英语作文题目翻译 题为“我和他的相遇（邂逅）”，翻译一下~

encounter 邂逅

直接用一个名词就行了

作文题目要求简洁明了

写多了反而不好

很多美剧的名字都只是一个名词

比如prison break（越狱）,desperate housewives（绝望主妇）,bone（识骨寻踪）

I run across the earth when I fall down to the hell from the heaven我的翻译,这样会比较优美 呵呵 因为我认为"路过" 有点带有恰巧的意思,我是悲伤主义的,所以我用了"run across" "fall down" 也带有悲伤色彩

也可以用Paradise,但是放在这里有点不合适,因为当你表示很美好的事务时候用它,我记得有一首歌的歌词就是"lost in paradise"

闽山去天余尺五，渔浦撼舟滨九死。临水登山万里来，却向春围饮墨水。白云目断无飞翰，夜将剑铗于谁弹。世人相马例嫌瘦，饿死首阳不作难。侧闻天下有人杰，洗出新诗耿冰雪。年来亦复坐文穷，空使品流居第一。抠衣浩歌起相从，雨意那忧泼墨浓。匆匆对语一笑粲，万斛穷愁一洗空。公今清誉高星斗，我乃栖迟事奔走。收拾政赖退之豪，瘦寒不复麾郊岛。——宋代·邓肃《邂逅宇文》 邂逅宇文 闽山去天余尺五，渔浦撼舟滨九死。

临水登山万里来，却向春围饮墨水。

白云目断无飞翰，夜将剑铗于谁弹。

世人相马例嫌瘦，饿死首阳不作难。

侧闻天下有人杰，洗出新诗耿冰雪。

年来亦复坐文穷，空使品流居第一。

抠衣浩歌起相从，雨意那忧泼墨浓。

匆匆对语一笑粲，万斛穷愁一洗空。

公今清誉高星斗，我乃栖迟事奔走。

收拾政赖退之豪，瘦寒不复麾郊岛。邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，长子邓普，字寰宇，次子邓慈。

邓肃

同转东山忆故钱，钱家曾赐鲍家田。地名有自谁能考，相业无闻姓却传。种藕户繁招宿鹭，寻花人倦信啼鹃。玉泉流荫分西去，并入官塘漾野船。——宋代·董嗣杲《鲍家田》

鲍家田

同转东山忆故钱，钱家曾赐鲍家田。

地名有自谁能考，相业无闻姓却传。

种藕户繁招宿鹭，寻花人倦信啼鹃。

玉泉流荫分西去，并入官塘漾野船。君从甬水来，我弃西湖走。共入九江城，又客富池久。相照道义心，不数胶漆友。所嗟迹漂萍，每为世味诱。云何忽舍我，仓卒举别酒。风霜七千里，勇往胆如斗。溯流几换舟，大紧上峡口。谁谓此程迂，机会谅非偶。功名快着力，岂暇殢株守。西陲江山程，大阃人物薮。不日胆略舒，金印落吾手。此别不胜难，临别忍回首。继此旅中交，如君不复有。有笑凭江楼，折赠江头柳。——宋代·董嗣杲《送李制属入蜀》

送李制属入蜀

宋代董嗣杲

展开阅读全文∨ 君从甬水来，我弃西湖走。

共入九江城，又客富池久。

相照道义心，不数胶漆友。

所嗟迹漂萍，每为世味诱。

云何忽舍我，仓卒举别酒。

风霜七千里，勇往胆如斗。

溯流几换舟，大紧上峡口。

谁谓此程迂，机会谅非偶。

功名快着力，岂暇殢株守。

西陲江山程，大阃人物薮。

不日胆略舒，金印落吾手。

此别不胜难，临别忍回首。

继此旅中交，如君不复有。

有笑凭江楼，折赠江头柳。 ▲ 杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。——宋代·丁黼《寄题不碍云轩二首》

寄题不碍云轩二首

杰阁临无地，仙家小洞天。

循檐自来往，非雾亦非烟。

不期而遇，惊艳一生，美好的邂逅，让人一见倾心。

我们现在常用“露水情缘”来形容男女间短暂的邂逅，其实这样的比喻在两千多年前的《诗经》中就已经有了。《野有蔓草》一诗就描写了一场短暂而美好的邂逅。开篇首句“野有蔓草，零露漙兮”，诗人即以野外蔓延生长的野草和丰盈繁多的露水作比“邂逅”。古人认为露水是天上滴落的宝水，非常珍贵且可入药，故称“甘露”。野草与露水相聚的时间极其短暂，而在这短暂相逢的时光里，露水滋润着野草，给予它生命的养分和成长的力量，这不正是自然界中美丽的邂逅吗？

那何为真正的邂逅呢？通常我们只是将其理解成与一位美好的人相遇，但这未免过于简单。而《野有蔓草》一诗最精彩之处就在于诗人为我们千年后的读者道出了“邂逅”的本质。

诗中讲道“邂逅相遇，适我愿兮”。“相遇”是指遇见，这是“邂逅”的第一步。朱熹有云：“邂逅，不期而会也”，即邂逅的第一个重要内涵在于其是“不期而遇”。即在遇见之前，人们心中没有任何期待，也没有预设目的。邂逅是在没有预料之下所遇见的惊喜，所以才会令人倍感珍贵。就如清晨睁开双眼，突然发现窗外绿叶上挂满了晶莹剔透的露珠，如此这般欣喜惊艳的体验。接下来“适我愿兮”。诗人又道出了邂逅的另一个重要特点，即是一番心灵上的如愿以偿。如果只是不期而遇，双方没有任何交流和心灵互动，这也只是碰面罢了。相遇之后对方都能满足自己内心的愿求，如甘露一般滋润自己的灵魂，这才能称之为“邂逅”，而且这一番满足也不是单方面的。诗歌末句“与子偕臧”，诗人就更进一步讲道这场邂逅不单让诗人如愿以偿，精神得以满足，更重要的是彼此二人都感受到了这场邂逅所带来的美好与善意，都获取了灵魂上正能量的勉励，这是一种共同进步和共同满足，彼此的心灵都得到了充盈，享受到了喜乐。当然，诗歌所描写的这场美好邂逅未必一定与爱情相关。知己间也会有一见倾心和终生难忘之时。

诗人能有如此美好的邂逅令人羡慕不已。毋庸置疑，这一定是他生命中的闪光一刻。我们或许可以更进一步设想诗人在珍贵又短暂的邂逅过后会是怎样一番心境呢？他又该如何回归寻常生活之中？是一生执迷于这场美好？或是淡淡怀念直到有一天忘却释然呢？回望自身，我们每个人又何尝不都渴望着生命中完美闪光的邂逅一刻呢？但我们是否也同时又害怕面对邂逅之后继续平淡的生活，害怕自己会因此变得不知所措呢？这或许是一道难解的人生选择题。但我想，无论如何，人生中若能有这样一场美好的邂逅，遇见那位令彼此心灵闪光的人，不管是爱人或知己，倾心一遇、惊艳一生，亦不枉此生。（陈怀英）

1 偶遇知音文言文翻译

译文：知音多么困难啊！音乐实在难以理解，懂得音乐的人又实在难遇到，碰到知音的人，千年只有一次吧！从古以来的“知音”，大多看轻同时代的人而怀念古代的人，这就是所谓的“每天在面前不信用，老远听见名声便想念”啊！从前韩非的《储说》方才传播，司马相如的《子虚赋》刚刚写成，秦始皇和汉武帝看了，都怨恨不能和作者同时。

后来知道同时相处了，结果韩非却被囚禁，而司马相如也遭轻贱待遇。这岂不是明白地看出了对同时的人看轻吗？至于班固和傅毅，文章不相上下，然而班固却嗤笑傅毅说：“下笔便没完没了，不能自己休止。”

及至陈思王曹植评论文人的才能，也极力贬低孔璋，丁廙请他修饰文辞，便感叹他的话说得好，刘脩喜好诋毁别人的文章，便把他比方为爱攻击人的田巴：从这些议论里，曹植的用意也可以看到了。所以魏文帝曹丕说：“文人相轻，自古以来就是这样。”

这并不是空话。至于像楼护这种摇唇鼓舌的人，却荒谬地想要评论文章，说什么“太史公司马迁著作《史记》，要咨询请教东方朔”。

于是桓谭这些人，都对楼护的谬论相视而笑。他本来没有地位，轻率的发言被人耻笑，何况是文人，难道可以乱说吗？所以观察得深切明白，却又看重古代而轻视现代，两位君主便是；文才确实鸿博懿美，但却只抬高自己而贬低别人的，班固和曹植便属于这一类；学识够不上谈论文章，却把伪谬当成是真实的，楼护便属于这一类。

刘歆看了扬雄的《太玄》后说：“我怕后人用它来盖酱瓮。”这难道是多余的感叹吗？。

2 秣陵水仙文言文全文翻译 李渔的《闲情偶遇》

李渔曾说：“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以蜡梅为命。”

他说如果没有这四种花也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺了我这一季的命。而在这四命之中，数荷花第一。

所以他住杭州的时候常常要去西湖泛舟赏荷，后来到了南京买下芥子园之后，就叫人挖了一个小池，种了几株荷花，以解心头之慰。只是这个荷池常常漏水，李渔一年到头在外面奔波，一直都没时间找人去补补渗漏，荷池只能乞天施水，时满时浅，幸好荷花是个非常通情达理的美人，并没有一丝要怪罪李渔的意思，照样长得清雅丽姿，纯洁无瑕。

3 相遇 这个词的古文 有那些

见 （记得小苹初见，两重心字罗衣）。

逢 （同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。

遇 （遇人不淑，不期而遇等）

会 （与燕王会境上）

还有一些特殊的意思，也可表示相遇。

值 （《游园不值》叶绍翁，应怜屐齿印苍苔……）

候得、适睹、谒、偶等。

还可有修饰的词，如适逢、巧遇、偶见等，但古文里也常就一字。

邂逅，有许多意思（古文），意外之事的意思，也可表示不期而遇。《诗经》“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮”

4 古文翻译

诗经·国风·郑风·野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

[参考译文]

野地蔓草多又长，团团露珠落叶上。有个漂亮好姑娘，眉清目秀好模样。不期路上碰见她，合我心愿真舒畅。

[题解]

这首诗写的是大清早上，草露未干，田野间一对情人相遇，欢喜之情，发于歌唱。

[注释]

1、蔓草：蔓生的草。零：落。漙（团tuán）：凝聚成水珠。

2、扬：明。“清”、“扬”都是形容目的美。婉：读为“睕（晚wǎn）”，目大貌。《毛传》：“眉目之间婉然美也。”3、邂逅（谢后xiì hòu）：爱悦。亦作“不期而遇”解。遇：相逢或配合。适我愿：就是称心满意，也就是“邂逅”的意思。

5 迂公巧遇的文言文翻译

有迂氏者，世称迂公，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，妻儿东藏西匿，仍半身淋漓，且号且诟。诘曰：“吾适尔，因汝家富，不意乃受此累。汝何以为夫？何以为父？”迂公无奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财！”

翻译

有一个姓迂的人，大家都叫他迂公，他个性小气。篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。一天，半夜突然下起了雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子和孩子东躲西藏但还是被雨水打湿了大半身，妻子边喊边骂，责问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累。你凭什么做我的丈夫？你凭什么做孩子的父亲？” 迂公无可奈何。第二天，迂公请来工匠把屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，马上（就）不下雨，这不是白白浪费钱财吗？” ——明·浮白斋主人《雅谑》

是这个么