妖塔为五灵之力封印应可确信，因而尚得由五灵力寻求重新封印之法。紫萱有感私事不必节外生枝，但恐邪剑仙在蓬莱惑众不成，必往蜀山兴祸，未免真假清微道长混人耳目，决定先赶往蜀山揭穿阴谋。临别时，商风子致赠“水镜”仙术书，另指殿外左侧有秘道可直通海边。步出秘道，来到蓬莱海边，三人再搭船直下唐家堡。

唐家堡

紫萱因急欲赶往蜀山，遂将景天二人送至此地，承诺事情办妥后必和长卿再来造访：

1、……多保重。

2、如果有用得到我的地方，一定要来找我！

3、代我向徐大哥问好！

(紫萱离队)，雪见可担心得天天面对个大傻瓜了；景天到很想上蜀山，因从小就梦想能拜入蜀山门下学习御剑飞行，可又担心留下雪见被唐门欺负。雪见要景天稍候，待她偷偷见爷爷一面即回。景天苦候个把时辰未果，又见花楹突然见神情焦躁飞入门内，景天乃决定入门查看。行至雪见房外，瞧见人形花楹遭居心不良的唐萃调戏，景天上前(时间棒)怒斥唐萃，替花楹解围。(此时时间棒不按可得古董)

议事大厅内雪见已获知爷爷仙逝的消息。堇姑娘表示尚未下葬，但因雪见触犯门规，故不允见面；唐芷芸更怒指雪见并非唐家人，且偷盗五毒兽不告而别。雪见推测爷爷过逝近两月却至今未葬，莫非是要炼“三尸三虫”？堇姑娘并不否认，唐芷芸进一步指责雪见勾结霹雳堂要挟唐门，并与不明男子私奔，这才气死了爷爷。雪见闻言怒气冲冲的跑开，景天追至前门并询问唐，获知雪见往璧山去了。(雪见离队)

渝州

景天由璧山返回渝州西南竹林皆不见雪见踪影，但不知雪见是否来到此地，不如溜回当铺瞧瞧。绕到永安当后门，景天忖量带走轻巧值钱的古董并寻获雪见，就此闯荡江湖，再也不回来了。面对琳琅满目的收藏，还真不知如何取舍。景天失手摔破瓷瓶引来赵文昌和一干伙计，见他身背当品，认定是偷盗，景天正感百口莫辩，魔剑适时出现吓退众人，景天乘机逃出。

景天被迫在城隍庙借住一宿，累得不醒人事时，竟由魔剑中窜出一少女龙葵，并直呼景天为哥哥；景天认定她是魔剑中的仙女。龙葵忽然变身，表示衣物皆遭焚毁，要景天找衣服给她，并指明要“广袖流仙裙”，景天识得此乃年代久远的宫廷宝物，龙葵则问道何以面有难色：

1、那是宝物耶！

2、那很值钱耶！

3、我根本没有！

变身龙葵改称景天“小子”，要求他去当铺找衣服，多多益善；景天则表示只取一件。于是，景天从后门溜进永安当，打算要往库房找找。(限时180秒)

注：取得哪一套衣服关系到龙葵的好感度。地图2：

成功取出衣服时，却发现后门已上了锁，但见一旁架有梯子遂登梯而摔落在门外。返回城隍庙给龙葵穿上后，龙葵当即为景天疗伤，更指千年来兄妹一直相伴，坚持不再分开。隔日，景天表示要寻找朋友，龙葵亦欣然同行。(龙葵加入)

两人乘竹筏来到西南竹林前，瞧见雪见与唐门弟子争执，意在追索五毒兽，景天趋前，唐门弟子误以为是伏兵，双方立即开打(雪见加入)。胜后，雪见因两日未见景天而动怒；景天介绍龙葵认识，龙葵自称姜国公主，景天则是她哥哥龙阳，唯今已无身体。景天坚信龙葵乃剑中精灵，雪见则是半信半疑：

1、千真万确！相信我！

2、当然，我早就知道她在剑里。

3、应该是这样的吧……

雪见终于答应一同闯荡江湖，但得先替爷爷报仇。她已知唐家堡有内奸与霹雳堂勾结，以致霹雳堂能一举攻陷唐家堡。景天表达帮忙意愿，雪见也探得霹雳堂总舵位于九顶山；龙葵又变身，并表示可以御剑飞行前往。变身龙葵施用御剑飞行途中，因见雪见与景天状至亲昵，故而吃醋捣鬼而至两人摔落。

九顶山

变回原样的龙葵不明就里，唯已置身九顶山。雪见指出往前既是霹雳堂总舵。往前进入迷宫，到三层平台遭到人面兽攻击，战胜后捡到一块罕见的宝石，雪见一见直嚷着要：

1、好！就先放我这里吧！

2、…是我捡到的呢！

3、不好吧？你不要跟穷人抢饭吃！

龙葵指系“龙精石”，可使古董复新之物，提议可让魔剑变新，若再以各种武器装备加以净化，威力即可转化到魔剑。(魔剑养成接口开启)往前来到德阳。

德阳

在一破屋前见一女孩在墙上画饼充饥，原来是个没娘的孩子。景天思忖是否该为她买个饼？回头向卖饼的石头哥买得饼后，送给小女孩尝鲜。女孩指称客栈后方有口井能进霹雳堂，因宝寿已被火烧死了。

豪华民居内，今年所种的花全死了，惟独院子里的海棠还开着；爷爷担心是花妖树怪在作乱，且打算把树砍掉，孙子苑勤似不明白他的心思。说话间，但见窗口有人在动海棠(时间棒)；景天疑心是雪见，外出果见雪见正与海棠说话，旋即窜出海棠精，她因担心爷爷患绝症，往后小勤只怕无人照顾，遂吸取赏花人精气渡给爷爷；又道只需给爷爷吃“天香续命露”即可为爷爷续命。返回屋内(若身上有此药)给爷爷服用后，出门再触海棠，雪见将学会“绿波红露斩”。

溪边见到人形花楹与负伤的霹雳堂弟子楚江东，他请求花楹寻找伤药。景天上前替他疗伤，并检视字条内容，发现是金创药的配方。闻听霹雳堂雷老堂主行踪不明，罗堂主又搞些邪门歪道的行当，且堂里已变的人妖不分，他欲脱离而不被允许，故遭到追杀。字条既非重要之物，就送与景天了(选一人学习)。面对花楹对死亡的疑问(时间棒)，景天也说不清是好是坏…

前往止步居客栈后方调查水井即可进入底层洞口，推开广场上的石桌即可进入霹雳堂迷宫。地图3：

进入霹雳堂地牢，惊见紫萱被囚禁于此，她在往蜀山的途中遭霹雳堂主以“缚仙咒”拿获，并闻知长卿已随假掌门上了蜀山，恐将迷惑更多弟子，而霹雳堂亦在外接应，预备一网打尽。景天闻言急欲往蜀山救危扶难。(紫萱加入)往前发现前任堂主雷啸天，据说现任堂主罗如烈是他义子，并体贴的让他在此安心研究火器，对外则谎称失踪。致赠毒蒺藜之后，便急着赶人。正欲离开地牢时，冷不防跳出个魔披风，战胜后的“雷觉”。紫萱意指魔披风是魔灵，亦即魔族的奴隶，直到代为完成一事方能恢复自由。紫萱与龙葵打过照会，但也惊异她变幻无常，只劝道早日入轮回。从地牢的另一头可抵达安宁村。

安宁村

入村后，紫萱表示由后山进入蜀山最近，但天色已晚，提议先找客栈投宿，明日早行。黄记车马店老板推说客房以满，忽有妇人万玉枝入店询问封老板行迹，闻听景天一行欲往蜀山，遂邀往万家暂住一晚。万家位于村东头，在卧室中再见万玉枝，她指后院有两间空房可供宿。床上卧病的是她丈夫高咏，景天有感不便打扰，遂各自回客房休息。

景天在小厅见到龙葵，闻听她忆起以前姜国之事，她自觉大家看她眼光有异，问道是否有错：

1、没有啊！

2、大家看你是觉得你好看！

3、大家看你是因为你会突然改变样子！

景天安慰她一番，尽管龙葵似乎没有听懂。客房中瞧见雪见尚未入睡，她嫌环境脏乱，如何安寝：

1、你声音小一点！

2、凑合一晚上就好了！

3、出门在外，不要太挑剔！

景天费了一番口舌才使雪见收起成见，上床睡觉。走出屋外见紫萱独自沉思，问道何以不去就寝：

1、好啊…你也早点休息吧！

2、你不是也还没睡吗？

3、别担心，徐大哥不会有事的！

紫萱担心蜀山会有更大的危机。忽然间卧室传来动静，凑近一看，万玉枝正对丈夫施妖术，雪见和龙葵闻声赶来，四人合力打败她后，紫萱见高咏并未死，但身体已经土化；万玉枝似往东北方而去，遂决定追去弄清事情始末。

古藤林

在古藤林西南部追上负伤的万玉枝，原来她是施法为丈夫续命，由于她丈夫身中奇毒她乃勤加采药医治，无意间拾获可以遁地的珠子和滚动条，遂按图修炼并借助“土灵珠”试图为丈夫疗伤解毒，可珠子却告不翼而飞。紫萱表示会寻求补偿，因土灵珠可解水毒，只需以仙术激发灵力，应可彻底解毒。但见古藤林妖气弥漫，定是群妖栖息之所，决定往里探探。

古藤林东北部尽头会遇到精精，它居然会索要买路财(胜后的“风源”)。精精落败后变回可爱的小猿猴，村子里频频遭窃都是它的杰作，土灵珠也不例外，但已被藤老怪抢走，四人只好再往前行。

来至东南部的风清台，遇到古藤仙人，他执意不肯打开去路，即开打(坚持一定的回合即可)。他接着要猜大家的心思，承诺猜错即放行。景天最宝贝的是剑，紫萱则是一年轻人，龙葵反到是景天，花楹如今想的并非真正要的，但却看不透雪见的心思，故而打开出口机关。

在古藤林西南部，行至树干时，紫萱感觉古藤精就在脚下。打败古藤精后，正欲拾起土灵珠，突然窜出一神秘人物，并将众人打得落花流水(此战必败)。此时精精现身勇夺灵珠，但却遭神秘人物重创。精精表示要去见死去三百年的巴蜀大盗李寒空了，临四死前将“飞龙探云手”传给景天。将精精安葬后，紫萱醒悟方才之人正是霹雳堂主罗如烈，雪见的爷爷正是命丧他手。从旁边的出口回到安宁村。

安宁村

一入村即瞧见人形花楹在掏弄着陶罐，景天怀疑是传说中的半坡彩陶，二人随即被吸入罐中。罐中阎罗王座下专司鬼籍的适辛正寻找鬼籍(时间棒)，景天一离开陶罐并保管陶罐安好为条件，提醒它鬼籍就在他脚下。适辛高兴可以回去复命，遂与二人遁出罐外。旋即又自觉有愧职守并再度躲入罐中，景天见状遂不敢要此罐。

景天向贩卖瓷器的陶百全要个没题字的烛台，仔细一瞧果然是真品，遂以三寸不烂之舌加上白釉烛台赝品换的。

返回万家卧室找到万玉枝，紫萱要三人暂避，由她运用灵珠为高咏驱毒。景天在大厅苦候良久，再入卧室见高咏已恢复。临走时，紫萱征得同意而带走土灵珠和“土隐”，万玉枝更致赠龙精石。往村北去，可前往蜀山。

蜀山故道

蜀山故道一层：这里有七座悬浮的平台，只要来回奔走，将所有的机关打开，即可从顶端的石门出去。只是来回颇费脚程。

蜀山故道二层：这里有五种颜色的伸缩石柱，分别为：红、橙、黄、蓝、黑。除了黑色石柱会将人撞落山脚外，其余颜色的石柱则必须故意让其撞，它会将人传送到四座浮台，将四座浮台上的机关都激活后，可开启山顶的石门。但要注意不要被重复撞落，以免舟车劳顿。由山顶出口即可到达蜀山派。

蜀山派

初入蜀山唯见冷清，紫萱感觉气氛和往日不同，提议往无极阁看看。沿途连番与蜀山弟子交手，穿过剑楼或经楼来到后山，无极阁外的守真和守忠认得紫萱，闻听长卿已先上山，并与掌门一起。紫萱说之以理，更以蓬莱为鉴，催促入内一瞧便知分晓。雪见迫不及待先行闯入，余者惟有紧跟其后。

正闭关做法的蜀山五长老获知有人闯入，遂由清微掌门出外探看。紫萱将邪剑仙之事从头细说，忽见长卿与邪剑仙闯入，长卿此刻方知上当。邪剑仙见事败乃发功袭向长卿，幸紫萱抵挡及时。清微道长急忙催促做法中的四位道长外出结法布阵应敌，邪剑仙见势不可挡乃遁去，清微即为各人疗伤。

景天知长卿正与掌门谈话，故知趣离开。无极阁旁见到人形花楹把玩铃铛，雪见趋前抢着要(时间棒)，景天开口获花楹答应后，忽然跑出铃铛真正的主人然宇，雪见见状抱怨一番后，改变主意不要了。

来至低级弟子房甲门外，听见里面传出争执声，误以为是雪见(时间棒)，遂进屋劝阻。屋内所见却是变生龙葵，她正向蜀山弟子守一强索天心海棠盆栽，并逼问炼制方法(可选一人学习)

返回无极阁，长卿和紫萱正向长老细述事情始末，清微感谢紫萱的援助。景天入内拜见五位长老，并依言出示魔剑，和阳指出并非镇妖剑；清微掌门则指系锁妖塔顶之剑，不知此剑系因封印得解而失落，还是造成封印解开的主因。至于邪剑仙的来由，掌门指五长老当年修习失传已久的仙术时，不知如何将邪念排出，不想这邪念径自修炼成仙并破塔而出，锁妖塔封印遭解必与邪剑仙有关，当务之急是寻找五灵珠将锁妖塔再次封印。清微掌门将此重任托付长卿，并传授景天入门功夫，请他协助寻找灵珠；嘱咐休息几天再择日出发。紫萱则因负伤留在蜀山疗伤，五长老则继续一五灵法阵镇住锁妖塔。(紫萱离队，长卿加入)

景天在长卿住房外的悬空砌石路上找到长卿，向他请教武功并练了两个时辰。进入长卿房内，见到长卿正与紫萱话别，紫萱问道寻获五灵珠就真能封印锁妖塔吗？

1、掌门这么说的，一定不会错！

2、紫萱姐，你是不是担心五灵珠很难找？

3、对哦！掌门也没说取得五灵珠后怎样封印呢！

长卿指掌门亦无十足把握，但却是眼下唯一线索，只好尽人事听天命了。长卿见景天对修仙及五灵之力仍是一知半解，吩咐这两天可往经楼多参详古籍。

逛一阵再去无极阁，长卿指掌门判断宜往南寻找灵珠，嘱咐准备妥当后，在山门会合。准备好了去南面的山门可到唐家堡。

唐家堡

抵达唐家堡后，雪见指地上的喂毒暗器酷似唐门的搜魂砂，怀疑唐门是否出事；长卿表明此番邪剑仙为乱，据说也有霹雳堂参与，故决定入堡一探(雪见、长卿、龙葵离队)。

步入餐厅瞧见龙葵正关切着丁时彦，景天上前获知丁叔求见五老爷(时间棒)，并指赵文昌监守自盗、中饱私囊，永安当眼看就要垮了。由于赵文昌与五老爷沾亲带故，要赶他走可不容易，景天答应要筹钱重开新当铺。演武厅外见到雪见被唐渐阻拦，获知掌门比武正在里面举行，比武规则不限，但凡唐家人且有意争夺掌门者皆可入内挑战。雪见听后乃邀景天入屋，并诳称景天乃未婚夫婿(雪见加入)。进入演武厅，见长卿早已混入，此时唐泰等三人已连战告捷，雪见表达坚决挑战之意，唐泰乃示意先会会他的亲传弟子，若能连胜三局，自当奉为掌门，雪见乃与景天连手上场应战。接连胜过三场后，眼看再无人挑战，雪见乃顺理成章取得掌门令牌，但持异议者众，唐芷芸更拿出雪见爷爷的日记，揭露雪见本是拾获女婴的真相。即非唐家人，自然就不能接任掌门之位。雪见难以接受事实，故愤怒的跑出门去。长卿见唐门争夺掌门之位不成，恐生事端，故请景天尽速找回雪见(雪见离队)。

景天寻至佣人房前，瞧见唐益抓获花楹要挟雪见交出令牌。原来唐益早有纂夺掌门之心，雪见无奈丢出令牌后，唐益却突发暗器击中抢前护身的景天，唐益之毒唯有独门解药可解，雪见心急如焚，遂以口吸取，但伤口太多而未能成功，无奈之下兴起找唐益的念头，花楹却在此时以五毒珠将景天身中之毒解开。景天终告苏醒，雪见指出在百毒楼听见勾结霹雳堂的人正是七叔唐益。由于唐益已往演武堂施毒，故催促景天一同赶往阻止。景天随后跟进演武堂，见唐泰已负伤，而唐益则正与唐震相持不下。长卿呼吁先救人要紧，雪见则怒指在场都非“人”，反问景天是否不必理会：

1、对！我们根本不必理会他们！

2、还是救人要紧…

3、最好看他们分出个结果来。

经长卿力劝，雪见也苦无解药，唐益再施毒龙雾欲同归于尽，唐泰表示愿以“散花天女”解药交换，但唐益则宁死也要当掌门。经雪见默许，花楹乃以五毒珠为众人解毒，但五毒珠也因使用过量以致失去解毒能力了，如今诚可谓一无所有了。

掌门之争暂告一段落，景天在雪见爷爷的房间里找到雪见，她正向爷爷之灵告别，并誓言要替爷爷报仇。景天表达相挺之意，遂与雪见一同外出寻找长卿(雪见加入)。

到后码头，瞧见停泊着紫萱的船只，得知是长卿以传音符通知蜀山同门驶来接应的，据说和阳长老带来口信，指雷州能查获灵珠的下落，四人当即上船开赴雷州(龙葵、长卿加入)。

雷州

城外古董摊前遇到龙葵，她因不慎摔坏玉双龙首璜而遭老板罗金指责(时间棒)，景天赶快出面制止，并乘机以身上的赝品换得破碎的真品。

临风阁后方瞧见人形花楹正遭慧净和尚劝酒，景天上前斥骂(时间棒)，和尚乃要神功是否灵验(时间棒)，并要带景天回去剃度，景天急忙拉着花楹离开。

进入吉祥客栈投宿，掌柜提醒夜晚切莫外出，因有雷公除妖，小心波及。入夜后，长卿指掌柜所言恐非空穴来风，有需要一探究竟。景天来到走廊见龙葵尚未入睡，听她说起姜国之事，景天安慰一番，唯龙葵却在轮回之事：

1、放心，包在我身上！

2、其实…不是因为这个啦！

3、不用管别人怎么想！

龙葵害怕再度回到剑里，借由接触哥哥的身体让她踏实的感觉，不料被雪见撞见，并气急败坏的跑开(雪见离队)。长卿闻声而来，惟恐雪见有事，遂急欲寻回雪见。

刚走出客栈即遭妖怪袭击，长卿直呼厉害，景天则担心雪见独自一人，必定对付不了，寻找雪见之心更显急迫。沿路杀至龙王庙前，撞见花楹被苍萤缠上，长卿有感此小妖在

　作为一名默默奉献的导游，总归要编写导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。那要怎么写好导游词呢？下面是我为大家整理的庐山锦绣谷导游词 ，希望能够帮助到大家。

庐山锦绣谷导游词 1

　大家好，我们现在去游庐山锦绣谷景区，锦绣谷位于庐山西北部，由大林峰和天池山交汇而成在第四纪冰川时期，经过几百万年冰川的反复作用，形成了一个U形谷长2500多米，现在我们走的步行道是1980年开辟的，全长1452米，在这个景区大家将会看到天桥，险峰，采药石，人头石，观音梳妆台，谈判台，竹林寺，仙人洞等景点北宋诗人王安石游览的时候曾即兴作诗：还家一笑即芳晨，好与名山作主人，邂逅五湖承兴往，相邀锦绣谷中春下面让我陪大家游遍这锦绣美景

　大家首先见到的是天桥，是630年前经过风雪的洗礼形成的。相传朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，败逃到这里，在前临深渊，后有追兵的紧急关头，忽然从天降下一条金龙，横卧在深壑之上，化为一座石桥，待朱元璋纵马过桥后，顿时乌云滚滚，天昏地暗，只见一道灼眼的蓝光将石桥击断。桥断后，云散日出，一切又恢复了原来的面貌，剩下这断桥，这当然是神话传说。其实这里原来有很高的冰雪，底部承受不了上部的重压，先从底部挖空再坍塌，形成了巨大的断层，山崖上有一块巨石没断掉，远看就像一座断桥。

　现在大家所看的巨石叫"鹰嘴石"，是因为它远看像一个鹰嘴而命名，但又叫"好运石"，据说绕着它转一圈好运，两圈有官运，三圈有桃花运，但是好运石的那边就是悬崖，所以一般都摸摸，意思一下就可以了。西面崖壁上大家可以看"锦绣谷"三个字，据说是许多佛教徒舍身成佛的地方，所以又叫"小舍身崖"。而看U形谷的最佳位置就是险峰到采药石的这一段，但既然说明了它险，那就请大家到采药石去看U形谷吧。

　采药石的名字来源于李时珍把摘到的草药放在这块石头上晾干分拣，据历史考究，李时珍把16味庐山中药记入《本草纲目》，其中庐山石耳比较出名。说到石耳，顺便说一下，在汉阳峰西面有个石耳峰，庐山的石耳就生长在那里，但是是长在悬崖壁上，所以游人都不轻易看见。大家现在可以回望一下天桥，有没有发现断桥和对面悬崖在这个角度看是连起来的，真的像一座桥。

　大家往前走，可以看到峰巅那里有一块巨石，远看就像一个人头，所以叫它人头石，大家看它的眼睛旁边有一堆苔鲜，鼻子小小的，嘴又耷拉下来，就连下巴都只有一点，更像一个伤心的男人。

　往前有一个洞门，又窄又矮，这就是锦绣门，要过去就一定得弯下腰，不过传说吕洞宾就是在前面的仙人洞成仙的，在前面可以找到神仙，神仙这么多年来好好保佑庐山，大家给鞠个躬又有什么关系呢。后来游人个个鞠躬，庐山有关的政府部门就把锦绣门改称为礼贤门了。

　(出了洞门)这就是访仙路了，是明代开国皇帝朱元璋为了寻访神仙就修的路，所以就叫"访仙路"，大家记得往左边上去寻神仙，虽然从右边下去也可以成仙，但是下面是悬崖峭壁，从那儿下去的话就立地成佛了，直接了当，而且没有做人的机会了，大家要小心啊。

　现在大家看到是"访仙亭"，是朱元璋为寻找神仙建的，1930年由蒋介石出资重建的，他经常在这里观赏晚霞，到了1946年美国马歇尔为调解国共的冲突与蒋介石在这里谈判，又改名为"谈判台"。

　天上有竹林，地上有少林。地上的少林寺，我们可以见到。可天上的竹林寺，有谁见过真是有心难见竹林寺，无意常遇仙客来。相传竹林寺就隐藏在这山谷之中，每当风云变幻的时候，还能闻听到从竹林寺中传出的钟鼓之声，也有机会看见云端的影子。据说朱元璋大战陈友谅和身患疾病时都会得到庐山竹林寺的神仙和尚周巅仙人的帮助，多次化险为夷。为感谢救命恩人，朱元璋得天下后，派人到庐山来寻找竹林寺，可每次来人除了找到这崖壁上高高刻着的“竹林寺”三个大字外，。别无所获，为此，后人就把“竹林寺”称为“天上的寺院”。

　为什么只见到牌匾而不见寺庙，又有另一个传说。当年竹林寺里住了一个老和尚和一个小和尚，山上没有水，要喝水就得到山下去打水，小和尚在去打水的路上认识了一个即将成仙的千年何首乌，和它做了朋友，天天经过的时候就给它浇几瓢水，老和尚发现怎么水老是少了，有一天就跟着小和尚，发现了千年何首乌，吃了何首乌就不用辛苦修炼了，可以直接成仙，老和尚就起了坏念头，回到寺庙对小和尚说：你的那个小朋友，师傅送给他一条红绳子，你明天去见到他的时候就绑在他头上，当是代师傅向他问好。小和尚第二天就照做了。何首乌白天和小和尚玩，晚上就睡觉了，就变回了植物，老和尚晚上就偷偷的把这何首乌给摘了，用一大锅水把它蒸了，一大早就出去溜达了。小和尚第二天经过的时候，自己的小朋友没出来，好奇着呢，回到庙里，到厨房去倒水的时候，发现自己的朋友被蒸了，一气之下把锅里的水围着寺院倒了一圈，没想到寺院居然腾空而起，老和尚见到不妙，就跳上去，小和尚不乐意了，就把老和尚往下推，老和尚一下子就揪着牌匾不放，谁知道寺庙就那么往上飞，老和尚不小心就掉下去了，而牌匾刚好挂在崖边没掉，所以后人就只能找到牌匾而见不到庙，有时候还能在空中见到寺庙，若隐若现的。其实只是在高空中会出现海市蜃楼的现象，在空中可以见到山下寺庙的倒影。而一般的寺庙钟声在平原地区可以传十里远，更别说在这山间了，肯定可以听到山下寺庙的钟声。

　朋友们，我们不知不觉来到誉海内外的仙人洞。仙人洞是一个由砂崖构成的岩石洞，洞高7米，宽12米，深14米，由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，逐渐形成的天然洞窟。大家可以看到洞顶有一块形状像佛手的，所以南宋以前史书上又称佛手岩。原来"佛手岩"三个字是刻在大拇指上面，现在经过长年的风化已经看不怎么清楚了。当年也有很多僧人在这里参佛，后来因为战争的原因，和尚们离开了这里，佛教徒离开了，道教徒早就看中这里了，就马上来霸占了。所以道教在庐山的历史并不久远。(当年吕洞宾一家人因为战乱逃难，可是逃到庐山的时候就剩下他们夫妻了，所以两个口，姓"吕"，后来在洞中居住，成为洞中宾客，就叫吕洞宾。)现在大家所看到的"纯阳殿"里的汉白玉石雕就是吕洞宾。他是道教全真教的创始人，后来他老婆也因为操劳过度去世了，就剩他自己，就称"纯阳真人"。洞底有一个泉，不管洞顶上挂有多少水珠，他始终象有人在调度一样，两泉同时一滴一滴往下滴，终年不断，清澈甘甜，这便是《后汉书》记载的“一滴泉"，"琼浆玉液"指的就是一滴泉泉水，当然现在游人多了，这些琼浆玉液已经不能喝了，这个泉分左右两眼，庐山人俗称“雌雄泉”。

　好了，今天的锦绣谷讲解先到这里，下面大家到处游览一下，还有什么不明白或者有兴趣的，我们可以再交流一下，游览完后在仙人洞门前集合!

庐山锦绣谷导游词 2

　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

　锦绣谷是庐山风景区中著名的景点。自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约15公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”

　谷中不仅花奇，而且石怪，垒垒巨石，形态各异，奇峰怒拔，气象万千。有的如白发老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的双狮、扬鬃撒足的野马、翱翔长空的雄鹰，还有的象观音对台梳妆。人们给这里的峰岩取了许多动人的名字，赋予它们优美的传说，牵动了无数游人的思绪。

庐山锦绣谷导游词 3

　大家们!我们现在去游览庐山锦绣谷景区。锦绣谷位于庐山西北部，花径湖畔，由大林峰与天池山交汇而成。因第四纪冰川的作用，锦绣谷这块开向西南的山间凹地，经过冰川的反复刻切，形成了一个与平底陡壁的幽谷。"春时发英百千种，灿烂知识，至冬初苍翠不剥，丹枫缀之，亦自满眼雕馈"，四时红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。

　团友们，我们现在所走的步行道，是1979--1980年开辟的游览道路，全长有2500多米。锦绣谷，怪石嶙峋，形态各异，奇峰怒拔，有的如白发老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的双狮、扬鬃撒蹄的野马、翱翔长空的雄鹰，还有的象观音的对台梳妆……，人们给这里的峰岩取了许多动人的名字，赋予优美的传说。加之谷内时有云雾聚落，古道九十九盘宛若天梯，更引起人们无限的遐思。我们沿着游步道将依次游览天桥、险峰、采药石、人头石、谈判台、竹林寺、仙人洞等。

　首先出现在我们眼前的谷中第一景--天桥。请朝左前方看，一块峭立横空而出的巨石，有如悬在半空中的一座桥，这就是"天桥"。这里古称"仙人盘"，曾经是庐山大林寺历代的大和尚们悟道参禅的好地方。大家向下看，这里两边崖壁横空相互对峙，与谷底相对高度达六十多米。相传元代末期，吴王朱元璋和南汉陈友谅的军队大战于鄱阳湖时，败逃到此，在前临深壑，后有追兵的紧急关头，只见天空中金光闪烁，一条金龙自天而降，变成了一座桥。朱元璋顺势策马奔过，飞奔而至的陈友谅，坐骑都尸体撞上朱元璋的马尾马了，忽然一个惊天霹雳，雷迅捷隆隆，天昏是暗，出现一道灼眼的蓝光将石桥击断。刹那间龙变的桥消失了，桥断后，云散日出，仍然是双崖对峙的绝涧。

　锦绣谷春夏看花和云，秋冬观石和树。锦绣谷中奇花繁多，四季不断。山谷中最富传奇色彩的花，首推"瑞香花"。明代药物学家李时珍的《本草纲目》中有记载，瑞香产于庐山，原名"睡香"。相传古代有一僧人昼寝岩下，梦中但闻异香酷烈，觉而寻之，故名。后人惊奇，认为是瑞祥之兆，改名"瑞香"。锦绣谷中花的分布数量最多的花是"云锦杜鹃"。"云绣杜鹃"是石楠科常灌木，花呈淡红色，桃红色等。春暖花开时，花红巧舞，灿烂若锦，取宋代诗人黄庭坚的诗句"锦上添花"之意，亦称"云锦花"。在《庐山志植物目》，正式称之为"云锦杜鹃"。天上有竹林，地上有少林。地上的少林寺，我们可以见到。可天上的竹林寺，有谁见过真是有心难见竹林寺，无意常遇仙客来。相传竹林寺就隐藏在这山谷之中，每当风云变幻的时候，还能闻听到从竹林寺中传出的钟鼓之声，也有机会看见云端的影子。据说明代开国皇帝朱元璋大战陈友谅和身患疾病时都会得到庐山竹林寺的神仙和尚周巅仙的帮助，多次化险为夷。为感谢救命恩人，朱元璋得天下后，派人到庐山来寻找竹林寺，可每次来人除了找到这崖壁上高高刻着的"竹林寺"三个大字外，。别无所获，为此，后人就把"竹林寺"称为"天上的寺院"。

　朋友们，我们不知不觉来到誉海内外的仙人洞。仙人洞是一个由砂崖构成的岩石洞，洞高七米，深达一十四米，由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，逐渐形成的天然洞窟。因其形似佛手，故亦称佛手岩。仙人洞的洞底有一泉水，分左右两眼，俗称"雌雄泉"。不管洞顶上挂有多少水珠，他始终象有人在调度一样，两泉同时一滴一滴往下滴，终年不断，清澈甘甜，这便是《后汉书》记载的"一滴泉"。仙人洞的飞岩可栖身，清泉可洗心。俯视山外白云茫茫，江水苍苍，颇有远离尘世之感，所以，这里又是道教的洞天福地。相传唐代名道吕洞宾曾在洞中修炼，直至成仙，所以洞内有一石制殿阁--纯阳殿。殿内立吕纯阳(洞宾)身背宝剑石雕像。仙人洞的左侧是一座道观--老君殿，香火颇为为旺盛。由老君殿往上行，有一巨石凌空兀立，名"蟾蜍石"。石前方与石上上方分别刻有"纵览云飞"、"豁然贯通"八个大字。石隙中一棵苍劲挺拔的松树，拨云破雾，这就是著名的庐山石松。1960年毛泽东同志曾题"七绝"诗云"暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人沿，无限风光在险峰。"

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1关于庐山的诗句有什么

关于庐山的诗句（一） 《望庐山瀑布》 唐李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》唐白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 《题西林壁》宋苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘生在此山中。 《庐山谣，寄卢侍御虚舟》唐李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 《登庐山五老峰》唐李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 关于庐山的诗句（二） 《湖上望庐山》唐孙鲂 辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。

天应不许人全见，长把云藏一半来。 《登庐山》唐唐彦谦 五老峰巅望，天涯在目前。

湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。

凭虚有仙骨，日月看推迁。 《庐山》唐王贞白 岳立镇南楚，雄名天下闻。

五峰高阂日，九叠翠连云。夏谷雪犹在，阴岩昼不分。

唯应嵩与华，清峻得为群。 《庐山》唐李中 控压浔阳景，崔嵬古及今。

势雄超地表，翠盛接天心。湓浦春烟列，星湾晚景沈。

图经宜细览，题咏卒难任。靖节门遥对，庾公楼俯临。

参差含积雪，隐映见归禽。峭拔推双剑，清虚数二林。

白莲池宛在，翠辇事难寻。天近星河冷，龙归洞穴深。

谷春攒锦绣，石润叠琼琳。玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。

泉通九江远，云出几州阴。冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。

他年如遂隐，五老是知音。 《和段校书冬夕寄题庐山》唐刘得仁 名高身未到，此恨蓄多时。

是夕吟因话，他年必去随。尝闻庐岳顶，半入楚江湄。

几处悬崖上，千寻瀑布垂。炉峰松淅沥，湓浦柳参差。

日色连湖白，钟声拂浪迟。烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。

地本饶灵草，林曾出祖师。石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。

细径萦岩末，高窗见海涯。嵌空寒更极，寂寞夜尤思。

阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。乱泉禅客濑，异迹逸人知。

藓室新开灶，柽潭未了棋。如何遂闲放，长得在希夷。

空务渔樵事，方无道路悲。谢公台尚在，陶令柳潜衰。

尘外难相许，人间贵迹遗。虽怀丹桂影，不忘白云期。

仁者终携手，今朝预赋诗。 关于庐山的诗句（三） 《庐山》唐李咸用 非岳不言岳，此山通岳言。

高人居乱世，几处满前轩。秀作神仙宅，灵为风雨根。

馀阴铺楚甸，一柱表吴门。静得八公侣，雄临九子尊。

对犹青熨眼，到必冷凝魂。势受重湖让，形难七泽吞。

黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。

倒松微发罅，飞瀑远成痕。叠见云容衬，棱收雪气昏。

裁诗曾困谢，作赋偶无孙。流碍星光撇，惊冲雁阵翻。

峰奇寒倚剑，泉曲旋如盆。草短分雏雉，林明露掷猿。

秋枫红叶散，春石谷雷奔。月好虎溪路，烟深栗里源。

醉吟长易醒，梦去亦销烦。有觉南方重，无疑厚地掀。

轻扬闻旧俗，端用镇元元。 大林寺桃花》唐白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，不知转入此中来。 《锦绣谷》原五律 奇花争锦秀，怪石竞嵘峥。

路险盘松顶，桥高半岭横。 叠崖随雾隐，飞瀑伴云生。

兰蕙香幽谷，邀春结伴行。 《游含鄱口》原（五律） 飞云渡险脊，走雾隐幽潭。

鸟掠丛林隙，人游松壑巅。 劲风摧细雨，峭壁断浓岚。

逶迤至山口，鄱湖一岭含。 《秀甲东南》原（古体） 劲风湮细雨，峭壁晓岚生。

瀑布悬云际，清泉堕碧汀。 蜿蜒松顶道，峻险石盘城。

坐爱庐山秀，崖岩也有情。 关于庐山的诗句（四） 金谷桃花唐许浑 《五老峰》原（五律） 庐顶接河汉，危崖绝九霄；千峰云弛急，万壑雾卷涛； 行至三潭瀑，停看五老樵；举杯邀同醉，横空揽云巢。

《江上送客游庐山》 张 继 楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。

花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

《三叠泉》原（五律） 飞泉三叠下，龙走碧潭渊。一径飘寒雨，千林散绿烟。

雷声震峡谷，玉碎洒磐川。疑入凌霄境，银河挂九天。

《庐山独夜》唐元稹 寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。

《晚泊浔阳望香炉峰》唐孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。

扩展阅读：描写庐山的古诗 游庐山 慧远 崇岩吐气清，幽岫栖神迹。 希声奏群籁，响出山溜滴。

有客独冥游，迳然忘所适。 挥手抚云门，灵关安足辟？ 流心叩玄扃，感至理弗隔。

孰是腾九霄，不奋冲天翮。 妙同趣自均，一悟超三益。

庐山诸道人游石门诗 慧远 超兴非有本， 理感兴自生。 忽闻石门游， 奇唱发幽情。

褰裳思云驾， 望崖想曾城。 驰步乘长。

2关于庐山的诗句

庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。

庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。

东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。

唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句…… 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。

这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。

“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。

由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。

此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。 次句“遥看瀑布挂前川”。

“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。

“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。

“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。

一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。

苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。

《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。

他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。

高峰插半天， 长崖断千里。 氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。

崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。

鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。 瑶波逐 空开， 霞石触峰起。

回互非一形， 参差悉相似。 倾听风管宾， 缅望钓龙子。

松桂盈膝前， 如何秽城市。 ·〔鲍照简介〕 鲍照，字明远，东海（今江苏灌云县）人，生于晋义熙十年（414）。

由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。

钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，其诗风雄健奔放，对后代诗人特别是李白有很大影响。

他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，曾游庐山。 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。

但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。

峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。

·〔谢灵运简介〕 谢灵运，陈郡阳夏（今河南太康附近）人，后移籍会稽，谢玄之孙，生于晋孝武帝太元十年（385）。晋孝武帝时袭封康乐公。

刘裕代晋，起为散骑常侍。少帝时，出为永嘉太守。

元嘉八年（431），宋文帝让他出任临川内史。不久，被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。

元嘉十年（433）被杀于广州，时年49岁。他好为山泽之游，尝与宾客自始宁南山，伐木开径，直到临海，从者数百人。

他的山水诗能再现大自然之美，语言富有色泽和光彩，是我国山水诗的开创人，曾在义熙七、八年（411-412）两次到庐山游览，与慧远友善。 ·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。

题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

[简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步。

3带有庐山的诗句

孟浩然的诗《彭蠡湖中望庐山》

彭蠡湖中望庐山

孟浩然

太虚生月晕， 舟子知天风。

挂席候明发， 渺漫平湖中。

中流见匡阜， 势压九江雄。

黯黮凝黛色， 峥嵘当曙空。

香炉初上日， 瀑水喷成虹。

久欲追尚子， 况兹怀远公。

我来限于役， 未暇息微躬。

淮海途将半， 星霜岁欲穷。

寄言岩栖者， 毕趣当来同。

苏轼游览庐山，在西林寺的墙上写下了这首诗；

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

孟浩然 ——《晚泊浔阳望庐山》

挂席几千里， 名山都未逢。

泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。

尝读远公传， 永怀尘外踪。

东林精舍近， 日暮空闻钟。

望庐山瀑布 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天

4描写庐山的诗句有哪些

《望庐山瀑布》

[唐]李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

《大林寺桃花》

[唐]白居易

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，

不知转入此中来。

《题西林壁》

[宋]苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘生在此山中。

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田？

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。

万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。

似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。

5描写庐山的诗句

1、《题西林壁》

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2、《登庐山五老峰》

唐代：李白

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

译文：

五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》

唐代：李白

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

译文：

攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。

4、《庐山烟雨浙江潮》

宋代：苏轼

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

译文：

庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

5、《彭蠡湖中望庐山》

唐代：孟浩然

太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。

黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。

我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。

译文：

天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。

很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

6关于庐山的诗句

庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。

庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。

东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。

唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句…… 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。

这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。

“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。

由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。

此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。 次句“遥看瀑布挂前川”。

“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。

“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。

“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。

一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。

苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。

《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。

他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。

高峰插半天， 长崖断千里。 氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。

崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。

鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。 瑶波逐 空开， 霞石触峰起。

回互非一形， 参差悉相似。 倾听风管宾， 缅望钓龙子。

松桂盈膝前， 如何秽城市。 ·〔鲍照简介〕 鲍照，字明远，东海（今江苏灌云县）人，生于晋义熙十年（414）。

由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。

钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，其诗风雄健奔放，对后代诗人特别是李白有很大影响。

他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，曾游庐山。 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。

但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。

峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。

·〔谢灵运简介〕 谢灵运，陈郡阳夏（今河南太康附近）人，后移籍会稽，谢玄之孙，生于晋孝武帝太元十年（385）。晋孝武帝时袭封康乐公。

刘裕代晋，起为散骑常侍。少帝时，出为永嘉太守。

元嘉八年（431），宋文帝让他出任临川内史。不久，被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。

元嘉十年（433）被杀于广州，时年49岁。他好为山泽之游，尝与宾客自始宁南山，伐木开径，直到临海，从者数百人。

他的山水诗能再现大自然之美，语言富有色泽和光彩，是我国山水诗的开创人，曾在义熙七、八年（411-412）两次到庐山游览，与慧远友善。 ·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。

题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

[简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

对于这个问题，专注于地理知识和旅行资讯的——地理答啦认为，可以选择先去秦皇岛市。

首先，秦皇岛具有多样的地形地貌，这里有辽阔的大海，有巍峨的燕山，有广阔的平原，相对河北省其它城市，秦皇岛所涵盖的地形地貌是最全最丰富的。

第二，秦皇岛具有重要的地理位置，这里位于辽西走廊南端，万里长城的老龙头，面朝大海背靠燕山，是联结关内与关外、华北与东北的咽喉要地。

第三，秦皇岛具有发达的交通网络，秦皇岛港是大秦铁路的终点，是晋煤外运的重要出口。有京哈铁路、京沈高铁、京沈高速公路等多条重要的铁路、公路干线在这里交汇。

第四，秦皇岛具有丰富的 旅游 资源，秦皇岛市域内有著名的避暑胜地北戴河、有万里长城的老龙头、天下第一关——山海关等著名风景名胜。

第五，秦皇岛具有深厚的 历史 积淀，由于秦皇岛特殊的地理位置，以及其兵家必争之地的特殊地位， 历史 上曾经发生过很多著名的 历史 事件，比如袁崇焕抗击后金，吴三桂冲冠一怒为红颜，山东人出关闯关东等。

第六，秦皇岛具有典型的燕赵文化，河北省又称燕赵大地，古时的燕赵大地多慷慨悲歌之士，朴实豪放的民风，造就了河北人世代相传的侠者风范，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。在河北，古代有荆轲刺秦的慷慨悲壮，近代有长城抗战的英勇壮烈。而秦皇岛兼具大海的广阔胸怀、燕山的顶天立地、长城的铮铮铁骨， 恰恰是燕赵精神的生动体现。

以上！

希望您能先来秦皇岛，但是秦皇岛并不能完全代表河北，保定沧州应该更能代表河北

我看其他网友的意见都是说先去秦皇岛啦，去承德，去保定等等这些 旅游 城市。我不这么认为，我觉得应该先去的地方是省会石家庄。去了石家庄后，第一个要去的地方就是河北省博物院。

在我认为，去一个城市 旅游 一定要先了解这个城市的 历史 文化和底蕴。石家庄虽然是一座新兴的城市，作为河北省省会不过几十年的时间，但是整个河北省的重心在石家庄，河北省珍贵的文物在石家庄的博物院。在博物院中，你可以了解到河北的 历史 发展。 博物院中共设有9个常列，从石器时代到近代分不同常设。其中最辉煌时期就是《慷慨悲歌——燕赵故事》了。河北一直被称为燕赵之地，在博物院可以深入了解燕赵文化。像金缕玉衣、长信宫灯这样的无价之宝被河北博物院纳入馆藏。 去完了博物院，你才会对河北整体有一个印象，才会对旅途充满期待，看到的不仅仅是眼前的美景，还提前了解了它的故事啊！河北每个城市都有自己的独特之处，秦皇岛、张家口、承德、保定等城市推荐你去领略一番。

河北省有许许多多文化名城，旧朝古都，其实河北各地值得一去的地方有很多。下面就给大家介绍其中我认为去河北第一个要去的地方。

就是保定，作为前省会，保定市是一座具有浓郁的河北特色的 历史 文化名城。不选择石家庄这个省会的原因，是因为我觉得石家庄更现代化，而保定是个地地道道有 历史 文化韵味的古城。保定的白洋淀、冉庄地道都是最值得去游览一番的，是保定著名的抗战纪念地景区，它见证着老一辈人为抗日战争胜利和祖国解放作出的突出贡献，具有深刻的教育意义。来保定还有一个不能错过的肯定是驴肉火烧，是保定的招牌特色，吃着驴肉火烧，听着保定的 历史 故事，别有一番风韵。其实保定值得去看的地方还有很多，风景优美的野三坡、各有特色的四座帝陵的清西陵、清代省级衙署直隶总督府、比北京大钟、西安大钟更早的保定钟楼、近代史上第一所正规陆军军校保定炮校，还有中山靖王墓，也就是刘备老祖宗的墓，出土过金缕玉衣、长信宫灯。

河北省值得一去的地方除了保定还有很多很多，想要了解河北文化，还需要亲身感受，才能发现它的特别和可爱之处。

去河北首先不能错过的就是被称为"北方小桂林"的易水湖。易水湖位于保定境内易县城西南30公里处，易水湖畔，藤萝倒挂的悬崖峭壁，勾划出南国风光的桂林山水画，山上有仙人洞、仙人桥、仙人渠、王子帽等景点，留下了七仙度国舅的美丽传说。

**赤壁相信大家都看过，就是在这里取得景。

湖中碧波荡漾，可泛舟戏水，可潜水畅游，可放钩垂钓，可乘船观景。荡起双桨沿湖面东行，可看到东侧的九龙山上怪石林立。

其实我个人觉得那些著名 旅游 胜地什么的，并没有什么看头，无非就是人挤人。还不如来这里感受一下大自然的美景，享受最新鲜的空气，何不美哉。

去河北，还有一个地方不可忽略的，那就是雪景，南方地区的最佳选择——北极村。

漠河北极村是我国大陆最北端的临江小镇。位于大兴安岭山脉北麓的七星山脚下。与俄罗斯阿穆尔州的伊格娜恩依诺村隔江相望,素有"北极村"、"不夜城"之称。是全国观赏北极光和极昼胜景的最佳之处。

极村处于北纬53 以上的高纬度地区，因此夏季会发生极昼现象，白天通常长达17个小时以上，而冬季则会发生极夜现象，是北极村的一大特色。 北极村全年平均气温在-30 以下，极端最低气温在-50 以下。

到了中国的最北端，最想看的莫过于北极光了，曾经目睹过北极光的人都说那是终生难忘的体验，而最有机会邂逅极光的地方就是号称"神州北极"的北极村。

蜗牛去看看，旅行的小蜗牛很高兴回答你，去河北，第一个要去的地方是哪里呢？为什么？有什么值得一看的？

如果提到河北，你脑海中显现的是哪里？

秦皇岛、保定、张家口、承德、邢台、廊坊、邯郸

我想给大家讲一讲我的故乡——河北石家庄

1、如果提到河北，大家一定会想到省会石家庄

石家庄位于河北省西南部，古代称“常山、真定”， 历史 上与北京、保定并称“北方三雄镇”；中国优秀 旅游 城市，中国新兴城市50强。

2、河北为什么一直被称作为“燕赵大地”呢？

石家庄 历史 悠久，早在三四千年以前就有先民生息在这块土地上，因为曾在郊区发现大量殷周文物。而战国初期，市区内曾出现两座古城，先后为中山国都城，后为赵国所吞并，所以河北就有了燕赵大地之称。

3、石家庄 旅游 资源丰富，这几个地你可能没去过，但一定听说过

古城正定的隆兴寺（内有全国最高铜制大佛）

正定隆兴寺被中国古建专家梁思成誉为世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿、被鲁迅誉为“东方美神”的“倒座观音”、中国最高的铜铸大佛“千手观音”。隆兴寺作为河朔名寺，历经千年，见证了唐宋至民国时期中国北方佛教文化的发展变化，是我国现存宋代建筑、塑像及石刻最多的寺院建筑之一。

赵县的赵州桥，中国第一座石拱桥你一定听说过吧！

　赵州桥又称安济桥，桥体全部用石料建成，由著名匠师李春建于隋朝年间公元595年－605年，历经洪水冲击、风吹雨打、冰雪侵蚀及8次地震，却安然挺立在37米宽的洨河之上。当今世界上现存第二早、保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。

1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，2015年荣获石家庄十大城市名片之一。

著名革命圣地西柏坡

西柏坡这个冀西山区滹沱河北岸的小山村，风光秀丽，水土肥美。据史书记载，西柏坡原名“柏卜”，建于唐代，因村后坡岭上翠柏苍郁得名。1935年，该村一位教书先生将“卜”改为“坡”，与“东柏卜”村相对而居，遂改名“西柏坡”。地处华北平原和太行山交汇处，在一片向阳的马蹄状山坳里，三面环山，一面环水，西扼太行山，东临冀中平原。

1948年党中央、毛主席移驻西柏坡，在这里指挥了震惊中外的三大战役，召开了具有 历史 转折意义的七届二中全会。

石家庄可以逛得还有好多，这里就不一一列举啦。像井陉县的苍岩山、赞皇县的嶂石岩、鹿泉的抱犊寨等等。

近几年污染的确严重，但是文化气息、 历史 气息还是很浓厚的，值得一看，我国际庄人民欢迎你！

第一个要去的地方就是蔚县。

静下心来，细细回味下 历史 ，你是否听见战国七雄争霸的厮杀声，你看，赵国都城邯郸 三千年没改地名，一直沿用至今。你看赵武灵王，胡服骑射，你看，将相和，廉颇负荆请罪，你看平原君赵胜门客毛遂（邯郸鸡泽人）自荐，你看那人是谁，谁一统天下，称始皇帝，嬴政出生在邯郸，你看馆陶公主（河北馆陶人），汉朝第一位长公主，你看，黄袍加身的赵匡胤千里送京娘 河北武安京娘湖，你看，小城故事多邓丽君，你在仔细看看，女娲捏泥人，创造了人 邯郸涉县娲皇宫。

在看文化，你可知否？新石器磁山文化，

邯郸学步，胡服骑射，黄粱美梦，负荆请罪等等，邯郸成语故乡！8000年前孕育了新石器早期的磁山文化；邯郸为赵国都城，魏县为魏国都城；汉代与洛阳、临淄、南阳、成都共享“五大都会”盛名；汉末曹魏在临漳建都 邺城，铜雀春深锁 二乔，建安风骨，北齐都城，信封佛教开凿峰峰矿区南北响堂石窟；

北宋，北京大名府成为北宋北京；清代，大名府为直隶省第一省会，大名府也成麒麟城，话说卢俊义

八千将士进涉县，三十万大军出太行 邯郸涉县129师司令部，将军岭！！！

杨氏，武氏太极遍天下 永年广平府，保存较完好的北方城墙，赵州桥姊妹篇永济桥，

左权、徐向前、刘伯承都安葬在此。 邯郸还是中国成语典故之都、太极之乡、钢铁之都 邯钢、五大祭祖圣地之一（娲皇宫）

巍巍太行脚下长寿村，长寿老人比比皆是。

邯郸，河北南大门，山东，山西，河南，河北四声交界处，人文 历史 众多！

从河南北上第一站必过邯郸！

邯郸欢迎你的到访！！！

我感觉还是保定吧，毕竟直隶府在保定，要说 旅游 呢，看你是哪个地方的朋友了，如果时间充足，想转个遍的话，根据自己的地方挨着来吧 不过我们沧州没有什么 旅游 资源，唯一值得看的也就是吴桥大世界了！！

来到河北————————首先要去的地方是：西柏坡！詹仰一下三位伟人当年的行居…………！追思 历史 …………！展望今朝！！！