《新白娘子》白素贞为什么在青城山?

“青城山下啊~白素贞~洞中千年~修此身”，看过《新白娘子传奇》的小伙伴们，一定不会忘记这首流传经典的歌，就因为这首歌，大家都知道，白素贞是来自“青城山下”。

青城山位于四川省成都市都江堰，是道教四大名山之一，白娘子的自我介绍也是出生于青城山。

白素贞之所以在青城山，主要就是因为修炼。大家都知道的，白素贞是一条千年白蛇精，是黎山老母的弟子，她跟随黎山老母修的也是道法，而青城山是道教重地，所以就在青城山了。

据说白素贞出生于峨眉山，出生后被父母委托给好友黎山老母照料，黎山老母就收了白素贞做徒弟，二人一起在青城山修道。

但是，由于黎山老母名气太大，收妖做徒弟肯定会引起非议且对白素贞本人也不利，所以黎山老母就把白素贞留在青城山，青城山作为四大道教名山之首，留在这里修道很安全。

黎山老母照顾白素贞，观音大士也知道，所以观音大士才会关照白素贞。观音大士点化白素贞觉得修佛更好，如果用现在的话来说就是“有编制”，才去青城山点化白素贞修佛……

简介：

白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

可是，一个名叫法海的和尚发现了白素贞，他不喜欢看见蛇妖和凡人生活在一起。于是，法海对许仙说：“你的妻子是个蛇妖!不信的话，你把雄黄酒给她喝下去，她就会现出原形。”

许仙不相信法海的话，可白素贞喝下雄黄酒后，居然真的变成了一条大白蛇。许仙非常害怕，吓得昏了过去。白素贞急忙找来灵芝草，救活了许仙。法海见这样不能拆散二人，就把许仙带走，关在了一个叫金山寺的地方。

白素贞为了救出许仙，和小青一起施展法术，用水淹没了金山寺。结果，洪水伤害了很多其他生灵，上天惩罚白素贞，让法海将她压在了雷峰塔下面。后来，白素贞和许仙的儿子长大了，他考取了状元，救出了母亲。一家人从此团圆，幸福地生活在一起。

《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。

到了现代也有根据《白蛇传》拍成的**，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。

《白蛇传》不但在国内流传，在日本也有拍成的**。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。

由于《白蛇传》的故事早期以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。

目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。

清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。

人物介绍：

1、白素贞

修行千年的蛇仙。白素贞在峨眉山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，天性善良，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓。白素贞为报许仙1700年前的救命之恩，对其以身相许。

法海用强力拆散白素贞和许仙，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子高中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

2、许仙

杭州市钱塘县人，自幼父母双亡，由姐姐许娇容、姐夫李公甫抚养成人。原本一介书生，后被姐姐举荐到一家药铺做学徒。在西子湖畔，巧遇1700年前亲手搭救而前来报恩的白素贞及白素贞收服的青蛇小青。许白二人雨中邂逅，同船共渡，并相互心生爱慕之情。不久二人结为夫妻。

-白蛇传

《新白娘子传奇》里的白蛇叫白素贞，那青蛇叫小青。我感觉这是全中国都知道的事吧，毕竟《新白娘子传奇》那么红。几乎没人没看过。

《白蛇传》的主人公是白素贞，他的丫鬟是青蛇。黎山老母弟子，是一条修行千年的白蛇精，美貌绝世，明眸皓齿，天性善良，法术高强。白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理，但金山寺僧人法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，出走金山，其至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山，法海用强力拆散他们，将其压在雷峰塔下，二十年后其子许仕林中状元孝感动天，终得出塔，归位仙班。

我们现在都习惯把青蛇称呼为“小青”，但是有很多作者都试图给她一个全名，比如《新白娘子传奇》里就有一集演到了，小青自称自己姓岑名碧青；《白蛇传奇》里也有一处自称她姓秦名胜兰——但这些都是小青为应付别人临时敷衍出来的，终究也没能得到民间的认可，大家还是更习惯性地称她为“小青”。

对这一现象有的网友表示很遗憾。因为在封建社会，很多丫环都是很小的时候就被卖到大户人家去，她们根本就不知道或者不记得父母给她们取过什么名字，往往是到了主人家以后，才由主人随意取个名字方便使唤——这种情况在《红楼梦》当中也很常见，就比如王熙凤的丫鬟，我们只知道叫平儿，全名也不知道。

成仙了，白素贞和许仙都成仙了。

白素贞，出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。

白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。

白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，素贞得以出塔，与许仙等归位仙班。

扩展资料：

许仙和白素贞开设保和堂药铺，济世活人，并且除去了地方祸害-蜈蚣精。但就在素贞生下孩子仕林之后，法海因昔日素贞因帮夫心切，偷吃天神赐予的仙丹，和小青数次偷盗库银及珍宝，害得许仙官司缠身，牢狱不断；为害人群，戏弄官府，加上水漫金山，生灵涂炭，是为天理所不容。

而将素贞镇于雷峰塔下，告其曰：“二十年之后，待文曲星中状元之日，就是你出塔之时…”。许仙伤心欲绝，将仕林交予姐姐抚养，独自前往金山寺出家，以弥补罪过，为素贞赎罪早日出塔。

二十年后，仕林已长大成人，许姣容和李公甫告知仕林自己的身世后，仕林便发愤图强，立誓必救回生母白素贞，而昔日被白素贞除去的蜈蚣精之父——金钹法王为报杀子之仇，利用善良的玉兔精胡媚娘和采因，欲加害仕林。

不料，媚娘和仕林日久生情，媚娘始终下不了手，最后媚娘为救仕林，自己却落得魂飞魄散，素贞虽在塔中，却感应仕林有难，素贞为救仕林而冲出宝塔，虽救了仕林，但遭“除非西湖水干，雷峰塔倒，否则永世也不得出塔”的刑罚。

仕林不负众望，夺得状元，祭拜于雷峰塔前，孝感动天，素贞得以出塔，重见天日，仕林与表妹碧莲结为夫妻。而素贞、小青、法海及许仙四人也因因果已解，功德圆满，得归天界。

——白素贞

——许士林

“断桥残雪”中的断桥，就是中国家喻户晓的民间传说《白蛇传》中，

白娘子和许仙邂逅之处。

　　传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百年

也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人群中看见一

位清秀的白面书生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许仙打着伞来到湖边乘船

　　正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨，自己却躲得很远，

任凭雨淋。白娘子看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。在小

青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。

　　但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会祸害民间。他悄悄地告诉许仙，白娘子是白蛇化身而

成，还教许仙怎样识别白蛇。许仙将信将疑。转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的

办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许

仙立刻被吓死了。白娘子为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。白

娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战，护卫被白娘子感动了，将灵芝赠给她。许仙被救活以后，知道白娘子真

心爱自己，夫妻更加恩爱。

　　可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒

率领水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有

名的“水漫金山”。法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她们逃

到断桥时，正遇上从金山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，

不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说

除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。

　　多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。

　　白娘子与许仙在西湖断桥相聚又分离的悲欢故事，撩拨着游人的情怀，使得西湖更加令人难忘。

白素贞是中国古代神话传说人物，没有前世。

白素贞经观音菩萨点化，白素贞和许仙邂逅于西湖断桥，而后一见钟情，喜结连理，结为夫妻。一次端午节，白素贞喝下雄黄酒现出原形，变成一条大白蛇，吓得许仙魂不附体而死。

白素贞为救夫婿，上天四处苦寻起死回生仙药，**灵芝仙草，后来经南极仙翁相助，成功救活许仙。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走于金山。

小青陪伴白素贞至金山索夫，与法海发生争斗，苦战不胜，白素贞拼出全力，和法海比武斗法，致使水漫金山，挽回了许仙。不料法海却总是不依不饶，仍用强力拆散他们，后把白素贞镇压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林（文曲星转世）中状元孝感动天，白蛇终得出塔，飞升大道，归位仙班。

扩展资料

人物形象：《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》描写白娘子“头戴孝头髻，乌云畔插着些素钡梳，穿～领白绢衫儿，下穿一条细麻布裙。”白娘子的外貌描写非常简单、粗略，她给人留下的最深刻印象是一身“白”，点明了她孝妇的身份。

头戴“孝头髻”，插着“素钗梳”。孝头髻又称孝髻、白<髟狄>髻，是明代妇女<髟狄>髻的一种，用于丧礼或守孝期间，因此为白色。

“素钗梳”是银质的头面首饰，取其素白洁净，可与孝髻相配。原文里的白娘子并非一直穿着白色衣服，白娘子往李员外家祝寿时，“上着青织金衫儿，下穿大红纱裙，戴一头百巧珠翠金银首饰。”织金衫、大红裙、满头珠翠首饰，正是明代妇女在节日或吉庆场合时的“吉服”装束。

而当白娘子以“妖”的身份示人时，仍是一袭白衣，如临安府大尹因盗银之事差人搜捕白娘子，众人看到的是“一个如花似玉穿着白的美貌娘子”，许宣到金山寺烧香，白娘子和青青驾船来找他，也是一个穿白、一个穿青。

在信息资讯高速传播的今天，我们常常能看到很多地方还保留着天价彩礼的问题，尽管已经在出台一些手段进行干预，但是效果不明显，人们传统观念就认为，把女孩养大不容易，要嫁给别人家了，男方出点彩礼也实属正常。这也是天价彩礼屡禁不止的原因。那么小编说到这里，大家不好奇吗？

《新白娘子传奇》里面的许仙是一个穷书生，在遇到白素贞的时候，不过是庆余堂门下的一名小学徒，功未成名未就，身上更是没有半分身家，就连住的地方都是姐姐姐夫家。原本许仙的愿望是：跟着庆余堂的师父好好学，以后自己能开个医馆，再娶个如花似玉的美娇娘做妻子，这一辈子就圆满了。从这里我们可以看出，许仙还是挺传统的一个男人，成家立业是他的梦想，有了医馆以后再娶媳妇，说明许仙从骨子里是认为男子娶妻就应该出彩礼的。可是大家不好奇吗？既然如此，为何许仙在自己身无分文的时候就敢娶白素贞？虽说许仙成了客观上的“软饭男”，但是许仙骨子里并不这样认为啊。

那我们就需要结合当时的历史背景来说说了，《新白娘子传奇》的历史背景应该是宋朝，据记载宋朝时期由于商品经济的高速发展，人们都十分看重金钱，当时婚姻买卖十分正常，男女双方成婚的先决条件就是取决于聘礼的多少。据说范仲淹的家族就有这样一条族规：男子娶亲赏铜钱20贯，而女子嫁人则需要赏30贯。这要是换算成今天的钱财，差不多要10多万的样子，所以说那时候盛行的是，女子嫁妆要比男子还要多，这就导致了当时有很多人家嫁不起女儿，也接着产生了很多老姑娘。

显然白素贞是知道这个情况的，所以编纂自己是总镇之女，父母先后去世，自己尚未婚配，许仙倒也不觉得奇怪了。许仙邂逅白素贞，两人迅速坠入爱河，加上白素贞的迷幻之术，许仙当然想拒绝也不可能的，再一点许仙到了白府以后，看到人家是个富贵之家，成亲的一切条件都准备好了，既然女方有出嫁妆的习俗，许仙也就愧领了，所谓成家立业，那就先成家再立业好了。

白素贞不但自己操持婚礼，许仙只要换上喜服当新郎官就好了，完事白素贞还赠送银两作为立业的启动资本，这样的好事，作为一个普通人怎么好拒绝呢？再说凭借许仙的身家，如若真的下聘娶妻也并非易事，许仙家里虽说不穷，可是姐夫就是一个小捕快，姐姐是个家庭妇女，家里的收入不会太多，结余自然是不多。而许仙已经到了适婚年龄，忽然天降美娇娘，又是主动操办婚礼，又是赠送银两的，许仙还有什么理由拒绝呢？

结合当时的社会背景，白素贞不过是凭借父亲留下的遗产，为自己谋求婚姻幸福，只不过作者把白素贞真正的钱财来源写成了偷盗库银，一边是美好的婚姻向往，一边又是让人不齿的偷盗行为，也就是说幸福的婚姻要靠这样的手段才能实现，实际上是作者对当时婚姻陋习的一种控诉，表达的一种非常不好的气愤，所以说许白两人的结合是对当时婚姻制度的一种挑战，所以才出来了那么多想要拆散他们的“坏人”，毕竟他们的结合是于礼法不合的。

白素贞和许仙的婚姻实际上是一种恋爱自由婚姻自主的方式，这与当时社会盛行的“媒妁之言父母之命”还有天价彩礼是不相符合的，表面上看白素贞偷盗库银害得许仙发配苏州，但实际上是帮了许仙，大家都知道“上有天堂下有苏杭”，许仙发配到了苏州，实际上是进入了天堂，也是在这里许仙才迎来了自己人生的高光时刻，实际上说是白素贞和许仙新婚后到苏州度蜜月也可以。

白素贞带着报恩和爱恋许仙的心态，帮助许仙扫清了一切成家立业的障碍，作为普通人的许仙自然没有拒绝的理由，所以许仙才会在一穷二白的情况下娶了白素贞，而白素贞愿意倒贴，也是出于自己心甘情愿，因为许白二人的婚恋有些“出格”所以才显得更加传奇不是吗？