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追逐梦想

《老人与海》中的老在海上孤独地同鲨鱼搏斗最终却只拖回了鱼骨。也许有人会说老人的行动很傻，得不偿失但我却认为老人是最聪明的，他懂得去追逐梦想。

人的一生中充满了梦想。小时候是想有一个洋娃娃，再大一点是想考试得高分，再大一些想有一份好工作……人的一生就是在逐梦中度过的。梦想既是人生的目标，又是人实现这个目标的源源不断的动力。

梦想无好坏大小高低贵之分，它只是人们心中的一颗星，在天闪闪发光，指引你前进的方向。

马丁·路德·金有一个梦想，实现所有人种之间的平等相处。正因为他有了这个梦想并且去追逐它，实现它。他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。

屈原有一个梦想，希望楚国能够强大起来，抵抗秦国的进攻。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，更是他追逐梦想为了实现梦想的决心。

焦裕禄也有一个梦想，“不治理好兰考的绿化，我死也不瞑目。”他追逐着这个梦想献出了自己的一生。他们的伟大不在于自己本身，而在于他们有梦想，并能为了这个梦想而去拼搏、奋斗。他们的精神同老人一样坚韧与顽强。这就是他们的人生美。美就美有意义，有价值。

人的一生短暂而平凡，能够成为伟人的屈指可数。大多数人在人类进程中只不过一颗流星，转瞬即逝。因此，有人感叹“人生苦短”。但我要说人生短暂是对的，人活在世上很辛苦也是对的，但是感叹“人生苦短”我就有不同看法了。正因为时光飞逝，所以我们更要珍惜，同老人一样，与鲨鱼搏斗看似辛苦，可是在这段日子里，与成群的鲨鱼斗智斗勇，其中的欢乐与思索，沉静与兴奋，都是任何事物无可比拟的。所以有人说“做一件事，结果带来的喜悦，与过程中带来的喜悦是无法比拟的。”我想，人生也是如此吧！

人生之美，美就美在过程，而不是结果。

人生之美，美就美在追逐梦想而不仅是实现梦想。

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做真实的自己

一条街上住着三个裁缝为了吸引顾客,他们纷纷在门口的招牌上做文章有两位分别挂上了"伦敦城最好的裁缝""全英国最好的裁缝"的招牌第三个裁缝很为难,一番思索后释然了,挂牌:"本街最好的裁缝"

三人的生意不难想象大概没人会真正相信前两位裁缝门前的招牌:"目标"太远,不现实大多数人宁愿相信第三位,因为他离真实的自我最近,相比之下更为亲切可信若是第三位挂出了诸如"全世界最好的裁缝"这类招牌,这竞争怕是没完了正是因为他在这样的世界中没有迷失自我,才能找到自己的方向,从三人中脱颖而出可见,做真实的自己有多么重要

做真实的自己,才不会在这个世界上迷失自己的方向

现代人越来越像社会这台高速运转机器上的零件,不断被打磨成"制式" 型号真正自我的人已变得越来越少时常有人在闲暇之余回顾往事时会发出"这是我吗"的感叹许多人正在变得离自己越来越远更有甚者,多少人先把自己弄得不成样子,再去压倒别人这样的恶意竞争在当今比比皆是而第三个裁缝的明智之处,就在于他能认清自己是"本街"的裁缝,而又自信是"本街最好的裁缝"

时常有人会叹息这个世界充满龌龊,这个社会满是畸形人们在叹息和抱怨的同时,也在逐渐迷失,因为他们失去了内心的一分属于自己的平和而第三个裁缝的可贵之处,就在于他能以一种难得的平和心态,直面那种喧嚣而浮躁的竞争,做了一回真实的自己

坚持自我是一份信念这是屈原的"葬身鱼腹",是陶渊明的淡泊明志,是鲁迅的"横眉冷对千夫指",是川端康成对美的执著……现代人早已渐少了这些信念,现代的社会也少了些对个人的尊重但这些都不是人们迷失自我的理由缺乏信念固然遗憾,内心的失衡也使许多人放下了自己的底线和精神,而刻意对自己进行"改造"须知,心境对人是重要的;人生的"境"要靠自己去看破心境的背后则是一个人的生活态度这个世界有多少人是非不辨,贵贱不分与其说是素质低下,不如说是内心空虚,因为他们在这个世界上迷失了自己 诚然,保持自我并不是食古不化,更不是单纯的保守或封建"自我"只是个人的态度和原则,现在流行"与时俱进","自我"同样可以有所变化变化之"度"也只有个人心中有数了

有人问:将来做什么 答曰:像第三个裁缝那样,做自己

沙漠蒲公英

一位老同学给我讲过这样一则故事：

乡下的一位亲戚，在以色列的内坦亚城当劳工。回国前夕，其所在的公司按照犹太人风俗送给他一株沙漠蒲公英。亲戚把蒲公英转送给我。我把它泡在一瓶洋河酒中。

有一天，几位朋友听说我有一瓶来自以色列的补酒，执意要品尝品尝。就在我打开瓶盖的时候，一个小小的奇迹出现了，原来泡在酒中的沙漠蒲公英竟然发芽了，并且在芽的中间还开了一簇类似于小花的东西。

朋友们拿着酒瓶好奇地轮流看了一圈，每人喝了一小杯。

沙漠蒲公英到底能不能泡酒？喝了会不会出问题？我担心起来。为了找到依据，我立刻上网寻找，最后总算在美国《读者文摘》的电子版上找到了这样一段话：

在地中海东岸的沙漠中生长着一种特殊的蒲公英，它不是按常规来舒展自己的生命，如若没有雨，它们一生一世都不发芽、不开花。但是只要有一场小雨，不论这场雨是在什么时候落下的，它们都会抓住这一难得的机会，迅速发芽、开花，并在雨水被蒸发干之前，抓紧时间做完结子、传播等所有的事情。

中东地区的居民常将它作为礼物送给亲朋好友，因为把它埋在花盆里，只要别忘了浇水，它就会生根、发芽、开花。以色列人主要把它送给拥有智慧而又贫穷的人。他们认为，在这个世界上，平民百姓发展自己、提升自己的机会就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一样少得可怜，但只要具有沙漠蒲公英一样的品质，在机会一旦来临的时候，果断地抓住它，大胆地去实践，同样会成为一个富裕和了不起的人。

原来，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在时时提醒人们在自己处境困难时，不要悲观失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待机会；而一旦机会到来，就要果断地猛扑过去，抓住不放。

安静沉着

有人出了个题目给俩画家，题目是“安静”，要他们各画一张表达同一意思的画。一人画了一个湖，湖面平静，好像一面镜子；另外还画了些远山和湖边的花草，让它们倒映在水面，也看得清清楚楚。另一人则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边有一棵小树，树上有一根小枝，枝上有一个鸟巢，巢里有一只小鸟，但那只小鸟正在窝里睡觉。这个画家是真正能了解安静的真义，前面一个所画的湖面，不过是一池死水罢了。我们要做一个在瀑布声中亦能高卧酣睡的小鸟，不为环境而冲动——胜利不骄傲，失败不灰心；光明时不自满，黑暗时不痛苦；处境顺适时不忘痛苦，处境痛苦时不妨治然自得；在高位做事不要骄，在下层工作不要怨；顺水顺风称心如意时，不要以为一切都顺利了；不如意时，也不要以为一切都失望。这就是修养。

上帝给谁的都不会太多

某欧洲国家一位著名的女高音歌唱家，仅仅30岁就已经红得发紫，誉满全球，而且郎君如意，家庭美满。一次，她到邻国来开独唱音乐会，入场券早在一年以前就被抢购一空。当晚的演出也受到极为热烈的欢迎。演出结束后。歌唱家和丈夫、儿子从剧场里走出来的时候，一下子被早已等侯在那里的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈着，其中不乏赞美和羡慕之词。有的人恭维歌唱家大学刚刚毕业就开始走红，进入了国家级的歌剧院，成为扮演主要角色的演员；有的人恭维歌唱家25岁时就被评为世界10大女高音歌唱家之一；也有的人恭维歌唱家有个腰缠万贯的某大公司名板做丈夫，而膝下又有个活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩……在人们议论的时候，歌唱家只是在听。并没有表示什么。当她等人们把话说完以后，才缓缓地说：“我首先要谢谢大家对我和我的家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一个方面，还有另外的一个方面没有看到，那就是你们夸奖的活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩，不幸是一个不会说话的哑巴，而且，在我的家里他还有一个姐姐，是需要常年关在装有铁窗房间里的精神分裂症患者。”歌唱家的一席话使人们震惊得说不出话来，你看看我，我看看你，似乎是很难接受这样的事实。这时，歌唱家又心平气和地对人们说：“这一切说明什么呢恐怕只能说明一个道理，那就是上帝给谁的都不会太多。”

歌唱家说出这句话以后，人们仍然没有吭声，不过这一次不是惊讶，而是在思考，认真地思考着。

也不知道你要关于什么的作文，自己找找看吧！

流泪的滕王阁 潘碧秀 江畔小舟，轻摇的芦苇、南来聚拢的风…赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。

我在滕王阁的一隅，独想王勃。

游人的思绪如牵强的秋风，薄薄的依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜的躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。

阁的忧伤无声息得让我追随。每一寸楼板、每一件丹朱在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂的走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。

有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人；所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。贬到赣江边人小刺史，他仍意兴遄飞的要为自己建一座阁，“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个中秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝舸，沉浮复沉浮，一腔激情和渴望却在纸上无羁的飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说厚积是为厚发，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是其巅峰昂然之姿的一种凭借罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘的一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江江畔的孤鹜年年在此都要背起王勃馈赠给他们的礼物，一上一下翩翩的飞，托起无限秋水长天的风情。

“物是人非事事休”，有人仍在阁上徘徊流连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫欲拍阑干。浅云灰地衬着阁，如一双饱含泪水的眼睑。

扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通九径的青年，行与行装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情，蜀地去长安已遥遥有遥遥矣。无人识君，只有迷惘中放纵文字：《蜀中九日》《圣泉宴》。。。“每有一文，海内惊瞻”（杨炯语）人生有许多门，可其中一些门只队一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一生为文，历史也许重新改写吧。可惜王勃在剑南之地逍遥了二年，终究不甘寂寞踌躇北上，到河南任参军，书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。一片阁 躲在云层下 疲倦和黄昏的鸟一样面对江水恸哭

江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有温柔得叫人落泪的时候。该张皇？迷惘？失落？还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意，简单而又直观。--人无语，惟有怅惘的醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。

昆德拉说：生活是长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就是立在水中侯着。

王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了。灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他行径处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惆怅。斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。检举 回答人的补充 2009-10-05 16:14 1曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

2我常想着你，我的朋友。

你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。

我常念着你，我的朋友。

我在这遥远的山村，我曾放飞一千只纸鹤，我曾折下一万条杨柳。尽管我知道即使是山鹰的翅膀也无力飞抵你所在的城市。

然，我的梦之足，夜夜踏星光月色，天天跨万水千山。

我的朋友，我又将见你。

可是我的朋友，我要请你原谅，因为除了温暖而有力的臂膀，我什麽也没带来；除了你陌生的万山春色，我什麽也没带给你。

3不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。

4 清晨的微光,淡远了那天边的星辰。在最后的时刻，星辰依旧在那远方给我们讲述着那昨夜的梦，安抚那即将醒来的人们和已经醒来将要面临孤独的人们。星辰告诉我们什么是静美，什么幻想，什么是浪漫

我是第一个醒来为辰送别的人吗但愿是而又但愿不是,因为我渴望和星辰悄悄对话，说一些动人的藏在心底的话,但同时我们谁又不渴望那令人欣喜的知音呢,和他们一起送别辰,,不是更好吗

辰即将远去了,走到那离我们很远的彼岸，我和亲爱的朋友一起为他送行,在天际的飘渺中,在梦幻般的思索中我们大家没有悲伤,除了那淡淡感伤,因为我们都知道，辰之彼岸还有另一个世界。

5给负笈前行的旅人一盏如豆的灯火

给漂泊江湖的游子一份家园的问候

给旅途失意人一杯浇愁的美酒

给教坛追求者一级攀登的阶梯

给度尽沧桑的过来者一个温馨的讲台

给探求生命的迷惘人一个倾诉的茶座

给初生牛犊子一块征战的阵地

给才闯世界者一个发展的舞台

给阳刚男儿巴山夜雨的婉约

给阴柔淑女野渡孤舟的超逸

给俗者阳春白雪的高雅

给雅者下里巴人的通俗

给撒网者海鲜千两

给播种者禾籽万株

6

一昂首，便惊褪了满空的星子。

一壶酒，便醉了整个天下。

如果说竹林的连绵绿浪让人心旷神怡、江南的清浅流水使人留恋往返的话，那么面对昆仑山脉的峰峦起伏，我们只能有震撼磅礴来形容了

昆仑，自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。这里林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，更是别具风韵。

在乱武天下的世界里，美工人员完美的把握住了昆仑美仑美奂的景色：已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边，起伏如蟒般的昆仑山如同披着一条金**的外衣，出奇的美丽。在群山环抱之中，有一美丽的湖泊，风清沙白，万倾碧波如悬于天上。远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道道影影绰绰的倒影，使这高山圣湖更显得清寂寥阔，如诗如画，似梦如幻，如处子明眸楚楚动人。

心泉丁冬

人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？

生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！

用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！

远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……

重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。

倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。

你是那样的渺小，令人瞧不上眼。可每当看见你从墙缝、瓦砾、屋脊，甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命力所折眼，发出由衷的赞叹。

你是绿色植物中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，你始终保持着强者的不屈姿态。不论火烧、水淹、霜冻、干旱，都没能使你有丝毫的屈服。

特别使我敬佩的是：你不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽强生长。在那酷热的沙漠中，时时可见你不屈的身影，或是一株，或是一丛，即使那里水贵如油，你却始终坚强的向下发展，纤细的根须扎入地下，直到找到珍贵的水源。野草的生命力可谓强矣！野草的意志更谓坚矣！在白雪皑皑的雪山上，你同样顽强的生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒。当春风把雪水淙淙地吹下山的时候，你又萌发了几株嫩绿的新芽。

你就是这样周而复始、不屈不挠的生长着。虽然你没有青松的英姿，没有垂柳的阿娜，没有桃李的绚烂，也没有芝兰的芳香，但你浑身充满大自然的活力，你在我心里已深深的扎了根！

我赞美草，我更要高声赞美那些具有坚强意志的人！

半片黄叶落下，我听到一丝生命枯萎的声音。是的，雁子又要南飞了，树杈上又只剩下了枯枝，泉水渐渐干涸，寒意悄然袭来，这一切都告诉我，冬天到了。

在我看来，冬天是最不浪漫的季节，特别是南方的冬天，它看不到北方的银装素裹，冰天雪地；也看不到西部的万里荒漠，悄无人声。南方的冬天永远都只是一片萧条之色。天很冷很冷，却不带一丝湿润，浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间。在这样的季节里，人的思维都会被冻住，什末情感，浪漫会在刹那间被抛之九霄云外。在这样的境况下，难以提起一丝好兴致，哪怕偶尔有所愿望，也会很快被扔到记忆的角落里。

站在户外，轻轻的嘘一口气，一团白雾裹着一份温暖袅袅升空，在半空中伸展，氤氲，半晌又汇入了干冷的空气。刚刚燃起的一点希望有破灭了，消失得轻悄而又平静，仿佛从来就不曾有过，又恍惚有过这末一份特别的湿润。小澍长成大树，到了冬天便成了老树，老树枝桠交错，只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹。树皮微现焦黄，仿佛在火上烤了许久，煎熬的失了神采，半卷曲着好像随时都会坠地。

夏日里花叶田田的荷塘，此时都只剩下了根根枯管，片片残叶。早已没了衔露含珠的风韵。寒风轻摇，枯和倓叶，仿佛悄悄的诉说着昔日美艳，又仿佛轻轻暗泣着如今没落。倘若再来一场冷雨，更催花落，倒符了李义山留得残荷听雨声的心境。

南方的山向来不如北方的高大巍峨，到了冬日更失了往日的润朗，之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间。默守着一份寂静。倘若在北方，来一场大雪，将群山覆盖上一层苍茫的白色，那有是一副磅礴的好图景，巍芒间孕育着新的希望。只可惜南方无雪，如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的江汉平原上，山间便只剩下松柏苍翠的影子，但之绿色都如同带着一层霜，淡绿中隐隐的泛出青灰。远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了。

站在江边，这才发现昔日里的天堑而今只剩下了窄窄的一道灰链，昔日里浪拍千石的江畔现下已是波澜不兴。江水仿佛被冻住了，连东注的流速都似乎被停住了，一切都现着一片死寂。

是的，南方的冬天便只能用死寂来形容，看不到一丝生命的动感。天地间唯存单一的灰蒙。这种萧条的氛围充斥了万物，一点一点的抽走了它们生命的活力。

身于此，只有寄情于窗前，遥送上一瓣心香，盼望能有一丝新绿破土，寄来春的希望。

校园里的一个不起眼的角落，好像一夜之间，就冒出了一大片五颜六色的蜀葵。

这些蜀葵，齐刷刷地站在那里，早晨的风吹过来，它们整齐划一地摇摆着，舞姿轻盈，姿态优美，自在又潇洒。

当我第一次知道这种花的学名叫做“蜀葵”的时候，就想，看这名字，应该和蜀地四川好像多少有些关联。一种原产四川的植物，跨越了几乎半个中国的山山水水，来到华北平原落地生根，真是很奇妙。

在我们这里，尤其是在乡下农村，这种花就生长在小路旁，墙根下，田间地头，角角落落。

它的花颜色艳丽，以粉色和红色居多，校园里的这几株尤其鲜艳，有的花朵的颜色竟然是已经红到发黑了。它有着高而细的一根根茎干，每一片叶子上好像密布着茸毛似的，这个时节，一朵朵花，层次丰富，鲜艳诱人，就那么傲然怒放开来！

这种花从来没有人专门去栽种它，去养护它。每年这个时候，它就会自顾自地生长，盛开，然后就是剩下一颗颗小蒜头一样的种子，最后慢慢枯萎，最终消失。在严寒的冬天里，我曾经无数次走过它们身旁，可是我从来没有注意过，就在我的脚下，原来竟然有这样一大片在盛夏将要绽放的最美的花朵！

一年年，秋去冬又来，一年年，春风吹又生，没有人注意到，它哪一天长出来第一片绿叶，也没有人注意到，它又在哪一天开放了第一朵小花，直到繁花似锦，你才惊异地发现，原来，这里才是校园里最美的风景！

我们方言里把这种花叫做“大朵子手巾”，是因为它花朵盛放的姿态就像一层层的手绢毛巾吗？果真如此，那这个名字可真够形象的。大朵子手巾，多么朴素的花名啊！你不会想到，一朵花竟然和一样日常生活物品有了如此奇妙的联系。

我突然想到了我们的老师们，我们的老师们，就如这一朵朵蜀葵花一般，朴实而又不失美丽，默默无闻，而又馨香四溢，于无声处，静静地开放，装点着这美好的人间！

校园里的蜀葵花，我虽然已经知道了你的学名，但我还是愿意叫你“大朵子手巾”。我也愿意像你一般，做一个朴实而又亲切的人，把暗香默默播撒，让美丽长留世间。

后记：学完散文单元，为了让学生更好理解象征和托物言志两种艺术手法，布置大家写一篇作文，要用到这两种手法。我也下水一试，在校园里散步，见到蜀葵茂盛，心有所感，归来后遂成此文。献丑了。

1 用文言文仿写今景点游记100字

蜀地卑湿，春分即过，*雨连日。街巷泥泞不堪。局促一室之内而不得出。静立窗前，天昏地晦，寒气透衣。闻道桃花已盛，欲望观之而未得。

初三日，雨微霁，乃与家人出南门，车行至桃花山下。满坡春色，土膏潮润，旷然怡然，心若飞鹄翔于天地。于时浓雾未散，一望小山朦朦不明，烟笼雾罩，若博山香绕。清风徐来，飘然时现翠色，鲜妍欲滴，如倩女之面纱为风所开，观之惊艳。桃花将放未放，俏然粒粒团于枝头。弱草柔苔微萌于地，有遥看近无之意。游人虽聊聊，寻花而摄者，攀枝而倚者，抱孩而坐于石者，亦时可见。春寒虽料峭，然徒步跋涉，亦汗出如浆。凡柔条之鸣风，唧唧之鸟声，乃至游人之轻语，无意听来，皆悠然含趣。始知所谓春意盎然，盎然于是也。

夫不因以游堕事，潇然于草木泉石之间，而能有所得者，惟著述而已。此景既悦我心，适我情，焉能无纪耶？庚寅二月，戎州阿鬘记

2 急求

像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽

周日，吾及吾一好友与四位mm相邀偕同游山，途中，众mm皆对吾好友颇多好感，赞其文采俱佳，风度翩翩，吾甚不平，心曰：：“尔何知！敢常与之处，疯也！” 一路上说笑相伴，也并无觉甚累，便来至山顶。游玩半晌，用过野餐。始下山。 下山途中，路经半山一陡坡，吾友忽对众mm道：“前有一凉亭，尔等可在其中小憩片刻，吾二人亦可爬至坡上为汝等采些野花、野果等物，不枉汝等此行！”众mm皆赞许其心细！吾不明其意为何，只得顺言附和。待众mm离去后，其对吾低语曰：“甚内急！！欲大解！！”吾环顾四野，方解其意，此坡甚陡，游人多不从其行！且四周多为茂密树灌！坡上坡下之人放眼望之，皆不透其内。偶怒曰：“汝欲厕！留吾何为！嗅尔味之！”话毕欲去从众mm。友答曰：“无纸，甚急！！尔可否寻些许纸乎！晚餐吾定宴尔！”吾曰：“吾身亦不曾存纸，何不往众mm求之！”答曰：“吾等大丈夫者！今于野外解之，煞吾风度，甚羞愧乎！无颜求纸于mm，不往！求尔助吾！”话毕，脱裤解之！ 无奈，吾只得遍寻陡坡，望寻得片纸，奈何吾遍寻陡坡，仅拾得废弃报纸一张！惜其时日久矣，残破不堪，风化怠尽！掩鼻递于吾友，友叹息，用之！岂料此纸甚破，不堪友大力，闻听“噗”一声，吾友手指便穿破废纸，触及污秽！友怒，骂之，大力甩手，不想手指竟砸于其旁树干，瞬间，血涌出！友大痛，忘其手污，竟将手指放入口中呍血，入口后，方觉其恶。狂吐，岂料动作过大，坡过陡，吾友后倒之，又听“噗”一声，竟坐于其排泻污物之上。吾友癫狂，怒跳起，奈何，其裤未提，仍于膝下，且坡过陡！一跳之下，腿力不胜，竟依惯力往坡下冲去，刹那间，便已出数丈，只见吾友狂奔于斜坡之上，一手欲提裤，一手欲平衡其身以避坡上树、石，少倾，即出树林之外，吾在其后追之，欲拦其，无奈其速甚快，赶之不及。 坡下亭中众mm，闻得坡上树木碰击之声，纷纷注目，只见吾友竟自坡上冲下，其裤褪于膝下，裸奔冲出林外。众mm见状，大惊失色，尖叫连连，避之不及！吾友躁狂之极！仰天长啸一声！奋力欲驻其步，奈何其速甚快！再次闻听“噗”一声，竟摔倒于地，滚将出数丈，待吾赶之，只见吾友裤已褪至脚骒，龇牙叱目，口吐白沫，遍体血痕，周身污秽，异味刺鼻，间晕半醒！而众mm也皆立于不远处，花容失色，无敢上前！吾欲扶之，友拒之，含泪自立、穿裤、拂发，竟自蹒跚跌撞下山去，留吾与众mm呆立于山上，后不复现于市！ 屈原曰：“举世皆浊吾独清，众人皆醉吾独醒，是以见放！”，友曰：“举世皆清而吾独浊，众人皆醒唯吾独癫，是以纸使！”

3 周记文言文的 以《“ ”游记》为题,仿写满井游记,由远至近地写一

2006年10月20日我们终于踏上了去桂林的旅程，出发之前心里特别的平静。因为之前就听有的同事说桂林的山水已被人为破坏，并不像我们想象的那么美了，不要抱太大的期望。当车开往桂林的时候，我们每个人的心情都很期望快点到达，包括我在内。历尽13个多小时车程的颠簸终于到达桂林“阳朔”。到达目的地洗漱完必、吃完早餐就前往阳朔的第一景点“银子岩”出发。

到达“银子岩”进洞口，一开始给人的感觉就是岩洞里黑漆漆的，然后讲解员带我们深入洞中时，我们才真正被里面的景色惊呆了，里面奇形怪状的石头加上五颜六色灯光的搭配，把洞中的景物显得是那么的奇幻。讲解员解说里面全部都是钟乳石，是经过海水千百年的冲击自然形成的。我不禁感叹大自然的神奇，能把钟乳石形成的各种各样的景观与奇物。特别是洞中的三宝：佛祖论经、独柱擎天、混元珍珠伞等景物，好像真是传说中的神奇人物都居住在此一样，栩栩如生。还有洞中的“瑶池仙境”，仿佛自己置身中于仙境般，真是令人惊叹。

“银子岩”观赏完后到达“遇龙河”坐竹筏漂流。刚坐上竹筏时，本想坐下喝喝茶，观看眼前的美景时，没想到有些同事已拿了水枪向我们偷袭，我们一船的人也不甘失弱，也赶紧拿来水枪与他们战斗。结果弄得前去的同事们全部都打起了内战，不知道是那位一时情急之下，竟然把一壶喝的开水向我泼来，幸亏泼的是我的脚，要不然事态就严重了。我正想还击时，没想到又是那一位竟然瞄得那么准，正好向我的眼镜射过来了。唉，算了，我惹不起但我还躲得起，结果东躲西藏的还是把衣服鞋子全弄湿了。最后结束战斗时，一看同事们个个衣服都湿透了，但个个都玩得不亦乐乎。

游完后已到中午，我们一行吃完午饭后，前往我向往已久的“漓江”。乘上游轮置身于漓江时，看到眼前的山山水水，真像是在观赏山水画一样，但比山水画更美。一座座形形 的山，清澈见底的漓江水，我又一次惊叹大自然的神奇，竟然绘画出这么美的一副山水画。眼前的美景、喜悦的心情再加阵阵微风吹过，那种感觉真是令人心旷神怡。

我还沉醉在“漓江”的山水中时，就因时间紧张，导游要我们赶快结束“漓江”之游，前往“世外桃园”。踏进“世外桃园”，展现在眼前的是一片秀美的山水田园风光。远方群山耸翠、村树含烟、屋宇错落、芳草鲜美，真是不愧称为“世外桃园”。乘坐小船游览燕子湖，欣赏岸边歌台舞楼上的民族歌舞。经过燕子洞、桃花岛、以兽皮遮身的原始部落后缓缓驶回。水上游完上岸后，在民俗大观园里观赏民俗，参观图腾柱、风雨桥等别具风格的建筑，还有广西各个民族的手工艺作品。游完“世外桃园”时天已黑了。简单吃完晚饭，回到游馆梳洗打扮一番后我们三五成群的相约去逛听说非常繁华的“西街”。我们第一天的游程就这样在大家的欢笑中结束了。

第二天的旅程相比第一天就没有那么多的惊奇了，可能时间紧急，大家都想把桂林的山山水水看遍。匆匆游完一些景点后，我们就自己开始组织活动。吴老师带头组织我们玩游戏，其中一种游戏的规则是：两人一组，四只脚绑成三只脚走路，哪一组最先走到终点为胜。游戏没有名称，而我觉得应该叫“配合”更贴切一些。因为这个游戏需要我们一组人的相互配合才可以得胜，游戏中争强好胜的我为了急于求胜，结果一不小心把脚扭伤了。同事们都慌了，个个都来问我要不要紧，所幸无大碍，但同事们的关心真的让我好感动，幸亏我戴着眼镜，没让他们看出我的那份感动，要不然可丢人了。

随然旅途上有小小疲惫，但是被桂林的山水与吴老师给我们带来的欢乐感化得早已不知疲惫。就这样“大圣光电旅游团”顺利而归。

4 用文言文仿写满井游记

临屏写的原创，请勿转载，请勿用于发表。

蜀地卑湿，春分即过，*雨连日。街巷泥泞不堪。局促一室之内而不得出。静立窗前，天昏地晦，寒气透衣。闻道桃花已盛，欲望观之而未得。

初三日，雨微霁，乃与家人出南门，车行至桃花山下。满坡春色，土膏潮润，旷然怡然，心若飞鹄翔于天地。于时浓雾未散，一望小山朦朦不明，烟笼雾罩，若博山香绕。清风徐来，飘然时现翠色，鲜妍欲滴，如倩女之面纱为风所开，观之惊艳。桃花将放未放，俏然粒粒团于枝头。弱草柔苔微萌于地，有遥看近无之意。游人虽聊聊，寻花而摄者，攀枝而倚者，抱孩而坐于石者，亦时可见。春寒虽料峭，然徒步跋涉，亦汗出如浆。凡柔条之鸣风，唧唧之鸟声，乃至游人之轻语，无意听来，皆悠然含趣。始知所谓春意盎然，盎然于是也。

夫不因以游堕事，潇然于草木泉石之间，而能有所得者，惟著述而已。此景既悦我心，适我情，焉能无纪耶？庚寅二月，戎州阿鬘记。

如果你要用，最后一句“戎州阿鬘”是我自己的名字，你改成你自己的名字就可以了。

5 用文言文仿写《满景游记》

急！！！用文言文仿写《满井游记》！

100左右即可，好的可以加分，急啊！！！

dtheph | 2013-06-18

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临屏写的原创，请勿转载，请勿用于发表。

蜀地卑湿，春分即过，*雨连日。街巷泥泞不堪。局促一室之内而不得出。静立窗前，天昏地晦，寒气透衣。闻道桃花已盛，欲望观之而未得。

初三日，雨微霁，乃与家人出南门，车行至桃花山下。满坡春色，土膏潮润，旷然怡然，心若飞鹄翔于天地。于时浓雾未散，一望小山朦朦不明，烟笼雾罩，若博山香绕。清风徐来，飘然时现翠色，鲜妍欲滴，如倩女之面纱为风所开，观之惊艳。桃花将放未放，俏然粒粒团于枝头。弱草柔苔微萌于地，有遥看近无之意。游人虽聊聊，寻花而摄者，攀枝而倚者，抱孩而坐于石者，亦时可见。春寒虽料峭，然徒步跋涉，亦汗出如浆。凡柔条之鸣风，唧唧之鸟声，乃至游人之轻语，无意听来，皆悠然含趣。始知所谓春意盎然，盎然于是也。

夫不因以游堕事，潇然于草木泉石之间，而能有所得者，惟著述而已。此景既悦我心，适我情，焉能无纪耶？庚寅二月，戎州阿鬘记。

6 以“我看文言文”为副标题写一篇400字的作文

诸如柳宗元的《永州八记》，将唐代的游记推向高峰，被称为山水文章之祖其时因提倡新政失败，坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元，亲友皆与之断讯，彷佛被世界遗弃，这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水，不禁感同身受，遂兴发亲切感，山水成了他投射心情的对象一日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心乐之，看到鱼儿似与游者相乐，但看著看著，又勾起他寂寥的情绪，最后怅然而去《小石潭记》写著：「潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上，□然不动；□尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居，乃记之而去」这一小段看似轻描淡写的文字，却是几经折腾的人生经验，凝结而成最精简也最有力道的字句孩子们读古文，在年少时未必能领悟其中心思，但行过悠悠人生路，再次重逢，便成为心情及际遇的最佳注脚，叹赏之外更有无限温暖，古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命。

写作思路

1 这篇作文可以以蜀相古诗为基础，围绕蜀相的形象展开，突出他的智勇和忠诚。

2 首先介绍蜀相古诗的背景和内容，使读者对蜀相有一定了解。

3 接着可以提到蜀相作为刘备的重要谋士，他的智勇才略为刘备立下了许多战功。

4 可以列举几个蜀相在战场上的智斗经历，如巧用火攻、借东风等战略，展现他的智谋。

5 强调蜀相对刘备的忠诚和坚定，他不仅在战场上尽心尽力，还在政务上给予刘备很多支持和建议。

6 最后可以总结蜀相古诗对于我们的启示，他的智勇和忠诚是我们值得学习的品质。

作文

1 标题：蜀相古诗：智勇忠诚的典范

　　蜀相古诗是中国文化宝库中的珍贵遗产，通过这篇作品我们可以更加深入地了解蜀相的形象。他的智勇和忠诚让他成为了历史上的传奇人物。

　　蜀相古诗以三国时期刘备的重要谋士著称，他被誉为“卧龙先生”。这首古诗描绘了蜀相在艰苦环境下的坚持与忠诚，以及他的智慧和勇敢。

　　蜀相作为刘备的重要谋士，他的智勇才略为刘备立下了许多战功。他不仅能够巧妙地运用战略布阵，还善于发现敌人的弱点，并加以利用。

　　蜀相巧妙地采用火攻、借东风等战略，在多次战役中展现了他的智谋。他的计策使得敌人措手不及，最终取得了胜利。

　　蜀相不仅在战场上表现出了非凡的能力，而且在政务上也给予刘备很多支持和建议。他一心为刘备着想，始终将国家和民族的利益放在首位。

　　蜀相古诗告诉我们，智勇与忠诚是我们值得学习的品质。无论是面对挑战还是困境，我们都可以从蜀相的形象中找到力量和勇气，坚定自己的信仰，并以智慧去解决问题。蜀相的智勇和忠诚将永远成为我们的榜样。

2 标题：蜀相古诗中的智勇与忠诚

　　蜀相古诗是中国文学史上重要的作品之一，它以描绘蜀相形象为主线，展现了他的智勇和忠诚。通过了解蜀相古诗的背景和内容，我们可以更好地理解他的形象，同时也能从中汲取启示。

　　蜀相古诗是刘基的《赋得古原草送别》中的名篇，它描绘了蜀相战败后被迫离开故土的悲凉场景。诗中通过描写古原草的离别之情，表达了蜀相对家园和事业的深情厚意。这首诗反映了蜀相的忠诚和坚定，同时也透露出他渴望回归故土的愿望。

　　蜀相是刘备的重要谋士之一，他的智勇才略为刘备立下了许多战功。蜀相不仅智谋过人，而且勇敢无畏，在各种复杂的战场环境中都能够冷静应对，制定出恰当的战略。他深思熟虑、善于分析局势，为刘备提供了重要的决策支持。

　　蜀相在战场上展现了出色的智斗能力。他巧妙地运用火攻、借东风等战略，成功地化解了敌人的进攻并取得了胜利。这些经历彰显了蜀相智勇过人，富有创造性和战略眼光。他的智斗不仅帮助了刘备，也给我们提供了宝贵的战略思考和应对困境的方法。

　　蜀相不仅在战场上表现出忠诚和坚定，还在政务上给予刘备很多支持和建议。他体谅刘备的苦衷，尽心尽力地帮助刘备解决问题，并为刘备的发展提供了智慧和力量。蜀相对刘备的忠诚感动了许多人，成为后世仰慕和学习的对象。

　　蜀相古诗中的形象告诉我们，智勇和忠诚是我们值得学习的品质。无论是在学习、工作还是生活中，我们都应该像蜀相一样，保持头脑清晰、勇敢面对困难，并始终坚守自己的信念。只有这样，我们才能取得成功并成为对他人有益的人。

3 标题：智勇忠诚：蜀相的传世佳作

　　蜀相古诗是中国古代文学的一朵明珠，以其优美的语言和深刻的意境传世。《蜀相》这首古诗描绘了蜀相的英雄形象，表现出他的智勇与忠诚。诗中以“灯火辉煌”、“铁马金戈”的形象生动地描绘了蜀相在历史上的重要地位和卓越贡献。

　　作为刘备的重要谋士，蜀相用自己聪明才智为刘备立下了许多赫赫战功。他运筹帷幄，智谋过人，在各个战役中都展现出非凡的才能。蜀相不仅精通兵法，在战场上经常斩获大胜，还懂得善于利用火攻、借东风等战略手段，凭借着他的智谋使刘备稳固了自己的地位，奠定了蜀汉的基业。

　　在数次战役中，蜀相展现出了他聪明机智的一面。例如，在合肥之战中，他利用火攻战略，使曹军大败亏输；在赤壁之战中，他借风使火，挫败了敌军的进攻。这些智胜之举展示了蜀相的智谋和勇猛无畏的品质。从这些经历可以看出，蜀相不仅有着卓尔不群的谋略，同时也十分善于抓住敌人的弱点，打出了精巧的奇袭战术。

　　蜀相不仅是刘备的谋士，更是最坚定忠实的支持者。他对刘备深感忠诚，始终全力以赴地为刘备尽心尽力。凭借着自己卓越的才能和智慧，他不仅在战场上帮助刘备取得了许多胜利，还在政务上给予刘备很多重要的支持和建议，可谓刘备的左膀右臂、谋士之首。

　　蜀相古诗中的形象给我们带来了许多启示。他的智勇和忠诚是我们应该学习的品质。他在战场上展现出的智谋，教会我们要善于观察分析，找到解决问题的最佳策略；他对刘备的忠诚令人感动，告诉我们要忠于自己的职责和人生信仰。正是因为有了这样的人物形象，才使得蜀相成为了历代瞩目的英雄人物。

4 标题：蜀相古诗的智勇和忠诚

　　蜀相古诗是司马迁所著的《报任安书》中一首赞颂蜀相刘备的诗歌。这首诗以“人生不相见，动如参与商”的开篇，让人感受到了蜀相的深邃智慧和丰富经历。通过描绘蜀相和刘备建立的深厚友谊，诗中表达了对蜀相高尚品质的赞美。

　　蜀相作为刘备重要的谋士，他的智勇才略为刘备立下了许多战功。在刘备一个势力微弱的时候，蜀相就帮助他依靠自己的智慧逐渐壮大。蜀相在政务上给予刘备很多支持和建议，使刘备得以巩固地位，实现统一中国的目标。

　　蜀相在战场上的智斗经历令人叹为观止。他巧妙利用火攻，在赤壁之战中破敌千里；他借助东风，成功说服孙权加入联盟，合力对抗曹操。这些战略使蜀相取得了多次胜利，彰显了他的智谋和勇气。

　　蜀相对刘备的忠诚和坚定也是他形象的重要特点之一。无论在政务还是战争中，蜀相总是将刘备的利益放在首位。他尽心尽力地帮助刘备实现大业，从未动摇过。这种忠诚和信任感让刘备深感安慰和依赖。

　　蜀相古诗展示了蜀相的智勇和忠诚，也给我们提供了很多启示。蜀相的智勇告诉我们，在生活和工作中，需要有聪明才智和决策能力。同时，蜀相的忠诚也告诫我们要忠于信仰和朋友，坚定不移地为目标而努力。蜀相刘备的形象是我们值得学习的榜样，在面对困难时要勇敢面对并寻找解决之道。

　　通过蜀相古诗，我们可以了解到他的智勇和忠诚。他在战场上的精彩表现和对刘备的无私奉献让人敬佩。蜀相的形象给我们以启示，使我们明白智慧和忠诚是成功的重要因素。

1 蜀道难课文赏析500字

蜀道之难难于上青天！”意在劝阻友人不要西游，写尽蜀道之高。

“噫吁嚱”三个感叹词连用，“危”“高”，同义重出，“噫吁嚱，危呼高哉！”一声惊叹，震撼人心。开篇之语，凭空起势，包含着充沛的感情力量，使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中，感觉到蜀道的高峻。

诗中蜀自开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”；太白山有鸟道，却无人路可行，概括叙述了蜀国长期与内地隔绝的状况，也寓高山阻隔之意于其中。接着引用五丁开山这个悲壮的神话故事表现劳动人民改造自然的强烈愿望之时，为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地说明了蜀道在历史上就是不可逾越的险阻。

蜀山太高，连太阳神的车子都得绕行！而且天梯石栈的下面是急湍险流。健飞的黄鹤无法通过，善于攀援的猿猱之类也同样为如何通过而发愁，在此基础上，诗人又通过摹写攀登者的神情和动作，如手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等，来进一步烘托山路纤曲，蜀道因其高而艰险难行。

“问君西游何时还？”未登程先问归期，借惜别之情，写透蜀道之险。 “悲鸟号古木”、“子规啼夜月”不但路途难走，而且环境荒凉、凄清，充满了无限的哀怨与愁苦，使人闻而失色，这样的细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”四句运用夸张手法，由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。

山峦起伏，连峰接天的远景图卷；枯松倒挂绝壁的特写镜头；飞湍、瀑流、悬崖、转石，万壑雷鸣的音响，组合起来的动感画面，这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。山势高危使人望而生畏，山川险要令人惊心动魄，蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。

但诗人觉得仍不到位，“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 一句“质问”，一种虚幻的笔法，从侧面强化了蜀道的惊奇雄险。 “锦城虽云乐，不如早还家。”

蜀地非久留之地。告诫友人之语写出诗人的政治远见及内心的深深忧虑。

2 蜀道难课文赏析500字

蜀道之难难于上青天！”意在劝阻友人不要西游，写尽蜀道之高。

“噫吁嚱”三个感叹词连用，“危”“高”，同义重出，“噫吁嚱，危呼高哉！”一声惊叹，震撼人心。开篇之语，凭空起势，包含着充沛的感情力量，使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中，感觉到蜀道的高峻。诗中蜀自开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”；太白山有鸟道，却无人路可行，概括叙述了蜀国长期与内地隔绝的状况，也寓高山阻隔之意于其中。接着引用五丁开山这个悲壮的神话故事表现劳动人民改造自然的强烈愿望之时，为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地说明了蜀道在历史上就是不可逾越的险阻。蜀山太高，连太阳神的车子都得绕行！而且天梯石栈的下面是急湍险流。健飞的黄鹤无法通过，善于攀援的猿猱之类也同样为如何通过而发愁，在此基础上，诗人又通过摹写攀登者的神情和动作，如手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等，来进一步烘托山路纤曲，蜀道因其高而艰险难行。

“问君西游何时还？”未登程先问归期，借惜别之情，写透蜀道之险。

“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”不但路途难走，而且环境荒凉、凄清，充满了无限的哀怨与愁苦，使人闻而失色，这样的细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”四句运用夸张手法，由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。山峦起伏，连峰接天的远景图卷；枯松倒挂绝壁的特写镜头；飞湍、瀑流、悬崖、转石，万壑雷鸣的音响，组合起来的动感画面，这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。山势高危使人望而生畏，山川险要令人惊心动魄，蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。但诗人觉得仍不到位，“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！”

一句“质问”，一种虚幻的笔法，从侧面强化了蜀道的惊奇雄险。

“锦城虽云乐，不如早还家。”蜀地非久留之地。告诫友人之语写出诗人的政治远见及内心的深深忧虑。

3 蜀道难全文及译文

蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。 啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。

蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。

西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。

上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。

青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。

问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。

又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。

连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。

就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。

早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇，磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。

蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。

4 求高中文言文《蜀道难》全文翻译

噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。

从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。

多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。 上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。

连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。

抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好手按胸口发长叹："西行的人啊，你什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！" 只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。

又听见子规在月下哭泣："不如归去！不如归去！……"一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。

山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。

"蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？" 剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。

把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。

它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。

"锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！" 蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。参考： /view/155370fr=ala0_1_1。

5 蜀道难的译文及思想感情

唉呀呀多么危险多么高峻伟岸！蜀道真太难攀简直难于上青天。

传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。

西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。

山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。

善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山栈道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。

月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。

那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。

清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。

锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！ 《蜀道难》，是中国唐代伟大诗人李白的代表诗作，内容以山川之险言蜀道之难，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。

此诗描写了大自然动人心魄的奇险与壮伟，给人以回肠荡气之感。诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，其境界之阔大，确非他人可及。

6 古文 《蜀道难》 翻译

译文： 噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。

从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。

多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。 上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。

连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。

抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹：“西行的人啊，你什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！” 只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。

又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。

山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。

“蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？” 剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。

把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。

它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。

“锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！” 蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。

7 求李白的《蜀道难》全文和译文

蜀道难全文阅读：出处或作者：李白 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。

蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！ 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人。 胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬， 一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇， 磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！蜀道难全文翻译： 啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。

蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。 从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。

西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。 直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。

上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。 高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。

青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。 屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。

问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。 只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。

又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。 蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。

连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。 急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。

就是这么危险，你这远道的人， 为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平， 一个人守住关口，万人也打不开。 守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。

早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇， 磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。 锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。

蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。

8 蜀道难 译文

《蜀道难》译文 李白 唉呀呀，多么危险多么高峻伟岸！蜀道真太难攀简直难于上青天。

传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。

西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨嵋山顶端。

山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空纡回曲折的大川。

善于高飞的黄鹄尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

可以摸到参、井星叫人仰首屏息，用手抚胸惊恐不已坐下来长叹。 好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。

月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！蜀道难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动象万壑鸣雷一般。

那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么要来到这个地方？ 剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千军万马也难攻占。驻守的官员若不是皇家的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。

清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。

锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹。

9 古诗词赏析文

李白（唐）《蜀道难》赏析

原文

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 赏析

《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。从内容看，此诗应是天宝初年，诗人在长安为送别友人入蜀而作的。有别于其他的送别诗，此诗巧妙地运用别情，写出了蜀地山川的高峻奇险的特点，同时也融入了诗人对当时社会现状的隐忧。

“蜀道之难难于上青天！”意在劝阻友人不要西游，写尽蜀道之高。

“噫吁嚱”三个感叹词连用，“危”“高”，同义重出，“噫吁嚱，危呼高哉！”一声惊叹，震撼人心。开篇之语，凭空起势，包含着充沛的感情力量，使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中，感觉到蜀道的高峻。诗中蜀自开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”；太白山有鸟道，却无人路可行，概括叙述了蜀国长期与内地隔绝的状况，也寓高山阻隔之意于其中。接着引用五丁开山这个悲壮的神话故事表现劳动人民改造自然的强烈愿望之时，为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地说明了蜀道在历史上就是不可逾越的险阻。蜀山太高，连太阳神的车子都得绕行！而且天梯石栈的下面是急湍险流。健飞的黄鹤无法通过，善于攀援的猿猱之类也同样为如何通过而发愁，在此基础上，诗人又通过摹写攀登者的神情和动作，如手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等，来进一步烘托山路纤曲，蜀道因其高而艰险难行。

“问君西游何时还？”未登程先问归期，借惜别之情，写透蜀道之险。

“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”不但路途难走，而且环境荒凉、凄清，充满了无限的哀怨与愁苦，使人闻而失色，这样的细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”四句运用夸张手法，由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。山峦起伏，连峰接天的远景图卷；枯松倒挂绝壁的特写镜头；飞湍、瀑流、悬崖、转石，万壑雷鸣的音响，组合起来的动感画面，这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。山势高危使人望而生畏，山川险要令人惊心动魄，蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。但诗人觉得仍不到位，“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！”

一句“质问”，一种虚幻的笔法，从侧面强化了蜀道的惊奇雄险。

“锦城虽云乐，不如早还家。”蜀地非久留之地。告诫友人之语写出诗人的政治远见及内心的深深忧虑。

"蜀中之险甲于天下，而剑阁之险尤甲于蜀”，可见剑阁是蜀中军事要塞。剑阁位置险要，易守难攻，历史上不乏据险作乱的先例。由自然而及人间，诗人写剑阁之险意在引出蜀地的战祸之烈。巧妙地化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，警告当局要吸取历史教训，警惕战乱的发生。从这里可以看出，诗人对太平景象背后潜伏的军阀割据局面的深深忧虑，表现了他敏锐的观察力和远见卓识以及对国家命运和人民安全的深刻的关注，为诗篇增添了现实的内涵、深厚的意蕴。

在诗中，诗人还创造性地继承了古代民歌中常见的复沓（反复）形式，主旨句“蜀道之难，难于上青天”在开头、中间、结尾各出现一次。反复咏叹，内容逐次加深，使人产生“一叹不足而至于再，再叹不足而至于三”的感受，具有极强的艺术感染力。推陈出新形式、丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调让我们领略了“诗仙”李白的才情，《蜀道难》不愧为一篇“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义杰作。

1 仿照颐和园写一篇游记,写别的景点

上午，我和妈妈还有舅舅一家一起来到了享誉中外的颐和园。

我们跟着旅游团的导游走，导游说，颐和园是中国皇家园林的代表作之一，是至今保留得最完整的一座皇家园林。颐和园面积有四千多亩，主体为万寿山和昆明湖。

在万寿山上建有一群金壁辉煌的楼台殿阁，高大的佛香阁是全园的核心建筑。在佛香阁的高台上可以俯瞰整个昆明湖。

昆明湖是模仿杭州西湖开凿的。西湖有一条苏堤，苏堤上有六座桥；昆明湖也造了一条苏堤，堤上也建有六座造型优美的桥。

昆明湖中有三个岛，它是古代神话里的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上神山的象征。了解这么多后，我们便坐上了龙船，领略了昆明湖的美，可就在这时，老天偏不作美，下起了大雨，害得我们只好坐到船舱里面去。

到了对岸，我们在雨中漫步也是非常开心的。走在长廊里，望着满池的荷花，我想起了杨万里的诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

整个颐和园的湖光山色既有令人陶醉的自然美，又有梦境般神奇的色彩。颐和园是我见到的最美的园林。

2 模仿《桂林山水》写一篇游记

模仿《桂林山水》（片段）：

长白山的雪真白啊，白的让你感觉不到其他的颜色，长白山的雪真厚啊，厚的可以覆盖住树苗，长白山的雪真大啊，仿佛那是天使撒下的鹅毛天上的云真白啊，白得像都做过九九百十一天的美容SPA。

我见识过怪石嶙峋的张家界，浏览过风景秀美的桂林山，但却从来没有看到过西安这一带的山西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根本就看不到头；西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去

3 模仿莫高窟写一篇游玩的作文400字

是不是和我一样下午上作文课？算了帮帮你吧

水帘洞，位于江苏省连云港市花果山中

因我的外婆住在连云港那个美丽的城市，所以在二年级暑假中，我有幸到那里去旅游一番

来到花果山，只见雄伟的大门上刻着几个刚劲有力的大字--花果山，下面刻着一个大猴头，两旁还刻着几个小猴头花果山最高峰-玉女峰海拔6253米，是江苏省最高峰

走过了一个铁板桥，便来到了水帘洞，只见一股瀑布垂流直下，上面刻着“水帘洞”三个红色的大字，旁边刻着一副对联：“花果山福地，水帘洞洞天”我们打着伞冲了进去，里面的灯光非常昏暗，有石锅、石灶、石碗、石盆、石凳，一定是“孙悟空”住处吧！从水帘洞里出来，我们看见一个生意人，抱着一只猴子，戴着“齐天大圣”的帽子，穿着一件**的马夹，威风凛凛！那个人想让我们与猴子合影，可是我胆子小，经过妈妈和外婆的劝说，我终于与“齐天大圣”合了一张影到现在，这张相片还保存在我的QQ空间里呢！

游览完了水帘洞，我们又来到了七十二洞七十二洞就是洞一个接一个，真是“洞洞相连”有的洞很矮，要爬过去才行，有的洞非常狭窄，要是胖子，可就过不去喽听说，很久以前，这里可是妖怪的老家哦！

同学们，你们想来这玩吗？到时候，我给你们做免费导游吧！

连云港花果山闻名天下暑假中，我竟然有幸跟爸爸去那儿一游

我们乘车来到花果山风景区的大门外，抬头仰望哇，门头上孙悟空的头像正张开笑脸欢迎我们呢？进入大门，我和爸爸踏上山径山路两旁松竹成林，灌木丛生我们一边赶路，一边欣赏沿途景色，经过风门亭，来到了花果山脚下的九龙桥

时逢阴天，在九龙桥仰望花果山，山上雾气缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从空中掉下来游人似一个个小点，星星零零地散落在彩带上，缓缓地上下移动着山上的庙宇、宝塔色彩鲜艳，形状各异

开始登山，我劲头十足不一会儿，我们就来到怪石园，只见园里石头奇形怪状，有白骨精、上山虎、乌龟、兔子等沿着山路，我们来到了七十二洞，传说这里就是“孙大圣”的老家洞内特别凉快，有的地方伸手不见五指，游人只好摸着岩壁走路随着游人，我们来到了一个洞口哇，洞内外人特别多，洞口被巨大的水帘封住游人笑哈哈地直往洞外冲，我和爸爸也冲过水帘来到洞外我们站稳脚，转身仰望，只见猛烈的水流从陡峭的石壁上犹如万马奔腾直冲下来，发出一阵阵轰鸣，溅起一团团水花，形成茫茫的雾气看到这壮观的景象，我不由得想起了李白的名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“水帘洞”三个字就镌刻在被水流遍挡的石壁上，依然清晰可见此处，游人络绎不绝，纷纷留影

离开水帘洞，又开始登山了，我的冲劲渐渐地小了不一会儿，已汗流浃背，“呼哧、呼哧”地直喘粗气到最上面的玉女峰还有多远呢？我想打退堂鼓了“欲穷千里目，更上一层楼你要看到花果山全景，就必须登上玉女峰走吧”！爸爸鼓励我说我疲劳顿时消失了大半，继续前进经过一番艰苦的努力，我们终于登上了花果山顶峰—玉女峰这里，雾气飘忽，犹如轻纱浮动环顾四周，一些小山峰连在一起形成巨大的屏障侧耳聆听，松涛阵阵、流泉声声，简直是来到了人间仙境极目远眺，连云港这座海滨城市隐约可见，真是惬意极了

我们沿着原路返回，走出花果山风景区大门，我还不时回头望望，门头上的孙大圣笑眯眯地欢送我们呢，似乎叫我们下次再来

4 写一篇游记200字模仿黄山记

0月2日早上，我们凌晨四点起床，坐汽车赶到长城。在车上，导游对我们说：“八达岭长城的人国庆期间肯定很多，昨天我们一个社的导游到了晚上11点才回家，因为堵车很严重。那我们改变一下行程，就换成到居庸关长城吧！”车子行驶了大约2个小时，我终于来到了长城脚下，长城想一条巨龙在山岭上盘绕，雄伟壮观。

爸爸还告诉我一个民间传说：秦始皇时期，秦始皇逼迫老百姓来修建长城，孟姜女的丈夫范喜良也被征去修长城，不少人都累死了。冬天的时候，孟姜女怕丈夫冷，就带棉衣去看望他，不知道走了多长时间，孟姜女来到了修建长城的地方，可是从别人的口中得知，范喜良也累死了。孟姜女很伤心，痛苦了几天几夜，就把长城哭倒了

5 用文言文仿写今景点游记100字

蜀地卑湿，春分即过，*雨连日。

街巷泥泞不堪。局促一室之内而不得出。

静立窗前，天昏地晦，寒气透衣。闻道桃花已盛，欲望观之而未得。

初三日，雨微霁，乃与家人出南门，车行至桃花山下。满坡春色，土膏潮润，旷然怡然，心若飞鹄翔于天地。

于时浓雾未散，一望小山朦朦不明，烟笼雾罩，若博山香绕。清风徐来，飘然时现翠色，鲜妍欲滴，如倩女之面纱为风所开，观之惊艳。

桃花将放未放，俏然粒粒团于枝头。弱草柔苔微萌于地，有遥看近无之意。

游人虽聊聊，寻花而摄者，攀枝而倚者，抱孩而坐于石者，亦时可见。春寒虽料峭，然徒步跋涉，亦汗出如浆。

凡柔条之鸣风，唧唧之鸟声，乃至游人之轻语，无意听来，皆悠然含趣。始知所谓春意盎然，盎然于是也。

夫不因以游堕事，潇然于草木泉石之间，而能有所得者，惟著述而已。此景既悦我心，适我情，焉能无纪耶？庚寅二月，戎州阿鬘记。

6 我的一次旅行作文（有三处景点描写）

舟山群岛，风景秀丽，气候宜人。这里岫岩岩石，石头建筑，不同的礁遍布，这两个国家有一个风景优美的海边。著名岛景有坨普陀山，雁荡朱家尖海边，海上蓬莱岱山等。东观音山峰峦叠翠，山脚下的美丽连人士东海第二佛教名山。岛上的岩石和洞穴比比皆是，常年山雾。和记黄埔岛柠檬酸巨石耸立，摩崖石刻随处可见

第一天早上约7空调昆山车赴舟山舟山跨海大桥一直到定海朱家尖蜈蚣对抗或半升洞沈家门码头。良好的房间休息旁边缓解下，下午参观南沙海滩旅途的疲劳。

夜现场舟山注意多吃新鲜的海鲜。

5日游开普驼山

晚上自由活动

7 写游记的作文,500字左右

我刚踏进西湖，便看见了一朵朵、一簇簇引人注目的荷花。瞧！红得似火，白的似雪，粉的似霞。有的含苞欲放；有的才刚刚露出一丁点儿，似乎还很害羞呢；有的全都尽情展开了娇艳欲滴地花瓣，在微风的吹抚中，好象一位婀娜多姿的少女在摇动着裙摆。伴随着荷花的清香、小鸟的歌唱，我来御酒坊。听介绍说，御酒坊已经有800年历史背景了，有许许多多难得一见的上好佳酿。让人一走进来就能闻到一股沁人心脾的酒香味呢！我都要陶醉在其中啦！真是“酒不醉人人自醉”呢！

告别了御酒坊，我来到了位于灵隐寺的飞来峰，被薄薄地如轻纱一般的云雾笼罩的飞来峰此时格外清雅脱俗。飞来峰又名灵鹫峰，高168米。相传东晋咸和初年，印度和尚慧理云游到此，看到这座嶙峋石山，认为很像印度灵鹫峰，说“此乃中天竺国灵鹫出之小岭，不知何以飞来？”此后，他就在这里建寺，名灵隐，将寺前石山称飞来峰。飞来峰在地质构造上属石灰岩，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。怪石嵯峨，古树繁茂，且洞壑遍布，传说有72洞，里面也是洞中有洞，景中有景呀！每个洞的石壁上都有许多栩栩如生的佛像，这些都是宋朝的手工真品呢！这些佛像神态各异，一些微闭双眼，两手合十；一些乐呵呵地，右手半握……还有许多怪石，似蛟龙，如卧虎……可谓是千奇百怪！最后，来到射旭洞，透过岩顶的石缝能看到一线天光，这就是著名的一线天，我左看右看，也瞧不出一个所以然来。爸爸看我抓耳挠腮的样子便用手向上一指，我不解地抬头往上看，呵！一小束光从上面的石壁上射了下来，若隐若现。参观完了飞来峰，心中不竟暗暗感叹：难怪北宋著名诗人王安石在《登飞来峰》中写到“不谓浮云遮望眼，只缘身在最高层。”呀！

接着，我又游览了西湖景色秀丽的三潭印月与断桥残雪……吃了酥香的东坡肉、西湖醋鱼……在欢声笑语中结束了西湖之旅。

呵！美不胜收的杭州西湖呀！你真不愧有“上有天堂，下有苏杭”之美誉啊！

8 怎么写游记写什么景点

按游览的顺序描写景物写作时，要在认真观察和记忆游览的景物的基础上，按照见到景物的次序，来所写看到的景物这样才能做到条理清楚、自然、明白，不致于杂乱首先是“舍”只有学会舍弃，才能有重点的描写景点太多，一一赘述很难做到详细、具体只有突出最有特色的地方才能写出特点，写清游历的情况例如，你到云南旅游，一路走来，昆明的石林、大理的洱海、丽江的古城，还有玉龙雪山，处处皆景你必须忍痛割爱，选择其中的一个作为写作的重点，其他最多用一两句话带过只有这样你才能把游历的情况说清楚其次是“短”这个“短”，不是指的篇幅短，而是指文章涉及到的时间跨度要短不要从出发开始写，一直写到全天的游程结束这样无端生出的枝节会很多，烦扰了自己的思路就从你到达这个景点写起，写到景点游览结束时间的集中会有助于你更好的组织材料，突出景点的特色再次是“真”这一点是同学们最容易忽略，也是最能体现写作水平的很多人以为写游记就是把景点的情况告诉别人其实不然游记，就是游历的记录，更强调了自己独特的游览感受游览同一个地方，大人和孩子的感受会不同，男生和女生游览的感觉也有差异怎样将自己的独特感受表达出来呢？那就是将自己游览过程中的“发现”写出来这些发现可以是“摸一摸”“闻一闻”“听一听”“找一找”，甚至是“猜一猜”，也就是把你游览时的所见、所做、所闻、所思写下来游记最忌讳的就是通篇景物描写，有了自己的活动出现在游览的过程中那才是属于你自己的游览经历最后是“趣”旅游之所以能吸引人，首先就是有趣味那么，你的游记也要把你在游历过程中感受到的趣味表达出来这种“趣味”的内涵很广：可以是放肆的玩耍，可以是悠闲的漫步，可以是滑稽的场面，亦可以是别样的风俗……只要是觉得有意思的就不妨多写两笔，把自己的快乐和大家分享。

9 跪求游记作文一篇

山不在高，有水则灵；水不在深，有龙则灵。云台山以水叫绝，素以“三步一泉、五步一瀑、十步一潭”而著称。落差314米的全国最高大瀑布——云台天瀑，犹如擎天玉柱，蔚为壮观。天门瀑、白龙瀑、黄龙瀑、Y字瀑皆飞流直下；多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜，让人留恋忘返。今天我们要游览的就是云台山水源最丰富的小寨沟和老潭沟。 到了小寨沟，首先是清澈见底的潭水，往后碧波荡漾的泉水是必不可少的。我们蹲下身，轻轻用手一捧，冰冰的，凉凉的，非常好玩。走过几个不知名的瀑布就到了Y字瀑，只见一个“Y”字形的瀑布飞奔而下，犹如两条白龙直冲而下。小寨沟主要以泉水为主，这里的景点就不太多了，我们走过木桥，来到“不老泉”，人们都争先恐后的用水杯接水，不老泉是在一个小洞里涓涓流出，终年不干。我自告奋勇的拿着瓶子去接水，我蹦过石头桥，急忙挤过去，把瓶子握在手中，不一会就满了，水一样冰凉，喝一口甜甜的，冰冰的，感到心旷神怡。我抢过瓶子说：“我再接点儿！”说着到了泉水旁把瓶子灌满，谁知回来时扑通一下踩到水里了，幸亏水不深，刚漫到脚脖，唉，鞋子里全是水，我可穿的球鞋啊！看过许多泉水瀑布就到了唐王试剑处，相传唐王曾在此练剑，现在我还觉得剑气逼人呢！看完唐王试剑处小寨沟的旅行就结束了。 我觉得小寨沟的不老泉和唐王试剑处与一些泉比较好玩，其他的就不怎么吸引人了，都说压抽戏在最后，这不我们马上要去云台山最美的地方，也是我们旅游的最后一站——老潭沟，云台天瀑就在老潭沟。 坐了五分钟的车，就到了老潭沟，穿过一些无名泉水就到了长生泉，我把长生泉与不老泉混在一起，长生不老嘛！过了清漪池，看过蝴蝶石就到了云台天瀑，云台天瀑高达314米，是全国最大的瀑布，只见流水一泻千里，宛如蛟龙入海，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”啊！远远望去，它上吻蓝天，下蹈石坪，犹如擎天玉柱，声音震耳欲聋，势气磅礴如宏，景色十分壮观。 云台山以文聚友，唐代诗人王维在茱萸峰写了“每逢佳节倍思亲”的千古绝唱；白居易也留下了“天冷日不光，太行峰苍莽；尝闻此中险，今我方独往”的诗词。云台山以史颂名，汉献帝在这儿有避暑台和陵墓；这里还是魏晋“竹林七贤 “的隐居故里；唐代药王孙思邈也曾在这里采药炼丹。云台山以景传名，这里风景优美，奇峰秀岭连绵不断，一年四季都各有特色…… 在哗哗的流水声中，飘逸的云雾中我们结束了旅行。都说去云台山一看山，二看水，三看太极拳，我们没能见到太极神拳，也没有见到猕猴，真是美中不足呀！

游记作文-游峨眉山 去年寒假，姨妈带着我和哥哥到峨眉山去爬雪山、观雪景。 我们先到了清音阁，那里没有雪，但是那里的水清澈见底，可漂亮啦！那里还有瀑布，它从山上流下来，不顾疲劳，把大山洗得干干净净，使山变得那样漂亮、美丽，惹人喜爱。我们还去了猴山、一线天、万年寺、报国寺。 第二天，我们早早的来到了雷洞坪，车刚停，我就迫不及待地向车外跑去。哇！好大的雪呀！我情不自禁地说。姨妈说：“这里的雪不算大，金顶的雪更大，而且还是最高的山呢。”我便缠着姨妈带我到金顶去。不到半个小时代，就到金顶。只见一片片鹅毛般的大雪，既像千千万万只蝴蝶在空中翩翩起舞，又如天女散花落在地上。雪花扬扬洒洒的随着飒飒的寒风漫天飞舞，似轻柔的柳絮，似随风飞荡的鹅毛，在广阔的天空中遨游。 结白的山，结白的树，结白的木屋。我的眼前是一片白茫茫的世界。啊！这不是美丽的白雪公主住的地方吗？我陶醉在这结白无瑕的世界里。我们堆雪人、打雪仗、滚雪球。银铃般的笑声随着雪花飘向远方…。 今天我回到了这个喧闹的城市，但眼前仍是那片洁白的雪。

四川地灵人杰，是著名的文化之邦。它地处东西交融、南北过渡的地理位置，多年来既有利于揉合吸收东西民族之长，又是南北文化交流的要冲。长江、黄河两大流域文明的精华，哺育出了巴蜀地区光辉灿烂的文化。

在历史的长河中，四川是人才荟萃的地方。众多历史人物或出生于四川，或成长于四川，或在蜀地为官，或游览于蜀地，多有遗址或纪念物留存，并留下了千古佳句与著名诗篇。李太白曾从这里杖剑远行，杜工部曾在此地望月怀乡；陈子昂、白居易、苏东坡、陆放翁、黄庭坚、杨升庵、张大千、郭沫若等恰若灿烂的明星，辉耀着这片浪漫的大地。刘皇叔白帝托孤，诸葛亮六出歧山，武则天皇泽"相会" ，唐玄宗剑阁闻铃，元宪宗"上帝折鞭" ，多少忠臣怨主，几许盛衰欢悲，都留在了这里的森森翠柏、茫茫白波、重重殿宇之间，留给了风雨楼台，暮鼓晨钟……

四川有上千座保存较好的宗教寺庙，在历史古迹中占了相当大的比例。四川是道教的发祥地，自魏晋以来道教便开始在四川盛行，传播较广，四川境内的主要道观有：成都的青羊宫、青城山的福建宫、天师洞、上清宫等。佛教自东汉传入中国后，在四川传播得很快。明代，特别是万历年间佛教盛行，四川兴建了大量的寺庙、宝塔和古建筑。目前保存较好的上千座寺庙中，绝大部分为佛教庙宇，经历代培修，许多庙宇至今保存完好。其中新都宝光寺、梁平双桂堂、成都文殊院、广元皇泽寺、乐山大佛寺、平武报恩寺及峨眉山的报国寺、伏虎寺、万年寺、金顶等规模较大，较为著名。四川庙宇大多雕柱飞檐，金碧辉煌，体现了我国古代劳动人民高超的建筑艺术。寺庙内众多的匾额楹联、古碑石刻，记载着古代不少诗人墨客的诗文，是考察和研究我国古代文化不可多得的史料。

与宗教发展相联系的是四川众多的石窟造像、石刻与绘画艺术。四川石窟规模宏大，有的摩崖造像上万尊，大多为佛教造像，也有道教和儒家造像，栩栩如生。其中人物摩崖造像以唐、宋时期的石刻规模最为巨大、最为完整和分布广泛。影响较大的有：唐、宋时期的乐山石刻、荣县石刻，唐代的夹江千佛岩，南北朝和唐代的广元千佛崖以及新近开发的唐、宋时期的安岳石窟等。此外，四川石刻造像的又一大特色是佛像高大，依山而凿。如世界第一大佛乐山大佛，始建于唐，高71米；四川第二大佛为荣县大佛，始建于北宋，高3667米；还有潼南大佛，始建于明代，高27米。安岳石窟则是以石刻文字为主，称为"经窟"（指经文石刻）。四川石刻之精湛、完整，集我国石刻艺术之大成。创建于唐的成都大慈寺、剑阁昭觉寺和创建于宋的蓬溪宝梵寺，还保存有不少古代壁画。据史书记载，其中大慈寺壁画最为壮观，苏轼誉之为"精妙冠世"，无奈明清时已毁于战火。

四川境内还有不少帝王陵墓。陵墓中规模较大的有：位于成都城南的三国时刘备（161-223年）之"汉昭烈皇帝之陵" ，史称"惠陵" 。位于成都西郊的五代前蜀国皇帝王建（847-918年）的陵墓，又称"永陵" 。位于成都北郊磨盘山麓的五代后蜀国孟知祥（893-934年）的陵墓，史称"和陵" 。这些陵墓中藏有不少文物，其中以王建墓的墓室和文物保存最为完好，为研究五代时期文化提供了宝贵的历史资料。

四川是三国历史文物保存最多的省份，这体现出四川文化遗迹的又一大特色。古今史学家认为，在魏、蜀、吴三国中，蜀国是治理得最好的。刘备、诸葛亮及其继任者蒋琬、费祎，给蜀地带来过短暂的安宁和繁荣，蜀地百姓尊敬他们，乐于为他们修祠建庙。故三国之中，魏国、吴国保留的遗迹少，而蜀国则多。四川是蜀国的中心，当然三国遗迹就多在四川了。从历史记载和目前的文物保护单位数字来看，四川的三国遗迹，与其他各省比较，的确是最多的。著名的有成都武侯祠、阆中的张飞庙、汶川姜维城、剑门蜀道、庞统墓、子龙墓、蒋琬墓等，他们为热衷于三国故迹的专家、游客提供了探访、参观的场所，对于三国历史研究有着不可低估的作用。

四川的考古发现对于研究这一地区各个历史时期的政治、经济、文化和民族等具有重要的意义。一系列重大的考古发现或者揭开了笼罩在这一地区历史上的迷雾，或者丰富和印证了史籍上已有的记载。四川地区的考古发现，其时间包括了从远古的侏罗纪地质年代到晚清时期的数亿年时间，以其时间长和特色鲜明著称。

四川受地理条件限制，在古代交通不发达的情况下，成为一个相对封闭的地区，因而对于产生和繁荣于这个地区的早期的人类文明，史籍记载很少。人们知道四川曾有过灿烂的文明，但史籍记载也很少。人们知道四川曾有过灿烂的文明，但对它的了解仅限于传说。唐代大诗人李白"蚕丛及鱼凫，开国何茫然"（《蜀道难》）的诗句，正是这种状况的极好说明。

青铜时代蜀国都城三星堆的考古发现，揭开了这一历史上的千古之谜。三星堆文明不仅以其迥然不同于同时期中原文明的特色，引证了关于中华民族起源于全国若干地区的"满天星斗说"，而且以其明显的西亚文化特征，说明四川地区是最早开始对外进行文化交流的地区之一。加之三星堆文明本身的发达程度令人震惊，它的发掘成果震惊了世界。

汉画像砖只在四川地区才有出土，它是一种刻有图画的墓砖。图画的内容除宗教和民间传说外，大量的是反映墓主人生前日常生活的画面。由于墓主人的身份涵盖了从士大夫到普通老百姓的各个阶层，这些画像砖也就成了广泛研究汉代文化的珍贵资料。