一条河水发源地，两岸原野平旷，扑入视野的是——森林一望无际，高大茂密，郁郁葱葱；满地芳草，浓浓的绿一直绵延到天边，像一块巨大绿地毯；地毯上各种野花眨眼，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，色彩斑斓，万紫千红，散发出令人陶醉的芳香；花丛间，群群蜜蜂辛勤采蜜，穿梭似地奔忙；蝴蝶成双成对，翩翩起舞，好不惬意；远处茂盛草丛，野牛啃草，野马奔驰，野羊哞哞；树林间，各种野果挂满枝头——红色的苹果，**的桔子，青色的梨子，绿色的葡萄……于清风中摇曳，氤氲出令人馋涎欲滴的香气；草坡上，野兔出没，麋鹿相亲，虎狼嚎叫，百鸟和鸣；河面上微波粼粼，涟漪荡漾，水流清澈见底，荇草软软招摇，鱼儿在草间石缝往来翕忽，好不逍遥！
这就是伊甸园。
一座爱情丰碑
在这块广袤土地上，生活着一群自然人，男子狩猎，剽悍勇武，女子采集果实，温柔和顺。
突然，一串音符飘落河边：对对关睢鸟于草丛相依相偎，时而亲吻，时而帮助对方梳理羽毛，时而飞入河水中捉取游鱼，时而结伴划水，温馨无比。看那：一位身穿农装的窈窕村姑出现在那边，手挽竹篮，款款走到河岸，蹲在石头上，弯腰浣纱。清澈碧波映照出倩影——如墨瀑布发，丹凤眼，弯弓眉，苹果脸，樱桃嘴……鱼儿都羡慕了，纷纷从荇草里钻出来，一睹芳容，嬉戏，调皮，仰望。淑女削葱根般手指理弄着青纱，犹如水下柔柔荇草。
正在岸边深草丛葡伏着狩猎的英俊男子偶然转头，发现了河岸丽姿，眼睛便定格了，刹那间，美好感觉仿佛春芽抽青，“嘭！嘭！”不止！又恰似山涧春水，汩汩奔流。忘记了狩猎，走近河边，向倩影伸出右手……对方俏眼斜瞟，微微笑了笑，转头不理睬。男子尴尬，忽然飞跑入林，抱出一架琴瑟，坐于林下，对着女子弹奏，琴音缈缈，婉转悠扬！手指不停，嘴里念念有词：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”
镜头转移，露珠晶莹的田野上，一位姑娘采集桑叶，看她：青丝为笼系，桂枝作笼钩，头上挽堕髻，耳挂明月珠，缃绮为下裙，紫绮作上襦……一边采集桑叶，一边即兴而歌：“拿起镰刀会割禾，拿起竹篾能织箩，手捏线纱会织布呀，上山采桑笑呵呵！”此时，一位身背砍柴刀、脚穿草鞋的青年男子路过，听到悦耳歌声，驻足凝视，望见对方一双水汪汪大眼睛，顿时神魂颠倒，立即上前，向女子倾吐爱慕之意：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮！邂逅相遇，适我愿兮！野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”
听到求爱声，女子俏眼含情脉脉地斜了斜，抬起头，对唱一曲：“萚兮，萚兮，风吹其女。萚兮，萚兮，风其漂女。叔兮，伯兮，倡，予和女！……”说罢，摘下一个木瓜，投掷过去，眼睛秋波一送一收，妩媚十分，羞涩转过身……男子手接木瓜，知道这是少女一颗赤诚红心，马上解下所佩之玉相赠，誓言随口而出：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也！”语罢，二人牵手，消失于田野。
妈呀，前后不过几十分钟，就这么简单？就这么简单！
这是性灵的充分释放，是原始情愫大胆展示，粗犷，奔放，挚热，带着山间草丛野性气息。没有礼教，摈弃尊卑，无视约束，只有自由人性张扬。“诗经”，你这股爱情民歌的水流如此清澈，爽朗，源远流长，洋溢于后世青年男女心田，发出纯真的芽，长出青翠的叶，开出鲜艳的花，结出幸福的果！你听：“湖光山色滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”“约郎约到月上时，到了月上山头弗不见渠。咦！弗知奴处山低月上得早，咦！弗知郎处山高月上得迟。”这是下游承接你的见证和深化，你源头流出的爱恋江水，波涛滚滚，激荡起一代代青年人情感浪花，直至地老天荒！“诗经”，你的爱情民歌是一座不朽丰碑！
单相思亦幸福
伊甸园内演绎曲曲和谐旋律同时，情感之舟岔航的尴尬，爱情之箭碰到石壁的窘迫，热情之火燃烧着冰山的错位，同时立体伴奏，让永恒题材变得多维。情感上的酸甜苦辣况味开始闪烁出五色眩光。“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可咏思。江水永矣，不可方思……”噢！痴心汉眼望钟情的美人将他嫁远方，自己空有乔木，但无小鸟可栖。眼看可心人，思之无缘。汉水太宽广太悠长，江水浩渺，烟波茫茫，渡涉无门哟！焦虑归焦虑，无可奈何就无可奈何呗！想开些，留下那一段情，保存那一份爱，作为相思的断肠草，永远青翠于灵魂的芳草地上。即使是揪心的酸，伤感的悲，裂肺的痛，只要你把它酝酿成情感深处的朦胧月色，让爱的玉兔在你心灵良宵永远年轻，永远罩上一层轻纱似的梦！将这种酸、悲、痛幻化作情感味精，调配于生活菜肴里，让琐屑变得珍贵，让平淡变得可口，让你的味觉永远新鲜！
“隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何？隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐！隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶！心乎爱矣，遐不谓矣！心中藏之，何日忘之！”
红颜阿妹，你天生羞涩内向么？还是礼教约束已成，你情感波澜碰着了巨石而顾虑重重？亦或是对方早有心上人，你的蚱蜢舟迟行一步，但心中依旧恋恋不舍哟？从你丰富多彩想象中，我读出了无限痴情，尤其是你羞于向他表露的矛盾心理，太过缠绵悱恻，太细腻入微！在下早已清泪涟涟，泪水中仿佛流淌出了你如胶似漆情话，那是对纯真和幸福的追求！更是你爱情鲜血的迸发，是刻骨铭心的相思啊！听我一句话，今后碰上意中人，别羞涩，只要萌生了爱意，就大大方方向他表白，让爱恋舒放，使情愫皈依。别压抑，啊！
如果你还是不敢大胆，也就罢了，将这份刻骨铭心相思珍藏于心中，蕴藉为一个梦，让它时不时放射出七彩眩光，在情感河水中荡漾，不停地幻化出少女的美，朦胧美好，直至永远！
听！后来的痴心男女含蓄、多情、缠绵的弦音汇入了这一长河：“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿，没揣菱花，偷人半面。拖逗的彩云遍，步香闺怎把全身现！”“看鱼不见莫怪水，望鸟不见莫怪林。鸟儿倒知鱼在水，鱼儿不知鸟在林。”“山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤？青藤若是不缠树，枉过一春又一春！”正因为有了“诗经”的先奏，这一曲颤音自为一脉，构成暗恋、单相思流派，在爱情长河中演绎出了几多绝唱，丰富了情人伊甸园心灵旷野，让芳草地上五彩缤纷！
单相思，亦酸亦甜亦苦亦涩亦幸福！
海枯石烂长相随
情缘沃土上，总是钟情于第一朵鲜花。因为它散发着圣洁的芬芳，左右着泥土基因。一旦遭遇风吹，雨打，霜冻，雪压，花凋草枯，便演绎出一曲曲悲歌，跳跃作泪水河里的波浪，涵蕴为悲壮美，提升人们灵魂。“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。……”七尺男儿，我好生佩服你，面对如云美女，徜徉于牡丹花般红颜中，你目光不旁骛，情感眼睛始终在寻找那位农村姑娘。你俩是陌上交游的一见钟情？还是山野劳动结下的姻缘？亦或是心有灵犀的不期而遇？还是两小无猜的青梅竹马？不管属于哪一种，有这样一颗忠贞的心就够了！什么城乡差别，漂亮与否，身份尊卑，礼教约束……在有情人眼睛里，统统一文不值。你听，追随者海誓山盟：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”除非山崩川竭，时令反常，天地毁灭，否则爱情之火永不熄灭。这是爱的狂热表白，是感情的热烈奔放，是相思的火山爆发！这种泼辣、鲜明的大胆，实为爱情的最强音！
正是这种灵犀相碰产生的火花，闪亮光华凝聚为爱情彩虹，与天地同在，与日月齐辉！纵然阴阳相隔，奈何桥上也要互相等待，牵手天堂。
听：“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？……夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之日，夏之夜。百岁之后，归于其室。”每次阅读到此，我就抽泣不已，太凄苦，太悲恸！丈夫先行离去了，你便觉得生无乐趣，把全部希望寄托在死后与他同穴而居的憧憬上，这是真正的情感相随，生死相依哟！你们都没有死，把真情留在了天地间，天在，地在，情感在，你们就在！
难怪状元才子苏东坡对妻子十载思量：“……昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。记得年年肠断处，明月夜，短松岗。”更有那陆放翁魂牵唐婉五十年：“沈园家里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”词人是在填词么？不！那是听到生前信誓旦旦，看到了天堂路上倩影，用心灵与香魂应和，流出带血相思啊！
怪不得这个永恒题材让人们常读常新。壮家阿妹刘三姐一曲：“连就连，我俩结交定百年。哪个九十七岁死，奈何桥上等三年！”让怀春男女激动、伤感、断肠……这是你的翻版么？是你灵魂不死么？
“诗经”，正是你曲曲经典牵引，昭示着后来痴情人海枯石烂长相随！
一位书生，跳进伊甸园清澈河水里，沐浴着情愫涤荡，夜不能寐，摇身变成一朵浪花，汇聚为波涛，向下游奔腾而去。
夫妻属相相克怎么办 ，缘之所至，难免碰到属相克的配偶，难道就因属相相克就要忍痛割爱么？这决不是最好原办法，那？万事万物都是相生相克的既然有相克，就会有补救的办法，只要找到补救的方法得当，问题还是可以化解的。属相相克，亦是如此。华人开运网就这找到了些夫妻属相相克该怎么办的化解文法，可供朋友们参考，借鉴。 对夫妻的卧室、睡床进行一定的调整，规避不利的方位，进行一定的风水调整，是有助于相冲夫妻的化解的。如：属虎和属猴的夫妻，睡床避免东北、西南向摆放；属马和属鼠的夫妻，睡床避免南、北向摆放；属蛇和属猪的夫妻，睡床避免东南、西北向摆放；属牛和属羊的夫妻，睡床避免东北、西南向摆放。 夫妻属相相克还可以利用孩子的生肖来化解是个不错的方法：子午相冲：可以考虑选择兔年或牛年生孩子，来化解相冲之力；丑未相冲：可以考虑选择鼠年或马年生孩子，来化解相冲之力；寅申相冲：可以考虑选择猪年生孩子，来化解相冲之力；卯酉相冲：可以考虑选择龙年或狗年生孩子，来化解相冲之力；辰戌相冲：可以考虑选择鸡年或兔年生孩子，来化解相冲之力；巳亥相冲：可以考虑选择虎年生孩子，来化解相冲之力。 夫妻属相相克还可以根据五行命理的相生相克关系来化解。如：蛇属火，猪属水，水火相冲，水得利，火受伤，难以调和，只有木可以化解危机，变干戈为玉帛，木在这里可以起到通关的作用，水的力量通过木的作用，变成生火的力量，最终把敌人变成了朋友。
婚姻属相相冲怎么办 婚姻属相相冲怎么办
我们生活难免会出现生肖相克的人，比如家庭成员中的父母和儿女之间，姐妹兄弟之间，夫妻之间，虽然一家人彼此相爱，但是生肖相克的人之间，矛盾冲突就会比较多，在一起发生不开心的事情也多，办事也非常的不顺。
生肖属相相冲原理与化解方法简介
生肖属相相冲的意思就是不适合在一起，在一起会导致冲突、互相削弱，除了相冲外还有属相之间的相害、相刑、相破等，比如六冲、六害、六合、三刑。
生肖相冲：子鼠午马相冲；丑牛未羊相冲；寅虎申猴相冲；卯兔酉鸡相冲；辰龙戌狗相冲；巳蛇亥猪相冲。
生肖相害：子鼠未羊相害；丑牛午马相害；寅虎巳蛇相害；卯兔辰龙相害；申猴亥猪相害；酉鸡戌狗相害。
生肖相刑：子鼠、卯兔相刑；寅虎、己蛇、申猴相刑；丑牛、未羊、戌狗相刑；辰辰（龙）、午午（马）、酉酉（鸡）、亥亥（猪）四组自刑。
生肖相破：子鼠酉鸡相破；丑牛辰龙相破；寅虎亥猪相破；卯兔午马相破；巳蛇申猴相破；未羊戌狗相破。
生肖相冲、相害、相刑、相破的实质是阴阳不调、五行相克、方位背离。以子鼠午马相冲为例，从五行来看子(鼠)属阳水，代表北方，午（马）属阳火，代表南方。从五行来看，因为水克火，所以鼠马五行想冲；从阴阳来看，鼠马为阳水、阳火，二者皆阳性，属于阴阳不调；从方位上看也是南北分离，子(鼠)代表北方，午（马）代表南方。故子鼠午马相冲。其他类推。
通过以上的分析，我们就很好理解属相相冲的原理了，并不是两种动物放在一起犯冲，而是生肖属相之间五行相克、阴阳不调、方位相背。了解了生肖相冲、相害、相刑、相破的原理，化解之法也就不难。只要采用适当的风水法器确保五行流通、阴阳交感即可。较常用的有以下两种方法。
方法一、请五行八卦福镇宅理气，催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。五行流通生旺气，阴阳和谐大吉利，可有效化解各生肖间的刑、冲、破、害。
这是一种万能化解法，对所有生肖间的刑、冲、破、害皆可有效化解。现在有仿制假冒的五行八卦福，勿请错了。
方法二、生肖相合。生肖之间不仅有相冲的关系，还有相合的关系。只要在两个相冲的生肖间引入一个相合的生肖，就可有效化解生肖相冲。举一个例子，鼠与牛六合、马与羊六合。当家人间鼠与马相冲的情况下，只要家庭成员间有一个属牛者与鼠相合，或者有一个属羊者与马相合，就可有效化解鼠与马相冲。如果家庭成员中没有这样的属相，可摆放生肖吉祥物牛或羊来化解。
夫妻俩属相相冲该怎么化解 年龄相差六岁的人属相犯冲，结为夫妻在合婚中被认为不吉，代表冲突多，无缘、关系先好后坏，或者对其中一方很不利。如果这种相冲是有利于喜用神的，也许还会有好的影响呢！但总的来说，是犯忌的，让人心理上有挥之不去的阴影。其实命理上很多不利的方面，并不是无药可治，只要方法得当，很多不太严重的问题还是可以化解的。比如属相生肖犯冲，就是如此。属相上讲，鼠与马相冲、牛与羊相冲、虎与猴相冲、兔与鸡相冲、龙与狗相冲、蛇与猪相冲。其化解办法是：鼠与马相冲，蛇与猪相冲，夫妻俩住东屋，头朝东睡，或在夫妻房间摆设玉兔、寅虎类物件；牛与羊相冲，龙与狗相冲，夫妻俩住南屋或西屋，头朝南或西睡，或在夫妻房间摆设午马或金鸡类物件；虎与猴相冲，兔与鸡相冲，夫妻俩住北屋或西南的房间，头朝北或西南睡，或在夫妻房间摆设子鼠类物件。有人提出用子嗣进行化解，我认为还是有道理的。即：鼠马夫妻－－选择兔年或牛年生孩子；蛇猪夫妻－－选择虎年生孩子；牛羊夫妻－－选择鼠年或马年生孩子；龙狗夫妻－－选择鸡年或兔年生孩子；虎猴夫妻－－选择猪年生孩子；兔鸡夫妻－－选择狗年或龙年生孩子。上述都是概括的化解方法，在具体操作中还要看夫妻八字组合情况、喜忌情况，才可以拿出最佳化解方案。缘之所至，难免碰到属相六冲的配偶或情感对象，因为属相相冲的隐忧就忍痛割爱，决不是上策。
夫妻属相相冲会怎样？要怎么化解 淘运阁平时给缘主们算命批八字的过程中，经常会问到两个生肖相冲怎么化解的问题，尤其是夫妻或者情侣之间相冲，遭家人反对或心理上总惴惴不安，生怕命理上相冲不宜结婚的信条应验。淘运阁在此给大家详细讲解属相相冲应当注意什么，如何才能破解之类的问题。 很多朋友在交友、恋爱和婚配中，遇到生肖属相犯六冲的问题，尽管双方感情很好，但相处起来却很不协调，经常吵架闹矛盾，以至彼此都感觉很累，甚至伤害了感情，因此迫切希望寻求化解的办法。 不论感情与婚姻，其实都是一种缘分。在茫茫人海之中，两个素不相识的人，能邂逅相遇，并且产生好感而走到一起，首先凭的是缘分。但是仅有缘分是不够的，因为缘分只能使两个人走到一起，但却并不能保证两个人能走完人生。因为缘分也有深浅、善恶之分。缘深而善者会相敬如宾，相濡以沫，相依为命，而缘浅而恶者会相互争斗，相看而厌，相互伤害。缘分的深浅善恶，从两人的属相配置上表现的尤其明显。属相三合六合者，一般会相处的比较融洽，而属相六冲六害者，则一般相处的比较困难。从一定意义上来讲，属相是相处和婚配的根基，这个根基的好坏，直接影响到未来感情与婚姻的走向。 怎样判别两个属相是否相合还是相冲呢？淘运阁在以前的多篇文章中已经论述的相当清楚，读者可以找来参考，在此不再赘述。现在需要解决的问题，是将要或已经走到一起的朋友、恋人或夫妻，如果属相不合，犯了六冲，应该如何化解？现在从属相配置、五行颜色、风水住房和饰品运用等方面，教给大家一些简单直观的调整方法，如果按此调整了，相信会收到良好效果。 首先，我们来认识五行，相生相克的关系。五行相生相克 相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 生肖相冲一般是这两个生肖正好相克，且相克的力量是最强大的，故才有相冲的说法，譬如子水为申子辰三合水局的中间，水的力量最强；午寅午戌三合火局的中间，火的力量最强，子午相克力量非常大，就好比大水冲击烈火，产生的能量可想而知。这种情况主要是通过中间的力量来协调，命理上谓之“通关”，譬如水去生木，木再去生火，这样水和火就有木这个中间桥梁，不至于相斗相残了。所以相冲的方式主要化解方法还是通过“通关”，给相冲的两个生肖搭桥牵线。 如果你们是子（鼠）与午（马）相冲的： 可以结交属虎的朋友，或生个属虎的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用绿色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室在正东、东北和东南为吉星的户型，也可以佩戴或摆放木类、虎造型的家居饰品，或在床边挂一个淘运阁桃木葫芦以来化解。 如果你们是丑（牛）与未（羊）相冲的： 可以结交属蛇、属龙或属猪的朋友，或生个属蛇、属龙或属猪的孩子，生活中可以采用土色或金银白色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室在正南、东南为吉星的户型，也可以在床边挂一个淘运阁情缘锦囊以增加夫妻情缘。 如果你们是寅（虎）与申（猴）相冲的： 可以结交属鼠的朋友，或生个属鼠的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用黑蓝色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室在正北、东北和东南为吉星的户型，也可以佩戴淘运阁六合手链或摆放鱼缸、或使用鼠形的饰品来增缘调运。 如果你们是卯（兔）与酉（鸡）相冲的： 可以结交属猪的朋友，或生个属猪的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用黑蓝色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室在正北、东北为吉星的户型，也可以佩戴淘运阁六合手链或摆放鱼缸、使用猪形的饰品来增缘调运。 如果你们是辰（龙）与戌（狗）相冲的： 可以结交属马、属虎或属鼠的朋友，或生个属马、属虎与属鼠的孩子，生活中可以采>>
夫妻生肖相冲如何破解 什么是生肖相冲呢？所谓的生肖相冲指的就是夫妻两人的属相六冲。如属龙和属狗正是属相六冲的一对。很多人说属相相冲不宜结婚，为什么这么说呢？？从现实角度来看，若是男女双方相差6岁，会存在一定的代沟，没有共同的兴趣爱好，性格不和等等障碍。那么我们来讲解一下生肖相冲的危害性和化解方法。一、生肖相冲的危害性 （1）生肖相冲，代表家长原因关系不和。 爱情或已婚的男女生肖相冲，如果两个人真心相爱的话，是没有性格不合的原因。但是可能会因为双方的家长苛刻的要求，最终导致两人很难结合在一起。 （2）生肖相冲，代表夫妻偶尔有矛盾，冲突。 已婚的男女，若是属相相冲的话，虽然没有性格不合的顾虑，但是夫妻两人常常会因为生活中的小事情而导致两人互相闹矛盾，不过最终还是能和解。但是还要注意方式，切不可把事情越闹越大，造成两人最后离婚，分居等现象。 （3）生肖相冲，可以代表男女两边常常要走动、出差。 这种环境，在现实糊口中，也确实很多。好比男命是猴，女命是虎，这个就是互为驿马，寅申相冲，不必然就欠好。从命理的角度来看，就是说，男女两边走动多，常出外、出差，多为工作、事业、财气而繁忙。究竟上，福个人多年经验来看，生肖属虎和生肖属猴的人，岂论是做伉俪、恋爱、照旧做朋侪，都是相处得很痛快，乃至可以相互帮助，互为朱紫的。所以，有时的生肖相冲，说不定还会为你带来贵人运。二、生肖相冲如何化解 第一名：鼠与马的相冲组合 需要用“木”来通关化解调理，因为鼠为水，马为火，水火不相容，唯有木可以协调双方的尖锐对抗的矛盾，使水的危害转变成生木，继而再生火的过程，通关才能成功。在鼠与马人际关系之间发生冲突的时候，往往可以请虎与兔前来化解协调较为妥当，因为虎与兔都属木，可以起到通关作用。
第二名：牛与羊的相冲组合 需要“金”来泄掉双方的锐气，因为牛为土，羊也为土，土与土的对抗是势均力敌的关系，只有金可以疏导彼此的力量，使双方因锐气泄掉而无力对抗，通关才得以成功。
第三名：虎与猴的相冲组合 需要“水”来通关化解调理，因为虎为木，猴为金，金克木，金占尽优势，木受制挨打，只有水可以化掉金的锐气，转化成水来生木，变害为利，通关成功。 第四名：兔与鸡的相冲组合 需要“水”来化解调和，只是兔在东方，鸡在西方，这种东方与西方相冲的力量似乎更大，金克木，金受益，木受p，唯有水可以化解双方矛盾，但水要恰到好处，多了不行，少了无用，适量最好。 第五名：龙与狗的相冲组合
由于双方都是土的五行，彼此对抗的力度不分上下，谁也不肯退让，只有用“金”可以同时化解相互的敌对情绪，泄掉彼此冲突的力量，使之无力达成对抗的局面，自然就解除了紧张的局势。 第六名：蛇与猪的相冲组合 蛇属火，猪属水，水火相冲，水得利，火受伤，难以调和，只有木可以化解危机，变干戈为玉帛，水在这里起到通关的作用，水的力量通过木的作用，变成生火的力量，最终把敌人变成了朋友。
夫妻属相相克怎么办 不可迷信，感情融洽，互相谦让，互相理解，互相包容，比看属相来得现实，来得理性。
夫妻生肖相害怎么办，如何化解 在男女婚配当中，主要存在两个问题，一个是生肖不合，另一个是八字不合。生肖不和比较好理解，但八字不合就比较难以理解了。 所谓生肖不和，是指婚配双方的属相，存在相冲、相害、相刑、相克、或比劫等情况。由于其类型不同，故不和的程度也有差异。 相冲是指两个属相互相冲击，主要有六对相冲的不吉组合： 子鼠与午马相冲、丑牛与未羊相冲、寅虎与申猴相冲、卯兔与酉鸡相冲、辰龙与戌狗相冲、巳蛇与亥猪相冲。 相害是指两个属相相互伤害，有时也可称为穿害，主要有六对相害的不吉组合： 子鼠与未羊相害、丑牛与午马相害、寅虎与巳蛇相害、卯兔与辰龙相害、酉鸡与戌狗相害、申猴与亥猪相害。 相刑原本是指三种类型的属相之间互相刑伤，有时即使构不成三型的组合，但组成三型的两个属相之间，也存在互刑的情况： 丑刑戌，戌刑未，未刑丑，为无恩之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为恃势之刑。子刑卯，卯刑子，为无理之刑。辰、午、酉、亥，为自刑之刑。 相克是指两个生肖相互或单一克制，比如水克火、火克金、金克木、木克土、土克水等，这种情况比较普遍存在，而且很多都已经包括在冲害刑中，加之相克的力度与危机也不大，故没有必要专门考虑。 而有一种情况，就需要用心去考虑了。这就是比劫婚配。所谓比劫婚配，即是指同属相者的婚配，比如鼠与鼠，马与马，牛与牛，羊与羊……等等。比劫本是同性五行，也即同类生肖，原本相助而不相克的，但为何还要考虑呢？这是因为，这种婚配的气场，因为过于相近相似，虽具有一定的亲和力，但同时也会产生同性相斥的作用力，故也是犯了婚配中的大忌：比劫煞，也是不利婚情感情的。 这也不一定。因为生肖只是生辰八字中的一个字，即年支，它代表婚配的根基。一对婚姻的好坏，根基固然是相当重要的，即如一棵小树一样，如果根基不好，就可以影响到它的生长。不过根基也是可以随着小树的生长而变化的，而且有时候也不是起决定作用的。在婚配之中，起决定作用的，还是婚姻宫与其它方面的综合因素，婚宫也可称为配偶宫，这个婚宫就是日支。所以有时候尽管生肖不合，但如果婚宫相合，或其它柱相合，或用神、忌神相宜，或大运流年相合，也还是能够抵消或减轻生肖不合的危害，是可以在一起相处的。 故比较来看，生肖不合，其危害力占50%弱，而婚宫与其它方面不合，则占50%强。故只是生肖不合，可以断定婚姻不幸福，还是有点误断，不能完全断定不能婚配。故生肖不合，只是表示婚配的双方，所秉承的两个出生年份的大气场的不融洽，因而是概括性的，是广泛的，而不是具体的，更不是绝对的，只是表示了这类婚配不够幸福，而不能因为生肖不合，而简单判定两人不能婚配。 所以如果生肖不合，只表示婚配的根基不好，婚恋过程并不一定顺利与幸福。有些不合，也是可以通过后天的调整努力，来减轻或化解的。 严格来讲，生肖婚配不幸，是不可能从根本上完全化解掉的。但却是可以适度调整与改善，而使之向好的方面转化的。调整的方法，不外乎以下几种： 一是尽量回避。事先预防，防患于未然，这是最明智的方法。在恋爱找对象时，如果发现属于冲、害、刑或比劫的情况，应尽可能回避一下，否则恋爱或成婚以后，因为生肖气场不同，会给双方带来很多不必要的矛盾冲突，而影响两人感情，或导致两人分手或离婚。 二是通关中和。中和的原则，实际上就是在两种不合的生肖之间，再搭上一个桥梁，使之通顺。比如子午相冲，木可通关，木即能泄水，又能生火，使两种冲力相互消停，故可以生个属虎的孩子，或佩戴摆放虎形的生肖饰品，还可养植一些花木植物，来化解冲克。其它不合的生肖，也可以根据其相互冲、害、刑的不同的五行属性，采用这>>
夫妻属相犯六冲怎么办 有好多地方都是按两人属相合婚。主要看两人属相是否相合，相合就好，不合或者犯冲就认为一定不好，说什么有克妻子，克父母，有血光之灾等，吓得一些人不敢结婚。其实这种合婚方法很片面，甚至是错误的。合婚至少要看五项才全面，属相只是其中一项，两人就是属相相冲，如果其它四项都相合的话，按我多年的经验婚姻照样很好。所以单看属相，本身准确率就很低，怎么能确定有血光之灾那么严重呢。其实就是属相犯冲也很好化解，下面专门谈谈什么是属相犯冲和简单的化解方法。六冲是指：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。用在属相上就是指鼠马相冲、牛羊相冲、虎猴相冲、兔鸡相冲、龙狗相冲、蛇亥相冲。这种相冲，其实就是一种不同五行气场的冲克。如果婚姻中的男女属相相冲，两人性格脾气与态度观点方面，会形成很大的差异，生活中容易吵架，婚姻不稳定，所以相处起来矛盾重重。属相相冲的夫妻性格与观念相差极大，所以一般难以融合，所以很难相处，即使委曲走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。下面向针对这六对相冲的属相，向大家逐一介绍几种化解方法：1鼠马夫妻相冲可以多结交属虎的朋友，或生个属虎的孩子；生活中可采用绿色的色彩来中和融通；可佩戴或摆放木类的、或虎形的饰品来增缘调运。2牛未夫妻相冲可以多结交属蛇、属龙或属猪的朋友，或生个属蛇、属龙或属猪的孩子；生活中可采用土色或金银白色的色彩来中和融通；可以佩戴或摆放玉石类的饰品来增缘调运。3虎猴夫妻相冲可以多结交属鼠的朋友，或生个属鼠的孩子；生活中可采用黑蓝色的色彩来中和融通；可佩戴水晶或摆放鱼缸、或使用鼠形的饰品来增缘调运。4兔鸡夫妻相冲可以多结交属猪的朋友，或生个属猪的孩子；生活中可采用黑蓝色的色彩来中和融通；可以佩戴水晶或摆放鱼缸或使用猪形的饰品来增缘调运。5龙狗夫妻相冲可以多结交属马、属虎或属鼠的朋友，或生个属马、属虎与属鼠的孩子；生活中可采用土色、金银白色的色彩来中和融通；可以佩戴或摆放玉石类的饰品来增缘调运。6巳蛇亥猪相冲结交属兔的朋友，或生个属兔的孩子；生活中可采用绿色的色彩来中和融通；可佩戴或摆放木类的、或使用兔形的饰品来增缘调运。以上是婚姻中属相六冲的化解方法，这只是概括性的化解，要想从根本上化解生肖六冲，还需要结合双方的生辰八字，全方面的调整，效果才更理想。
夫妻属相相冲真的只有离婚吗 呵呵，没事的，凡事看两人缘分和性格。很多六冲夫妻过得很幸福。
不排除一些离婚了的。任何事情都是看人而来的。蛇和猪，可以生个属羊的小孩，或者属马的也行。
要么去狩宝堂买个化解的风水摆件
1 关于描写秋风落暮的诗句
关于描写秋风落暮的诗句 1描写秋天落叶的古诗
李白的《秋风词》
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情；
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识
杜甫：《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
游子吟 顾况
故枥思疲马，故巢思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。
古歌 沈佺期
落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下， 云母窗前银河回。玉阶阴阴苔藓色，君王履綦难再得。璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色，秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。
拟江令于长安归扬州九日赋
许敬宗
本逐征鸿去，还随落叶来。菊花应未满，请待诗人开。
《落叶》孔绍安
早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
2有描写秋风和落叶的诗句么
《早春》唐 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
《钱塘湖春行》唐 白居易的《赋得古原草送别》：
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
《钱塘湖春行》 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《滁州西涧》 韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。诗中草
1天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
（《敕勒歌》）
2离离原上草，
一岁一枯荣。
（白居易：《赋得古原草送别》
3国破山河在，
城春草木深。
（杜甫：《春望》）
4谁言寸草心，
报得三春晖。
（孟郊：《游子吟））
5林暗草惊风，
将军夜引弓。
（卢纶：《塞下曲》）
6种豆南山下，
草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居））
7道狭草木长，
夕露沾我衣。
（陶渊明：（归园田居））
8独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
（韦应物：（滁州西涧））
9乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
（白居易：（钱塘湖春行））
10天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》）
11 茅檐低小，
溪上青青草。
（辛弃疾：《清平乐·村居》）
12 长亭外，
古道边，
芳草碧连天。
（李叔同：《送别》）
13独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
（韦应物：《滁州西涧》）
14天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
（韩愈《早春呈水部张十八员外郎》）
15朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）
16林暗草惊风，
将军夜引弓。
（卢纶《塞下曲》）
17朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
（刘禹锡《乌衣巷》） 帮你写了了很多！不够在找！采纳哟！
3形容秋天落叶转凉的诗句
秋夜曲 （唐）王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归
秋夕 （唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星
中秋月 （宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘 此生此夜不长好，明月明年何处看
秋登宣城谢眺北楼 （唐）李白
江城如画里，山晓望晴空雨水夹明镜，双桥落彩虹 人烟寒橘柚，秋色老梧桐谁念北楼上，临风怀谢公
中秋月 （唐）白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯 谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知
已凉 （唐）韩翎
碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝 八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时
夜书所见 （宋）叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明
4关于秋天落叶的诗句
1、落叶唐代：孔绍安 早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。译文：秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。2、三五七言 / 秋风词唐代：李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！译文：秋风凌清，秋月明朗。风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
朋又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。3、水龙吟·落叶宋代：王沂孙 晓霜初著青林，望中故国凄凉早。
萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄。渭水风生，洞庭波起，几番秋杪。
想重涯半没，千峰尽出，山中路、无人到。 前度题红杳杳。
溯宫沟、暗流空绕。啼螀未歇，飞鸿欲过，此时怀抱。
乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少。望吾庐甚处，只应今夜，满庭谁扫。
译文：早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。
渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。
树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。
只是今夜，满庭的落叶谁来扫。4、灞上秋居唐代：马戴 灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。译文：灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。
面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。
寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？5、北青萝唐代：李商隐 残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。
译文：夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？初夜时分只听他独自敲磐，闲适中靠着一枝青藤。
大千世界都在微尘里，我为什么要有喜爱和憎恨？
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此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。
末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣落叶着笔。
“翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋落叶所引起的游子思归怀乡之情早秋惊落叶，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。
客心，飘泊异乡的游子心情。2、三五七言 / 秋风词赏析 此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。
这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。3、水龙吟·落叶赏析 暮秋天气，严霜始降，草木黄落。
在诸多文人笔下，落叶与时移物换、荣枯摇落同存长在，故而睹落叶而悲秋，因悲秋而伤情。通过描写这种境界，表现了词人在南宋末期对现实难排的抑郁之情和凄凉境地。
上片写深秋“望中故国”落叶飘零的凄凉景象。“晓霜初著青林”以景带情，用笔简练，而轮廓顿明。
作者在不经意如实地描摹出来自然景色：晨晓寒霜，把昔日青葱繁茂的林木笼罩。词人因景生情，心中升起一股莫明的凄凉之情。
“望中故国凄凉早”，无限心事，隐藏其中。“故国凄凉早”五字借秋初大自然的萧索景象，写朝代之替换，这景象不但指自然景象，也包括社会景象在内，这是第一层。
而凄凉的景象正应照词人的万端愁绪，这是第二层。此词似咏落叶，实则借以抒发心中对故国的思念，同时寄寓自己的身世之感。
为将“凄凉”落到实处，上片连用几个与落叶有关的典故，使言辞虽简，但寓意深刻而丰富。“萧萧渐积”这里借指落叶，实暗用杜甫“无边落木萧萧下”（《登高》）诗意。
“纷纷犹坠”与范仲淹《御街行·秋日怀旧》中“纷纷坠叶飘香砌”句意相似。“渭水风生”用贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安”（《忆江上吴处士》）诗意。
“洞庭波起”则借用屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《湘夫人》）诗意。这几个典故是独立的，因紧扣落叶，便有了内在联系，毫无游离之感，而且补足了上句“故国凄凉早”。
接下来，笔锋一转，用“想”作领字，领“重崖”以下四句。“半没”是因落叶堆积。
“无人到”则是落叶阻挡了行程。这四句从词意上又进一层，起着承上启下的作用。
5描写秋天的落叶的诗句
多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。 ——柳永《雨霖铃》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。——曹丕《燕歌行》
秋风萧瑟，洪波涌起。 ——曹操《观沧海》
万里悲秋长作客，百年多病独登台。 ——杜甫《登高》
八月秋高风怒号，卷我我屋上三重茅。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
自古逢秋悲寂寥，我言秋月胜春朝。 ——刘禹锡《秋词》
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 ——李贺《雁门太守行》
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 ——李煜《相见欢》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
千嶂里，长烟落日孤诚城闭。 ——范仲俺《渔家傲·秋思》
五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 ——《破阵子》辛弃疾
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
——马致远《天净沙·秋思》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——杜枚《山行》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牛郎织女星。
——杜枚《秋夕》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ——张继《枫桥夜泊》
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹石竿斜。 ——李峤《风》
湖光秋月两相加，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——刘禹锡《望洞庭》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 ——杜牧《寄扬州韩绰判官》
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月
唐·施肩吾《秋夜山居》
老树呈秋色，空池浸月华
唐·刘得仁《池上宿》
秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥
唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠
唐·来鹄《偶题二首》
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风
唐·窦巩《秋夕》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
南唐·李璟《浣溪沙》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠
宋·范仲淹《苏幕遮》
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
宋·苏轼《赠刘景文》
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁
宋·苏轼《九日次韵王巩》
萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳
6描写秋天的落叶诗句 古诗
落叶 孔绍安
早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
题落叶 司空曙
霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。
落叶 王建
陈绿向参差，初红已重叠。中庭初扫地，绕树三两叶。
落叶送陈羽 韩愈
落叶不更息，断蓬无复归。飘飖终自异，邂逅暂相依。
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。
落叶（一作孔绍安诗） 孔德绍
早秋惊叶落，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
落叶 王周
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
闻落叶 齐己
楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。
落叶 齐己
落多秋亦晚，窗外见诸邻。世上谁惊尽，林间独扫频。
萧骚微月夜，重叠早霜晨。昨日繁阴在，莺声树树春。
落叶 修睦
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。
几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
7秋风落叶的伤感诗句
关于秋风落叶的诗句子
1、煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。
2、早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
3、雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。
4、倚月素娥徒有树，履霜青女正无衣。华林惨淡如沙漠，万里寒空一雁归。
5、萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。
6、萧骚微月夜，重叠早霜晨。昨日繁阴在，莺声树树春。
7、亭皋木叶下，陇首秋云飞。
8、素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
9、霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。
10、飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。
11、秋老钟山万木稀，凋伤总属劫尘飞。不知玉露凉风急，只道金陵王气非。
12、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
13、落叶不更息，断蓬无复归。飘终自异，邂逅暂相依。
14、落多秋亦晚，窗外见诸邻。世上谁惊尽，林间独扫频。
15、榈庭多落叶，慨然知已秋。
16、几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
17、楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
18、陈绿向参差，初红已重叠。中庭初扫地，绕树三两叶。
关于描写秋天的句子
秋是安静的，在这个季节可以静下心来品味生活的每一段。
秋是喧闹的，也只有在这个季节才能尽情地品尝每一份收获的喜悦。
1清风涤荡你的肺腑，天籁拨动你的心音。一泓流水，一弦丝竹之音和鸣，你便知道，你该去看看秋天了。
2相对于春的繁丽，夏的浮华，冬的死寂，秋是一位洞明世态炎凉，又还未至垂垂已老的中年伟男。
3秋天是一种廓然空阔的心绪，秋天是一种淡然惬意的闲适。
4秋草有情，径自凋敝；黄花无意，引领南山远眺。阡陌相交，炊烟袅袅，那是秋天里写不尽的诗情。
5走进秋天，凝望那一泓碧水，山、云、树，会重叠了你的身影。
6拾一枚吻过秋水的卵石珍藏，是珍藏一种秋天的情怀。
7或是晨光初照，或是山街夕辉，独坐秋天，高天、淡云、远山、近树、鸟鸣，幕天席地，一曲幽远的天籁交响在你的心底里升起。
8万山逶迤足下，一水洪峰踏过，站在山冈高坡，看秋风落叶如一片片迭落的时光，观云起云涌如人生天地匆匆过客。
9高天大地，你站在地平线上，正好清赏秋天。
10不要“悲落叶于劲秋”，抛开“自古逢秋悲寂寥”，呷（xiá）一口香茗，披一袭宁静，走进秋天，感受那丝丝美好吧。
作文：唱罢秋风落叶殇
秋风送落叶，谁遣其中伤？为那片凋落的枯叶，吟唱一曲离别之殇。
阵阵凉风习习，不觉寒来袖间，望向空中飞舞的落叶，一种凄凉之感油然而生。在簌簌飘零的落叶中，依稀的也闪过了我孤单的身影。
独自行走在秋天的季节里，感怀着每一片落叶的悲伤，感觉那被悲伤渲染过的身影愈显得单薄，仿佛也如那落叶般，一纸轻风便可吹起。
每当看到一片枯叶随风而落，心中就会泛起一种淡淡的忧伤，只想替那片落叶问问大树是否还记得它那曾经苍翠的身影？枯叶静静的飘落，不知树是否注意到了叶的离去？不知树是否能够记得曾经那片绿叶带给它的欢乐？
绿叶战胜了严冬的考验和孕育，终于在春风细雨的滋润下悄悄的冒出嫩芽，那时的树刚熬过了寒冬的寂寞，绿叶的抚慰带给了树无限的欣喜和快乐；一起走过美好的春季，树叶变得茂盛，蓊蓊郁郁，树在叶的怀里乘凉。夏天的风拂过，树叶沙沙作响，为树吟唱着动人的乐曲。那时的树沉浸在幸福中，不知树是否能够感受得到离别的一幕即将上演？
如今在这个秋意渐浓的季节里，树看到那渐渐凋落的枯叶，心中是否也会滑过一丝淡淡的忧伤？
只是为那落叶感到悲伤，一生都在为树付出着，可是或许连自己也不清楚，树是否知道有片怎样的叶，为其快乐和幸福默默奉献了一生。奈何无情的秋风还将落叶肆意卷向远方，还是让那散落的枯叶依旧守候在树的身旁吧，让那最后的身体也融入树根的血液。
倘若还有轮回，那片融入树血液的枯叶定还会重生，到那时，树是否能够将其铭记？！
那片落叶已不知被秋风带向何方？只是看到了那用泪水吟唱的一首离别之殇。永别了，那曾经深深眷恋过的树！
张三丰证道全真泄天机
《玄谭全集》张三丰真人著
张三丰曰：夫道，中而已矣。故儒曰致中，道曰守中，释曰空中。而内丹之所谓中，窍中之窍也。窍中之窍，乃真中也。余独溉夫世人之不识中也，或求之九宫之中，曰泥丸，而不得也；或求之脐下一寸三分，曰丹田，而不得也或求之心脐相去八寸四分，而以中一寸二分为中，与夫两肾之间，前对脐轮，而不得也。夫以有形求之，而皆不能得也；乃复逆而度之，则关曰玄关，牝曰玄化，岂虚无之谷，而不可以有形求欤？夫以无形求之，而又不能得也；乃复逆而度之，则曰无而不着于无，有而不着于有，岂非有非无，而不着于有无间欤？智过颜、闵、真难强猜。予今冒禁言之，非得已也。盖以神仙降生于此时者众，以救世也。或官矣。或士矣，家工商贾矣，道矣，释矣，故作此篇，以呈徕之，俾知救世，复返天上，而不堕落于尘寰者，此余之心也。外景也者，外其身而虚空之，先了性也。
张三丰曰：释氏了性，须要持斋，故太虚是我，先空其身。其身既空，天地亦空，天地既空，太空亦空，空无所空，乃是真空。
又曰：无无乃出天地，外虚空以体无无。
内景也者，内其身而胎息之，先了道家内景图命也。
张三丰曰：胎因息长，息因胎住，而窍中之窍，乃神仙长胎住息之真去处也。天地虽大，亦一胎也，而日月之往来，斗柄之旋转者，真息也。又不观三氏之书乎，《易经》曰：“成性存存，道义之门。”《道德经》曰：“玄之又玄，众妙之门。”《遗教经》曰：“制之一处，无事不办。”皆直指也。我之看书无滞，才知圣凡一，不为盲人迷惑。扫尽旁门，重整心猿，重发志气，低心下意，历魔历难，苦求明师，穷取受之初。初者，先天始祖祖。此含着一点真阴真阳，产于天地之先，混元之始。这个灵明黍米宝珠，悬在至空至正之中明明洒洒，但有未明旨的人，若醉相似，离此一着一着都是旁门。这个灵明宝珠，于空悬之中，包含万象，发生万物，都是此⊙者。此物在道喻为真铅真汞一得永得，不可执乾坤、日月、男女相上去，只于己身内外安炉立鼎。炼已持心，明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上。刀宅入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成与外水银相似。到此时候，用百日火力，方有灵妙，一得永得，勿有还返，住世留形，炼神还虚，与道为一矣。○此物在释曰真空真如觉性，若知下手端的炼魔见性，片晌功夫，发起三昧真火，返本还元，一体同观，天地咸空，霞光万道，五眼六通，炼成金刚不坏之身，了鬼神窥不破之机。○此物在儒是无极而太极，依外天地而论，无极是天地周图，日月未判之前，四维上下不辨，一混混沌沌，如阴雾水，及气至时到，气满相激。才生太极。太极是日月，只要体法天地日月，不是要采天地之日月也。日月既生，天地自分。清气在上为天虚无一派神祗，都是清精明之光曜也；浊气在下，大地山河人民，俱在地下，五谷一切万物，虽在地发生；都借天气方得有生。天之清气为纯阳，地之浊气为纯阴，而露从天降，是阳能生阴，万物从地生，是阴能生阳。天地是个虚无包藏，无穷尽，无边际。天之星宿神祗，其动转各有方位，地下万物，按四时八节，发生总自虚无。夫日月是天之精，上照三十三天，下照九泉黄极，东西运转，上下升降，寒暑往来。日是纯阳之体，内含一点真阴之精，属青龙、姹女、甲木、水银、金乌、三魂，即是外彼；月是纯阴之体，内含一点真阳之，属白虎、婴儿、庚金、朱砂、玉兔、七魄，即是内我。人身造化同天地，故人身亦有真日月，道本在迩，而人反求诸远也。三魂属性，性在天边；七魄属命命在海底。内外通来“性命”两个字，了却万卷书。性属神是阴；命属是阳，故曰“一阴一阳之谓道”也。那个真阴与真阳相对，这个真阴之精既不知，又乌知达‘一点真阳之乎？今之学者，不惟不知真阳，亦且不知真阴，若知真阴则真阳亦自知之矣。不遇真师，枉用猜疑，是道在天地，天地亦不知也。学者穷究身中天、地、人三才之妙窍，一身内外阴阳真消息，如不得旨，一见诸书之异名，必无定见，执诸旁门，无能辨理；既不能穷理，则心不明，心既不明则性天不能如朗月；既不能见性，焉能知命？噫！只为丹经无口诀，教君何处结灵胎。
外，先天真阳。此⊙图是一身内外之造化，名通天窍，炼丹炉，躲生死路生身处，父母未生前，五行不到处。一点真阳，明明在四大形山秘密处，此个消息，玄之又玄。此个灵明宝珠在人身，与外天地日月同体，是一身之祖。“今日说破真父母，明朝不怕死和生”，即太上慈悲所言，《黄庭经》外景之旨也。中，身中。○此图是产天地之造化，剑铸雌雄，药看老嫩，全在此中，安天立地，不离此中。万劫因缘要正传，是天下降不到地，地上升不到天，空里常悬，理最难明，故曰“中间一窍少人知，须要明师亲口传”。然乾坤交姤亦在此也，坎离交垢亦在此也。内，海底命主。○此一图是海底金精之灵龟，吾身彼家之兑金，戊土之命主。浑身百脉，五脏六腑，全凭此物执掌，且成仙成佛，超生出死，亦凭此穴安排。实是个固命之地，养命之方，却诸病不生，为万之根蒂，乃一身中之太极，即太上慈悲所言，《黄庭》内景之旨也。
天、地、人三才，实在自己一身而言。以后天论之，则于身中有象有方；若以先天究之，则生天、生地、生入、生物，无象无方之物也。仙云：“先天不得后天，无以招摄；后天不得先天，无以变化。”此是天、地、入在己身内外，上、中、下三个真消息，三个真炉鼎，又属三教，三乘妙法，体外天、地人三才，廓外三教经书。此个五行中人之五行，皆在性命中，岂求之他人哉！《悟真篇》云：“三五一都三个字，古今明者实然稀。”仆说的不是大言，且不论火候攒簇细微，只说三个五行，百万人中无一知者。若知三才相盗，返此之本，还此之元，传精送神，偷精换气，颠倒采取，若人敢承当，要作仙佛也不难。
凡学修炼者，先穷取一身内外真炉鼎；若不识内外真炉鼎，则无处下手既知安炉立鼎之在内外，及阴阳往来之旨，便穷取药材，则炉鼎中煅炼何物？
外，真铅真汞。⊙此个窍，己身内外真炉鼎。安九阳之鼎，铸慧剑以定时候，开关采药，朱里回汞，攒簇冰浴，水火既济，持空养虚，只在此窍，含着一点真朱砂水银，明明在身不内不外之地，万人不识。离此一着，都是盲修瞎炼。此就是己身外五行，外炉鼎，外造化，即轩辕所铸九阳之鼎是也。中，坤土釜。○此个窍，正是攒簇结胎，生天地人物，及风云雷雨，都在此中宫正位此是神室宝鼎，产内外二药，铸雌雄二剑，抽铅添汞，候取点化丹药，故曰“中间一窍少人知”。内，脐下命主。○此个窍，乃兴功之根本，成道之梯航安炉立鼎在内，水火锻炼，法财俱足，神气完全，上七窍生光，才是真正时候方可采吾身外炉鼎之药，以配身中之雌雄。又全凭此穴；调神纯熟，万神受使星回斗转，方可夺外天机也。
夫上一窍乃纯阳之体，内含一点真朋之精，是我身彼家之物，属外在内，即两肾中间一点明，发之于外，故喻他也；下一窍乃纯阴之体，内藏着一点真阳之气，是吾身我家之物，属内，即干宫泄入坤位之物，故喻我也。上窍内是女体，外是男子；下窍内是男体，外是女身：故仙翁多以男女彼我喻也。然中间一窍为中宫，黄婆媒舍，若会此处颠倒配合，方可成圣。夫命宝从己身之外来，还是自己坤位之物，却在吾法身中、色身内之他家也，故仙云“采取不离自己元神”是也。世之学者，不得正传，无处下手，执己又不是，离已也不是谁知一点元阳，明明洒洒，在己身玄中高处，隐藏于不内不外之密处，内外一气牵连，千古不传之秘。然人身现成放着两个真消息，与外天地日月同体，不差毫发，是天地乃万物之最大者，人为万物中之最灵者。天地不过是个大人，人不过是个小天地，所以人造化同天地也。认能省悟人人有个通天窍？人人有一味长生不死药？人人有个炼丹炉？人人有个上天梯？人人有个人不识，人人不信有长生不死方，人人不信有白日升天路，情愿受死，哀哉痛哉！
凡炼大还丹，先要补虚，只补得骨髓盈满，方可炼金液大还丹。夫下手功夫，先采上窍阳里真阴，入内金鼎气海之中，与肾经配合，夫阳里真阴，即是自己元神真形，在外属三魂；下窍阴里真阳，即是身中元炁，属七魄。其先后二炁一会，则坎离自交，魂魄混合，神凝气结，胎息自定；每日如夫妇交情，美快无比，切不可着意，水火既济，发运四肢，如外火活焰相似；只要水火均平，此是小周天火候。调和嚣蒸，喉中真息倒回元海，则下肾自入内，真火自然冲入四肢，浑身软美快无穷，腹内如活龙回转升降，有数十样变化，婴儿姹女自然交合，此是采阳补阴，筑基炼己一节事。夫修炼金液大还丹，广积内外法财，终日遗遥，昼夜常明，则长生久视之道也。世人全赖五谷养命，若数日不食，则气脱而死也。若人老，则下元虚损，骨髓俱空，不能胜五谷之气，是五谷能养人亦能杀人。若会内水火既济，气血逆流，则五脏气和，脾胃开畅，食入腹中，亦能化气，生精生神。果得天机下手功夫，直候骨髓盈满，腹脐如满胎妇人一般，却不是果有胎块之形象也，不过气满、精满、神满而已。如果三全，则真火煅炼，调神炼气，大丈夫自有功成名遂之时也。仆今奉劝世人，参访苦求功夫，决破一身内外天机，下手速修，炼己待时，时候一至，择地入室，炼此龙虎大丹。必要僻静鸡犬不闻之处，外边只要知音道侣，不许一个闲杂人来到，恐防惊神。仙言和光同尘，仆言僻静处，何也？益炼己于尘俗，养气于山林也。
金液还丹乃超凡入圣之道，非他事之可比，必须一尘不染，万虑俱忘，一刀两段，丝毫无挂，永作他乡之客，终无退悔之心，血充盈，筋骨柔和，身无皱纹，如蜘蛛相似，上七窍生光，昼夜长明，心如太虚，才正是时候，方可求仙。又专心致志，演神纯熟，成形受使，星回斗转，随意所变，直到这个时候才是气满神全，法财广大，方可炼大丹，方作得一个丹客也。
功夫既行，七窍生光，三阳开泰，神剑成形，趁水推船，因风发火，一阳内生，方可夺外天机，下手开关，采吾身外金丹，以龙嫁虎而作夫妇也。若会攒簇，湛然摄起海底之金，即后开夹脊，通泥丸，落入水晶宫内，与木汞配合不过半个时辰，攒簇已定，真火冲入四肢，浑身骨肉火烧刀割相似，最难禁受就是十分好汉，到此无分主张，须要防危虑险，冰浴身心，水火既济，顷刻浑身如炒豆子一般相似，百窍一齐爆开，浑身气血都会成形、都会说话，就在身上吵成一堆。舌根下又有两穴，左为丹井，右为甘泉，名正涌穴，随骨脉一齐开，下肾水涌到口，实时咽纳不及，滋味甚异；比沙糖大不相同。直至三十时辰两日半，狂水已尽，专候天癸降，此正是时候，忽然一点真铅下降，凉如冰片，实时下一点真汞迎之。攒簇之后，浑身湛然，如千百面战鼓之声，又如百万颗雷霆之吼，此即一身百脉气血变化所致，休要惊怕，只要踏罡步斗，执剑掌印，这里正是凶恶处，三回九转，降帅召将，如此防顾，于虚空中或见龙虎相交，天地交泰，日月合宫，诸仙诸境发现，切不可认以为真，恐着外邪，既得真铅投汞，三日之后才生大药。当此两家争战之时，仆若不亲口说破，十个九个都吓杀了也。心有恐怖，即遭魔障，既炼先天元阳，遗体都化成神，返来害已，虽化成形，却是阴神，阴神最灵化，能千变万化诸境为害，未肯善善降伏。常人有言：“你会六通神，方才说死生；不会六通冲，休思伏鬼神。”既伏不得鬼神，休想成道。若使鬼神不能相见，焉能为害？混混又至三十时辰两日半，气气相通，气满至极。忽然活泼泼捧出太阳流珠，脱壳入口，百万龙神尽皆惊失，此是元种真丹药，入口始知“我命由我不由天也，仙云：“这回大死今方活”，又云：“一战而天下平”。到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫。真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍专心致志，持空守虚，随神变化，夫万物皆天地所发生，则万神皆朝礼而宾服厌居尘世，逍遥蓬莱，有三千玉女侍奉，终日蟠桃会上，饮仙酒，戴仙花，四大醺醺，浑身彻底玲拢，海底龟蛇自然蟠绕，到此才是真五龙大蛰法也。炼之百日，玄关自开，婴儿现相，龟蛇出现，万神受使，才是真铅真汞颠倒，浑身紫雾毫光，瑞气千条，红光罩体，学者到此地位，口中才得于汞。炼之六个月体似银膏，血化白浆，浑身香气袭人，口中出气成云，此是灵丹成就，人服之永不死，亦能治死人返活。炼之十个月，阳神脱体，一身能化为十万身。只候十二个月，夺尽天地全数，阳神已就，浑身脱去八万四千阴神，步日月无影，入金石无碍，入水不溺，入火不焚，刀兵无所容其刃，鬼神莫能测其机，变化无穷，乃成真人矣。浑身气候，都是真药，鸡餐成风，马食成龙，人服成仙，此理鬼神亦难明，若不见过做过，这等言语谁人肯信！夫大药金丹，造化功夫三回九转，火候细微，攒簇口诀，只在五七之间，把天地都颠倒过，都是自然而然。虽是自然，却要知体法天地造化，方可成就，却不是要在天地日月上然后成道也。
夫大药入口事，从做过，从见过，从试过，应到自然处。功夫虽一年，火候细微只在百日之内，动静凶恶只在九十日以里，得内外而攒簇，顷刻湛然，圣胎成就，产个黍米之珠，吞入腹中，周天火发，脱胎换骨，只要持空养虚，徐皆自然而然。今人果得真师明示，先去炼己于尘俗，积铅于市廛，攒年簇月攒日簇时、簇刻，大定之中，只在一刹那间，不出半个时辰，把天机都颠倒过运火十月之功，体天地自然之法,若不能死中求活，焉能逃出三灾八难之外哉！大学之士，聪敏智慧，饲一知十，三教经书，能讲能说，不过明性理字义而已而于金丹造化，大道天机，内外两个真消息，焉能省悟？若果遇至人，真传实授，便主穷理尽性开悟，如水归大海，省诸丹书，横竖无不是道。诸子丹书，前人不肯妄言，一句句字字不空，只是人不能省悟。譬如说“金丹吞入腹”之言，不能得旨之人，就错认在口腹上说话，岂知窍妙吸尽西江之玄哉！臂如说天地、日月、男女上去了，都是胡猜胡说。执着旁门声音颜色，拒人于千里之外，不肯谦恭下士，终无了悟，反吹毛求疵，诽谤高人，焉能得其法术哉！反为天人之共恶，是皆地狱种子，诚可哀也。奉劝世人，如遇至人，切不可执着已见，当虚心参访，苦求明师，方不致自误也。
⊙此督脉也。督者，总也，总领一身之气脉。正是天地未判，未生身前，先天元阳祖炁，浩劫长存，亘古至今而不坏者也。○此任脉也。任者，仁也，乃生生不息之元气也。净罗罗，圆陀陀，赤洒洒，精喇喇，明丽丽，光灼灼，活泼泼，此物是象帝之先，万神之祖，包含万象，发生万物，释云摩尼珠，道云黍米玄珠，医云活滚滚一丸真灵丹妙药，实千古不传之秘。今人不明此理，亦无传授，又不醒悟，焉知“内外”二字之妙。任督二脉实先后天之玄，诚哉百姓日用而不知也。督脉⊙此窍是生身之源，未有此身，先有此窍，非凡孔窍之窍也，乃玄机之妙窍也。此消息正是父母未生前一点元阳炁。任脉○此窍是一身五脏之主，内外执掌，全在此窍，若知颠倒攒簇，是生五脏之根，未有五脏，先有此窍，未生此身，先生此窍也。此个消息是养命之方，留命不死之根蒂。
这上、中、下三个真消息，若得正传，能归根复命，使四炁归入下元，魂魄不散，水火既济，有何病证！这元阳得传授明白，或遇法网不能脱，不能成道，不得已然后将海底命主，为四炁之根本，发起命主，归元炁不散，用一着撒手无碍，舍此消息，亦可再出头而学道也此是鬼神不测之玄机。这先天元炁黍米玄珠，真心传得明白，勤而行之，忽然大悟，则三教经书，了然在吾目前不待思索自然解悟。以大理论，则浑身上下，内外血气，俱后天渣滓之浊阴，唯秘密处一点元阳，是个纯阳，此真形属心，此心是真空心，非这个血肉心。此真心万人不识，其中别有个乾坤世界。仆把内外三心，述之于后。
外心——天心：○此心是真空心，曰玄关，通天窍，正是内外五行真炉鼎凡开关发火，踏罡步斗，执剑掌印，了鬼神窥不破之机，全在此也要知法度可也。中心——人心：○此心是中心一窍也，为黄婆舍，内外攒簇，看时定候，全凭黄婆是也。安炉立鼎，为炼内外二药，老嫩要辨，真伪亦然，出自此心也内心——、地心：○此心正海底命主，万神之蒂。凡修大乘，先修小乘，筑基炼己，聚积法财保养汞气，全在此穴，要识刚柔。
此三个心，在一身内外三个消息，若会把天地颠倒过，打开无缝锁，一句了却古弥陀。此三心万古不传之秘，除了这血肉心，还有三个真心，这三心贯通虚无真空。若明这个真心，则天地万象，包含在这空心里。这个空心含着真阴真阳，然真空消息是把无缝锁，终不能开，生死何处躲？仙云：“金针容易得，玉线最难穿。要知生死路，如滚芥投针。”喻言阴阳，阴阳是性命，谁人识得么？然人觉三日、五日，一七、二七、三七日，回首要留命不死，当捉住水、火、风不散，归我身中彼家兑之命主，不要动心，是不死之方。若人年老不能行持了道，要回首去，如瓜儿一熟，蒂儿一落，全在这些消息，一知时候发海底命主，归上虚无元性，自然魂魄不散，任从自己，方不迷矣。
金丹破疑直指
世有等小根盲人，见先仙所言外阴阳、外炉鼎、外药物，便执迷以女人为鼎器，诚可哀也。这样无知之徒，岂知清静大道有三身四智、内外鼎炉、内外药物、内外火候之玄哉！岂知万物皆备于我，天地造化皆同我之大哉！
假如有缘之士，得遇真师，先行玉液内还丹，炼已和光，操持涵养，回光返照，此明心见性之事。若夫金液还丹，乃情归性，直到真空地位，大用现前龙女现一宝珠，发现至此，方为一得永得。亥子之交，坤腹之间，于一阳初动兴功之时，手探月窟，足蹑天根，回风混合，从此方有百日功灵之验，金液还丹乃全此五行之大事也。除此性命双修清静之道，余皆旁门小术耳。
吾于一身内外，安炉立鼎之妙，攒簇五行口诀，药物火候细微已得，不知虚空法度，便去入室行外药入腹大事，发火兴功。行到秘密处，有虚空万神朝礼，仙育成顶，此事鬼神难明，只因自己不能炼已于尘俗，未得积铅于市廛，气脉又末大定，基址亦未三全，理虽融而性未见，故万神发现，凶险百出，心神恍惚，不能作主。又因外边无知音道侣护看防守；着其声色，惊散元阳，激鼎焚炉，劣了心猿，走了意马，神不守舍，气不归元，遭其阴魔。何为阴魔？我不细说，后学不知。皆因真阳一散，阴气用事，昼夜身中鬼神为害，不论睁眼合眼，耳中只听鬼神噪闹，白日间犹可，到晚最为难过，不敢定静一时，我身彼家海底命主，兑金之戊土，冲翻五脏百脉，血气皆随上腾，连身提起不着地，杀身丧命，鬼家活计。仆暂弃前功，遵师训指，大隐市廛，积铅尘俗，摄情归性，杀机返心。自幼至老，被天地人物盗去天真，今于虚无中尘色内，却要盗夺返还于我天性之中，方得元精、元气、元神，欲还三全，全凭虚极静笃造致万物芸芸，乃得各复归根。根归理融，理融见性，身心大定，五行攒簇，才去行向上事而了道也。
想先代贤哲，多有中道而废者，皆因未曾炼己持心，金来归性，以至二候得药,于四候进火之时，不知虚空法度，粗心大意，是以白公有“再斫松筠节”之叹。谁知虚空消息，至细至微，至凶至恶，若是擒捉不住，定不饶人。学人能知一身内外两个消息，了然无碍，从此操持涵养，克去己私，复还天理，则不定期丹之功，至简至易，终日操吾身外之黄花，以候先后二天之琼浆，此正是“饮酒戴花悟长生”之妙也。然混元一事，则毋有意、毋必、毋固、毋我，任死任生，忘人忘我，终日定街方块字市，玩景怡情，于*房酒肆，兀坐妄言岂不动人之惊疑笑谤哉！摄境积铅，法财两用，岂不致俗子之欺弄祸身哉！是以籍通都大邑有力之家，以为外护，目击道存，韬光晦迹。仙云：“若贪天上宝，须用世间财。”乃吾身天上九阳鼎之大宝也。
凡寄生于宇宙之间，男女所赖以生而不死者，唯此一点阳精而已，岂有学仙的人，男子学道必用女人，女人学道必用男子，是财坏天下之风化，皆天知禽兽之所为也。噫！言语不通，执迷不悟，岂仙佛之眷属乎？学者果能操持涵养，于造次颠沛流离之际，不失方寸，然后求向上外药入腹事，顷刻湛然，脱胎换鼎，浑身化一道金光，大地成空，身外有身，阳神脱体，持空养虚，此是五龙大蛰法。仙云： “内丹不成，外丹不就。”言而有信人得正传，且先积精累气，并积内外法财，养得气满神全，金光出现，昼夜常明，则此时内丹成，而吾身外丹法象现矣。凡看书不可按图索骥，学者于昼夜常明之时，药苗一生方可采吾身外药，配吾身中之雌雄，一得金光入口，周天火发，顷刻湛然，撒手无碍，才是金蝉大脱壳也。学才未遇人时，当小心低意，积功累行，遇魔勿退，遇谤勿嗔，重道轻财；一遇至人，笃志苦求，决破一身内外两个真消息，忽然配悟真去处而言之，所谓“吾身一天地” 也。然此真去处，虽曰不依形而立，而窍中之窍，夫岂无形哉！今乃借物以明之，譬之叉口然，实其中则张，虚其中则弛。而窍之能张能弛，亦复如是。
起手时先须凝神，入于窍中之窍，息息归根而中实矣，中实而胎长矣。然神本生于窍中之窍而寄体于心宫，余尝谓之原是我家之物而复返于我也。
窍中之窍者，神室也。神室即气穴，即中黄。盖黄好土之正色，而土意也，故坎之土戊，其意常在于离，离之土已，其意常在于坎，此其性情然也，而自有相投合之机矣。若能识其投合之机，而以意送之，神凝气住，则自然结成一点金丹，至简至易，而非有穿凿也。此盖以母之气伏子之气，而子母之气相眷恋于窍中之窍，丹岂有不成者乎？
正道歌二首
我有一口诀，长叹无处说。天下访不着，人人不可说！顺丹逆是仙，此是真口诀。万般枉费心，都是胡扭捏。熟记《悟真篇》，求师仔细别。自然些子妙，玄机神莫测。融融乾坤髓，拣时用意啜。要须地下宝，须明天上月。浮沈看老嫩，水源别清洁。若逢野战时，猿马休颠劣。宾来先作主，主来后作宾。黄婆媒姹女，交媾丹自结。外面黑如漆，里面白如雪，中间黄紫烂，肉青皮似血。结就五杰丹，三尸阴鬼灭。玲珑剔透人，痴聋喑哑拙。心也无得思，口也没得说。用文须用武，采取按时节。金鼎常令暖，玉炉毋令热。交媾顷刻间，温养十个月。男子会生产，产个三岛客。活吞一粒丹，天仙来迎接。九年功行满，稳步朝金阙。
又
道情不是等闲情，既识玄机不可轻。先把世情都放下，后将妙理自研明。未炼还丹先炼性，未修大药且修心。心定自然丹性至，性清然后药材生。雷声隐隐震虚空，黄庭紫雾罩千寻。若还到此休惊怕，只把元神守洞门。守洞门，如猫鼠兔逢鹰。万般景象都非正，一个红光是至真。此个红光生异象，其中犹若明窗尘。中含一点先天气，远似葡萄近似金。到手全凭要谨慎，丝毫念起丧天真。待他一阳归洞府，身中化作四时春。一片白云看一阵，一番雨过一番新终日绵绵如醉汉，悠悠只守洞中春。遍体阴精都剥尽，化作纯阳一块金。此时气绝如小死，打成一片是全真。到此功夫为了当，却来尘世积功勋。功成行满天命诏，阳神出现了真灵。此言休与非人说，轻泄天机霹雳轰。嘱咐仙朋与道侣，不逢达者莫轻论。其中句句通玄妙，此真之外更无真。收拾锦囊牢闭固，他日修行可印心。可印心，五十二句要君听。若有虚言遭横死，误尔灵官鞭碎身。
仲夏夜之梦经典语录（精选50条）
《四月一日灵异事件簿》改编自日本漫画家团体CLAMP原作的同名漫画。2005年8月20日曾推出剧场版动画《剧场版xxxHOLiC仲夏夜之梦》。下面是我为大家整理收集的仲夏夜之梦经典语录，欢迎大家的阅读。
1、这个世上没有什么偶然，有的只是必然。
2、经历过痛苦才更能了解什么是幸福。
3、那家店啊……是为了之后即将发生的事而开的。
4、能够不付代价、互相给予的，就只有“感情”而已。
5、能够改变一个人的，只有相遇这件事。
6、即使契约结果被破坏，人们依然可以继续下去。
7、世界上没有什么偶然，有的只是必然。
8、无法心想事成……是人之常情哦！
9、最爱的是什么，要等失去了以后才知道。
10、会看对方而改变自己态度的，唯独有心的生物而已！
11、‘吃’是一件很重要，很幸福，同时也很可怕的一件事。
12、只要不给别人添麻烦，选择世人所说的“不普通”又如何！
13、比起为无能为力的事而后悔，还不如去做力所能及的事！
14、别人能改变的只有表面的东西，内在的东西只有自己能改变。
15、错误可不是为了别人才改的过来的，要为了自己才能改正。
16、相和其他的占卜不同，手相或人相是会随时改变的东西！
17、店，实现愿望的店。不过相反地，要付出代价。与它相当的喔。
18、夺取生命的代价是很沉重的！沉重到……甚至可以压垮一个人喔！
19、一个人呆着，才会不只是发现，而是深刻了解，自己必须改变的东西。
20、不想失去的东西存在的话，那么一旦失去了的东西是再也回不来了。
21、不管是多久以前的事，失去最重要的人总是无法忘怀，总会感到孤独的啊！
22、所谓的善意是由人类所决定与否的，对于非人类的生物来说，根本毫无意义。
23、开始滚动的石头啊，是不会自己停下来的哦，只会继续滚动，滚向彼道的终点。
24、无论你是否认识它，无论你是否承认它，该存在的总是存在，就是这么简单！
25、他们并不知道什么是不让人舒服的，所以他们可能并不知道，什么会引起别人的痛苦。
26、记忆分成两种，分为心的记忆和身体的记忆，心的记忆是很重要的不过身体的记忆也非常重要，有时候，即使心忘记了，身体也还是会记得。
27、就算别人说不可能，但还是不死心地去摸索自己所能做的事。所以百目鬼同学不必进我们的店里来。
28、我的店存在于即在这里，又不在这里的地方。能进去的，只有需要去那间店的人们而已。
29、人的道路是不会中断，是会一直联系下去的，即使是多么小的事情，无论是多么短的时间，即使不会留在记忆里，也不会留在记录中，被缔结的缘是不会消失的！
30、这个世界再怎么广阔，也掩饰不了它狭隘的一面。个人的所见所及所感，只是一部分而已。世界并非一开始就存在，他需要自己亲手创造。
31、被知道名字……就等于是被对手掌握了灵魂的一部分！被知道生日……就等于是被掌握了从出生以来的经历与未来的发展！
32、石头啊，是不会自己停下来的呢，只会继续滚动，滚向坡道的终点。石头会继续滚动，而且会加快滚动速度。石头停止了吧。不过已经毁坏了。
33、为了拯救他人而牺牲自己，这将会给被拯救的人带来多大的伤害，而且如果那个人还很珍视自己的话伤害还会加倍。
34、分别，虽然不知道会何时到来，但却明白终有一天要来临，为了某样重要的东西，为了不想失去的某人，为了看破巧妙操控的命运的尽头，做选择的是你。
35、越是告诉他“不能打开”，人类就越会想要打开。自以为破坏约定所招致的灾难，绝对不会降临在自己身上……没有人可以例外……可以超乎一切事物之外啊！
36、负面想法会让一切都变得讨厌哦，任何事只要看着它的光明面去努力，这世界看起来就会不同了。
37、人类的情绪是有缺点的，已经失去了的“感情”，虽然再一次重新培育就行了，但或许会花些时间。
38、人类是可以有任何愿望的，不论是幸福的还是不幸福的`，即使那必定不是件好事，人们也有祈愿它的自由，同时那种自由是任何人都无法阻止的。
39、这世上的所有事情都是有始有终的，好的行为有好的结果，等待坏的行为，只能是坏的结果，人们称其为因果。有一天，当你直面难以忍受的痛苦时，请想起这句话。
40、愿望啊……确实，一直许愿的话就会实现。人的祈愿力量是那么强大，但是，如果是希望某人不幸的话，诅咒的意愿越强烈，自己也会因此变得越不幸。
41、语言是可怕的东西呢，话一说出口就没法收回了，也不能当作什么也没说过。人们不明白语言有多么强烈的束缚力量，而持续使用着这种枷锁。
42、所有的一切，都是相互交融、相互关联、相互产生影响，这样的存在着，无论多么微小的邂逅，也会改变心灵与躯体。
43、这个世界，恐怖与美丽分占一半，一场简简单单的相遇，足够让你无法忘记。一个人、一件事、一个世界……让我们从命运的谦绊，寻求乐趣。
44、被知道名字，就等于是被对方掌握了灵魂的一部分，被知道了生日，就等于是被知道了过去的经历和未来的前程。
45、世界，虽然非常小……不过对于了解它的人来说……却是非常大！而且世界……在你了解它之前，不会只有一个！
46、其实不管是什么职业都是一样。你得到多少工作代价，你就得在工作上同等付出。不要多做也不要少做……这样才对！
47、生物，会被各种各样的东西所束缚，自然的规则，时间的推移，名为“身躯”的容器，名为“心灵”的自我，那些就是所有生物共同的枷锁，是无论人怎么做也无法摆脱的东西。
48、虽然这世上有很多不可思议之事，但不管多么古怪，多么稀奇的事情，只要没有人在，只要没有人看见，只要与人无关的话———就只不过是“现象”瞬间即逝的事，人才是这个世界上最不可思议的事物。
49、对于被给予的东西，必须要付出与其相当的报酬，也就是代价，不能给的太少，也不能拿的太多，不多也不少，平等的，否则的话。就会受伤。现世的身体，星世的命运，天世的灵魂。
50、通常人们都把理解不了的事、把握不了的事全部加以否定，和自己所期望的世界背道而驰的东西全都是坏的，如果不明白的话，只要当成“不知道”那样就行了。认为多数人的观点是正确的仍然是常有的事，不是吗？
扩展：剧情介绍
“ 收藏家们的那种对于某种特定事物抱有的异常的执著心，这些统称为holic。”一个寄宿在一座房子内（英俊无比）的精灵如是说。他收集了无数怪异无比的东西：蝴蝶的触角，项圈，铁丝网，钥匙，笼子。。。这些还不算什么，他的终极收藏品是——收藏家。侑子姐姐说他其实收藏的是“被物欲夺走了灵魂的心罢了”。 剧场版充满了clamp的一贯的黑暗风格，让我印象深刻的就是那个本该待在月亮上捣药的玉兔，摇身一变，举个大锤子开始凿人（太雷人了！原本是多可爱的兔子啊。。。被弄得骇人无比）。 结局也是日式漫画经典的大团圆式结局。原来，是这个小女孩是精灵的好朋友，小女孩喜欢收藏，不过收的也不过是一些小女孩喜欢的东西（我看那一地粉粉嫩嫩的像扣子），后来女孩搬家了，她舍不得离开这里，坐在秋千上哭啊哭，精灵心疼了，答应女孩一定好好守护着房子，直到女孩回来。不过很多年很多年过去了，女孩都老态龙钟了，她回来了，但是她的钥匙打不开房子的门！于是找到了侑子姐姐，希望得到帮助，就有了侑子姐姐，四月一日，百目鬼的大房子历险记。
;为了更好的迎接即将到来的演讲，我们可以将想要表达的内容精炼的放进演讲稿。关于演讲稿的撰写我们需要特别注意，想要写出一篇优秀的演讲稿咋写呢？以下是我收集整理的“2022年中秋节的演讲稿50字”，相信能对大家有所帮助。
2022年中秋节的演讲稿50字(篇一)尊敬的老师，亲爱的同学：
大家下午好：
中秋节是欢乐的，是团圆的象征，是中国的传统节日之一，而中秋节那天又在农历八月的中间，人们把中秋节也叫仲秋节。每个地方过中秋节的方式都是不一样的哦，各有各的特色。
清晰记得我们家过中秋节的情景，大家都蒸月饼，刚出锅的月饼清香诱人，每年中秋节吃到期盼已久的美味月饼真是件幸福的事情呀。妈妈不会做月饼，所以每年中秋节都能够吃到姥姥亲手蒸的美味芝麻甜月饼。
妈妈还会买各种口味的月饼带回家，有蛋黄月饼、枣泥月饼、哈密瓜月饼、水蜜桃月饼……而我最最喜欢吃的就是甜而不腻的相思红豆月饼。
我们都围坐在阳台的大餐桌吃着美味的佳肴，爸爸的厨艺十分的棒，我们全家围坐在一齐，边吃边聊，说说工作的事，问问学习的事，唠唠家常，讨论着未来，其乐融融，长辈们乐的合不拢嘴，月饼吃到嘴里甜甜的，回味无穷。
只听天空一声巨响，五颜六色的礼花飞上天空，我和弟弟尖叫起来，家人的眼神顿时被五彩缤纷地礼花吸引了去，我和弟弟高兴的边跳边笑，爷爷端起小酒杯喝一小口说；此刻中秋也放礼花呀，真是生活水平提高了呀，爷爷慈祥的笑了。
快快看看呀，大家快快看呀，弟弟叫起来，我和弟弟，姐姐跳着，笑着；“月亮出来了，月亮出来啦……”我们欢呼！十五的月亮像害羞的小姑娘，它披着银纱，一步一步走向夜空。妈妈说月亮是纯洁的象征，它是那么的璀灿，像一颗明珠高高挂在空中，这时我不由自主想起了“诗仙”李白的静夜思和神话故事嫦娥奔月。
以往听外公说中秋节是丰收的季节，是农民伯伯们享受丰收的喜悦的日子。真是欢乐中秋啊！
2022年中秋节的演讲稿50字(篇二)老师们、同学们：
大家早上好!
这个星期四是什么节日，同学们知道吗(中秋节)，对，是我国的传统佳节——中秋节，是仅次于春节的第二大传统节日，又被认为是我们中国人的团圆节。现在，我想问问大家：你们了解中秋节的来历吗每年农历八月十五，就是我国传统的中秋佳节。“中秋”一词最早在周朝就已出现，而中秋节的盛行开始于宋朝。为什么叫“中秋”呢因为农历八月十五这一天是在三秋之中，所以称“中秋”。中秋节还有许多称呼：“八月节”、“八月半”、“月节”、“月夕”等等。
中秋节原是丰收的节日。过去，人们在丰收的季节里，总要大事庆祝一番，庆祝一年的好收成，享受丰收的喜悦。中秋时节云稀雾少，月光皎洁，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。中秋节还有许多美好的传说，嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等等。这些无不寄托着人们对生活无限的热爱和对美好未来的向往。人们吟诵中秋节的诗词歌赋很多，最著名的当然要数宋代大文豪苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”同学们，在这美好的日子里，你有何感想呢我相信，很多人的答案是：想家，想念爸爸妈妈。
是的，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高挂的时刻。古往今来，多少文人学子在这美好的日子里，都会思念亲人，思念家乡，挂念着祖国，希望与亲人团圆，共享欢乐。在这佳节之际，我倡议每位同学做好三件事：
第一，孝敬父母长辈，为自己小家的幸福和谐做能力所及的努力。
第二，好好学习，争做一名优秀的小学生，以优异的成绩报答父母及长辈!第三，为那些不能回家辛苦耕耘在讲台上的老师道一声：中秋快乐!
最后我衷心地向忘我工作的全体教职员工，向勤奋学习的全体同学，向你们的家人和朋友道一声：中秋快乐!
谢谢大家!
2022年中秋节的演讲稿50字(篇三)敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好：
中秋节还有一些天到来，不过，大街上已经挂上了迎接中秋的横幅，商场里的月饼也已经随处可见了。所有人都在期待着这个中秋节，盼望着这个团圆节的到来。
时间的脚步不会停留，在我们的期待下还是迎来了中秋，我家里的中秋节很是热闹，今年的中秋节唯一的遗憾就是去了国外的哥哥没有时间赶回来，不过在中秋节的晚上，远在他乡的哥哥在手机上与我们视了屏，他在外地祝福我们中秋节快乐。
在这个中秋节，除了哥哥外，家里的其他人都到齐了，中午的时候，我们一起吃了一个团圆饭。吃完饭后，在傍晚的时分，我们又去一个公园里散步，在这个秋天里，公园里的一排桂花树都开满了花，我们饭后散步似的，朝着那一排桂花树走了去，金秋时节，桂花飘香，在这个团圆的节日里，与家人一起散步，在弥漫的桂花香中，我们一家人说说笑笑的走着，芳香的桂花香飘进了我们的鼻中，吸进了我们的心里。我们漫步着，当我们一家人路过公园里的那一排桂花树时，一阵秋风吹过，吹落的点点桂花，有的飘到了妈妈和奶奶的头发上，有的调皮的飘进了爸爸的衣领里，也有的缓缓的飘到了我张开的手心，给了我一个不一样的中秋记忆。
天色越来越暗，但我们更加期待起来，期待着那一轮明月缓缓升起。我们在公园里散步，走得累了，就在公园的长椅上坐下来休息，休息够了，我们还有一个地方要去，那就是河边，我们期待着倒映在河水中的秋月，那一轮圆月在今晚是最亮的，终于我们走到了河边，天边的那一轮明月也如我们期待般的升了起来。
2022年中秋节的演讲稿50字(篇四)亲爱的老师，家长，亲爱的学生们：
大家好！
我来自中产阶级。我今天演讲的题目是《中秋节的故事》。
孩子们，昨天是中秋节，一个传统的中国节日。你和家人一起赏月了吗？你知道为什么中秋节要吃月饼吗？
很久很久以前，天坛里的玉帝有十个太阳之子。这十个调皮的小男孩每天都在天坛一起玩，很开心。然而，地球上所有的生物都遭受了痛苦。十个太阳晒在一起，河床干涸，花木凋零，人们无衣可穿；没有食物吃；连水都喝不完。玉帝知道后，迅速派神射手后羿去帮助人民。后羿来到凡间，取出玉帝赐的弓箭，一口气射下九个太阳。天空只剩下一个太阳，人们幸福地过着平静的生活。
玉帝一下子失去了九个儿子。他非常愤怒，下令将后羿和妻子嫦娥贬到凡间。后羿和他的妻子生活在地球上的贫困中。太后知道后，偷偷给了他们长生不老药。嫦娥一看到仙丹就变得自私起来，在后羿不在的时候独自吞下了仙丹。吃了药后，嫦娥飘到无人居住的月亮上，成了月亮女神。
后羿回家，找不到老婆。他抬头一看，嫦娥独自一人在月球上。后羿想念嫦娥，给她做了很多蛋糕。因为嫦娥被称为月亮女神，这种蛋糕也被称为月饼。
后来，人们只是把每年的八月十五月亮最圆的日子，称为中秋节。这一天，每家每户亲人团圆，一边吃着香甜的月饼，一边赏月。小朋友们要是仔细观察，或许还能看见嫦娥在想念亲人偷偷地抹眼泪呢!
谢谢大家!
2022年中秋节的演讲稿50字(篇五)各位领导，各位同事：
大家好！
在每年的中秋佳节，都有许多远离家乡的流浪者赶回家，与父母、亲戚、朋友团聚，享受他们的美酒。中秋节是最圆、最亮、最美的一个月。中秋月如镜，诗情画意，饱含深情。
现在，我想问你：你知道中秋节的由来吗？
农历八月十五是中国传统的中秋节。这是中秋节，所以它被称为中秋节。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。“中秋”一词早在周代就出现了，中秋节的流行始于宋代。为什么叫中秋节？因为农历八月十五是在三秋，所以它被称为中秋节。中秋节有很多名字：“八月节”、“八月半”、“中秋节”、“月夜”等等。
中秋节原是丰收的节日。过去，人们在丰收的季节里，总要大事庆祝一番，庆祝一年的好收成，享受丰收的喜悦。中秋时节云稀雾少，月光皎洁，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。中秋节还有许多美好的传说，嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等等。这些无不寄托着人们对生活无限的热爱和对美好未来的向往。人们吟诵中秋节的诗词歌赋很多，最的当然要数宋代大文豪苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。
同事们，在这美好的日子里，你有何感想呢？我相信，很多人的答案是：想家，想念父母。
是的，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高挂的时刻。古往今来，多少文人学子在这美好的日子里，都会思念亲人，思念家乡，挂念着祖国，希望与亲人团圆，共享欢乐。
最后我衷心地向忘我工作的全体员工，向勤奋工作的全体同事，向你们的家人和朋友提前道一声：中秋快乐！
2022年中秋节的演讲稿50字(篇六)敬爱的老师们，亲爱的同学们，
合：今天我们在国旗下演讲的主题是：
秋浓了，月圆了，又一个中秋要到了！本周四，农历的八月十五，我国的传统节日——中秋节就要到了。中秋节，处在一年秋季的中期，所以称为“中秋”，它仅仅次于春节，是我国的第二大传统节日。
中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。
金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。
同学们一定能背诵出许多关于中秋的千古佳句，比如“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”……这些佳句之所以能穿透历史的时空流传至今，不正是因为我们人类有着的共同信念么！
中秋节一直被人们喻为最具有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的明月又分外明亮，分外的圆。中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。
相传远古时候有一位射日英雄叫后羿，他娶了一位美貌的妻子，叫嫦娥。有一天，后羿得了一包长生不老药，被一位心怀鬼胎的人看见了，便威逼嫦娥交出不老药，嫦娥情急之下自己吞下了不老药，成了仙。人们想念嫦娥， 纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安
“不知天上宫阙，今夕是何年。”天上的日子似乎比人间要慢许多，但是，同学们，不要感叹时光的流逝，也不要将时光虚度。每一天本都它的有价值所在，将时光握紧，用分分秒秒来创造充实的时光。
将目光着手书本，而不仅仅是漫画。因为我们已经长大。
将身心专注学习，而不仅仅是玩耍。因为我们已是后海学子。
中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念；月亮最高，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人。
中秋将近，象征着圆满的中秋之月，也将在不久后的夜空照亮。或许没有“举杯邀明月，对影成三人。”的豪情， 但是我们可以对自己说“月是圆满，月是美好，明月在心上，快乐长久存！”
合：祝愿我们的老师，同学，家长们永远快乐，幸福！
2022年中秋节的演讲稿50字(篇七)敬爱的老师、同学们：
大家好！
我是欢欢班的顾嘉雯小朋友，今天非常高兴能在国旗下讲话。
在这硕果累累的金秋，我们迎来了一年一度的教师节。过几天，我们还将迎来万家团圆的中秋节。佳节双至，情意浓浓，请允许我向辛勤耕耘、默默奉献、忘我工作的所有老师说一声："老师，您辛苦了！"
教师是太阳底下最光辉的职业。人们总是用最美的语言赞美老师。因为教师这个名字意味着甘为人梯，意味着无私奉献，诗人还这样赞美老师："比碧水更纯洁的是水晶，比水晶更纯洁的是您的心灵；比高山更高远的是蓝天，比蓝天更高远的是您的品格……“教师如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果！教师似星晨，远望像一盏灯，近看是一团火！”是教师，让未来之光永驻，让希望之树长青，让鲜花遍地开放，
从进入幼儿园到现在，我们的知识一天天地丰富，我们的能力一步步提升，我们每一点滴的进步，每一次的成功，都离不开我们老师的细心呵护和教诲。作为大班的小朋友，我们能够报答老师的就是好好学习，将来成为有用的人。
小朋友们，在教师节来临之际，让我们用我们最热烈的掌声，对所有教过我们的老师表示感谢，最后，祝老师们节日快乐！
大家好，我是苗苗中班的金嘉澍。今天我演讲的题目是《中秋节的故事》。
小朋友，昨天是中国的传统节日中秋节，你和家人一起吃月饼赏月了吗？中秋节为甚么要吃月饼，你们知道吗？
很早很早之前，天宫里的玉皇大帝有十个太阳儿子，这十个小调皮鬼天天结伴在天宫游玩，你追我赶的，开心极了。可是，地上的万物生灵却遭了殃。十个太阳一起晒，河床烤干了，花草树木晒死了，人们没有衣服穿；没有粮食吃；就连水也快喝不上了。玉皇大帝知道后，赶忙派神箭手后羿下凡往救助百姓。后羿来到凡间，拿出玉帝赐给的神弓神箭，“嗖——嗖——”一口气就射死了九个太阳。天上只剩下一个太阳了，人们快快乐乐地过上了太平日子。
玉帝一下子失往了九个儿子，非常生气，下令将后羿和他的妻子嫦娥贬到凡间。后羿夫妇在凡间过得非常清贫，西王母知道后，偷偷把自己的永生不老药送给他们。嫦娥一见到永生不老药，就起了私心，趁后羿不在，独自把永生不老药吞了下往。吃完药，嫦娥就飘了起来，一直飘到了没人居住的月亮上，从此就成了月神娘娘。
后羿回到家，找不到妻子，抬头一看，原来嫦娥独自一人孤伶伶地待在月亮上。后羿想念嫦娥，就做了好多饼献给她。由于嫦娥被称为月神娘娘，这类饼又被称为月饼。
后来，人们就把每年的八月十五月亮最圆的日子，称为中秋节。这一天，每家每户亲人团圆，一边吃着香甜的月饼，一边赏月。小朋友们要是仔细观察，或许还能看见嫦娥在想念亲人偷偷地抹眼泪呢！
谢谢大家！
2022年中秋节的演讲稿50字(篇八)尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家下午好！我是七年级九班的袁宜河，今天我演讲的题目是：天涯此时中秋，悠悠文化长流。
同学们，是什么节日让我们的历史长河中关于思念的语句频频出现？是什么让我们生活中对远方的亲人们每逢倍思？是什么景致让我们史书中的文学巨匠们无数次的一吟泪流？
同学们，你听，窗外正传来郎朗书声：那年花开月正圆，且喜人间好时节！你看：游子何不思故园，家山万里梦依稀！你想：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
是的，再过几天，月悬中空，秋高气爽，中秋节就会如约而至。中秋节相传起源于古代帝王的祭祀活动，最早见于《周礼》。在这一天，皓月当空，家人团聚，一家人吃着香喷喷的月饼，边吃边聊。中秋节寄托与家人团聚，渴望团圆，享受团圆的美好意境。其实，每个民族都有自己的传统节日，这些传统节日也大都表达了人们对美好生活的愿望，例如春节最初的意义是人们对美好春天，对未来的希翼；端午节最初的意义是人们对屈原的怀念。这些包含深刻感情的节日无不展示了我们中华礼仪之邦的高尚传统！
然而，一个严峻的事实不知道同学们是否注意，近年来“洋节热”愈演愈烈，各种稀奇古怪的洋节层出不穷，而传统节日在人们心目中逐渐变成了“能放假”这个观念，被人们逐渐冷落起来。20xx年，韩国的“江陵端午祭”申遗成功，被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。虽然他们申请的端午祭和我们传统的端午节有所不同，但这无疑给我们敲响了警钟，也促使国人意识到保护和弘扬传统文化的重要性及迫切性。庆幸的是，在20xx年，我国端午节申遗成功。
中华民族5000年历史长廊中留下了许多灿烂的文化瑰宝。对此我们是否应该思考，如何让中国优秀的传统节日得到回归，如何取其精华，去其糟粕，保留节日中的美德和情感，如何让辉煌的中国历史得到肯定。
中华上下五千年，历史悠久，底蕴深厚，传统文化更是源远流长，未曾中断。我们从古代走向现代，从民族走向世界，这些都是中华民族文化的典型特征！是弥足珍贵的历史遗产！是我们伟大民族精神的缩影和沉淀！最容易唤起对民族文化的记忆，对民族精神的认可！
所以，同学们，我们身为炎黄子孙，不仅要了解传统文化，更要把它传承下去，用心去体会中华民族的文化特点，让我们的精神生活更加充实。
我的演讲完毕，谢谢大家！
2022年中秋节的演讲稿50字(篇九)尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我演讲的题目是《过一个有意义的中秋》。
当日历悄悄翻过了农历七月，校园里的桂花即将开放，我们即将迎来中秋这一传统佳节。中秋对我们意味着什么？一块月饼？一次假期？也许是这些，但我想，一个节日，并不仅仅意味着这些。
中秋节的历史可以追溯到两千多年前。早在《周礼？礼记？月令》中就有“天子春朝日、秋夕月”的说法，当时的中秋节主要是庆祝丰收的节日。到了隋唐，人们开始赋予月亮“团圆”的象征意义，才有了现在的中秋节。
在古代，中秋节曾经是一个十分盛大的节日。早在宋代，就有全家赏月、拜月的风俗，当时它称作“月夕”，和它并称的是如今已不存在的花朝节。而明清时期，中秋节成了仅次于新年的重要节令。人们吃月饼、赏月、吃瓜果，这些活动往往要持续到农历八月十六。
到了今天，中秋节作为春节之外首批被列入国家法定节假日的传统节日之一，仍占有十分重要的地位。学过政治必修三的同学们都知道，民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。中秋节作为一个重大传统节日，集中体现了中华民族对家庭团圆的向往，而绝不只是一个关于月饼的“吃”的节日。《礼记？月令》中记载：“仲秋之月，养衰老，行糜粥饮食。”游子归家奉养年老的双亲，共享天伦之乐，这才是中秋的内涵。
同学们，在这个即将到来的假期，请大家珍惜来之不易的与亲人团圆的机会，而非胡吃海喝，或者把自己关在房间里补觉。我们首先是子女，然后才是学生。在传统文化越来越受到重视的今天，希望大家度过一个有意义的中秋。
祝大家中秋节快乐！祝高三的同学们蟾宫折桂！
我的演讲完毕，谢谢大家。
2022年中秋节的演讲稿50字(篇十)尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天，我国旗下讲话的题目是《寄语中秋》。
秋浓了，月圆了，又一个中秋节就要来到了!今年的9月27日，是农历的八月十五，就是我国的传统佳节——中秋节!它是仅次于春节的第二大传统节日，又被认为是我们中国人的团圆节。每到这一天，许多远离家乡的游子，都会纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂，把酒言欢。现在，我想问问大家：你们了解中秋节的来历吗
中秋一词最早在周朝就已出现，而中秋节的盛行开始于宋朝。为什么叫中秋 呢因为每年的农历八月十五这一天是在三秋之中，所以称中秋。中秋节还有许多称呼：八月节、八月半、月节、月夕等。中秋节原来是丰收的节日。过去，人们在丰收的季节里，总要大事庆祝
一番，庆祝一年的好收成，享受丰收的喜悦。中秋时节天高云淡，月光皎洁，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。此外，中秋节还有许多美好的传说，如嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等。这些无不寄托着人们对生活无限的热爱和对美好未来的向往。
中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声。中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念;中秋圆月会把我们的思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!
中秋节是个诗情画意的节日。明月几时有，把酒问青天 ;举头望明月，低头思故乡; 举杯邀明月,对影成三人 ; 海上升明月，天涯共此时。 当我们吟诵这耳熟能详的诗句时,我们脑海中是多么浪漫的画面，我们心中洋溢着多么神圣的情感，我们为古老的中华民族而自豪，为我们崇高不朽的中华文化而骄傲!
老师们，同学们。各民族的传统节日，是每个民族长期积累的文化传承，传统节日蕴涵着民族的精神,蕴涵着民族的文化根基。中国传统文化博大精深、源远流长，作为当代学生，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所蕴藏的价值。时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长久。
2022年中秋节的演讲稿50字(篇一十一)敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好：
家乡，这一个词容纳了太多。它是每个人心中的归途，它是时光里的美丽邂逅，它是梦想前方的明亮灯塔。
这一个词，给了我们太多的回忆和想念，你记忆里最深的，最想念的是家乡的什么呢
如果你问我，我会告诉你是家乡的中秋节。
中秋节对于我来说十分的不同，也是很有意义的一天。
中秋节是一个团圆的节日，每到中秋节，月牙就会像被施了魔法一样，幻化成一个玉盘悬在天上。在朦胧的夜空中披上一件闪闪发亮的披风，无数束光亮刺向夜空，画面美不胜收。在我们的童年里，我们常常仔细的观察月亮，找一找月亮里的树和嫦娥，谁找到了谁就是最厉害的那一个。
可是我总是无法做到最厉害的那一个，我总需要奶奶的提醒才能找到那一棵住在月宫里的树和倚在树上的那位美丽的嫦娥。美好的神话故事增添了许多童年里中秋节的乐趣，甚至让人在未来的时光里再想起时，嘴角还会扬起笑意，甚是怀念。
喜欢家乡的中秋节不仅是因为家乡的月亮更圆更亮，而是因为家乡的中秋节才是中秋节应该有的样子。
家乡过中秋节时，大家都从远方赶回来，总会带上一些零食或者是特产，当然，月饼是不可少的。大家双手都不空着，满载而归，脸上洋溢的笑容充斥在这个特别温暖的节日里。我会和奶奶去迎接家人们，为他们提上一些东西。我每每见到许久未见的亲人，再兴奋地接过他手里的东西时，内心的激动无法言表。
原来中秋节能让我收获的不止是快乐，还有来自我的家、我的家乡的浓浓的幸福感。
能让我感到幸福的，除了物质上，精神上的享受，还有来自这个节日最美好的祝福。中秋月圆，代表着团圆欢乐。这是节日给予我们最好的祝福和赏赐，因为这个节日的存在，才让家乡的中秋节在原本普通的这一天，变得熠熠生辉。让人无限的遐想，不能忘怀。
从小起，中秋节就在我们的年龄轨道里一次一次的走过，就像树的年轮里被刻上一笔一笔，有些刻痕深一些，有些刻痕浅一些。其中最深刻的还是家乡的中秋节啊，它是如此的美好，如此的快乐，如此的让人念念不忘。它宽容着我所有的悲喜，我所有的想象，我所有的向往。
家乡的中秋节，它是我迷茫时心中的归途，是我时光里美丽的邂逅，是我梦想前方的明亮灯塔，因为它的存在，我的人生变得璀璨难忘。
《诗经》中关于中秋的诗句有：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
《训蒙骈句》，明代司守谦撰。司守谦，字益甫，明代宣化里人。能文，不幸早夭，诗文散佚，仅此篇存世。骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。
《训蒙骈句》按韵部的顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基，爱好诗文者，若熟而能诵，必大利于笔。
上卷
一东
天转北，日升东。东风淡淡，晓日蒙蒙。野桥霜正滑，江路雪初融。报国忠臣心秉赤，伤春美女脸消红。孟柯成儒，早藉三迁慈母力；曾参得道，终由一贯圣人功。清暑殿，广寒宫。诗推杜甫，赋拟扬雄。人情冷暖异，世态炎凉同。丝坠槐虫飘帐幔，竹庄花蝶护房栊。高士游来，屐齿印开苔径绿；状元归去，马蹄踏破杏泥红。龙泉剑，鸟号弓。春傩逐疫，社酒祈丰。笛奏龙吟水，萧吹凤啸桐。江面渔舟浮一叶，楼台谯鼓报三通。时当五更，庶尹拱朝天阙外；漏过半夜，几人歌舞月明中。
二冬
君子竹，大夫松。偷香粉蝶，采蜜黄蜂。风定荷香细，日高花影垂。大庾岭头梅灿烂，姑苏台足草蒙茸。跃马游人，苑内观花夸景美；操豚野老，田间拜社祝年丰。冯妇虎，叶公龙。鱼沉雁杳，燕懒莺慵。依依河畔柳，郁郁涧边松。天成阆苑三千界，云锁巫山十二峰。骚客游归，双袖微沾花气湿；渔郎钓罢，一舟闲系柳阴浓。催春鸟，噪秋蛩，郭荣叩马，卫献射鸿。玉盘红缕润，金瓮绿醅浓。对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。芳满春园，红杏有颜清露洗；雨过秋谷，玄关无锁白云封。
三江
花盈槛，酒满缸。颓垣败壁，净几明窗。兰开香九畹，枫落冷吴江。山路芳尘飞黯黯，石桥流水响淙淙。退笔成邱，右军书秃三千管；建旗入境，安石门排十六双。斟玉斝，剔银釭。起风石燕，吠日山尨。春柒千门柳，秋莲万顷江。酒力能将愁阵破，茶香可使睡魔降。北苑春回，一路花香随著屐；西湖水满，六桥柳影照飞舟。吹牧笛，泛渔舟，严陵真隐，纪信诈降。冬雷惊渭亩，春水泛湘江。庭院日晴黄鸟并，江湖浪阔白鸥双。十八拍笳，蔡琰悠吹于北塞；三五株柳，陶潜啸傲于南窗。
四支
梅破蕊，柳垂丝。荷香十里，麦穗两歧。剥橙香透甲，尝稻气翻匙。紫陌游人摇玉勒，画堂酒客醉金卮。云锁巫山，墨翰饱滋天外笔；池涵列宿，玉盘乱布水中棋。三都赋，七步诗。班超投笔，王质观棋。月照富春渚，雷轰荐福碑。堤柳拖烟迷翡翠，海棠经雨湿胭脂。豪富石崇，邀客不空金谷盏；风流山简，驻军常醉习家池。戈倒握，笛横吹。阮籍青眼，马良白眉。雨阑流水急，风定落花迟。衰柳经风飞病叶，枯梅得月照寒枝。适意高人，斜卷玉帘通燕子；陶情侠客，闲抛金弹打莺儿。
五微
城矗矗，殿巍巍。纫兰楚客，泣竹湘妃。客伤南浦草，人采北山薇。竹笋生长擎玳瑁，石榴并破露珠玑。能语能言，鹦鹉啭音劳舌底；有经有纬，蜘蛛结网费心机。吹暖律，捣寒衣。风翻翠幕，月照朱帏。夜长更漏远，昼永篆香微。村墟犬已经霜瘦，篱落鸡因啄粟肥。碧帻老翁，柳边时睨游鱼走；雪衣仙女，花底长陪舞蝶嬉。虹晚现，露朝晞。荷擎翠盖，柳脱棉衣。窗阔山城小，楼高雨雪微。林中百鸟调莺唱，月下孤鸿带影飞。老圃秋高，满院掀黄开菊径；芳庭春草，两歧辅绿上柴扉。
六鱼
花脸露，柳眉舒。两行雁字，一纸鱼书。日晴燕语滑，天阔雁行疏。弄笛小儿横跨犊，吟诗骚客倒骑驴。谢世幽人，紫艳葡萄千日酒；入京才子，白藤画匣万言书。居有屋，出无车。乘舟范蠡，题柱相如。稻花连陇亩，梧叶满阶除。梅弹随风掠过鸟，月钩沉水骇游鱼。醉卧瓮旁，放达情怀毕吏部；行吟泽畔，枯憔面色楚三闾。鹰捕兔，鹭窥鱼。林修茂竹，地种嘉蔬。兰风清枕簟，梅竹润琴书。僧舍何人吹短笛，王门有客曳长裾。江燕引雏，花外怯风飞复落；山云含雨，天边蔽日卷还舒。
七虞
金谷景，辋川图。十洲三岛，四澳五湖。篆香浮宝鼎，漏箭响铜壶。老丈灌园新抱瓮，文君卖酒自当垆。豫让报仇，吞炭漆身思灭赵；越王怀恨，卧薪尝胆欲平吴。云里鹤，日中鸟。来宾雁序，傍母鸡雏。夜月琴三弄，春风酒一壶。菊盏带霜盛碎玉，荷盘翻露泻明珠。关外戍臣，两鬓经霜羁远塞；江干渔父，一蓑烟雨钓平湖。云母石，水晶珠。陆绩怀橘，史丹伏蒲。儿童骑竹马，旅客忆莼鲈。一水尽含飞阁动，百花半映古槎枯。庶尹趋朝，玉笋班中鸣鸾佩；群娇绣阁，石榴花下斗樗蒲。
八齐
金鲤跃，玉骢嘶。朝阳丹凤，报晓黄鸡。夜月鸟忙唤，春风莺乱啼。园中新笋半成竹，路上花落尽点泥。蛮柳眠低，小弱腰肢遭雨苦；海棠睡起，丰娇体态被春迷。敲拍扳，唱铜鞮。赋名鹦鹉，诗咏凫鹥。峡猿啼夜月，巢鸟掠春泥。涸鲋喜得庄周活，良马欣逢伯乐嘶。烟锁溪头，平树绿扬浮翡翠；月沉海底，一泓清水映玻璃。题粉壁，附丹梯。桑麻接壤，桃李成蹊。渔家收暮网，军垒动宵鼙。一呕扬子归蛙室，三笑渊明过虎溪。碎梦悠扬，乱逐落花飞上下；闲魂飘泊，直随流水绕东西。
九佳
蒙月氎，裹青鞋。雷轰天地，风扫雾霾。葡萄来汉苑，蓂荚生尧阶。含愁班女题纨扇，行乐王维赴鹿柴。帝里繁华，巷满莺花添锦路；仙家静寂，云穿虬树锁丹崖。乌犀带，白玉钗。金章璞绶，布袜芒鞋。桂花飘户牖，柳影上庭阶。花酒一园供宴乐，云山千里称吟怀。月到天心，远近楼台均照耀；雪堆山顶，高低蹊路尽庄埋。云竹锦，水松牌。茶抽蓓蕾，酒熟茅柴。莺梭随柳织，雁字叠云排。袖里风光循竹径，襟前雨意罩兰阶。风刮长途，卷起芳尘迷道路；雪融巫峡，添来新水满江淮。
十灰
巡五岳，望三台。绿橙是叟，红叶为媒。寒深银粟起，醉重玉山颓。树杪风停声未息，花梢月上影成堆。篱下菊开，陶令对花时一醉；庭前枣熟，杜陵上树日千回。培晚菊，探寒梅。出墙红杏，夹道绿槐。朱陈联戚觉，刘阮到天台。解冻暖风医病草，及时甘雨润枯荄。蜂采菜花，脚带黄金飞不起；雀争梅蕊，口衔白玉叫难开。栽五柳，植三槐。成里青箬，渴望绿梅。齑成劳咄啐，诗就作敲推。捉月骚人凌波浪，乘云仙子上蓬莱。灯点木油，红日光中消冻雪；弓弹绵絮，白云堆里响晴雷。
十一真
吴孟子，楚春申。春风态度，秋水精神。窗目笼纱纸，炉头倒葛巾。吴札多情曾挂剑，张纲有志独埋轮。公子朝歌，檀板缓催金缕曲；王孙夜饮，丝绦长系玉壶春。金孔雀，玉祥麟。蟪蛄噪晚，鴠鴃鸣春。壁蛩惊怨妇，村犬吠行人。渔唱悠悠清水澈，樵歌杳杳碧苔新。秋色萧条，万树凋零山瘦削；春情淡荡，百花妆点草精神。将军帽，进士巾。孔门十哲，殷室三人。读书探圣道，嗜酒露天真。戏水游鱼萦过客，隔花啼鸟唤行人。落地杨花，乱逐东风随马足；掀天桃浪，缓乘春雨化龙麟。
十二文
茶已熟，酒初醺。西堂梦草，南涧采芹。烂霞成五色，瑞雪积三分。子美诗成能泣鬼，相如赋就自超群。贪醉清莲，采石矶头捞皓月；思亲仁杰，太行山顶望孤云。徐孺子，信陵君，文章太守，韫略将军，踏山寻妙药，锄地种香芸。灯尽不挑垂暗芯，炉灰重梭尚余薰。金殿昼长，隐隐漏壶花外转；锦江夜静，悠悠渔笛月中闻。巫峡月，楚岫云。灯光灿烂，酒气氤氲。蜂趋红杏蕊，鹤踏碧苔纹。清露临晨凉似洗，火云当午热如焚。情重志坚，鸳阁腐衣韩烈妇；才高兴发，龙山落帽孟参军。
十三元
桃叶渡，杏花村。衔芦征雁，接箭老猿。晓径牛羊践，晴檐燕雀暄。水獭祭鱼知报本，山乌哺母不忘恩。曳丈高人，园菊径边寻故旧；荷锄野老，海棠花下戏儿孙。碧鸡庙，金马门。金杯玉斗，龙勺牺樽。庆云拖玉殿，甘露滴铜盆。闭户袁安甘卧雪，下帷董子不窥园。廉范临民，慈惠群歌来何暮；于公治狱，清勤共羡死无冤。鸦聚阵，鄂飞骞。画龙破壁，爱鹤乘轩。疏泉流地脉，移石动云根。芍药歌红翻古砌，薜萝行绿上颓垣。秋冷吴江，青枫叶落飘前渚；日斜彭泽，白蓼花飞过远村。
十四寒
蒲葵扇，竹箨冠。旌旗闪闪，环佩珊珊。烟花潘岳县，夜月严陵滩。衣袂障风金缕细，剑锋横雪玉鞘寒。柳絮因风，数点频黏银伐阅；梨花带雨，一枝斜倚玉栏干。烧兽炭，烹龙团。孟宗哭竹，燕姞梦兰。松枯遭雨苦，花瘦怕风寒。辨礼阅公辞昌歜，呈威介子斩楼兰。纵侈王孙，长向花前酣美酒；避嫌君子，不从李下整危冠。挥玉勒，跨金鞍。范增撞斗，贡禹弹冠。琴弦弹别鹤，镜匣掩孤鸾。冰泮楚江舟举易，尘蒙蜀道客行难。大地阳回，淑气催梅传信息；长天昼永，好风敲竹报平安。
十五删
山叠叠，水潺潺。珠还合浦，玉出昆山。明星千点灿，新月一钩弯。夜饮主宾联蝉座，早朝文武列鸳班。杵臼程婴，义立孤儿存赵祚；沛公项羽，计谋孺子夺秦关。蛇报主，雀衔环。虎头燕颔，鹤发龙颜。水流分燕尾，山秀拥螺鬟。梁帝讲经同泰寺，严光垂钓富春山。返哺慈乌，夜月枝头啼哑哑；迁乔好鸟，春风花底语关关。铜壶阁，玉门关。闹中取静，忙里偷闲。一川巫峡水，九曲武夷山。端石砚生鸲鹆眼，博山炉起鹧鸪斑。避世道人，饮露餐霞消俗态；倾城美女，凝脂抹粉出娇颜编辑本段
下卷
一先
清冷节，艳阳天。樽前歌舞，花里管弦。高松栖瑞鹤，病柳咽寒蝉。处处播秧梅坞雨，家家缫蚕竹篱烟。秋色方升，淝水风霜悲唳鹤；春风欲暮，蜀山花木怨啼鹃。红杏雨，绿杨烟。庭花一梦，禁柳三眠。砚冷冰团结，帘疏月影穿。隐士不荒三径菊，美人常采一溪莲。鏖战将军，一道甲光衔雪亮；凯歌士卒，千群马色截云鲜。君臣药，子母钱。刻符制鬼，铸鼎升仙。烛奴燃豹髓，剑客舞龙泉。竹笋双生稚犊角，蕨芽实出小儿拳。枕上怀人，梦断还思倾国色；庭前饯客，酒阑更赠绕朝鞭。
二萧
红芍药，绿芭蕉。杏花冉冉，枫叶萧萧。云开山见面，雪化竹伸腰。武士战争披铁甲，美人歌舞堕金翘。怀古不忘，岂在汤盘并周鼎；读书最乐，何分曾瑟与颜瓢。裁兽锦，剪鲛绡。耕云野老，卧雪山寮。珠帘昼半卷，银烛夜高烧。驰骤乌骓能致远，缗蛮黄鸟识迁乔。学士参禅，座内合当留玉带；谪仙爱饮，樽前不惜解金貂。乘五马，贯双雕。闲看妓舞，细听童谣。庄龟山刻节，渡蚁竹编桥。穿花白蝶双飞急，藏叶黄鹂百啭娇。日丽苑林，点点梅妆宋主额；风扬宫院，纤纤柳舞楚娥腰。
三肴
闲博弈，喜诙嘲。太公渭水，伊尹莘郊。葵开握血染，笋出虎皮包。阶下苔生遮蚁穴，溪边柳发蔽莺巢。才子嬉游，顿觉花香随马足；玉人歌舞，不知月影转花梢。飞羽檄，续鸾胶。林留宿乌，渊发潜蛟。寻芳来曲径，拾翠到平郊。唱彻不将诗板击，醉来还把酒壶敲。春暖泥融，燕语风光浮草际；夜清云散，鹃啼月色映花梢。挑野菜，荐山肴。筑台垒上，结屋诛茅。鹤随鸡共立，鸠与鹊争巢。运际君臣鱼得水，交深朋友漆投胶。攻苦书郎，不敢光阴容易掷；耐勤绣女，漫将春色等闲抛。
四豪
偿酒债，纵诗豪。烹茶啜菽，枕曲籍糟。篱芳红木槿，架袅紫葡萄。远障雨余岚气重，半天云净月轮高。蛩入残秋，昼阁相偕吹蚓笛；鸡鸣半夜，函关曾度窃狐袍。春鸟唱，晚蝉嘈，傍帘飞雀，升木教猱。尘氛站马足，风力鼓鸿毛。上表陈情传李密，投诗免役说任涛。螺髻青浓，野外晚山垂万仞；鸭头绿腻，溪中春水长三篙。乘宝马，掣金鏊。九宫八卦，三略六韬。笼鹅王逸少，相马九方皋。窗下援琴弹古调，樽前剪烛读离骚。罢官情闲，陶氏门前栽五柳；除士计妙，齐公庭内赐双桃。
五歌
雷霹雳，雨滂沱。穿苔竹笋，缠树藤萝。两山排翠闼，一水带青罗。蛛网挂檐惊过雀，萤灯照户误飞蛾。雨过池塘，到处青蛙鸣碧草；晴看陂泽，有时白鸟浴红荷。歌婉转，语婆娑。乾坤转毂，日月飞梭。村童携草笠，溪叟晒渔蓑。须贾赠袍怜范叔，相如引驾避廉颇。野寺日高，无事老僧眠正稳；池亭月上，遣怀骚客咏偏多。裁细葛，剪香罗。闲中啸傲，醉里吟哦。野云归晚岫，江月滚秋波。山岭云横庄凤髻，沙堤雨滴露蜂窝。樵子采鲜，树拥松磷如欲活；渔郎照影，江浮菱镜不须磨。
六麻
梁上燕，井中蛙。守株待兔，打草惊蛇。断猿号绝壑，归雁落平沙。檐前蛛网开三面，户外蜂房列两衙。夹道古槐，乘放午阴遮客路；穿篱新笋，乱分春意撩人家。茶绽蕊，草萌芽。傍花随柳，沉李浮瓜。山人牧芋栗，野老种桑麻。舴艋渔朗歌欸乃，秋千绣女笑喧哗。春去如何，已见飞残堤柳絮；夜来多少，不知开遍海棠花。黏角黍，饭胡麻。披风戴月，饮露餐霞。时酌新丰酒，初尝阳羡茶。珠履三千光错落，金钗十二影欹斜。诸葛行军，落落轮前挥羽扇；昭君出塞，忽忽马上拨琵琶。
七阳
黄金殿，白玉堂。朱楼绣阁，画栋雕梁。玉琴横净几，珍簟展方床。梅碧正迎江岸雨，橘黄颓借洞庭霜。割麦山人，紧束黄云青满担；插秧野老，细分春雨绿成行。开祖帐，踞胡床。弹丝品竹，劝酒称觞。樵歌来绿野，渔笛起沧浪。唤雨斑鸠喉舌冷，宿花蛱蝶梦魂香。天诏初传，仙女锦衣持虎节；大兵来出，将军绣衮压龙骧。麟应瑞，凤呈祥。蝠争昼夜，燕渺炎凉。夜月梧桐院，春风桃李墙。淼淼溪流分燕尾，迢迢山路绕羊肠。唐穆性贪，库内青钱化作蝶；初平术妙，山中白石变成羊。
八庚
霞散绮，雪飞琼。虹消雨霁，斗转星横。月移花改影，风动竹生声。岭外云霞花下月，湖边烟雨柳梢晴。肠谷日华，仪凤羽毛新灿烂；洞庭浪暖，化龙头角独峥嵘。占风偶，结鸥盟。开笼放鹤，跨海斩鲸。刘伶成酒癣，李白擅才名。月明何处衣砧响，风细谁家玉笛横。援笔祢衡，江夏裁成鹦鹉赋；吹萧弄玉，笛楼巧作凤凰声。炊麦饭，忆莼羹。搜肠茗叶，适口香粳。啼鸟惊春梦，鸣鸡促晓行。孟尝门下三千客，小范胸中百万兵。韦固良缘，旅舍殷勤逢月老；裴航佳偈，兰桥邂逅遇云英。
九青
宣紫诏，拜黄庭。凫飞北阙，鸿抟南溟。蟠桃千岁熟，丹桂九秋馨，曳杖寻僧来古寺，提壶饯客到长亭。水面游鱼，冲散浮萍千点绿；岗头过马，踏开芳草一痕青。观稷稼，验尧蓂。庄周梦蝶，车胤囊萤。水浪风翻白，山藓雨掠青。汉水雨余龟曳尾，华山月冷鹤梳翎。鲁阳倒戈，薄暮指回三舍日；渔父泛棹，清霄摇动一湖星。千顷稻，一池萍。露冻石乳，风撞花铃。山随帆影转，水被石机停。云迷石洞花眉碧，日晒金城柳眼青。唤友黄鹂，声逐暖风飘院落；失群鸟雁，影随寒月下江汀。
十蒸
霜凛冽，日炎蒸。金乌西坠，玉兔东升。谭清潦水尽，山紫碎花凝。林泉偶座堪留客，竹院相逢却话僧。苏轼神驰，祛橐附床投黠鼠；王思心急，停毫拔剑追飞蝇。裁蜀锦，织吴绫。儒传一贯，释悟三乘。月殿凌空入，云梯遂步登。鹏达亏程天万里，龙翻禹穴浪千层。鹓列鹭班，袅袅仙台朝玉辇；龙蟠虎踞，巍巍帝阙起金陵。酤酒帜，读书灯。菖蒲九节，莪术三棱。烦蒸如坐甑，极冷似怀冰。西堂梦草谢灵运，远地思莼张季鹰。山妇供厨，旋斫生柴炊野菜；舟翁泛艇，轻摇画浆采河菱。
十一尤
凌烟阁，得月楼。筑台拜将，投笔封侯。碧苔生陋巷，红叶出御沟。天际虹梁和雨簖，江边渔网带烟收。唱晓灵鸡，两翅拍斜茅店月；排云孤鹤，一声泪落海天秋。青兜铠，白狐裘。焚琴煮鹤，卖剑买牛。疾风吹雨脚，新月挂云头。月落洲留沙上雁，云飞水宿浪中鸥。庠序间人，茗碗香炉对古史；江湖散客，笔床茶灶载扁舟。鸳鸯浦，鹦鹉洲。天寒鸦聚，水暖鱼游。张良诚事汉，王粲原依刘。对雪佳人吹凤管，御寒公子拥狐裘。春宴佳宾，雅酌琼浆宽酒量；夜吟骚客，闲收花露润诗喉。
十二侵
青萍剑，绿绮琴。书天木笔，刺水秧针。卞和三献玉，杨震四知金。墙内杏花红出色，门前桑柘绿成阴。元亮归来，新竹旧松多逸趣；子期去后，高山流水少知音。松郁郁，竹森森。孤峰绝壑，远水遥岑。桓伊三弄笛，虞舜五弦琴。淑气渐催莺出谷，夕阳忙促鸟投林。武将承恩，面带霜威辞凤阙；使臣奉诏，口传天语到鸡林。回俗驾，涤尘襟。鱼穿荷影，雉伏桑阴。月寒花溅泪，风冽鸟惊心。泳絮才姬挥妙笔，寄衣戍妇捣寒砧。雍伯成婿，一函尽献圆中壁；秋胡戏妇，两袖轻携桑下金。
十三覃
锄嫩笋，切香柑。阳奇阴偶，朝四暮三。冬冰铺冷沼，秋月浸寒潭。雁逐夕阳投塞北，鸿拖秋色下江南。海水将潮，花底黄蜂衙已罢；山云欲雨，阶前白蚁战方酣。听蜀鸟，养吴蚕。谢安高卧，王衍清谈。春暖群芳丽，秋清万象涵。庞德遗安来陇上，曹彬示病下江南。风起寒江，密雪乱堆渔父笠；月斜古路，闲云深护老僧阉。花侍女，草宜男。龙车凤辇，鹤驾鸾骖。风筛淇澳竹，霜熟洞庭柑。苑上王孙游未返，花前公子醉方酣。野店行人，霜高睡短鸡偏促；穷途过客，雪滑泥长马不堪。
十四盐
风料峭，雨廉纤。夜愁种种，春思厌厌。水痕霜后没，山色雨中添。姑去尽留云母粉，客来只醉水晶盐。月转书楼，莲漏数声催晓箭；风生绣阁，檀香一缕透香帘。蜗篆壁，雀驯檐。一端绵绮，三尺素缣。骄阳红烁石，密雪白堆盐。清霜冷透鸳鸯瓦，落月斜穿翡翠帘。舞剑孙娘，佩声袅袅知腰软；辨琴蔡女，弦韵悠悠觉指纤。摇画扇，卷珠帘。九重蜡炬，万轴牙签。落花狂蝶绕，飞絮游蜂黏。看经老子头斜秃，刺绣佳人指露肩。秋老风寒，乱飘红叶落山路；夜深雪急，故伴绿梅穿户檐。
十五咸
红罗帐，黑石函。琴横徽轸，乐奏英咸。花香蜂竞采，泥暖燕争衔。塞上寒霜迟寄袄，江头斜日促归帆。陇上梅开，寄赠故人犹可折；阶前草长，丁宁童子不须芟。飘舞袖，脱征衫。风清月白，河淡海咸，断碑凝土蚀，古镜被尘缄。凛凛清霜寒橘柚，蒙蒙细雨暗松杉。供韭林宗，夜向灯前冒雨翦；思莼张翰，归来江上挂风帆。樊迟圃，傅说岩。一川花柳，千里松杉。云峰形突兀，石壁势岩巉。野店黄鸡声喔喔，屋梁紫燕语喃喃。炉上酒香，对月几回频举盏；案前书满，临风一笑却开缄。
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